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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
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K-\i
Ano xlii Agosto 2001
SUMARIO
Diretor Responsável
Estéváo Bettencourt OSB "...Para que sejamos também glorifica
Autor e Redator de toda a materia dos" {Rm 8, 17) 337
publicada neste periódico Quem pode perscrutar:
A Ciencia e a consciencia de Jesús 338
Diretor-Administrador:
María SSma...
D. Hildebrando P. Martins OSB A Quarta Pessoa da SSma. Trindade? . 345
NO PRÓXIMO NÚMERO:
3. Em qualquer agencia dos Correios. VALE POSTAL, ende regado ás EDICÓES "LUMEN
CHRISTI" Caixa Postal 2666 / 20001-970 Rio de Janeiro-RJ
337
"PERGUNTE E RESPONDEREMOS"
«A pergunta é a seguinte:
Já ouvi as duas respostas: SIM e NAO. Quem diz que Ele nao ti
nha, baseia-se na expressáo de que 'Ele ia se revelando em graga etc.
diante de Deus e dos homens'. Portanto, foi urna revelagáo e descoberta
paulatina.
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A CIENCIA E A CONSCIÉNCIA DE JESÚS
1. A historia da questáo
1.1. Os Agnoetas
1 Quem estuda a Cristologia de Sao Mateus, verifica que Mateus omite as passagens
em que Jesús pergunta alguma coisa. Percebe-se já ai a inlengáo de afastar de
Jesús qualquer tipo de ignorancia.
2 Cf. Gn 3, 9: "Adáo, onde estás?"
Gn 4, 9: "Caim, onde está teu irmáo Abel?"
3 Citado adiante como DS.
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A razáo pela qual táo ampio saber era atribuido a Jesús, era a
conviccáo de que Jesús é a fonte de todas as gracas concedidas aos
homens, quer peregrinos na térra, quer glorificados no céu; Cristo devia
possuir toda perfeicáo, por ser o homem por excelencia.
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A CIENCIA E A CONSCIÉNCIA DE JESÚS
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que era Deus? Sabia que a sua natureza humana estava unida á divina e
subsistía pela segunda pessoa da SS. Trindade?
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A CIENCIA E A CONSCIÉNCIA DE JESÚS
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 471/2001
3. E a "ignorancia" de Jesús?
2) Mt 10, 23: "Em verdade eu vos digo que nao acabareis de per-
correr as cidades de Israel até que venha o Filho do Homem".
Me 9,1: "Em verdade eu vos digo que alguns dos que estáo aqui
presentes nao provaráo a morte até que vejam o Reino de Deus".
3) Me 13, 32: Jesús diz ignorar a data do juízo final porque nao
estava no ámbito da sua missáo revelá-la aos homens.
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María SSma...
Em resposta afirmamos:
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Ser real ou ficcáo mental?
1. A existencia do Maligno
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"O GRANDE TENTADOR" 11
mali - Com efeito, o Diabo e outros demonios foram por Deus criados bons
em (sua) natureza, mas se tornaram maus por sua própria iniciativa'.
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"1. Nao esquecas que o diabo existe, que ele é mentiroso e que
sua primeira mentira consiste em te fazer crer que ele nao existe.
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"O GRANDE TENTADOR" 13
10. Adora o Senhor teu Deus e somente a Ele presta culto, intensi
ficando a adoracáo do Deus vivo e verdadeiro, que dará a forca para
vencer a tentacáo que nos atrai para o mal ou para os ídolos vaos e
vazios".
3. Comentando...
A mais recente mentira do diabo consiste em fazer crer que ele nao
existe, mas é mera ficcáo mental ou a personificagao poética da forca do
mal no mundo.
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"O GRANDE TENTADOR" 15
VeraindaRm1,10;12,12;Ef6,18; Fl 1, 3s; 4, 6; Cl 1, 3.
4. Jesús e os exorcismos
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Eis por que nao se poderia, sem trair as normas da exegese sere
na e objetiva, negar a realidade da possessáo diabólica nos Evangelhos:
"Todas essas afirmacóes dos Evangelhos tornam impossível ao exegeta,
e mesmo ao historiador consciencioso, por em dúvida a realidade da
possessáo diabólica" (J. B. Bauer, "Dicionário de Teología Bíblica", II, Sao
Paulo 1973, verbete "Possessáo", p. 874).
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"O GRANDE TENTADOR" 17
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Novas interpretares:
1 VerPR 390/1994, pp. 521 ss; 343/1995, pp. 55s; 425/1997, pp. 442ss.
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ADÁO E EVA EXISTIRÁN/! VERDADERAMENTE?
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Milagre inédito?
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O MAR VERMELHO SE ABRIU REALMENTE? 2M
2. A exegese contemporánea
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O MAR VERMELHO SE ABRIU REALMENTE? 23
APÉNDICE
MAPA ILUSTRATIVO DA TRAVESSIA DO MAR VERMELHO
1 Cf. Heinisch, Das Buch Exodus, 120, autor que apela para H. H. Scullard, "The
passage ofthe RedSead", em Expository Times, 42 (1930-31), 55-61.
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Historia real ou parábola?
1. Os dados do problema
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2. As diversas sentencas
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LIVRO DE JOÑAS: COMO O ENTENDER? 27
1 Embora Joñas venha enumerado numa serie de escritos que tém por autores os
profetas que os intitulan).
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LIVRO DE JOÑAS: COMO O ENTENDER? 29
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Jr 18, 7s; 26, s. 13.19; 36,2s; 42, 10: o Senhor murtas vezes afirma
se disposto a castigar tremendamente, prometendo, porém, poupar, caso
os culpados facam penitencia. Ora é justamente esta proposicao teológi
ca que a historia de Joñas ilustra em cores vivas (cf. principalmente o
cap. 3). Em Jeremías e em Joñas, Deus dá a entender que somente a
contragosto e constrangido castiga os homens.
6: SI 68, 2
7: SI 29, 4; 102,4
8: SI 141,4; 17,7
9: SI 30, 7
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LIVRO DE JOÑAS: COMO O ENTENDER? 31_
1 In Jonam prophetam 4.
2 De resto, também a Igreja usa de tal modo de falar na liturgia dos defuntos: "E te
seja dada a tua parte de repouso juntamente com Lázaro, que era outrora pobre!" A
Igreja, embora nao intencione fazer do mendigo da parábola de Le 16, 19-31 um
personagem histórico, cita-o como tipo, desejando ao defunto o repouso real que a
parábola atribuí ao mendigo bem-aventurado.
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LIVRO DE JOÑAS: COMO O ENTENDER? 33
mais tarde seria o fariseu); afirmándose como tal, Joñas e, com ele, os
seus correligionarios particularistas sao repreendidos em nome de Deus;
como atributo essencial do Senhor, é inculcada a misericordia, e miseri
cordia para com todos os homens, todas as criaturas (o que ressoa tam-
bém nos salmos 35, 7-9; 144, 9.15s).' É, de modo especial, bela a con-
clusáo do Hvrinho, que exprime claramente o sentido do episodio, a licáo
intencionada pelo hagiógrafo:
4,10 "E o Senhor disse: 'Tu te compadeces da hera, pela qual nao
te deste trabalho e que nao fizeste crescer, que em urna noite surgiu e em
urna noite pereceu. 11 E eu nao me compadecería de Nínive, a grande
cidade, na qual há mais de cento e vinte mil homens que nao distínguem
a sua direita da esquerda2 e urna multidáo de animáis?!'".
1 Deus se compadece dos ninivitas pecadores e de seus animáis (c. 3), dos tripulan
tes pagaos da nave ameagada (c. 1), de Joñas judeu renitente, mas benignamente
salvo e repreendido (ce. 2.4).
2 Isto é, que nao distínguem entre o bem e o mal, nao tém culpa. (Nota da Redagáo).
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Praxe judiciária e psicografia:
I. O TEXTO
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"PSICOGRAFIA ABSOLVE RÉU" 35
Vale aqui lembrar que esse nao foi o primeiro caso de comprova-
gáo de identidade de falecidos' através de suas assinaturas pela
psicografia de Chico Xavier. Sobre esse assunto recomendamos o livro
'A psicografia a luz da grafoscopia', do perito no assunto doutor Carlos
Augusto Perandréa.
Ai está o valor da mediunidade praticada gratuitamente por Chico
Xavier, com abnegagáo e desprendimento. É a mediunidade com Jesús.
Socorre as vítimas; salva as criaturas do erro; conforta coragoes; ilumina
consciéncias; promove a paz; levanta os caídos; ajuda a justiga da Térra,
servindo como instrumento da Justiga Suprema para absolver inocentes
na Térra».
1. Caso típico
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2. Automatismo psicomotor
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"PSICOGRAFIA ABSOLVE RÉU" 37
cao aos lugares onde pisam, de modo que perdem algo do seu
automatismo. O sonámbulo é alguém que, em estado de sonó ou de
maneira inconsciente, se levanta da cama, anda, fala, e escreve; faz tudo
isto porque a sua fantasía trabalha ou sonha durante o sonó e, sonhan-
do, impele os músculos das pernas, das máos, da língua... a traduzir em
atos concretos e perceptíveis aquilo que passa pela imaginacao do paci
ente.
Perguntamos agora:
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"PS1C0GRAFIA ABSOLVE RÉU" 39
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5. A personificagáo da mensagem
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"PSICOGRAFIA ABSOLVE RÉU" 41
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Ousada decisáo:
1. A Noticia
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EUTANASIA LEGALIZADA NA HOLANDA 43
3. Refletindo...
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Perguntas básicas:
Que é a vida?
Por que a morte serve como bisturí para separar o corpo e o espi
rito?
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se tenho olhos, é porque existe a luz para a qual o olho foi feito;
se tenho ouvidos, é porque existem sons e melodías;
se tenho pulmóes, existe o ar que Ihes corresponde;
Com outras palavras ainda, pode-se dizer que esta vida é urna ca-
minhada em direcáo de Grande Meta ou da Meta definitiva. Tal imagem é
muito espontánea, já que freqüentemente se fala de curso de vida. Se
no desenrolar da marcha, há desafios e obstáculos, estes nao intimidam
o caminheiro, pois é através das dificuldades que alguém cresce. Os
desafios obrigam a descobrir e mobilizar energías que, em outras cir
cunstancias, ficaríam latentes. O bom viandante nao recua nem capitula.
2. E a morte?
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POR QUE VIVER? QUE HÁ DEPOIS DA MORTE? 47
Para quem tem fé, a morte é o Sim definitivo dito a Deus, que
chama a sua criatura para o regago da sua bem-aventuranca. É o total
despojamento do que é velho para que a alma humana seja unida a novo
corpo no fim dos tempos.
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48 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 471/2001 '
Eis, meu caro jovem, um pouco do muito que se pode dizer a res-
peíto da temática proposta por vocé. Possam estas linhas ser-Ihe úteis! E
disponha da sua revista PR.
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Á VENDA NA LUMEN CHRISTI:
- JESÚS CRISTO IDEAL DO MONGE - Dom Columba Marmion, OSB. Versáo portu
guesa dos Monges de Singeverga. 682 págs RS 40,25.
- JESÚS CRISTO NOS SEUS MISTERIOS, Dom Columba Marmion, OSB. - Confe
rencias Espirituais. 3a edigáo portuguesa pelos monges de Singeverga.
540 págs RS 40'25-
- JESÚS CRISTO VIDA DA ALMA, Dom Columba Marmion, OSB. Quarta edigáo por
tuguesa pelos Monges de Singeverga, Portugal. 1961, 544 págs R$ 40,25.
- POEMAS E ENSAIOS - RAÍSSA MARITAIN. TRADUgÁO E COMENTARIOS DE
CESAR XAVIER BASTOS.
Edicáo CXB - Juiz de Fora - MG. 2000. 200 paginas R5 2O,ou.
NÚMERO AVULSO
CONVITE
Vira ao Rio deJaneiro, em Setembro deste ano, Pe. Bernardo Bonowitz O. C. S. O., monge trapista, prior
do Mosleiro N. S. do Novo Mundo em Campo de Teñen te, Paraná.
Sua agenda, em nossa cidade, será a seguíate:
' entrevista no programa VoxPopuli, Radio Catedral 106,7 FM, dia 19 as 18:10h;
participagao no programa "Deus éDez" na mesma Radio días 20,21, 24 e 25 as '8:30h;
palestra aberta ao público no auditorio do Colegio San to Antonio María Zacaria, á rúa do Catete 113
(metro Catete) no dia 20 as 18:30h com o tema: "Thomas Merton e a Ascensao para a Verdade."
Convidamos a todos interessados aparticipar e comparecer.
i,, (Sociiíimui; Fkati-kno.s ni; Thomas Miíioon)