GLOSSARI

Intel∙ligències múltiples: A cada persona se li dona millor unes activitats que altres.
Cultura: Esquema històricament transmès de significacions representades en símbols, concepcions 
heretades i exressades per mitjà de les quals els homes i dones comuniquen, perpetuen i 
desenvolupen el seu coneixement i les seves actituds envers la vida.
Etnocentrisme: Percebre la realitat jutjant les altres cultures i valors, en contraposició a la propia, 
valorant les propies com les més adequades, millors o normals, i la dels altres com a inferiors, 
estranyes i incorrectes.
Integració: Acceptar normes comunes, negociades pels individus i els grups on pertanyen, que 
poden ser reinterpretades o canviades, per aconseguir la col∙laboració positiva sense que s'hagi 
d'abandonar l'originalitat que li és propia.
Multiculturalitat: Existència de diverses cultures en una societat.
Interculturalitat: Societat sense excloure a ningú, ni amb conflictes greus, que respecta la 
diversitat cultural interna, amb l'actitud de que cada cultura participa igualitariament. Fent enfasis 
en allò que ens fa iguals.
Assimilació: Pretén que tothom sigui culturalment igual, fent que les minories i les etnies adoptin la 
llengua, els valors, les normes, els senyals d'identitat d'aquesta cultura predominant i on s'anirà 
abandonant les cultures pròpies, minoritaries.
Educació Intercultural: Model educatiu que enriqueix culturalemnt la societat, respectant la 
diversitat, per mitjà de l'intercanvi i el diàleg, la participació activa i crítica per al desenvolupament 
d'una societat basada en l'igualtat, la justícia i la solidaritat.
Perjudici: Creença, sense informació contrastada, que es fa sobre una cultura o una manera de fer i 
de ser i que fomenten actituds i pràctiques envers ells.
Estereotip: Idees generalitzades sobre una cultura i la manera de ser i de comportar­se un grup, a 
partir d'un nombre reduït de trets, distorsionats, d'aquest grup.
Discriminació: Donar un tracte diferent a un grup per part d'un altre de més poderós, provocant 
infravaloració i segregació.
Marginació:Exclusió social per mitjà de sistemes de discriminació que segreguen, creeen probresa i 
acaben deculturant els individus.
 AUTOANÀLISI

La primera vegada que vaig visualitzar el video,no vaig entendre de que parlava. A més, utilitzar el 
racisme per publicitar una pasta de dents marró no acabo de veure la relació. D'altre banda penso, 
que potser qualsevol moment és bo i propici per aportar un granet de sorra per fer de la societat 
occidental més “amable”.
L'anunci m'ha semblat bastant trist. No només la tristesa del noi, sino la tristessa de la nena al no 
poder aconseguir el seu globus per culpa de les creences errones de la seva mare, de la seva societat. 
Si per un moment em poso en la pell d'aquest noi, no sé si seria prou valenta per anar acomulant 
globus de racisme, de menyspreu... Per part seva crec que seguir intentant una vegada i una altra 
aconseguir l'acceptació dels que l'envolten és molt lloable.
La nostra societat no és caracteritza especialment per la seva capacitat d'ajudar a la gent, crec que 
vivim en una societat molt egoista. Jo, personalment, em caracteritzo per ser molt empàtica, de 
vegades massa, així que m'és fàcil sentir les pors i emocions que pot sentir una persona quan ha de 
deixar el seu país, alló que sempre ha conegut, moltes vegades la seva familia per embarcar­se en un 
viatge que no sap si serà profitos, viatjant a un lloc estrany on no coneixen la llengua ni la cultura i 
es senten despreciats.
Hi ha una cançó d'un grup de música català, Sopa de Cabra, que en un dels versos diu: 

Fins que el color de la pell d´un home
sigui tan important com el color dels seus ulls
hi haurà guerra!

I en això tenen rao. Com podem donar­li tanta importància al color de la pell de les persones? Qui 
va ser la primera persona que va decidir que les persones de pell blanca són millors que les persones 
que tenen la pell negra? Al cap i a la fi, no es van trobar les primeres restes dels éssers humans a 
Àfrica? No venim tots del mateix lloc?

A mi, personalment, el racisme, m'indigne. És més enriquidor parlar amb una persona que no 
comparteix la mateixa opinió que tu, dient opinió també ens podem referir a cultura o societat, que 
fer­ho amb una persona amb la que estas d'acord amb tot.

Sobre l'anunci, deixa clar que la majoria de vegades són els pares que transmeten les pors i 
“diagnostics” als seus fills. “No fagis allò”, “no fagis allò altre”, “no parlis amb aquest ni amb 
aquest altre”. Com a mestres hem donar­nos compte que tenim un paper molt imprtant, i és el que 
procuro fer sempre,no discriminar mai a ningú pel color de la seva pell, ni pel color dels seus ulls, ni 
perque li costi més una matèria ni per res.

Contrast

Quan vam possar en comú, moltes de les idees que jo tenia van ser compartides pels meus 
companys, altres no. Tots vam veure clarament que la nena no té cap mena de problema a que el noi 
l'ajudi a baixar el globus, que és la mare que discrimina al noi, no per els actes que fa si no per uns 
estereotips que la societat ha inventat. Que les persones que són negres són pobres, marginals, 
lladres, males persones...

També estem dacord que el problema el té la societat, la seva habitació esta plena de globus que 
com el de la nena, han sigut rebutjats. Ell intenta ajudar a la gent i la gent rebutja la seva ajuda. Ell 
té tota una col∙lecció de globus, tota una col∙lecció de rebutjos.
Redescripció

La discriminació és el tracte diferent i menyspreador a una persona o col∙lectiu en funció de les 
seves característiques ètniques, de gènere, d'orientació sexual, de religió, de parla, d'edat, de salut, 
d'estament social… Es tracta cada vegada de caraterístiques intrínsiques de la persona.
Hom parla de discriminació positiva quan es tracta de donar un cert avantatge a un col∙lectiu humà 
que ha patit o pateix un tracte discriminatori que hom vol eradicar.
Aquesta és la definició d'Internet (Viquipèdia) sobre la discriminació.  Les persones rebutgem allò 
que no coneixem. Per exemple, discriminem abans al nostre veï per ser negre, tot i que vivim al seu 
costat i que mai ens ha fet mala cara, sempre ens ha saludat i no tenim cap queixa sobre ell, i en 
canvi a un actor de cinema o a un cantant de la mateixa ètnia que no coneixem i que fins i tot 
coneixem el seu expedient delictiu no el discriminem...
Crec que les persones hauriem d'aturar­nos un moment, i reflexionar si tot el que som nosaltres és 
ordinari, si som com tothom... Jo personalment, prefereixo ser diferent.
Per acabar, llegim la cançó de Sopa de Cabra on més amunt he col∙locat un fragment, potser és un 
bon moment per reflexionar.

GUERRA (Sopa de Cabra)

Fins que la filosofia
deixi de ser una raça superior a les altres
hi haura guerra!

Fins que no hi hagi per mes temps
ciutadans de primera i de segona classe
hi haura guerra!

Fins que el color de la pell d´un home
sigui tan important com el color dels seus ulls
hi haura guerra!

Fins que els drets humans basics
siguin garantits per tothom sense discriminacions
hi haura guerra!

I fins aquest dia
el somni de la pau final
i el mon i la humanitat
estarem atrapats per la moralitat
continuarem vivint d´il.lusions que perseguirem
pero no aconseguirem
i arreu hi haura guerra!

Fins que l´innoble i infeliç regim
que destrossa als germans d´Angola
de Sudafrica, dels paisos oprimits
sigui destruit, totalment aniquilat
arreu hi haura guerra!

Guerra a l´est!
Guerra a l´oest!
Guerra al nord!
Guerra al sud!
Arreu hi haura guerra!

Alguns guanyen!
Alguns perden!
Molts moren!
No val la pena!

Pero arreu hi haura guerra!
Arreu hi haura guerra!...