ENTORNO HISTRICO DE CRDOBA

Comienzo en la Puerta de Almodvar

Crdoba es el segundo casco histrico en extensin despus de
Praga, con 250 hectreas .Su evolucin va desde el siglo II a.C
hasta hoy.
Se amplia en 3 momentos:
Sector 1- Crdoba romana y visigoda, la medina o villa.
Sector 2- Crdoba musulmana, hacia la Axerquia.
Sector 3-Crdoba cristiana.
La Crdoba ROMANA, sector 1, fue fundada en la siglo II a.C
por el general Claudio Marcelo, aunque en la zona del parque Cruz
Conde haba un poblado bero(turdetano). El rio Betis, es utilizado
para el transporte de plomo ,plata y otras materias primas, como
aceite y trigo, lo que relanza la importancia de la ciudad.

La colonia patricia- del sector 1( 1-2 el foro coincide con las

Tendillas, 11 el templo,6 el teatro, 4 santuarios, 8 tmulo
funerario de Puerta Gallegos, 9 palacio de Maximiano, 10 el circo)
se convierte en capital de la Btica ( zona tan grande casi como la
Andaluca actual) en tiempos de Augusto.

En el siglo VI d.C Leovigildo conquista Crdoba y se asienta

sobre la base romana sin modificarla, hasta que en el 711 penetra
el Islam con sus etapas histricas: Emirato Dependiente de
Damasco, Emirato Independiente y Califato.
La ciudad pasa a llamarse QORTUBA, entramos en el sector 2,la
Crdoba Musulmana y se amplia hasta la Puerta del Rincn (cines
Isabel la Catlica) y murallas de la Ronda del Marrubial, realizadas
en tierra apisonada de poca almohade del XIII, no como las de la
puerta de Almodvar en piedra cristiana.

En 1236 Fernando III el Santo, conquista la cuidad,

cristianiza las mezquitas y en el siglo XIV construye el Alczar y su
dilatacin hacia el sector 3, pensado para los sirvientes, soldados
y ballesteros del alczar cristiano. Hoy los sectores 1 y 3 son
Patrimonio de la Humanidad y BIC (Bien de Inters Cultural).

Hay que tener en cuenta que el Centro de Poder de Crdoba va

cambiando con las pocas, con los romanos se sita por las
Tendillas y Morera, con los visigodos se traslada hacia la Baslica
de San Vicente, con los musulmanes a la mezquita y entorno del
ro, con los cristianos se vuelve a subir hacia la Corredera y la Casa
del Corregidor, hacia el XX a las Tendillas y Cruz Conde y
actualmente hacia el Vial Norte.

El Urbanismo del casco histrico est marcado por la rectitud

romana en algunas zonas y la sinuosidad rabe en otras. Todo l ,
estaba rodeado por murallas destacando puertas como la de
Almodvar, Gallegos, Sevilla, Rincn.y de grandes extensiones de
campo: Santos Mrtires, Madre de Dios, de la Verdad.

Continuamos hacia La Sinagoga, donde nos encontramos un

patio para las purificaciones. En su interior las mujeres se
suban a un saln y los hombres permanecan abajo. Su
orientacin es hacia el este, a Jerusaln. Sera sinagoga hasta
1492, ya decorada con motivos mudjares y yeseras en
hebreo, que con los RRCC se convierte en la iglesia de Sta
Quiteria, donde aparecen restos religiosos en sus paredes y
quedo bajo el auspicio del gremio de los zapateros. En el XIX
paso a escuela de nios y luego hospital de hidrfobos.
Plaza de las Bulas o Maimnides, donde hoy esta el Museo
Taurino se encontraba el Palacio de las Bulas, donde se
daban permisos eclesisticos ( comer carne en viernes santo,
perdones).
Capilla mudjar de San Bartolom- Es el resultado, en
definitiva, de la convivencia entre maestros cristianos con
alarifes musulmanes, con una estructura eminentemente
cristiana y una decoracin rabe. Cuando en 1391 se
determina la repoblacin del Alczar Viejo y se abandona la
judera, surge la necesidad de crear una nueva collacin
dedicada a S. Bartolom. As se realiza un nuevo edificio
sagrado entre 1399-1410 de esttica gtico mudjar. Est
dispuesta en dos sectores: atrio (con un prtico de arcos
peraltados y bellas columnas de acarreo, protegen un arco
apuntado decorado con puntas de sierra y alero de
modillones de rollos) y capilla de planta cuadrangular ( su
interior est cubierto con bvedas de crucera y bovedillas en
los ngulos. Su decoracin netamente mudjar, se basa en
yeseras y azulejera. En las yeseras destacan atauriques,
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herldica alusiva a escudos de Alfonso IX y caracteres

epigrficos donde aparecen frases como la eternidad para
Allah,la gloria para Allah . No podemos salir del edificio sin
admirar el suelo original elaborado a base de azulejos
olambrillas y ladrillos).
Plaza del Cardenal Salazar, donde se encuentra la iglesia
convento de S. Pedro del XVII y el antiguo Hospital de Agudos
del XVIII, que en un principio se iba a destinar para
residencia de nios aclitos y del coro de la catedral, pero
tras una epidemia de peste se convirti en hospital. Se
estructura mediante dos grandes patios y tras varias
intervenciones arquitectnicas ( Rafael de la Hoz) hoy
alberga la facultad de Filosofa y Letras.
Calle Romero/ calle Deanes/ calleja de la Hoguera se tomo
el nombre de un vecino que viva all. Aparece una columna
con una inscripcin de 1627, con alusin a D. Luis de
Gngora.
Hacia la Universidad rabe/ calle Cspedes, donde se
encuentran los Baos rabes( capiteles de avispero del X) y la
calle de Samuel de los Santos Gener, Velzquez Bosco/ al
fondo la Casa Mudjar, tambin llamada de la Tesorera por
ser donde se recaudaba el dinero de la Comedias, que estaba
al lado.
Calleja de las Flores, de tpico chino cordobs que se
relaciona con el mosaico romano, las fuentes, como la que
aparece aqu eran de uso domstico y por esta plaza se
conectaba con el corral de Comedias. Hacia la salida nos
encontramos con el Altar de la Virgen, pintado por el hijo de
Julio Romero de Torres de un original de su padre, conocido
como el retablo de la Virgen de los Faroles.

Parada y explicacin de la MEZQUITA.

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 Puerta del Puente guarda relacin con una de las entradas

ms importantes de la ciudad, donde ya haba puerta de

acceso romana ( triple vano) y rabe. Comunica con el
puente romano y la Calahorra.

Como se aprecia el tablero es casi horizontal con dos rampas

en los extremos. Se construyo en tiempos de Felipe II ( 1571)
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por Hernn Ruz III, consta de espacio interior y es

aterrazada en su exterior.
La Torre de la Calahorra, era un bastin rabe reconstruido
por Enrique II Trastmara en 1369 en las luchas con su
hermano Pedro I el Cruel. Ha sido fortaleza, escuela ,crcel
provisional y actualmente es el Instituto para el dilogo de
las culturas dela Fundacin Roger Garaudy. El Triunfo de
Verdiguier, dedicado a San Rafael por librar a la ciudad de la
epidemia de peste. Yo te juro( iglesia del Juramento) por
Cristo que proteger esta ciudad obra del siglo XVIII,
representa una especie de gruta donde aparecen San Acisclo,
Santa Victoria y Santa Brbara. Se entremezclan animales
como el len y los peces smbolos del ro.
Museo Arqueolgico, situado en la Plaza de Jernimo Pez,
sobre uno de los mayores teatros romanos de la Btica. El
palacio que alberga el museo, de los Pez de Castillejo, se
levanto sobre una casa mudjar y la fachada es plateresca
obra de Hernn Ruz II. A partir de 1987 es cuando se
trasladan las piezas a este su actual enclave. En enero de
2011 se ha inaugurado la nueva sede donde se insertan las
ruinas del teatro de Corduba.
La Cruz del Rastro es el lmite entre la villa y la Axerqua
( nombre rabe del barrio ms oriental) era una zona de
casas acomodadas con pequeos huertos y muy bien
amurallada, resistiendo la cada del califato. Era una
comercial, calle de la Feria. La Plaza del Potro que se
reforma en XVI-XIX dedicado al descanso y albergue de los
forasteros ( Cervantes).Calle de la Toquera ( hacer tocas),
calle Armas, importantes ncleos conventuales como San
Francisco, San Pablo, calle Tornillo( convento de la
Consolacin, el torno-tornillo), calle Odreros ( hacer odres).
Plaza de la Corredera, se abren hiptesis sobre su raz
romana de un posible circo, carreras de carros, corridas de
toros si se sabe que se hacan en la calleja del Toril. Forma
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parte de las Plazas Mayores de Espaa , creadas en el XVII.

Destacan las Casas de doa Jacinta ( alquiler) y la casa del
Corregidor , delegado del rey( en la fachada un escudo de
Felipe II) en la ciudad donde en sus stanos estaba la crcel.
Hoy todo el edificio se corresponde con el mercado Snchez
Pea, sirviendo tambin de fbrica de sombreros.
En el XVII se dieron cita importantes autos de fe, por la
Inquisicin y qued enclavado el psito de la ciudad. Su color
original es el almagra y tras unas excavaciones en tiempos de
Cruz Conde 1946, se descubrieron los magnficos mosaicos
que hoy estn en el Alczar.