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¿Que es la religión?

¿Que es la religión?

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religión,religiones del mundo,cristianismo,segundo mandamiento
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05/12/2014

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¿Que es la religión?
 
Autor:
Paulo Arieu
Administrador del blog
 www.lasteologias.wordpress.comAllí en donde el hombre habite, las formas religiosas se expresaran a través desistemas de creencias, mitos y rituales. Este espacio explora lo religioso como unarespuesta del ser humano ante la necesidad de protección y trascendencia. Cuandohablamos de religión no nos estamos refiriendo a ningún credo o instituciónreligiosa, tomamos el concepto "religión" en un sentido más amplio.Religión proviene del latín "religare", que significar re-ligar, volver a unir, juntaralgo que está separado pero alguna vez estuvo unido.Entendemos que en un principio el hombre tenía una relación plena con Dios, hastaque como consecuencia de la introducción del pecado al mundo esta relación fueinterrumpida y se produjo una separación entre el hombre y Dios. Esta mismaruptura entre el hombre con Dios produjo una relación diferente también entre loshombres y su entorno.La función de la religión debe ser volver a relacionar al hombre con Dios yconsecuentemente crear una nueva relación también entre los hombres y suentorno.Entendemos que en la actualidad, en general, el concepto "religión" está másrelacionado con organizaciones religiosas que al verdadero sentido de esta palabra.Lamentablemente en nombre de este falso concepto de religión a través de lahistoria se han cometido los actos más horrendos de la humanidad.Por todo el mundo la gente adora a muchísimos dioses. Hay religiones, como elshintoismo, el budismo y el hinduismo, y también en religiones de tipo animistas, lacreencia politeísta es una realidad para ellos. En el hinduismo se adoran millones dedioses.Si vamos a la Biblia, encontramos que en la época en la que se escribió el NuevoTestamento, se adoraba a dioses como Zeus y Hermes (hch. 14:11-12)La Biblia reconoce el culto a los dioses, como una realidad de los seres humanos,que no tienen en cuenta que solo hay un Dios verdadero (I Cor. 8:5-6)Es común oír que la gente opina que todas las religiones son buenas. Me preguntosi después del 11 de septiembre en Estados Unidos, donde se derribaron las torresgemelas, provocando varios cientos de muertos, o después del ataque defundamentalistas islámicos a la AMIA en Argentina, pensarán lo mismo. O despuésdel reciente atentado en Rusia en un subterráneo, por las esposas de terroristasmuertos ("viudas negras")Si esto fuera cierto (que todas las religiones son buenas y que todas nos llevan almismo Dios), no habría problemas en cual sea la religión que se practique. Pero esoquitaría fundamento al mandato apostólico de ir a todos las etnias para anunciarlesel evangelio y hacer discípulos.Cuando Jesucristo estaba en los tiempos de su humanidad, había un grupo dereligiosos que se llamaban fariseos (ej: Nicodemo y el apóstol Pablo pertenecieron aeste grupo)Estos habían establecido un sistema de adoración y creían que su sistema tenía laaprobación del Seño. ¡in embargo, al mismo tiempo procuraban matar al SeñorJesús! (cf. Jn. 8:41)
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Acaso de verdad era Dios el Padre de ellos? Aprobaba el Señor sus practicasreligiosas. Podemos ver que no, ya que el Señor Jesus les deijo u n dia que eranhijos del mismo diablo de tan perversos que eran (Jn. 8:44)No hay dudas que la religión de los fariseos estaba lejos del ideal de Dios. Le eranmas útil al diablo que al Señor al cual decían servir. Recorrían cielo, tierra y marpara hacer un convertido y luego lo transformaban en un diablo en potencia.
Jesús advirtió a los Fariseos, "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,hipócritas!, Porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito y,cuando lo conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del infierno quevosotros." (Mateo 23:15).
 Estas son palabras fuertes, pero vienen del Señor mismo. Y Jesús dirigió esaspalabras a judíos celosos y prosélitos. Estos eran estudiosos de la Biblia, hombresquienes conocían las Escrituras.Puedes pensar, "¿Cómo puede ser que lo que Jesús dijo sea posible? ¿Cómo puedeser que aquellos que buscan convertir hagan que los perdidos pasen a unacondición peor?" Jesús contesta esto. Cuándo él gritó, "¡Hipócritas!"; él estabadeclarándoles a los Fariseos, "Su fruto es malo." Y él les advirtió, "por estorecibiréis mayor condenación." (23:14).Los Fariseos a los cuales Jesús se dirigió estaban más preocupados con los númerosen vez de ver una verdadera obra de conversión, tomar lugar en los corazones dela gente. Jesús les dijo, en efecto:"Ustedes les están cerrando los cielos a sus tales llamados 'convertidos.' Y estasucediendo porque ustedes no tienen palabra de Dios en su propia vida. Ustedesvan a tal extremadas labores planeando hacer convertidos. Pero, en realidad, estáncerrándoles los cielos a la gente que alcanzan."Debido a los crímenes que los miembros de muchas diferentes religiones hancometido en el nombre de Dios durante toda la historia, hoy millones de personasse han apartado de Dios y de Cristo. Culpan a Dios por las terribles guerrasreligiosas, como las que hubo entre católicos y musulmanes, llamadas las
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Cruzadas, las guerras entre musulmanes e hindúes y las guerras entre católicos yprotestantes. Señalan al asesinato de judíos en el nombre de Cristo, y a las cruelesinquisiciones católicas. Sin embargo, aunque los líderes religiosos que fueronresponsables de aquellos horribles crímenes afirmaban que Dios era su Padre, ¿noeran acaso tan hijos del Diablo como lo fueron los fariseos a quienes Jesúscondenó? Puesto que Satanás es el dios de este mundo, ¿no es de esperarse quetambién tenga el control de las religiones que practica la gentedel mundo? 2 Cor. 4:4; Ap. 12:9.10
¿Que es la religion?
La
religión
es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias yprácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales comocolectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» parahacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso,compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estánorganizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen deestructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad oetnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias yprácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas
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 Vemos entonces que Jesucristo no aprobó la religión de todos, porque no adorabande la manera correcta
Otra definición:
 Sistema de creencias no contrastables en la existencia de una o más deidades, yque se acompaña de prácticas, principalmente el culto y el sacrificio (de uno mismoo de los demás). Algunos sistemas de creencias influyentes, como el budismooriginal, el jainismo, el taoísmo y el confucionismo, no son religiones propiamentedichas de acuerdo con la definición anterior, pues no incluyen la creencia endeidades. Algunas religiones prometen la vida en el más allá mientras que otras no;y tan sólo algunas amenazan con el infierno. Por consiguiente la creencia en la vidaen el más allá y en la recompensa o el castigo eternos no son rasgo» que definan lareligión.Las religiones se estudian de un modo serio por la psicología, la sociología, lahistoria y la filosofía La psicología de la religión estudia las vías por las que seadquieren las ideas religiosas y el modo en el que cambian como resultado de laexperiencia o de enfermedades mentales.También estudia las funciones de la creencia religiosas, por ejemplo, hacer frente alos sentimientos de desamparo, la impredecibilidad, el miedo a la muerto y lossentimientos de culpa. La sociología de la religión estudia las funciones ydisfunciones sociales de las creencias y de las comunidades religiosas, tales comosu contribución a la cohesión y desintegración sociales y su empleo como unaherramienta de control social. La historia de las religiones estudia su aparición ytransformaciones en relación con otros aspectos de la vida social, como loseconómicos y los políticos. La filosofía de la religión puede ser un adjunto de lateología o bien ser independiente de ésta. En el primer caso carece de la libertadintelectual inherente a la investigación filosófica; en particular, no puede permitirsecuestionar la existencia de un Dios o dioses ni de ninguno de los otros dogmasesenciales de la religión en cuestión. Por lo tanto, puede decirse que no esauténticamente filosófico Una auténtica filosofía de la religión examinara losproblemas lógicos, semánticos, epistemológicos, ontológicos y éticos que plantea lahipótesis de la existencia de las deidades.
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