Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
89Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Analisis El Arte de Amar

Analisis El Arte de Amar

Ratings: (0)|Views: 13,734|Likes:
Published by lesynadavil

More info:

Published by: lesynadavil on Apr 06, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/19/2013

pdf

text

original

 
El punto se coloca para indicar la pausa que hacemos al final de una oración consentido plenoLa coma marca una pequeña pausa dentro de la oración y se usa para separarelementos de la misma.El punto y coma indica una pausa un poco mayor que la de la coma. Se suele produciren frases de periodos largos.
El arte de amar 
es una obra con la que
Erich Fromm
ha ayudado a variasgeneraciones a reflexionar sobre el amor y a responder a algunas preguntasaparentemente sencillas: ¿qué significa amar? ¿Cómo desprendernos denosotros mismos para experimentar este sentimiento«? Fromm nos explicaque el amor no es sólo una relación personal, sino un rasgo de madurez que semanifiesta en diversas formas: amor erótico, amor fraternal, amor filial, amora uno mismo«Nos dice también que el amor no es algo pasajero y mecánico, como a vecesnos induce a creer la sociedad de hoy. Muy al contrario, el amor es un arte, elfruto de un aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemosactuar como lo haríamos si quisiéramos aprender cualquier otro arte, ya sea lamúsica, la pintura, la carpintería o el arte de la medicina. O, por lo menos, nodedicar nuestra energía a lograr el éxito y el dinero, el prestigio y el poder,sino a cultivar el verdadero arte de amar. ³El amor intenta entender, convencer, vivificar. Por este motivo, el que ama setransforma constantemente. Capta más, observa más, es más productivo, esmás él mismo.´ 
EL ARTE DE AMAR
 
BIOGRAFÍA
 Erich Fromm nace en Frankfurt (Alemania) en 1900. Psicoanalista y pensador alemáncélebre por aplicar la teoría psicoanalítica a problemas sociales y culturales. Descendientede familia judía. Tan sólo tenía 14 años cuando estalló la I Guerra Mundial, quedandorealmente impresionado por la naturaleza de la conducta humana, siendo incapaz decomprender un acto tan irracional.Durante su etapa escolar, Fromm estudiaría con gran interés a Freud y Marx, encontrandoen éste primero una forma de comprender la personalidad humana y las influencias
 
sociopolíticas expuestas por Karl Marx. Cursó filosofía en la Universidad de Heidelberg en1922, y se especializó en psicoanálisis en la Universidad de Munich y en el InstitutoPsicoanalítico de Berlín, que fuera fundado por Freud.En 1925 comenzaría a ejercer como psicoanalista, siendo posteriormente nombradoprofesor de la universidad de su ciudad natal. Durante los años 30 daría a conocer susprimeros trabajos sobre psicología religiosa, trabando estrecho contacto con pensadoresde la Escuela de Frankfurt, tales como Marcuse, Adorno o Benjamin.Visitaría los Estados Unidos por vez primera en 1933, sin embargo, el ascenso de Hitler alpoder le llevaría a establecerse en ese país, adquiriendo posteriormente la nacionalidadestadounidense. Sería profesor en las universidades de Columbia, Michigan, New York yYale, en el Bemmington College de Vermont y en el Instituto Americano de Psicoanálisis. A menudo se vería envuelto en cuestiones socio-políticas por las que sentía un verdaderointerés. En 1941 publicaría su ya célebre obra
El miedo a la libertad 
, que le dio realmentea conocer, siendo muy traducida y divulgada, donde trataba el movimiento nazi en lo quealgunos han venido a denominar como una interpretación "sociopsicoanalítica". En estaobra se revelaría un alejamiento definitivo de Freud.En 1949 se traslada a Cuernavaca (México), de cuya universidad sería profesor. Por entonces fue desarrollando una teoría política acorde con sus ideas anteriores, que llamó"socialismo humanista comunitario", cuya finalidad apuntaría a devolver al ser humanoaquellas capacidades que no puede desplegar por causa de la enajenación a que estásometido.
La sociedad sana
(1955) y
El arte de amar 
(1956) afianzarían su prestigio, sobre todo enambientes universitarios. En estos textos escribiría acerca de su teoría del "amor maduro"como ingrediente para una realización individual que permitiera escapar a la enajenaciónproducida por la sociedad de consumo o la omnipotencia del propio Estado. Seempeñaría en armonizar el marxismo y el psicoanálisis, al mismo tiempo que abrazaría ensu pensamiento las aportaciones de Oriente, siendo fruto de esta reflexión su obraBudismo zen y psicoanálisis. Otras obras serían
El hombre para sí mismo
(1947),
El lenguaje olvidado
(1951),
La misión de Sigmund Freud 
(1956),
Más allá de las cadenas dela ilusión
(1962),
¿Tener o ser?
(1966) o
La anatomía de la destructividad humana
(1973).En 1962 sería nombrado profesor de la Universidad de Nueva York. Recorrería muchospaíses dictando cursos. En 1980 fallecería en Murallo (Suiza) el que se consideraba unode los líderes y principales exponentes del movimiento psicoanalítico de este siglo.
RESUMEN TEMÁTICO
 En el libro de Erich Fromm ³El arte de amar´ se elabora una teoría sobre el amor, en lacual primero te explica las causas de éste ya que para él lo más importante es saber lateoría antes de llevarla a la práctica.Explica el amor como una forma de separatilidad humana, como la realización del anhelode unión entre los polos masculino y femenino. Ya en la antigüedad con mitos como el de Adán y Eva, en el que entre otras cosas se decía que Eva nació de la costilla de Adán,
 
nos explican que la polarización sexual lleva al hombre a buscar la unión con el otro sexo.Es una necesidad universal y existencial.Por ello Fromm dice que la desviación homosexual es un fracaso en el logro de esa uniónpolarizada, y por eso el hombre homosexual sufre el dolor de la separatidad nuncaresuelta, fracaso que comparte el heterosexual corriente que no puede amar.También se hace una crítica sobre algunos de los pensamientos de Sigmund Freud, yaque éste dice que el amor es la expresión del instinto sexual. Hace una sobre valoraciónde lo sexual. Aunque el autor dice que no critica a Freud por acentuar excesivamente lasexualidad, sino por su fracaso por comprenderla con profundidad.Después de explicar sus orígenes comienza a hablar sobre el amor entre padres e hijos.El amor materno y el paterno son diferentes. El primero es incondicional, el amor de lamadre hacia su hijo es por su vínculo carnal, no porque éste le satisfaga alguna condiciónespecífica. Es el hogar de donde venimos. Sin embargo el amor paterno es diferente,significa la ley y el orden, la disciplina, los viajes y la aventura. Éste debe ganarse y vaacompañado del sentimiento de que puede perderse con la desobediencia. A veces losniños tratan de buscar igualdad entre el cariño de la madre y el del padre, y al observar que la forma de amar de cada uno es diferente pueden sentirse decepcionados, heridos, eincluso no queridos.Más tarde se distingue entre otros tipos de amor. Comienza por el fraternal, que es elsentido de responsabilidad, cuidado, respeto y conocimiento con respecto a cualquier ser humano. Se basa en la experiencia de que todos somos uno, y en que las diferencias deinteligencia, talento... son despreciables en comparación con la identidad de la existenciahumana común a los hombres. Es el amor al que se refiere en la Biblia cuando dice quehay que amar al prójimo.Vuelve a hablar del amor materno, diciendo que éste es el responsable del cuidado yconservación de la vida del niño y su crecimiento. El amor maternal por el niño crece y nodesea nada para si.Continúa con el amor erótico, que es una atracción completamente individual, única entredos personas específicas, y que es un acto de voluntad.Luego está el ³amor a si mismo´. Dice que mientras ames a otra persona menos que a timismo no lograrás realmente amarte.Como último tipo de amor nos habla del que tenemos hacia Dios. Profundiza sobre tododesde un punto de vista cristiano, aunque aclara que personalmente no piensa en funciónde un concepto teísta, y que en su opinión el concepto de Dios es solo un conceptohistóricamente condicionado en el que el hombre ha expresado la experiencia de suspoderes, su anhelo de verdad y de unidad en un determinado periodo histórico. Tambiéncompara la vivencia del amor hacia Dios desde otras religiones y culturas orientales.Nos dice que la lógica paradójica llega así a la conclusión de que el amor a Dios no es elconocimiento de Dios mediante el pensamiento, ni el pensamiento del propio amor a Dios,sino el acto de experimentar la unidad con Dios. Es decir, el amor a Dios esfundamentalmente una experiencia mental. Fromm dice que no se puede separar de del

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->