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Valores de La Cultura Maya Q'eqchi'. Juan Tzoc

Valores de La Cultura Maya Q'eqchi'. Juan Tzoc

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en Estudio fenomenologico de la axiologia de la Cultura Maya Q'eqchi 'El contexto de la Globalización cultural, Realizado Por El Lic. Juan Tzoc, docente e investigador de la Universidad Rafael Landívar, Campus de la Verapaz.
en Estudio fenomenologico de la axiologia de la Cultura Maya Q'eqchi 'El contexto de la Globalización cultural, Realizado Por El Lic. Juan Tzoc, docente e investigador de la Universidad Rafael Landívar, Campus de la Verapaz.

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07/27/2013

 
 
DEPARTAMENT
Valores de la la

Co
 
FACULTAD DE HUMANIDADESO DE EDUCACION BILINGÜE INTERC
 
a Cultura Maya Q’eqlobalización Cultur
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 Lic. Juan Tzoc
án A.V., Guatemala, Noviembre 2006.LTURAL
 
hi’ frentel.

 
2
Índice
 Resumen
.................................................................................................................................... 3
Introducción
.............................................................................................................................. 4

 
Contextualización de la realidad del Pueblo Q’eqchi’
......................................................... 8
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Los Valores
............................................................................................................................. 38
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La Globalización
.................................................................................................................... 67
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Conclusiones
........................................................................................................................... 85
Referencias Bibliográficas
.................................................................................................... 87
 
3
RESUMEN
El hombre es un ser simultáneamente lingüístico, biológico, psíquico y social, capazde ser sujeto de educación, y en este sentido la Educación Bilingüe Intercultural hapermitido realizar estudios sobre lingüística, sociolingüística, y pedagogía desde ladocencia; sin embargo, ha descuidado el abordaje epistemológico de los valoresmayas desde la familia y la comunidad, ahora que la globalización es la inspiraciónde muchos que se sugestionan por el acceso a la mundialización del conocimiento;
 
siendo éste, un fenómeno que busca articular todo el planeta en una sola red deflujos, funciones y estrategias, utilizando el avance de las ciencias, la tecnología y lateoría de la informática y la comunicación; si bien es cierto, ha llevado desarrollo,transformación y modernización a las sociedades, también está creando tensionessociales, el deterioro de las relaciones, poniendo en aprietos el respeto y el valor dela vida y la dignidad del ser humano, la integración comunitaria y la formaciónholística del hombre.
 
Es por ello que resulta insoslayable la realización de unestudio que permitiera la identificación de los valores de la cultura milenaria de losq’eqchi’es, que ha hecho que sobrevivan y que luego se convierta en el paradigmadel desarrollo cultural y educativo de las nuevas generaciones.Por lo tanto el objetivo de este estudio busca identificar los valores de la CulturaMaya Q’eqchi’ que deben dar originalidad a la educación para enfrentar laglobalización cultural en el contexto local indígena. Sin embargo, enfrentar laglobalización cultural no implica, rechazarla, sino participar consiente yrazonablemente sin tener necesidad de desarraigar los valores de los pueblos ycomunidades, valores morales, éticos y ontológicos, que han mantenido de pie alhombre q’eqchi’, aunque el mundo se desborde en plena crisis y degeneracionessociales inspirado en el desarrollo de las grandes civilizaciones industrializadas.El presente estudio realizado mediante el método de la investigación etnográfica einspirado en un visión endógena, trata de exponer el pensamiento de un investigadorq’eqchi’ que expone los conocimientos de un pueblo que clama por ser escuchado,después de toda una historia de persecución, exterminio y destrucción, tanto física,espiritual e ideológica del ser maya q’eqchi’.En este sentido, se ha establecido la dimensión de los valores de la Cultura MayaQ’eqchi’, que radica en cuatro rangos:
loq’, loq’al, oxloq’il, loq’onink 
, que se refierena la sacralidad de todo; la virtud que inviste a los elementos y la exaltación del ser; elculto y vivencia de la magia del
muqmuukil na’leb’ 
, una axiología q’eqchi’ que nutreel encanto de la existencia del la vida, del ser, la presencia del conocimiento de losantepasados q’eqchi’es, abuelos y abuelas que fortalecen la cohesión identitaria.Los hallazgos del presente estudio, ponen en evidencia que el sistema deeducación, no debe seguir formando seres robotizados y digitalizados, consumidoresde conocimientos importados, sino, enfrentar la globalización cultural como unaoportunidad y no como una amenaza en la construcción de un modelo antropológicomaya capaz de sacar adelante a las comunidades mediante una educación conpropiedad, significativa y culturalmente apropiada.

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