Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
156Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Agama Dan Kepercayaan Masyarakat Cina

Agama Dan Kepercayaan Masyarakat Cina

Ratings:

4.0

(2)
|Views: 17,151 |Likes:
Published by sathia tharishiny

More info:

Published by: sathia tharishiny on Mar 01, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/10/2014

pdf

text

original

 
AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASYARAKAT CINA
a.
Kepercayaan Primitif / Animisme
( menyembah unsur alam )
ZAMAN SHANG
Pemujaan alam semula jadi seperti angina,bumi dan sungaiPemujaan roh nenek moyang dan dewa dewi.
Upacara sembahyang /pemujaan dilakukan oleh pawing
Manusia dan binatang dikorbankan dengan ‘’ tulang dawata‘’
Tulang dawata diukir pada tulang kerbau dan kulit kura-kura.
Raja akan mengikut tafsiran pawang berdasarkan tulang dawata.
ZAMAN CHOU
Penyembahan nenek moyang,bulan,sungai dan binatang
ii.
Percaya bahawa roh nenek moyang boleh menghukum mereka atau membantumereka membuat keputusan bijak.
iii.
Penghormatan diberi dengan menyediakan makanan dan minuman keras untukmereka.iv.Jika nenek moyang ditanam di tempat baik, keturunannya akan menerima rezekibanyak.
v.
Roh nenek moyang berada di tahap antara manusia hidup dengan Tuhan dan padasatu hari nenek moyang akan menjadi Tuhan.
b. Penyembahan TokohZAMAN HAN
Bermulanya penyembahan tokoh.Diperkenalkan oleh Hu Ti dengan mendirikan tokong untuk ibu bapanya( Han Kao Tsu ) di seluruh negara.
ZAMAN TANG
i. Kemunculan agama Buddha dari India dengan membawaorang Buddha dari India.
 
AGAMA BUDDHA
Siddharta Gautama atau Gautama Buddha ialah pengasas agama Buddha.
Sampai ke Cina pada 399M oleh sami bernama
Fa Hsien
.
Kemunculan agama ini sering dirujuk sebagai satu penentangan golongan ksyatriaterhadap dominasi Brahmin dalam soal agama dan kehidupan.
Sistem kasta menjadi tegar dan menjadikan masyarakat tidak teratur pada masaitu.Maka,Buddha mencari kebenaran dengan bertapa di bawah pokok bodhi diUruveda.
Lotus Sutra
ialah kitab rujukan utama.
Ajaran Buddha diterima oleh masyarakat Cina kerana :
o
Bersifat terbuka dan senang difahami.
o
Berlaku asimilasi dengan falsafah Daoisme dan Konfisiunisme .
o
Kekacauan dan peperangan yang berlaku dalam negara.
o
Beragama menenangkan masyarakat Cina yang berada dalamkesusahan disebabkan berlaku peperangan dan huru-hara.
o
Terdapat persamaan dengan falsafah Daoisme.
Tokoh utama seperti
o
Kuan Yin yang 
bermaksud mata cemerlang.
o
 Amitabha
atau
 Amida
bermaksud Syurga Barat.
Ajarannya:
o
Falsafah bagaimana menyerapi hidup tanpa masalah.
o
Hidup sebagai sami yang fakir dan tidak boleh berkahwin.
o
Perempuan menjadi rahib.
o
Bertapa di kuil menjadi alternatif kepada masalah yang tiada penyelesaian.
o
Mereka merayakan Hari Wesak.4 kebenaran mulia dalam agama buddhaDukka / penderitaanSamudaya / sebab penderitaanNiradha / nafsu yang membawa penderitaanMarga / cara memadamkan nafsu dan keinginanJalan Lapan Lapis Muliai.Pengetahuan yang baikii.Pemikiran yang baik
iii.
Perkataan yang baikiv.Pertapaan yang baikv.Keinginan yang baik
vi.
Kehidupan yang baik
vii.
Usaha yang baik
 
KEPERCAYAAN BERDASARKAN AHLI FALSAFAH CHINA :
Dalam tamadun China,terdapat 4 aliran pemikiran utama.Ianya:
KONFUSIANISME
Konfusianisme merupakan doktrin kenegaraan yang merangkumi aspek falsafah,keagamaan dan sosio-politik yang terdapat dalam pengajaran Konfusius (551-479s.m).
Asas Konfusianisme dikatakan berasal daripada tulisan-tulisan klasik yang diterbitkanatas nama Konfusius.
Seperti yang terkandung dalam kitab
 Analects
, pengajaran utama Konfusius menekankanpengamalan nilai dan sifat moral yang mulia, terutama
mengenai perikemanusiaan
(ren),
kesusilaan
(li)
dan ketaatan
 
kepada ibubapa
(xiao)
.
Oleh yang demikian, manusia dikatakan berpotensi untuk mencapai 4 jenis sifat yangbaik iaitu:
Perikemanusiaan
(ren)
Kewajaran
(yi)
Kesusilaan
(li)
Kearifan
(zhi)
Menurut pandangan
Konfusius
, manusia mempunyai sifat semulajadi yang lebih kurangsama pada peringkat permulaan hayat.
Mensius
menegaskan sifat semula jadi manusia baik ketika dilahirkan.
Xunzi
menyatakan sifat semulajadi manusia adalah jahat.
Gaozi
menyatakan sifat semulajadi manusia tidak baik dan tidak jahat.
Wulun
merupakan 5 jenis hubungan sosial dalam falsafah Konfusius iaitu:
raja dengan menteri
ayah dengan anak
suami dengan isteri
abang dengan adik
kawan dengan kawan
Diasaskan oleh Mo Zi (479-381 s.m).

Activity (156)

You've already reviewed this. Edit your review.
PuoiYing Cheah liked this
PuoiYing Cheah liked this
1 thousand reads
1 hundred reads
Sia Mee Mee liked this
wong_wei_2 liked this
MC Na liked this
Hadirah Kak Ngah liked this
Faris Moonface liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->