AJARAN SESAT DI MALAYSIA
PENDAHULUAN
Timbulnya ajaran-ajaran sesat dan amalan-amalan sesat di dalam masyarakat Islamdi Malaysia bukanlah satu perkara baru dan tidak disedari tetapi kadang-kadang ajaransesat itu tidak dapat dikatakan sesat keseluruhannya kerana ada bercampur aduk diantara benar dan yang salah. Yang paling rumit dan kritikal sekali ialah didalam ajaran-ajaran berkenaan dikatakan betul oleh satu golongan dan dikatakan salah oleh golongan yanglain. Namun begitu masalah perselisihan pendapat ini adalah disebabkan oleh beberapafaktor berikut:-i. Orang yang memperkatakan tentang ajaran itu mempunyai sikap dan niat tertentu.ii. Mereka yang cuba menilai ajaran tidak mengetahui betul-betul ajaran berkenaan.iii. Aliran atau ajaran dari kumpulan berkenaan mempunyai cara-cara pengajarannyamengikut peringkat-peringkat tertentu seperti pada peringkat awal menonjolkankebenaran tetapi akhirnya mengandungi ajaran dan kepercayaan yang mengelirukan bahkan mempunyaim unsur yang bertentangan dengan ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah.iv. Ajaran-ajaran berkenaan kebanyakannya tidak di sebarkan secara terbuka. Oleh itutidak dapat dibincang dan dinilai oleh umum secara terus atau terperinci.Akidah Islam adalah berpusat kepada kepercayaan kepada Allah, Malaikat, Rasul- rasul,Kitab, Qada’dan Qadar, dan percaya kepada hari akhirat.Sehingga kini hampir setiap buah negeri di Malaysia terdapat ajaran-ajaran yangdisebarkan secara senyap-senyap dan adakalanya mendapat sokongan daripada tokoh-tokoh agama tempatan.Ajaran sesat bukanlah suatu perkara baru bagi kita, malah kemunculannya dinegara iniadalah merupakan adunan dari pengaruh sebelum Islam dan kepercayaan animisma sertadaya rekacipta kuno yang tidak berlandaskan Syariat Islam.Walaubagaimanapun kemunculan ajaran sesat ini diambil perhatian berat setelah berlaku peristiwa yang menumpahkan darah iaitu penyerangan kumpulan ajaran sesat yang bertopengkan “Tarikat Nurul Zaman” keatas balai polis Batu Pahat Johor pada hariKhamis 16hb Oktober, 1980 yang telah meragut 6 orang dari kumpulan penyerang danmencederakan 23 orang awam
TAKRIF AJARAN SESAT.
Ajaran sesat ialah sebarang ajaran atau amalan yang di bawa oleh orang-orang Islam atau bukan Islam yang mendakwa bahawa ajaran dan amalan tersebut adalah ajaran Islam atau berdasarkan kepada ajaran Islam, sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa
itu bertantangan daripada Islam yang berdasarkan kepada Al-Quran dan Al-Sunnah serta bertentangan dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah.Ciri-ciri ajaran sesat yang didapati dalam ajaran-ajaran sesat di Malaysia adalah seperti berikut.:-i. Mengaku dirinya sebagai Nabi dan mendakwa menerima wahyuii. Mempercayai ada Nabi-nabi lain selepas Nabi Muhammad.iii. Mempercayai wahyu masih lagi turun selepas wafatnya Rasulullah saw.iv. Mengakui dirinya atau gurunya sebagai Imam Mahdi atau mempercayai bahawaorang-orang tertentu tidak mati dan akan muncul sebagai manusia yang istimewa sepertiImam Mahdi dan sebagainya.v. Mempercayai bahawa roh orang yang mati menjelma semula kedalam jasad orangyang masih hidup.vi. Mendakwa pengikut-pengikut ajarannya sahaja akan masuk syurga.vii. Mendakwa gurunya memegang pintu syurga.viii. Mempercayai gurunya boleh menebus dosa dengan wang.ix. Mendakwa bahawa semua agama adalah samax. Mempercayai bahawa orang yang telah mati boleh memberi pertolongan kepada orangyang menyeru namanya.xi. Memohon kepada benda-benda tertentu seperti batu, cincin dan sebagainya untuk sampai kepada tuhan.xii. Melakukan penyerahan rohani dan jasmani kepada guru melalui nikah batin dengantujuan mendapatkan anak yang soleh.xiii. Mengaku Allah menjelma dalam dirinya.xiv. Mendakwa atau mengaku dirinya sebagai wakil Nabi yang boleh memberi syafaatkepada muridnya.xv. Mendakwa ajaran dan Tarikatnya yang diamal sekarang diambil terus dari Rasulullahsaw secara jaga.xvi. Mengaku dan mempercayai bahawa seseorang itu boleh berhubung dengan Allahmelalui Nur Muhammad yang berada didalam dirinya dan dengan demikian didakwa pasti masuk syurga.xvii. Memansukhkan syariat-syariat Islam seperti sembahyang, puasa, haji dan membuatsyariat baru.xviii. Meninggalkan sembahyang jemaah kerana mengamalkan Suluk.xix. Mendakwa bahawa Ibadat Haji tidak semestinya ditunaikan di Mekah, tetapi bolehditunaikan ditempat-tempat lain.xx. Mengubah dengan sengaja ayat Al-Quran dan maksudnya.xxi. Mendakwa bahawa setiap yang zahir ada batinnya dan setiap ayat yang diturunkanada takwilnya seperti puasa, zakat, haji, nikah dan sebagainya ada batinnya.
BENTUK-BENTUK AJARAN SESAT
Bentuk ajaran sesat yang terdapat di Malaysia boleh dibahagikan kepada tiga bentuk:-i. Bentuk Ajaran Baru.Ajaran bentuk tarikat ini biasanya menggunakan berbagai-bagai nama seperti ajaran
Crypto, oleh Mokhtar Hassan di Kluang Selangor, Ajaran Ilmu Hakikat oleh Jahar @ Jara b. Dumin.ii. Bentuk Tarikat.Ajaran bentuk Tarikat ini biasanya menggunakan nama-nama Tarikat yang masyhur.Melalui bentuk ini guru-gurunya menggunakan cara-cara yang berbeza dengan yang asalatau diubah suai. Ada juga Tarikat itu diciptakan sendiri oleh pengasasnya seperti TarikatZikrullah oleh Hasan Anak Rimau / Ayah Pin di Kelantan, Tarikat Khalid dan lain-lain.iii. Bentuk Kepercayaan dan Amalan Tradisi.Bentuk ini lumrahnya diamalkan oleh orang yang dianggap Wali kepercayaan kepadadukun-dukun, pawang, bomoh, atau pembawa ilmu tertentu samaada melalui menurundan sebagainya.Semua bentuk ajaran ini adalah jelas membawa penyelewengan dari segi akidah yang boleh menjerumuskan pengamalnya kepada kesesatan.
CIRI-CIRI AJARAN DAN AMALAN YANG SESAT.
Bagi menentukan sesuatu ajaran dan amalan itu sesat ia didasarkan kepada:-I. Menyentuh akidah: Sekiranya terdapat apa-apa pegangan, keyakinan kepercayaanyang bertentangan dengan akidah Islam adalah dikira sesat.Contoh: Pengakuan Menjadi Nabi Dan RasulDalam sesuatu ajaran itu apabila didapati samaada pengakuan dari guru atau pengakuan dari murid atau pengikutnya yang beranggapan bahawa gurunya adalah Nabidan Rasul atau wakil Nabi atau Rasul secara langsung, maka pengakuan itu adalah sesatdan tidak benar.Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:Tetapi ia adalah Rasulullah dan kesudahan segala Nabi-NabiII. Menyentuh amalan: Sekiranya terdapat apa-apa amalan, perlakuan, upacara dan adatistiadat yang bertentangan dengan syariat Islam adalah dikira amalan sesat.Contoh: Memansuhkan beberapa rukun Islam seperti sembahyang, puasa, zakat dan hajisebagaimanayang telah dinyatakan. Rukun-rukun tersebut dikatakan zahir dan batinnya.Lalu mereka katakan bahawa sekiranya sudah tahu ibadat-ibadat tersebut dari segi batinnya maka tidak perlu lagi mengerjakannya secara zahir, kerana amalan zahir ituadalah kulit sahaja. Bagi orang yang sudah menikmati isinya, maka tidak berhajat lagi padfa menjaga kulitnya, ataupun cukup dengan menyebut perkataan alhamdu sahajakerana perkataan itu sudah merangkumi sembahyang Subuh, Zohor, Asar Maghrib danIsyak.Ada juga menolak kewajipan sembahyang Jumaat, dengan alasan:-a) Mereka sembahyang dengan cara ghaib iaitu dengan para Wali Allah. b) Kononnya mereka tidak sembahyang disini, tetapi sembahyang di mekah.c) Kononnya dia sudah mempunyai taraf yang tinggi maka tidak layak lagi berimamkan
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
