GUNUNG SALJU NAGA JADE

Oleh : Wahyu Dwi Lestari

X-3/29
– Nama ilmiah salak adalah Salacca edulis.
– Termasuk dalam Famili: Arecaceae
 Salak pondoh
➢ Cirinya : daging buahnya tebal berwarna putih, bijinya kecil, rasa manis (tidak
ada rasa asamnya), kulit berwarna hitam dan tipis, sehingga mudah dikupas.
 Salak jawa

➢ Cirinya : rasanya masam,buahnya gepeng dan besar,dagingnya

tebal,bijinya besar.
– Nama ilmiah rambutan adalah Nephelium lappaceum L.
– Termasuk dalam Famili: Sapindaceae
 Rambutan klengkeng
➢ Cirinya :
➢ 1. Daun rambutan berbau harum sedikit, tidak mempunyai petol
dan sepal berwarna kuning muda dan berkilat dan sedikit berbulu.
2. Bunga jantan dan betina terdapat berasingan dalam sejambak.
3. Untuk pembentukan buah, pokok rambutan memerlukan proses
pendebungaan berkacuk dengan serangga sebagai agen
pendebungaan.
4. Buah rambutan berbentuk bujur atau hampir bulat dan
berukuran lebih kurang 5 cm.
 Rambutan Aceh
➢ Cirinya : seluruh permukaannya diselimuti rambut-rambut kaku.
Daging buahnya berwarna putih, menyelimuti biji berbentuk bulat
lonjong. Rambutan yang lezat adalah yang rasanya manis, daging
buahnya tebal, dan mudah dikelupas dari bijinya.
SOSIALISASI

–
– Sosialisasi adalah suatu pros Berikut pengertian sosialisasi menurut para ahli
1. Charlotte Buhler
Sosialisasi adalah proses yang membantu individu-individu belajar dan
menyesuaikan diri, bagaimana cara hidup, dan berpikir kelompoknya agar ia dapat
berperan dan berfungsi dengan kelompoknya.
2. Peter Berger
es dimana seseorang menghayati serta memahami norma-norma dalam masyarakat
tempat tinggalnya sehingga akan membentuk kepribadiannya.
3. Paul B. Horton
Sosialisasi adalah suatu proses dimana seseorang menghayati serta memahami
norma-norma dalam masyarakat tempat tinggalnya sehingga akan membentuk
kepribadiannya.
4. Soerjono Soekanto
Sosialisasi adalah proses mengkomunikasikan kebudayaan kepada warga
masyarakat yang baru.
5. Bruce J. Cohen : Proses manusia dalam 1) Fisik manusia
mempelajari tata cara kehidupan dalam 2) Bakat-bakat individu
masyarakat untuk membentuk 3) IQ atau kecerdasan
b. Faktor Ekstrisik : faktor yang berasal
kepribadian.
dari luar diri individu
6. Koentjaraningrat : Proses yang dialami 1) Kondisi lingkungan keluarga
individu sejak kanak-kanak hingga 2) Kondisi lingkungan masyarakat
dewasa yang hidup dalam masyarakat setempat
sekitar. 3) Kondisi lingkungan pergaulan
4) Kondisi lingkungan pendidikan
– Sosialisasi : Adalah proses 5) Kondisi lingkungan pekerjaan
6) Kondisi masyarakat luas
mempelajari, menghayati, dan - Kepribadian pada hakikatnya
menanamkan suatu nilai, norma, merupakan gambaran sikap dan
peran, pola perilaku yang perilaku manusia secara umum
diperlukan individu-individu untuk yang tercermin dari ucapan dan
dapat berpartisipasi yang efektif perbuatannya.
dalam kehidupan masyarakat. - PROSES PEMBENTUKAN
– Tujuan Sosialisasi KEPRIBADIAN:
a. Mengetahui lingkungan alam sekitar
b. Mengetahui lingkungan sosial baik 1. Aliran Konvergensi, kepribadian
lingkungan sosial individu tinggal maupun merupakan hasil perpaduan antara
lingkungan lainnya pembawaan (faktor internal)
c. Mengetahui nilai-nilai dan norma- dengan pengalaman (faktor
norma yang berlaku dalam masyarakat eksternal).
d. Mengetahui sosial budaya masyarakat
3. Faktor yang mempengaruhi proses 2. Aliran nativisme, kepribadian
sosialisasi ditentukan oleh faktor pembawaan.
a. Faktor Intrinsik : faktor yang berasal
dari dalam diri individu
3. Aliran empirisme (tabularasa),
kepribadian ditentukan oleh
pengalaman dan lingkungannya
– MENURUT JUNG, KEPRIBADIAN
MENURUT FUNGSINYA ADA 4 :
1. Kepribadian rasional, yaitu
kepribadian yang dipengaruhi
oleh akal pikiran sehat.
2. Kepribadian intuitif, yaitu
kepribadian yang dipengaruhi
oleh firasat atau perasaan kira-
kira.
3. Kepribadian emosional,
kepribadian yang dipengaruhi
oleh perasaan.
4. Kepribadian sensitif,
kepribadian yang dipengaruhi
oleh panca indera
sehinggacepat bereaksi.
– FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
KEPRIBADIAN:
1. Warisan biologis (pembawaan)
2. Lingkungan fisik
3. Lingkungan budaya
4. Pengalaman kelompok
5. Pengalaman pribadi yang unik
– FUNGSI SOSIALISASI
A.Dilihat dari sudut kepentingan individu.
Sosialisasi berfungsi sebagai pembuat
seseorang mengenal, mengakui, dan
menyesuaikan diri dengan nilai, norma, dan
struktur social dalam masyarakat.
B. Dilihat dari sudut pandang kepentingan
masyarakat. Sosialisasi berfungsi sebagai
alat pelestarian, penyebarluasan nilai dan
norma yang ada dalam masyarakat.
– Tahap-tahap sosialisasi yaitu :
1. Tahap meniru (play stage).
2. Tahap ini seseorang anak mulai belajar
mengambil peran orang lain( role
taking).
3. Tahap sikap bertindak (game stage).
4. Tahap ini merupakan tahap dimana
seseorang dianggaap telah mengetahui
peran yang harus dijalanklannya serta
memahami peran yang harusdijalankan
orang lain yang berinteraksi dengannya.
5. Tahap penerimaan norma kolektif
(generalized other).
Seseorang telah dapat mengambil peran
yang dijalankan orang lain dalam
seluruh

3.Larilah Rara Rambat menuju rumahnya. Peristiwa
tersebut diceritakan kepada orang tuanya yaitu Kyai
Keramat dan Nyai Bogem. Kedua orang tuanya
gembira sekali mendengar kejadian yang diceritakan
anaknya.
Melihat Rara Rambat lari meninggalkannya, Raden
Kuning mengikuti dari belakang. Sampailah Raden
Kuning di rumah orang tua Rara Rambat.
Waktu bertemu dengan orang tua Rara Rambat,
mereka saling memperkenalkan diri. Tak lama
kemudian, Raden Kuning meyatakan maksudnya
untuk meminang Rara Rambar. Orang tua Rara
Rambat senang sekali mendengar maksud Raden
Kuning untuk meminang anaknya. Mereka sangat
gembira akan mempunyai menantu seorang pangeran
dari Kerajaan Mataram.
Sesudah pernikahan dilangsungkan Mataram berhasil
memporak-porandakan kerajaan Jin yang
bersemayam di Hutan Kedu. Raja Jin Sepanjang
berusaha membalas dendam. Dicarinya jalan
bagaimana ia dapat menggempur pasukan kerajaan
Mataram.
Raja Jin Sepanjang mempunyai cara dengan
menyamar sebagai manusia dengan nama Sonta.
Sonta pergi ke rumah Kyai Keramat untuk dapat
mengabdi kepadanya. Tentu saja Kyai Keramat
menerimanya. Ia tidak melihat sikap keangkuhan
Sonta. Dan juga tidak diketahuinya bahwa Sonta itu
jelmaan Jin.
Senang hati Sonta dikabulkan permintaannya. Niat
jahat Sonta untuk membalas dendam mulai
dilaksanakan. Dengan kesaktiannya, ia menyebarkan
penyakit, sehingga muncullah wabah di desa tersebut.
Kesengsaraan rakyat di desa itu tak terperikan, juga
menimpa pasukan Mataram. Banyak penduduk
menjadi sedih dan meninggal. Bahkan pasukan
tentara Mataram banyak yang meninggal dunia
karena terserang wabah.
Akhirnya malapetaka yang melanda pedesaan
tersebut diketahui juga oleh Pangeran Purbaya.
Gelisahlah hari Pangeran Purbaya. Maka melaporlah
Pangeran Purbaya kepada Panembahan Senopati.
Setelah mendengar laporan dari Pangeran Purbaya,
Panembahan Senopati meninggalkan singgasana
menuju ke kamar pertapaannya. Di tempat tersebut
Panembahan Senopati mengadakan kontak dengan
Nyai Roro Kidul dan minta nasihat apa yang perlu
dilakukan setelah terjadi malapetaka di desa tersebut.
Sesudah selesai bertapa, keluarlah Panembahan
Senopati menyampaikan nasihat yang diterima dari
Nyai Roro Kidul kepada Pangeran Purbaya.
Pada waktu itu Sonta sedang menikmati balas
dendamnya dengan senang hati. Sonta merasa
gembira karena telah berhasil menyengsarakan
pasukan Mataram dari penduduk desa tersebut. Bagi
Kyai Keramat yang lagi menikmati istirahatnya, agak
terkejut melihat Pangeran Purbaya beserta
pengiringnya datang di rumahnya. Pangeran Purbaya
memberitahukan bahwa kedatangannya ialah
bermaksud memberi tahu bahwa pembuat malapetaka
di desa itu adalah Sonta, abdi Kyai Keramat. Tentu
saja Kyai Keramat gugup mendengar pemberitahuan
dari Pengeran Purbaya. Menurut Kyai Keramat,
Sonta itu seorang abdi yang lugu, yang tidak
mempunyai keistimewaan.
Mendengar pembicaraan Pangeran Purbaya dengan
Kyai Keramat tersebut, Sonta lari meninggalkan
rumah Kyai Keramat. Kepergian Sonta itu diketahui
Kyai Keramat dari bayang-bayang Sonta. Dikejarnya
Sonta. Sesampai di suatu tempat terjadilah adu
kekuatan antara Sonta dan Kyai Keramat. Ternyata
Sonta itu penyamaran dari Jin Sepanjang. Dan Sonta
lebih sakti daripada Kyai Keramat. Maka tewaslah
Kyai Keramat. Sedang Raja Jin Sepanjang atau Sonta
kabur meninggalkan tempat itu.
Pangeran Purbaya mengetahui perkelahian antara dua
orang sakti tersebut, tidak dapat mencegahnya.
Akhirnya jenazah Kyai Keramat dimakamkan di
tempat perkelahian itu. Dan tempat tersebut sampai
sekarang dinamai Desa Keramat.
Nyai Bogem melihat mayat suaminya, marahlah ia
mengejar Sonta yang melarikan diri ke arah timur.
Ternyata Nyai Bogem dapat mengejar Sonta di suatu
tempat. Terjadilah pertempuran antara Sonta dan
Nyai Bogem. Karena kesaktian Sonta yang tidak
tertandingi, tewaslah Nyai Bogem.
Pangeran Purbaya memerintahkan agar mayat Nyai
Bogem dimakamkan di tempat pertempuran itu.
Sampai sekarang tempat tersebut dinamai Desa
Bogeman.
Melihat peristiwa beruntun, yaitu kematian Kyai
Keramat dan Nyai Bogem maka Pangeran Purbaya
memerintahkan Tumenggung Mertoyuda untuk
membinasakan Sonta. Dalam pertempuran antara
Sonta dan Tumenggung Mertoyuda, ternyata
Sontalah yang unggul dalam pertempuran tersebut.
Tewaslah Tumenggung Mertoyuda. Kemudian
Pangeran Purbaya, memerintahkan agar jenazah
Mertoyuda dimakamkan di tempat pertempuran
tersebut. Maka desa tersebut dinamai Mertoyuda.
Kematian demi kematian terjadi, sampai
Tumenggung Mertoyuda bernasib naas di tangan
Sonta. Hal itu membuat perasaan Raden Krincing
tersinggung sebagai salah satu Senopati andalah
kerajaan Mataram. Raden Krincing bersikeras ingin
membinasakan Sonta. Pertempuran terjadi, Sonta
tidak dapat dikalahkan. Tewaslah Raden Krincing.
Pangeran Purbaya sedih hatinya melihat kejadian
tersebut. Untuk mengenang jasa Raden Krincing,
Pangeran Purbaya memerintahkan jenazahnya
dimakamkan di tempat itu. Dan tempat tersebut
dinamai Desa Krincing hingga kini.
Berbagai kejadian yang dialami dan dilihat Pangeram
Purbaya, membuat Pangeran Purbaya marah besar.
Kemudian Pangeran Purbaya memerintahkan
pasukannya untuk membinasakan Sonta.
Dengan segala kekuatan, Sonta terus menghindar
masuk dalam hutan. Meskipun Sonta menghindar,
pasukan Mataram terus melacaknya.
Dengan menakjubkan Pangeran Purbaya bisa melihat
Sonta dari ketinggian pohon besar. Dihajarnya Sonta
hingga jajtuh terjerembab ke tanah. Pertempuran
hebat terjadi. Ternyata Pangeran Purbaya memiliki
kesaktian yang lebih hebat dari Sonta. Tatkala Sonta
tewas, kemudian menjelma kembali menjadi Raja Jin
Sepanjang. Oleh Pangeran Purbaya, daerah
pertempuran itu dinamakan Desa Santan.
Jin Sepanjang terus didesak oleh bala tentara
Mataram. Timbullah pertempuran lagi yang sangat
dasyat. Akhirnya Jin Sepanjang tewas oleh Pangeran
Purbaya. Tiba-tiba hutan menjadi gelap semua
bersamaan dengan matinya Jin Sepanjang. Sedikit
semi sedikit hutan yang semula gelap menjadi terang
kembali bersama dengan hilangnya Jin Sepanjang.
Hilang Jin Sepanjang kemudian menjadi sebatang
tombak. Pangeran Purbaya tidak berminat memiliki
tombak bertuah karena jelmaan dari Jin Sepanjang
yang berwatak tidak baik.
Kemudian Pangeran Purbaya memerintahkan prajurit
untuk memanam tombak tersebut di tempat itu juga.
Tempat tersebut dinamai Desa Sepanjang.
Ketika pengepungan yang dilakukan pasukan
Mataram terjadi Sonta dan karena rapatnya maka
dikatakan “tepung gelang”, karena mengepung rapat
seperti gelang.
Pangeran Purbaya menyebut tempat terjadinya
pengepungan bernama “Magelang”. Sekarang
menjadi kota dagang yang maju dengan nama
“Magelang”.
Kemudian muncullah niat Penembahan Senopati
untuk memperluas wilayah kerajaan.
Untuk mencapai tujuan tersebut, Panembahan
Senopati minta pendapat kepada Ki Gede
Pemanahan. Nasihat yang diberikan Ki Gede
Pemanahan yaitu memperkuat bala tentaranya
sehingga dapat digerakkan untuk menaklukkan
wilayah bagian lain.
Langkah pertama yang ditempuh yaitu membuka
daerah membuka daerah hutan di Kedu. Konon
Hutan Kedu tersebut masih merupakan semak
belukar yang masih angker. Karena tempat tersebut
tidak pernah dikunjungi manusia.
Menurut kepercayaan masyarakat setemppat, Hutan
Kedu itu merupakan kerajaan Jin dengan rajanya
bernama Jin Sepanjang.
Untuk menghadapi segala kemungkinan, maka
ditunjuknya Pangeran Purbaya sebagai Senopati
perang.
Hari yang ditentukan telah tiba untuk membuka hutan
Kedu. Pangeran Purbaya beserta rombongan dengan
membawa pusaka kerajaan Mataram, untuk
membuka hutan Kedu.
Tatkala hutan Kedu mulai dibuka, dan masuklah bala
tentara Mataram untuk mengobrak-abrik hutan
tersebut murkalah raja Jin Sepanjang. Raja Jin
Sepanjang memerintahkan pasukannya untuk
menggempur bala tentara pimpinan Pangeran
Purbaya.
Maka terjadilah pertempuran hebat antara pasukan
kerajaan Mataram melawan pasukan kerajaan Jin.
Akhirnya bala tentara Jin terpukul mundur. Raja Jin
Sepanjang melarikan diri dan lolos dari kepungan
pasukan Mataram.
Desa hutan Kedu yang sudah dapat dikuasai olah
pasukan Mataram, sebagai desa yang indah
pemandangannya, subur tanhnya, dan damai
penduduknya.
Dalam desa tersebut hiduplah seorang petani
bernama Kyai Keramat dan istrinya bernama Nyai
Bogem. Sedangkan anaknya bernama Rara Rambat.
Rara Rambat sebagai seorang gadis yang rupawan.
Mereka bertiga hidup tenteram di desa tersebut.
Pada suatu hari Rara Rambat dan pengasuhnya
mencari dedaunan dan berbagai bunga di sepanjang
jalan hutan, untuk dijadikan obat-obatan. Karena
asyiknya, mereka ttak menyadari bajwa di
hadapannya telah berdiri seorang pemuda tampan.
Rara Rambat dan pengasuhnya terkejut, bahwa di
depannya ada seorang pemuda. Jejaka itu
pendamping Pangeran Purbaya. Ia tertinggal oleh
pasukan bala tentara Mataram tatkala menyerang bala
tentara jin.
Terjadilah dialog antara kedua remaja tersebut.
Bertanyalah jejaka tersebut: “Siapakah engkau ini
berdua di dalam hutan?” Jawab Rara Rambat: “Aku
adalah Rara Rambat, rumahku ada di dalam hutan
ini.” Berkatalah jejaka tersebut: “Aku adalah Raden
Kuing, anggota pasukan bala tentara Mataram.”
Semenjak percakapan itu, Raden Kuning terpikat
oleh kecantikan Rara Rambat. Kemudian
diungkapkannya isi hati Raden Kuning kepada Rara
Rambat. Mendengar ucapan Raden Kuning, malu hati
Rara Rambat.