Ideea bunei guvernari de Errico Malatesta [Umanita Nova, 1920; text inclus ?

i în
Malatesta: via?a ?i ideile , Freedom Press]
Nimeni nu poate sa judece cu certitudine cine are dreptate ?i cine gre?e?te, cin
e este cel mai aproape de adevar sau care este cea mai buna cale pentru a realiz
a cel mai mare bine pentru fiecare în parte ?i pentru to?i. Libertatea laolalta
cu experien?a, este singura cale de a descoperi adevarul ?i ceea ce e mai bun; ?
i nu poate fi libertate daca va exista o negare a liberta?ii de a gre?i.
Dar când cineva vorbe?te despre libertate din punct de vedere politic ?i nu filo
sofic, nimeni nu se gânde?te la mla?tina metafizica a omului abstract care exist
a în afara mediului cosmic ?i social ?i care, precum un fel de zeu, poate face or
ice dore?te , în sensul absolut al cuvântului.
Când cineva vorbe?te despre libertate, acela vorbe?te despre o societate în care
nimeni nu î?i poate constrânge semenii fara sa aiba de-a face cu o rezisten?a v
iguroasa, în care, deasupra a tot, nimeni nu-?i poate însu?i ?i folosi for?a col
ectiva pentru a-?i impune propriile dorin?e asupra altora ?i asupra grupurilor e
xclusiviste care sunt sursa puterii.
Omul nu este perfect, de acord. Dar acesta este un motiv în plus, poate ca cel m
ai solid motiv, pentru a nu ceda nimanui mijloacele de a pune limite liberta?ii i
ndividuale .
Omul nu este perfect. Dar atunci unde se va gasi omul care nu doar sa fie sufici
ent de bun pentru a trai în pace cu al?ii, dar de asemenea, capabil sa controlez
e vie?ile altora într-un mod autoritar? ?i asumând ca ar exista astfel de oameni
, cine i-ar impune în func?ie? S-ar impune ei singuri? Dar cine i-ar proteja pe
ei de rezisten?a ?i violen?a criminalilor ? Sau ar fi ale?i de poporul suveran , care
este considerat prea ignorant ?i prea slab ca sa traiasca în pace, dar care din
senin întrune?te toate calita?ile bune, necesare când se pune problema sa fie co
nsultat în a-?i alege conducatorii?