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La tuna de oro

La tuna de oro

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La tuna de oro
(Avila Gráfica, Caracas, 1951) es el segundo libro y, hasta hoy, el últimopublicado por Julio Garmendia. Contiene, como el anterior, ocho cuentos encabezadospor el que da su nombre a la obra. De nuevo una prosa de casticismo inmarchitable, singrandilocuencia, los cuentos despegan con suavidad de mariposa, nada es retumbante y,sin embargo, la escritura es desatada con el don cervantino de contar.Julio Garmendia es un espía de mundos inadvertidos, de personajes inefables, derelaciones insólitas en una casa de pensión, en una frutería, en la penumbra de unaiglesia o en la turbada paz de un cementerio. Sabe hablar con los animales, menosanimales que muchas personas. En sus cuentos siempre hay un perro, un gato, unconejo, un venado, un pájaro, un sapo o una mariposa. Mundo de ternura, sinblandenguerías, personajes humildes (pensionistas, sirvientes, habitantes de casassolitarias, fantasmas y mendigos) aparecen tratados con la gracia de un humor fraternal ocon la ironía sin malicia, sin fealdad, sin sátira (aquí no acertó Semprum) de un espíacomprensivo, sonriente y cálido.
La tuna de oro
tiene los ingredientes tetmáticos de la tradición costumbrista, desde Cajigalhasta los hoteles y pensiones de Blanco Fombona, de Enrique Bernardo Núñez (
Despuésde Ayacucho
), de Pocaterra. En este sentido, la vertical fantástica de
La tienda demuñecos
aparece cortada por una horizontal realista. Es cierto.
La tuna de oro
es un hotelsorprendido por el narrador en época fijable, pensión de caudillos provincianos, depolíticos de medio pelo, de estudiantes, de aventureros de paso y de poetas deamenazantes cuartillas. El autor nos da, dentro de ese marco tetmático, una pequeñaobra maestra, breve y concluida, sobre un trozo de vida caraqueña y sobre algunosrasgos de la condición humana de todos los tiempos. No podía resultar costumbrista eltrabajo de un narrador de lo improbable, tan seguro y tan lúcido de su capacidad paraestablecer relaciones insólitas entre las cosas de un mundo cotidiano: la imaginaciónejerció su búsqueda en un escenario y en un tiempo vivenciales, los personajes son muyreales y, sin embargo, sus sueños, sus pequeñas tribulaciones, sus construccionesilusorias parecen como aislados de una realidad lejana (aun cuando circundante) que losexila y los suspende como, en la pintura japonesa, son suspendidos en imprecisa lejaníaciertos trozos del paisaje."La pequeña Inmaculada" retoma la búsqueda del reino perdido de los cuentosmisteriosos, verdadera joya de la literatura de todos los tiempos, el relato voluntariamentese dispersa en cuadros y escenas separados, y a la vez unidos, por algo así comodisolvencias de un lenguaje que se levanta y desciende y se esfuma para volver aelevarse con ondulaciones de plegaria. Original visión de un ambiente místico, allí apenasse mueven seres en trance de éxtasis o remordimientos, viejas beatas y ancianospenitentes, niñas casi de cera bendita y mujeres enlutadas con movimiento de oscurasarañas. Contrasta con la serenidad de un santo de bigotes, que se mueve y se persigna yparece bendecir a todos, la figura vulgar del sacristán, pasando de cepillo y lochero comoél solo. Todo ello envuelto en la penumbra apenas invadida por la luz que dejan filtrar losvitrales polvotientos, y por el parpadeo de las velas que se encienden, se apagan yvuelven a ser encendidas con devoción temblorosa de almas aisladas entre la vida y lamuerte. Uno sabe, como en "La tuna de oro", que afuera está la calle, pero el autor aísla ysuspende el fragmento de mundo que fabula y lo construye como totalidad. Ahoraadvertimos que el realismo temático sirve de apoyo irónico al cuento inverosímil."Las tres mujeres", es una instantánea a medianoche, en un parque, después de untemblor de tierra: tres damas solitarias acampan allí hasta la madrugada, acompañadasde un perro fiel, un novio tardío y los restos de una vida sin percances mayores que los de

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Y las dos chelitas?

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