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La célébration de la 15ème nuit du mois de Sha'bân3

La célébration de la 15ème nuit du mois de Sha'bân3

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La célébration de la 15ème nuit du mois deSha'bân (3)
 
Cheikh Ibn Bâz
L'Imâm Abû Bakr At-Tartûshî - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit dans son livre intitulé "
 Al- Hawâdith wal Bida' 
" :"
 Ibn Waddâh rapporte de Zeyd ibn Aslam : "Aucun de ceux que nous avons côtoyé parmi nosMaîtres et Juristes n'accordait d'importance particulière à la quinzième nuit de Sha'bân, demême qu'ils ne considéraient pas le hadith de Makhûl comme un argument valable. Pour eux,cette nuit ne se distinguait pas des autres en mérite". On dit un jour à Ibn Abî Mulaykah : "Ziâd affirme que la récompense de la quinzième nuit de Sha'bân est équivalente à celle de Laylat Al-Qadr". Il répondit : "Si je l'avais entendu prononcé ces paroles et que j'avais dans ma main unbâton, je l'aurais frappé avec". D'ailleurs, Ziâd n'était qu'un conteur 
". Fin de citation.L'Imâm Ash-Shawkânî - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit dans son ouvrage intitulé "
 Al- Fawâid Al-Madjmû'ah
" : "
 Le hadith suivant : "Ô 'Alî ! Quiconque accomplit cent unités de prièrela quinzième nuit de Sha'bân, en récitant dans chaque unité la Fâtihah et "Qul huwallâhu ahad" dix fois, Allah se chargera de combler tous ses besoins" est un hadith inventé. Les termes utilisés pour décrire la récompense de celui qui accomplit cet acte ne laissent aucun doute quant aucaractère apocryphe du hadith. De plus, ses rapporteurs sont inconnus. Et même si ce hadith aété rapporté selon une deuxième et une troisième chaîne de transmission, il reste cependant qu'elles sont tout autant apocryphes et leurs rapporteurs sont inconnus. On trouve dans Al-Mukhtasar : "Le hadith parlant de la quinzième nuit de Sha'bân est faux. Et le hadith rapporté par Ibn Hibbân d'après 'Alî : "Lorsqu'arrive la quinzième nuit de Sha'bân, passez-là alors la nuit en prière et jeunez de jour" est un hadith faible". On trouve dans "Al-Âlâ'î" : "Le hadith suivant rapporté par Ad-Daylamî : "Accomplir cent unités de prière la quinzième nuit de Sha'bân dix fois..." avec la description de tous ses mérites est un hadith inventé. De plus, la majorité desrapporteurs de ce hadith - et ce dans ses trois versions - sont inconnus et faibles. En outre, lehadith exhortant à prier douze unités de prière trente fois avec sincérité est un hadith inventé, demême que le hadith exhortant à en prier quatorze.Certains juristes furent trompés par ce hadith, comme l'auteur d'Al-Ihyâ' (Abû Hâmid Al-Ghazâlî) et d'autres. Il en est de même pour certains exégètes. Prier durant cette nuit - la 15èmenuit de Sha'bân - a été rapporté selon divers récits qui sont tous faux et inventés. Cependant, celan'entre pas en contradiction avec ce qu'a rapporté At-Tirmidhî d'après un hadith de 'Âishah,relatant que le Prophète s'en était allé visiter les tombes du cimetière Al-Baqî', que leSeigneur descend jusqu'au premier ciel la quinzième nuit de Sha'bân, qu'Il pardonne à un nombrede personnes plus grand encore que le nombre de poils du bétail de la tribu des Banî Kalb. Eneffet, nous discutons ici de cette prière inventée durant cette nuit. D'ailleurs le hadith de 'Âishah présente une certaine faiblesse et souffre d'une interruption dans sa chaîne de transmission. Il enest de même pour le hadith de 'Alî cité plus haut concernant le mérite de la veillée de cette nuit :ceci n'est pas en contradiction avec le fait que cette prière soit inventée, tout en gardant à l'esprit que le hadith de 'Alî présente une certaine faiblesse, comme nous l'avons déjà expliqué" 
. Fin decitation.

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