‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫اﳊﺪﻳﺚ و ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن‬

‫ﻟﻼﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻦ وﺻﻒ اﳉﻨﺔ و اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪:‬‬

‫ﻳﺒﲔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع آﻳﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ وﺻﻒ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻟﻠﺠﻨﺔ و اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻮﺻﻒ‬
‫ّ‬
‫اﷲ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﻫﻨﺎك اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻛﺎﻟﻠﻮن اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ و اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (31‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫ﺴﻮ َن ﺛِﻴَﺎﺑًﺎ‬ ‫َﺳﺎ ِوَر ِﻣ ْﻦ ذَ َﻫ ٍ‬

‫ﺐ َوﻳَـﻠْﺒَ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺎر ﻳُ َﺤﻠ‪ْ ‬ﻮ َن ﻓ َﻴﻬﺎ ﻣ ْﻦ أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ ﻟَﻬﻢ ﺟﻨ ُ ٍ‬
‫‪‬ﺎت َﻋ ْﺪن ﺗَ ْﺠ ِﺮي ﻣ ْﻦ ﺗَ ْﺤﺘ ِﻬ ُﻢ ْاﻷَﻧْـ َﻬ ُ‬
‫ِٰ‬
‫أُوﻟَﺌ َ ُ ْ َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ﻀﺮا ِﻣﻦ ﺳ ْﻨ ُﺪ ٍ ِ ٍ ِ‬
‫‪‬ﻜﺌِ ِ‬
‫ﺖ ُﻣ ْﺮﺗَـ َﻔ ًﻘﺎ‬
‫ﺴﻨَ ْ‬ ‫ﻴﻦ ﻓ َﻴﻬﺎ َﻋﻠَﻰ ْاﻷ ََراﺋﻚ ۚ◌ ﻧ ْﻌ َﻢ اﻟﺜـ َ‪‬ﻮ ُ‬
‫اب َو َﺣ ُ‬ ‫س َوإ ْﺳﺘَْﺒـ َﺮق ُﻣﺘ َ‬ ‫ُﺧ ْ ً ْ ُ‬
‫ﻀ ًﺮا ِﻣ ْﻦ ُﺳ ْﻨ ُﺪ ٍ‬
‫س‬ ‫ﺴﻮ َن ﺛِﻴَﺎﺑًﺎ ُﺧ ْ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺼﻒ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻟﺜﻴﺎب أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ) َوﻳَـﻠْﺒَ ُ‬
‫َوإِ ْﺳﺘَْﺒـ َﺮ ٍق( و أﻳﻀﺎ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (76‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‪:‬‬

‫ي ِﺣﺴ ٍ‬ ‫‪‬ﻜﺌِﻴﻦ َﻋﻠَ ٰﻰ رﻓْـﺮ ٍ‬

‫ِ‬
‫ﺎن‬ ‫ﻀ ٍﺮ َو َﻋ ْﺒـ َﻘ ِﺮ ‪َ ‬‬
‫ف ُﺧ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُﻣﺘ َ‬
‫ﻀ ٍﺮ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ ذﻛﺮ‬ ‫ﳒﺪ أﻳﻀﺎ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻫﻮ ﻟﻮن اﻟﻔﺮش و اﻟﺒﺴﻂ ﰲ اﳉﻨﺔ )رﻓْـﺮ ٍ‬
‫ف ُﺧ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُُ‬

‫اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﰲ وﺻﻒ اﳉﻨﺔ )أي ﳌﺎذا اﺧﺘﺎر اﷲ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺠﻨﺔ؟(‬

‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﺄن اﳉﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫راﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﺳﻴﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب راﺣﺔ و ﻧﻌﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﳉﻨﺔ أي أن اﻟﻠﻮن‬

‫اﻷﺧﻀﺮ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻻ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﻋﺮاض‬

‫اﳉﺴﻤﻴﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﳌﺸﻬﺪ أو ﺻﻮرة ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ و ﰲ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻤﻴﺎ أن رؤﻳﺔ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﻐﻠﺐ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻳﺆدي اﱃ اﻷﻣﻮر اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫‪ .1‬إﳔﻔﺎض ﻧﺒﺾ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫‪ .2‬إﳔﻔﺎض ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪.‬‬

‫‪ .3‬اﺳﱰﺧﺎء اﻟﻌﻀﻼت‪.‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(1‬‬

‫و ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﻻﳚﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠّﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫و ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺠﻨﺔ و ذﻟﻚ ﻟﻴﻜﻮن‬

‫ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺪﺧﻮل اﳉﻨﺔ‪ .‬آﻳﺎت أﺧﺮى ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (20‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫ﻴﻤﺎ َوُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ َﻛﺒِ ًﻴﺮا‬ ‫ﺖ ﺛَ ‪‬ﻢ رأَﻳ َ ِ‬

‫ﺖ ﻧَﻌ ً‬‫َوإِ َذا َرأَﻳْ َ َ ْ‬

‫ﺖ(‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﻟﺮؤﻳﺔ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻳﺴﲑة ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ) َوإِذَا َرأَﻳْ َ‬
‫ﺖ ﺛَ ‪‬ﻢ َرأَﻳْ َ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ‪ :‬ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻛﻮن اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺠﻨﺔ و ﻳُﺴﺮ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻨﺎك؟‬

‫ﻟﻼﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ وﺿﻊ‬

‫ﺧﻼﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻀﻮء ﰲ اﻟﻌﲔ و ﻫﺬﻩ اﳋﻼﻳﺎ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻐﺎت ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻠﺘﻘﻂ اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﲔ‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳋﻼﻳﺎ ﻟﻠﻀﻮء ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن اﳋﻼﻳﺎ اﳊﺴﺎﺳﺔ ﻟﻠّﻮن ﰲ اﻟﻌﲔ ﳍﺎ أﻛﱪ‬

‫‪3‬‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠّﻮن اﻷﺧﻀﺮ )ﻟﻠﻄﻮل اﳌﻮﺟﻲ ‪ 550‬ﻧﺎﻧﻮﻣﻴﱰ و ﻫﻮ ذات اﻟﻄﻮل اﳌﻮﺟﻲ ﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ( ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(2‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬اﳋﻼﻳﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻀﻮء ﰲ اﻟﻌﲔ و ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠّﻮن‪.‬‬

‫و ﻛﻮن اﻟﻌﲔ ﳍﺎ أﻛﱪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻳﻌﲏ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻗﺪرة اﻟﻌﲔ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ اﻷﺟﺴﺎم اﳋﻀﺮاء ﺑﺪون ﺗﻌﺐ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﺟﺴﺎم ﳍﺎ أﻟﻮان ﳐﺘﻠﻔﺔ و ذﻟﻚ ﻟﻠﺤﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻓﺎﻟﻌﲔ ﻟﻴﺴﺖ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺂﻟﻴﺎت أﺧﺮى ﻟﻠﱰﻛﻴﺰ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺟﺴﺎم اﳋﻀﺮاء ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ‬

‫اﻟﺰاﺋﺪ ﻟﻌﻀﻼت اﻟﻌﲔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻗﻮة اﻻﺑﺼﺎر‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻗﺪرة اﻟﻌﲔ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ اﻷﺟﺴﺎم اﳋﻀﺮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ أﻛﱪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﺟﺴﺎم ﳍﺎ أﻟﻮان ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻗﺪرة‬

‫ﻣﻌﲔ و ﻟﻮﺣﺔ ﲪﺮاء ﳍﺎ ذات اﳊﺠﻢ ﻓﺈن اﻟﻌﲔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮى‬

‫اﻟﻌﲔ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ ﻟﻮﺣﺔ ﺧﻀﺮاء ذات ﺣﺠﻢ ّ‬
‫اﻟﻠﻮﺣﺔ اﳋﻀﺮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﻘ ّﺪر ﺑﺜﻼﺛﺔ اﺿﻌﺎف اﳌﺴﺎﻓﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮى ‪‬ﺎ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﳊﻤﺮاء‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻠّﻮن اﻷﺧﻀﺮ و ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺎﱄ ذﻛﺮﻫﺎ‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺷﻮاﺧﺺ ﻣﺮورﻳﺔ و ارﺷﺎدﻳﺔ ﺑﻠﻮن أﺧﻀﺮ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ﺗﻨﺒّﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ ﺑﺄﻧﻪ إذا ﰎ ﻃﻼء اﻟﺸﻮاﺧﺺ اﳌﺮورﻳﺔ و اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻻرﺷﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻠﻮن‬

‫اﻷﺧﻀﺮ ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﺆدي اﱃ ﻗﺪرة اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ أﻛﱪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻻﺳﺮاع ﰲ اﲣﺎذ اﻻﺟﺮاء اﳌﻨﺎﺳﺐ‬

‫أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة‪ .‬و أﻳﻀﺎ ﻓﻘﺪ ﰎ اﺛﺒﺎت أن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﱰة أﻃﻮل ﻟﻠﺸﻮاﺧﺺ ﺑﺎﻟﻠّﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺸﻮاﺧﺺ‬

‫ذات اﻟﻮان أﺧﺮى و ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺘﻮﺟﻪ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ و ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻵن أن ﺗﻜﻮن اﻟﺸﻮاﺧﺺ اﳌﺮورﻳﺔ و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻻرﺷﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬اﺳﺘﺨﺪام ﺷﻮاﺧﺺ ﻣﺮورﻳﺔ و ﻟﻮﺣﺎت ارﺷﺎدﻳﺔ ﺑﻠﻮن أﺧﻀﺮ‪.‬‬

‫ﻃﻼء ﺳﻴّﺎرات اﻃﻔﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ و اﻻﺳﻌﺎف ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫اﻟﻠﻮن اﳌﻌﺘﺎد ﻟﺴﻴﺎرات اﻃﻔﺎء اﳊﺮﻳﻖ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻷﲪﺮ و ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ ﻣﺆﺧﺮا أن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻫﻮ أﺳﻮأ اﺧﺘﻴﺎر ﳑﻜﻦ ﻟﻠﻮن ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﺴﻴّﺎرات ﻷن اﻟﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﳍﺎ أﻗﻞ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠّﻮن اﻷﲪﺮ ﺑﲔ اﻷﻟﻮان ﲨﻴﻌﻬﺎ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﻌﺐ رؤﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ‬

‫اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺒﺤﺚ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻟﻮن ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻠﻮن اﻷﲪﺮ و ﻛﺎن اﻟﻠﻮن اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪﻳﺪة و ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﻌﲔ‬

‫‪5‬‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﳍﺎ أﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﻠﻮن و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳝﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺮى ﺳﻴّﺎرات اﻻﻃﻔﺎء ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻗﺪ ﺑﺪأ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﺴﻴّﺎرات اﻻﺳﻌﺎف أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬ﻃﻼء ﺳﻴّﺎرات اﻃﻔﺎء اﳊﺮﻳﻖ و اﻻﺳﻌﺎف ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ رؤﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻴّﺎرات‪.‬‬

‫إذا ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ اﻵن اﱃ وﺻﻒ ﺟﻬﻨﻢ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت )‪ (33-31‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺮﺳﻼت‪:‬‬

‫ﺻ ْﻔ ٌﺮ‬ ‫ﺼ ِﺮ * َﻛﺄَﻧ‪‬ﻪُ ِﺟ َﻤﺎﻟَ ٌ‬

‫ﺖ ُ‬ ‫ﺐ * إِﻧـ‪َ ‬ﻬﺎ ﺗَـ ْﺮِﻣﻲ ﺑِ َ‬
‫ﺸ َﺮٍر َﻛﺎﻟْ َﻘ ْ‬ ‫ﻴﻞ َوَﻻ ﻳُـﻐْﻨِﻲ ِﻣ َﻦ اﻟﻠ‪َ ‬ﻬ ِ‬
‫َﻻ ﻇَﻠِ ٍ‬

‫ﺻ ْﻔ ٌﺮ( و ﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ آﻳﺎت‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﻬﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔﺮ اﶈﻤﺮ ) َﻛﺄَﻧ‪‬ﻪُ ِﺟ َﻤﺎﻟَ ٌ‬
‫ﺖ ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ أن ﺟﻬﻨﻢ ﻫﻲ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻌﺬاب اﻟﺘﺎم ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻓﻨﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔﺮ ‪ -‬اﻷﲪﺮ ﻫﻮ ﻟﻮن‬

‫ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و ﰲ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ُوﺟﺪت اﻵﺛﺎر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻮن اﻷﲪﺮ و اﻷﺻﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫‪ .1‬ارﺗﻔﺎع ﻧﺒﺾ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫‪ .2‬ارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪.‬‬

‫ﺗﺼﻠﺐ اﻟﻌﻀﻼت‪.‬‬
‫‪ّ .3‬‬
‫‪6‬‬
 ‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔﺮ‪-‬اﻷﲪﺮ ﰲ اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻨﻌﻠﻢ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﻛﻮن اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﻬﺐ ﺟﻬﻨﻢ أﺻﻔﺮ – ﳏﻤﺮ و ﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻳﺆدي اﱃ‬

‫اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻨﻔﺴﻲ و اﳋﻮف و آﺛﺎر ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋﺬاب أﻛﱪ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﺳﺘﺤﻘﻮا دﺧﻮل ﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬و‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻫﻮ ﲡﻨّﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻟﺴﺎﺋﺪ ﰲ اﳌﻨﺎزل ﻛﻠﻮن ﻟﻠﺠﺪران‪ ،‬اﻻﺛﺎث‪،‬‬

‫اﻟﻠﺒﺎس‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫آﻳﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ :‬ﻋ ّﺪة اﳌﻄﻠﻘﺔ‬

‫ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت و أواﻣﺮ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﰲ أﻣﻮر ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ و ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬و‬

‫ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻋﺪة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﲡﻤﻊ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم و ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻌﻠّﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‪:‬‬

‫ِ ِ‪ِ ‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ‬‬

‫آﻣﻨُﻮا َرﺑ‪‬ـﻨَﺎ‬ ‫ﺴﺒ‪ُ ‬ﺤﻮ َن ﺑ َﺤ ْﻤﺪ َرﺑ‪ِ ‬ﻬ ْﻢ َوﻳـُ ْﺆﻣﻨُﻮ َن ﺑﻪ َوﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻐﻔ ُﺮو َن ﻟﻠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬ ‫ش َوَﻣ ْﻦ َﺣ ْﻮﻟَﻪُ ﻳُ َ‬
‫ﻳﻦ ﻳَ ْﺤﻤﻠُﻮ َن اﻟ َْﻌ ْﺮ َ‬
‫ا ﻟﺬ َ‬
‫ْﺠ ِﺤ ِﻴﻢ‬ ‫ﺖ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷﻲ ٍء رﺣﻤﺔً و ِﻋﻠْﻤﺎ ﻓَﺎ ْﻏ ِﻔﺮ ﻟِﻠ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ ﺗَﺎﺑﻮا واﺗ‪‬ـﺒـﻌﻮا ﺳﺒِﻴﻠَ َ ِ‬
‫َو ِﺳ ْﻌ َ‬
‫ﻚ َوﻗ ِﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ َ‬
‫اب اﻟ َ‬ ‫َ ُ َ َُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََْ َ ً‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ْﻤﺎ( و ﻫﺬا‬ ‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺼﻔﻮا ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ وﺳﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء رﲪﺔ و ﻋﻠﻤﺎ ) َو ِﺳ ْﻌ َ‬
‫ﺖ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲء َر ْﺣ َﻤﺔً َوﻋﻠ ً‬
‫ﻳﻌﲏ ﺑﺄن رﲪﺔ اﷲ ﺳﺒﻘﺖ ﻋﻠﻤﻪ و ﺗﺮﲨﺔ ﻫﺬا ﻋﻤﻠﻴﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﻮ أن ﻛﻞ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ رﲪﺔ‬

‫اﷲ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ و ﻟﻴﺲ ﻋﱮء اﺿﺎﰲ أو ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﲪﺔ اﷲ ﰲ اﳊﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺪﺑﺮ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬و ﰲ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ اﺧﱰت اﻟﻌ ّﺪة اﻟﱵ ﻓﺮﺿﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق‪:‬‬

‫اﻟﻼﺋِﻲ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ِﺤ ْ‬
‫ﺴﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ إِ ِن ْارﺗَـ ْﺒﺘُ ْﻢ ﻓَ ِﻌ ‪‬ﺪﺗُـ ُﻬ ‪‬ﻦ ﺛََﻼﺛَﺔُ أَ ْﺷ ُﻬ ٍﺮ َو ‪‬‬ ‫اﻟﻼﺋِﻲ ﻳﺌِﺴﻦ ِﻣﻦ اﻟْﻤ ِﺤ ِ ِ ِ‬
‫ﻀ َﻦ ۚ◌‬ ‫ﻴﺾ ﻣ ْﻦ ﻧ َ‬ ‫َو ‪َ َ َ ْ َ ‬‬
‫‪‬ﻖ اﻟﻠ‪َ ‬ﻪ ﻳَ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻩِ ﻳُ ْﺴ ًﺮا‬
‫ﻀ ْﻌ َﻦ َﺣ ْﻤﻠَ ُﻬ ‪‬ﻦ ۚ◌ َوَﻣ ْﻦ ﻳَـﺘ ِ‬
‫َﺟﻠُ ُﻬ ‪‬ﻦ أَ ْن ﻳَ َ‬ ‫َﺣﻤ ِ‬
‫ﺎل أ َ‬ ‫ت ْاﻷ ْ َ‬
‫ُوﻻ ُ‬
‫َوأ َ‬

‫اﻟﻼﺋِﻲ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻋ ّﺪة اﳌﺮأة اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻏﲑ اﳊﺎﻣﻞ )أي اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﻻ ﳛﻞ ﻟﻠﻤﻄﻠﻘﺔ اﻟﺰواج ﻓﻴﻬﺎ( ﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ) َو ‪‬‬

‫اﻟﻼﺋِﻲ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ِﺤ ْ‬
‫ﻀ َﻦ( ﻓﻨﺮﻳﺪ اﻵن اﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺴﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ إِ ِن ْارﺗَـ ْﺒﺘُ ْﻢ ﻓَ ِﻌ ‪‬ﺪﺗُـ ُﻬ ‪‬ﻦ ﺛََﻼﺛَﺔُ أَ ْﺷ ُﻬ ٍﺮ َو ‪‬‬ ‫ﻳﺌِﺴﻦ ِﻣﻦ اﻟْﻤ ِﺤ ِ ِ ِ‬
‫ﻴﺾ ﻣ ْﻦ ﻧ َ‬ ‫َ َْ َ َ‬
‫ﰲ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ ﻓﺮض ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ و اﻵﻳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻤﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻣﺎﻟﺬي اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة ﻟﻔﺮض ﻫﺬﻩ اﻟﻌ ّﺪة و اﳉﻮاب ﻫﻮ اﻟﻄﻼق و اﻟﺴﺆال‬

‫اﻟﺘﺎﱄ ﻫﻮ ﻋﻦ أﺛﺮ اﻟﻄﻼق ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة و اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻫﻲ أن اﻟﻄﻼق ﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﺪﻟﻴﻞ أن اﳌﺮأة‬

‫اﳌﺘﺰوﺟﺔ ﲢﺎول ﺑﺸﱴ اﻟﻄﺮق ﺗﻔﺎدي اﻟﻄﻼق ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ ﺑﻘﺴﻮة وﻗﻊ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻨﺮﻳﺪ اﻵن ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮر )‪.(6‬‬

‫ﻟﻠﻄﻼق ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة و ﰲ ﻫﺬا إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ و اﻟﻌﻈﻤﻲ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﺑﲔ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ و اﻟﻌﺼﱯ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﲝﻴﺚ أن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻳﺸﺒﻪ اﳋﻴﻮط اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻨﺴﻴﺞ و ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻴﺞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﳛﻤﻞ اﻟﻘﻮى اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ ﳛﻤﻞ‬

‫اﻟﻘﻮى اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻌﺮض ﳍﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ ﻓﻬﻮ ﳛﻤﻞ اﻷﻓﻜﺎر و اﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺈذا درﺳﻨﺎ ﻣﺎﻟﺬي ﲢﺪﺛﻪ اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻟﻜﻠﻰ اﻟﻨﺴﻴﺠﲔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﳛﺪث ﺿﺮر ﰲ أي ﻧﺴﻴﺞ ﰲ ﺟﺴﻢ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻫﻮ اﻟﺼﺪﻣﺔ و ﻣﻌﲎ اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻫﻮ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻘﻮة ﻛﺒﲑة ﰲ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ‬

‫ﻟﻘﻮة ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﰲ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﳛﺪث ﻛﺴﺮ ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺞ أي ﲤﺰق ﰲ اﳊﺒﺎل اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻌﻈﻢ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ‪،‬‬

‫و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﲢﺪﺛﻪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن )ﻛﺎﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﺒﺒﻬﺎ اﻟﻄﻼق ﻣﺜﻼ( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻮﺻﻼت‬

‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﺗﺘﻀﺮر ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻞ ﻋﺪد اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎغ و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫أﻳﻀﺎ ﺗﻀﻌﻒ ﻗﻮة اﳌﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﻨﻄﻖ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬دراﺳﺔ أﺛﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ و اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ و اﻟﻌﺼﱯ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﳛﺪث ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻳﺆدي اﱃ اﺿﻌﺎف ﻗﺪر‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﻷﻣﻮر و اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات‬

‫اﻟﺼﺎﺋﺒﺔ و ﻣﺜﻞ أي ﻛﺴﺮ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ ﻓﱰة ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻔﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﻪ‪ ،‬و ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﺣﻜﻤﺔ‬

‫اﷲ ﰲ ﻋ ّﺪة اﳌﻄﻠﻘﺔ )أي اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ( ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أي ﻟﱰﺟﻊ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﻨﻄﻖ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و ﻟﱰﺟﻊ ﻗﻮة اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬و ﺳﺒﺤﺎن‬

‫اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻌﻈﻢ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺮ و ﻫﻲ ‪ 12‬أﺳﺒﻮع أي ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌ ّﺪة اﻟﱵ‬

‫ﻓﺮﺿﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ اﳌﻄﻠﻘﺔ و ﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺗﺎم ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺻﺪق اﻻﺳﺘﻨﻨﺘﺎج ﺑﺄن اﻟﺪﻣﺎغ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﱰة اﻟﺸﻔﺎء ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﻈﻤﻲ و اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺟﺮاء اﻟﺼﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫و إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﻊ ﻗﻮل اﳊﻖ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (235‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬

‫‪‬ﺴ ِﺎء أ َْو أَ ْﻛﻨَـ ْﻨﺘُ ْﻢ ﻓِﻲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜ ْﻢ ۚ◌ َﻋﻠِ َﻢ اﻟﻠ‪‬ﻪُ أَﻧ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ‬ ‫وَﻻ ﺟﻨَﺎح َﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ ِﻓﻴﻤﺎ َﻋ ‪‬ﺮ ْ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ﺿﺘُ ْﻢ ﺑﻪ ﻣ ْﻦ ﺧﻄْﺒَﺔ اﻟﻨ َ‬ ‫َ ُ َ ْ ْ َ‬
‫‪‬ﻰ‬ ‫وﻫ ‪‬ﻦ ِﺳ ‪‬ﺮا إِ‪‬ﻻ أَ ْن ﺗَـ ُﻘﻮﻟُﻮا ﻗَـ ْﻮًﻻ َﻣ ْﻌ ُﺮوﻓًﺎ ۚ◌ َوَﻻ ﺗَـ ْﻌ ِﺰُﻣﻮا ﻋُ ْﻘ َﺪةَ اﻟﻨ‪َ ‬ﻜ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِٰ‬
‫ﺎح َﺣﺘ ٰ‬ ‫َﺳﺘَ ْﺬ ُﻛ ُﺮوﻧَـ ُﻬ ‪‬ﻦ َوﻟَﻜ ْﻦ َﻻ ﺗُـ َﻮاﻋ ُﺪ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺣ َﺬ ُروﻩُ ۚ◌ َوا ْﻋﻠَ ُﻤﻮا أَ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻏَ ُﻔ ٌ‬
‫ﻮر‬ ‫َﺟﻠَﻪُ ۚ◌ َوا ْﻋﻠَ ُﻤﻮا أَ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﻓﻲ أَﻧْـ ُﻔﺴ ُﻜ ْﻢ ﻓَ ْ‬
‫ﺎب أ َ‬
‫ﻳَـ ْﺒـﻠُ َﻎ اﻟْﻜﺘَ ُ‬

‫ﻴﻢ‬‫ِ‬
‫َﺣﻠ ٌ‬
‫ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻈﻨﺎ ﺑﺄن ﻻ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج )أي ﻻ ﻳﻮﺛﻖ رﲰﻴﺎ( ﺣﱴ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪة ) َوَﻻ ﺗَـ ْﻌ ِﺰُﻣﻮا‬

‫َﺟﻠَﻪُ( و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا ﳒﺪ رﲪﺔ اﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻜﻢ و ﻫﻲ أن اﳌﺮأة اﳌﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﺎب أ َ‬
‫‪‬ﻰ ﻳَـ ْﺒـﻠُ َﻎ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫ﺎح َﺣﺘ ٰ‬
‫ﻋُ ْﻘ َﺪةَ اﻟﻨ‪َ ‬ﻜ ِ‬

‫ﰲ ﻓﱰة اﻟﻌﺪة ﱂ ﺗﺸﻔﻰ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺮر ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻌﺼﱯ و اﻟﺬي ﳚﻌﻠﻬﺎ ﻏﲑ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ﻗﺮارات ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﲝﻴﺚ ﻣﺜﻼ إذا ﺗﻘﺪم ﳍﺎ رﺟﻞ ﺳﻲء اﻻﺧﻼق ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﺎن أن ﺗﻮاﻓﻖ‬

‫‪11‬‬
‫اﳌﺮأة اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج ﻣﻦ أﺛﺮ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﻄﻼق و ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ أﺛﺮ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﻄﻼق ﺗﻜﻮن ﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﰲ‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﲑة ‪‬ﺬا اﻻرﺗﺒﺎط‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ ﻫﻨﺎ رﲪﺔ اﷲ ﺑﺎﳌﺮأة ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﻮﺛﻖ اﻟﺰواج رﲰﻴﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﱰة اﻟﻌﺪة ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن‬

‫ﻗﺪ ﺷﻔﻴﺖ اﳌﺮأة ﻧﻔﺴﻴﺎ و أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺼﺎﺋﺐ و ﻫﺬا ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ آﺧﺮ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪‬ﻖ اﻟﻠ‪َ ‬ﻪ ﻳَ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟَﻪُ ﻣ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻩ ﻳُ ْ‬
‫ﺴ ًﺮا( ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻛﺪ اﷲ أن اﻟﺬي ﻳﺘﻘﻴﻪ أي ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﺣﺪد اﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ّﺪة اﳌﻄﻠﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ) َوَﻣ ْﻦ ﻳَـﺘ ِ‬

‫أواﻣﺮﻩ ﻓﺈن اﷲ ﳚﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻣﺮﻩ ﻳﺴﺮا ﻓﺎﳌﺮأة اﳌﻄﻠﻘﺔ إذا اﻃﺎﻋﺖ اﷲ ﰲ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌ ّﺪة ﻗﺒﻞ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺰواج ﻓﻬﺬا‬

‫ﺳﻴﻜﻮن رﲪﺔ ﳍﺎ ﲝﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل و اﻷﱂ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻗﺮارات ﺧﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬

‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬ﺪف ﻫﺬﻩ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﱃ اﻋﻄﺎء ﻋﻠﻢ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﻜﻮن و ﻋﻤﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫ﻳﺪرس ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺎت و اﳌﺪارس ﰲ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬و اﻟﻔﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻧﺘﻌﻠّﻤﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳉﺎﻣﻌﺔ و اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ّ‬
‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ أﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﳋﺎﻟﻖ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻟﻠﺒﺸﺮ و ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻢ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ و اﺟﺘﻬﺎدات اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬

‫ﻓﺄﺳﺎس ﻫﺬﻩ اﳉﺎﻣﻌﺔ )أي اﻟﺮؤﻳﺔ ﳍﺎ( ﻳﺄﰐ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ )‪ (3-2‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻮل ِﻣﻦ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻳـ ْﺘـﻠُﻮ ﺻﺤ ًﻔﺎ ﻣﻄَﻬ ِ‬

‫ﺐ ﻗَـﻴ‪َ ‬ﻤﺔٌ‬
‫‪‬ﺮًة * ﻓ َﻴﻬﺎ ُﻛﺘُ ٌ‬
‫ُُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َر ُﺳ ٌ َ‬
‫ﻣﻄﻬﺮة و ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﺻﺤﻔﺎ ّ‬
‫اﳌﻄﻬﺮة ﻫﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ )أي ﻛﺘﺎب اﷲ( و ﻣﻦ ﰒ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻒ اﳌﻄﻬﺮة )اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ(‬

‫ﺐ ﻗَـﻴ‪َ ‬ﻤﺔٌ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﻴﻤﺔ؟‬ ‫ِ‬

‫ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺐ ذات ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﲑة )ﻓ َﻴﻬﺎ ُﻛﺘُ ٌ‬
‫ﻳﻜﻤﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (38‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻻﻧﻌﺎم‪:‬‬

‫ﺎب ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻲ ٍء‬ ‫ض وَﻻ ﻃَﺎﺋِ ٍﺮ ﻳ ِﻄﻴﺮ ﺑِﺠﻨَﺎﺣﻴ ِﻪ إِ‪‬ﻻ أُﻣﻢ أَﻣﺜَﺎﻟُ ُﻜﻢ ۚ◌ ﻣﺎ ﻓَـ ‪‬ﺮﻃْﻨَﺎ ﻓِﻲ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫ٌَ ْ ْ َ‬ ‫َ ُ َ َْ‬
‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫َوَﻣﺎ ﻣ ْﻦ َداﺑ‪‬ﺔ ﻓﻲ ْاﻷ َْر ِ َ‬

‫ۚ◌ ﺛُ ‪‬ﻢ إِﻟَ ٰﻰ َرﺑ‪ِ ‬ﻬ ْﻢ ﻳُ ْﺤ َ‬

‫ﺸ ُﺮو َن‬

‫‪12‬‬
‫ﺎب ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﱂ ﻳﱰك أي ﺷﻲء ﺧﺎرج اﻟﻘﺮآن )ﻣﺎ ﻓَـ ‪‬ﺮﻃْﻨَﺎ ﻓِﻲ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫َ‬

‫َﺷ ْﻲ ٍء( و ﻳﻌﲏ ﻫﺬا أن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ اﳋﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ آﻳﺔ )‪ (3‬ﻣﻦ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻴّﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ اﳋﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ و اﶈﺘﻮاﻩ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إذا اراد اﻻﻧﺴﺎن ﺗﻌﻠ‪‬ﻢ‬

‫أﻓﻀﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﳌﻨﺸﺄ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳍﻨﺪﺳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬و إذا أراد اﻻﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﺮف ﺣﺎل‬

‫اﻷرض ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﳌﻌﺎرف اﻷﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (9‬و ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬أﺳﺎس اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﳉﺎﻣﻌﺎت ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺒﲔ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺎت ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ و‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﱵ ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﺎط ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫دﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا‬

‫ﺴ ْﺮﻧَﺎ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ﻟِﻠ ‪‬ﺬ ْﻛ ِﺮ ﻓَـ َﻬ ْﻞ ِﻣ ْﻦ‬

‫َوﻟَ َﻘ ْﺪ ﻳَ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺪون أي ﺗﻌﻘﻴﺪات و‬ ‫ﻋﻠﻢ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫)ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ‪(17 -‬‬ ‫ُﻣ ‪‬ﺪﻛِ ٍﺮ‬ ‫ﺑﺪون ﺣﺎﺟﺔ اﱃ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﻴﺪات و ﲝﺎﺟﺔ اﱃ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬

‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫أَﻓَ َﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـ‪ُ ‬ﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ۚ◌ َوﻟ َْﻮ َﻛﺎ َن‬ ‫ﻛﺘﺎب واﺣﺪ )اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ( و ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ و وﺟﻮد ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت‬

‫ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻟ ََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‬

‫)ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ‪(82 -‬‬ ‫ا ْﺧﺘِ َﻼﻓًﺎ َﻛﺜِ ًﻴﺮا‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻟﻌﻠﻢ ﳎﺎﱐ و ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أي اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﻛﺒﲑة و ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺜﲑ ﻻ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآﱐ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﳍﺬا اﻟﺴﺒﺐ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﰲ دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻋﺸﺮات و ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﲔ‬

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﺮض اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻄﻮل‪،‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺎت ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮض اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ ﲝﻴﺚ ﲢﺘﻮي ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ّ‬
‫ﻣﻄﻮل ﲝﻴﺚ ﻳﺆدي اﱃ اﻟﻀﺠﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻳﺒﺪأ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ أﻗﺴﺎم ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع و ﺷﺮح ّ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ و ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮم اﻻﻧﺴﺎن ﺑﻘﺮاءة ﻣﺎﺋﺘﲔ ﺻﻔﺤﺔ ﻟﻴﺼﻞ اﱃ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﳑﺎ ﻳﺆدي اﱃ اﺿﺎﻋﺔ وﻗﺖ‬

‫ﻛﺒﲑ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻮ‪ :‬ﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺘﺒّﻌﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ؟‬

‫اﳉﻮاب ﻫﻮ ﻻ و أﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻓﻨﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (17‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻒ ُﺧ ِﻠ َﻘ ْ‬
‫ﺖ‬ ‫اﻹﺑِ ِﻞ َﻛ ْﻴ َ‬
‫أَﻓَ َﻼ ﻳَـ ْﻨﻈُُﺮو َن إِﻟَﻰ ِْ‬

‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻲ اﻟﺘﻔﻜﺮ و اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺌﻠﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﺳﺄﺗﺒﻌﻬﺎ‬

‫ﰲ ﻋﺮض اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺌﻠﺔ و اﻷﺟﻮﺑﺔ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﳍﻨﺪﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ ﺷﺮح ﻣﺌﺎت اﻟﺼﻔﺤﺎت ﺣﻮل اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻ أن ﻧﺴﺄل اﺳﺌﻠﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‬

‫و ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻟﻤﻨﺸﺄ؟‬

‫ﻓﺎﳉﻮاب ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻳﺄﺧﺬ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﻨﻮات ﻣﻦ دراﺳﺔ اﳍﻨﺪﺳﺔ و ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﺑّﺮ‬

‫آﻳﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻨﺪﺳﺔ اﳌﻨﺸﺂت و ﻣﻨﻬﺎ اﻵﻳﺔ )‪ (68‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‪:‬‬

‫ﺸ َﺠ ِﺮ َوِﻣ ‪‬ﻤﺎ ﻳَـ ْﻌ ِﺮ ُﺷﻮ َن‬

‫ﺎل ﺑُـﻴُﻮﺗًﺎ َوِﻣ َﻦ اﻟ ‪‬‬ ‫َن اﺗ‪ِ ‬ﺨ ِﺬي ِﻣﻦ اﻟ ِ‬
‫ْﺠﺒَ ِ‬
‫َ‬
‫‪‬ﺤ ِﻞ أ ِ‬
‫ﻚ إِﻟَﻰ اﻟﻨ ْ‬
‫َوأ َْو َﺣ ٰﻰ َرﺑ‪َ ‬‬

‫‪15‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺷﺪﻧﺎ اﷲ اﱃ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺑﻴﻮت اﻟﻨﺤﻞ و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﳌﻨﺸﺄ ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬

‫ﺑﻴﻮت اﻟﻨﺤﻞ ﻓﺈذا ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻴﻮت و ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺒﻴﻮت اﻟﻨﺤﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺴﺆال اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﺪﳝﻲ ﻟﻠﺠﻮاب ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﺴﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﳏﺎﺿﺮات‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫ﻓﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻃﺮق أﺧﺮى ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﺘﻘﺪﱘ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ و اﻟﻨﺺ اﳌﻜﺘﻮب ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(11‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺌﻠﺔ و اﻷﺟﻮﺑﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﻋﻠﻢ اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرف اﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﲝﻴﺚ أن اﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﲝﺜﻮا ﳌﺌﺎت اﻟﺴﻨﲔ ﺣﻮل ﺳﺒﺐ ﲰﺎع اﻻﻧﺴﺎن أﻓﻜﺎر ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮء )أن ﻳﺆذي اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ و ﻏﲑﻩ(‪ ،‬ﻓﺤﺸﺎء‬

‫)ﺗﺼﻮرات ﺟﻨﺴﻴﺔ ﺑﺬﻳﺌﺔ(‪ ،‬و اﻻﺳﺎءة ﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻐﺎﻳﺔ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﱂ ﻳﻌﺮف اﳌﺴﺒﺐ ﳍﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر‪ .‬ﻓﺈذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ‬

‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﳌﺴﺒﺐ ﳍﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﰲ دﻗﺎﺋﻖ و ﻫﺬا ﻣﺘﻮﻓﺮ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻛﻤﺤﺎﺿﺮات‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(12‬‬

‫ﻓﻴﺪﻳﻮ و أﻳﻀﺎ ﻧﺺ ﻣﻜﺘﻮب ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬ﻣﻦ ﻃﺮق ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫و ﻣﺎزال اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎرﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﺸﺎء ﻫﺬﻩ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪17‬‬