Con todo derecho 3

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 Educación, ciudadanía y derechos humanos3• ¡ Yo sé estudiar !

Abelardo Alzamora Arévalo

4• Pedagogía de la cultura de los derechoshumanos

Carlos Velarde Reyes

6• El camino de la libertad

Carl Sagan y Ann Druyan

8• Cuando los leones cuenten su historiay el águila sepa que puede volar

Newton Mori Julca

14• Los temas transversales y la educaciónintercultural: Cómo incluir la realidad enla educación contemporánea

Máximo Estupiñán Maldonado

16• Deliberaciones

Margarita Ramirez Mazzetti

19• Dos líderes opinan22

El Centro de Desarrollo Étnico - CEDET- es una institución afroperuana fundada el 1º de julio de1999, cuyas acciones se orientan a facilitar al pueblo de ascendencia afro, los conocimientos,instrumentos y experiencia adquirida desde la década del 80 del siglo pasado, en el campo deldesarrollo y la promoción social, con el fín de consolidar su participación e incidencia en laspolíticas de Estado que nos permitan como Pueblo contribuir a la mejora de nuestra sociedad.Nuestra Misión es aportar al fortalecimiento de la identidad étnico cultural del Pueblo afroperuano,revalorizando sus logros y promoviendo las capacidades e iniciativas para un liderazgo y desarro-llo humano integral; teniendo como ejes transversales de nuestro accionar la perspectiva degénero, la interculturalidad y el trabajo intergeneracional.

www.cedet.unlugar.com • www.afroperuanos.com • cedetdir@ec-red.com Av. Bolivia 569, Breña. Lima 05 - Perú • Telf. 330-2653 / 332-4524

Boletín deDerechos HumanosdelCentro de DesarrolloÉtnicoCEDET

Año 2Nº 3Julio2009Equipo editor:Lilia MayorgaMargarita RamírezNewton MoriElaborado por:A

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PTO / ArteAfroperuanoPara Todo -CEDET

Impreso en Bellido Ediciones. E.I.R.L.Calle los Zafiros 224. Balconcillo, Lima - Perú.

Ediciónauspiciadapor laFundaciónFord

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a educación en derechos hu-manos se ocupa fundamentalmente degenerar cambios en las actitudes ycomportamientos de las personas paradesarrollar la capacidad de pasar a laacción de exigir y ejercer sus derechosy deberes. Una dimensión de esta la-bor es la de informar sobre los instru-mentos internacionales de derechoshumanos con el objetivo de dar a co-nocer las normas legales que existeny nos amparan, su contenido y cate-goría jurídica.Es por ello que el Centro de De-sarrollo Étnico - CEDET, viene traba- jando la educación en derechos huma-nos como un medio para lograr el ejer-cicio pleno de ciudadanía en las comu-nidades afroperuanas. El propósito esel de comprometer a las personas aser ciudadanos activos en materia dederechos humanos, con la finalidad deque los afroperuanos usen los mediose instrumentos democráticos para loscambios sociales, económicos y políti-cos necesarios para el desarrollo de sucomunidad, conociendo las normas dederechos humanos, fomentando la re-flexión sobre el sistema de valores denuestras sociedades con el objetivo deque a ningún ser humano se le nie-guen los derechos fundamentales queestablece la Declaración Universal deDerechos Humanos.La educación en ciudadanía tie-ne como objetivo central formar per-sonas con las habilidades necesariaspara la vida democrática y el desarro-llo. Es por eso que el CEDET, capacitaa las personas para que sean autóno-mas y capaces de formular propues-tas conscientes de su identidad, susderechos y responsabilidades de talmanera que estén en condiciones departicipar activamente en la vida coti-diana, cívica y política y en la toma dedecisiones que involucren mejoras ensus condiciones de vida.La construcción de ciudadanía esun proceso que se genera principal-mente desde abajo y que atraviesa

EDUCACIÓN, CIUDADANÍAY DERECHOS HUMANOS

Todos los días, en algún lugar del mundo, hay niños, niñas y adolescentes aquienes se encarcela por motivos étnico-raciales, su religión o sus opiniones

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todas las esferas de la vida de las personas, la familia y el Estado,tarea a la que todos estamos llamados a participar. Es un procesoal que todos nosotros, como ciudadanos, debemos contribuir.En el Perú, subsiste una sensación de fragilidad del modelodemocrático y de las instituciones que lo sostienen, esa sensaciónse fundamenta generalmente en la dificultad y lentitud con que seabren espacios para la participación de la ciudadanía en la toma dedecisiones que vayan mas allá de la simple elección de sus gober-nantes, pero también en el insuficiente conocimiento y el escasoejercicio de otros deberes y derechos ciudadanos por parte de im-portantes sectores de la población, principalmente de las más vul-nerables como es la afroperuana.Por lo tanto la búsqueda de un equilibrio entre los deberes yderechos de los individuos y la lucha por la incorporación plena degrupos nuevos y diferentes a la condición de ciudadanos, caracte-rizarán la mayor parte de las etapas de la historia humana.Esto último es algo que explica claramente que hoy en díacentenares de organizaciones de la sociedad civil y miles de perua-nos estemos involucrados de manera creciente en una gran diver-sidad de actividades de educación ciudadana, orientadas a promo-ver la democracia y la participación política.Por eso nos parece importante colocar la discusión sobre laformación del ciudadano y sobre el papel de la educación dentro delmarco más global del proceso de socialización. Y es este procesode socialización el que hoy en día está atravesando una crisis muyprofunda.En este contexto, nos parece interesante analizar algunastensiones que emergen en este proceso de socialización y quetienden a definir la construcción de las identidades personales.Nos parece que este análisis puede permitirnos definir algunaslíneas de políticas públicas en educación.No debemos olvidar, además que una condición básica parala democracia es que todas las personas tienen igualdad de dere-chos y oportunidades, para esto es necesario la conversión de lasmujeres de sujetos en ciudadanas plenas. Este proceso se da através del ejercicio de los DESC (derechos económicos, sociales yculturales), trabajo que ya CEDET realizó en el 2002 con mujeresnegras de las diferentes comunidades afroperuanas.En América Latina aún cuando existen derechos formalmentedefinidos y aceptados, en la vida cotidiana habitual la gente no losejerce, no los demanda y menos se apropia de ellos. Tanto la ciu-dadanía como los derechos están siempre en proceso de construc-ción y de cambio.La razón primigenia que justifica la existencia de organiza-ciones de defensa y promoción de derechos humanos, es, y debeseguir siendo a nuestro juicio, el de proveer de ayuda concreta,inmediata, eficaz y sostenida a las víctimas de las violaciones a losderechos humanos, sin distinción alguna.