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Arendt, Hannah - Eichmann en Jerusalen

Arendt, Hannah - Eichmann en Jerusalen

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 Hannah Arendt Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 
1
 Eichmann en Jerusalén
Hannah Arendt
Traducción de Carlos Ribalta
Lumenensayo
Título original:
 Eichmann in Jerusalem
Publicado por Editorial Lumen, S. A.Travessera de Gràcia, 47-49. 08021 BarcelonaReservados todos los derechos de edición en lengua castellana para todo el mundo.Cuarta edición: mayo de 2003 (Primera con esta cubierta)© Editorial Lumen, S. A., 1999Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de lostitulares del
copyright,
 bajo las sanciones establecidas por las leyes, lareproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamientoinformático, así como la distribución de ejemplares de la mismamediante alquiler o préstamo públicos.1963, 1964, Hannah Arendtrenovado 1991, 1992, Lotte Kohler Publicado por primera vez en Estados Unidos bajo el título
 Eichmann in Jerusalem
 por Hannah ArendtPublicado por acuerdo con Viking Penguin,una división de Penguin Putnam Inc.© de la traducción: Carlos Ribalta, 1999Compuesto en Fotocomposición 2000, S. A.Impreso en A & M Gràfic, S. L.Santa Perpétua de Mogoda (Barcelona)Depósito legal: B. 16.743 – 2003ISBN: 84-264-1345-5Printed in SpainH 1 3 4 5 5
 
 Hannah Arendt Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 
2
A partir del juicio que en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de lasSS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causasque propiciaron el holocausto, el papel equívoco que desempeñaron en tal genocidio los consejos judíos —cuestión que, en su época, fue motivo de una airada controversia—, así como lanaturaleza y la función de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir untribunal internacional capaz de juzgar crímenes contra la humanidad. Poco a poco, la miradalúcida y penetrante de Arendt va desentrañando la personalidad del acusado, analiza sucontexto social y político y su rigor intachable a la hora de organizar la deportación y elexterminio de las comunidades judías. Al mismo tiempo, la filósofa alemana estudia la colaboracióno la resistencia en la aplicación de la Solución Final por parte de algunas naciones ocupadas, expone problemas que aún hoy día no se han dilucidado –la relación entre la legalidad y la justicia– y cuyatrascendencia sigue determinando la escena política de nuestros días.Treinta años después de su publicación,
 Eichmann en Jerusalén
sigue siendo uno de losmejores estudios sobre el holocausto, un ensayo de lectura inaplazable para entender lo que sinduda fue la gran tragedia del siglo XX.Hannah Arendt (1906-1975), filósofa alemana de origen judío,se doctoró en filosofía en la Universidad de Heidelberg. Emigradaa Estados Unidos, dio clases en las universidades de California,Chicago, Columbia y Princeton. De 1944 a 1946 fue directora deinvestigaciones para la Conferencia sobre las Relaciones Judías,y, de 1949 a 1952, de la Reconstrucción Cultural Judía. Su obra,que ha marcado el pensamiento social y político de la segundamitad del siglo, incluye, entre otros,
 Los orígenes del totalitarismo, La condición humana y La vida del espíritu.
Cubierta: Departamento de diseño de Random HouseMondadoriDirectora de arte: Marta BorrellDiseño: Yolanda Artola

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