ABSTRAK

Tugasan ini adalah di bawah subjek Budaya Pembelajaran (EDU 3107).

Tugasan ini terbahagi kepada tiga bahagian.

Bahagian pertama dilakukan secara berkumpulan (dua orang) mengkehendaki

memilih satu etnik yang terdapat di Malaysia dan mengumpul maklumat mengenai
budaya kumpulan etnik tersebut serta membentangkan laporan dalam bentuk grafik.
Tugasan ini telah dilaksanakan dan dihantar kepada pensyarah pembimbing.

Bahagian kedua pula merupakan tugasan individu yang memerlukan individu

memilih satu artikel berkaitan isu pendidikan di Malaysia dan memberi ulasan mengenai
kepentingan isu tersebut terhadap sistem pendidikan di Malaysia.

Manakala bahagian ketiga juga dilakukan secara berkumpulan, di mana setiap

kumpulan dikehendaki menulis satu esei tidak lebih daripada dua puluh muka surat
mengenai peranan guru dalam merealisasikan konsep 1Malaysia melalui sistem
pendidkan. Juga cadangan kaedah pengajaran dan pembelajaran untuk mewujudkan
persekitaran bilik darjah yang mesra budaya.

1
2.0 Peranan Guru Dalam Merealisasikan Konsep 1Malaysia

2.1 Pendahuluan

Menurut Dr Ismail Ibrahim, Gagasan 1Malaysia merupakan satu konsep yang

dikonsepsikan oleh Perdana Menteri, YAB Datuk Seri Najib Tun Abdul Razak, untuk
menjadikannya satu tindakan strategik dalam mewujudkan kesatuan bangsa Malaysia
yang terdiri daripada kepelbagaian kaum dan budaya (Sumber - Dr Ismail Ibrahim). Hal
ini kerana 1Malaysia membawa aspirasi untuk memperbaiki hubungan kaum bagi
memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Di samping itu,
1Malaysia adalah pemangkin kepada usaha mewujudkan negara bangsa yang dapat
membina Malaysia sebagai negara yang mempunyai sikap kesamaan dan kekitaan
dalam kalangan rakyat  (Sumber - Bahagian Dasar Penerbitan Negara).

Justeru, gurulah yang berperanan menerapkan nilai perpaduan, patriotisme dan

penerimaan antara kaum. Hal ini selari dengan kata-kata Timbalan Perdana Menteri,
Tan Sri Muhyiddin Yassin, "Guru akan menjadi penyumbang utama kepada kejayaan
kita dalam merealisasikan gagasan 1Malaysia seperti mana yang dihasratkan Perdana
Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak,”. Beliau turut berkata bahawa "Anak-anak perlu
dididik agar menghargai kemajmukan di negara ini dan menerima antara satu sama lain
sebagai warganegara,". (http://smksungaipusu.blogspot.com/2009/06/guru-tonggak-
utama-realisasikan.html)

2.2 Konsep dan Definisi

Konsep 1Malaysia  menurut penjelasan YAB Dato’ Sri Mohd Najib  Tun Abdul
Razak ialah “Kita berdiri, kita  berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One
People. Dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua
kumpulan etnik dalam negara kita,”. Hal ini bermaksud, konsep 1Malaysia menuntut
rakyat daripada pelbagai kaum dan agama berfikir melepasi sempadan kaum masing-

2
masing.  Mereka juga dituntut melahirkan tindakan yang melepasi tembok kepentingan
etnik dan kaum (Bahagian Dasar Penerbitan Negara).

Terdapat lapan nilai yang diterapkan oleh YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak
dalam konsep 1Malaysia. Nilai-nilai murni ini diharap agar dapat menyatupadukan
rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu
untuk negara.  Lapan nilai-nilai tersebut adalah budaya kecemerlangan, ketabahan,
rendah hati, penerimaan, kesetiaan, meritokrasi, pendidikan dan integriti. Sebetulnya,
Konsep 1Malaysia merupakan kesinambungan perjuangan Tun Abdul Razak yang
berusaha besungguh-sungguh untuk mencapai perpaduan masyarakat Malaysia yang
berbilang kaum (http://www.penerangan.gov.my/index.php?option=com_content&view
=article&id=1842&Itemid=98).

Menurut Kamus Dewan Edisi Ke-4, ’peranan’ membawa maksud pekerjaan atau tugas
manakala, guru pula didefinisikan sebagai orang yang mengajar, pendidik atau
pengasuh. Frasa ’ peranan guru’ pula dapatlah diertikan sebagai pekerjaan atau tugas
seorang pendidik atau pengasuh. Kepelbagaian sosio budaya dalam sistem masyarakat
majmuk di Malaysia akan memberi kesan secara lansung kepada perkembangan
sistem pendidikan secara umumnya dan kepada suasana pembelajaran secara
khasnya. Oleh itu, sebagai pendidik adalah sangat penting untuk mengetahui peranan
guru agar pendidikan yang adil dapat diberikan kepada semua murid dari pelbagai
kaum dan latar belakang.

Oleh itu, dapatlah kita rumuskan disini bahawa klausa ‘Peranan Guru Dalam
Merealisasikan Konsep 1Malaysia’ membawa maksud pekerjaan atau tugas seorang
pendidik atau pengasuh bertindak berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam
negara kita dengan mengenepikan tembok kepentingan etnik dan kaum masing-masing
agar dapat menyatupadukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang
menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara.

3
2.3 Sejarah Perkembangan Pendidikan

2.3.1 Penyata Razak

Penyata Razak 1956 telah diasaskan oleh Tun Abdul Razak, mantan Perdana
Menteri Malaysia. Beliau mencadangkan supaya satu sistem pendidikan menengah
diselaraskan dengan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.
(http://ms.wikipedia.org/wiki/Penyata_Razak_1956) Selain itu, Penyata Razak telah
meletakkan asas bagi perkembangan sistem pendidikan untuk memupuk perpaduan
melalui Sistem Pelajaran Kebangsaan untuk semua, Bahasa Melayu sebagai bahasa
pengantar utama serta kurikulum kebangsaan, sukatan pelajaran dan sistem
peperiksaan yang sama bagi semua sekolah (http://kulanzsalleh.com/sejarah-
perkembangan-sistem-pendidikan-di-malaysia).

Tun Abdul Razak, yang juga merupakan Menteri Pelajaran pada masa itu
mengesyorkan Penyata Razak 1956 lantaran beliau merasa terpanggil untuk
mengelakkan perbezaan pendidikan yang ketara antara kaum di mana pada ketika itu,
telah wujud sekolah-sekolah vernakular yang kurikulumnya tidak dijalankan secara
seragam. Oleh yang demikian, melalui penyeragaman yang dilakukan, masyarakat
secara keseluruhannya dapat menerima keadilan peluang pendidikan tanpa mengira
faktor kaum dan agama. Secara tidak langsung, perpaduan rakyat pelbagai kaum di
negara ini dapat dipertingkatkan.

2.3.2 Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP)

PIPP merupakan satu dokumen perancangan pembangunan pendidikan yang

bersepadu, komprehensif dan menyeluruh tidak tertumpu pada satu jenis sekolah,
lokasi dan kaum. Matlamat utama PIPP adalah untuk menghasilkan pendidikan
berkualiti untuk semua. Bagi memastikan matlamat ini dapat dicapai, PIPP telah
menggariskan enam teras utama. Walau bagaimanapun dalam perbincangan ini, kami

4
hanya mengupas teras yang pertama yang menekankan pembinaan negara bangsa
(http://web.jiaozong.org.my/doc/2009/rnr/dalantu/ppp_bab1_5.pdf).
Dalam usaha menyediakan landasan yang kukuh untuk membentuk generasi bangsa
Malaysia akan datang, Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) berusaha untuk
membangunkan warganegara dari awal persekolahan dengan ciri-ciri glokal, patriotik
dan cintakan negara serta menyanjung dan menjunjung warisan budaya dan kesenian
bangsa yang pelbagai. Hasrat membina Negara Bangsa ini akan dicapai dengan
memperkasakan Bahasa Melayu, meningkatkan disiplin pelajar, membina jati diri serta
menerapkan budi bahasa dan adab pekerti dalam kalangan pelajar
(http://web.jiaozong.org.my/doc/2009/rnr/dalantu/ppp_bab1_5.pdf).
Oleh yang demikian dapatlah disimpulkan di sini bahawa pelaksanaan PIPP bertujuan
untuk memperbaiki lagi sistem pendidikan yang diamalkan pada waktu ini agar
kemajuan yang dicapai dalam bidang pendidikan adalah seiring dengan kehendak
Falsafah Pendidikan Negara yang mengkehendaki pembangunan individu secara
holistik dari segi intelek, rohani, emosi, sahsiah dan jasmani. Di samping itu, PIPP juga
menekankan kesepaduan antara murid dan guru tanpa mengenal kaum dan agama
bagi mencapai satu matlamat yang sama. Kejayaan sesebuah sekolah dalam
melaksanakan enam teras PIPP menunjukkan bahawa wujudnya hubungan simbiosis
yang erat antara guru dan murid kerana mereka memainkan peranan bersama-sama,
dalam usaha membina persekitaran sekolah yang mesra budaya.

5
2.4 Peranan Guru

2.4.1 Peranan Guru Melalui Kurikulum

Kurikulum adalah proses merencana, memadatkan, menyepadukan,

mentafsirkan isi ataupun maksud, matlamat dan objektif kurikulum. Terbahagi kepada
dua bahagian besar, iaitu meliputi sukatan pelajaran dan kandungan mata pelajaran
serta meliputi kegiatan pendidikan luar bilik darjah atau kokurikulum. (Ishak Ramly: 7)

Kementerian Pelajaran Malaysia juga telah menetapkan kurikulum yang selaras untuk
semua sekolah kerajaan di Malaysia, iaitu Kurikulum Bersepadu sekolah Rendah
(KBSR) bagi sekolah rendah dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM)
bagi sekolah menengah. Matlamat utama penubuhan KBSR dan KBSM ini adalah untuk
memastikan perkembangan potensi pelajar secara menyeluruh, seimbang dan
bersepadu, meliputi aspek-aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani bagi melahirkan
insan yang seimbang, selaras dengan kehendak FPK (http://kdckdpm06.bravehost.
com/kbsr.htm).

KBSR digubal berdasarkan prinsip bahawa semua murid berhak untuk menerima
pendidikan. Melalui KBSR, guru dapat membantu pihak kerajaan dalam merealisasikan
konsep 1Malaysia. Hal ini kerana konsep 1Malaysia seharusnya dipupuk sejak murid-
murid di bangku sekolah lagi. Perkara ini turut disokong oleh Prof. Madya Datuk Dr.
Mohamad Ali Hassan yang mengatakan bahawa “Sekolah adalah permulaan di mana
kanak-kanak mudah untuk menerima dan melaksanakan segala yang telah dipelajari,”
(Utusan Malaysia, 30 November 2009). Tambahan pula, konsep 1Malaysia sendiri turut
menitikberatkan pendidikan dalam kalangan rakyat bagi tujuan mengeratkan
perpaduan.

Guru-guru memainkan peranan penting dalam pelaksanaan kurikulum. Antaranya,

mentafsir sukatan, iaitu dengan mengkaji sukatan dan mengubah suai sukatan tersebut
mengikut kesesuaian budaya pembelajaran murid-murid. Di samping itu, guru perlulah
memindahkan matlamat, objektif dan domain yang terpilih supaya sesuai dengan
keperluan, selain merancang pemilihan strategi pengajaran, bahan, isi kandungan dan
pengalaman pembelajaran untuk mencapai hasil yang diinginkan. Seterusnya, guru

6
harus melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran (P&P) dalam bilik darjah
dan akhir sekali melakukan penilaian untuk mendapatkan hasil/keputusan tentang
prestasi dengan membuat analisis keputusan yang diperoleh murid-murid. Dalam masa
yang sama, guru bertanggungjawab untuk menyemai budaya kecemerlangan ke dalam
diri murid-murid, di mana budaya kecemerlangan ini perlu dilaksanakan secara
berterusan dengan mementingkan prestasi sebagai pengukuran tahap pencapaian.
Kejayaan yang digapai bersama membuktikan tahap kesepaduan yang tinggi antara
murid tanpa.

2.4.2 Melalui Kokurikulum

Kokurikulum merujuk kepada aktiviti dan pengalaman pendidikan yang

dilaksanakan di luar bilik darjah. Kokurikulum lebih banyak menekankan nilai, bakat,
peranan, kepimpinan, sosial dan sebagainya (Ab. Alim Abdul Rahim, 2004: 1). Oleh itu,
menjadi tanggungjawab guru untuk bersama-sama bergiat aktif dalam setiap aktiviti
yang direncanakan bagi memberi galakan serta dorongan kepada murid-murid. Di
samping itu, guru juga berperanan dalam mewujudkan kerjasama yang erat antara
murid tanpa mengira perbezaan kaum melalui aktiviti kokurikulum yang dijalankan.
Kokurikulum boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu, badan unit beruniform,
bidang persatuan dan kelab serta bidang sukan dan permainan (Ab. Alim Abdul Rahim,
2004: 8).

Melalui kokurikulum, murid-murid dilatih untuk membentuk organisasi di mana guru

hanya bertindak sebagai penasihat dan pembimbing dalam usaha menggerakkan
sesebuah persatuan. Namun demikian, guru perlulah bersikap adil dalam memberi
layanan dan keutamaan dalam memegang jawatan. Sekiranya sesebuah sekolah terdiri
daripada murid pelbagai bangsa, maka pemilihan ahli jawatankuasa juga perlulah
melibatkan murid daripada pelbagai bangsa. Hal ini bagi mengelakkan murid-murid
berasa tersinggung sekiranya sesebuah persatuan tersebut hanya dimonopoli oleh
kaum tertentu sahaja.

Selain itu, guru berperanan menggalakkan murid-murid berinteraksi dengan luas tanpa
mengira kaum melalui pelaksanaan aktiviti-aktiviti kokurikulum yang dianjurkan seperti

7
perkhemahan dan pertandingan kawad kaki. Di sini, murid-murid akan belajar erti
bekerjasama dan mengamalkan sikap tolong-menolong antara satu sama lain tanpa
mengira kaum dan agama. Dalam masa yang sama, mereka akan cuba untuk
menerima kekuatan dan kelemahan rakan-rakan sekumpulan mereka demi
mempertahankan kumpulan masing-masing. Hal ini bertepatan dengan konsep
gagasan 1Malaysia, di mana nilai penerimaan dapat dibentuk secara telus. Pada waktu
inilah, guru perlu berusaha untuk mewujudkan suasana di mana murid-murid perlu
menghargai siapa jua rakan sekumpulan mereka tanpa memikirkan sentimen
perkauman.

Perkara yang sama boleh diaplikasikan melalui acara sukan. Pada kebiasaannya,
murid-murid akan bersaing mengikut kumpulan tertentu seperti rumah sukan, kelas
mahupun peringkat umur. Justeru, peranan guru adalah untuk sentiasa mengingatkan
murid-murid supaya sentiasa bekerjasama dalam kumpulan demi mencapai kejayaan
tanpa membezakan warna kulit. Secara tidak langsung, guru juga dapat membentuk
disiplin murid-murid dengan mematuhi peraturan-peraturan yang telah ditetapkan. Hal
ini penting dalam membimbing murid-murid untuk bekerjasama dalam segala hal, di
samping mereka juga akan terdidik untuk mengamalkan toleransi terhadap rakan-rakan
mereka. (Sumber – Mok Soon Sang 2008: 45)

Seterusnya, melalui persatuan dan kelab, guru juga berupaya menanam unsur
perpaduan ke dalam diri setiap murid. Sebagai contoh Kelab Setia yang merupakan
sebuah kelab unggul dalam melahirkan generasi yang setia, bersemangat patriotik dan
berdaya saing di samping membentuk pembangunan minda pelajar. Antara objektif
penubuhan Kelab Setia ialah melahirkan pelajar yang mempunyai semangat setia dan
cintakan negara serta membentuk generasi yang cintakan perpaduan dan keharmonian
(http://www.penerangan.gov.my/index.php?option=com_content&view=article
&id=1842&Itemid=98).

Di samping itu, terdapat juga Kelab Rukun Negara yang diilhamkan oleh mantan
Perdana Menteri, Y.A.B Dato' Seri Abdullah Bin Haji Ahmad Badawi. Idea tersebut
tercetus atas kesedaran untuk mengukuhkan perpaduan kaum dan meningkatkan

8
penghayatan masyarakat terhadap prinsip-prinsip Rukun Negara. Oleh itu, guru
berperanan dalam menggerakkan kelab ini di setiap sekolah untuk memberi
pendedahan kepada murid-murid supaya menjadikan prinsip-prinsip tersebut sebagai
pegangan dan budaya hidup seharian (http://kelabrukunnegaraipgkpm
.blogspot.com/2010/01/latar-belakang-penubuhan-kelab-rukun.html). Hal ini
bersesuaian dengan objektif Kelab Rukun Negara yang ingin memperkukuh
pengetahuan mengenai falsafah serta prinsip-prinsip Rukun Negara, di samping
menyemai prinsip-prinsip yang terkandung dalam Rukun Negara dalam kalangan
murid-murid. Justeru, menjadi tugas guru untuk mendidik murid-murid supaya
memahami, menghayati dan mengamalkan Rukun Negara untuk melahirkan warga
pendidik yang dapat menyumbang ke arah mewujudkan negara bangsa
(http://kelabrukunnegaraipgkpm.blogspot.com/2010/01/objektif-penubuhan-kelab-rukun-
negara.html).

Sebagai kesimpulannya, di samping peranan guru melalui bidang kurikulum, para guru
juga berperanan dalam menggerakkan kokurikulum bagi menggalakkan perpaduan dan
pemupukan nilai-nilai murni serta aspirasi yang seiring dengan konsep 1Malaysia yang
ditekankan oleh Perdana Menteri kita.

2.2.3 Melalui Pedagogi dan Pendekatan P&P

Dalam usaha mendidik murid-murid memahami konsep perpaduan dan erti

toleransi, guru perlulah bijak mengatur strategi berkesan, terutama melalui pedagogi
dan pendekatan P&P yang berkesan di dalam kelas. Antara strategi yang boleh diambil
ialah pembelajaran kooperatif. Pembelajaran koperatif membawa maksud belajar
bersama-sama dalam kumpulan kecil untuk mencapai sesuatu matlamat. Ciri yang
paling penting dalam pembelajaran ini adalah kejayaan ahli-ahli kumpulan bergantung
antara satu sama lain. Ahli-ahli kumpulan bekerjasama untuk mencapai tahap
pembelajaran yang maksimum bukan sahaja bagi diri sendiri malahan bagi setiap ahli
dalam kumpulannya. Oleh itu, guru perlu memastikan murid-murid mematuhi prinsip
pembelajaran koperatif; iaitu saling bergantungan positif, boleh berinteraksi secara
bersemuka, akauntibiliti individu dan melibatkan diri secara adil dan saksama. Melalui
cara ini, murid dapat dididik untuk bersikap rendah hati serta menghormati pandangan

9
orang lain tanpa membeza-bezakan latar belakang individu, selaras dengan nilai yang
ditekankan dalam konsep 1Malaysia.

Di samping itu, guru juga boleh mengaplikasikan strategi pembelajaran kolaboratif.

Melalui strategi ini, murid-murid dikehendaki membangunkan kemahiran sedia ada
untuk mencapai matlamat pembelajaran. Murid-murid perlu berbincang dan membentuk
organisasi sendiri bagi menyelesaikan sesuatu masalah. Dalam masa yang sama,
aktiviti kumpulan tidak dipantau oleh guru kerana guru sekadar membimbing murid-
murid ke arah penyelesaian persoalan. Jika timbul persoalan, soalan itu akan dijawab
oleh kumpulan itu sendiri melalui perbincangan dan perkongsian idea.
(http://www.teachersrock.net) Di sini, kita dapat lihat bahawa guru berperanan sebagai
fasilitator.Hal ini adalah bagi memberi peluang kepada murid supaya belajar untuk
membuat keputusan sendiri dengan cara permuafakatan bersama. Secara tidak
langsung hubungan antara murid dapat diperkukuh.

Selain itu, guru juga boleh menggunakan kaedah penilaian berasaskan budaya di mana
penilaian yang dilakukan perlulah sesuai dengan situasi di dalam kelas tersebut. Hal ini
bagi memastikan tidak ada murid yang tecicir daripada arus pendidikan. Selaku guru
yang sentiasa menjadi pemerhati suasana di dalam kelas, guru boleh melakukan
penilaian dalam aspek-aspek tertentu. Antaranya aspek hubungan sosial. Tujuannya
adalah untuk mewujudkan perkembangan hubungan sosial yang dinamis, harmoni dan
bertanggungjawab dalam organisasi bilik darjah tanpa mengira latar belakang yang
berbeza (Sumber - Mok Soon Sang: ). Kesannya pula adalah murid-murid akan
menyedari bahawa mereka mempunyai peluang yang sama untuk meningkatkan
keupayaan diri. Dalam masa yang sama, ukhwah antara murid yang terdiri daripada
pelbagai kaum dapat dijalin dengan baik. Ibrahim Hussin ada menyatakan bahawa
“Apabila nilai perpaduan diterapkan dalam jiwa kanak-kanak semasa di sekolah, maka
keharmonian dan nilai akan dapat diperkuatkan di peringkat akar umbi lagi,”

10
 2.4.4 Melalui Matapelajaran Sejarah

Di sekolah, perpaduan dapat dijana melalui kegiatan-kegiatan kurikulum. Dalam

usaha menanamkan bibit-bibit kesedaran dan semangat patriotisme bagi tujuan
penyatuan perpaduan dan pembangunan kewarganegaraan pula menyebabkan mata
pelajaran Sejarah telah dijadikan mata pelajaran teras di sekolah menengah.

Pendidikan Sejarah mempunyai peranan besar untuk generasi muda supaya celik
sejarah seperti menghargai semangat juang generasi terdahulu mempertahankan hak
dan rasa cinta akan tanah air demi kemakmuran bangsa dan negara. Di samping itu
sejarah juga dapat memupuk semangat patriotisme atau semangat cintakan negara.
Perasaan ini timbul apabila kita mempelajari sejarah tanah air dan dengan itu akan
lahirlah rasa bangga terhadap negara dan bangsa. Sejarah juga membawa murid
menghargai dan memelihara kemerdekaan serta kedaulatan negara.

Sebagai contoh, melalui matapelajaran Sejarah guru membawa murid mengenali untuk
Tuanku Abdul Rahman Putra al-Haj sebagai Bapa Kemerdekaan yang melihat
perpaduan sebagai batu asas dan tunggak kemerdekaan Malaysia dengan menjadikan
perbezaan budaya, warna kulit, agama dan adat resam sebagai keunikan bangsa
Malaysia yang boleh kita banggakan sehingga hari ini. (Marina Munira Abdul
Mutalib,Berita Harian, Jumaat 24 Ogos 2007). Melalui cara ini, kanak-kanak akan dilatih
atau diasuh untuk menerima kepelbagaian kaum yang wujud di Malaysia.

Namun, adalah lebih penting untuk seorang guru menerapkan nilai-nilai murni dan
norma-norma masyarakat dalam proses pengajaran sejarah agar murid
mengamalkannya dalam kehidupan mereka demi mewujudkan perpaduan antara kaum
dan seterusnya membantu dalam merealisasikan gagasan 1Malaysia.

2.4.5 Melalui Mata Pelajaran Bahasa Melayu

Secara konseptual, Bahasa Melayu bolehlah didefinisikan sebagai bahasa utama

yang menjadi bahasa kebangsaan. Bahasa Melayu merupakan teras perpaduan
bangsa Malaysia  di mana ia berperanan sebagai bahasa perantaraan yang berupaya
menjadi tunjang atau nadi kepada penyatuan pelbagai kaum di negara ini.

11
Melalui mata pelajaran Bahasa Melayu, guru berperanan menerapkan rasa cinta murid-
murid terhadap bahasa kebangsaan namun ini bukan bermakna guru mengabaikan
kepentingan Bahasa Inggeris dan bahasa ibunda mereka. Sebagai contoh, guru boleh
memberi gambaran sejarah yang telah membuktikan bahawa Bahasa Melayu
mempunyai kekuatannya yang tersendiri dan telah terbukti sebagai bahasa yang
menjadi tulang belakang pembinaan ketamadunan alam Melayu. Ia juga diangkat
menjadi bahasa lingua franca sebelum abad ke 13 lagi di seluruh kepulauan Melayu
sehingga sebelum kedatangan Barat. Bahasa ini juga menjadi bahasa pengantar
kepada perkembangan agama Hindu dan Islam di alam Melayu yang  kemudiannya
memperlihatkan ia menerima pengaruh bahasa Sanskrit dan Arab. 

Selain itu guru juga boleh menekan peri pentingnya Bahasa Melayu sebagai bahasa
rasmi. Bahasa rasmi pula bermaksud bahasa yang digunakan dalam situasi rasmi,
yakni dalam urusan pemerintahan dan pentadbiran, sistem pendidikan negara, urusan
perdagangan dan perusahaan, upacara rasmi dan sebagainya. Di sinilah peranan guru
sangat penting kerana jika guru berjaya meyakinkan murid tentang kepentingan ini
maka murid akan berusaha untuk menguasai mata pelajaran Bahasa Melayu dengan
baik. Melalui cara ini, murid akan menggunakan Bahasa Melayu dalam komunikasi
mereka dengan tujuan untuk pemantapan terhadap penguasaan Bahasa Melayu.
Secara tidak langsung, Bahasa Melayu akan digunakan dalam kehidupan seharian
mereka termasuklah untuk tujuan berinteraksi tidak kira antara kaum mereka atau
dengan kaum lain. Seterusnya, akan wujudlah perpaduan dan semangat kekitaan
antara murid hasil dari komunikasi dalam bahasa yang sama ini.

2.2.6 Peranan Guru Melalui Mata Pelajaran Sivik dan Kewarganegaraan

Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan (PSK) merupakan mata pelajaran yang

memainkan peranan penting dalam kurikulum kebangsaan sekolah rendah bagi
melahirkan murid yang dapat menunjukkan perasaan bangga dan cinta akan negara.
Mata pelajaran ini memberi tumpuan kepada perkembangan diri, hubungan dengan
orang lain dan interaksi dengan persekitaran. Selain itu, PSK juga adalah wahana bagi

12
mewujudkan semangat perpaduan dan apresiasi pelbagai budaya masyarakat negara
ini. (Sumber - http://www.malaysian-ghost-research.org/education/files/sukatan
/pendidikan-sivik/sp psk_kbsm.pdf)

Prinsip belajar untuk hidup bersama merupakan asas dalam mewujudkan

keamanan dan keharmonian dalam masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Melalui
prinsip ini, guru berperanan dalam menerapkan pemikiran kritis dan kreatif serta
kesedaran sivik ke dalam diri setiap murid untuk melahirkan individu yang dapat
memainkan peranan yang berkesan dalam keluarga dan masyarakat. (Sumber -
http://www.malaysian-ghost-research.org/education/files/sukatan/pendidikan-
sivik/sp_psk_kbsm.pdf)
PSK juga bertujuan memberi kesedaran
kepada murid tentang peranan, hak dan tanggungjawab mereka dalam
masyarakat dan negara untuk melahirkan anggota masyarakat dan warganegara
yang bersatu padu, patriotik dan boleh menyumbang ke arah kesejahteraan
masyarakat dan negara (Sumber - http://www.malaysian-ghost-
research.org/education/files/sukatan/pendidikan-sivik/sp_psk_kbsm.pdf). Di samping
itu, melalui mata pelajaran ini juga, guru boleh menyemai nilai integriti, yang turut
ditekankan dalam konsep 1Malaysia ke dalam diri setiap murid. Hal ini kerana dalam
usaha membangunkan negara, Malaysia memerlukan rakyat yang sanggup
mengetepikan kepentingan peribadi dalam segala tindakan dan perlakuan. Kepentingan
negara perlu diletakkan mengatasi segala kepentingan lain. Sifat ingin mengutamakan
diri, keluarga dan kelompok tertentu perlu dijauhi.

2.4.7 Melalui Program Anjuran Sekolah

Sekolah merupakan institusi pendidikan terpenting yang membantu dalam
mewujudkan kemesraan dalam membina hubungan baik antara semua guru dan murid.
Guru pula memainkan peranan sebagai medium perantara terbaik yang membentuk
kemesraan ini. Untuk tujuan itu, pelbagai aktiviti anjuran sekolah boleh dirancang bagi
menjayakannya.

13
Pertama, guru boleh mengadakan Majlis Sambutan Hari Kanak-kanak yang
bertemakan 1Malaysia. Pada waktu ini murid hendaklah dibenarkan untuk memakai
pakaian kebudayaan mereka. Ini bukan bermaksud untuk mewujudkan pengasingan
antara kaum tapi bertujuan untuk memberi pendedahan awal kepada murid tentang
kepelbagaian budaya dan kaum yang wujud di Malaysia. Seterusnya, guru boleh
membawa murid untuk saliang mengenali antara budaya dan adat kaum masing-
masing agar wujud rasa hormat-menghormati terhadap perbezaan budaya dan adat
antara mereka. Program ini pernah dilaksanakan oleh sebuah sekolah di Seksyen 2
Bandar Kinrara pada 12 November 2009 dan ternyata semua murid kelihatan gembira
dan seronok pada hari yang istimewa ini. (http;//sks2bk.blogspot.com/2009/11/majlis-
sambutan-hari-kanak-kanak.html)

Kedua, sepertimana cadangan YAB Tan Sri Muhyiddin Bin Hj. Mohd Yassin, Menteri
Pelajaran Malaysia dalam ucapannya di Majlis Perasmian Bengkel Kajian Semula PIPP
2006-2016 pada 20 Julai yang lalu, beliau bercadang untuk mewujudkan Kem
1Malaysia pada setiap tahun. Dalam kem ini, pelbagai aktiviti boleh dijalankan antara
guru dan peserta agar lapan nilai konsep 1Malaysia akan dapat disemai dan ditanam
kepada kesemua peserta. Selain itu, ianya dapat memupuk perpaduan dalam kalangan
murid dan warga pendidik dan seterusnya dapat mencapai matlamat gagasan
1Malaysia. (http://skkgkuantan.blogspot.com/2009/gambar-gambar-kem-1-
malaysia.html)

Selain itu, program lain seperti program gotong-royong juga boleh dilaksanakan bagi
mencapai objektif semangat kerjasama dan perpaduan ini. Sebagai contoh, pada 30
Julai 2009 yang lalu bertempat di SMK Gedangsa, satu Program Gotong Royong
Perdana 1Malaysia telah diadakan bagi membersihkan dan menceriakan kawasan
sekolah. Semua pelajar berbilang kaum terlibat di dalam program ini. Disinilah guru
perlu bijak memainkan peranan. Guru seharusnya bertindak proaktif dengan
membahagikan kerja pembersihan dengan mencampurkan murid dari pelbagai kaum
untuk merapatkan jurang interaksi dan kerjasama antara mereka. Dengan cara ini,
secara tidak langsung, objektif perpaduan itu akan dapat dicapai di samping membantu

14
dalam merealisasikan 1Malaysia yang kita idam-idamkan.
(http://maxis.cyberkids.com.my/ckportal/schools/view/100/ jurnal/10775)

2.5 Ulasan

Konsep Satu Malaysia akan membawa aspirasi untuk memperkukuhkan

hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih
erat  sebagaimana kehendak  prinsip Rukun Negara. Perkara yang perlu diwujudkan
dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati dan sikap saling
mempercayai antara kaum. Guru perlu memahami dan mengamalkan bahawa segala
tindakan perlulah menjurus kepada mencapai matlamat ini.

Guru berperanan untuk membuktikan bahawa semua kaum perlu menganggap bahawa
mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama.
Selain itu penerapan nilai murni melalui pendidikan diharap dapat menyatupadukan
rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu
untuk negara. Jika guru berjaya merealisasikan konsep ‘1 Malaysia’ sejak murid berada
di bangku sekolah lagi, maka tidak akan wujud perasaan tidak berpuas hati kepada
mana-mana kaum kerana semua rakyat adalah Bangsa Malaysia dan Rakyat Malaysia
yang mempunyai satu hala tuju dan cita rasa untuk bersama memajukan negara.

“Guru merupakan golongan yang berada di barisan paling hadapan dan merupakan
pemangkin untuk memastikan hasrat ini menjadi kenyataan. Segala ini bermaksud, jika
cabaran globalisasi menuntut agar rakyat Malaysia menjadi lebih berpengalaman, lebih
berkemahiran, lebih berdisiplin dan lebih mengutamakan kualiti maka tuntutan terhadap
golongan guru sebagai golongan yang berada di barisan hadapan jauh lebih hebat.”
(Sedutan Perutusan Menteri Pelajaran Malaysia Sempena hari Guru 2005)

Melihat kepada ucapan ini, kita akan dapat melihat betapa seorang guru itu memainkan
peranan yang cukup besar dimana segala didikannya akan memberi impak yang sangat
besar juga kepada diri setiap murid dan juga masa depan negara. Oleh itu, guru perlu

15
sedar bahawa konsep ‘1 Malaysia’ yang bermatlamat untuk mengekalkan dan
meningkatkan perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan
Malaysia serta rakyatnya ini perlu dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk
menghadapi sebarang cabaran di masa akan datang.

2.6 Kesimpulan

Pembinaan negara bangsa bagi sebuah negara berbilang kaum seperti Malaysia
adalah amat penting terutama dalam era globalisasi yang membenarkan pengaliran
secara bebas dan pantas bukan sahaja maklumat, modal serta manusia tetapi juga
sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara.  Keupayaan membina
negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan
kesetiaan.

‘1Malaysia’ bermatlamat untuk mengekalkan dan meningkatkan perpaduan dalam

kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan
kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang
cabaran. Pendidikan merupakan salah satu faktor utama dalam mencapai matlamat
1Malaysia dan guru pula memainkan peranan penting bagi memastikan kejayaan ini.
Perkara ini adalah selari dengan nilai Budaya Ilmu dalam nilai-nilai aspirasi gagasan
1Malaysia:

”Sesebuah negara hanya akan benar- benar maju dan berjaya apabila
rakyatnya memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi. Budaya ilmu ialah
kecenderungan untuk sentiasa memburu pengetahuan yang terkini dan
kesediaan untuk menimba ilmu sepanjang hayat”
(Sumber: www.1Malaysia.com.my)

Peredaran masa membawa perubahan dan cabaran terhadap profesion keguruan

termasuk pengubahsuaian fungsi dan peranan guru. Peranan guru sebagai sumber
utama pengetahuan kepada murid telah bertukar kepada guru sebagai pemudahcara
dan guru sebagai agen perubahan. Guru juga berperanan untuk membentuk komuniti

16
pembelajaran yang mesra murid berasaskan latar belakang dari pelbagai sosio budaya
dan seterusnya menjadi sumber inspirasi murid dan negara.

Sesungguhnya semua rakyat Malaysia perlu mendasari prinsip-prinsip utama 1Malaysia

iaitu kebersamaan (togetherness) dan kekitaan (sense of belonging) bagi menjayakan
konsep ini.

17
 RUJUKAN

Ab. Alim Abdul Rahim. (2004). Kursus Perguruan Lepasan Ijazah Pengurusan Gerak
Kerja Kokurikulum. Oxford Fajar Sdn Bhd. Selangor Darul Ehsan.

Admin SMK Sungai Pasu. (2009). Guru tonggak utama realisasikan 1Malaysia.
http://smksungaipusu.blogspot.com/2009/06/guru-tonggak-
utamarealisasikan.html
Diakses pada 13 Februari 2010.

Awang Azman Awang Pawi. (2010, Januari). Satu Malaysia Aspirasi Terhadap Bahasa
Kebangsaan. Dewan Bahasa. Muka surat 16 – 18.

Azman Ismail. (2010, Januari). Bahasa Melayu Asas Kekuatan Satu Malaysia. Dewan
Bahasa. Muka surat 12 – 15.

Dr Ismail Ibrahim (2009). Menginstitusikan Konsep Satu Malaysia.

http://www.scribd.com/pdf/3747855/menginstitusikan-konsep--satu-malaysia.
Diakses pada 13 Februari 2010.

Husna Husain. (2009). Gambar-gambar Kem 1Malaysia. http://skkgkuantan.

blogspot.com/2009/gambar-gambar-kem-1-malaysia.html
Diakses pada 13 Februari 2010.

18
Indirawati Zahid. (2010, Januari). Satu Malaysia, Satu Bahasa. Dewan Bahasa.

Ishak Ramly. (2005). Inilah Kurikulum Sekolah. http://books.google.com/books?

id=8zBfe-dLNZQC&printsec=frontcover&
dq=Kurikulum+Sekolah&lr=&cd=10#v=onepage&q=&f=false
Diakses pada 13 Februari 2010

Juliana. (2009). Majlis Sambutan Hari Kanak-kanak Gagasan 1 Malaysia.

http;//sks2bk.blogspot.com/2009/11/majlis-sambutan-hari-kanak-kanak.html
Diakses pada 13 Februari 2010.

Kulanz. ( 2009). http://kulanzsalleh.com/sejarah-perkembangan-sistem-pendidikan-di-

malaysia.
Diakses pada 13 Februari 2010.

Kementerian Pelajaran Malaysia. (2006).

http://web.jiaozong.org.my/doc/2009/rnr/dalantu/ppp_bab1_5.pdf
Diakses pada 13 Februari 2010.

Bahagian Penerbitan Dasar Negara. (2009).

http://www.penerangan.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=
1842&Itemid=98.
Diakses pada 13 Februari 2010.

19
KBSR Secara Menyeluruh. http://kdckdpm06.bravehost.com/kbsr.htm.
Diakses pada 13 Februari 2010.

Kelab Rukun Negara. (2010). http://kelabrukunnegaraipgkpm.blogspot.com

/2010/01/latar-belakang-penubuhan-kelab-rukun.html
Diakses pada 13 Februari 2010.

Kelab Rukun Negara. (2010). http://kelabrukunnegaraipgkpm.blogspot.com

/2010/01/objektif- penubuhan-kelab-rukun.html
Diakses pada 13 Februari 2010.

Mashitah. (2007, Ogos 15). Bahasa Dimartabatkan Negara Berdaulat. Berita Harian.
Muka surat 39.

Mohd Faisal Farish b. Ishak, (2009). Program Gotong-royong Perdana 1Malaysia.

http://maxis.cyberkids.com.my/ckportal/schools/view/100/ jurnal/10775.
Diakses pada 13 Februari 2010

Mok Soon Sang. (2008). Pengurusan Blik Darjah dan Tingkah Laku. Penerbitan
Multimedia Sdn. Bhd. Puchong, Selangor Darul Ehsan.

Rozita Hj, Said. (2010, Januari). Bahasa Mempersatukan Bangsa. Dewan Bahasa.
Muka surat 20 – 23.

20
Siti Khairiah Mohd. Zubir. (2010, Januari). Cara Mengajarkan Bahasa Melayu yang
Berkesan. Pelita Bahasa. Muka surat 12 – 14.

Syuhada Choo Abdullah. (2007, Julai 10). Progaram Khas Latih Guru Tangani Masalah
Disiplin. Berita Harian. Muka surat 23.

Wikipedia. (2009). http://ms.wikipedia.org/wiki/Penyata_Razak_1956

Diakses pada 13 Februari 2010.

21
3.1 Polarisasi Kaum Pelajar di Institusi Pendidikan

oleh Jamaliah Bte Hishar @ Azhar

3.1.1 Pendahuluan

Pendedahan awal kepada pelajar untuk hidup di dalam persekitaran

kepelbagaian kaum adalah amat penting. Ini akan membolehkan mereka mengadaptasi
segala permasalahan yang timbul sesama mereka dan seterusnya mencapai
persefahaman daripadanya di peringkat seawal sekolah rendah. Ini akan menjadi satu
batu asas yang amat kukuh buat para pelajar yang melalui sistem satu sekolah untuk
mencorak kehidupan bermasyarakat di masa hadapan dengan kepelbagaian kaum
yang ada di Malaysia.

Namun, pendidikan di Malaysia seringkali berdepan dengan masalah hubungan etnik

antara pelajar. Sebagai buktinya, wujud polarisasi diantara kaum yang serius di alangan
pelajar institut pengajian tinggi di seluruh Malaysia. Hal ini pastinya berpunca dari
peringkat akar umbi iaitu di awal persekolahan mereka sehinggalah ke usia remaja.
Namun persolannya ialah siapakah yang perlu dipersalahkan? Adakah masalah ini
berpunca dari sistem pendidikan di Malaysia atau sikap individu itu sendiri? Apakah adil
untuk menyalahkan pelajar jika semenjak pendidikan rendah lagi mereka tidak
didedahkan dengan kebudayaan kaum yang lain?

3.1.2 Isi Kandungan Artikel

Artikel bertajuk ’Polarisasi kaum pelajar IPT meningkat’ dari akhbar Utusan
Malaysia bertarikh 9 April 2001 mengulas tentang gejala polarisasi kaum di Institusi
Pengajian Tinggi (IPT) tempatan yang dilihat semakin meningkat kebelakangan ini.
Pendedahan tersebut dilakukan oleh Timbalan Dekan (Akademik) Fakulti Kejuruteraan
Kolej Universiti Teknologi Tun Husein Onn, Batu Pahat, Prof. Madya Ir. Dr. Amir
Hashim dan

22
Menurut Prof Madya Ir. Dr. Amir Hashim, polarisasi itu berlaku apabila pelajar Melayu,
Cina dan India hanya bergaul dengan rakan mereka dari kaum mereka sahaja. Punca
pergaulan berdasarkan kepada kelompok masing-masing itu pula perlu dicari bagi
memastikan gejala itu tidak lagi mendapat tempat di kalangan generasi muda di negara
ini. Beliau juga menunjukkan rasa bimbang terhadap perkembangan polarisasi kaum ini
dan menyarankan agar ia perlu dibanteras.

Setiausaha MCA Bahagian Johor Bahru, Wee Ka Siong pula mencadangkan agar kelab
perpaduan perlu ditubuhkan di setiap sekolah rendah, menengah dan universiti sebagai
usaha untuk memupuk semangat muhibah di kalangan pelajar berbilang kaum.
Menurutnya, melalui cara itu, setiap pelajar dan mahasiswa akan mengetahui dengan
lebih mendalam mengenai adat resam dan budaya serta agama yang terdapat di
negara ini. Selain itu, beliau turut mencadangkan agar bahasa Melayu ditukar nama
kepada bahasa Malaysia sebagai cara untuk memupuk semangat patriotik seperti diajar
pada tahun 1970-an lalu.

3.1.3 Ulasan Artikel

Sarjana kebanyakannya menyalahkan sistem pendidikan di Malaysia sebangai

punca polarisasi kaum pelajar di Malaysia namun ada segelintir pihak yang menyatakan
sikap dan kesedaran dalam diri rakyat Malaysia merupakan punca utama kepada
permasalahan ini.

Di peringkat pendidikan rendah dan menengah, mereka langsung tidak terdedah

dengan bangsa-bangsa lain kerana majoriti orang Cina dan India belajar di Sekolah
Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil manakala pelajar Melayu pula di sekolah
kebangsaan yang mempunyai sedikit sekali pelajar Cina dan India.

Oleh itu, kita boleh katakan ada mahasiswa, sebelum masuk ke universiti, tidak
mempunyai latarbelakang mendalam mengenai budaya kaum lain. Dan pada masa
yang sama, mereka juga tidak berpeluang mengenali budaya kaum lain di universiti

23
kerana masalah polarisasi kaum di kampus sudah berada di paras yang
membimbangkan.

Nasib baik ada pensyarah yang sedar tentang pentingnya integrasi nasional. Maka
pensyarah-pensyarah yang sedar ini akan “memaksa” pelajar memastikan kumpulan
untuk tugasan bagi sesuatu mata pelajaran terdiri daripada pelbagai bangsa. Kalaulah
tidak ada pensyarah seperti ini, saya percaya sudah pasti mahasiswa ini tidak mungkin
akan mempunyai pengalaman mengenali bangsa-bangsa lain.

Namun, usaha ini seperti belum mencukupi untuk merapatkan hubungan antara kaum
di universiti. Dasar mewajibkan mahasiswa pelbagai bangsa tinggal sebilik di kolej
kediaman harus diperkenalkan semula.

Sekurang-kurangnya ini dapat memberi peluang kepada mahasiswa mengenali dan

belajar tentang budaya dan agama bangsa lain. Selain itu, aktivis mahasiswa yang
sedar dan ingin mengubah perkara ini, harus memulakan program bagi merapatkan
hubungan antara kaum.

Menurut Yunus Ali, salah seorang aktivis mahasiswa tahun 70an, di zaman beliau
menuntut di universiti, majoriti mahasiswa universiti yang berbilang kaum dan agama
pada ketika itu hidup dalam keadaan harmoni.

Persatuan Mahasiswa Universiti Malaya (PMUM) pada ketika itu terdiri daripada
pimpinan yang pelbagai bangsa dan agama. Diantara dasar PMUM pada ketika itu
adalah mewajibkan setiap mahasiswa yang tinggal dikolej-kolej kediaman agar tinggal
bersama bangsa yang berbeza.

Dasar ini telah terbukti merapatkan jurang diantara mahasiswa-mahasiswa pelbagai

kaum dan agama. Jika Perdana Menteri serius dengan usahanya untuk mewujudkan
bangsa Malaysia, mengapa tidak dilaksanakan kembali dasar ini sekurang-kurangnya di
IPTA-IPTA seluruh negara?

24
 3.1.4 Komen

Cadangan Datuk Mukhriz Mahathir supaya sistem sekolah vernakular ditamatkan

merupakan cadangan yang amat baik. Malah, bukan pertama kali cadangan seumpama
itu dikemukakan. Penyata Razak 1956 secara jelas mencadangkan supaya ditubuhkan
satu jenis sekolah sahaja yang terbuka kepada pelajar daripada semua kaum. Dengan
menutup sekolah pelbagai aliran, ini akan memberi ruang kepada sekolah kebangsaan
yang sedia ada untuk membawa aspirasi cadangan ini. Pelajar daripada semua kaum
akan belajar di bawah sistem satu sekolah. Ini bukan sahaja akan membolehkan
mereka melalui sukatan pelajaran yang sama, malah turut memberikan pendedahan
awal untuk mereka hidup di dalam persekitaran kepelbagaian kaum.

Pendedahan awal untuk mereka hidup di dalam persekitaran kepelbagaian kaum

adalah amat penting. Ini akan membolehkan mereka mengadaptasi segala
permasalahan yang timbul sesama mereka dan seterusnya mencapai persefahaman
daripadanya di peringkat seawal sekolah rendah. Ini akan menjadi satu batu asas yang
amat kukuh buat para pelajar yang melalui sistem satu sekolah untuk mencorak
kehidupan bermasyarakat di masa hadapan dengan kepelbagaian kaum yang ada di
Malaysia.

Namun saya berpandangan, untuk mengukuhkan lagi cadangan Datuk Mukhriz

Mahathir, adalah amat besar keperluan untuk Bahasa Melayu dijadikan bahasa
pengantar utama di dalam sistem ini. Ini  termasuklah dengan menamatkan program
PPSMI yang ternyata akan merosakkan usaha murni untuk membina kesatuan di
kalangan para pelajar di dalam sistem satu sekolah. Ini kerana Bahasa Melayu
merupakan bahasa kebangsaan yang dapat dimanfaatkan sebagai bahasa perpaduan
dan kesatuan di antara kaum.

Tanpa menidakkan cadangan mewajibkan bahasa lain di dalam sistem satu sekolah
untuk diajarkan kepada para pelajar berasaskan kaum mereka. Iaitu Bahasa Mandarin
untuk kaum Cina dan Bahasa Tamil untuk kaum India.

Sistem sekolah vernakular sememangnya merupakan antara faktor penting yang

menyumbang kepada polarisasi kaum yang semakin tampak jelas di Malaysia pada hari

25
ini. Seharusnya para pemimpin yang mewakili kaum-kaum masing-masing harus
berasa gusar dengan perkembangan yang cukup mencemaskan ini. Tidak terhad
kepada pimpinan di lapangan politik, pimpinan di lapangan ekonomi dan sosial juga
harus maju ke hadapan memainkan peranan untuk menyelesaikan masalah ini.

Pandangan Tan Sri Dr. Abdul Rahman Arsyad bahawa perlu ada keazaman politik
untuk merealisasikan objektif daripada cadangan Datuk Mukhriz Mahathir harus diberi
pertimbangan mendalam oleh para pimpinan yang mewakili kaum masing-masing.
Sekiranya benar kita semua serius untuk menangani masalah polarisasi kaum hari ini,
para pimpinan kaum perlu secara tulus dan telus untuk mencapai persefahaman di
dalam hal ini.

Sekiranya para pimpinan kaum masing-masing asyik berkeras menuding jari tanpa
bersedia duduk semeja secara serius untuk mencapai persefahaman, maka Malaysia
sebenarnya sedang menuju fasa akhir kewujudan sesebuah negara selari dengan teori
Ibnu Khaldun di dalam Kitab Mukaddimah karangannya.

Saya optimis, sekiranya Malaysia masih punya pimpinan yang jujur dan berjiwa besar,
masalah polarisasi kaum hari ini akan dapat diselesaikan dalam kadar yang segera.
Seperti mana batu asas perpaduan kaum yang dibina oleh pimpinan kita di awal
penubuhan Malaysia, kesediaan pimpinan hari ini untuk mengabaikan kepentingan
yang bersifat rigid dan individualistik akan berhasil membina batu pengukuh perpaduan
di Malaysia.

Demi mencapai manfaat yang lebih besar dan berpanjangan di Malaysia, polarisasi
kaum harus segera dihapuskan. Langkah awalnya adalah dengan bersetuju secara
bersama untuk menamatkan sistem sekolah vernakular ke arah sistem satu sekolah
buat semua kaum di Malaysia.

26
 3.1.5 Kesimpulan

Bagi mengatasi masalah ini maka perancangan yang kukuh, berjangka panjang
dan konsisten perlu dimulakan. Rakyat terutama generasi muda harus dididik kembali
erti perpaduan. Jika tidak ada pihak yang mahu mengambil inisiatif ke arah itu, maka
jangan terkejut jika 100 tahun lagi pun masalah polarisasi kaum yang berlaku di institusi
pendidikan dan di Malaysia secara umumnya tidak akan dapat diselesaikan. Apalah
yang hendak dibanggakan dengan negara yang telah merdeka lebih 50 tahun jika
rakyatnya masih lagi hidup terpisah-pisah dan tidak saling mengenali antara satu
bangsa dengan bangsa yang lain, seperti apa yang berlaku di zaman penjajahan
Inggeris.

27
Rujukan

Amin Iskandar. (2007). Realiti Hubungan Kaum di IPTA.

http://www.malaysiakini.com/columns/68788

Anuar Ahmad. (2009). Merakyatkan Perpaduan Kebangsaan. http://www. Malay

Magazine @ Melayu Moden.html.

Anuar Ahmad. (2009). Pertingkat Kualiti Aliran Kebangsaan. Utusan Malaysia, 3

November 2009.

Berita Harian. (27 Ogos 2007). RM26j bagi Program Perpaduan di Sekolah.

Bernama. (25 Jun 2008). Kerajaan Nafi Malaysia Hadapi Masalah Polarisasi Kaum
Yang Semakin Buruk. http://www.bernama.com/bernama/v3/bm/news_lite.php?
id=341768

Bernama. (30 Oktober 2009). Pelajar IPT Perlu Elak Isu Polarisasi Kaum.
http://www.bernama.com/bernama/v3/bm/newspolitic.php.html

Tan Sri Lee Lam Thye. (2009). Konsep 1Malaysia Hapus Polarisasi Kaum. Berita
Harian, 27 Mei 2009. m/s 29.

28
Utusan Malaysia, (2001). Polarisasi Kaum Pelajar IPT Meningkat.
http://skypin.tripod.com/pendik/pendidik43.html

Utusan Malaysia. (17 Ogos 2009). 1Malaysia: Syor Sekolah Satu Aliran.

Utusan Malaysia. (30 November 2009). Perpaduan Melalui Komposisi Kaum, Bahasa.
m/s 3.

29
3.2 BI: WAJIB LULUS DALAM SPM. WAJAR ATAU TIDAK?

Oleh: Siti Khirnie binti Kasbolah

3.2.1 Pendahuluan

Bagi tugasan individu ini, saya telah memilih isu ‘BI: Wajib lulus dalam SPM.
Wajar atau tidak. Sebenarnya, isu ini adalah kesinambungan daripada isu Pengajaran
dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). Perkara ini
telah ditimbulkan oleh Timbalan Perdana Menteri sendiri, iaitu Tan Sri Muhyiddin
Yassin.

3.2.2 Kandungan Artikel

Bagi isu ini, saya telah memilih sebuah artikel Utusan Malaysia yang bertajuk
‘SPM: Lulus BI wajib?’. Artikel tersebut telah dipetik daripada laman web
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?
y=2009&dt=0524&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_04.htm. Dalam artikel
tersebut, Tan Sri Muhyiddin Yassin telah mengemukakan beberapa persoalan
berhubung kepentingan bahasa Inggeris dalam pendidikan masa kini, sekali gus
mengemukakan cadangan supaya subjek tersebut dijadikan syarat untuk lulus
peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Beliau telah berkata bahawa, “Satu lagi
perkara yang memerlukan pandangan orang ramai ialah pembelajaran bahasa Inggeris
di sekolah pada masa ini yang tidak melibatkan pengajaran tatabahasa tetapi hanya
untuk berkomunikasi,”. Beliau yang juga Menteri Pelajaran Malaysia berpendapat
bahawa “Mempelajari bahasa Inggeris tetapi tidak mewajibkan pelajar untuk lulus
subjek berkenaan dalam SPM menjadikan standard bahasa Inggeris merosot,”. Justeru,
beliau telah mengemukakan soalan “Adakah ketiadaan syarat yang mewajibkan lulus
bahasa Inggeris untuk lulus SPM menjadikan pelajar kurang minat menguasai bahasa
Inggeris?” (Sumber - http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?
y=2009&dt=0524&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_04.htm). Secara

30
keseluruhannya, isu ini telah mendapat reaksi daripada pelbagai pihak. Hal ini kerana
isu ini berkait rapat dengan masa depan rakyat, khususnya kaum Melayu pada masa
akan datang, terutama bagi mereka yang tinggal di kawasan pedalaman. Seterusnya,
jika hal ini berterusan, dikhuatiri perpaduan rakyat pelbagai kaum di negara ini akan
terjejas lantaran perbezaan tahap pendidikan yang sangat ketara.

3.2.3 Ulasan Artikel

Oleh hal yang demikian, saya telah berusaha untuk mencari kebaikan dan
kelemahan cadangan ini berdasarkan pandangan serta ulasan yang telah diberikan
oleh beberapa orang tokoh yang memandang serius isu ini. Merujuk kepada artikel ‘BI
wajib SPM: Sediakah kerajaan? ini merupakan kali pertama kita dengar kerajaan
secara tulus bertanya kepada rakyat sebelum membentuk satu dasar perdana yang
melibatkan rakyat. Petanda baik bagi kita apabila kerajaan mula memikirkan apakah
langkah yang setara dengan PPSMI yang telah dimansuhkan, ia bagi menjamin
penguasaan bahasa Inggeris generasi masa hadapan (Sumber -
http://2pendidikmy.blogspot.com/2009/06/bi-wajib-lulus-sediakah-kerajaan.html ).
Sememangnya terdapat banyak kelebihan yang boleh dicapai oleh masyarakat
sekiranya langkah ini dilaksanakan dengan jayanya. Tun Dr Mahathir Mohamad sendiri
dalam kenyataannya kepada Utusan Malaysia, pada 8 Jun 2009 menyatakan bahawa
“Tanpa penguasaan yang kuat dalam bahasa itu (bahasa Inggeris), adalah sukar untuk
para pelajar menyambung pengajian ke luar negara dan menjamin peluang pekerjaan
kerana mereka perlu mempunyai kebolehan berinteraksi dengan baik di peringkat
antarabangsa,”. Mantan Perdana Menteri itu turut menegaskan bahawa cadangan
mengenai isu ini bukanlah didorong oleh faktor politik, melainkan rasa prihatin kerajaan
terhadap masa depan anak bangsa (Sumber -
http://www.kcfm.my/forum/showthread.php?t=6).

Menurut Menteri Besar Johor, Dato' Abdul Ghani Othman pula, beliau juga tidak
menolak cadangan menjadikan mata pelajaran bahasa Inggeris sebagai syarat lulus
peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tetapi berharap agar subjek itu dapat diajar

31
dengan lebih tersusun mengikut tatabahasa yang betul. Beliau berkata, sukatan
pelajaran bahasa Inggeris perlu diperkukuhkan lagi selain penyediaan guru-guru yang
berkemahiran dan mampu mengajar subjek itu secara teratur bermula dari darjah satu
hingga ke tingkatan lima. "Saya berpendirian anak Malaysia mampu menguasai bahasa
Inggeris dengan mudah jika pembelajaran dan pengajaran untuk tempoh 11 tahun ini
dilaksanakan dalam bentuk yang teratur mengikut pemahaman yang betul. Jika kaedah
ini dapat dilaksanakan, saya yakin bahawa murid dan pelajar negara ini termasuk di
kawasan luar bandar mampu menguasai bahasa Inggeris dengan baik. Pembelajaran
bahasa Inggeris hendaklah diluaskan bidangnya termasuk kesusasteraan Inggeris,
bukannya hanya memberi tumpuan kepada bahasa komunikasi seperti sekarang,"
katanya (Sumber - http://www.medkom.my/v5/index.php?
option=com_content&view=article&id=183:johor-tidak-tolak-cadangan-bahasa-inggeris-
jadi-syarat-lulus-spm-&catid=1:latest-news&Itemid=50). Sebagai individu yang telah
menempuh alam persekolahan selama 11 tahun, sememangnya saya berpendapat
bahawa kurikulum bahasa Inggeris yang telah diperkenalkan sejak sekian lama perlu
diperbaiki kerana sepatutnya seseorang individu tidak perlu mengambil masa yang
terlalu lama untuk menguasai bahasa baru melainkan kaedah yang digunakan tidak
menepati kehendak pembelajaran bahasa tersebut.
Sementara itu Setiausaha Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Malaysia (NUTP) Datuk
N Siva Subramaniam mengharapkan supaya tidak ada golongan yang terlalu
“sentimental” dengan bahasa kebangsaan sehingga tidak nampak akan kepentingan
Bahasa Inggeris sebagai bahasa ilmu. “Apatah lagi dunia hari ini menuju ke era
globalisasi yang menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa perantaraan,” hujah
beliau. Jika kita lihat situasi di sekolah sendiri, kebanyakan pelajar bukan Melayu lebih
banyak berkomunikasi dalam bahasa Inggeris sehingga menyebabkan pelajar Melayu
kurang berkomunikasi dengan mereka lantaran perasaan rendah diri kerana tidak
mampu berbahasa Inggeris dengan baik. Hal ini sedikit sebanyak boleh menggugat
perpaduan antara kaum.
Di samping itu, bekas pensyarah di Fakulti Pendidikan, Universiti Malaya, John
Doraisamy turut mengakui kewajaran cadangan Timbalan Perdana Menteri untuk
memperkenalkan kembali aliran Bahasa Inggeris di sekolah. Menurut beliau,

32
pengalaman 35 tahun sebagai pendidik membuktikan bahawa penguasaan bahasa
yang baik adalah penting untuk membantu pelajar cemerlang di dalam pelajaran.
Menurut beliau, “Ada pelajar yang bijak tetapi tidak cemerlang di universiti kerana
hampir semua buku dan rujukan adalah di dalam Bahasa Inggeris yang agak asing bagi
mereka. Oleh itu, mereka terpaksa merujuk kepada nota kuliah semata-mata,”.
Alangkah ruginya pelajar-pelajar kita. Tidak mampu mencapai kecemerlangan kerana
tidak dapat memahami bahasa Inggeris dengan baik, sedangkan masalah ini
seharusnya tidak membelenggu negara maju seperti Malaysia.
Walau bagaimanapun, dalam keghairahan kita meningkatkan tahap penguasaan
bahasa Inggeris dalam kalangan pelajar, beberapa perkara perlu diberi perhatian.
Tokoh pendidik, Tan Sri Abdul Rahman Arshad berkata, penilaian untuk merealisasikan
cadangan itu tidak hanya perlu dilihat dari sudut pelajar malah aspek perguruan. Beliau
berkata kepada wartawan Utusan Malaysia, Mohd Rafie Azimie, “Taburan guru bahasa
Inggeris perlu dipastikan seimbang. Guru-guru yang mengajar terutama di luar bandar
tidak boleh diambil sekadar tangkap muat tetapi mereka seharusnya fasih dan
menguasai bahasa Inggeris sepenuhnya. Mengajar di bandar dan di luar bandar tidak
sama. Di luar bandar, lebih banyak guru pemulihan diperlukan dan itu menuntut cara
serta kebolehan mengajar yang tinggi,” (Sumber – Utusan Malaysia, 11 Jun 2009).
Pada pendapat saya sendiri, pihak kementerian perlu mencari nisbah keseimbangan
guru bahasa Inggeris yang mahir dengan bilangan pelajar terlebih dahulu sebelum
cadangan sedemikian dilaksanakan supaya para pelajar tidak menjadi ‘mangsa’
keadaan.

Sementara itu, pakar budaya yang juga Pengarah Institut Peradaban Melayu Universiti
Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Prof. Abdullah Hassan tidak bersetuju dengan
cadangan mewajibkan bahasa Inggeris lulus dalam SPM. Katanya, cadangan itu jika
dilaksanakan bakal menafikan hak para pelajar yang lemah dalam bahasa Inggeris
terutama di luar bandar untuk menuntut ilmu ke tahap tertinggi. Menurutnya, buat masa
sekarang, mereka yang lemah dalam BI masih berpeluang ke universiti dan di sana
mereka mempunyai ruang yang lebih besar untuk memperbaiki penguasaan bahasa itu.
Walau bagaimanapun, sekiranya cadangan ini dilaksanakan, hasrat mereka ke
universiti akan terbantut. Ia boleh dianggap sebagai sebahagian penafian hak mereka

33
mendapatkan pengajian di peringkat tertinggi (Sumber – Utusan Malaysia, 11 Jun
2009). Dalam pada itu, isu perpaduan mugkin terheret sama kerana kita sedia maklum
bahawa pelajar-pelajar bukan Melayu lebih menguasai bahasa Inggeris. Justeru, tidak
mustahil pada satu hari nanti, sekiranya cadangan ini diteruskan, peratusan pelajar
Melayu yang berjaya melanjutkan pelajaran ke IPT boleh dikira dengan jari.

Berdasarkan sumber lain, iaitu dalam ruangan Forum Utusan, 12 Jun 2009, Mohd
Azizan Yaakob telah mengutarakan beberapa persoalan. Antaranya dalam hasrat
meletakkan bahasa Inggeris sebagai wajib lulus untuk lulus SPM, adakah kerajaan
benar-benar bersedia untuk pelaksanaannya? Bersedia dalam konteks perancangan
strategik yang melibatkan sumber kewangan, tenaga pengajar, kemudahan peralatan,
modul yang berkesan serta menyediakan persekitaran yang sesuai untuk
pembelajaran. Seterusnya, adakah rakyat, khususnya di luar bandar bersedia
menerima cabaran ini? Jawapannya mungkin ‘ya’ mungkin ‘tidak’. Jika begitu
keadaannya, kerajaan dan rakyat berada dalam keadaan was-was. Sesuatu dasar yang
diputuskan dalam keadaan ragu-ragu dan bercelaru akan timbul masalah besar di
kemudian hari. Dalam merancang dasar strategik, kita hendaklah mengelakkan diri
daripada memasang perangkap kepada anak bangsa. Kita wajar mampu melihat jauh
ke hadapan akan halangan-halangan yang memerangkap anak bangsa kita supaya kita
tidak menyesal di kemudian hari (Sumber - http://2pendidikmy.blogspot.com/2009/06/bi-
wajib-lulus-sediakh-kerajaan.html).

3.2.4 Komen

Justeru, walaupun secara umumnya, satu Malaysia sedar bahawa bahasa

Inggeris adalah subjek maha penting untuk dipadankan dengan lanskap dunia hari ini
dicadangkan supaya bahasa Inggeris menjadi mata pelajaran wajib untuk PMR dan
SPM. Bagaimanapun ia bukan syarat wajib lulus bagi SPM. Kedua, bahasa Inggeris
wajar diterapkan ke dalam jadual waktu pelajar setiap hari bersekolah dengan pelbagai
kaedah seperti public speaking, presentation, report writting, debate dan lain-lain di
samping modul teras BI. Kelengkapan alat bantu mengajar dipertingkatkan. Makmal
Bahasa diperkembangkan ke sekolah-sekolah seluruh negara dan dilengkapkan

34
dengan alat pandang dengar (audio visual) dan teknologi terbaru. Ketiga, kerajaan
menyediakan peruntukan masa tidak kurang empat hingga enam jam sebulan kelas
tambahan BI di Makmal Bahasa kepada semua pelajar. Sediakan tenaga pengajar khas
dan terlatih di Makmal Bahasa. Jika persediaan sudah sampai ke peringkat ini dan tiada
sebuah sekolah yang tertinggal maka kerajaan bolehlah menimbangkan syarat wajib
lulus BI bagi SPM. Tidak ada sebab rakyat menolak sebarang dasar jika rakyat mampu
dan tidak menjadi beban fikiran dan halangan untuk kejayaan. Sama-samalah kita
merenung ke dalam diri, apakah kekuatan dan kelemahan kita dalam menghadapi
cabaran mendatang. Semoga jerat yang kita pasang tidak menjerat kaki kita sendiri.

3.2.5 Kesimpulan

Kesimpulannya, isu mewajibkan subjek bahasa Inggeris lulus di peringkat SPM,

merupakan satu persoalan yang bijak untuk dikupas dan diberi perhatian
memandangkan keperluan penggunaan bahasa tersebut dalam arus kehidupan moden
pada hari ini. Sememangnya usaha kerajaan untuk memantapkan lagi tahap
penguasaan bahasa Inggeris dalam kalangan pelajar di negara ini merupakan satu
usaha yang murni. Namun demikian, pada pendapat saya, sebelum keputusan sepakat
dicapai, pihak kerajaan perlulah memikirkan sedalam-dalamnya kebaikan dan
keburukan sekiranya perkara ini dilaksanakan dengan tidak mengetepikan kebajikan
para guru dan murid yang tinggal di kawasan pedalaman. Semoga keputusan yang
dicapai akan memberi faedah yang sama rata kepada semua rakyat.

35
RUJUKAN

Aivizanoorwani Shah. (2009).

http://www.medkom.my/v5/index.php?
option=com_content&view=article&id=183:johor-tidak-tolak-cadangan-bahasa-
inggeris-jadi-syarat-lulus-spm-&catid=1:latest-news&Itemid=50
Diakses pada 03 Februari 2010

Azizan Yaakob. (2009). http://2pendidikmy.blogspot.com/2009/06/bi-wajib-lulus-

sediakah-kerajaan.html
Diakses pada 03 Februari 2010

Azmi b Hamid. (2009). http://temanteras.wordpress.com/2009/06/09/spm-lulus-bi-tidak-

wajar.html

Diakses pada 03 Februari 2010

Mohd Mahzan Awang (2009, Jun 11). BI: Bincang secara rasional. Utusan Malaysia.

Mohd. Rafie Azimi. (2009, Jun 11). Teliti semua sudut sebelum wajibkan calon SPM
lulus Bahasa Inggeris. Utusan Malaysia.

Rohani Ibrahim (2009, Jun 09). SPM: Beri pandangan isu wajib BI. Utusan Malaysia.

(2009, Jun 09). Wajib lulus Inggeris dalam SPM langkah yang terbaik – Dr.M. Utusan
Malaysia.

36
(2009) http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?
y=2009&dt=0524&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_04.htm
Diakses pada 03 Februari 2010

37
4.0 Refleksi

4.1 Jamaliah Bte Hishar @ Azhar

Pada semester kelima Program Ijazah Sarjana Muda ini, kami dikehendaki
mengambil kertas Budaya dan Pembelajaran sebagai salah satu matapelajaran wajib
dalam kursus ini. Tugasan kerja kursus bagi matapelajaran Budaya dan Pembelajaran
pada kali ini merangkumi tiga bahagian berkaitan pembentangan laporan mengenai
satu etnik di Malaysia, penulisan ilmiah mengenai ulasan artikel yang berkaitan dengan
isu pendidikan di Malaysia dan peranan guru dalam merealisasikan konsep 1Malaysia.

Menurusi proses pengumpulan maklumat yang kami lalui telah sedikit sebanyak
membantu kami dalam memahami kepelbagaian kaum dan budaya yang wujud di
Malaysia. Selain itu kami juga mula merapatkan diri dengan pengetahuan mengenai
isu-isu pendidikan disekeliling kita yang secara tidak lansung mengajar kami untuk
berfikir secara kritis dalam memahami erti sebenar bidang pendidikan ini. Tambahan
lagi, kami juga mula sedar serta faham peranan guru khasnya dalam merealisasikan
gagasan 1Malaysia.

Sepanjang melakukan tugasan ini, saya berasa sangat gembira kerana

mendapat kerjasama yang baik dengan ahli kumpulan saya iaitu Cik Siti Khirnie Binti
Kasbolah. Namun ada kalanya kami menghadapi masalah dalam mencari maklumat
kerana buku-buku rujukan adalah terhad dan kebanyakan maklumat yang kami perolehi
dari buku-buku tersebut tidak meliputi isu-isu terkini berkaitan pendidikan di Malaysia.
Bagi menyelesaikan masalah ini, kami telah berusaha mencari maklumat dari sumber-
sumber yang lain seperti dari internet, majalah-majalah dan surat khabar. Selain itu,
kami juga berdepan dengan masalah pengurusan masa kerana sepanjang menyiapkan
tugasan ini, kami turut berdepan tugasan-tugasan lain. Walaubagaimanapun,
pengurusan masa yang baik telah banyak membantu kami menyiapkan tugasan ini
dalam jangka masa yang telah ditetapkan.

38
 Kami berasa gembira kerana sepanjang menyiapkan pembentangan laporan
mengenai budaya etnik Melanau kami tidak mempunyai sebarang masalah. Hal ini
kerana banyak maklumat mudah didapati dari internet.Namun kami tetap tidak puas hati
dengan maklumat yang diperolehi ini kerana ianya tidak menyatakan sejauh mana
budaya etnik Melanau ini masih dikekalkan. Oleh itu, kami telah berusaha menjejaki tiga
orang guru pelatih yang berasal dari etnik Melanau yang telah mendaftar untuk program
PISMP pada Januari 2010 yang lalu. Kami berasa sangat bertuah kerana telah dibantu
dan mendapat kerjasama yang baik dari tiga orang guru pelatih ini untuk memberi kami
maklumat terkini mengenai budaya etnik mereka melalui temuramah yang telah
dijalankan. Selain itu kami juga sangat bertuah kerana kami telah mendapat
pendedahan awal mengenai gagasan 1Malaysia melalui seminar yang pernah kami
ikuti. Hal ini benar-benar memudahkan kami dalam memahami konsep sebenar
1Malaysia dan seterusnya dapat membantu kami mengulas mengenai peranan guru
dalam merealisasikan konsep ini.

Sepanjang melaksanakan tugasan ini, kami menyedari bahawa pengetahuan

tentang etnik dan budaya ini adalah sangat penting. Hal ini kerana, melalui tugasan ini
kami didedahkan dengan masalah-masalah hubungan etnik yang tercetus di sekitar kita
biarpun secara sedar atau pun tidak. Selain itu, kami juga menyedari bahawa setiap
apa yang berlaku disekeliling kita sedikit sebanyak akan memberi kesan positif atau
sebaliknya terhadap keharmonian kaum di Malaysia. Kadang-kala timbul pula rasa
kesyukuran dalam diri kami kerana mahupun terdapat banyak masalah yang boleh
mencetuskan pertelingkahan antara kaum namun, sehingga kini kerajaan Malaysia
masih lagi berjaya mengekalkan tahap keamanan negara ini. Tambahan pula, sejak
akhir-akhir ini dapat dilihat pelbagai isu yang menyentuh sentimen-sentimen perkauman
cuba dibangkitkan sehingga ianya boleh menggugat perpaduan kaum di negara ini.
Saya juga mulai sedar bahawa guru memainkan peranan yang cukup besar dalam
membantu mengekalkan perpaduan yang kita kecapi ini.

Kesimpulannya, tugasan ini telah berjaya menbantu kami untuk bersikap lebih
matang terutamanya apabila bercakap tentang etnik dan budaya di Malaysia. Selain itu,
tugasan ini telah berjaya memupuk pemikiran kritis kami berkaitan isu-isu pendidikan

39
menyentuh tentang kaum-kaum di Malaysia. Sesungguhnya, sangat penting bagi kita
untuk bersama-sama mengekalkan keharmonian yang telah dicapai sehingga kini agar
ianya tidak akan menganggu proses pembangunan dan kemajuan yang ingin dicapai
oleh negara kita.

40
 4.2 Siti Khirnie binti Kasbolah

Pada semester ini, saya mempelajari subjek Budaya dan Pembelajaran. Pada 1
Februari 2010, saya telah menerima tugasan daripada pensyarah pembimbing, Pn
Shakimah bt Che’ Hasbullah. Tugasan tersebut terbahagi kepada tiga bahagian, iaitu
pembentangan laporan mengenai budaya kumpulan etnik di Malaysia, ulasan artikel
mengenai isu pendidikan di Malaysia dan menulis esei mengenai peranan guru dalam
merealisasikan konsep 1Malaysia melalui sistem pendidikan. Tugasan pertama dan
ketiga mengkehendaki para pelajar bekerja secara berpasangan. Saya telah memilih
untuk bekerjasama dengan Jamaliah bt Hishar@Azhar.

Bagi tugasan pertama, kami telah memilih etnik Melanau. Etnik Melanau menjadi
pilihan kami kerana keunikannya, di samping terdapat beberapa orang pelajar Kampus
Perempuan Melayu yang berasal daripada etnik Melanau ini. Oleh itu, di samping
mencari sumber maklumat melalui buku dan jaringan internet, kami turut menemu
ramah tiga orang pelajar etnik Melanau. Di sinilah terletaknya kekuatan kami
berbanding kumpulan lain kerana kami berusaha mencari maklumat daripada orang
Melanau itu sendiri. Namun demikian, tidak banyak perkara yang kami peroleh hasil
daripada temu ramah tersebut. Hal ini kerana mereka bukan etnik Melanau yang asli
kerana masyarakat Melanau di kawasan mereka sendiri telah mengamalkan
perkahwinan campur. Oleh yang demikian, secara keseluruhannya, masyarakat
Melanau di Sarawak pada masa kini telah mempunyai agama berbanding masyarakat
Melanau pada zaman dahulu. Secara tidak langsung, pantang-larang yang menjadi
amalan masyarakat Melanau pada zaman dahulu telah ditinggalkan, sesuai dengan
kehidupan mereka yang beragama sekarang.

Bagi tugasan kedua pula, para pelajar dikehendaki memilih satu artikel berkaitan
isu pendidikan dan membuat ulasan mengenai isu tersebut, berdasarkan kajian
terhadap pandangan daripada pelbagai pihak dengan menyertakan bukti-bukti tertentu.
Cabaran utama bagi tugasan ini ialah kami perlu memastikan supaya isu yang dipilih itu
tidak sama dengan orang lain. Saya mengalami kesukaran dalam memilih isu kerana

41
saya sebelum ini saya kurang mengambil tahu tentang isu pendidikan yang timbul. Di
sinilah kelemahan saya yang paling utama dalam melaksanakan tugasan ini. Namun
akhirnya saya telah memilih isu ‘BI: Wajib lulus dalam SPM. Wajar atau tidak’. Dalam
menjayakan tugasan kedua ini, saya telah mencari maklumat daripada pelbagai
sumber, khususnya daripada surat khabar dan internet. Walau bagaimanapun, saya
lebih mempercayai maklumat daripada surat khabar kerana maklumat tersbut telah
terbukti kesahihannya. Namun demikian, tidak dapat dinafikan bahawa maklumat
daripada jaringan internet turut membantu dalam membuka mata saya untuk
memandang isu ini daripada dua sudut bertentangan, iaitu pro dan kontra.

Dalam tugasan kedua ini juga saya dapat mengesan beberapa kekuatan.
Antaranya isu yang saya pilih. Walaupun isu ini masih baru diperkatakan, iaitu sekitar
bulan Jun tahun 2009, namun ia telah mendapat respon yang pelbagai daripada banyak
pihak, terutamanya daripada mereka yang kuat memperjuangkan bahasa Melayu. Oleh
itu, terdapat banyak perkara yang dapat saya kupas melalui pandangan daripada
pelbagai pihak. Selain itu, sumber maklumat mengenai isu ini juga mudah untuk
diperoleh kerana ia merupakan isu baru dalam dunia pendidikan dan sesuatu yang
serius untuk diberi perhatian. Melalui isu ini juga, saya menyedari isu bahasa ini agak
sensitif untuk diperkatakan dan sekiranya timbul lagi isu seumpama ini, kita perlu
mengambil tahu dan memandang serius supaya tidak berlaku perkara yang tidak
diingini.

Seterusnya, bagi tugasan ketiga, yang mengkehendaki saya dan rakan menulis
esei mengenai peranan guru dalam merealisasikan konsep 1Malaysia, saya merasakan
bahawa tugasan tersebut merupakan tugasan yang paling mencabar untuk kerja kursus
kali ini. Hal ini kerana kami dikehendaki membuat perkaitan mengenai konsep
1Malaysia dengan peranan guru di sekolah dalam beberapa aspek. Antaranya
kurikulum, ko-kurikulum, mata pelajaran tertentu dan aktiviti-aktiviti anjuran sekolah.
Kelemahan kami dalam tugasan ini ialah kami agak lambat memulakannya kerana
terlalu asyik dengan tugasan kedua. Namun demikian, kami bernasib baik kerana kami
telah mencari beberapa bahan dan maklumat mengenai tajuk tersebut terlebih dahulu.
Oleh itu saya dan rakan dapat memulakan tugasan ini sebaik saja kami membahagikan

42
tugasan. Melalui esei ini pula, saya menyedari bahawa guru memainkan peranan yang
sangat penting dalam usaha membantu kerajaan menyemai perpaduan dalam kalangan
masyarakat, terutamanya sejak dari bangku sekolah. Hal ini kerana guru merupakan
orang kedua yang dekat dengan pelajar selain ibu bapa.

Tugasan tersebut dibahagikan mengikut beberapa bahagian. Kekuatan kami di

sini ialah kami saling bantu-membantu dalam melengkapkan bahagian esei masing-
masing. Hal ini kerana kami menyedari bahawa kedua-dua ahli kumpulan memainkan
peranan penting dalam memastikan keberhasilan kertas kerja ini. Di samping itu, kami
juga ada meminta pendapat daripada beberapa orang rakan lain bagi tujuan
penambahbaikan dan perkongsian idea.

Secara keseluruhannya, saya merasa senang bekerjasama dengan Jamaliah.

Hal ini kerana dia kaya dengan idea bernas dan senang untuk menerima pandangan
orang lain. Selain itu, dia juga akan berusaha menyiapkan tugasannya mengikut
perancangan bersama.

Kesimpulannya, saya berpendapat bahawa tugasan ini, walaupun mencabar,

tetapi banyak memberi faedah dan pengetahuan kepada saya. Melalui tugasan ini juga,
saya mula membuka mata dengan memberi perhatian yang lebih terhadap isu-isu
pendidikan yang ada di Malaysia. Selain itu, melalui tugasan pertama, saya menyedari
kepelbagaian dan keunikan pelbagai etnik yang terdapat di Malaysia. Secara
keseluruhannya, tugasan ini telah memberi satu lagi pengalaman baru yang bermakna
dalam hidup saya.

43