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1. Vida de Galileo - Contexto Histórico

1. Vida de Galileo - Contexto Histórico

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VIDA DE GALILEO Y CONTEXTO HISTÓRICO
Hay 4 épocas de la vida de Galileo que se diferencian por sus orientaciones distintas:1.
 
Periodo Aristotélico: Galileo nació en Pisa en 1564. En 1581, se matricula en Medicina enla Universidad de Pisa, pero nunca termina. En cambio, se inicia en matemáticas a partir de1583 con Ostilio Ricci y aprendió física en la Universidad de Pisa con FrancescoBonamico.Bonamico muestra la perplejidad del pensamiento medieval ante los fenómenos de la caíday del lanzamiento de los cuerpos. ¿Por qué aumenta la velocidad de los cuerpos que caen?También se hablaba de las dificultades con que tropezaba la física aristotélica. Por ejemplo,ante el problema de la caída de los cuerpos, Aristóteles demuestra muy bien que estemovimiento es natural y al final, es más rápido, pero no nos da a conocer su causa. Lafuerza es entendida por galileo en esta época como una presión o atracción que mueve elcuerpo en la dirección contraria al movimiento natural.Los antiguos griegos tenían una gran comprensión de la estática (cueros en equilibrio), cuando nohay movimiento, como por ejemplo, las palancas y los cuerpos flotantes, pero no tenían una buenacomprensión de los cuerpos que se mueven en parte también por la falta de un medio preciso paramedir el tiempo, como el reloj. Galileo en 1583 utilizó por primera vez el péndulo comoinstrumento para medir el tiempo.CONTEXTO HISTORICO (1564-1584)
 
Hay dos mitos que relacionan la vida y obra de Giordano Bruno y Galileo Galilei. GiordanoBruno fue un religioso, filósofo, astrónomo, y poeta italiano de la Orden de los Dominicosque fue quemado en la Hoguera vivo por condenado por la Inquisición en el año 1600. Elprimer mito dice que Bruno y Galileo desafiaron a la Iglesia Católica ignorante y oscurantistaapelando a su espíritu moderno de libertad y ambos sufrieron martirio por ello. Este mitoconsidera a Bruno como un proto-galileo.
La obra de Giordano Bruno sobre el sistema copernicano se conoce con el nombre de “Lacena de las cenizas”, escrita en italiano en 1584. En ese entonces, Bruno
era miembro delséquito londinense del embajador francés de Inglaterra. La obra era un aparente compendiode sinsentidos con pasajes incomprensibles; pero si Bruno hubiera sido un loco, no hubierarepresentado una amenaza para sus contemporáneos, y no hubiera estado en prisión durante 8años hasta que fue ejecutado.Bruno menciona repetidas veces que la Cena no trata del sistema copernicano en si, sino debeser leída de forma literal y se ocupa de la Ciencia Natural; su motivo central es la naturalezade la Eucaristía.Dice Bruno que Copérnico es la luz que precede un nuevo amanecer. Para Bruno, el valor delsistema copernicano no reside en sus detalles astronómicos sino en su dimensión de vehículopoético y metafórico para una especulación filosófica más amplia. El poner el sol comocentro del sistema solar representa la restauración de la Antigua Filosofía Verdadera, y sedebe volver a esta filosofía para entender el verdadero significado de la Eucaristía.
 
3
2.
 
Periodo de Aceptación de la Teoría del Impetus: En 1585 Galileo realiza varios estudios.En 1589, a los 23 años lo contratan de profesor de matemáticas en la Universidad de Pisa.Hay una gran importancia en este periodo del elemento matemático que Galileo habíacaptado de Benedetti y de la influencia de la lectura de Arquímedes, lo que llevó a unaconstante revisión de sus presupuestos.Benedetti hace un esfuerzo por matematizar la ciencia oponiéndose a la física cualitativa deAristóteles. Intentó erigir sobre las bases de la estática de Arquímedes una física o filosofía
matemática de la naturaleza: “
Todo cuerpo grave, recibe en sí un ímpetus, una impresión demovimiento de forma que separado de la virtud motriz, continúa moviéndose por sí mismo
durante cierto tiempo”.
 
Qué es ese ímpetus, fuerza motriz causa del movimiento e inmanente al móvil? El ímpetuses una cualidad o potencia que s
e “imprime” al móvil. Es un hábito que adquiere el móvil
tanto más cuanto más tiempo está sometido al la acción del motor.¿Qué es entonces, la fuerza para Galileo? Es concebida a imagen de las cualidades de lafísica aristotélica como el calor o el sonido, que son cualidades sustanciales al menos en elsentido de que pueden separarse de su fuente y ser transferidas a otro cuerpo.Galileo afirma el carácter esencialmente perecedero del ímpetu y de la imposibilidad delmovimiento eterno.Con respecto a la caída de los cuerpos afirma que la VELOCIDAD de la caída es
proporcional a su peso
y de un
valor constante para cada cuerpo
; lo que se constituyecomo un callejón sin salida que será necesario que Galileo abandone para lograr nuevasmetas.3.
 
Periodo de madurez: A los 28 años (1592) se fue a Padua donde fue profesor en laUniversidad de dicha ciudad, y permaneció allí hasta 1610 (46 años). El movimiento siguesiendo efecto de una fuerza pero al estar esta fuerza inmersa en el móvil, el movimiento deese no implica nada fuera de dicho móvil.
 
La antigua filosofía estaba relacionada con el Hermetismo que estaba basado en escritosneoplatónicos del siglo II y III d.C. Se relaciona con Hermes Trimegisto, cuya filosofía fuetransmitida por Orfeo, Zoroastro, Pitágoras, Platón y la tradición Judía. Para Bruno, esteconocimiento se había adulterado y corrompido, lo que explicaba el lamentable estado de lascosas del mundo. En la filosofía Hermética, el hombre participa de la divinidad y está enconstante comunión con Dios. Bruno dota a las estrellas y los planetas de almas, y para él eraposible que la interacción mágica entre estos y los hombres pudieran producir cambiospolíticos y sociales. Bruno también habló de la existencia de más estrellas de otros sistemassolares.Bruno actúa como típico hermetista del renacimiento al saltar a conclusiones sobre larelación de los hombres con Dios a partir de teorías sobre los efectos del macrocosmos yviceversa. La Cena proponía la unidad todo el tiempo entre las religiones, que en dichaépoca se refería al Catolicismo y el Protestantismo especialmente. En esa época existíanunos distanciamientos entre Francia e Inglaterra debido al catolicismo, pero Bruno estabaconvencido de que un monarca inspirado por el Hermetismo podía llevar al mundo a unaedad de oro bajo la guía de la verdadera filosofía. Quería incluso que el mismo papa seconvirtiera al Hermetismo, y por esto fue encarcelado en Venecia.

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Micaela D Lugano added this note
me gusta fisica y quiero aprender mas y mas del estudios

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