Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
4Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Contoh Tauladan Poligami Nabi Saw

Contoh Tauladan Poligami Nabi Saw

Ratings: (0)|Views: 1,772|Likes:
Published by emphatic_heard

More info:

Published by: emphatic_heard on Mar 28, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOCX, TXT or read online from Scribd
See More
See less

10/29/2010

pdf

text

original

 
CONTOH TAULADAN POLIGAMI NABI SAWTajuk ini sengaja diletakkan selepas perbincangan tentang kebaikan dan keburukanpoligami serta kekangan dan cabarannya supaya contoh tauladan yang diambil daripoligami Nabi SAW ini menjadi pedoman kepada mereka yang ingin berpoligami dan juga untuk memberi jawapan kepada mereka yang menyangka bahawa poligamiadalah suatu amalan yang tidak membawa kepada kebahagiaan individu, keluargadan masyarakat.Nabi SAW adalah manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah SWT. Antarawahyu yang diterimanya ialah amalan berpoligami. Justeru, Nabi SAW sebagaiikutan yang terbaik harus melakukan amalan yang disyariatkan tersebut supayamudah difahami dan dijadikan panduan untuk umat beliau.Oleh sebab itu Nabi SAW memberi panduan yang terbaik dalam mengamalkan ayatketiga dari surah al-Nisa¶ yang membenarkan poligami dan juga monogami. Kedua-dua jenis perkahwinan tersebut telah ditunjukkan oleh Nabi SAW.Perkahwinan jenis pertama yang telah ditunjukkan dan dijadikan panduan untukumatnya ialah perkahwinan monogami iaitu ketika beliau bersama KhadijahradiAllahuucanha. Pada masa tersebut, Nabi SAW telah membuktikan bahawabeliau bahagia dengan hidup secara monogami walaupun Khadijah lebih tua daribeliau di samping beliau mempunyai kekuatan seks yang boleh dikongsi bersamasebelas orang isteri seperti yang dibuktikan semasa beliau berpoligami setelahkewafatan Khadijah radiAllahuanha. Justeru, amalan monogami selama bersamaKhadijah ini membuktikan bahawa Nabi SAW bukanlah seorang yang gilakanperempuan dan sukakan seks semata-mata tetapi semuanya dilakukan iaitu samaada monogami dan poligami adalah berdasarkan kepada keperluan dakwah semasadan keperluan perempuan-perempuan yang memerlukan bimbingan dan belaan dariNabi SAW. Baginda SAW telah bermonogami daripada umurnya dua puluh limatahun hingga mencecah usia lima puluh tahun iaitu selepas sepuluh tahun beliaudiutus menjadi Nabi dan Rasul. Ini bermakna Nabi SAW menghabiskan masa-masamudanya sebelum beliau diutus menjadi nabi dan rasul hinggalah beliau hampir berhijrah ke Madinah dengan cara monogami.
 
 Perkahwinan jenis kedua iaitu poligami juga telah diamalkan oleh Nabi SAW supayadengan pengamalannya dapat menjadi contoh dan panduan kepada umatnya.Justeru, Nabi SAW dengan jelas menunjukkan bahawa beliau berpoligami bukanlahkerana nafsu seks supaya perkara tersebut diikuti oleh umatnya yang inginberpoligami. Perkara tersebut jelas kerana Nabi SAW hanya bernikah dengan janda- janda yang kebanyakannya menjadi janda disebabkan suami mereka yang gugur syahid selain dari Aisyah RadiAllahuanha. Perkahwinan dengan janda-janda parasyuhada tersebut mengajar umatnya supaya memilih isteri-isteri yang solehah yangmemberi manfaat dalam kerja dakwah dan amalan agama dalam kehidupanseharian.Dari Abu Dzar bahawa ada beberapa orang dari sahabat Rasulullah s.a.w berkatakepada Nabi s.a.w:"
Ya Rasulullah, orang-orang kaya pergi dengan membawa pahala yang banyak.Mereka mengerjakan sholat sebagaimana kami mengerjakannya dan juga berpuasasebagaimana kami berpuasa, namun mereka boleh bersedekah dengan kelebihanharta mereka
."Nabi kemudian bersabda:"
Bukankah Allah s.w.t telah menjadikan untuk kalian sesuatu yang kalian dapat sedekahkan? Sesungguhnya setiap (bacaan) tasbih itu adalah sedekah, setiaptakbir itu adalah sedekah, setiap tahmid itu adalah sedekah, setiap tahlil itu adalahsedekah, memerintahkan yang ma'ruf adalah sedekah, mencegah yang kemungkaran adalah sedekah,
dan pada persetubuhan yang dilakukan salahseorang di antara kalian adalah sedekah
."Mereka (para sahabah) lantas bertanya:"
Ya Rasulullah apakah salah seorang daripada kammemenuhi syahwatnya lantas dia memperolehi pahala darinya
?"Baginda menjawab:"
Bagaimana pendapatmu jika dia menempatkannya pada sesuatu yang haram? Bukankah dia berdosa? Demikian juga jika dia meletakkannya pada sesuatu yang halal maka dia akan memperolehi pahala
."[Hadits Shahih oleh Muslim (1006). Dinukil dari Syarah Hadith µArba¶in oleh Al-Nawawi, Ibnu Daqiq, Abdurrahman as-Sa¶di, al-Uthaimin, Terbitan Pustaka Arafah,m/s 285-292]
 
Nabi dan larangan poligami
Dalam kitab Ibn al-Atsir, poligami yang dilakukan Nabi adalah upaya transformasisosial (lihat pada Jâmi' al-Ushûl, juz XII, 108-179). Mekanisme poligami yangditerapkan Nabi merupakan strategi untuk meningkatkan kedudukan perempuandalam tradisi feodal Arab pada abad ke-7 Masehi. Saat itu, nilai sosial seorangperempuan dan janda sedemikian rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristrisebanyak mereka suka.Sebaliknya, yang dilakukan Nabi adalah membatasi praktik poligami, mengkritikperilaku sewenang-wenang, dan menegaskan keharusan berlaku adil dalamberpoligami.Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampai sepuluhperempuan, mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanya empat. Itulah yangdilakukan Nabi kepada Ghilan bin Salamah ats-Tsaqafi RA, Wahb al-Asadi, danQais bin al-Harits. Dan, inilah pernyataan eksplisit dalam pembatasan terhadapkebiasan poligami yang awalnya tanpa batas sama sekali.Pada banyak kesempatan, Nabi justru lebih banyak menekankan prinsip keadilanberpoligami. Dalam sebuah ungkapan dinyatakan: "Barangsiapa yang mengawinidua perempuan, sedangkan ia tidak bisa berbuat adil kepada keduanya, pada hariakhirat nanti separuh tubuhnya akan lepas dan terputus" (Jâmi' al-Ushûl, juz XII,168, nomor hadis: 9049). Bahkan, dalam berbagai kesempatan, Nabi SAWmenekankan pentingnya bersikap sabar dan menjaga perasaan istri.Teks-teks hadis poligami sebenarnya mengarah kepada kritik, pelurusan, danpengembalian pada prinsip keadilan. Dari sudut ini, pernyataan "poligami itu sunah"sangat bertentangan dengan apa yang disampaikan Nabi. Apalagi dengan melihatpernyataan dan sikap Nabi yang sangat tegas menolak poligami Ali bin Abi ThalibRA. Anehnya, teks hadis ini jarang dimunculkan kalangan propoligami. Padahal, teksini diriwayatkan para ulama hadis terkemuka: Bukhari, Muslim, Turmudzi, dan IbnMajah.Nabi SAW marah besar ketika mendengar putri beliau, Fathimah binti MuhammadSAW, akan dipoligami Ali bin Abi Thalib RA. Ketika mendengar rencana itu, Nabipun langsung masuk ke masjid dan naik mimbar, lalu berseru: "Beberapa keluargaBani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk mengawinkan putrimereka dengan Ali bin Abi Thalib. Ketahuilah, aku tidak akan mengizinkan, sekalilagi tidak akan mengizinkan. Sungguh tidak aku izinkan, kecuali Ali bin Abi Thalibmenceraikan putriku, kupersilakan mengawini putri mereka. Ketahuilah, putriku itubagian dariku; apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga,apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga." (Jâmi' al-Ushûl, juz XII,162, nomor hadis: 9026).Sama dengan Nabi yang berbicara tentang Fathimah, hampir setiap orangtua tidakakan rela jika putrinya dimadu. Seperti dikatakan Nabi, poligami akan menyakiti hatiperempuan, dan juga menyakiti hati orangtuanya.

Activity (4)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
sasnii4574 liked this
morabisma liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->