‫الستاذ‪:‬‬ ‫مادة التربية السلمية‬

‫عبد السلم الراضي‬

‫وحدة التربية القتصادية والمالية‬

‫درس النشطة ‪ :‬قسمة التركة وتحديد أنصبة الورثة‪.‬‬

‫التركة شرعا ) هي مجموع ما يتركه الميت من‬ ‫‪ -1‬مفهوم التركة ‪:‬‬

‫مال أو حقوق مالية) ‪.‬‬

‫وهي على نوعين ‪:‬‬ ‫‪ -2‬أنواع التركات بالنسب للقسمة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ما يمكن قسمته بالعد أو الوزن أو الكيل أو الذرع لكونه مستوى الجزاء‬

‫ب‪ -‬مال يمكن قسمته لكونه غير مستوي الجزاء كالعقار أو الحيوانات ونحوها ‪.‬‬

‫‪ -3‬كيفية قسمة النوع الول من التركات ‪:‬‬

‫‪ -‬قسمة التركة يعتمد على أصل المسألة النهائي‪.‬فإذا أردنا أن نقسم التركة‬
‫فعلينا استخراج أصل المسألة أول ‪ .‬ونصححها إن احتاجت لذالك وننظر هل‬
‫فيها عول ‪ .‬بعدها نضع التركة في جامعة بعد جامعة الفريضة ‪ .‬وعندها نقسم‬
‫التركة على أصل الفريضة لستخراج قدر السهم الواحد وبوضع فوق جامعة‬
‫الفريضة‪ .‬ثم نضرب عدد سهام كل وارث في هذا السهم فيحصل نصيب كل‬
‫وارث من التركة ونضعه أمامه ‪.‬‬

‫وهناك طريقة ثانية وهي أن نستخرج نصيب كل واحد من الورثة جملة‪.‬وذلك‬

‫بأن نضرب سهام كل وارث في مقدار التركة ‪ ،‬ثم نقسمه على أصل المسألة‬
‫النهائي فينتج نصيب كل وارث ونضعه أمامه‪.‬‬

‫أ (‪ -‬مثال مسألة لعول فيها ول تصحيح ) مات شخص وترك ‪:‬‬ ‫‪ -‬المثلة ‪:‬‬
‫×‬
‫مليين درهم ( ‪.‬‬ ‫زوجة – بنت – أم – أب‪ ،‬وتركة قدرها عشرة‬
‫‪1‬‬
‫نصيبه من التركة ‪24‬‬ ‫سهمه من أصل‬ ‫النصي‬ ‫الوار‬
‫مليين درهم‬ ‫الفريضة ‪24‬‬ ‫ب‬ ‫ث‬

‫= ‪ 3‬م‪.‬د‬ ‫‪3‬‬ ‫⅛‬ ‫زوجة‬

‫= ‪ 12‬م‪.‬د‬ ‫‪12‬‬ ‫½‬ ‫بنت‬

‫= ‪ 4‬م‪.‬د‬ ‫‪4‬‬ ‫⅙‬ ‫أم‬

‫= ‪ 5‬م‪.‬د‬ ‫‪5=4+1‬‬ ‫⅙‪+‬‬ ‫أب‬

‫ع‬
‫ب(‪ -‬مثال مسألة فيها تصحيح ول عول فيها ) ماتت زوجة وتركت ‪:‬‬
‫ثلث بنات – أم – عم ( ‪.‬‬

‫ج(‪ -‬مثال مسألة اجتمع فيها تصحيح وعول ) مات زوج وترك ‪ :‬أخت‬
‫شقيقة – أختان لب ( ‪.‬‬

‫‪ -4‬كيفية قسمة النوع الثاني من التركات ‪:‬‬

‫‪www.khoulassa.jeeran.com‬‬
‫الستاذ‪:‬‬ ‫مادة التربية السلمية‬
‫عبد السلم الراضي‬

‫مالا يمكن قسمته بذاته ‪ .............‬فاصطلحوا على أن قسمته تكون بواسطة‬

‫التقريط وهو على قسمين ‪ :‬قديم وحديث‪ .‬فالقديم ما كان المقسوم مجزأ‬
‫إلى أربعة وعشرين قيراطا ويعبر عنه بالتقريط إلى أربعة وعشرين‪.‬ووجه‬
‫اصطلح القدماء على هذا العدد لشتماله على الفروض الستة المقدرة في‬
‫كتاب الله ‪.‬‬

‫والحديث ما كان المقسوم مجزأ إلى مائة وهو النسب باعتبار وقتنا‬
‫‪............‬الخ‪.‬تركت بيان النوع الثاني لكونه غير مقرر على التلميذ‪.‬أما الستاذ‬
‫فيمكنه الرجوع إلى كتب هذا العلم للستزادة والله أعلم‪.‬‬

‫التفاص‬
‫يل على السبورة‪.‬‬

‫‪www.khoulassa.jeeran.com‬‬