REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA. SEDE ZULIA

1.- Identificación General del Programa

Programa Doctorado en Ciencias para el Desarrollo Estratégico

2.- Descripción General de la Unidad Curricular

Identificación Estado liberal, ciencia y ciudadanía

Nivel Doctorado
Tipo Unidad curricular opcional
Nº de Horas Totales 42 horas,
Nº de horas semanales 6
Nº de Unidades de Crédito 3 unidades de crédito
Identificación de la
Cohorte
Programa Elaborado por: Belin Vázquez V.
Fecha de aprobación por 24-2-2010
Comité Académico

3. Justificación

Durante los últimos años los debates entre científicos sociales se orientan a
develar los modelos unívocos de sujetos modelados por los cánones civilizatorios
del Estado liberal y, entre otros problemas, plantean que el pensamiento que
universalizó la ciencia ilustrada determinó como únicas verdades aquéllas que se
ocuparon de hacer corresponder los discursos y el sentido común desde la
memoria-mirada de la homogeneidad, para anudar los cuerpos sometidos a
subjetividades desprovistas del sentido plural y diverso de las identidades y
ciudadanías. Estos posicionamientos epistémicos, afianzados con la hegemónica
cultura letrada, se han servido de los imaginarios construidos en torno a la
identidad, ciudadanía, nación, democracia, estado, soberanía, derechos, mestizaje,
género, para referir a algunos de los artefactos de la colonialidad/modernidad que
ha soslayado las diversidades y las diferencias y, por ende, el ocultamiento y
silenciamiento de las subjetividades sociales e individuales.

Dentro de este mismo contexto, el conocimiento científico ha servido para

vehicular los “saberes sometidos” como efecto de la visión totalizadora del ser-y-
saber; sepultura que también incluyó los saberes sociales que transitan en la
cotidianidad (Foucault, 1992). Al imbricarse en el discurso científico normalizado,
estos saberes y las prácticas sociales han constituido anclajes histórico-
epistemológicos legitimadores de las iniquidades y exclusiones sociales y por los
cuales, los diferentes culturales no fueron reconocidos como constructores del
 Estado y la nación, como tampoco las identidades ciudadanas significadas en
diversas y diferentes prácticas socioculturales que dialogan en las cotidianidades
con tiempos sociales desiguales.

Por ello, el Seminario se propone reflexionar sobre estas prácticas discursivas y

sus contextos históricos-epistemológicos inscritos en las lógicas heredadas del
pensamiento liberal-ilustrado, a partir de la relación entre Estado, ciencia y
ciudadanía desde las siguientes premisas: 1. Existe estrecha relación entre este
pensamiento y el poder hegemónico que construyó la modernidad/colonialidad. 2.
Este poder se entronizó en Venezuela a partir del surgimiento del Estado liberal
con sus regímenes civilizatorios. 3. La perspectiva decolonial propone revertir
estas herencias desde otras miradas del ser, del saber y del hacer.
Se aspira que las reflexiones alcanzadas contribuyan a aportar criterios para
fundamentar y elaborar bases teóricas y metodológicas orientadoras de la
ciudadanía social definida como “(…) un conjunto de componentes éticos que
hacen de la participación un acto de asunción de responsabilidad individual y
colectiva, de protagonismo personal y colectivo, de construcción social de un
proyecto social, de construcción de un imaginario social del Nosotros”(Magendzo,
2004:44).
4.- Objetivo General
Demostrar la pervivencia de los anclajes histórico-epistemológicos de la
modernidad/colonialidad desde la relación Estado liberal, ciencia ilustrada y
ciudadanía, para orientar rupturas hegemónicas sobre el saber, el ser y el hacer.
5. Objetivos específicos, contenido y bibliografía
OBJETIVOS CONTENIDO BIBLIOGRAFÍA
ESPECÍFICOS
Reflexionar sobre el Unidad 1: El Estado liberal Bibliografía Básica:
Estado liberal y sus burgués. Artola Miguel (1986).Los Derechos del Hombre.
Madrid: Alianza Editorial.
elementos Principios doctrinarios de la Foucault, M. (1999). Vigilar y castigar. El nacimiento
constitutivos. moderna razón de Estado. de la prisión. 29ª Edición en español. México: Siglo
Poder soberano o poderes de XXI Editores.
la dominación. De las razas Foucault, M. (1992). Microfísica del poder. 3ª
en el cuerpo social al racismo Edición. Ediciones La Piqueta. Madrid.
Foucault, M. (1996).Genealogía del racismo. La Plata,
de Estado. El biopoder sobre Editorial Altamira.
los cuerpos y las poblaciones. Melossi, Darío y Pavarini, Massimo (2005). Cárcel y
Pacto social, derechos fábrica. Los orígenes del sistema penitenciario (siglos
contractuales para los XVI-XIX).
México: Siglo XXI Editores.
ciudadanos y constituciones
Vázquez Belin y César Pérez Jiménez “Miradas
liberales. histórico-epistemológicas para una cartografía de la
gubernamentalidad en Venezuela”
(mimeografiado).
Bibliografía Complementaria
Campos Langa, Arturo (2007). “El habla por ella.
Apuntes críticos sobre género y construcción del sujeto
en la filosofía ilustrada”, en Youkali, Revista crítica de
las artes y el pensamiento Nº 4 , pp. 1-15.
Cuerpo de Leyes de Venezuela. Caracas: Imprenta de
 Valentín Espinal tomo I, 1851.
Melossi, Darío.1992. El Estado del control social.
México: Siglo XXI Editores.
Puleo Alicia (Editora). (1993). La ilustración olvidada.
La polémica de los sexos en el siglo XVIII. Madrid:
Editorial Antropos.
Explicar los regímenes Unidad 2: Regímenes Bibliografía Básica:
Castro-Gómez, S. (2005). La Hybris del Punto Cero.
civilizatorios de la civilizatorios de la ciencia
Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada
ciencia liberal ilustrada en los cuerpos (1750-1816). Bogotá: Editorial Pontificia Universidad
ilustrada en el ciudadanos. Javeriana
conocimiento Capra, Fritjol (1998). El punto crucial. Buenos Aires:
producido. Ciencia liberal-ilustrada, Editorial Troquel.
Castro Gómez, S. “Ciencias Sociales, violencia
verdades universales y
epistémica y el problema de la “invención del
conocimiento científico. otro”www.oei.es/salactsi/castro1.htm
Pureza cognitiva e Castro-Gómez, S. (s/f) “Michel Foucault y la
imaginario de la blancura. colonialidad del
Separaciones ontológicas: poder”http://amauta.upra.edu/vol4investigacion/v
ol_4_Michel_Foucault_y_la_Colonialidad_del_Poder.p
Ciencia social y ciencia
df [02/08/07]
natural. Los dominios Lander, Edgardo (ed.).(2000). La colonialidad del
cognitivos de la razón saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas
moderna: Disciplinas y poder latinoamericanas, Caracas FACES/UCV/UNESCO
disciplinario. Modernidad/ http://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/l
ibros/lander/llander.html
Colonialidad del ser, del
Lander,E.(2000)“¿Conocimiento para qué?
saber y del hacer. ¿Conocimiento para quien?. Reflexiones sobre la
geopolítica de los saberes hegemónicos”. Revista
Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, Vol. 6
N° 2, pp. 53-72 en
http://www.revele.com.ve//pdf/reveecciso/vol6n2
/pag53.pdf
Walsh, Catherine et al. Indisciplinar las Ciencias
Sociales. Geopolíticas del conocimiento y colonialidad
del poder. Perspectivas desde lo andino. Quito,
Universidad Andina Simón Bolívar. En:
http://www.campus-oei.org/salactsi/walsh.htm
Wallerstein, Immanuel ((2002). Conocer el mundo,
saber el mundo: el fin de lo aprendido. Una ciencia
social para el siglo XXI. México: Siglo XXI.
Wallerstein, Inmanuel (Coord) (1996).Abrir las
Ciencias Sociales. México: Siglo XXI
Wallerstein, I. (2005a). Las incertidumbres del saber.
1ª Edición. Barcelona: Editorial Gedisa.
Wallerstein, I. (2005b). Análisis del sistema-mundo.
Una introducción. 1ª Edición. México: Siglo XXI
Editores.
Bibliografía Complementaria
Casullo, Nicolás et al. (1999). Itinerarios de la
modernidad, Buenos Aires, Editorial Eudeba.
Damiani, Luis F. (1997). Epistemología y ciencia en
la modernidad. Caracas: Ediciones FACES-UCV.
Fanon, Franz (1983). Los condenados de la tierra.
México: Fondo de Cultura Económica.
Magendzo, Abraham. (1998). Currículum, Educación
para la democracia en la Modernidad. Programa
interdisciplinario de Investigación en Educación:
Santiago de Chile.

Identificar los Unidad 3: Genealogía de la
contextos científicos e gubernamentalidad liberal-
histórico- ilustrada en Venezuela
epistemológicos en
Venezuela como De súbditos a ciudadanos.
anclajes genealógicos Estado soberano
de la Modernidad/ constituciones para
Colonialidad. república liberal-letrada.
Pueblo soberano o poderes
de la dominación. Los
desterrados de la tierra.
Ciudadanía y educación
liberal para la exclusión.
Estado-nación e identidad
nacional como invención
epistémica de la modernidad.
De la nación cívica para los
ciudadanos a la nación
civilizada para el orden
civilizatorio y el progreso.
Normalización de saberes,
imaginarios sociales
dispositivos del poder en las
prácticas sociales.
Discutir sobre los Unidad 4: Nuevas respuestas
recentes aportes de la frente a nuevas preguntas
perspectiva decolonial.
Miradas y prácticas
pluriversales del ser, saber y
hacer. Soberanías ciudadanas
para pensar desde el sur un
proyecto decolonial
Najmanovich Denise, “Pensar-vivir la complejidad
más allá del dualismo”
www.fac.org.ar/fec/foros/cardtran/colab/Denise2
01.htm
Bibliografía Básica:
González Stephan, Beatriz “Cartografía de la
sociedad disciplinaria. Antesala de la sociedad de
control en Venezuela”
González Stephan, Beatriz. (1995). “Modernización
y disciplinamiento. La formación del ciudadano” en
y González Stephan, Beatriz et al, Esplendores y
la miserias del siglo XIX. Cultura y sociedad en América
Latina. Caracas: Monte Ávila Editores
Latinoamericana-Equinoccio, Ediciones de la
Universidad Simón Bolívar.
González Stephan, Beatriz. (1996). “Economías
fundacionales. Diseño del cuerpo ciudadano” en
González-Stephan, Beatriz (comp.). Cultura y tercer
mundo. 2. Nuevas identidades y ciudadanías. Caracas:
Nueva Sociedad.
Vázquez, Belin “Ciudadanía e instrucción pública
para el Estado-nación en Venezuela, 1811-1920”,
Revista Historia de la Educación Latinoamericana,
Nº 12, 2009, pp. 220-273
Vázquez, Belin y Pérez Jiménez, César “Nuevas
identidades-Otras ciudadanías”, Revista de Ciencias
Sociales, Vol. XV, Nº 4, 2009, pp. 653-667.
Vázquez Belin y César Pérez Jiménez “Miradas
histórico-epistemológicas para una cartografía de la
y gubernamentalidad en Venezuela” (mimeografiado)
Bibliografía Complementaria:
Gauna, Aníbal (2001). El proyecto político de Michel
Foucault. Estrategias para la cultura venezolana.
Caracas: Universidad Católica Andrés Bello.
Bibliografía Básica:
Castro-Gómez, S. y Grosfoguel, R. (Edits.). (2007). El
giro decolonial. Reflexiones para una diversidad
epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá:
Siglo del Hombre Editores.
Mignolo, Walter D. (2006). “El desprendimiento:
pensamiento crítico y giro descolonial”, en Mignolo,
Walter (2007). La idea de América Latina. La herida
colonial y la opción decolonial. Barcelona: Editorial
Gedisa.
Vázquez Belin y César Pérez Jiménez “Miradas
histórico-epistemológicas para una cartografía de la
gubernamentalidad en Venezuela”
(mimeografiado).
Walsh, Catherine et al (2003). Interculturalidad,
descolonización del estado y del conocimiento.
Buenos Aires: Ediciones del Signo.
6.- Estrategias de Aprendizaje.
Análisis y discusión de fuentes audiovisuales, bibliohemerográficas y electrónicas
seleccionadas
Exposiciones individuales y en grupos de trabajo
Exposiciones sobre aplicación de los resultados a las propuestas de investigación
Presentación de resultados en informe o artículo

7.- Estrategias de Evaluación.

ACTIVIDADES PORCENTAJES
Análisis y discusión de lecturas 30%
recomendadas
Aplicación de los resultados en las 40%
propuestas de investigación
Informe final o artículo 30%