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Tema 04 - Literatura Medieval

Tema 04 - Literatura Medieval

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Published by: Martín Josemaría Vuelta Rojas on Mar 04, 2010
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 Academia AGUILA® Nosotros elevamos tus conocimientos
マウチンー先生
 
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Introducción
Se denomina literatura medieval a todosaquellos trabajos escritos principalmente enEuropa durante la Edad Media, es decir, durantelos aproximadamente mil años transcurridosdesde la caída del Imperio Romano de Occidentehasta los inicios del Renacimiento a finales delsiglo XV. La literatura de este tiempo estabacompuesta básicamente de escritos religiosos y trabajos seglares. Al igual que en la literaturamoderna, es un tema de estudio amplio y complejo, que abarca desde los escritos mássagrados, hasta los más profanos. A causa de lagran amplitud espacial y temporal de esteperíodo se hace difícil hablar de la literaturamedieval en términos generales sin caer ensimplificaciones. Por ello, es más adecuadocaracterizar las obras literarias por su lugar deorigen, su lenguaje o su género.
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Contexto histórico: La EdadMedia
La Edad Media, Medievo o Medioevo es elperíodo histórico de la civilización occidentalcomprendido entre el siglo V y el XV. Sucomienzo se sitúa convencionalmente en el año476 con la caída del Imperio romano deOccidente y su fin en 1492 con el descubrimientode América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidircon la invención de la imprenta (Biblia deGutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
 
 Actualmente loshistoriadores delperiodo prefierenmatizar esta rupturaentre Antigüedad y Edad Media demanera que entrelos siglos III y VIIIse suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una granetapa de transición en todos los ámbitos: en loeconómico, para la sustitución del modo deproducción esclavista por el modo de producciónfeudal; en lo social, para la desaparición delconcepto de ciudadanía romana y la definiciónde los estamentos medievales, en lo político parala descomposición de las estructurascentralizadas del Imperio romano que dio paso auna dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de lacultura clásica por las teocéntricas culturascristiana o islámica (cada una en su espacio).Suele dividirse en dos grandes períodos:Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X,sin una clara diferenciación con la AntigüedadTardía); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV),que a su vez puede dividirse en un periodo deplenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al sigloXIII), y los dos últimos siglos que presenciaronla Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. Aunque hay algunos ejemplos de utilizaciónprevia, el concepto de Edad Media nació como lasegunda edad de la división tradicional deltiempo histórico debida a Cristóbal Cellarius(Historia Medii Aevi a temporibus ConstaniniMagni ad Constaninopolim a Turcis captamdeducta (Jena, 1688), quien la consideraba untiempo intermedio, sin apenas valor por símismo, entre la Edad Antigua identificada con elarte y la cultura de la civilización grecorromanade la Antigüedad clásica y la renovación culturalde la Edad Moderna -en la que él se sitúa- quecomienza con el Renacimiento y el Humanismo.La popularización de este esquema, segúnhistoriadores medievalistas como Le Goff o Eco,ha perpetuado un preconcepto erróneo: el deconsiderar a la Edad Media como una épocaoscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un aletargamiento social y económicosecular (que a su vez se asocia con el feudalismoen sus rasgos más oscurantistas, tal como sedefinió por los revolucionarios que combatieron
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ITERATURA 
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EDIEVAL
 
Icono representativo de la edadmedia
 
Literatura Medieval
 
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2el Antiguo Régimen). Sería un periododominado por el aislamiento, la ignorancia, lateocracia, la superstición y el miedo milenaristaalimentado por la inseguridad endémica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasionesconstantes y epidemias apocalípticas.Sin embargo, en este largo periodo de milaños hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí, diferenciados temporal y geográficamente, respondiendo tanto ainfluencias mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinámicas internas. Muchos deellos tuvieron una gran proyección hacia elfuturo, entre otros los que sentaron las bases deldesarrollo de la posterior expansión europea, y el desarrollo de los agentes sociales quedesarrollaron una sociedad estamental de basepredominantemente rural pero que presenció elnacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán elcapitalismo. Lejos de ser una época inmovilista,la Edad Media, que había comenzado conmigraciones de pueblos enteros, y continuadocon grandes procesos repobladores(Repoblación en la Península Ibérica,Ostsiedlung en Europa Oriental) vio cómo en susúltimos siglos los antiguos caminos (muchos deellos vías romanas decaídas) se reparaban y modernizaban con airosos puentes, y se llenabande toda clase de viajeros (guerreros, peregrinos,mercaderes, estudiantes, goliardos) encarnandola metáfora espiritual de la vida como un viaje(homo viator).También surgieron en la Edad Media formaspolíticas nuevas, que van desde el califatoislámico a los poderes universales de lacristiandad latina (Pontificado e Imperio) o elImperio bizantino y los reinos eslavos integradosen la cristiandad oriental (aculturación y evangelización de Cirilo y Metodio); y en menorescala, todo tipo de ciudades estado, desde laspequeñas ciudades episcopales alemanas hastarepúblicas que mantuvieron imperios marítimoscomo Venecia; dejando en la mitad de la escala ala que tuvo mayor proyección futura: lasmonarquías feudales, que transformadas enmonarquías autoritarias prefiguran el estadomoderno.De hecho, todos los conceptos asociados a loque se ha venido en llamar modernidadaparecen en la Edad Media, en sus aspectosintelectuales con la misma crisis de laescolástica. Ninguno de ellos sería entendible sinel propio feudalismo, se entienda este comomodo de producción (basado en las relacionessociales de producción en torno a la tierra delfeudo) o como sistema político (basado en lasrelaciones personales de poder en torno a lainstitución del vasallaje), según las distintasinterpretaciones historiográficas.El choque de civilizaciones entre Cristiandade Islam, manifestado en la ruptura de la unidaddel Mediterráneo (hito fundamental de la época,según Henri Pirenne, en su clásico Mahoma y Carlomagno), la Reconquista española y lasCruzadas; tuvo también su parte de fértilintercambio cultural (escuela de Traductores deToledo, Escuela Médica Salernitana) que ampliólos horizontes intelectuales de Europa, hastaentonces limitada a los restos de la culturaclásica salvados por el monacato altomedieval y adaptados al cristianismo.Esa misma Europa Occidental produjo unaimpresionante sucesión de estilos artísticos(prerrománico, románico y gótico), que en laszonas fronterizas se mestizaron también con elarte islámico (mudéjar, arte andalusí, arteárabe-normando) o con el arte bizantino.La ciencia medieval no respondía a unametodología moderna, pero tampoco lo habíahecho la de los autores clásicos, que se ocuparonde la naturaleza desde su propia perspectiva; y 
 Ilustración típica de de la sociedad medieval 
 
Literatura Medieval
 
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3en ambas edades sin conexión con el mundo delas técnicas, que estaba relegado al trabajomanual de artesanos y campesinos, responsablesde un lento pero constante progreso en lasherramientas y procesos productivos. Ladiferenciación entre oficios viles y mecánicos y profesiones liberales vinculadas al estudiointelectual convivió con una teórica puesta en valor espiritual del trabajo en el entorno de losmonasterios benedictinos, cuestión que no pasóde ser un ejercicio piadoso, sobrepasado por lamucho más trascendente valoración de lapobreza, determinada por la estructuraeconómica y social y que se expresó en elpensamiento económico medieval.Medievalismo es tanto la cualidad o carácterde medieval, como el interés por la época y lostemas medievales y su estudio; y medievalista elespecialista en estas materias. El descrédito de laEdad Media fue una constante durante la EdadModerna, en la que Humanismo, Renacimiento,Racionalismo, Clasicismo e Ilustración seafirman como reacciones contra ella, o más biencontra lo que entienden que significaba, o contralos rasgos de su propio presente que intentandescalificar como pervivencias medievales. Noobstante desde fines del siglo XVI se produceninteresantes recopilaciones de fuentesdocumentales medievales que buscan un métodocrítico para la ciencia histórica. ElRomanticismo y el Nacionalismo del siglo XIXrevalorizaron la Edad Media como parte de suprograma estético y como reacción anti-académica (poesía y drama románticos, novelahistórica, nacionalismo musical, ópera), ademásde como única posibilidad de encontrar basehistórica a las emergentes naciones (pintura dehistoria, arquitectura historicista, sobre todo elneogótico -labor restauradora y recreadora deEugène Viollet-le-Duc- y el neomudéjar). Losabusos románticos de la ambientación medieval(exotismo), produjeron ya a mediados del sigloXIX la reacción del realismo. Otro tipo deabusos son los que dan lugar a una abundanteliteratura pseudohistórica que llega hasta elpresente, y que ha encontrado la fórmula deléxito mediático entremezclando temasesotéricos sacados de partes más o menososcuras de la Edad Media (Archivo Secreto Vaticano, templarios, rosacruces, masones y elmismísimo Santo Grial). Algunos de ellos se vincularon al nazismo, como el alemán OttoRahn. Por otro lado, hay abundancia de otrostipos de producciones artísticas de ficción dediversa calidad y orientación inspiradas en laEdad Media (literatura, cine, cómic). También sehan desarrollado en el siglo XX otrosmovimientos medievalistas: un medievalismohistoriográfico serio, centrado en la renovaciónmetodológica (fundamentalmente por laincorporación de la perspectiva económica y social aportada por el materialismo histórico y laEscuela de los Annales) y un medievalismopopular (espectáculos medievales, más o menosgenuinos, como actualización del pasado en elque la comunidad se identifica, lo que se ha venido en llamar memoria histórica).
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El medievalismo literarioespañol
Sólo a partir de la Edad Media y en unsentido exclusivamente geográfico es posiblehablar de literatura española. Hasta esteperíodo, se supone la coexistencia de una poesíapopular en lengua romance, tanto lírica comoépica, junto a unos usos escriturales cultos cuyalengua de expresión y transmisión era el latín.Hasta la década de 1950 fue habitualconsiderar que el comienzo de la literaturaespañola se daba con una obra épica: el Cantarde Mio Cid (siglo XII), el cual fue escrito por untal Per Abbat , o Pedro Abbat. Este personaje sesupone que fue un juglar que por transmisiónoral y por la recolección de todas las hazañas quese contaban, lo transcribió. La historiografíaliteraria, sin embargo, no tuvo en cuenta datosproporcionados por crónicas anteriores a ladefinitiva fijación textual de dicho cantar degesta. Estos datos se refieren a la tradición oraltanto en su versión lírica más antigua como a losromances, ambas formas de expresión queformaban parte del patrimonio popular. En elaño 1948, Samuel Miklos Stern, un investigadorisraelí, descubrió en antiguos manuscritosconservados en El Cairo, unas estrofas líricas enlengua romance aljamiada, denominadas jarchas. Este hecho obligó a los historiadores dela literatura a reestructurar su concepción delsistema literario medieval.

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