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by CESHE (Belgium) 1995che ha dato autorizzazione temporaneaa Rosanna Breda,in data 5 aprile 1995, di pubblicare,sotto questa forma, la presente opera in lingua italiana23 maggio 2008
PREFAZIONE
Eccoci in presenza della "
Vera storia dell'Egitto antico
". La ricerca della verità, in storia,è qualcosa di difficile e, diciamolo, l'oggetto di una ricerca permanente.Ciò che può essere un po' rassicurante, per il ricercatore in storia, è che nessuno, nemmenoDio, può cambiare il passato. Non vi è in storia verità relativa, non può esservi che una so-la verità, la verità della storia.É questa verità che F. Crombette ci sembra aver raggiunto sulla storia dell'Egitto antico. Cisi permetta di tornare su alcune acquisizioni principali che ci hanno condotto a far nostra laverità delle conclusioni di F. Crombette.1°) La realtà del Diluvio universale che, secondo i calcoli di Crombette, è cominciato il19 aprile gregoriano dell'anno 2348 a.C. I sopravvissuti (Noè, i suoi tre figli e le loroquattro mogli) presero di nuovo possesso della terra il 18 aprile 2347. Questa datasegna l'inizio della storia, e particolarmente l'inizio del regno di Cham, di cui gli egi-ziani hanno fatto il loro dio primordiale vedendo in lui (a giusto titolo) il loro antena-to.2°) I reami dei proto-egiziani in Sennaar, in Mesopotamia, in numero di otto: quello diCham, che è il primo re di Kish (divinizzato in Mesopotamia sotto il nome di Sha-mash), del suo figlio Misraïm, e dei sei figli di Misraïm.3°) La Torre di Babele, i cui sette stadi rappresentavano i pianeti conosciuti all'epoca: laTerra (Misraïm-Rê), Mercurio (Toth-Ludim), Marte (Schou-Casluim), Saturno (Geb-Luhabim), Nettuno (Seth-Naphtuim), Giove (Ammou-Anamim), Venere (Osiris-Phatrusim). La sommità del tempio, dorata, concerneva il Sole. Così, lo scopo prin-cipale dello ziggurat era di onorare il Sole e la sua corte di pianeti divinizzati. Quan-to a Babele, se si analizza questa parola con il copto, significa:
"là dove si è fatta la separazione dei rami"
, detta anche dispersione. Per ciò che riguarda Sakkarah, la pi-ramide a gradini, che è la forma egiziana dello ziggurat, vuol dire:
"l'oggetto spigolo- so i cui strati diminuiscono fino in alto".
4°) Dopo la dispersione, è a Peluse che Misraïm e i suoi sei figli arrivano il 18 settembregregoriano dell'anno 2198 (iscrizione del re Menapophysares della XXIª dinastia te- bana). Questa data è l'inizio della storia dell'Egitto, dove Crombette stabilisce che lesei prime dinastie, corrispondenti ciascuna a uno dei figli di Misraïm, furono conco-mitanti. Ricordiamo che, all'inizio dei suoi lavori, Champollion aveva fissato al -2200 l'inizio della storia dell'Egitto.5°) Crombette riabilita completamente i re-Pastori della XVª dinastia, denominati hyksôsdai greci. Il loro dominio infatti, sotto Apophis il Grande (1708-1647 a.C.), ha prefi-gurato con la sua estensione l'impero romano e comprendeva, a parte l'Asia Minore,la Colchide, la Grecia e Creta, essenzialmente la riva sud del Mediterraneo, l'Africa el'Asia (allora conosciute), ed ha rappresentato, contrariamente alle asserzioni di Ma-néthon, uno degli apogèi dell'Egitto. La XVª dinastia ha regnato a Tanis (Avaris) dal1803 al 1543 a.C. A partire dal 1580, l'Egitto le sfugge, ma gli hyksôs, alleati dei retebani, vi costituiscono, fino all'Esodo, la XVIª dinastia di Manéthon. A partire dal1664 l'ultimo patriarca, Giuseppe, diviene viceré d'Egitto fino alla sua morte nel
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VIIIª DINASTIA MENFITA for Egitto Antico1 - Crombette
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