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O Processo Ritual

O Processo Ritual

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08/17/2013

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O Processo Ritual – Victor Turner
O trabalho de Turner é, em muitos aspectos, uma síntese de vários campos. Ele é umantropólogo, no entanto, seu trabalho também incorpora muitos aspectos doestruturalismo. Turner depende muito do seu trabalho de campo na África paraapresentar provas da sua argumentão. Livro de Turner é composto por rias palestras, bem como uma descrição. As seões individuais do livro, emborarelacionadas, são difíceis de considerar como um todo. Encontrar uma tese única paraeste livro era uma perspectiva difícil, no entanto, não havia consistência entre as váriasseções individuais, e eu acredito que uma tese de uma espécie pode ser encontrada no
 
final da esssay final. Sociedade (societas) parece ser um processo e não uma coisa - um processo dialético com sucessivas fases de estrutura e communitas. Não parece ser - sese pode usar um termo tão controverso - uma necessidade humana "para participar emambas as modalidades. Pessoas de fome de um em seu dia-a-dia procurá-la emliminaridade ritual. O estruturalmente inferiores aspiram a superioridade estruturalsimbólica no ritual, o estruturalmente superior aspirar a communitas simbólico e sofrer  penitência para alcançá-lo (p. 203).Esta passagem ilustra vários dos principais pontos de Turner em O Processo Ritual:Estrutura e Anti-Estrutura. Neste texto, Turner começa por definir a sociedade como eleo vê, no contexto que ele usou o termo. Segundo Turner, a estrutura e communitas sãovitais para a humanidade. Turner acredita que os indivíduos privados de qualquer estrutura ou communitas tentará preencher as suas necessidades através de rituais quefornecê-los com qualquer estrutura, no caso daqueles que são estruturalmente inferior,ou communitas, no caso daqueles que são estruturalmente superior. Victor Turner é primariamente um antropólogo. Seus dados concretos sobre ritual vem de seu trabalhode campo com os Ndembu. Abordagem teórica de Turner está confiante no trabalho deArnold van Gennep, que desenvolveu a idéia de liminaridade em seu próprio trabalho.Turner usa idéias, como liminaridade e communitas para organizar seus pensamentos, eajudar na compreensão do comportamento ritual da tribo que estudou. Trabalho deTurner também é influenciado pelos estruturalistas, como Lévi-Strauss, e pelossoclogos da religião, como Emile Durkheim. Dados de Turner é extraída de seutrabalho de campo com os Ndembu em África. O Ndembu é uma sociedade tribal, eTurner estava particularmente interessado em seus comportamentos de ritual. Duranteseu tempo entre os Ndembu, Turner foi capaz de atender seus rituais, e esses rituaisformam a base do livro “O Processo Ritual”.
Os rituais discutidos por Turner incluem ritos de fertilidade, os ritos decircuncisão, rituais dedicados à geminação, e os ritos relacionados com o statussocial, como a colocação de um chefe tribal. Interesse particular de Turner comestes rituais é o papel desempenhado pela liminaridade, estrutura e ascommunitas. O ritual serve, para Turner, a função de equilibrar a estrutura e ascommunitas. As pessoas que participam nos rituais são, temporariamente, fora daestrutura social normal e, portanto, estão em um estado liminar.
O método de Turner pode ser aplicado a uma ampla variedade de dados provenientes dediferentes culturas.
Turner admite um número de estados que são particularmenteliminares, como nascimento, puberdade, casamento e morte.
Embora todos essessão os estados liminares dentro de nossa própria sociedade, o processo de gravidez e1

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