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Tiago 1. 6-11 - SABEDORIA, POBREZA E RIQUEZA

Tiago 1. 6-11 - SABEDORIA, POBREZA E RIQUEZA

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SABEDORIA, POBREZA E RIQUEZA. Tiago 1.6-11 I – COMO OBTER A SABEDORIA (1.5-8 ARA) Assim terminamos a reflexão anterior: “Se nós temos falta de alguma coisa é porque não pedimos a Deus. Se não temos sido sábios quando devíamos ser é porque não pedimos a Deus, ‘que a todos dá liberalmente e nada lhes lança em rosto’” (v.5). v. 6 – Embora Tiago fala a respeito de se pedir sabedoria (v.5), o verso 6 nos faz lembrar Pedro, que pediu mas não confiou e acabou se afundando. Assim acontece conosco quando
SABEDORIA, POBREZA E RIQUEZA. Tiago 1.6-11 I – COMO OBTER A SABEDORIA (1.5-8 ARA) Assim terminamos a reflexão anterior: “Se nós temos falta de alguma coisa é porque não pedimos a Deus. Se não temos sido sábios quando devíamos ser é porque não pedimos a Deus, ‘que a todos dá liberalmente e nada lhes lança em rosto’” (v.5). v. 6 – Embora Tiago fala a respeito de se pedir sabedoria (v.5), o verso 6 nos faz lembrar Pedro, que pediu mas não confiou e acabou se afundando. Assim acontece conosco quando

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SABEDORIA, POBREZA E RIQUEZA.
Tiago 1.6-11I – COMO OBTER A SABEDORIA (1.5-8 ARA)Assim terminamos a reflexão anterior: “Se nós temos falta de alguma coisa é porque não pedimos a Deus. Se não temos sido sábios quando devíamos ser é porque não pedimos aDeus, ‘que a todos dá liberalmente e nada lhes lança em rosto’” (v.5).v. 6 – Embora Tiago fala a respeito de se pedir sabedoria (v.5), o verso 6 nos faz lembrar Pedro, que pediu mas não confiou e acabou se afundando. Assim acontece conosco quandooscilamos entre a fé e a incredulidade. No caso de Abraão e Sara, que tinham tudo para o não cumprimento da promessa,confiaram ‘esperando contra a esperança’ (Rm 4.16-22).v. 7 – 
“Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa”.
Abraão sóalcançou a promessa porque acreditou e foi em frente; vimos isso no texto de Romanos.A instabilidade e a insegurança de muitos crentes (talvez nós mesmos) têm sido oentrave para alcançar o que se deseja (sempre dentro dos propósitos divinos). Aliás, muitasvezes não fazemos um ‘pingo’ de esforço para chegarmos a algum lugar.Tiago é muito claro em relação a isso:
“Não suponha esse homem que alcançará de Deus alguma coisa”.
v. 8 – Tiago continua falando do homem inconstante, de ‘ânimo dobre’. Literalmente seria‘homem de duas mentes’, de duas caras. O tipo de pessoa que temos muitas restrições emfazer tratos.
“Inconstante em todos os seus caminhos”.
É difícil seguirmos alguém que sejainconstante; alguém que não sabe nem para onde ele mesmo deve ir.É possível tratar-se também da lealdade dividida: ‘não se pode agradar a doissenhores’.
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