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Mitternachtsruf
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GrusswortGrusswortInhalt
08/2003
Inhalt
08/2003
Biblische Botschaft
4Was Gott aus dem Sohn einerProstituierten machen kann
Im Blickfeld
8Die neue Weltordnung10Die Angst vor Harmagedon12Eine Technologie für den Antichristen?
Aus der Arbeit desMitternachtsruf
13Neuland!
Fakten über die Ökumene
14Die Ökumene im Licht endzeitlicherEntwicklung
Fragen – Antworten
20Heiligung20Gebet des Glaubens21Buchstäblicher Strom oder künstlicherKanal?3
Grusswort
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Streiflicht
9
Aufgegriffen
22
Dir kann nur Jesus helfen
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Impressum
Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkennt-nis Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoreneigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.
Kürzlich ging die Geschichte eines Bergsteigers durch die Medien, der seine eigene Handamputierte. Das Drama hört sich fast unglaublich an: In einer einsamen Gegend löste sich einFelsbrocken und klemmte den Unterarm des Kletterers derart unglücklich zwischen den Ge-steinsmassen ein, dass dieser fortan gefangen war. Nach mehreren Tagen hoffnungslosen War-tens beschloss er, sich dadurch zu befreien, dass er sich mit einem unscharfen Taschenmesserseine Hand amputierte. Dadurch rettete er sein Leben.Ein ähnliches Bild gebraucht der Herr Jesus in Matthäus 5,30:
«… wenn deine rechte Hand dir Anlass zur Sünde gibt, so hau sie ab und wirf sie von dir! Denn es ist dir besser, dass eins deiner Glieder umkommt und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird»
(Mt 5,30).Gleicherweise spricht Er auch vom rechten Auge, dieses auszureissen, falls es einen zur Sündeverführt (V 29). Es ist kaum vorstellbar, sich wirklich zu verstümmeln. Die Tat jenes Bergstei-gers illustriert hingegen sehr treffend, was Jesus hier meint. Wir sollen uns von dem trennen,was uns hindert, das ewige Leben zu erlangen. Ein Verbleiben in der Sünde führt uns insVerderben. In den vorangehenden Versen spricht der Herr über Ehebruch:
«Ich aber sage euch,dass jeder, der eine Frau ansieht, sie zu begehren, schon Ehebruch mit ihr begangen hat in seinem Herzen»
(V 28). Jesu praktische Schlussfolgerung lautet: Tue etwas, damit du die Ehe-frau eines anderen nicht mehr sehen kannst, die du durch den Anblick begehrst. Entferne das,was dir Anlass zur Sünde gibt. Mit dem Hinweis, dann das Auge auszureissen, will Jesus sagen:Was du tun musst, könnte schmerzhaft sein. Es kann einen Verlust bedeuten. Aber du musst esso tun, dass es nicht mehr rückgängig gemacht werden kann. Was das im Einzelnen ist, muss jeder persönlich für sich entscheiden. Vielleicht müssen Sie sich von gewissen Freunden tren-nen oder das Abonnement einer Illustrierten kündigen. Möglicherweise ist der Fernseher IhrProblem. Vielleicht müssen Sie einen anderen Arbeitplatz suchen?Was gibt uns Anlass zur Sünde und verunmöglicht uns, ganz mit Jesus zu leben? Was lastetwie ein schwerer Felsbrocken auf uns und blockiert uns? Jakob hatte auf dem Weg zurück insLand Kanaan das Hindernis erkannt und befahl den Seinigen:
«Tut von euch die fremden Götter, die unter euch sind, und reinigt euch und wechselt eure Kleider»
(1.Mo 35,2).Es ist bezeichnend, dass Jesus von der rechten Hand und vom rechten Auge spricht, sinddoch die meisten Menschen Rechtshänder. Vom Hohenpriester Josua steht geschrieben, dassder Satan zu seiner Rechten stand (Sach 3,1). Es ist elementar zu wissen, wer zu unsererRechten steht! Wo bewegen wir uns, in wessen Gesellschaft halten wir uns auf? Ist es Gott, derHerr, der uns zur Rechten steht, der uns mit seinem Schatten bedeckt? Oder steht uns Satanzur Rechten, der unsere Aktivitäten erfüllt, der von unserem Herz Besitz nehmen will? David,der durch das Ansehen einer Frau in Sünde geriet (2.Sam 11,2ff.), zeigt uns, wie wir davorbewahrt werden können:
«Ich habe den Herrn allezeit vor Augen; steht er mir zur Rechten, so werde ich fest bleiben»
(Ps 16,8). So dürfen wir auch Psalm 121,5 erfahren:
«Der Herr behütet dich; der Herr ist dein Schatten über deiner rechten Hand …»
Es kann sein, dass Sie etwasMutiges tun müssen, um aus den Krallen des Teufels zu entwischen. Es kann sein, dass Sie sichvon etwas trennen müssen. Es kann sein, dass Sie eine «Amputation» vornehmen müssen. TunSie es! Jener Bergsteiger hatte nur ein stumpfes Taschenmesser. Wir aber haben das lebendigeWort Gottes, das
«kräftig und schärfer (ist) als jedes zweischneidi- ge Schwert, und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist,auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens»
(Hebr 4,12).In herzlicher Verbundenheit
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Biblische BotschaftBiblische Botschaft
Was Gott aus demSohn einerProstituiertenmachen kann
Im Mai stand ich während unserer 30.Israel-Kongressreise am Ufer des SeesGenezareth, dessen Wasser mir fast biszu den Füssen reichte. Wenige Monatezuvor war der Wasserpegel so niedrig,dass Experten sagten, es müsste in dennächsten drei Jahren während der Re-genzeit sehr stark regnen, damit diesesgrösste Süsswasserreservoir Israelswieder aufgefüllt würde. Aber es kamanders: Entgegen aller Prognosen füllteGott den See Genezareth in einem ein-zigen Winter. Er kann auch Menschen-herzen mit Strömen lebendigen Wassersfüllen!Das tat Gott auch im Leben eines Rich-ters in Israel, dessen Herkunft alles an-dere als vielversprechend war:
«Und Jeftah, der Gileaditer, war ein tapferer Held. Er war aber der Sohn einer Hure,und Gilead hatte Jeftah gezeugt. Aber auch Gileads Ehefrau hatte ihm Söhnegeboren. Als nun die Söhne der Fraugross geworden waren, vertrieben sie Jeftah und sagten zu ihm: Du erbst nicht mit dem Haus unseres Vaters, denn dubist der Sohn einer anderen Frau. So war Jeftah vor seinen Brüdern geflohen und hatte sich im Land Tob niedergelassen.Und es sammelten sich bei Jeftah ehrlo-se Leute, die zogen mit ihm aus. Und esgeschah nach einiger Zeit, da kämpftendie Söhne Ammon mit Israel. Und esgeschah, als die Söhne Ammon mit Isra-
Biblische BotschaftBiblische Botschaft
Im Alten und Neuen Bund hat Gott den Charakter vonMenschen zum Guten hin verändert und in SeinenDienst gerufen, wen Er wollte.
«Sollte dem Herrn et- was unmöglich sein?»
(1.Mo 18,14; Jer 32,27). DieAntwort auf diese Frage lautet:
«Bei Gott sind alle Dinge möglich»
(Mt 19,26).
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NORBERT LIETH
S
o wie der Herr Jesus zu SeinerErdenzeit gewirkt hat, so kannEr es auch heute tun, denn Erist
«gestern und heute und der-selbe auch in Ewigkeit»
(Hebr13,8). Im Folgenden einige Beispiele:Bei einem Einsatz in Italien lernte icheinen ehemaligen Nachtklubbesitzer,Sexartikelverkäufer und Drogenhändlerkennen. Heute reist er mit einem Bü-chertisch von Ort zu Ort und verbreitetbiblisch fundierte Literatur.Ich sprach mit einem ehemaligenMoslem, der früher Juden und Christenhasste und sich sehnlichst wünschte, alsSelbstmordattentäter möglichst viele Ju-den mit in den Tod zu reissen. Heutebetet er jeden Tag für Israel und verkün-digt das Evangelium. Einige meinerFreunde sassen einst wegen verschiede-ner Verbrechen im Gefängnis. Einemvon ihnen bestätigten die Psychologen,dass man ihm nicht mehr helfen könne.Heute gehen sie alle in eine christlicheGemeinde. Sie haben sich über Jahrehinweg als Christen bewährt, und siehelfen anderen Menschen.Ich kenne einen ehemaligen Funkti-onär der Nationaldemokratischen ParteiDeutschlands (NPD), der das Christen-tum und vor allem die Juden bis aufs Bluthasste. Heute glauben er und seine Fa-milie an Jesus Christus. Er sucht nachWegen, um das Evangelium zu verbrei-ten.Statistiken belegen, dass die Heilungs-quote bei christlichen Drogentherapienweitaus höher liegt als bei nicht christ-lich orientierten Einrichtungen.Diese Beispiele haben eines gemein-sam: Die Erfahrung, dass Jesus lebt undLeben verändern kann.
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el kämpften, da gingen die Ältesten vonGilead hin, um Jeftah aus dem Land Tob zu holen. Und sie sagten zu Jeftah:Komm und sei unser Anführer, damit wir gegen die Söhne Ammon kämpfen kön-nen!»
(Ri 11,1-6).
Jeftahs Herkunft
Nach aussen hin gab es im Leben die-ses Mannes nichts Rühmenswertes:
Jeftah war der Sohn einer Prosti-tuierten und sein Va-ter ein Ehebrecher
(V 1-2). Diese Voraus-setzungen waren allesandere als günstig.Jeftah hatte keine rosi-ge, eher eine «rostige»Kindheit. Er hatte kei-ne Eltern, die einanderund auch ihn liebtenund sich um ihn küm-merten. Jeftah musstraumatische Erleb-nisse gehabt haben,genoss er dochhöchstwahrscheinlichkeine gute Erziehung. Sein Vater hatteeinen schlechten Ruf. Die Frau seinesVaters war nicht seine Mutter. Das warkeine gute Basis für eine hoffnungsvolleZukunft.
Jeftah wurde von den Söhnen sei-ner Mutter verachtet, erniedrigt, ver-trieben und sogar enterbt
(V 2). Sicherhatte Jeftah schon während seiner Kind-heit unter den Hänseleien seiner Halb-brüder zu leiden. Wenn diese etwas zu-sammen unternahmen, schlossen sie ihnaus. Er war das schwarze Schaf der Fa-milie, und so fühlte er sich allein undnutzlos.Jeftah hatte offenbar keine Ähnlich-keit mit der Mutter seiner Halbbrüder,während diese etwas in ihrem Äusserenvon ihr hatten. Und das blieb nicht un-bemerkt. Jeftah hörte nie, dass einmal jemand gesagt hätte: «Der sieht aber sei-ner Mutter sehr ähnlich.» Ob er bei denHänseleien den Beistand seines Vatersund seiner Stiefmutter erfuhr, ist zu be-zweifeln. Schliesslich war er der Sohneines Ehebrechers und einer Prostituier-ten. Eine solche Situation bleibt für einKind nicht ohne Folgen und führt häu-fig zu seelischem Schmerz.Als endlich die schwierige Zeit derKindheit und Pubertät überstanden war,starb offenbar Jeftahs Vater. Jetzt liessenseine Halbbrüder ihrem Hass und ihrerAbneigung gegen ihn freien Lauf undverstiessen ihn. Alle waren gegen ihn.Er konnte doch nichts dafür, dass er sound nicht anders auf die Welt gekom-men war. Er hätte auch gerne richtigeEltern gehabt, und schliesslich war ihrVater doch auch der seinige. Aber allesnützte nichts. Er sollte verschwindenund sich nicht mehr blicken lassen.
Jeftah musste alles verlassen unddas Weite suchen
(V 3). Die Angriffeseiner Halbbrüder waren so unbarmher-zig, dass er die Flucht ergriff. In der Fa-milie war er nicht akzeptiert, und jetztmusste er gar als Ausgestossener leben.
«So war Jeftah vor seinen Brüderngeflohen und hatte sich im Land Tobniedergelassen.»
Das hebräische Wort«Tob» heisst so viel wie «gut». Vielleichtdrückt das sein Wunschdenken aus: «Ichwill irgendwohin, wo es gut ist und woich machen kann, was ich will.» So den-ken heute viele junge Menschen.Im «Land Tob» ging Jeftah keiner ge-regelten Arbeit nach. Er lungerte herumund wartete auf günstige Gelegenheiten.Andere Männer mit einem ähnlichenSchicksal scharten sich um ihn, nachdem Sprichwort: «Gleich und gleich ge-sellt sich gern.» Mit ihnen unternahmer Streifzüge, die wahrscheinlich nichtlegal waren. Es ist anzunehmen, dass sieihr Geld nicht redlich verdienten, son-dern durch Einbrüche und Überfälle.
Jeftah besass offensichtlich Füh-rungsqualitäten
(V 4-6). Wir könnendavon ausgehen, dass Jeftah einen gewis-sen Bekanntheitsgrad hatte und als äus-serst mutig galt (V 1). Vielleicht war er ja so etwas wie ein «Robin Hood» sei-ner Zeit.Aber es ist ebenfalls denkbar, dass dieÄltesten Gileads ihn auch jetzt nur fürihre Zwecke brauchen und ausnutzenwollten. Darum fragte Jeftah sie auchskeptisch:
«Wenn ihr mich zurückholt zum Kampf gegen die Söhne Ammonund der Herr sie vor mir dahingibt, wer-de ich dann wirklich euer Oberhaupt sein?»
(V 9). Er war misstrauisch, dennschliesslich hatte er im Laufe seines Le-bens genug schlechte Erfahrungen ge-macht.
Jeftah nutzte die Gunst der Stun-de
(V 9-10). Er war klug genug, dieChance seines Lebens beim Schopf zupacken und diese voll und ganz zu nut-zen.Vielleicht finden manche unserer Le-ser oder Leserinnen sich selbst in die-sem Bild wieder.
Das Werk Gottes in Jeftahs Leben
Der Name
Jeftah
bedeutet: «Er (Gott)öffnet.» Ausgerechnet er wurde
vonGott berufen und zum Richter er-wählt
. Gott kann verschlossene Türenauftun, einen neuen Anfang schenkenund neue Möglichkeiten geben. Jesusvermag verschlossene, in sich gekehrteHerzen zu öffnen. Über Ihn heisst es:
«Er allein hat als Nachkomme Davids denSchlüssel zum Heil. Wo er aufschliesst,kann niemand mehr zu-schliessen; wo er aber zu-schliesst, kann niemand mehr öffnen»
(Offb 3,7).Wir sehen an der Ge-schichte Jeftahs, dass derHerr vor dem Hintergrundoder der Herkunft einesMenschen keinen Haltmacht. Der Allmächtigelässt sich nicht beeinflus-sen von Umständen, wiesie auch sein mögen. FürIhn gibt es keinen hoff-nungslosen Fall!Lieber Leser, liebe Leserin,
es ist nicht wichtig,
wie Sie sich selbst sehen – alsunwürdig, als Versager, als charakter-schwach, als ausgestossen, misshandeltoder abgelehnt. Vielleicht fühlen sie sichauch vernachlässigt, isoliert und vollerKomplexe.
Es ist auch nicht wichtig,
wieandere Sie sehen und beurteilen.
… vom Nachtklubbesitzer zum
Missionar
Jesus Christus verändert …Jesus Christus verändert …Jesus Christus verändert …Jesus Christus verändert …
… vom Verbrecher im Gefängnis zum
brennenden Christen
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