Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
29Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Caracteristica omului și a umanitații o constituie moralitatea

Caracteristica omului și a umanitații o constituie moralitatea

Ratings: (0)|Views: 2,112|Likes:
Published by iepuras87

More info:

Published by: iepuras87 on Mar 11, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2013

pdf

text

original

 
Caracteristica omului si a umanitatii o constituie moralitatea. Educatiamorala a fost sarcina educatiei dintodeauna , avind un rol major în asigurarearealizarii tuturor functiilor specifice ale actiunii instruiv-educative si cu deosebire acelei privitoare la integrarea sociala a omului.Dinamica accelerata a schimbarilor de ordin social si cultural si cresterea ponderii influientei nu întodeauna benefice a mass-media sunt doar cîteva dinaspectele ce caracterizeaza societatea contemporana ce denota necesitateaeducatiei morale si a efortului tot mai mare in transmiterea valorilor autentice catretinerele generatii.Fiinta umana este eminamente o fiinta sociala, iar la rindul sau, acest statutimplica si presupune variate si permanente interactiuni ale omului cu semenii sai.In absenta unor reglementari clare si corecte ale relatiilor interumane orice tip desocietate isi pierde rapid consistenta, ajungindu-se in final la automizarea acesteia.Exemplul moral se refera astfel la un sistem de norme si reguli carereglementeaza compartamentul subiectului uman in fuctie de anumite valori(onestitate, corectitudine, sinceritate, intrajutorare etc. ) larg impartasite la nivelulunei societati. Exemplul moral, fiind produsul unor conventii sociale intre indiviziiunor societati determinate cultural-istoric, prezinta anumite particularitati, infunctie de arialul geografic, politic, social, economic si cultural in care acesta a luatnastere; diversitatea socio-culturala determina variatii in ceea ce privesteexemplele morale si tipurile de conduita promovate insa, cu toatea acestea, datoritafenomenului de globalizare si contactului tot mai strins dintre diferite culturi, ideeaexistentei unor principii si valori etice universal valabile ( bine, adevar, dreptateetc. ) nu este infirmata.Exemplul moral este asadar acea latura a educatiei prin care se urmaresteformarea si dezvoltarea caracterului ca latura relational valorica a personalitatii,respectiva constiintei si conduitei morale a subiectului uman. Paradigmacontemporana a educatiei morale este fundamentata pe imbinarea cunoasteriimorale cu actiunea morala iar esenta educatiei morale consta astfel in crearea unuicadru adecvat interiorizarii componentelor moralei sociale in structurile
1
 
personalitatii morale a elevului, fapt in masura sa conduca la punerea in joc a unor comportamente morale adecvate.Formarea profilului moral incepe in primii ani ai copilarii si seconsolideaza pe tot parcursul vietii. Morala, ca fenomen social, reflecta relatiile cese stabilesc intre oameni intr-un anumit context social, valorile morale si regulelemoralei, prin care se reglementeaza raporturile omului cu ceilalti oameni, cusocietatea si cu sine insusi. Normele si regulile morale se pot exprima printr-unansamblu de propozitii prescriptive sub forma de obligatii, interdictii si permisiuni privitoare la actiunile si comportamentele subiectului uman, dar care va tine contde stadialitatea devenirii morale.In ceea ce priveste explicatiile teoretice asociate dezvoltarii constatamexistenta in literatura de specialitate (cf. Bronckart, J. P., 1999), a patru orientarifundamentale:1.A. Gessel a promovat ideea conform careia procesul dezvoltarii umane estereglat si determinat in principal de factori interni, existind o anumita relatie decauzalitate intre maturizarea biologica a organismului si dezvoltarea personalitatii umane in general, relatie ce trebuie inteleasa in sensulconcomitentei, dezvoltarea psihica fiind consecinta a maturizarii biologice;
2.
Constructivismul piagetian considera ca dezvoltarea este produsulinteractiunilor complexe existente intre organism si mediu, interactiuni reglatesi directionate de mencanisme functionale care au un caracter inascut(asimilare, acomodare, echilibrare );
3.
Spre deosebire de orintarile anterior prezentate care ofera perspectiva uneidezvoltari ce presupune succesiunea stricta a unor etape evolutive, Vigotskiafirma ca dezvoltarea are un caracter discontinuu, existind in fapt doua„filiere” de dezvoltare diferite: una care are la baza actiunea factorilor internisi alta care rezulta ca urmare a interiorizarii semnificatiilor socio-istoriceastfel incit intre dezvoltarea mediului socio-cultural si dezvoltarea psihologicaexista raporturi de potentare reciproca;
2
 
4.
In opozitie cu teoriile precedente care afirma, implicit sau explicit, fapul camaturitatea / virsta adulta echivaleza cu incheierea ciclului dezvoltarii, K.Regel sustine punctul de vedere al extinderii sferei conceptului „dezvoltare” pe intreaga durata a vietii individului, incluzind aici si diferite transformaricare se produc inclusiv la nivelul vietii adulte ( inbatrinire, degenerescenta,moarte ).Teoriile privitoare la cazul particular al dezvoltarii morale a subiectuluiuman surprind, la rindul lor, prin complexitatea si varietatea explicatiilo propuse. Constatam astfel existenta unui spectru larg de modele explicative aleformarii constiintei si conduitei morale, modele oscilind intre supralicitareafactorului ereditar si centrarea exclusiva pe aportul factorilor de mediu.Spre exemplu, invocind faptul ca sint relativ fregvente situatiile in care persoane, de altfel comune in viata de zi cu zi, s-au aruncat in apa incercind sasalveze de la inec viata altor semeni cu toate ca nu stiau sa inoate, a fostacreditata ideea ingramarii genetice a valorilor morale, „instinctul moral” fiind,in situatii limita, mai puternic decit insusi instinctul de conservare sau exemplulmoral dobindit anterior.Rezulta astfel, ca si in cazul orientarii biologizante, ca in ceea ce privestecomportamentul moral acesta nu ar fi rezultatul unor deliberari interne si aalegerii ghidate de valori morale ci un raspuns reflex la un anumit stimul saucategorie de stimuli exteriori subiectului actiunii morale. In acest contextdiferentele de ordin moral constatate intre indivizi sint explicate ca fiind produsulexperienteleor personale diferite cu care acestea sau confruntat pe parcursulexistentei lor. Aceasta situatie fiind similara cu intelepciune pe care o au batrinii,cu toate ca nu au avut studii anterior dar si-au capatat cunostintele din experiente.Asfel spus, devenirea morala a fiintei umane este dublu determinata : destructurile inconstientului, pe de o parte, si de modul particular de interactiune alacesteea cu familia in primii ani de viata, pe de alta parte. Sintetizind, constiintamorala se naste ca urmare a interiorizarii interdictiilor sociale, interiorizare ce
3

Activity (29)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Marian Mihai liked this
Geo GeorGy liked this
Geo GeorGy liked this
Marius Popa liked this
cicismecher liked this
Larisa Talos liked this
Larisa Talos liked this
Petrus Covaciu liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->