Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
42Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
5. PESANTREN SALAF (JURNAL)

5. PESANTREN SALAF (JURNAL)

Ratings: (0)|Views: 1,753 |Likes:
Published by Haji Suteja

More info:

Published by: Haji Suteja on Mar 01, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/02/2013

pdf

text

original

 
PENDIDIKAN KEAGAMAAN DI PESANTREN
SALAF
(Pembelaan terhadap Fikih-Sufistik Model al-Ghazali)
OLEH: SUTEJA(Dosen STAIN Cirebon)
KARAKTERISTIK ISLAM INDONESIA
Islam yang pertama kali ke Indonesia adalah versi sufisme.Pendapat ini, menurut Karel A. Steenbrink, merupakan pendapatumum para sarjana Barat dan pendapat yang belum pernahdibantah oleh orang Indonesia sendiri. Tesis ini berdasarkan alasan,bahwa dakwah Islam sesudah abad ke-2 Hijriyah terus mengalamikemunduran, dan baru dalam abad ke-7 Hijriyah (13 Masehi) aktif kembali akibat sumbangan dakwah dari ahli tasawuf dan ahlitarekat.
1
Terdapat kesepakatan di kalangan sejarahwan danpeneliti, orientalis dan cendekiawan Indonesia bahwa tasawuadalaf fakta terpenting bagi tersebarnya Islam secara luas di Asia Tenggara.
2
 Proses islamisasi Asia Tenggara berbarengan dengan masamerebaknya tasawuf abad pertengahan dan pertumbuhan tarekat. Tentunya, perjalanan Islam ke Indonesia melalaui Persia dan anakbenua India ketika itu dicatat sangat berorientasi pada tasawuf.Kitab-kitab yang berhasil menggabungkan fikih dengan amalan-amalan akhlak merupakan pelajaran utama di pesantren-pesantren,pada masa-masa sesudahnya.
1
Karel A. Steenbrink,
 Beberapa Aspek tentang Islam di Indonesia Abad ke-19,
Jakarta,Bulan Bintang, 1984, hal. 173.
2
Shihab, Ali,
 Islam Sufistik,
Bandung, Mizan, 2001, hal. 36.
 
Pondok pesantren lahir dan berkembang semenjak masa-masa permulaan kedatangan Islam di Indonesia. Pesantren sebagailembaga pendidikan dan pusat penyebaran agama Islam lahir danberkembang semenjak masa-masa permulaan kedatangan agamaIslam di Nusantara. Lembaga ini berdiri untuk pertama kalinya dizaman
Walisongo.
Syaikh Mawlana Malik Ibrahim (w.1419 M.)dianggap sebagai pendiri pesantren yang pertama di Jawa.
3 
Lembaga pendidikan ini telah berkembang khususnya di Jawaselama berabad-abad.Sunan Ampel, salah seorang
Walisongo
membangu pesantrendi daerah Kembangkuning Ampel Denta Surabaya.
4
Pesantreninilah yang melahirkan kader-kader seperti Sunan Bonang danSunan Giri. Sunan Giri, setelah tamat berguru kepada Sunan Ampeldan Mawlana Ishak, mendirikan pesantren di Desa SidomuktiGresik. Pesantren itu sekarang lebih dikenal dengan sebutanPesantren
Giri Kedaton
.
5
 Raden Fatah adalah termasuk murid Sunan Ampel. Setelahmendapatkan
ijazah
dari sang guru, ia mendirikan pesantren diDesa Glagah Wangi, sebelah Selatan Jepara (1475 M.). Di Pesantrenini pengajarannya terfokus kepada ajaran tasawwuf para walidengan sumber utama
Suluk Sunan Bonang
(tulisan tangan para
3
Kafrawi,
 Pembaharuan SistimPendidikan Pondok Pesantren sebagai Usaha Peningkatan Prestasi Kerja dan Pembinaan Kesatuan Bangsa
(Jakarta : Cemara Indah, 1978), h. 17. SyaikhMawlana Malik Ibrahim dipandang sebagai
Spiritual Father Wali Songo,
gurunya guru tradisi pesantren di tanah Jawa (Abdurrahman Wahid,
 Bunga Rampai Pesantren
(Jakarta : Dharma Bhakti,1399 H., h. 52. )
4
Marwan Saridjo,
Sejarah Pondok Pesantren
(Jakarta : Dharma Bhakti, 1982), h. 25.
5
Abu Bakar Atjeh, seperti dinukil Marwan, melukiskan bahwa pesantren Giri Kedatonsebagai pesantren yang termasyhur di wilayah Jawa Timur. Para santri yang datang untuk belajar disana berasal dari daerah yang sangat beragam seperti : Madura, Lombok, Bima, Makasar, dan Ternate(Halmahera), selain daeri daerah-daerah di Jawa Timur sendiri. Sampai dengan abad ke-17 M. pesantren ini masih tetapharum dan didatangi oleh para santri untuk menimba ilmu agama Islam disana. (Marwan Saridjo, h. 25).
2
 
wali). Kitab yang dipergunakan di pesantren ini adalah
Tafsir al- Jalalayn
.
6
Ketika Demak dipimpin oleh Sultan Trenggono(memerintah 1521 1546 M.) Fatahillah atau Fadhilah Khan yangdipandang
‘alim
dan dihormati masyarakat dipercaya untukmendirikan pesantren di Demak.
7
 Walisongo adalah lakana anak cucu dan murid al-Ghazaliyang sangat terpikat kepadanya. Karenanya, mereka tetap beradadalam jalur nenek moyang mereka yang loyal kepada madzhab al-Syafi’i dalam praktek syari’at dan al-Ghazali dalam aspek tarkat.Mereka kemudian menjadikan karya-karyanya:
Ihya’ ‘Ulum al-Din,Bidayat al-Hidayah,
dan
Minhaj al’Abidin
sebagai inspirasi dalammenyelenggarakan pengajaran dan pendidikan Islam, disampingkitab-kitab andalan Ahlussunnah lainnya,
Qut al-Qulub
(karya Abu Thalib al-Makki) dan
al-Washaya
(karya al-Muhasibi).
8
Satu abad setelah masa
Wali Songo,
abad 17, Matarammemperkuat pengaruh ajaran para wali. Pada masa pemerintahanSultan Agung (memerintah 1613-1645 M.) mulai dibuka kelaskhusus bagi para santri untuk memperdalam ilmu agama Islam(kelas
takhashshush
) dengan spesialiasi cabang ilmu tertentu,serta pengajian
tarekat,
9
 
atau pesantren tariqat.
Diamenyediakan tanah
 perdikan
bagi kaum santri serta memberi iklimsehat bagi kehidupan intelektualisme keagamaan (Islam) hingga
6
Mahmud Yunus,
Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia
(Jakarta : Dharma Bhakti, 1982),h. 257. Ajaran Sunan Bonang memadukan ajaran Ahlussunnah bergaya tasawuf dan garis salif ortodoks. Ia menguasai ilmu fiqh, ushuluddin, tasawuf, seni, sastra dan arsitektur. Ajaran SunanBonang berintikan pada filsafat cinta. 9Mastuki,
 Intelektualisme Pesantren,
hal. 24.)
7
Marwan Saridjo
Op. Cit.,
h. 27.
8
Abdullah bin Nuh,
Sejarah Islam di Jawa Barat Hingga Masa Kejayaan Kesultanan Banten,
(Bogor, 1961), hal. 11-12.
9
Mahmud Yunus,
Op. Cit.,
h. h. 257.
10
Lihat
 Ensiklopedi Islam
(Jakarta : Ikhtiar Baru, 1993).
3

Activity (42)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Sista Ayu added this note
sayangnya ndak isa di donlot...
Bilqis Rochmi liked this
Elif Ar-Rahma liked this
Ainur Chairatni liked this
Ainur Chairatni liked this
Ainur Chairatni liked this
Ainur Chairatni liked this
Masdiar Bustamam liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->