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楊士修《印母》

楊士修《印母》

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05/09/2014

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韓天衡編《歷代印學論文選》,第一編 印學論著
86
95
印母
楊士修《印母》,一卷,明楊士修撰。楊士修,字長倩,號無寄生,雲間人。楊氏年即嗜印學,每嘆顧從德木刻本《印藪》不復見古人刀法,自得顧氏《集古印譜》豁目游神,究心研討,自杼機軸,著為是編,對後世印學頗有影響。黃元會序《承清館印譜稱:“歲壬寅
(
一六○二年
)
十二則,係筆誤,實為三十三則,外總論一章。是編據《藝海一勺》本校勘。
 
五觀刀筆在手,觀則在心,手器或廢,心乃亡存,名為五觀:曰情、曰興曰格曰重曰雅。
 
 
情者,對貌而言也。所謂神也,非印有神,神在人也。入無神,則印亦無神,所謂人無神者,其氣奄奄,其手龍鐘,無飽滿充足之意。譬如欲睡而談,既嘔而飲,焉有精彩?若神旺者,自然十指如翼,一筆而生息全胎,斷裂而光芒飛動。
 
 
興之為物也無形,其勃發也莫御,興不高則百務俱不能快意。印之發興高者,時或賓朋濃話,倏爾成章,半夜夢回,躍起落筆,忽然偶然而不知其然,即規矩未遑。譬如漁歌樵唱,雖罕節秦,而神情暢滿,不失為上乘之物。
 
 
格,品也。言其成就,懸隔不一也。摹文下筆,循筆運刀,錙忽不爽,是名正格;字或顛倒,或出入天趣流動,是名詭格;點綴玲瓏,蝶擾叢花,
螢依野草
是名
格;刀
深山怪石
,古
岸蒼藤
,是名
格;神
色欣舉
,如
青霄唳
,是名
格;
局度分
明,如
沙岸棲鴻
,是名清格;
結構
,如長
空白云
是名
格;明
窗淨几
,從 
容展試
,刀筆
端好
,是名
格;
軍中馬
上,
封授
就,是名
格;
布置周詳
,如
蠶作繭 
,如
蛛結網
,是名精格;
手神
矢離弓
,如
葉翻珠
,是名
格;
歌未
太白連引
,刀筆
傾欹
,是名神格;
法古
逼漢
,是名
格;
獨創
越今
,是名
格。
格有十
有天
、有人
,俱不能
草草便到
 
韓天衡編《歷代印學論文選》,第一編 印學論著
86
95
 
 
重,不
輕試
也。
張南
善畫火
,然
畫八
沉思七日七
夜;
蔡邕
嵩山
,得
素書於石室
讀誦
三年
才敢
落筆。古
此類
者不
可枚舉
印亦然。
 
 
雅,不
也。
有三:其一,
刀者,
為上,
銅次
之,
瑪瑙
琥珀
磁燒又次
之。
金銀作私
便俗
氣,如
青田凍石
,有光
瑩潔淨比亞於玉
者,
甚可寶惜
。其高者
倍至矣
象牙但可令閩
人刻
作虫鳥
之形,
供婦女孺
玩弄耳
。其一,
筆者,古印如
皇帝小璽
,有“天
祿永昌
等類
,或
字成文,
字成文,俱不
妨造
為一
印有“子
等類
閑緩
用詩賦詞句
惡語
大笑
有“
伊寬私記
云云
,二十字成印者,
句固
,品
甚傷
雅,然刀頗清
如“
馮虎 
”二字,
有“
”字,
虎 
形,亦
止宜效
其手法高古,
印不
至於私
印,
但可作姓
名字,
名、
白箋
字為
齋堂
士、
人,出
官銜
,則有
鬻技道旁
印者,一
鑒家
,不
但妙
手不
至埋沒
且可因
進益
苟遇
其人自
當技癢
;一
世,或
,或
以詩
以書
以畫行
,未
必便具玄賞
傳廣
者,一雅人,或
同党
,或
結契金蘭
,有
求宜輒應
之;一
人,
童冶妓
興所
,不
可受
印者
四種
,不
是,知
此 
,自成
雅。
 
手所
則:曰古、曰
、曰
、曰清、曰
縱 
、曰
、曰
 
 
有古貌,古意,古
貌不
,意則存
其人,
而成也。貌之古者如
人之黃
,古器之
沙石
磨蕩
,或為
火變
意在
篆與
刀之間者也。刀筆
崚增
曰高古,氣
味瀟灑
曰清古,
絕少
筆曰古雅,
少常態
曰古
此 
纖利
之手
可到
,即
質樸
者亦
若古
只須熟覽
舊 
物。
 
 
,言不
動也。
,點如
如欲發之
,一刀
便中
假借
 視
之筆筆如
柱鐵棟
撐柱牢
可以
 
 
,其
。如
刀入
萬夫披靡 
所 謂一筆
千鈞
者也。
 
韓天衡編《歷代印學論文選》,第一編 印學論著
86
95
 
 
雄近乎粗
而不清。
須似走
放雕 
勢極勇猛
矱 
紀律
循;
然爽目也。
 
縱 
 
拘守繩墨
得清之
,而不
謂能
縱 
。能
縱 
者,
其為 印也,不知有秦,不知
不知有刀
金石
也。
 凝 
直視
,若
,或
一字不就,或
刻得意而
之,
放膽舒
手,如
落,則
之間,自有一
瀉千里
 
 
縱 
厥狀
,如
龍點 
便
自飛
 
令四
崩毀
之意,
是筆
飛花,刀
轉翅
 
 
縱 
之流
弊 
情,
而有
字字
顧,就 一字論之,
筆筆
顧,乃
首尾相
顧,所謂
步步
,亦名
千里
 
伶俐合于
法者
則:曰
、曰
、曰
、曰稱。
 
 
大凡
伶俐
之人,不
交錯
,而
交錯
者如
山中
錯雜
章,自有
此 
手乘
,則不然,
階前
上游 
魚個個
數 
,若
少雜異
便
不成觀。
 
 
蒼老
而言也。刀筆
蒼老
者,如
年古木,形
狀蕭疏
嬌嫩 
者,落筆
運刀清
則如
西
淡妝
則如楊
妃醉舞
 
 
運刀
實,
便
粘滯
運刀者,
徐徐
手,
毋過
毋過
著意,不
鬆活
 
 
各異
形,
法,
布置
稱,出自
假借遷
就,
有一字
似兩
字,
一字之
善於布置
者,即字
小大
然不
,稱也,
空白
亦稱也。
此 
所謂
變化
與伶俐
也。
 
合于
法者三則:曰
、曰
、曰

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