Mais contrairement à Marx, Touraine ne croit pas que la formation du monde

ouvrier ait été déterminée par des conditions économiques. Elle résulte selon lui
d’un certain type de conscience ouvrière qui dépend lui-même d’un certain type
de relations et d’organisation du travail. Dés lors contrairement à Marx, Touraine
ne pense pas que la conscience ouvrière est homogène. Il distingue deux
composantes :
- la conscience prolétarienne, qui est typiquement celle du
manœuvre, se définit par défaut, par la misère de sa condition.
Toujours prête à se révolter elle manque d’envergure politique et se
cantonne dans la revendication salariale.
- Au contraire, la conscience fière des ouvriers de métiers les
conduit à défendre des intérêts positifs, un savoir-faire, une
autonomie. Selon Touraine c’est-elle qui serait le ferment du
mouvement ouvrier.

Conséquences :Tout le problème est que pour que le syndicalisme se

transforme en un mouvement ouvrier, il faut que soient surmontées les tensions
entre les deux pôles de son identité Ce qui n’est en rien assuré.