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"UMBANDA É RELIGIÃO, PORTANTO SÓ PODE FAZER O BEM
– Alexandre Cumino"
MediunidadeINCORPORAÇÃO
UMBANDA Etiquetas: APARELHO FONÉTICO, APARELHO MOTOR, AURA,CHACRAS, CONCIÊNCIA PARCIAL, CONSCIÊNCIA MEDIÚNICA, CORPO ASTRAL,CORPO FÍSICO, DUPLO ETÉREO, ECTOPLASMA, FANTOCHE, GLÂNDULA PIENAL,INCONSCIÊNCIA TOTAL, INCORPORAÇÃO, LUVA, MARIONETE, MÉDIUM,MEDIÚNICO, MEDIUNIDADE, PEROSPÍRITO, PLEXOS, SEMI-CONSCIÊNCIA, SEMI-INCONSCIÊNCIA, SENTIDOS FÍSICOS, VENTRÍLOGO
1.
Objetivo
Este artigo, desenvolvido de forma didática e estruturada, tem como objetivoapresentar aos médiuns, principalmente aqueles que se encontram em fasede desenvolvimento, os Mecanismos da Mediunidade de Incorporação,abordando o tema com a maior abrangência, detalhamento e simplicidadepossíveis.
2. Introdução
A Umbanda tem como principal característica em seus fundamentos, acapacidade de trazê-los ao mundo carnal, junto à prática gratuita da caridade,através da manifestação mediúnica mais popularmente difundida comoIncorporação. Assim, entidades e guias que trabalham para e na Umbanda, manifestam-sevia fenômeno mediúnico, que produz efeitos físicos (aqueles que as pessoaspodem ver).Tais fenômenos, que serão objeto deste artigo, foram a mola propulsora paraa divulgação da Umbanda, além do fato de que a maioria dos médiunsumbandistas são médiuns de incorporação, daí a importância de estudar estetema.
3. Premissas
O caráter despretencioso deste artigo conta com as seguintes premissas dequem toma ciência de seu conteúdo :• Toda e qualquer informação contida neste artigo tem caráter simplesmenteelucidativo, sem a intencão de normatizar ou codificar o tema objeto;• Alguns sub-temas aqui abordados, deverão ter os seus respectivosaprofundamentos em outras fontes bibliográficas, bem como em outros tiposde fontes idôneas (tradição oral, ensinamentos de mentores e/ou dirigentes)• Para determinadas definições ou jargões aqui usados, pressupõem-se que oleitor já tenha um certo tipo de contato e conhecimento adquiridos,principalmente sobre a espiritualidade.
4. Tópicos
Os seguintes grandes tópicos serão abordados, à medida que otema incorporação for sendo esmiuçado ao longo deste artigo :• Incorporação – Definição• O Médium e seus corpos• Mediunidade
5. IncorporaçãoDEFINIÇÕES
De modo abrangente temos as seguintes definições sobre Incorporação :
A
. [do latim incorporatione] – 1. Ato ou efeito de incorporar(- se). 2. O termoincorporação tem sido aplicado inadequadamente à mediunidade psicofônica,pois não tem como dois espíritos ocuparem o mesmo corpo. No entanto,
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alguns teóricos espíritas afirmam que a incorporação se dá quando o Espírito,ainda que sob o controle do médium, tem a liberdade de movimentar porcompleto o corpo do mesmo, o que seria também chamado de psicopraxia.(Espiritismo)
B
. Ato em que o espírito desencarnado "entra" no corpo do médium para umainteração com os demais encarnados. O espírito do médium cede lugarmomentaneamente para o espírito animador. Este sempre permanece noaparelho por algum tempo, sendo totalmente impossível uma incorporaçãomais duradoura (Umbanda)
C
. Fenômeno físico-espiritual produzido pela conjunção da (1) capacidadeespiritual receptiva do médium, (2) das energias do ambiente e a (3) dacapacidade de um espírito controlar as variáveis energéticas, produzindo pelaaproximação físico-astral dos corpos médium-espírito, a manifestação física,por meio de gestos e palavras, da personalidade e seu modo de expressão doespírito manifestante. (Autor)
5.1. IncorporaçãoDEFINIÇÃO A
A definição purista espírita (Espiritismo) segue as diretrizes da codificaçãobásica deixada por Allan Kardec que determina que um corpo físico não podeser ocupado por um espírito que não seja o próprio proprietário, daí não serpossível que um outro espírito "habite", mesmo que temporariamente umcorpo que não seja seu, expulsando ou desalojando o seu verdadeiro dono.Segundo esta definição, há apenas o mecanismo da psicofonia, em que háuma manifestação pela voz de um espírito, através do aparelho fonético físicode um médium.Entretanto, o fenômeno da incorporação não tinha sido estudado por AllanKardec, ele apenas deu linhas mais gerais sobre as manifestaçõesmediúnicas, além disso a incorporação ao ser estudada apresenta facetas edetalhes que ultrapassam o limite estabelecido pela definição da psicofonia,daí não poder ser caracterizada simplesmente como uma categoria depsicofonia.
5.2. IncorporaçãoDEFINIÇÃO
B
A definição mais comum e simplista encontrada nos meios umbandistas dizque a entidade "entra" no corpo físico do médium, assim que este último játenha se afastado.Mas, tal definição foi criada mais pelo empirismo (experiência vivenciada eobservada, desprovida da teoria) do que propriamente pelo estudo sistemáticodo fenômeno.Os mecanismos envolvidos num fenômeno tão complexo como a incorporaçãoe a lógica refutam este simplismo, porque entre tal afastamento do médium ea posterior entrada de um espírito há um intervalo temporal (gap) que, pormenor que fosse, criaria o descontrole motor do corpo físico que ficaria vazio"e se desequilibraria, podendo chegar, por força gravitacional, ao chão.Há porém, nesta simplificada definição, os fundamentos básicos queexplicariam a verdadeira faceta fenomênica da incorporação, e que seráobjeto deste estudo.
5.3. IncorporaçãoDEFINIÇÃO
C
Através de uma abordagem mais ampla é que foi desenvolvida estadefinição.
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Contém pelo menos três agentes influenciadores neste fenômeno: médium,ambiente e espírito.Cada um deles será abordado de modo mais detalhado e abrangente.Destaca-se nesta definição o fato de que a personalidade do espírito atuante éapresentada de modo explícito enquanto ocorre tal manifestação e este pontoé muito importante para dar a credibilidade a todos de que ali não mais está omédium e seus modos, mas um outro ser manifestado, com característicaspróprias e diferentes ao do médium.Será esta a definição utilizada neste artigo.
6.O Médium
Como ponto inicial, após a preliminar definição, será abordado todo o universoque envolve o médium de incorporação, composto de seus corpos, centrosenergéticos, órgãos corpóreos, grau de consciência, a preparação para areencarnação, entre outros sub tópicos.
6.1 Corpos
Qualquer espírito encarnado possui corpos astral, físico, espiritual e mental. Algumas correntes espiritualistas citam vários corpos, o número mais aceitono mundo são de três ou sete corpos.Para efeito didático, este artigo assume os três corpos mais conhecidos eaceitos:• Corpo astral ou Perispírito• Duplo etérico – corpo semi-material e semi-espiritual• Corpo físico
6.1.1 Corpo Astral ou Perispírito
Este corpo é formado pelo material espiritual encontrado no estágio evolutivodo espírito que o anima e sua forma e consistência são criadas e mantidaspelo padrão vibracional que a mente de seu dono é capaz de produzir Além de servir de molde para a construção do corpo físico, é a sede dasemoções . Recebe e executa o Carma que são os impulsos programáticos edelineadores, provindos das memórias passadas visando o reajuste dospropósitos e ações da criatura dentro do que determinam os princípiosevolutivos, atendendo a necessidade individual de cada ser. Assim, o perispírito é moldado pela vontade e/ou capacidade que o espíritotem, mas o ambiente em que se encontra também influenciará este molde.Este corpo é capaz de manifestar, energeticamente, o padrão mental doespírito no corpo físico, somatizando tais estados consciencionais. Razão essaque explica que determinadas doenças ou defeitos físicos possam aparecerem uma pessoa.
6.1.1.1
Corpo Astral ou Perispírito
–
OS CHACRASChacra
Localização
Cor
Coronal (Coroa) No topo da cabeça Dourada, Branca e lilásFrontal (terceiro olho) No meio da testa AzulLaríngeo No meio do pescoço Azul ClaroCardíaco Na região do coração VerdeGástrico Na região do estômago AmarelaEsplênico Na região do umbigo LaranjaBásico ou Sacro Na região do pubis Vermelha
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