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O Cinema

e suas possibilidades espíritas

Por Roberto M. Alcântara

Depois dos atentados terroristas nos Estados Unidos da América, o mundo se descobriu
vazio e com medo do futuro incerto que o novo século lhe guardava. Guerras, terrorismo,
aquecimento global, crises econômicas, fome, enfim, nada muito promissor no horizonte. Passados
esses primeiros anos do novo século, e apesar de todos esses males terem se tornado realidade e
continuar a se tornarem realidade a cada novo ano, tem-se também, talvez em contraponto, a
emergência de valores espirituais para suprir o vazio existencial causado pelas promessas não
cumpridas do capitalismo, que após tantos anos de neoliberalismos, começa a perder fôlego depois
das várias crises econômicas (do México, da Rússia, dos tigres asiáticos e agora do sistema
financeiro internacional).

Essa emergência de valores espirituais suprindo o vazio existencial pode ser notada pelo
aumento em todo o mundo do número de novos adeptos nas mais variadas religiões. Mesmo aqui no
Brasil já não se encontram facilmente pessoas que se dizem atéias, sem religião ou o famoso “não
praticante”. O engajamento religioso/espiritual já faz parte do cotidiano da população brasileira,
como também do mundo globalizado.

Nesse sentido, pode-se observar a brusca mudança de rota da indústria cultural,

principalmente norte-americana, no que diz respeito às produções cinematográficas. A filmografia
espiritualista de Hollywood vem crescendo a cada dia, trazendo consigo e divulgando os mais
variados elementos de religiões e doutrinas, a exemplo da doutrina Espírita1.

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A doutrina espírita é uma corrente de pensamento — nascida em meados do século XIX — que se
estruturou a partir de diálogos estabelecidos entre o pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail
(Allan Kardec) e o que ele e muitos pesquisadores da época defendiam tratar-se de espíritos de pessoas
falecidas, a manifestar-se através de diversos médiuns.
Caracteriza-se pelo ideal de compreensão da realidade mediante a integração entre as três
formas consideradas clássicas de conhecimento, que seriam a científica, a filosófica e a religiosa.
Segundo Allan Kardec, cada uma delas, se tomada isoladamente, tenderia a conduzir a excessos de
ceticismo, negação ou fanatismo. A doutrina espírita se propõe, assim, a estabelecer um diálogo entre
elas, visando à obtenção de uma forma original, que a um só tempo fosse mais abrangente e profunda,
de compreender a realidade.
O Espiritismo é o conhecimento e a prática dos princípios da Doutrina dos Espíritos que as
pessoas conseguem entender e aplicar no seu dia a dia. Estes princípios são Deus como a base do
fundamento da vida; Jesus como exemplo de comportamento; reencarnação como oportunidade de
voltar ao polisistema material para aplicar e ampliar o conhecimento; o livre arbítrio como meio de
permitir o aprendizado da liberdade com responsabilidade e a mediunidade como meio de comunicação
entre o polisistema material e o polisistema espiritual.
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Filmes como Ghost: do outro lado da vida, tiveram grande apelo junto ao público tanto nos
cinemas quanto nas locadoras, o que permitiu certa visibilidade e discussões na imprensa, de uma
forma geral, quanto a questão da vida após a morte e da mediunidade 2, que são dois elementos
importantes do Espiritismo.

Neste sentido, além de Ghost, outros filmes como Amor além da vida, Voltar a morrer,
Minha vida na outra vida, O sexto sentido e Os outros também trazem os mesmos elementos,
acrescentando algo novo como nesses casos o obsediamento3.

Em Minha Vida na Outra Vida (baseado em fatos reais) tem-se a história de Jenny, uma
americana que começa a ter visões e lembranças de outra vida, onde era Mary – uma irlandesa que
faleceu na década de 1930, e de como isso muda a sua vida. Por sua vez, em Voltar a Morrer um
detetive é contratado para investigar uma bela vítima de amnésia atormentada por pesadelos
terríveis, sendo ajudados por um hipnotista, descobrem que a origem dos pesadelos pode estar
ligada a fatos que ocorreram numa vida anterior. Os Outros se passa na Inglaterra do final da
segunda guerra mundial, onde uma mulher vive com seus filhos a espera de seu marido, quando
estranhos eventos começam a ocorrer, dando a entender que eles não estão sozinhos na casa. Em O
Sexto Sentido um psicólogo infantil atormentado tenta ajudar um garoto assustado e confuso com
seu dom. Por fim, em Amor Além da Vida, depois da morte de seus dois filhos, Annie também perde
seu marido. Inconsolada, comete suicídio. No paraíso, seu marido Chris se mobiliza para ir salvá-la
de sua sina num purgatório de almas perturbadas.

Além dessas, existem muitas outras obras cinematográficas que de forma menos coerente,
trazem difuso algum elemento da doutrina, como por exemplo, os filmes: Stigmata (obsessão),
Voltar a morrer (reencarnação), Do inferno (obsessão e vidência), Visões (vidência), O vidente
(vidência), Revelação (obsessão), O dom da premonição (vidência), O exorcista (obsessão), O
exorcismo de Emily Rose (obsessão), Paixão de Cristo (moral cristã), entre tantos outros...

Sendo assim, objetivando o uso dessas obras para fins de debates e discussões em grupos de
estudo, seja para a prática da evangelização ou não, pode-se dividir esses filmes em categorias

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Mediunidade é instrumento que auxilia cada pessoa na construção do novo, através do rompimento de
seus limites, ampliando a visão de si mesmo, dos outros, da natureza, de Deus. Mediunidade é expressão
de identidade, é sintonia e troca de experiência. Mediunidade é interação entre os polisistemas material e
espiritual.

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A obsessão pode ser definida como o domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas,
sendo praticada, sempre por espíritos inferiores, que procuram dominar o obsediado. A obsessão é,
portanto, a ação persistente que um mau espírito exerce sobre um indivíduo, apresentada por
características muito diferentes, desde a simples influência moral, sem sinais exteriores sensíveis, até uma
perturbação completa do organismo e das faculdades mentais.
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distintas, a partir do entendimento da doutrina espírita. Essas categorias seriam assim definidas: 1 –
Os filmes que são espíritas, pois foram construidos dentro dos princípios da doutrina; 2 – Os filmes
que possuem elementos da doutrina e que são coerentes, apesar de não serem intitulados espíritas,
mas sim espiritualistas; e 3 – Os filmes que possuem algum tipo de elemento espírita, sem coerência
com a doutrina, cujo a principal característica é o obsediamento e que tendem ao terror.

Na primeira categoria pode-se elencar filmes nacionais como o Joelma 23º andar e mais
atualmente Bezerra de Menezes - o filme. A segunda por sua vez, relacionam-se filmes como
Ghost: do outro lado da vida, Amor além da vida, Minha vida na outra vida, O sexto sentido e Os
outros. A terceira categoria é a mais vasta nos exemplos de obras cinematográficas, pois abrangem
quase a totalidade dos filmes de terror, sobrenaturais e outros como Vozes do além, O vidente,
Revelação, O dom da premonição, O mistério da libélula, Um anjo rebelde, Visões, Constantine,
Do inferno, Stigmata, o Exorcismo de Emily Rose, entre tantos outros.

Além do cinema, na televisão também é possível encontrar programas e seriados que tratam
de temas ligados ao espiritismo. E isso ocorre nas redes de televisões nacionais quanto nas
estrageiras. É o Espiritismo crescendo e ganhando espaço! E isso é muito importante, pois a medida
que se difunde, mais pessoas entram em contato com os pressupostos da doutrina e ela cresce. Daí a
necessidade de se produzir não somente livros, mas principalmente audiovisuais direcionados para
divulgação, de se investir na internet criando páginas próprias e sofisticadas, criando sites de
relacionamento, enfim de apresentar a doutrina espírita o mais amplamente possivel.

Referências:

KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. Tradução por Salvador Gentile. São Paulo:
Instituto de Difusão Espírita, 83º Ed., 1994.

ZULATO, Andréia; RIBEIRO, José Luiz e LIMA, Marluce Freire. A vida após a
morte no cinema. s/d;

Sites:
http://www.adorocinema.com – acessado em 12 de novembro de 2008;
http://www.guia.heu.nom.br – acessado em 12 de novembro de 2008;
http://revistaepoca.globo.com - acessado em 12 de novembro de 2008.