INSTITUT PERGURUAN GURU

INTERAKSI ANTARA
KAMPUS TUANKU BAINUN, PENANG.

TAMADUN
MELAYU DAN INDIA
DISEDIAKAN OLEH :
UMMU SARAFILZA BT ZAMRI
1 PISMP KS2
• Setiap tamadun mempunyai pelbagai kelebihan dan kekurangan
yang menyebabkan berlakunya interaksi di antara tamadun.
Tamadun-tamadun ini mempunyai pencapaian dan keunikan
yang berbeza antara satu sama lain, kemudiannya akan
melahirkan kesan positif atau negatif .
 India negara yang mempunyai
tinggalan tamadun sejarah tertua
sekali di dunia. Perkembangan
tamadun India dibahagikan
kepada 3 zaman utama, bermula
zaman prasejarah,diikuti oleh
zaman protosejarah , & zaman
sejarah awal

• Ahli kaji purba berpendapat Tamadun India telah muncul lebih kurang
tahun 2500 S.M , ia berakhir sekitar 1500 S.M. Penemuan tinggalan
arkeologi di Harappa dan di Mohenjo- daro…….

• Tamadun Indus mengalami keruntuhan , dikaitkan dengan

kedatangan orang Aryan yang membawa tahap baru kepada
masyarakat Lembah Indus. Tahap ini dikenali Zaman Vedik.
Kemudian, masyarakat beralih ke Lembah Ganges……
• Tahun 321 S.M. telah lahir empayar yang pertama di India semasa
pemerintahan Dinasti Maurya. Dinasti ini mencapai kemuncak
kegemilangan pada ketika pemerintahan Asoka. 

• Kitab Dharma Sastra dianggap kitab undang-undang Hindu paling

tua dalam tamadun ini. Segala titah perintah maharaja diukir pada
tiang batu yang didirikan di tepi. Tiang itu dikenali sebagai Tiang
Asoka…….

• Pada tahun 300 S.M - 600 T.M, lahirnya Dinasti Gupta. Zaman ini
digelar Zaman Keemasan. Selepas jatuhnya empayar ini, lahir pula
Dinasti Sangam, diikuti oleh Dinasti Pallava dan akhir sekali Dinasti
Chola………..
 Tamadun
Melayu me
tamadun y rupakan s
ang diben ebuah
(Afifah, 2003) manusia y t uk oleh sekel
ompok
ang digolo
orang-ora ngkan seb
ng melayu agai
boleh dilih . Tamadun
at melalui Melayu
iaitu rump d u a d imensi uta
un bahas ma
rumpun ka a b a n gsa dan
wasan–wi
layah

2 ciri utama AGRARIA

tamadun
Melayu…
MARITIM
• Pusat-pusat tamadun Melayu yang wujud sebelum kedatangan
Islam - Funan, Srivijaya, Lembah Bujang dan Majapahit.….

• Penyebaran Islam dalam masyarakat Melayu berlaku secara

damai. Tiada satu pun catatan menunjukkan kemasukan Islam
berlaku secara paksa ke atas masyarakat Tanah Melayu dan Asia
Tenggara. (Mahyuddin, 1998)……

• Kewujudan pusat-pusat tamadun Melayu telah menaikkan

martabat dan keupayaan bangsa Melayu dan tamadun Melayu di
mata dunia. (Mohamad Khadafi, 2003)……….
1.0 Zaman Pra-Penjajahan Barat

- Interaksi tamadun India dan tamadun-tamadun Asia bermula kira-kira 2000

tahun yang lalu. Faktor perdagangan memainkan peranan penting dalam
interaksi tersebut. Zaman kesultanan Melayu Melaka, pedagang India
merupakan golongan pedagang utama…………..

- Ada yang menetap di Melaka, sesetengahnya berkahwin dengan wanita

dari golongan bangsawan Melayu seterusnya diterima dalam kalangan
pembesar Melaka.

- Khoja Hasan berasal daripada Parsi atau Utara India telah berkahwin
dengan anak Hang Tuah dan dilantik menjadi Laksamana menggantikan
Hang Tuah. (Sazelin Arif ,2007) ……………
 2.0 Zaman Penjajahan Barat

- Kedatangan orang India ke Semenanjung Tanah Melayu bermula

abad ke-19 selepas Perjanjian Inggeris-Belanda. Diperlukan
sebagai buruh di ladang tebu, kopi dan teh. Pihak Inggeris turut
membawa masuk orang Ceylon dan Malayalee…….

- Sehingga tahun 1931 terdapat seramai 132,277, orang India di

negeri-negeri Selat, di negeri-negeri Melayu Bersekutu seramai
379,996 dan di negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu seramai
110,951 orang (Malaysia Kita, 2000)

- Kedatangan kaum India pada zaman penjajah British berbeza

dengan pada zaman Srivijaya dan Kesultanan Melaka……..
1.0 Bahasa dan Kesusasteraan Melayu

- Kemasukan konsep baru yang didukung oleh istilah dari

budaya India diserap masuk. Terdapat penggunaan bahasa
Sanskrit seperti syurga, neraka, sukma dan sebagainya yang
kekal digunakan sehingga hari ini (Sazelin Arif, 2007)………..

- Kesusasteraan Melayu juga terdapat pengaruh daripada tradisi

kesusasteraan India. Wayang kulit bersumberkan kitab agama
Hindu seperti epik Seri Rama dan Mahabrata
2.0 Agama dan Kepercayaan

- Agama Hindu dan Buddha telah berkembang luas di Asia

Tenggara dengan wujudnya kuil dan candi. Agama Hindu adalah
agama yang terbesar di India selama beberapa abad.

- Brahmin atau sami Hindu/budhha sangat berpengaruh di istana

berperanan menonjolkan kesaktian raja melalui cerita-cerita mitos,
dongeng dan lagenda………………

- Sebelum kedatangan agama Islam di tanah Melayu, masyarakat

Melayu dipengaruhi oleh konsep ketuhanan agama Hindu..
Hikayat-hikayat Melayu juga banyak dipengaruhi oleh kepercayaan
agama Hindu………..
3.0 Institusi Pemerintahan dan Istiadat Raja-raja Melayu

•Nama-nama pembesar negeri adalah pinjaman daripada unsur

India iaitu Seri Nara Diraja yang bertugas mengisytiharkan
Pelantikan Raja, Bendahara sebagai menteri, Laksamana sebagai
ketua tentera.

•Sistem pemerintahan kita pada hari ini juga mempunyai unsur-

unsur konsep ketuhanan agama Hindu. Keadaan ini berdasarkan
konsep ”Dewaraja” . (Hashim, 2004).
- Struktur masyarakat dalam masyarakat Melayu juga dipengaruhi
oleh sistem kasta. Sistem ini ialah susun lapis dalam
masyarakat
di mana terdapat pemisahan yang jelas di antara golongan
atasan atau bangsawan dengan rakyat biasa.

- tamadun India turut mempengaruhi sistem undang-undang

tamadun Melayu. Contohnya terdapat kaedah undang-undang
Hindu yang digunakan dalam Undang-Undang Melaka dan
Perundang-undangan Majapahit (Azhar Hj. Mad Aros, 2001).
4.0 Adat Resam dan Hiburan

- Pengaruh India boleh dikatakan menyerap hampir keseluruhan

adat resam Melayu. Contohnya dalam soal kehamilan dan
kelahiran serta upacara peminangan dan perkahwinan………..

- Di samping itu pengaruh India dalam hiburan dapat dilihat melalui

tarian dan muzik yang masih wujud dalam masyarakat Melayu
antaranya ronggeng, boria, wayang kulit dan mak yong (Afifah,
2003).
5.0 Seni Bina

- unsur-unsur seni bina India telah bercampur dengan

unsur-unsur senibina Melayu sehingga menghasilkan
senibina yang unggul, contohnya Angkor Wat dan Candi
Borobudur.

-Terdapat 4 struktur penting dalam Senibina Hindu

seperti Shikhara (bentuk kereta kuda), Vimana
(menara pyramid), Ratha (batu tunggak) dan Gopuram
(pintu masuk).
- Interaksi antara tamadun adalah suatu pertembungan yang saling
memperkayakan antara satu tamadun dengan tamadun yang lain.
Hasil daripada kreativiti yang tinggi melahirkan banyak manfaat
kepada semua orang tanpa mengira latar belakang anutan agama,
bangsa mahupun budaya. (Azhar Hj. Mad Aros, 2001).

-Interaksi sesebuah masyarakat bukanlah bersifat tertutup,

sebaliknya bersifat terbuka. Sifat inilah yang memberi peluang
kepada berlakunya interaksi antara tamadun

-Ia merupakan satu proses yang lumrah dalam mana-mana

tamadun di dunia ini.