Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword or section
Like this
21Activity
×
P. 1
BATALIA pentru SANCTUAR

BATALIA pentru SANCTUAR

Ratings: (0)|Views: 2,401|Likes:
Published by Florin Laiu

More info:

Published by: Florin Laiu on Mar 31, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

03/25/2013

pdf

text

original

 
 
Bătălia
pentru Sanctuar 
Studiu publicat iniţial sub forma unei serii de
6 articole
 în revista
Curierul Adventist 
(oct. 2002
aug. 2003)Lect. univ. drd.
Florin Lăiu,
2010
 
 2
P
D
D
O
D
S
S
S
D
I
S
D
O
N
D
7
J
D
C
T
I
S
I
Cuprins
 
 3
n ultimii ani au început să circule printre noi
idei
care, în numele unui adventism mairelevant, subminează doctrina Sanctuarului şi a Judecăţii. Unii par foarte încântaţi dedescoperirea că Sanctuarul din Daniel 8:14 ar fi fiinţa umană, pe care au şi
compartimentat-
o după schema sanctuarului. Concluzia lor este că Sanctuarul
din Daniel8:14,
care trebuie curăţit
,
ar fi omul, în special „subconştientul” omului –
 
„Sfânta Sfintelor”.Dar oricât de spirituală
 
ar părea această soluţie, ea nu se întemeiază pe D
a
niel 8:14. Verificaţi
.
 În Daniel 8 se vorbeşte despre un sanctuar pe care „cornul”
antihrist l-a profanat, un
sanctuar care este în legătură cu „oştirea cerului” şi în care slujeşte
Căpetenia Căpeteniilo
r,
 
slujitorul „jertfei continue”. Profeţia prevedea acţiuni vizibile, de importanţă istorică, în ordinecronologică: nelegiuitul corn urma să apară la sfârşitul perioadei elenistice, să facă mai întâicuceriri pământeşti, apoi să se avânte spre fortăreaţa Cerului, să doboare la pământ din„stelele lui Dumnezeu” şi să le calce în picioare, şi să înlocuiască „jertfa continuă” cu „urâcineapustiirii”. Iar situaţia aceasta avea să dureze până în timpul sfârşitului, până se vor încheia cele2300 de „seri şi dimineţi”. După aceste „multe zile”, se prevedea răsturnarea situaţiei:sanctuarul avea să fie curăţit de întinările Cornului, altfel spus, urma să i se face dreptate, săfie răzbunat, împre
u
nă cu Căpetenia lui, cu oştirea lui şi cu adevărul, călcate în picioa
re.
Toate aceste elemente profetice se referă, într
-un limbaj acoperit, la evenimente
istorice care priveau pe poporul lui Dumnezeu în viitor, şi la Judecata de apoi. Cum esteposibil ca sanctuarul amintit în această profeţie să fie omul, iar curăţirea sa
nctuarului
o
curăţire interioară a credincioşilor? Curăţirea interioară a fost cerută de Dumnezeudintotdeauna şi nu este legată de o perioadă profetică. Cu atât mai puţin ar putea fi vorba deo curăţire a subconştientului. Este adevărat că trebuie să fim curăţiţi şi de păcateleinconştiente; dar numai după ce, prin cuvântul lui Dumnezeu, devenim conştienţi de ele şi nepocăim, suntem curăţiţi prin jertfa şi preoţia Mântuitorului, în timp ce unele din acestea seiartă „din oficiu”. „Păcatul” subconştientului însă, adică potenţialul naturii noastre păcătoasenu cade în grija noastră şi nici nu ni se pune în socoteală, nefiind vina noastră. Numaiprimirea unui trup nou ne va curăţi de acest păcat latent.Şi chiar dacă ar fi posibilă, aici şi acum, o asemen
ea schimbare, ea nu depinde de un
anumit timp. Spre deosebire de dispensaţionalişti, credem că Dumnezeu a avut întotdeaunaaceleaşi oferte şi aceleaşi condiţii în legătură cu mântuirea omului. În ciuda diferenţelor careţin de măsura cunoştinţei pe care a
dat-
o Dumnezeu în diferite locuri şi timpuri, poartamântuirii fiecărui sfânt este aceea pe care a intrat tâlharul pocăit, –
care
a fost curăţit, prinCuvântul şi Duhul lui Christos (prin suferinţă şi credinţă), de toate păcatele. Marii sfinţi ai
Bibliei s
e deosebesc de el numai în ce priveşte durata slujirii lui Dumnezeu şi specificulexperienţei personale, dar nu în ce priveşte calitatea sfinţeniei. Ilie n
-
a fost curăţit maiprofund decât Elisei, nici apostolii mai serios decât patriarhii. În acelaşi fel, experienţa celor 144.000, chiar dacă va fi unică, ea nu va fi calitativdeosebită de a altor mântuiţi. Celui care se pocăieşte pe patul de moarte i se cere aceeaşiprofunzime a pocăinţei pentru a primi iertare. Tot astfel, Dumnezeu
nu
cere astăzi
Identitatea sanctuarului din Daniel 8
 Î 
 

Activity (21)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
George Uba liked this
Geoskater Geo liked this
Dan liked this
George Uba liked this
Ionut Dumitrescu liked this
Eugen Bostan liked this
Burcan Adrian liked this
Burcan Adrian liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->