Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
TUGAS MANDIRI DOSEN PENGASUH
Sejarah Peradaban Islam Akhmad Syaikhu, S.Ag, SS.
PERADABAN ISLAM
Oleh
:
SADDAM MUKHSIN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARIFAKULTAS SYARIAHJURUSAN EKONOMI ISLAMBANJARMASIN2009
1
 
PENDAHULUAN
Istilah “peradaban Islam” merupakan terjemahan dari kata Arab, yaitu al-Hadharah al-Islamiyyah. Istilah Arab ini sering juga diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan“kebudayaan Islam”. Padahal, istilah kebudayaan dalam bahasa arab adalah al-Tsaqafah. DiIndonesia, sebagaimana juga di Arab dan Barat, masih banyak orang yang mensinonimkandua kata : “kebudayaan” (Arab/al-tsaqafah dan culture/Inggris) dengan “peradaban”(civilization/Inggris dan al-hadharah/Arab) sebagai istilah baku kebudayaan. Dalam perkembangan ilmu antropologi sekarang, kedua istilah itu dibedakan. Kebudayaan adalah bentuk ungkapan tentang semangat mendalam suatu masyarakat. Sedangkan, manifestasi-manifestasi kemajuan tekhnis dan teknologis lebih berkaitan dengan peradaban. Kalaukebudayaan lebih banyak di reflesikan dalam seni, sastra, religi (agama) dan moral, maka peradaban terefleksi dalam politik, ekonomi dan teknologi.Menurut Koentjoroningrat, kebudayaan paling tidak mempunyai tiga wujud,(1) wujud ideal, yaitu wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks ide-ide, gagasan, nilai-nilai,norma-norma, peraturan dan sebagainya,(2) wujud kelakuan, yaitu wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat, dan(3) wujud benda, yaitu wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya.Peradaban dalam Islam, dapat ditelusuri dari sejarah kehidupan Rasulullah, parasahabat (Khulafaur Rasyidin),dan sejarah kekhalifahan Islam sampai kehidupan umat Islamsekarang. Islam yang di wahyukan kepada Nabi Muhammad saw telah membawa bangsa arabyang semula terbelakang, bodoh, tidak terkenal, dan di abaikan oleh bangsa-bangsa lain,menjadi bangsa yang maju. Bahkan kemajuan Barat pada mulanya bersumber pada peradabanislam yang masuk ke eropa melalui spanyol. Islam memang berbeda dari agama-agama lain,sebagaimana pernah diungkapkan oleh H.A.R. Gibb dalam bukunya Whither Islam kemudiandikutip M.Natsir, bahwa, “Islam is andeed much more than a system of theology, it is acomplete civilization” (Islam sesungguhnya lebih dari sekedar sebuah agama, ia adalah suatu peradaban yang sempurna). Landasan “peradaban islam” adalah “kebudayaan islam”terutama wujud idealnya, sementara landasan “kebudayaan islam” adalah agama. Jadi, dalam2
 
islam, tidak seperti pada masyarakat yang menganut agama “bumi” (nonsamawi), agama bukanlah kebudayaan tetapi dapat melahirkan kebudayaan. Kalau kebudayaan merupakanhasil cipta, rasa dan karsa manusia, maka agama Islam adalah wahyu dari tuhan.Maju mundurnya peradaban islam tergantung dari sejauh mana dinamika umat islamitu sendiri. Dalam sejarah islam tercatat, bahwa salah satu dinamika umat islam itu dicirikanoleh kehadiran kerajaan-kerajaan islam diantaranya Umayah dan Abbasiyah, Umayah danAbbasiyah memiliki peradaban yang tinggi, diantaranya memunculkan ilmuwan-ilmuwandan para pemikir muslim.Dalam diskusi kali ini, saya akan membahas peradaban islam pada masa DinastiAbbasiyah dengan topik bahasan diantaranya, latarbelakang berdirinya kekhalifahanAbbasiyah, kemajuan dan kemunduran pada masa ini, baik dari aspek ekonomi, politik, dansosial.
1
A. Sejarah Peradaban Islam Pada Zaman Dinasti Abbasiyah di Bagdad
Latar Belakang Berdirinya Abbasiyah (750-847 M – 132-232 H)Awal kekuasaan Dinasti Bani Abbas ditandai dengan pembangkangan yang dilakukan olehDinasti Umayah di Andalusia (Spanyol). Di satu sisi, Abd al-Rahman al-Dakhil bergelar amir (jabatan kepala wilayah ketika itu); sedangkan disisi yang lain, ia tidak tunduk kepadakhalifah yang ada di Baghdad. Pembangkangan Abd al-Rahman al-Dakhil terhadap BaniAbbas mirip dengan pembangkangan yang dilakukan oleh muawiyah terhadap Ali Ibn AbiThalib. Dari segi durasi, kekuasaan Dinasti Bani Abbas termasuk lama, yaitu sekitar limaabad.Abu al-Abbas al-Safah (750-754 M) adalah pendiri dinasti Bani Abbas. Akan tetapi karenakekuasaannya sangat singkat, Abu ja’far al-Manshur (754-775 M) yang banyak berjasa dalammembangun pemerintahan dinasti Bani Abbas.
2
 Pada tahun 762 M, Abu ja’far al-Manshur memindahkan ibukota dari Damaskus keHasyimiyah, kemudian dipindahkan lagi ke Baghdad dekat dengan Ctesiphon, bekas ibukotaPersia. Oleh karena itu, ibukota pemerintahan Dinasti Bani Abbas berada di tengah-tengah
1
Abul a ‘la Al-Maududi, Khilafah dan Kerajaan : Evaluasi Kritis Atas Sejarah Pemerintahan Islam,(Bandung, Mizan, 1998). Hlmn. 23-24.
2
Harun Nasution, Islam Rasional Gagasan dan Pemikiran (Bandung, Mizan,1995).hlmn. 54-55.
3
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more