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Aumont Jacques - La Estetica Hoy

Aumont Jacques - La Estetica Hoy

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06/18/2014

pdf

text

original

 
jacques
Aumont
LA
ESTÉTICA
HOY
CATEDRA
Signo
e
imagen
 
Director
de
la
colección:
Jenaro
Talcns
Títulooriginal
de[a
obra:
Delestbétiquc
(/1/
présent
Traducción
de
,
...
tarco
Aurclio
Galmarini
Ilustración
decubierta:HenriFoucault,
viosecrete,
1997
cultura
Libre
Reservados
todos
los
derechos.
11
contenido
de
esta
obra
está
protegidopor
la
Ley',
que
establece
penas
de
prisión
y/o
multas,
además
de
las
correspondientesindemnizaciones
por
d:1I1os
yperjuicios,par:l
quienesreprodujeren.
plagiaren.dísrribuvcrcn
()
comunicarenpúhlicamente.
en
todo
o
en
parle,un.r
obra
literaria,artísticao
cicnr
ificu,()su
transfonnacíón.ínterpretacíón
o
ejecución
;Hsticafijadaen
cualquiertipo
de
soporte
o
comunicada
;1
trnvó-,
de
cualquier
medio,
sin
la
preceptivaautorización.
©
De
Boeck
&
Larcier,S.A.,
99R
Dépanment
DeBoe-ckUniversitéPartx.Bruxcllcs
~ )
EdicionesCátedra
(Grupo
Anaya.S.
A.),
2001
Juan
Ignacio
tucade
Tena,
1S.2R027Madrid
Depósito
legal:
NI.
20.717-2001
I.S,H.N.:
84-376-1908-4
PríntedinSpain
Impreso
en
Lavel.S.A.
Preludio
Zogemd
leise
...
Haceunoscuarentaaños,ErnstGombrichpoaescribirlosiguiente:"Paralamayoríadenosotros,sialguiennosdice,
por
ejemplo,quehacompradounanaturalezamuertayquequieremostrnosla,laexpresn"naturalezamuerta"evocaráunmismoconjuntoderecuerdosqueasuvezinfluiráennuestraexpectativa.Nodaamosseñaldesorpresasisenospresentaranentoncesimágenesdefaisanesmuertosodelimonespelados,decráneosydeinfoliosenpiel,estanqueso
f1o-
reros-'.
Muchosoccidentalescultos
han
vistonaturalezasmuertasenmuseos.Muchoss
aún
hanvistoreproduccionesenlibrosdepintura;quienquieraquetengaalnintes
por
lahistoriadelartesabequeenelsiglo
XVII
sobretodo,yenparticularenHolanda,
hubo
unneropictóricocuantitativamenteimportantealquesehabautizadodemanerahartocaprichosa
como
«naturaleza
muerta-'
quéesuna«naturaleza»susceptibledeestar«muerta-P).
Quizá
unaciertaproporcióndeeseblicocultosepatambiénquedichoneroeraunadelasvariantesprincipalesdeotrosamplio,llamado
van/taso
Perolounapequeñísimaminoríadeestepúblicotieneamigosquecomprennaturalezasmuertasholandesasdelsiglo
XVII
yleinvitenaverlas.
1
Gombrich,«TraditionandExpressioninWesternStillLife»,1959,g.96.
2
Elinglés
Still
Life,
lomismoqueelalemán
StiUeben,
hablan,
con
máslógica,devidadetenidaotranquila(elfranshautilizadolaexpresn
Vie
coie).
7
 
Empecemos
por
unlugarcomún:reservadaenotrasépocasalestratoacomodadooricodelaburgueaypracticadasobre
todo
por
gentequeteaaccesoalasobraspictóricasoriginalesoparalacual,en
todocaso,
noeraabsurdalaideadecontactopersonal
con
talesobras,la«historiadelarte..(esdecir,lacríticahistóricadelapinturay,secundariamente,delasotrasartesvisuales)es
hoy
unaactividadsicaenla
~ o r m a c i ó n
universitaria,
que
abordan
o
practican
individuosqueensu
inmensamayoalovenobrasoriginalesdelejos,enlosmuseos,oque,samenudo,lovenfotografíasovideograasdetalesobras.
Historia
del
arte:
sisetomanenserio,ambostérminosdeestaex-
presión,
hoy
banalizada,planteansdeunproblema.
Historia:¿notenemosunaunticoconocimientodelasobrasdeartesinoesensu
historiar,
¿sólo
somos
capacesdeverlasprovistas
desufechaysuetiquetaenunmuseomenosimaginarioquesimbólico
y
virtual?,
0,
dichodeunmodospreciso,
ésomos
aún
capaces
deverenellas
otra
cosa
quesu
historia?
¿Tienen
para
nosotros
la
menorim-
portanciapersonalyactual?Arte:
éhemos
dedar,
hoy
ysiempre,
un
destinoparticularaciertasproduccioneshumanasmarcadas
con
elgloriososellode«arte..?¿Cuálesesamisteriosaconfraadeartistasqueentodaslassociedadeshumanashatenidosusreglas,avecesparaorganizarseensociedadsecreta,a
v ~ c e ~ ,
por
elcontrario,paradesplegarsedel
modo
svisibleposible?
,Como
esqueenlas
SOCIedades
ncasdefinalesdelsigloxxhay
tantos
«artistas»?
¿Quiéndecide
mostrar
comoarsticostalocual
ima-
gen,
talo
cualobjeto?
¿o
esprecisocreerquelosobjetossonobjetosarsticosenvirtuddepropiedadesintrínsecas?Aunsuponiendoque,
como
Gombrich,nosencontramosenlacalle
con
amigosquenosarrastraranasucasaparaqueadmisemossuúltimanaturalezamuertaholandesa,
équé
iríamosaver?¿Arte?ilmágenes?
Una
mercanaparticularmenteapreciada(oscruda
mente>
unabuenainversn
financiera)?
élriamos
a
admirarla
como
una
maravilladelespíritu,
comoun
objetoantiguoo
como
unacosadegranvalor?Yades,
équé
beneficiopersonalobtendríamos
con
ello:cultural,deconocimientoodeplacer?Aldejaranuestroamigoquehaescogidoinvertirenlanaturalezamuerta(aunquetalveznolohayahechointencionadamente,talvezlahayaheredadootalvez,vaya
uno
asaber,legustedeverdadelcuadroqueacabadecomprar),entramosenuncine.Sinduda,noentra-8mos
como
haanlossurrealistasenlosostreinta,sinquerersaber
quépeliculaseproyecta,preferentementeamitaddelasesión,queencadenaen
un
montajealeatoriofragmentosdefilmesdesconocidos.Perotampocoentramos
como
hacíanlosvenescifilosparisinosde
lososcincuenta
y
sesentacuandoibanala
Cinema
teca,
estoes,al
templode
un
cultoincesanteparacelebrarallamisadelosautores.EnParís,«iralcine..esparalamayorpartedelagenteyenlamayoadeloscasos
una
«salida..premeditada(aunqueloseauncuartodehoraantes)ysocial(sevaenparejaoengrupo),sometidaaunamaquinariaferozycompulsiva,ladelassalasdeexhibiciónenexclusiva,
con
mássemejanzaconlavisitaaunadiscotecaoaun
restaurante
queaun
museo.Enestascondiciones,ver
una
peculaquieredecirante
todo
tomarparteenunritualdeconsumo.¿
Qué
relaciónhayentre,
por
unlado,lacontemplaciónsolitariade
una
naturalezamuertaholandesaen
un
salónburgsquenosimaginamostranquilo,silenciosoyconsagradoauna
penumbra
mentalpropiciaparaacogerlaemoción,y,
por
otro,laingesta
--en
elcorazóndeunasalaenlaque,
por
elcontrario,nadainvitaasuponer
recogida
delapeliculanorteamericanas"taquillera..delasemana?
¿y
quérelaciónhayentreelespectadorcifilo,paciente,atento,eventualmenteo,quesigueensuintegridadlarestrospectivasobre
Ozu
en
uno
delosmuseosparisinosdelcine(elChaillot-,elBeaubourgoinclusoelLouvre),yelvisitanteapresuradoymasificadode
una
exposiciónsobrezanneoLaTourqueparaentrarhatenidoqueaguantar
una
odoshorasdecolaexpuestoalpolvooalalluvia(yverapenasotracosaqueotrosvisitantes)?Esevidentequepuedeprolongarseeljuego.¿Porquénoimaginar,
por
ejemplo,quealsalirdelmuseoodelcinevolvemosacasay
-fe
licesposeedoresde
una
naturalezamuertaholandesao
no-
encendemoseltelevisor.¿
Qué
estatustendránlasimágenesqueaparecenenla
pequeña
pantalla?¿Qélugarenlajornadaimaginariadenuestrarelación
con
elarte?Siyaes
un
poco
tarde,osirecibimos
un
ca
dena
temáticay
danuna
películaantiguay
canonizada
-por
ejem
plo,
una
deesasde
Ozu
cuyaretrospectivapresentael
museo-,
éseguirá
tratándosede
una
obradearte?Ysiloqueencendemosmaquinalmentenoeslatele,sinoelordenador,étendremoselgustode
consultar
-Internet,
CDRom-
undocumento
«sobre»
arte
o
inclu-
sootradisposicióndeimágenes,tambiénella
con
aspiracionesartísti-
3
Este
pasaje
fue
escrito
poco
antes
delincendiodel
Palais
deChaillot,
dentro
delquese
encontraba
la
sala
dela
Cinemateca
Francesa.
9

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