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ALBERT EINSTEIN: ¿ES POSIBLE TRANSFORMAR LA EDUCACIÓN?

ALBERT EINSTEIN: ¿ES POSIBLE TRANSFORMAR LA EDUCACIÓN?

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El propósito de este trabajo ha sido realizar un paralelo entre los planteamientos de Einstein referentes a la educación, expresados en varios de sus escritos y la forma como estos se asumen hoy día en escuelas y universidades.
El propósito de este trabajo ha sido realizar un paralelo entre los planteamientos de Einstein referentes a la educación, expresados en varios de sus escritos y la forma como estos se asumen hoy día en escuelas y universidades.

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ALBERT EINSTEIN: ¿ES POSIBLE TRANSFORMAR LA EDUCACIÓN?
Leydy Johanna Rengifo
1
 Yuly Pauline Sanchez
2
 Edwin German Garcia
3
 
Resumen
El propósito de este trabajo ha sido realizar un paralelo entre los planteamientos de Einstein referentes a la educación, expresados envarias de sus escritos y la forma como estos se asumen hoy día en escuelas y universidades. Lo importante es hacer hincapié en eseEinstein humanista que pocas veces o nunca se nos plantea en los procesos de enseñanza y que a veces está más cerca de lo quenosotros mismos nos lo imaginamos. Partimos de un análisis de su pensamiento sobre la escuela, la formación, el conocimiento yel papel de profesores y estudiantes. El trabajo que hemos realizado, no es mas que una inquietud por los fenómenos que estáninmersos en nuestro entorno educativo, como ente inherente a la cultura, es de esta manera donde nos surgen interrogantes sobre,¿como estamos viendo y viviendo el fenómeno educativo?, ¿Cuál es el papel que esta jugando en la actualidad la escuela?, ¿bajoqué parámetros se esta percibiendo y cual es el papel del profesor y del estudiante?.
INTRODUCCIÓN
Albert Einstein ha sido reconocido como uno de los personajes más destacados de lahumanidad en el siglo XX, no solamente por sus aportes a la ciencia de la física con lateoría de la relatividad, sino también por sus intervenciones en política y en decisionestrascendentales que afectaron el transcurso de la humanidad en la mitad del siglo,particularmente los movimientos pacifistas. Muchos de sus biógrafos lo destacan comoun gran intelectual, humanista, pacifista y comprometido con los ideales de unasociedad más justa y equitativa.Es respecto a esos ideales de justicia que queremos destacar su pensamiento y enparticular su pensamiento respecto a la educación y la formación de individuos en unasociedad, siempre pensando en principios de equilibrio e igualdad social.Si bien no es una persona especialista en temas de educación y se cuida de hacercomentarios al respecto porque considera con respeto que existen profesionales máscompetentes para hablar sobre el tema
“no puedo pretender ser una autoridad en esto,
sobre todo cuando personas inteligentes y bien intencionadas de todos los tiempos hanabordado los problemas educativos y han expresado clara y repetidamente sus puntos
de vista sobre ellos”
si pone sobre el tapete algunos temas relevantes sobre el quehacerde la escuela y las universidades en la formación de sus estudiantes. Aspectos queconsideramos significativos y vigentes hoy en día. Destacamos, entre ellos, tres asuntosque implican pesar lo que está pasando con la educación y su función social en lasinstituciones educativas, llámese escuelas o universidades; ellos son, la función de laescuela en la formación de los individuos, el papel de los profesores respecto a laenseñanza y la actitud de los estudiantes frente al conocimiento.Por otra parte se ha recogido el testimonio de algunos profesores y estudiantes sobre laforma como se lleva a cabo la enseñanza y aprendizaje de las ciencias en la Universidaddel Valle. Testimonios que ponen que le dan vigencia las ideas de Einstein y que nossugiere la pregunta es posible transformar la educación?
1
Licenciada en Educación Básica Con Énfasis En Ciencias Naturales y Educación Ambiental. Universidad del Valle.
2
Licenciada en Educación Básica Con Énfasis En Ciencias Naturales y Educación Ambiental. Universidad del Valle.
3
Profesor Instituto de Educación y Pedagogía. Universidad del Valle
 
LA FUNCIÓN DE LA ESCUELA EN LA FORMACIÓN DE LOS INDIVIDUOSLa escuela autoritaria
En algunas de sus biografías y en sus propios escritos publicados en el libro “ideas yopiniones” Einstein toca varias veces el tema de la educación, y lo hace en cierta forma
para criticar el sistema educativo operante en la época, pues considera la escuela comoautoritaria, ya que impone el miedo y la fuerza para conseguir los propósitos deformación. Para Garcia Camarero, uno de sus biografos, comenta que a Einstein le
desagradaba la escuela en si misma “
veía en la escuela una organización que ejercíasobre los niños una presión constante para inculcarles esencialmente un sentimiento deobediencia y disciplina. Se les obligaba a aprender cosas de memoria sin la menor reflexión; se les exigía prestar atención al maestro aunque lo que dijese no presentaseinterés para los niño; no se permitía hacer preguntas al profesor ni hablar entre sí 
4
. yel mismo Einstein afirma:
“para
mi, lo peor es que la escuela utiliza fundamentalmente el miedo, la fuerza y la autoridad artificial.Este tratamiento destruye los sentimientos sólidos, la sinceridad y la confianza del alumno en sí mismo
.
Crea un ser sumiso
.”
 
Cuando reflexionamos sobre la frase y nos detenemos minuciosamente sobre ella,
surge la pregunta ¿A qué se refiere con que la escuela “utiliza el miedo y la fuerza”? y
¿Cómo se evidencia en la actualidad?. El miedo, consideramos, es un sentimiento quese genera en el estudiante por la imagen que promueve la escuela donde no es posible ladiscusión ni el debate, el conocimiento se transmite verticalmente y no es discutible.
Tema: halogenuros de alquilo, alcoholes, éteres
5
.Estudiante X: profesor ¿Por qué el ácido ciclohexanocarboxílico, es más ácido que elciclohexanol?Profesor Y: ¡ señor, eso es obvio! Blanco es, gallina lo pone, frito se come.Estudiante X: en silencio.
El miedo se promueve desde un sentido de autoridad donde preguntar resulta ridículo ypuede quedar en entre dicho el estudiante y pasar por bruto o ignorante frente alprofesor y sus compañeros.Cuando se refiere a que la escuela utiliza la fuerza, se remite al conocimiento mismoque se impone con poder y supremacía. Se es coercitivo cuando no se permite que elotro exprese su pensamiento, comente sus inquietudes y muestre sus puntos de vista. Eneste sentido para Einstein la escuela de su época es coercitiva; existe la obediencia y ladisciplina como elementos fundamentales para la formación de los individuos. Hoy endía vemos que el panorama no es más halagüeño, además contribuye la influenciacultural que se mueve en el entorno social, ya que desde el hogar se le inculca a los jóvenes que el profesor es quien tiene el poder y en la escuela se aprende conobediencia y disciplina, ¡por eso no se le puede cuestionar!. Cuando Einstein hacemención a que en la escuela se practica una autoridad artificial, esta tocando uno de losproblemas claves del fenómeno educativo. Sí bien, se le puede llamar a la escuelautilitarista, porque aprovecha el poder que le ha concedido la sociedad, para formarinstrumentos para la misma sociedad, esta termina por formar individuos cortados conel mismo patrón, por eso comenta:
4
Garcia C, Ernesto. Einstein, grandes protagonistas de la humanidad. Editora cinco. Bogotá. 1985
5
Clase de química orgánica, 29 estudiantes.
 
“…
Una comunidad de individuos cortados con el mismo patrón, sin originalidad ni objetivos propiossería una comunidad pobre, sin posibilidades de evolución. El objetivo ha de ser, por el contrario,
 formar individuos que actúan y piensen con independencia…
 
Los procesos de estandarización del conocimiento, las estructuras curriculares (planesde estudio) y los sistemas de evaluación vigentes, terminan por formar individuoscortados con el mismo patrón, sin originalidad, sin pensamiento propio y sin unaidentidad profesional. Como consecuencia de todo esto, se forman individuos sumisos ypasivos frente al conocimiento y a la sociedad en su conjunto sin posibilidades dedesarrollo.La escuela se puede ver como autoridad realmente cuando forme personas con criterioy pensamiento independiente y que aporten favorablemente a la construcción de unasociedad justa y equilibrada.Otro aspecto derivado del esquema autoritario en la escuela es la lucha por lasobrevivencia. Un fenómeno social que se da desde los trabajos de Darwin de laselección natural y que en educación se han retomado para pensar la formación de los
individuos “Sobrevive el mejor”. En este sentido Einstein plantea qu
e:
el deseo de aprobación y reconocimiento es un estímulo sano; pero el deseo que le reconozcan a unocomo mejor, más fuerte o más inteligente que el prójimo o el compañero de estudios, fácilmente conducea una actitud psicológica excesivamente egoísta, que puede resultar dañosa para el individuo y para lacomunidad 
En este sentido, el tipo de educación vigente afecta sensiblemente la formación de unindividuo, pues pone de presente la búsqueda del éxito y el bienestar individual, si se esmejor que el otro, entonces se tienen posibilidades de sobrevivir en el mundo de la vida.Dice nuevamente:
hemos de prevenirnos contra quienes predican a los jóvenes el éxito, en el sentido habitual, comoobjetivo de la vida
El éxito es una expresión utilitarista del siglo XX y ahora del XXI. La felicidad que semanifestaba en la sana convivencia y crecimiento social, ahora se expresa en el éxito yel bienestar individual. La formación que imparte el sistema educativo tiene estoselementos enraizados. En las instituciones se incentiva al estudiante, a ser excelente,porque eso implica tener éxito, al igual recibir recompensas académicas, monetarias y elreconocimiento a ser el mejor estudiante de su clase o campo de estudio. En ningúnmomento se reconoce el trabajo en grupo para obtener méritos de esta misma clase
6
.hemos de prevenirnos contra este flagelo y empezar a incentivar el trabajo en conjunto,el aporte social y la posibilidad de crecimiento en comunidad como Einstein lo sugiere.
6
 
Para esto nos podemos tomar de referencia el
articulo 100 del acuerdo 009 de la Universidad del Valle
Para laobtención de un estímulo académico, económico o de cualquier otra índole, se anotará tanto en la hoja de vidaacadémica del estudiante que se encuentra en la Secretaría Académica de la Facultad, como en el archivo oficial dela División de Admisiones y Registro Académico, indicando el número de estudiantes entre los cuales fue obtenido yse dejará constancia en los certificados que se expidan. Además, se publicarán los nombres de los estudiantes
merecedores de estímulo académico, en alguno de los medios escritos pertenecientes a la Universidad”
. A caso ¿Loanterior no refleja ese estudiante individualista y no fomenta un ser egoísta?. Por otro lado, no contradice esto con lasexpectativas de la misma institución de formar personas que sirvan a la sociedad? no se está planteando que elestimular a la gente de ser el mejor en determinado campo sea malo, lo malo es que se minimizan a las demáspersonas por no estar en ese puesto y así se forman personas egoístas sin ningún interés de contribuir a la sociedad,sino que busca el bien propio.

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gracias, me ayudaron quien fue albert einsten
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