Alfonso Klauer - en Las Garras Del Imperio Tomo II

DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA:
En las garras del imperio

Tomo II
1ª edic., / Agosto, 2000 / Lima • Perú
Alfonso Klauer
www.nuevahistoria.com
klauer@nuevahistoria.com
© Descubrimiento y Conquista: En las garras del imperio

Alfonso Klauer, Lima, 2000
ISBN (obra completa): 9972–817–06–7
ISBN (Tomo I): 9972–817–08–3
Depósito Legal: 2000–2712
© www.nuevahistoria.com
Alfonso Klauer, Lima, 2000
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DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA: En las garras del imperio • Alfonso Klauer 126

ÍNDICE
TOMO II
• Los tributos de los nativos y la debacle de la minería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Dinero y reducciones: todo a la fuerza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Minería en el Perú: privilegios y angustias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
• Los tributos de los conquistados y la crisis del imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Crisis y cambio de política: tributos indiscriminados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
México y Perú: políticas tributarias distintas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Perú: costa y cordillera: políticas tributarias distintas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Violencia económica —> violencia política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
• Racismo encubierto tras la política tributaria imperial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
México: virreinato privilegiado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Las razones del privilegio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
• Debacle y crecimiento de las poblaciones de México y Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
México y Perú: hipótesis de evolución demográfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
El precio demográfico del genocidio en el Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Racismo de ayer y hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
El precio económico del genocidio en el Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
• El genocidio y las pérdidas del imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Cortoplacismo imperialista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
• Entre Cortés y Pizarro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Rechazo español a los Andes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Economía y lingüística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
La obsesión “exportadora” de Pizarro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Economía, religión e idioma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
¿Sincretismo religioso? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Una prosaica transacción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
La rebelión contra Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

• El virrey Toledo y el reparto del territorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
El impacto económico de la resistencia inka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Las reducciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Liquidación de la resistencia inka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
La única gran inversión en 300 años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Potosí: infierno y gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Toledo: infierno y gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Españoles y castellanización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Sacerdotes y no–castellanización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
• Las rebeliones de los conquistadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
La guerra por el Cusco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
La guerra por las minas de plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
¿Rebeliones anti–imperialistas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Actores, instrumentos y “víctimas” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
¿Guerras civiles? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
• Más sobre la Iglesia Católica en la Colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
¿Dios y el oro de América? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Catedrales: ¿ahorro, inversión? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Más iglesias, menos hispanismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
La primera escuela para nativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
La primera escuela para nativos y la industria en las colonias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Marchas y contramarchas en la política industrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Universidades y colegios: sólo para la élite hegemónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
¿Política universitaria? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Hispanización: ¿objetivo auténtico? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
• La corrupción en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
¿Quién da el ejemplo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Por el sendero de la Corona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
La impunidad del poder hegemónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
¿Estado de Derecho? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
“Dios perdona el pecado pero no el escándalo...” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
El reo es el juez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
El precio del silencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
El doble código . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Coimas y comisiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Más contrabando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Acaparamiento (y excomunión) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Evasión tributaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Monopolio estatal inverosímil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
A practicar lo aprendido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
• En síntesis: todo el oro del mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
El más grande “negocio” del planeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
El reparto de la torta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
La plata de América: catapulta del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
El más grande “silencio” de la Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
...y además, destrucción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Y todo ello, ¿a cambio de qué? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

• La “traición” en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Los “aliados” de la conquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Las “razones” de los historiadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Las razones de los pueblos andinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
La “novela” que no ha querido recoger la Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
La consigna: como reguero de pólvora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
...es que había caminos (y servían) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
¡Alianza o muerte! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Una constante histórica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Condicionantes histórico–culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
El “gran imperio de los inkas” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
¡No había “conciencia imperial”! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Notas bibliográficas y aclaratorias (Tomo II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Índice de Cuadros y Gráficos (Tomo II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Bibliografía citada (Tomos I y II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Los tributos de los nativos
y la debacle de la minería
La debacle de la minería de plata fue la lonia que es importante conocer. En 1572, el

causa fundamental de que la recaudación to- virrey Toledo 2 –en un alto del camino en la
tal de impuestos en el virreinato del Perú ca- cacería del último Inka cusqueño–, explicaba
yera de casi 13 millones de pesos a poco más a Felipe II, el Prudente, que:
de un millón entre 1680 y 1710.
desde diez leguas de la ciudad de los Re-
¿Por qué, sin embargo, ello no se reflejó yes acá [Cusco], no sólo no corre mone-
directamente a partir de 1615, en que comen- da acuñada, pero ni aun un real he visto
zó a caer abruptamente la producción de pla- ni sé que la haya.
ta? Dice Klein que “la Corona actuó con mu-
cha prudencia en lo referente a los gravá- Toledo, que gobernaría con mano férrea
menes a la producción de plata, teniendo co- el virreinato del Perú durante largos doce
nocimiento de la verdadera producción del años (1569–1581), se propuso entonces va-
mineral a través de su control monopolístico riar esa situación y obligar a los nativos a u-
sobre el mercurio...” 1. sar monedas. Al fin y al cabo, él, en nombre
de los reyes de España, había venido a estos
No parece adecuada la palabra “pruden- reinos a hacerlos “progresar” –de la manera
cia”. Diríamos más bien que, en relación con muy peculiar en que por cierto se hizo–.
sus objetivos económicos imperiales, la Co- Veremos cuáles fueron los métodos que puso
rona desde el principio, conciente y delibe- en práctica el “inteligente virrey” –como lo
radamente, alentó la minería, desgravándola califica Carrillo 3–.
prácticamente de impuestos, es decir, en re-
lación con su altísima rentabilidad. Toledo no vino “a organizar el Perú”
–como erróneamente afirma Carrillo 4–. Vino
a organizarlo en función de los intereses de
España, lo que ciertamente es muy distinto.
Dinero y reducciones: De allí que –como el propio Carrillo explici-
todo a la fuerza ta–, Toledo vino “a consolidar el poder del
Rey, a aumentar el rendimiento fiscal, a ha-
cer que el clero reconociera la soberanía del
Para las fechas de las que estamos ha- Estado, (...) organizó las reducciones...” 5.
blando, los nativos pagaban sus tributos con
monedas. Ésto que de por sí parece obvio, Después de lo que largamente hemos re-
encierra una trampa de la historia de la Co- visado en el tomo I, es muy significativo que

no se diga que Toledo vino también a contro- para extraer las riquezas que encerraban las
lar y erradicar la violencia brutal de los con- entrañas de los Andes.
quistadores.
Toledo, pues, redujo drásticamente el te-
Entre los grandes méritos que la historio- rritorio poblado. Quedaron así completamen-
grafía tradicional endosa al virrey Toledo, este abandonados millones de hectáreas de an-
tá precisamente la de haber organizado las denes que durante milenios se había construi-
reducciones “de los indios que vivían aislado en el Perú.
dos conforme a sus antiguas costumbres” –a-
firma Carrillo 6–. Resultaba tan agravante para los nativos
ser compulsivamente desarraigados y expul-
Las reducciones, pues, no fueron otra co- sados de sus tierras, y ser llevados a las re-
sa que el destierro y la concentración de ducciones, que –según afirma John Hem-
grandes grupos humanos en “reducidos” te- ming–, “los indios ofrecieron a Toledo 800
rritorios –de allí el nombre “reducciones”–, a 000 pesos a cambio de que desistiera de la
fin de controlarlos y explotarlos más eficien- reducción...” 7.
temente, librando además a los corregidores
de extenuantes y largas marchas de cacería y A pesar de que a valor presente el intento
recaudación a 3, 4 y 5 mil metros sobre el de soborno representaba algo más de 3 mil
nivel del mar. millones de dólares de hoy, el virrey Fran-
cisco de Toledo se mostró inflexible y se ne-
Leyendo el texto del doctor Carrillo que gó a retroceder en “su” decisión. No obstan-
hemos puesto en cursiva, podría creerse que te, no se nos podrá incluir entre los que de-
la mayoría de los pobladores andinos que en- seen concluir que el virrey era “incorrupti-
contraron los conquistadores españoles tenía ble”. No. El virrey era sagaz.
alma ermitaña. Presuntamente, pues, les gus-
taba “vivir aislados”. Era de aquellos que tenían una clara y
lúcida visión de largo plazo. No en vano, de
No, en su correspondiente contexto his- los 41 virreyes que tuvo el Perú, fue el cuar-
tórico–social, por “aislados” debe entenderse to de los que permaneció más tiempo en el
“dispersos en el territorio, ocupando y explo- cargo: 12 años. Pero el único de los cuatro
tando adecuada y racionalmente todo el espa- que gobernó en el apogeo de la economía vi-
cio disponible”. rreinal peruana.
Es decir, aquellos “primitivos indios” Los otros tres, José de Armendáriz, José
–como errónea y despectivamente se les Antonio Manso de Velasco –conde de Supe-
denomina en muchos textos–, tenían pues u- runda 8–, y Manuel de Amat y Junyent 9, go-
na actitud y una conducta descentralista si- bernaron más bien entre 1724 y 1776, esto
milar a la que hoy tienen los pueblos más es, durante la peor crisis económica del vi-
desarrollados e incluso los pueblos “primi- rreinato del Perú.
tivos” que hoy mismo hay en el planeta.
Toledo –afirmamos, en mérito a nuestra
El descentralismo andino, sin embargo, intuición y en mérito a la trayectoria del vi-
atentaba contra los intereses de España: difi- rrey–, tenía perfecta conciencia de que go-
cultaba seriamente al poder imperial acceder bernando incondicionalmente al servicio del
a la fuerza de trabajo que le era indispensable rey, al que en ese momento era el Virreinato

más rico del imperio, podía obtener en su oscuros y profundos socavones a los que
provecho muchísimo más que la jugosa ofer- fueron lanzados para, además, pagar deudas.
ta que le habían hecho los campesinos pe-
ruanos.
Pues bien, Miño Grijalva advierte que “la Minería en el Perú:

renta en productos se cambia entre 1572 y privilegios y angustias
1576 a una renta predominantemente en
dinero” 10. La “renta en productos” era bási-
camente, en esos años, el pago que los cam- Los impuestos directos a la minería fue-
pesinos realizaban al corregidor –o al en- ron siempre una proporción pequeña de la re-
comendero–, por el “favor” que éste les con- caudación total en el virreinato del Perú: 7.44
cedía de trabajar las tierras que antes habían % como promedio en un período de 130
sido de ellos mismos. años; las cifras que proporciona Klein así lo
demuestran. En todo caso, el cuadro siguien-
Toledo, omnipotente y omnipresente, pa- te muestra eso muy obviamente.
ra alcanzar su objetivo “monetizador”, tuvo
una “sabia” idea: obligar a los campesinos a Recaudación en Perú–Bolivia y México
“comprar productos traídos de Europa –que (en millones de pesos)
los campesinos no necesitaban–, y obligarlos
a pagar con monedas”. Se trataba, pues, co- Recaudación Recaudación
mo lo recuerda el economista Jürgen Golte, Total en Minería
Millones de pesos % del total recaudado
“de un comercio forzoso” 11.
Período Perú México Perú México
Dice más aún Golte:Con el reparto obli-
gaban a [los campesinos] a romper su en- 1680–89 13,0 8,4 1,06 11,07
claustramiento en una economía no mercan- 1690–99 8,2 5,7 2,50 20,89
til, y a ingresar en el sector mercantil ofer- 1700–09 2,1 4,9 3,07 23,31
tando sus productos o mano de obra, ya que 1710–19 1,3 5,7 7,97 19,99
solamente así podían obtener el dinero nece- 1720–29 2,0 6,4 9,42 24,73
sario para pagar las mercancías que se les 1730–39 2,5 8,0 10,16 26,91
había repartido a la fuerza 12. 1740–49 1,8 10,5 10,65 21,46
1750–59 1,9 12,5 9,29 23,11
Sin la menor duda, fue Toledo el que ter- 1760–69 2,7 12,5 9,75 20,07
minó de precipitar a los campesinos a los 1770–79 2,7 17,6 11,98 21,70
socavones de las minas de plata –las empre- 1780–89 5,8 31,9 9,63 13,51
sas de economía mercantil más prósperas–; 1790–99 5,4 48,2 16,14 8,89
en las que, cobrando en dinero, podían regre- 1800–09 5,9 68,2 13,03 4,93
sar a sus tierras a pagar las deudas contraídas
Total 55,4 240,5 7,44 13.13
con el encomendero.
Fuente: Klein, Las economías..., p. 215.
Abónese pues entonces, coherentemente,
también ese éxito “monetizador” a Toledo. Y, En cambio, en el mismo período, respec-
por supuesto, también el subsecuente: el de to del total recaudado en México (240 500
un millón de campesinos peruanos y boli- 000 pesos), 31 575 800 pesos correspondie-
vianos que no llegaron a salir vivos de los ron a impuestos a la producción minera, es

decir, el 13,13 %, casi el doble del que se real, no así impuestos a la actividad minera.
obtenía en el Peru. De hecho, fundir las joyas y vasijas de oro
mal hubiera podido considerarse “minería”.
Surgen infinidad de preguntas. ¿Cómo
explicar, por ejemplo, que en las primeras De otro lado –y por lo visto en el tomo I–,
tres décadas de la serie, el porcentaje máxi- ya en 1680 la actividad minera de plata en el
mo de recaudación por actividades mineras Perú había caído en picada (de más de 5 mi-
en el Perú (3,07 %) (“A” en la parte inferior llones de marcos de plata en 1615 a menos de
del Gráfico Nº 17) fuera casi la cuarta parte 2 en 1665). Pero también se ha visto que en
del recaudado por ese mismo concepto en la década de 1700 también en México la pro-
México (11.07 %)? ducción de plata caía.
Eventualmente, podría ser que, como en No obstante, el cuadro muestra que la re-
el Perú la riqueza más importante venía des- caudación en esas tres primeras décadas cre-
de largas décadas atrás proviniento del oro ce en el Perú de 1.06 a 3.07 % y en México
orfebre, éste quizá no pagaba sino el quinto de 11.07 a 23.31 %. Sin duda, ante la crisis
fiscal, la Corona ordenó a las administracio-
nes virreinales estrujar aún más a las colonias
Gráfico Nº 17 y a los propios mineros españoles–criollos.
Minería e ingresos totales: Perú - México No había otra salida, aparentemente por lo
menos.
70'
A B Las cifras de recaudación por minería en
50' las últimas dos décadas de la serie muestran
México
algo que tendría profundas repercuciones en
40' tota
l el futuro que se avecinaba. En el Perú, cuan-
ción
uda
de l
a re
ca do la minería de plata producía menos de la
ica
10' i stór cuarta parte de un siglo atrás, la recaudación
ia h
d enc
Te n
que realizaban los virreyes era ¡1 230 % más
1'
Tende ncia histór ica de la recaud
ación por miner ía elevada!
Pesos
Esto es, en medio de la crisis de produc-

10' Perú-Bolivia
ción minera más aguda (“B” en el Gráfico Nº
Ten de nc
ia hi st ór ic
17 correspondiente a Perú–Bolivia), la Co-
a de la
5' re ca ud ac
ió n to ta
l
rona, a través de los virreyes del Perú, cobra-
ba más impuestos que nunca. Cuán caro pa-
1' A
gaban los mineros españoles–criollos su le-
m in er ía
ió n po r
ia hi st ór
ic a de la
re ca ud ac janía respecto de los centros mundiales en los
Ten de nc B que se sacudían las sociedades del norte: la
Pesos
1690 1710 1730 1750 1770 1790

revolución francesa, la independencia de los
1699 1719 1739 1759 1779 1799
Estados Unidos, y la invasión de Napoleón a
España.
Elaboración propia.
Fuente: Tepaske y Klein, Royal Treasuries; en Herbert En el caso de México, el hecho de que
S. Klein, Las economías de Nueva España y
Perú, 1680-1809: La visión a partir de las bajara porcentualmente la recaudación de
Cajas Reales.
impuestos a la minería (en el tramo “B” res-

pecto de lo recaudado en el tramo “A” de la
gráfica), podría hacernos creer que era sim-
plemente porque la producción de sus minas
llegaba a cifras récord. No hay tal, la recau-
dación total de impuestos subía (de 31 a 68
millones de pesos), la recaudación por mi-
nería se mantenía en términos absolutos (en-
tre 3 y 4 millones de pesos), pero bajaba por-
centualmente desde 21.70 a 4.93 %.
¿Qué ocurría? ¿Altísima ineficiencia? No.

Napoleón había invadido España en 1805, y,
poco después, en 1808, se formaría la Pri-
mera Junta de Autogobierno: se forjaba de-
finitivamente la separación de España. Mé-
xico se negaba a enviar más riquezas a la pe-
nínsula.
Destacaremos dos aspectos antes de con-

cluir este capítulo. En primer lugar, como lo
muestra el Gráfico Nº 17, en los últimos 130
años que corren entre 1680 y 1809, resulta
harto notorio que, a medida que la tendencia
histórica de recaudación fiscal total en el vi-
rreinato del Perú decrece, sorprendentemente
crece, por el contrario, la tendencia de recau-
dación fiscal por actividades mineras.
¿Pero en qué contexto? En primer lugar,

en el de una cada vez más insostenible crisis
de producción: reducción de la producción a
la cuarta parte de lo que había sido cien años
atrás; con trabajadores que huyen de la acti-
vidad minera; con empresarios mineros que
no pueden pagar sus propios costos de pro-
ducción; ni pagar a nuevos trabajadores, que
además ya no tienen de dónde traer. Es decir,
en condiciones absolutamente explosivas.
¿Y, en segundo lugar, geográfiamente dón-

de estaba concentrada esa actividad minera
en debacle? Pues en el sur, y específicamente
en el sur cordillerano del virreinato. Téngase
bien presente este dato. Pues más adelante ha-
brá de sernos muy útil para entender la coyun-
tura histórica del proceso independentista.

Los tributos de los conquistados
y la crisis del imperio
La historia ha registrado que en el siglo en su imperio: sólo los pobres pagaban

III dC, cuando arreciaba la crisis del Imperio impuestos.
Romano, “las protestas contra los impuestos
se [tornaban] endémicas” 13. Hemos advertido ya en el tomo I, que, a
pesar de las ingentes cantidades de riqueza
Dice también la historia que en esa época, que llegaban a España, el imperio era incapaz
en el Imperio Romano, “la inflación alcanzó de escapar de sus deudas y terminar de amor-
niveles gravísimos (...) una medida de trigo, tizarlas. La bancarrota había sido declarada
que en el siglo I dC costaba 6 dracmas, en oficialmente en 1552, 56, 57, 75 y 96. Felipe
Egipto subió a 200 en el año 276, a 9 000 el III volvería a declararla en 1607; y sus suce-
año 314 y a 78 000 el año 334, y más tarde a sores en 1627, 1653 y 1697.
más de 2 millones [de dracmas]” 14.
¿Cómo podía ocurrir aquéllo, si sólo en
Es decir, más de 2 500 % sólo en la últi- 1680 en el virreinato del Perú se había recau-
ma fase. ¿Estaba condenado el Imperio Es- dado 13 millones de pesos? Lo que en cifras
pañol a correr igual fortuna? ¿Qué causas pode hoy representaría aproximadamente 15
drían explicar que el mismo fenómeno se 400 millones de dólares? ¿Nada de ello so-
presentase en dos coyunturas históricas apa- braba para enviarse a la metrópoli? ¿Tal era
rentemente tan distintas? ¿Serían finalmente el nivel de gastos en los que incurría la sede
iguales –o equivalentes– los desenlaces? virreinal en Lima?
“La riqueza que manaba de las provincias Ya hemos mostrado cómo, desde la ob-
conquistadas [por el imperio romano] (junto tención misma del Rescate de Atahualpa, la
con los ingresos obtenidos de la explotación inflación fue erosionando el valor de las mo-
estatal de las minas) permitió suprimir total- nedas de Europa, en particular las de España.
mente los impuestos directos a los ciuda- Quizá existan pruebas, incluso, de que la me-
danos romanos” 15. Todos los demás, esto es, trópoli, entre los siglos XVIII y XIX, ante su
sólo los pobres, pagaban impuestos. incapacidad de pagar deudas y otras obliga-
ciones fiscales, empezó a practicar desafora-
Diez siglos después, Isabel y Fernando, damente lo que hoy se conoce como “emi-
los Reyes Católicos, a cuyos intereses re- siones inorgánicas de dinero” –monedas de
sultaba muy grata la antigua y “primitiva” baja ley, dinero sin respaldo–.
política romana, la mantuvieron en sus rei-
nos. Carlos V y Felipe II la harían perdurar Así, mal podemos ya traer a valor pre-

sente los 68 millones de pesos que recaudó las deliberaciones que al interior de la Coro-
México en 1809, cuando Napoleón había ya na se dieron en torno a la dación –o no– de
paseado sus tropas por España, humillando a esta absurda disposición. Detengámonos un
todos los peninsulares. No conocemos en instante en el asunto.
cuánto erosionó el valor del dinero la in-
flación acumulada a esa fecha. ¿Por qué desde los comienzos mismos de
la conquista no se aplicó indiscrimidamente
Lo que sí se sabe, en cambio, es que ante el tributo a todos los nativos, tanto a los que
la crisis económica, ante el decrecimiento de tenían como a los que no tenían tierras? Pues,
la recaudación en los demás rubros de la e- evidentemente, porque si se agregaba ello a
conomía, la Corona, desde inicios del siglo la ya violenta situación que representaban el
XVIII, empezó a hacer uso cada vez más resto de los aspectos de la conquista –que
intenso del que –en su agotada imaginación–, con detenimiento hemos revisado–, resultaba
aparecía como el último recurso que le que- una medida exageradamente injusta, y, por
daba a mano: el incremento de la carga tri- consiguiente, de potencialmente violentas re-
butaria que pagaban los miembros más po- percusiones.
bres de las naciones conquistadas, por el sólo
hecho de vivir en su tierra. El Imperio Es- Sin duda así tiene que haber razonado
pañol, pues, siempre que le convenía repetía alguno de los asesores de Carlos V. Este tipo
las viejas políticas romanas. de razonamientos tiene que haberse dado
también en el siglo XVIII. Alguien, aunque
fuera solitariamente y desoído, tiene que ha-
berlo dicho. Pudo más, sin embargo, la des-
Crisis y cambio de política: esperación económica en que se desbarranca-
tributos indiscriminados ba el Imperio Español, fruto de la farra y del
dispendio de los siglos anteriores.
El tributo de los nativos –conforme nos lo No obstante, pues, a pesar de los desoídos
recuerda Klein–, data “desde los comienzos importantes argumentos, se siguió adelante
de la conquista española de América. Ini- con la idea y se amplió el tributo a todos los
cialmente, fue aplicado a los cabezas de fa- nativos, incluso a los campesinos sin tierras.
milia indígenas de 18 a 50 años de edad que
eran propietarios de tierras” 16. Ello permite entender por qué en un pe-
ríodo tan amplio como el que va de 1680 a
Sin embargo, coincidiendo con la agudi- 1809, la recaudación por tributos a los na-
zación de la crisis del imperio, fue extendido tivos fuera de mayor magnitud que la recau-
“a principios del siglo XVIII, a todos los dación por actividades mineras y la de los
indígenas sin tierras” 17. estancos monopólicos, según puede verse en
el siguiente cuadro 18:
Ésta, a todas luces –y por decir lo me-
nos–, era una medida estúpida, absolutamen- Perú: recaudación por rubros
te contraproducente, de graves consecuencias Recaudación
en el mediano o incluso en el corto plazo. Recaudación Recaudación
Período por Tributos
por Estancos por Minas a los nativos
Mucho nos gustaría saber, por ejemplo, 1680–1809 2,857.7 4,118.2 5,367.5
qué encierran los archivos de España sobre

Es decir, la recaudación en Estancos e- Es decir, más de cien años antes de que se
quivalía al 53 % y la de Minas al 77 % de la inicie la aplicación de impuestos absoluta-
recaudación en Tributos a los nativos. mente agravantes e injustamente discrimina-
torios, al interior del gobierno imperial había
Esta estructura impositiva, en la que, en conciencia del amenazante riesgo de perder
relación con sus magros ingresos, los cam- las colonias en manos de potencias rivales.
pesinos pobres –siendo además poco nume-
rosos al cabo del genocidio– soportaban un Así, imponiéndose la desesperación, pros-
peso tan desproporcionadamente grande, no peró pues el absurdo. Y cuando para los últi-
se había inventado en América. mos 60 años se comparan las recaudaciones
por impuestos a la actividad minera con las
Era del mismo estilo de la que imperaba recaudaciones por tributos a los nativos, se
en España antes del “descubrimiento”. Li- aprecia cómo fueron creciendo en importan-
bres de impuestos la nobleza y el clero, la cia éstos últimos. La síntesis es la siguiente:
recaudación impositiva recaía “mayormente
sobre el estado llano” 19, es decir, sobre los Perú y México: recaudación por rubros
pobres.
Período Minas Tributos Subtotal Min. Trib.
(millones de pesos) % %
El Tributo no era sin embargo el único
aporte de los campesinos. Como se recorda- 1750–1779 10,0 3,8 13,8 72 28
rá, ellos además debían entregar un décimo 1780–1809 14,2 7,3 21,5 66 34
de su producción agrícola y ganadera –los
diezmos–, para contribuir al sostenimiento Es decir, del sub total Minas + Tributos,
del culto. mientras la recaudación por actividad minera
bajó del 72 al 66 % (una disminución del 8 %),
Y, por mediación de la administración cola que se obtuvo por tributos de los nativos se
lonial, los tributos que pagaban los campe- elevó del 28 al 34 % (un incremento del 21 %).
sinos financiaban los salarios del clero y la Ello de por sí incubaba explosivas consecuen-
edificación de iglesias. Su aporte, finalmen- cias: la carga tributaria a los cada vez más po-
te entonces, era elevadísimo. bres se hacía cada vez más onerosa.
Queda la sensación de que alguien en el Complementariamente, debe observarse

Consejo de Indias hubiera dicho: “si en efec- lo siguiente: para algún momento del siglo
to estamos a punto de perder las colonias, sa- XVIII, el científico alemán Alexander von
quemos hasta el final todo lo que se pueda”. Humboldt estimó que en México el valor a-
nual de la producción minera representaba
No se crea que esto último es fruto de la alrededor de 23 y la producción agrícola 29
imaginación. Ya en 1617, Gondemas 20, em- millones de pesos 21.
bajador de España en Londres, había escrito
al rey: Entre ambas pues, el valor de la produc-
ción sumaba 52 millones de pesos, corres-
si no mejoran las cosas [en las Indias], pondiendo a la minería el 44 % y a la agri-
los ingleses y los holandeses pronto van a cultura el 56 %. ¿Correspondía sin embargo
encontrarse capaces de capturar el impe- a esos porcentajes la distribución de la carga
rio [español]. impositiva?

México y Perú: nativos crecía proporcionalmente cada vez
más en importancia.
políticas tributarias distintas
Cuantitativamente, de ello hemos dado
cuenta en el último cuadro. Y como resulta
En México, en ese mismo período (1750-
objetivamente ilustrativo en el gráfico, en el
1809) la recaudación tributaria por activi-
Perú la importancia de los tributos a los na-
dades mineras era el 11,09 % del total, en
tivos no sólo era mayor que la de la recau-
tanto que la recaudación por tributos a los
dación en minería, sino que era despropor-
nativos –que en gran parte eran precisamente
cionadamente más onerosa y agravante com-
los tributos por actividad agropecuaria–, co-
parada con la que daba en México.
rrespondían sólo el 3,63 % del total. Es decir,
en México, coherentemente, pagaba más im-
Si el tributo a los nativos representaba en
puestos el sector más rentable.
México el 3,63 % del total recaudado allá, en
el Perú representaba el 17,04 %, esto es, en
Pero como en conjunto –Perú y México–,
proporción, casi 5 veces más. O, si se pre-
tal como se ha visto en el último cuadro, la
importancia de la recaudación por tributo a
los nativos crecía en importancia, disminu-
yendo en cambio la significación de la recau- Gráfico Nº 18
dación por actividades mineras, la única ex- Perú y México: Minas y Tributos
plicación es que el fenómeno observado para
México se diera precisamente a la inversa en %
el Perú. 20
Es decir, en el virreinato con sede en Li- 15 Recaudación por Minería

ma, cada vez pagaban más impuestos los ca- Perú y México
da vez más pobres. En efecto, en el Perú, en 10
las últimas tres décadas, mientras la recau-

5
dación en minería representaba sólo el 12,14 Recaudación por Tributos de los Nativos
% del total, la recaudación en tributos a los Perú y México
nativos era nada menos que el 17,04 % del 1690

1699
1710
1719
1730
1739
1750
1759
1770
1779
1790
1799
total. Ello puede nítidamente apreciarse en el
Pesos Perú Pesos México
Gráfico N° 18. (miles) (miles)
1,000 Tributos 4,000
El gráfico da pie para una serie de análi-

750 3,000
sis y comentarios. En primer lugar, para los Minería
130 años que abarca, se nos muestra como
500 2,000
mucho más importante para la economía im- Minería
perial el impuesto que se recaudaba por la ac- 250 1,000

tividad minera. Tributos
1780 1790 1800 1780 1790 1800

No obstante, si seguimos centrándonos en 1789 1799 1809 1789 1799 1809
lo ocurrido en las últimas tres décadas (en-

cerradas a la derecha, en el gráfico de la parte Elaboración propia.
superior), podemos advertir que la importan- Fuente: Tepaske y Klein, Royal Treasuries, en Klein,
ob. cit., p. 215.
cia de la recaudación por tributos a los

fiere, cada familia campesina peruana y boli- En tal virtud, la población rural de los
viana pagaba, proporcionalmente, 5 veces más Andes del sur tributaba, proporcionalmente,
impuestos que cada familia campesina de 51 % más que la de los Andes del norte.
México.
Perú: discriminación tributaria (I)
Pero además, como se ve en el gráfico, el
más significativo agravante es el hecho de Poblac.
que en el Perú la recaudación por tributos a Región Tributac. Total Relación
los nativos había pasado de representar el (%) (%)
2,88 % del total (en la década de 1680–89), a (A) (B) (A / B)
representar el 16,60 % del total (en la década Sur 50 51 0,98 (x1)
de 1800–09). Norte 32 49 0,65 (y1)
¿Qué ocurriría hoy en cualquiera de nues- Relación entre (x1) y (y1): 0,98 / 0,65 = 1,51;
tros países si a un sector económico cual-
(x1) 51 % > (y1)
quiera se le hace crecer la carga tributaria en
476 %?
Pero si en el cálculo incluimos tanto la
población costeña como la cordillerana, los
del sur (en este caso 48 %) tributaban, siem-
Perú: costa y cordillera, pre proporcionalmente, 68 % más que los del
norte (52 % del total de la población rural de
políticas tributarias distintas la costa más la cordillera) 24.
Veamos, sin embargo antes, otros ele- Perú: discriminación tributaria (II)
mentos de juicio que nos aporta Klein. “El Poblac.
tributo [a los nativos] se encontraba distribui- Región Tributac. Total Relación
do en forma muy irregular. (...) Lima produ- (%) (%)
cía, en promedio, sólo el 18 % del total de [los (A) (C) (A / C)
ingresos de este género], mientras que los
centros serranos del sur, como Puno y Cusco, Sur 50 48 1,04 (x2)
representaban casi la mitad [del total ]” 22. Norte 32 52 0,62 (y2)
Es decir, entre los Andes del norte y las Relación entre (x2) y (y2): 1,04 / 0,62 = 1,68;
ricas tierras agrícolas de la costa norte se cap- (x2) 68 % > (y2)
taba sólo el restante 32 %.
En síntesis, la población campesina del
Si nos atenemos a las cifras que para la sur soportaba una carga más pesada que la
población peruana dio el censo de 1981 23, la del norte. Pero como se recordará, porque lo
población rural de los Andes del sur del país habíamos advertido en páginas anteriores,
representaba el 51 % de la población rural de era también en el sur, particularmente en el
los Andes, y la del norte el 49. No había pues Altiplano –en Oruro y Potosí–, donde se
una diferencia estadísticamente significativa, manifestaba una gravísima crisis económica
y no tenemos razones para presumir que, en y social: la minería soportaba más carga tri-
las proximidades del siglo XIX. ello fuera butaria que en toda su historia, pero, a su vez,
muy distinto. tenía la producción más baja en 130 años.

Esto es, toda la población sureña del Vi- Huamachuco); F.P. González Vigil (Sur,
rreinato del Perú sufría una gravísima situa- Tacna).
ción económica y social. La situación era ex-
plosiva entre las últimas décadas del siglo Esta hipótesis es consistente con la que,
XVIII y las primeras del siglo XIX. para la historia moderna del Perú, el nortea-
mericano Peter Klaren mostró la estrechísi-
ma relación entre los orígenes del APRA –el
primer y rebelde partido de masas que se co-
Violencia Violencia noció en la historia peruana–, en el departa-
económica política mento de La Libertad, en torno a 1930, y la
terrible crisis económica que asotó a esa re-
gión del país en la misma época 26.
¿Puede entonces llamarnos la atención que
en ese período fuera en los Andes del sur, no
en Lima ni en el norte, donde se dieron todas
las distintas y reiteradas formas de rebelión Racismo encubierto tras la
política y social? política tributaria imperial
¿Y que la única que se dio en el norte fue-
se también en los Andes y no en la costa? México: virreinato privilegiado
Véase la lista de los principales levanta- La pesada carga tributaria que soportaban
mientos político–sociales que se dieron en el los campesinos de Perú y México, además de
Perú de esos años 25: lo que hasta aquí se ha dicho, no estuvo re-
partida proporcionalmente por igual entre las
Rebeliones independentistas colonias.
Año
Movimiento de inicio Localización
Por tributos de los nativos, en México se
Revoluc. de Túpac Amaru II 1780 Sur Cusco captó, del total de la recaudación del virrei-
Revoluc. de Túpac Catari 1780 Sur Bolivia nato, entre el 2,39 (en la década 1800–09) y
Levantam. de Aguilar y Ubalde 1805 Sur Cusco
el 7,91 % (en la de 1730–39). En el virreina-
Levantam. de F. de Zela 1811 Sur Tacna
Levant. de JJ. Crespo y Castillo 1812 Norte Huánuco to del Perú, en cambio, el mínimo fue 1,56
Montoneras de C. Quiroz 1812 Sur Ayacucho (1690–99) y el máximo 20,03 % entre 1790
Levantam. de M. Pumacahua 1814 Sur Cusco y 1799.
Tampoco es ninguna simple coincidencia Hacia 1800, sin embargo, México conta-
que la mayoría de los denominados próceres, ba muy probablemente con casi 12,5 millo-
mártires y precursores de la Independencia nes de habitantes 27. Y entre Perú y Bolivia, a
del Perú fueran de origen provinciano, y del lo sumo 3,1 millones. Específicamente en el
sur andino para más señales: J. P. Viscardo y Perú, la cifra más probable es 2 500 000 per-
Guzmán (Sur, Arequipa); T. Rodríguez de sonas 28.
Mendoza (Andes, Chachapoyas); M. Melgar
(Arequipa); M. Bastidas (Sur, Cusco); M. Pa- Asumiendo esas cifras de población, en la
rado de Bellido (Sur, Ayacucho); F. J. de Lu- década 1800–09, la contribución en México
na Pizarro (Arequipa); H. Unanue (Sur, A- era de 0,54 pesos por familia al año (prome-
rica); J.F. Sánchez Carrión (Andes, norte, dio grueso ciertamente). Y en el virreinato

del Perú se pagaba, gruesamente también, gico puede explicar esta flagrante discrimi-
1,58 pesos por familia al año. nación? Pero hay aún más.
Peruanos y bolivianos, pues, pagaban, Recuérdese, en efecto, que hemos adver-

cada uno, lo que en el virreinato de Nueva tido hace algunos párrafos que los campesi-
España pagaban 3 mexicanos. nos del sur del virreinato del Perú pagaban
hasta 68 % más que los campesinos del norte
Yerra pues gravemente Klein cuando sos- del mismo virreinato.
tiene que “obviamente las autoridades reales
reconocieron que Lima y sus cajas reales a- Una vez más podemos entonces pregun-
nexas eran incapaces de suplir la cantidad de tarnos, ¿en qué consistía la privilegiada si-
fondos requerida por España y, por lo tanto, tuación de los norteños? ¿Qué argumento ló-
no tuvieron interés en imponer las presiones gico puede explicar esa discriminación?
tributarias aplicadas a México y sus cajas
reales” 29. Claro que las impusieron.
Las razones del privilegio
¿En qué consistía la privilegiada situa-
ción de los mexicanos? ¿Qué argumento ló-
En principio, parece que por lo menos
hay dos razones que convergen para explicar
Gráfico Nº 19
esas reiteradas interrogantes, pero también
Tributos de los nativos para explicar esta otra: ¿qué hay en común en
la relación México–Perú, por un lado; y, al
% interior del Virreinato del Perú, en la relación
20
norte–sur, por otro?
18
En primer lugar, insistimos, México está
Perú-Bolivia bastante más cerca de España que el Perú y
ia
16
iv
ol
Bolivia. Hemos dicho antes que, entre otras

-B
rú
14
razones, fue precisamente por ésa que más
Pe
en
a
españoles se habrían radicado en México que

ic
12
ór
st
en Perú–Bolivia.
hi
ia
nc
10
de
n
Te
8
El hecho ya indicado de que cuando en
México el 90 % de su población era caste-
6 llano parlante, mientras que en el Perú sólo lo
Te nd en ci
a hi st ór ic
a en M éx
ic o
era el 70 %, hace sospechar de la mayor pre-
4
sencia de peninsulares en el virreinato de
2
México México que en el del Perú.
No obstante, Mörner registra además otro

1690 1710 1730 1750 1770 1790
1699 1719 1739 1759 1779 1799 indicio: en 1810 la ciudad de México habría
contado con 180 000 habitantes, en tanto que
Elaboración propia. la ciudad de Lima sólo con 60 000 pobla-
Fuente: Tepaske y Klein, Royal Treasuries; en Herbert S. Klein, Las
economías de Nueva España y Perú, 1680-1809: La visión a dores 30. Lima, pues, era apenas un tercio de
partir de las Cajas Reales.
la ciudad de México.

El historiador peruano Franklin Pease 68 % más tributos que los campesinos del
–citando al español Nicolás Sánchez Albor- norte del mismo virreinato. Y para nadie es
noz–, refiere sin embargo que Lima tenía 101 un secreto que –tanto ayer como hoy–, el nor-
000 habitantes sobre una población total de 2 te del Perú es un área “más mestiza” mientras
622 000 personas 31 en algún momento del que el sur es un área “más india”.
mismo siglo XIX.
Ahora sí, después de constatar que la
Pues bien, adicionalmente, por la “cerca- misma constante –área “más mestiza” vs.
nía” física y por la mayor población de fami- área “más india”– se repite en la relación
liares allí instalados, sin duda más peninsu- México–Perú, que en la relación norte–sur al
lares visitaban y comerciaban con México interior del virreinato del Perú, tenemos la
que con el virreinato andino. firme convicción de que, aunque muy bien
disimulado y encubierto, se escondía un o-
Por donde se mire pues, el virreinato de probioso racismo detrás de la política impo-
México estaba más estrechamente ligado a la sitiva de la metrópoli en América.
península que el del Perú. Así, el poder local
mexicano, es decir, los criollos–españoles ra-
dicados en México, tenían mucho más estre-
chos contactos con el poder de la península.
Con más eficiencia que los criollos pe-

ruano–españoles, los criollos mexicano–es-
pañoles ponían sistemáticamente en práctica,
en la metrópoli madrileña, lo que hoy cono-
cemos como lobbyes. Sus gestiones, pues, e-
ran más y mejor atendidas. Entre ellas, que
no sean “sus indios” los que paguen más im-
puestos, porque la situación ya era suficien-
temente explosiva; sino que fueran los “in-
dios del Perú” quienes lo hagan.
El hecho de que México, comparativa-

mente con el Perú, fuera un territorio con
mayor población peninsular migrante, puede
hacernos concluir que ésa era un área “más
mestiza” y ésta un área “más india”.
¿Podría entonces concluirse que la dis-

criminatoria política tributaria tenía un racis-
mo encubierto? Aparentemente por lo me-
nos, todavía no podemos categóricamente con-
cluir en ello.
Pero recuérdese también que habíamos

mostrado que, al interior del virreinato del
Perú, los campesinos del sur pagaban hasta

Debacle y crecimiento de las
poblaciones de México y Perú
Analizar detenidamente este aspecto de la Así, Engel, citando a Céspedes 32, indica
historia peruana reviste, como veremos, mu- que eran 6,8 millones de habitantes. Y de ci-
chísima mayor y trascendental significación fras que proporciona Mörner, se colige que
que la que se le ha concedido. eran 6 millones 33. Mörner asume –según
puede verse en su texto–, “los guarismos de
La omisión del análisis de este aspecto de Humboldt y ajustes posteriores” 34.
la realidad histórica puede haberse debido,
para el caso de cada uno de los diferentes a- La cifra más alta (los 6,8 millones de los
nalistas, a una o más de las siguientes ra- que habla Céspedes, y que Engel no enjui-
zones: indiferencia frente al tema; deficien- cia), no resiste el menor análisis. Menos aún
cias metodológicas con las que se encaró el pues la otra. Veamos porqué.
objeto de estudio (en este caso el pasado del
Perú) y, “complicidad” –conciente o incon- Asumiendo razonablemente –por las ra-
ciente– con la versión oficial –la versión es- zones anteriormente citadas–, que la tasa de
pañola o imperial–. En cualquier caso, por crecimiento anual promedio de la población
sus consecuencias, la omisión viene siendo mexicana , hubiera sido 10 % más baja que la
muy grave. que históricamente ha mostrado la pobla-
ción peruana (1,15 % anual), es decir, que fue
del orden de 1,035 % anual; y asumiento co-
mo año inicial del proceso el del fin del geno-
México y Perú: cidio, que para estos efectos estamos con-
hipótesis de evolución siderando 1720; debe concluirse, entonces:
demográfica
1) Que si la población inicial fue, como
hemos estimado, de 5 500 000 habitantes;
Empecemos sin embargo por el estudio, y si la población final (en 1995) era de 93
aunque fuera parcial, de algunos aspectos de millones –lo cual coincide con la reali-
la evolución del crecimiento de la población dad–; entonces, la población en el año
de México. 1800 había sido de 12,5 millones de habi-
tantes. Es decir, casi el doble de lo que
Más de un autor hemos encontrado que estima Céspedes, y más del doble de lo
estima que la población de ese territorio, en que supone Mörner.
torno a los inicios del siglo XIX, era de 6
millones de habitantes o más. 2) Si se insistiera en que la población en

1800 era del orden de 6,8 millones de crecimiento en el Perú hubiera sido signi-
habitantes, y siempre con la misma tasa ficativamente más alta que en México, y
anual promedio de 1,035 %, entonces, la no a la inversa, como resultaría si parti-
población inicial al término del genocidio mos de los datos de Céspedes y Mörner.
habría sido de 2 985 000 personas.
Para efectos de analizar el gráfico que
Esto es, el genocidio en México habría proponemos, debe tenerse en cuenta que la
sido tan grave como el que se dio en el historia nos muestra que, en las guerras más
Perú. Lo que, sin embargo, no es coheren- cruentas y prolongadas (en Europa por ejem-
te con los “exitosos” resultados económi- plo), la población masculina se vio reducida
cos que mostró el Virreinato de México, y hasta en un 30 %.
con el hecho de que casi no se llevó es-
clavos de África a ese territorio. Es decir, en su conjunto, el pueblo afecta-
do perdía un 15 % de sus habitantes, o, si se
No obstante, tan débil como ese lado de prefiere, la población caía, en términos rela-
la hipótesis de Céspedes (pero también de tivos, de 10 a 8,5, pero no de 9 a 1 como o-
Mörner), es que con esa tasa de creci- currió en el territorio andino. Debemos acla-
miento, la población actual sería de poco rar que, con las cifras de Cook, en las que en
menos de 40 millones, pero como se sabe términos absolutos la población cayó de 9
es de 93 millones. millones de habitantes a uno, en términos re-
lativos –porcentuales– cayó pues de 10 a 1,1
3) Finalmente, si porque resulta la más ra- (o del 100 al 11 %).
zonable insistimos en que en el período
1720–1800, la tasa promedio fue de 1,035 La hipotética caída de 10 a 8.5 que se
% anual; pero arbitrariamente aceptára- hubiera producido en el territorio andino si el
mos que a 1800 se llegó con 6,8 millones
de habitantes; entonces, en un segundo
período (1800–1995) para llegar a los 93 Gráfico Nº 20
millones de hoy, se habría verificado una Crecimiento de la población peruana
tasa anual de crecimiento de 1,35 %;
“treinta por ciento mayor” que la del 40'
período 1720–1800, para lo que no hay

35'
absolutamente ningún sustento; pero ade-
más esa tasa de 1,35 % habría sido (en ese 30'
segundo período) 17 % mayor que la ob- Curva
servada en el Perú, para lo que tampoco 25' hipotética
hay ningún sustento.

20'
Caída Curva
Y, por el contrario, muchas pruebas hay 15' de 15 % real
de que, allí donde se dieron grandes deba-
cles demográficas, la población crece re- 10'
Curva
más probable
cuperándose más rápidamente que en los 5'
espacios donde no se dieron descensos po-
blacionales.
1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000
Elaboración propia Únicos datos fidedignos
Es decir, es más probable que la tasa de

genocidio hubiese sido exclusivamente “béli- llones de habitantes, multiplicando 10 ve-
co”, es precisamente la pequeña caída que ces su población; y,
estamos resaltando dentro del círculo.
c) La diferencia de incremento de pobla-
Como se verá pues, para nada estamos ción que se habría producido de haberse
prescindiendo de la conquista militar propia- dado la “curva hipotética”, respecto de lo
mente dicha. Ese es un incuestionable “dato que se ha dado en la realidad, permite es-
de la realidad”. Lo que sí vamos a enjuiciar timar en, como mínimo, 34 millones de
es el resultado del genocidio y de la despia- seres humanos los que “fueron impedidos
dada negligencia para neutralizar en los na- de nacer” y dejaron de contribuir a la crea-
tivos la incidencia de las mortales epidemias ción de riqueza en el Perú.
traídas de Europa y África.
Porque, al fin y al cabo, conquistas y co-

Racismo de ayer y hoy
lonias se han dado a todo lo largo de la histo-
ria, en todo el planeta, en oriente y en occi-
dente; pero genocidios como el que se dio en En el Perú, como se sabe, está muy arraigado el
el Perú–Bolivia, no; es, quizá, junto con los racismo en todas sus expresiones que impusieron los
conquistadores españoles. Pero también, como hemos
que se perpetró en el Caribe, uno de los más
tratado de demostrar en libros anteriores, está presente
graves en la historia humana. el racismo –que hoy denominaríamos interétnico– que
existió desde tiempos inmemoriales en los Andes,
pero que se reeditó y recreó a raíz de la masiva pre-
sencia de africanos, primero, y de asiáticos más tarde.
El precio demográfico del
Hoy sin embargo, y a todas luces, el racismo im-
genocidio en el Perú puesto por los conquistadores es el predominante. A
él, y dentro de la “escala” social impuesta por él, se
subordinan todas las demás manifestaciones de racis-
Pues bien, como se busca representar en mo en el Perú.
el Gráfico N° 20, el genocidio durante el pro-
ceso de la conquista y sojuzgamiento de los Es verdad que también hay racismo en muchos
pueblos del Perú, en términos demográficos, otros países y por ello se le combate. El nuestro, en
representó: particular, es un racismo cínico y soterrado. “Subte-
rráneo y eficaz” –en palabras de Flores Galindo 35–.
a) La muerte de por lo menos 8 millones de Que no sólo no es combatido como correspondería –y
menos aún por el Estado, que debería asumirlo como
personas; política prioritaria–, sino que incluso es subrepticia-
mente convalidado por las propias instituciones del
b) Que la población peruana tenga hoy 23 Estado, y descarada y reiteradamente puesto de mani-
millones de personas, cuando pudo estar fiesto en programas de radio y de la televisión perua-
constituida, como mínimo, por 43 millo- na, por ejemplo.
nes de seres humanos. Pero también pudo
alcanzar a 63 millones de personas, si el En un extremo, aunque se cuidan muy bien de
último tramo de la “curva real” se repro- decirlo “entre amigos”, están los que –a raíz de que el
ducía también en la “curva hipotética”; y Perú se convirtió en el primer productor mundial de
“harina de pescado”– todavía hoy piensan que, en el
si se reproducía en el Perú el mismo cre- equivalente de lo que hicieron los “colonos” e “inte-
cimiento poblacional que, en proporción, ligentes” norteamericanos y su ejército, hay que “ha-
experimentó España, en el mismo perío- cer harina de cholo” para deshacerse de “indios” y
do, que, como se sabe, pasó de 4 a 40 mi- “cholos”, es decir, de los herederos de las milenarias

naciones de los Andes. De estos neonazis peruanos tencia de “desigualdades de derecho en la vida real,
quedan cada vez menos, pero quedan. Resultan los porque la igualdad está garantizada por la Constitu-
últimos rezagos de la “república aristocrática” 36. ción” 41. El papel aguanta todo. Grotescamente la
Constitución ha recogido la confusión intelectual de
La “república aristocrática” era aquella en la que los “padres de la patria” que a su vez confundían la
–según refieren los historiadores peruanos Manuel Bur- realidad con sus deseos, o, lo que en el caso de mu-
ga y Alberto Flores Galindo 37–, los que recién llegaban chos es tanto peor, con los cínicos sentimientos que
a Lima, desde algún remoto poblado o alguna ciudad exteriorizan de la boca para fuera.
de los Andes, “eran inmediatamente reconocidos y
mirados con curiosidad o desdén; eran observados co- En consonancia con lo que ayer ocurría entre
mo gente bastante extraña y desconocida, no como Lima, Iquitos y New York, para las clases medias y
ciudadanos o compatriotas” –. altas del Perú de hoy, podemos también decir que
Huaraz o Puno quedan física, cultural y sicológica-
La frase de Burga y Flores Galindo resulta e- mente más distantes de Lima que Miami, Cancún o
quívoca, además de tímida y complaciente. “Curiosi- Biarritz.
dad” y “desdén” no son sinónimos. Con “curiosidad”
eran mirados los inmigrantes o los turistas franceses, En el otro extremo, como secuela de quinientos
ingleses o alemanes: gentes por cierto extrañas, des- años de desenfadado desprecio, de racismo occidental
conocidas, que en efecto no eran ciudadanos del Perú y cristiano –protagonizado primero por los conquista-
ni compatriotas de los peruanos. dores españoles, luego por la aristocracia y la oligar-
quía europeizantes, y finalmente hasta por los criollos
La palabra “desdén” significa “indiferencia des- “pobres pero blancos”–, en el otro extremo, decimos,
preciativa”, sinónimo de “desprecio” 38. En la “repú- está la inmensa mayoría de peruanos que –inconcien-
blica aristocrática”, pues, y para decirlo entonces sin temente en la mayoría de los casos– quieren “dejar de
ambages, los hombres de los Andes eran mirados –y ser cholos” porque creen que el Perú está como está
tratados– con desprecio. porque “somos ociosos” –lo que logra decirse, con
vergüenza en unos casos y hasta con convicción en
Ello lo vivió en carne propia, por ejemplo y entre otros–, y porque “somos cholos” –lo que general-
muchos otros cuando en 1919 llegó a Lima, el que mente más bien no se dice, pero se tiene en mente–.
más tarde sería reconocido como el gran escritor José
María Arguedas. El poblador peruano que pertenece a las mayorías
del país, es decir, el descendiente de las viejas na-
Siguiendo el ejemplo de la aristocracia colonial, ciones andinas –chimú, chanka, inka, kolla, etc.–, sabe
así actuaban los aristócratas limeños de principios de que, tanto los nativos andinos como los mestizos de
este siglo, para quienes “Iquitos –en la Amazonía sangre andina –a los que despectivamente se denomi-
peruana– quedaba física, cultural y psicológicamente na aún hoy “cholos”–, ocupan –en frase de Nugent–
más distante de [Lima] que París, Londres o New “el lugar más ínfimo de los reconocimientos sociales
York” 39. y públicos” 42, entre otras razones porque hablan
quechua o aymara, o porque sus padres hablan esos
Eso siguió ocurriendo en el Perú, abierta y des- idiomas.
caradamente, hasta la revolución del general Velasco,
en 1968. De esa fecha en adelante el desprecio tuvo En la práctica, entonces, recogiendo una idea de
que adquirir modalidades sutiles, pero no por ello me- Imelda Vega–Centeno, los hombres de los Andes, co-
nos nefastas. mo en estampida, “corren” hacia la escuela, pero no
tanto para alfabetizarse, como para castellanizarse.
Aún hoy, como registra el intelectual ecuatoriano Vega–Centeno, también ella con académica precau-
Pedro Buenahora, en “muchos espectos de la vida ción, alcanza a decir: “esta ‘estampida’ puede ser tam-
cotidiana (...) los miembros de las nacionalidades bién una fuga respecto a lo quechua –y a lo aymara,
oprimidas son objeto de las más humillantes veja- etc., egregamos–, fuga de lo andino, rechazo de la
ciones, de la más infame discriminación” 40. herencia señorial 43. No –decimos–, no es que puede
ser –porque eventualmente entonces podría no ser–.
Ciega y torpemente –como indica Buenahora–
muchos políticos y muchas personas niegan la exis- No, la estampida hacia la castellanización es una

fuga del quechua, del aymara, y de lo andino. Y nadie misma extensión territorial, y casi el mismo ingreso
puede negar que quienes protagonizan esa estampida promedio por habitante.
hacia el castellano, desde el campo hacia las ciudades
de provincias, y desde éstas hacia Lima, tienen po- Una vez más la diferencia de riqueza tiene como
derosas, muy comprensibles y legítimas razones para explicación la cantidad de población: Colombia tiene
hacerlo: aspiran a tener en su poder las mismas armas 33 millones de habitantes, 10 millones de habitantes
–el idioma incluido– con las que cuenta el sector do- más que el Perú. Eso, en el lenguaje de hoy, significa
minante del país. Y tienen absoluto y legítimo derecho un mercado más amplio, tanto para las industrias lo-
a ello. cales como para los negocios de importación. Las ci-
fras, y creemos que el argumento también, son pues
Entre tanto, el quechua, el aymara y todos o casi irrecusables.
todos los idiomas restantes del Perú, corren grave-
mente el riesgo de desaparecer, porque los sectores
dominantes del país no han querido –como en cambio
sí se quiso en Paraguay o en Cataluña, por ejemplo–, El precio económico
hacer del nuestro un país bilingüe o multilingüe, a lo
que teníamos perfecto derecho. Pero en fin, regrese- del genocidio en el Perú
mos al tema que por ahora nos ocupa.
Así, pues, en este complejo cuadro de racismo, un En tal virtud, el costo que ha tenido que
gran número de peruanos, y quizá también muchos pagar el Perú por el genocidio de la conquista
extranjeros, deben haber pensado que ha resultado
ha sido extraordinariamente grande. No sólo
mejor que seamos sólo 23 millones y no 40, 60 o más
millones, como bien pudo ocurrir si no se daba el en términos del inmensurable valor de las
genocidio de la conquista. vidas humanas que se perdió. Sino además en
términos económicos. Veamos porqué y
Olvidan que una de las mayores riquezas de un cuánto.
pueblo es su población, en términos cuantitativos. Sí,
en efecto, en términos cuantitativos –y no es que este- Asumamos, en primer lugar, que con un
mos olvidando lo cualitativo, que ya lo veremos más crecimiento poblacional como el que muestra
adelante–.
nuestra “curva hipotética” hubiésemos sido
La India de Gandhi, que los especialistas recono-
además capaces de alcanzar el mismo ingre-
cen como una potencia mundial en más de un aspecto so por habitante que tenemos hoy (1 700 dó-
–incluyendo el nuclear–, pero que entre nosotros aso- lares). En todo caso, la experiencia de Co-
ma siempre como un país muy pobre, es 3 veces más lombia nos muestra que tenemos perfecto de-
rica en producción anual que el Perú (luego de hacerse recho a esa presunción.
los ajustes por diferencia de extensión territorial). Esa
diferencia de riqueza se explica fundamentalmente en
Asumamos, en segundo lugar, que, en
términos de riqueza poblacional: tiene 920 millones
de habitantes. promedio, el país hubiera invertido anual-
mente el equivalente del 15 % de su produc-
Irán, por su parte, con un territorio ligeramente to bruto interno. El asombroso resultado es
más grande que el peruano, es, en términos de produc- que, simplemente por la pérdida de po-
ción anual, también 3 veces más rico que el Perú. ¿Có- blación, a valores actuales, el Perú ha sido
mo se explica la diferencia? Pues también por su po- impedido de invertir en su territorio 1 803
blación: Irán tiene casi 60 millones de habitantes.
000 millones de dólares.
Finalmente, y para no ir muy lejos de las fronteras
del Perú, Colombia, por ejemplo, es hoy también un
Esta cifra es, muy probablemente, la dife-
país significativamente más rico que el Perú. El valor rencia de riqueza infraestructural con la que
anual de su producción es casi 1,5 veces la del Perú. Colombia supera al Perú: en carreteras, infra-
Ambos países, sin embargo, tienen prácticamente la estructura urbana, telecomunicaciones, etc.

Pero si, en la hipótesis más alta, la po- Tendríamos, aunque no nos lo hubiése-
blación peruana fuera hoy de 100 millones de mos propuesto, “fronteras vivas”, dinámicas,
habitantes, el monto de la inversión que se protegidas y militarmente seguras. Esta con-
nos frustró realizar en nuestro territorio al- clusión nos permite llegar a otras consecuen-
canza la todavía más asombrosa cifra de 3 cias económicas no menos importantes que
500 000 millones de dólares de hoy. las anteriores.
Cualquiera de esas cifras, o la que pueda En efecto, asumanos en 25 % el promedio

resultar de cálculos demográficos y económi- histórico de la fracción que del presupuesto
cos más finos, debería denominarse “lucro del Estado se ha destinado a gastos militares
cesante histórico”. Éste, no obstante, tiene –aunque puede haber sido mucho más–.
concomitantemente cifras adicionales que es
muy importante tener también en conside- Ello permite estimar que, en órdenes de
ración. magnitud, de 1820 para acá, en el territorio
del Perú se ha gastado en el rubro de defensa
En primer lugar, mientras que el PBI ac- –a valores actuales– una cifra tan conside-
tual es del orden de 40 000 millones de dó- rable como 215 000 millones de dólares.
lares, con una población de 43 millones de
habitantes sería del orden de 74 000 millones Pues bien, un crecimiento demográfico
de dólares. que nos hubiese permitido alcanzar una po-
blación de 43 millones de personas, con
De ello se desprende que si la capacidad “fronteras vivas”, habría permitido destinar a
anual de inversión hoy es de 6 000 millones gastos de defensa, por ejemplo, sólo la mitad
de dólares, con 43 millones de habitantes ha- del porcentaje histórico estimado, es decir,
bría sido de 11 100 millones de dólares. sólo el 12,5 % del presupuesto estatal.
Y si el presupuesto actual del Estado Pe- No obstante, dado el mayor presupuesto

ruano es también del orden de casi 10 000 general con el que se habría contado, ello ha-
millones de dólares, con 43 millones de habi- bría significado destinar a esos mismos gas-
tantes sería casi de 19 000 millones de dó- tos 118 000 millones de dólares más de lo
lares. Pero hay todavía más concecuencias que se ha gastado. Así, con más población,
lamentables. con “fronteras vivas”, con más gasto en de-
fensa, ¿habría habido guerra con Chile?, ¿la
En efecto, invariablemente, a pesar de la habríamos perdido tan estrepitosamente co-
política centralista del virreinato y de la “remo ocurrió? ¿habríamos tenido tan largos y
pública aristocrática”, con 40, 60 o 100 mi- costoros problemas de límites con Ecuador?
llones de habitantes, el país estaría significa-
tivamente más descentralizado que hoy, como Objetivamente, pues, el genocidio de la
ocurre en el caso de Colombia. conquista ha representado un daño de gigan-
tescas proporciones al pueblo peruano. ¿Pue-
Ello habría implicado una ocupación mu- de sinceramente seguirse obviando este “dato
chísimo más completa del territorio. Ten- de la realidad”, tan a la ligera e irresponsa-
dríamos áreas fronterizas casi plenamente o- blemente como hasta ahora?
cupadas y explotadas –que hoy lucen penosa-
mente inhabitadas y sin explotación econó- ¿Hay acaso justificación para que en los textos de
mica–. Historia del Perú, se dedique más páginas al color de

los huacos preinkaicos que a un asunto tan gravitante rrollo, generaría en cascada –aunque no necesaria-
como éste? ¿O a que se destine más espacio a las gran- mente en lo inmediato, y ni siquiera en el corto plazo–
dilocuentes cuando no fantasiosas biografías de al- una serie de factores positivos y coadyuvantes del
gunos Inkas y de algunos presidentes, que al geno- desarrollo. Esa sola razón, pues, es suficiente.
cidio que tan inmenso daño ha hecho al pueblo pe-
ruano de ayer y de hoy? Por último, ¿hay acaso dere-
cho para que en los libros de Historia, se dedique más
espacio a ilustraciones de Calígula o de la reina Isabel
la Católica, que a asuntos tan relevantes como éste?
¿Qué importancia tiene descubrir la patética ver-

dad del genocidio, y sus escalofriantes consecuencias
económicas? ¿Qué razones nos asisten para insistir en
el asunto, y para persistir intransigentemente hasta que
eso se incluya –y con el peso que le corresponde– en
los textos escolares, y se estudie y asimile?
Una sola razón es suficiente: que los peruanos de

hoy y de mañana tengamos la conciencia y absoluta
certeza de que el país está como está no porque “so-
mos ociosos” o porque “somos indios”, o porque –en
el lenguaje y la lógica de C. A. Montaner– “hemos
elegido la guerra”, como erróneamente se cree y di-
vulga. Sino, fundamentalmente, por causas históricas
en las que los nativos de ayer y las grandes mayorías
de hoy no tienen absolutamente ninguna responsabili-
dad.
Con tomar clara y lúcida conciencia de ello sería

suficiente. Perderíamos mucho de los complejos de in-
ferioridad que nos abruman. Tendríamos la autoestima
que hoy nos es esquiva. Tendríamos más fuerza inte-
rior para emprender un genuino y auténtico proyecto
nacional.
Aquilataríamos también que hoy mismo, en las

relaciones entre el Perú y el extranjero, están aún pre-
sentes relaciones asimétricas y nefastas que consti-
tuyen una pesadísima rémora para nuestro desarrollo.
Pero también percibiríamos que, dentro del propio

país, secularmente, durante ya largos 500 años, se vie-
nen reproduciendo esas relaciones asimétricas y ne-
fastas: a) entre una minoría del país que tiene el poder
real (económico, político y social), y las grandes ma-
yorías –en perjuicio de éstas–; b) entre la ciudad y el
campo –en perjuicio de éste–; c) entre el aparato es-
tatal y la sociedad, que aquél debería representar pero
que sistemática e históricamente le viene dando la
espalda y traicionando.
Es decir, creemos, la lúcida conciencia de las ver-

daderas causas de nuestro atraso y nuestro subdesa-

El genocidio
y las pérdidas del imperio
Podría desprenderse, con lo argumentado

México y Perú:
hasta aquí, que sólo el Perú perdió con el
recaudación total efectiva
genocidio de la conquista. No hay tal. Perdió
también el propio imperio conquistador. Y Período Perú y México
perdió bastante. El genocidio resultó absolu- (pesos)
tamente contraproducente a sus propios inte- 1680–89 21 352 060

reses imperiales. Veámoslo. 1690–99 13 921 492
1700–09 7 095 388
Generalmente se ha esgrimido razones 1710–19 7 012 118
humanitarias contra el genocidio cometido 1720–29 8 422 475
en América. Por lo demás, la extraordinaria 1730–39 10 514 066
variación entre los máximos y mínimos cal- 1740–40 12 343 772
culados para el descenso demográfico, ha he- 1750–59 14 389 154
cho que prevalezca una sensación de que se 1760–69 15 159 770
incurría en subjetiva exageración (de huma- 1770–79 20 302 019
nistoide y ultramontano cristianismo, como
quizá dirían los más escépticos). Fuente: Klein, Las economías de Nueva
España y Perú..., p. 215.
Pocas veces se ha mostrado, sin embargo,
objetivamente, y en cambio, las implicancias
económicas, contra el propio imperio, a que efectos de una inflación que aún nadie ha
dio lugar el genocidio. Veamos a este respec- medido.
to el cuadro siguiente y los Gráficos N° 21 y
22 más adelante. Del Gráfico Nº 21, y a partir del profun-
do “valle” que muestra la curva de ingresos
Es decir, y por lo menos a valores co- reales (cuyos valores han sido estimados por
rrientes, los ingresos de la primera década re- Klein), se logra obtener los sorprendentes re-
gistrada, cuando ya se dejaban mostrar las sultados que se presenta a su vez en el cuadro
consecuencias de la barbarie, sólo pudieron de la página siguiente
ser recuperados cien años después, en gran
medida, con el concurso de buena parte del Las cifras son concluyentes: el genocidio
millón de esclavos que habían sido traídos de representó también para el Imperio Español
África. No puede negarse sin embargo que una irrefutable y enorme “perdida”. Le im-
las cifras de las últimas décadas esconden los pidió hacerse de cantidades de riqueza que

hubieran duplicado las que obtuvo. Es decir,
Pérdidas económicas del imperio y por contradictorio que parezca, de no ha-
Pérdida %
berse dado el genocidio, tanto el poder impe-
Ingresos Ingresos
Período efectivamente que dejó
respecto del rial como los pueblos sojuzgados habrían sa-
total que pudo
percibidos de percibirse percibirse lido “ganando”.
1680–1779 130 512 314 83 008 286 a/ 39
1540–1799 703 661 198 749 399 086 b/ 52
Cortoplacismo imperialista
1540–1809 777 724 376 965 778 305 c/ 55
a/ Representa lo que en el gráfico denominamos
“Pérdidas Mínimas”; ¿Fue tan ciega –o torpe– la administra-
b/ Lo que en el gráfico denominamos “Pérdidas
ción imperial? ¿Fueron tan miopes los reyes
en estimado conservador” y que incluye a las y los 61 virreyes que hubo en México? ¿Y los
anteriores; y, 39 que llegaron al Perú?
c/ Lo que en el gráfico denominamos “Pérdidas
más probables”, que por cierto incluye a las ¿Es que puede sostenerse que los 8 vi-
dos anteriores. rreyes que estuvieron primero en México, y
Fuente; Klein, Las economías de Nueva que de allí pasaron a administrar el virreina-
España y Perú..., p. 215. to del Perú, fueron incapaces de percibir tan
monstruoso “error” aquí y allá?
Gráfico Nº 21
Estimado de ingresos virreinales: Perú - México
Estimados en retrospección simple Datos reales (*)

80'
A B
70' –10 % anual –5 % anual
60'
50'
40'
TOTAL
30'
20'
Perú
México
10'
Pesos
1550 1570 1590 1610 1630 1650 1670 1690 1710 1730 1750 1770 1790
1559 1579 1599 1619 1639 1659 1679 1699 1719 1739 1759 1779 1799
(*) Fuente: Tepaske y Klein, Royal Treasuries; en Herbert S. Klein, Las economías de Nueva España y Perú, 1680-
1809: La visión a partir de las Cajas Reales.

Pocas veces, en efecto, se ha mostrado Según se ve, de 1705 en adelante ningu-
esto último, esto es, que hubo un conjunto no de los virreyes que llegó al Perú había go-
virreyes que primero estuvieron en México y bernado antes en México. ¿Por qué ese cam-
luego en el Perú. Es decir, que venían a bio de política? ¿No resulta sumamente sig-
aplicar aquí su valiosa experiencia. Y que de nificativo que sólo se trasladara virreyes de
vuelta a la metrópoli regresaron con aún ma- México al Perú precisamente durante la fase
yor bagaje. La síntesis es la siguiente: del genocidio. ¿Cumplido el objetivo ya no
era necesario traer al Perú hombres con expe-
Virreyes que gobernaron México y Perú riencia de gobierno?
Período Período
Virrey en México en Perú Años Una vez más debemos entonces pregun-
tarnos, ¿fue tan ciega la administración impe-
Antonio de Mendoza 1535–1550 1551–1552 17
rial en la metrópoli en los primeros dos si-
M. Enríquez de Almansa 1568–1580 1581–1583 15
G. de Zúñiga y Acevedo 1595–1603 1604–1606 11 glos de la conquista?
Juan de Mendoza y Luna 1603–1607 1607–1615 12
D. Fernández de Córdoba 1612–1621 1622–1629 17 A su turno, dos virreyes del Perú (Manuel
G. Sarmiento de S. 1642–1648 1648–1655 13 Guirior y Francisco Gil y Lemos) pasarían
Luis Enríquez de Guzmán 1650–1653 1655–1661 9 después a ocupar el mismo cargo en el vi-
M. Portocarrero y Lasso 1686–1688 1689–1705 19
rreinato de Nueva Granada; y uno (Gabriel
Fuente: M. L. Laviana C., La América española..., p. de Avilés y del Fierro) a ocupar el cargo en el
88 y p. 92. virreinato del Río de la Plata.
Gráfico Nº 22
Pérdidas económicas del genocidio
Estimados en retrospección simple Datos reales (*)

80'
70'
Pérdidas
60' más probables
50'
40' Pérdidas
en estimado conservador
30'
20'
Pérdidas
mínimas
10'
Pesos
1550 1570 1590 1610 1630 1650 1670 1690 1710 1730 1750 1770 1790
1559 1579 1599 1619 1639 1659 1679 1699 1719 1739 1759 1779 1799
(*) Fuente: Tepaske y Klein, Royal Treasuries; en Herbert S. Klein, Las economías de Nueva España y Perú, 1680-
1809: La visión a partir de las Cajas Reales.

Coherentemente con lo que venimos sos-
teniendo, el Gráfico Nº 21 y las cifras corres-
pondientes ponen en evidencia que el virrei-
nato del Perú dio catastróficos resultados res-
pecto de lo que bien pudo obtenerse.
No sólo nunca logró recuperar los ingre-

sos que se registraron en la década de 1680 a
1689, sino que el genocidio impidió que la
metrópoli, que tanto los demandaba, tuviera
ingresos muchísimo mayores de los que ob-
tuvo.
Pérdidas imperiales por virreinato

Ingresos Ingresos
Período efectivamente que dejó Pérd.
1680–1809 percibidos de percibirse %
Perú 55 385 875 113 549 866 205

México 240 508 314 10 956 118 5
En el virreinato del Perú, en relación con

los ingresos del período 1680 a 1689, sólo
considerando los 90 años siguientes, dejó de
percibirse ni más ni menos que el equivalente
al 205 % de lo que efectivamente se recaudó.
En el virreinato de México, en cambio,

los resultados se presentaron de manera muy
diferente. En efecto, en menos de 50 años lo-
gró alcanzarse otra vez los ingresos de la dé-
cada 1680–89. Representando la “pérdida”, a
la postre, sólo el equivalente del 5 % de los
ingresos percibidos.
En términos comparativos, bien puede de-

cirse que en el territorio andino el daño oca-
sionado por el genocidio fue 41 veces mayor
que en México (205 / 5).
Como extensamente veremos en adelan-

te, a más de todo lo que se ha señalado hasta
aquí, se puede argumentar varias razones his-
tóricas para explicar tan significativa diferen-
cia de resultados.

Entre Cortés y Pizarro
La primera, y harto significativa, es que En segundo lugar, aunque de alguna ma-

Cortés, el conquistador de México, “quemó nera está ya insinuado, debe relievarse que la
sus naves” en Veracruz –menos una, con la geografía de ambos territorios es sustantiva-
que envió a España el botín obtenido 44–y se mente distinta. Así lo muestra la gráfica si-
internó hasta afincarse en la capital misma guiente, en el que se presenta –en una gruesa
del Imperio Azteca, a más de trescientos ki- aproximación– el perfil altitudinal de ambas
lómetros de las costas donde había desem- colonias en el paralelo correspondiente a sus
barcado. capitales.
Pizarro, en cambio, tras conocer la altura Las diferencias son saltantes. La ciudad
de Cajamarca –similar a la de la capital me- de México está ubicada en una meseta a poco
xicana–, y las desafiantes alturas de Huan- más de 2 234 msnm. En cambio, para llegar
cayo, Ayacucho y Cusco, optó, finalmente, a Huancayo, la ciudad andina más próxima a
por radicarse en Lima, en la misma costa, Lima, debe pasarse el abra de Ticlio a 4 815
cómodamente a nivel del mar. msnm.
Es decir, Cortés instauró un sistema de También es un indicio de ello el hecho de

administración colonial que, en el “centro que la montaña más alta de México, el volcán
histórico y geopolítico” de la colonia, daba la
cara a ella, integrándose a la misma. Ello, sin
duda, le permitió conocerla y entenderla más Gráfico Nº 23
y administrarla mejor. Perfiles altitudinales: Perú - México
Pero además, y aun cuando ello no estu- 5,

m.s.n.m
viera en su proyecto de manera explícita, se (miles)
integró efectivamente más a la población na- 4,
tiva y –quizá también de manera inadverti-

3,
da–, fue más pragmáticamente considerado
Perú
con ella.
2,
Pizarro, por el contrario, rechazó residir 1, México

en la sede del imperio conquistado, e inaugu-
ró una nueva capital que, mirando al océano,
daba la espalda al territorio de la colonia.

Orizaba, se eleva hasta 5 700 msnm; mientras Rechazo español a los Andes
que el pico más alto del Perú, el Huascarán,
se eleva a 6 780 msnm.
El cuadro muestra las altitudes de las
Los conquistadores del Perú –como ocu- principales ciudades del Perú y la estrecha y
rre con los turistas de hoy– experimentaron directa relación que eso tuvo con la ocupa-
inmediatamente las enormes dificultades que ción castellana en el territorio y, por su-
representaba trajinar en las grandes alturas puesto, con la castellanización de la pobla-
del área cordillerana peruana. Y, aunque qui- ción nativa.
zá los menos, muchos fueron presa del so-
roche, o mal de altura, que de manera muy El Gráfico Nº 24 nos muestra la altamente
molesta aunque transitoriamente hasta los- significativa correlación negativa que existió
inutilizaba. entre la altitud de los valles andinos y la dis-
Territorios y castellanización
Población actual
Altitud con idioma
Área Ciudad Departamento ciudad castellano
(msnm) Ciudad Depto. #
Costa Tumbes Tumbes 33 100 99,88

Trujillo La Libertad 33 100 99,77
Chiclayo Lambayeque 59 100 90,74
Piura Piura 61 100 99,83
Lima Lima 153 100 48,74
Ica Ica 405 100 70,55
Cord. Baja Arequipa Arequipa 2 329 26,63

Cajamarca Cajamarca 2 750 99,68
Cord. Alta Andahuaylas a/ Apurímac 2 377 2,29

Ayacucho a/ Ayacucho 2 761 1,64
Huaraz a/, b/ Ancash 3 025 33,22
Huancayo b/ Junín 3 271 63,83
Cusco Cusco 3 399 1,97
Huancavelica Huancavelica 3 567 7,96
Puno Puno 3 870 0,87
C de Pasco b/ Pasco 4 259 57,67
a/ Estas tres ciudades, si bien no están ubi- mente deshabitados de españoles. Junín blación castellanizada es de este siglo.
cadas a una gran altitud sobre el nivel del tuvo una ocupación ligeramente mayor Huaraz, por su extraordinaria riqueza tu-
mar, para acceder a ellas hay que atra- que el resto de las ciudades de los Andes rística; y Cerro de Pasco por su no me-
vesar pasos muy altos de la cordillera de por dos razones: su gran proximidad a nos proverbial riqueza minera polime-
los Andes. Lima, y el hecho de que la ciudad de tálica.
b/ Las cifras de población con idioma cas- Huancayo está asentada en el valle inter-
tellano son de 1982. Durante la mayor andino más grande y rico del Perú, el va- # Fuente: Fernando Tuesta Soldevilla, E-
parte de la Colonia, salvo Junín, los otros lle del Mantaro. En el caso de Huaraz y lecciones municipales, cifras y escena-
dos departamentos estuvieron virtual- Cerro de Pasco el crecimiento de la po- rio político, DESCO, Lima, 1983, p. 55.

acceder a ser alcaldes los nativos que, entre
Gráfico Nº 24 otros, reunieran los siguientes requisitos:
Altitud y poblamiento conquistador
ser de noble cuna, cristianos, meritorios,
%
100 5,
capaces, justos, virtuosos, limpios, de bue-
Altitud (m.s.n.m.)
capital del
na apariencia y conocedores del idioma
80 4, departamento castellano.
60 3,
Elaboración propia
Así –en palabras de Flores Galindo– no
40 2, % de población les “quedaba otra posibilidad que asimilarse
con idioma castellano
en el departamento [a la cultura de] los nuevos amos...” 46.
20 1,
m.s.n.m.
O, en el caso específico del idioma, recu-

Tumbes Ica Ayacucho Huancavelica rrir a los intermediarios que, como Huamán
Piura Arequipa Cusco Puno
Poma de Ayala 47, en Ayacucho, se desem-
peñaban como traductores. La mayoría de
éstos, a su turno, pronto descubrieron que el
criminatoria ocupación que de ellos hicieron bilingüismo les otorgaba, frente a los suyos,
los conquistadores españoles. un poder del que no dudaron en sacar partido.
Sin la menor duda, éstos fueron muy se- Pero los nativos simultáneamente perci-
lectivos y obviamente, en su inmensa mayo- bieron que su idioma era motivo de estigma-
ría, rechazaron asentarse en los territorios de tización y desprecio por parte de los conquis-
mayor altitud, que les resultaban sumamente tadores que, salvo Pizarro frente a Atahualpa,
hostiles e inhabitables. Así, en muchos terri- nunca estuvieron dispuestos a perder su tiem-
torios, en presencia de pocos conquistadores po con intérpretes.
españoles, la población no se sintió obligada
–en la práctica– a castellanizarse. En ese contexto de violencia lingüística y
en general cultural, los nativos supieron que
Decimos obligada a castellanizarse por- aprendiendo el idioma del conquistador au-
que muchos nativos, respecto del castellano y mentaban significativamente sus posibilida-
de los conquistadores, sin duda en contra de des de supervivencia y, sobre todo, y aunque
su voluntad, pronto descubrieron que su pro- fuera en lo más mínimo, de ascenso social.
pio idioma, era una “rémora”, un “estorbo”:
les limitaba seriamente a acceder a la infor-
Pero no todos los nativos peruanos se asi-
mación y a la posibilidad de un mínimo de
milaron o terminaron asimilándose a la cul-
beneficios, incluido el ascenso social.
tura hegemónica. Este es un hecho absoluta-
mente verificable y contundente en el que,
sin embargo, muchos estudiosos –incluyendo
Economía y lingüística al propio Flores Galindo– no han sido sufi-
cientemente enfáticos y claros.
El segundo virrey del Perú, Andrés Hur- ¿No es un sólido argumento el hecho de
tado de Mendoza, había dado, en ese sentido, que, a pesar de la inevitablemente creciente
una señal muy clara. En efecto –conforme castellanización del Perú, en 1980 todavía
consigna Hemming 45–, dispuso que podían había más de un millón de adultos hablando

exclusivamente su idioma ancestral, princi-
palmente quechua y aymara? No obstante –y Gráfico Nº 25
como veremos–, habiendo tenido permanen- Perú: castellano, quechua y aymara
temente la ocasión de castellanizarse, se re-
sistieron, se negaron a hacerlo.
Por lo demás, corroborándose una hipóte-

sis anterior, no es ninguna casualidad que las
áreas más castellanizadas fueran precisamen-
te aquéllas más distantes de lo que habían si-
economía
do los centros de la minería metálica –en agrícola Área castellana
Huancavelica, Carabaya, Oruro y Potosí. Área quechua
Área aymara
En la costa norte se dieron entonces dos
Cor
dill
condiciones que “facilitaron” enormemente
e
ra O
la asimilación cultural y, como parte de ella,
ccid
enta
la castellanización de la población. Lima economía
l
minera
En primer lugar, por cierto, una presencia Huancavelica
Carabaya
(mercurio)
numérica proporcionalmente más alta de con- (oro)
quistadores y “criollos” que en la cordillera

sur.
Y, en segundo término, con una población

nativa gravemente disminuida, la población a Oruro y Potosí
(minas de plata)
infantil era proporcionalmente muy alta. Y
para los niños, como bien se sabe, acceder a
nuevos idiomas siempre resulta mucho más Es evidente –y coherente con sus propósi-
fácil que en general para los adultos. En el tos– que la conducta de los conquistadores
sur en cambio, si bien se dio la segunda con- españoles, en relación con el territorio al que
dición, e incluso en términos más agudos, habían llegado, fuera altamente discriminato-
prácticamente no se dio la primera. ria respecto del área cordillerana.
Las cifras demográfias presentadas (en la Cuando decidían establecerse, largamen-

página 155) son “muy recientes” (1983), y, te prefirieron hacerlo en la Costa. El área
en gran medida, muestran el proceso cultural minera cordillerana era sólo un lugar de a-
y demográfico experimentado en la sociedad sentamiento precario, provisional, mientras
peruana después de la Colonia. se levantaba la fortuna esperada.
De allí que, para efectos de “dramatizar” De allí que, iglesias aparte –sobre las que
la idea desarrollada, hemos dejado de presen- nos extenderemos más adelante–, los más
tar en el mapa los territorios que, como Hua- grandes gastos en infraestructura urbana los
raz, Huancayo y Cerro de Pasco, se nos pre- materializaron en la costa, donde residían.
sentan hoy como excepciones a la regla, dado
que el significativo incremento de la caste- Y en particular en Lima, donde largamen-
llanización en esas ciudades es de este siglo. te se gastó más que en cualquier otra ciudad

del virreinato. Y más incluso que en todo el en el 70 % del territorio del país, no se ha in-
resto de las demás juntas. vertido sino 0.1 de cada 100 que se gastó en
la Costa, pero en particular en Lima.
No pues, como a simple vista podría cre-
erse, porque en la Costa y en Lima fueran
más necesarios que en el resto del territorio
andino –como sutil e implícitamente insi- La obsesión “exportadora”
núan los textos de Historia del Perú, cuando, de Pizarro
por ejemplo, hacen el recuento de las obras
ejecutadas por los virreyes: el empedrado de
tal ciudad, los balcones de tal otra, los Porque, insistimos, en Lima residía la
puentes sobre éste o aquél río, el paseo tal o mayor parte de los conquistadores desde que
el parque cual, la fortaleza de aquí, la plaza Pizarro tuvo la malhadada idea –coherente
de armas de más allá, etc.–. con sus intereses– de “fundar” la capital del
Perú en la costa, en Lima, y no en los Andes,
En todos esos recuentos, invariablemen- como equivalentemente había hecho Hernán
te, deja de explicitarse que, salvo iglesias, Cortés. Y, a pesar de ello, de Cortés no hay un
conventos y plazas “de armas”, todos o casi solo monumento en México. En Lima, en
todos los demás tipos de obras urbanas se cambio, el monumento a Pizarro está en la
hicieron en Lima o en la Costa. Los textos Plaza de Armas de Lima, entre el Palacio de
tradicionales, como si el asunto no tuviera Gobierno y el Municipio Metropolitano.
que ver realmente con la historia, no ponen
en tela de juicio el “dato”, simplemente lo A todos los vientos se ha dicho que la
transcriben y desarrollan como si, frente a él, capital de la Colonia se instaló finalmente en
no hubiera habido otra alternativa. el gris y húmedo valle de Lima, después de
un remedo de intento en el bellísimo y seco
Sépase que si en el territorio del Perú se valle interandino de Jauja. De haberse insta-
hubiera gastado e invertido con los criterios lado en éste, el símil de nuestra historia con
con que se procedió a lo largo de su historia la de México habría sido aún mayor del que
en los que hoy son países desarrollados, se se dio, con significativas ventajas para los
hubiera gastado e invertido tanto en la Costa, pueblos del Perú.
como en los Andes y en la Amazonía. Y sé-
pase también que si se hubiera actuado como ¿Qué diferencias importantes hay entre
se hizo en los países desarrollados, se habrían las génesis de las conquistas de México y del
hecho más carreteras e irrigaciones que igle- Perú? Como se sabe, el gobernador de Cuba,
sias y conventos, es decir, se hubiera inver- Diego Velázquez, organizó la exploración de
tido más y gastado menos. las costas del Golfo de México. Al mando de
Hernán Cortés, envió a ese efecto 11 naves
Nada de ello sin embargo ocurrió en el con 550 soldados.
Perú del virreinato. Aquí se gastó muchísimo
más de lo que se invirtió. Bien podría ser que Dice la historiografía tradicional que
la relación haya sido de 9 a 1. Y lo que a su cuando Cortés llegó al puerto de Veracruz se
vez se invirtió se hizo predominantemente en “enteró” de la existencia de un rico pueblo a
la Costa. Quizá a su vez también en relación casi 300 kilómetros tierra adentro y decidió
9 a 1. De lo que resulta que entre el área conquistarlo. Obviamente la apreciación his-
cordillerana y la inmensa Amazonía, esto es, toriográfica es clamorosamente falsa. Porque

cuando se decide la conquista de México las las tareas de inteligencia debieron ocuparle
huestes de España tenían ya un cuarto de si- buena parte del tiempo– estaba muy al tanto
glo trajinando incesantes por el Caribe y el de que los pueblos que encontraría no esta-
golfo de México. ban mejor equipados para la guerra que aque-
llos a los que con increíble facilidad habían
La captura de cientos de caciques, comer- conquistado.
ciantes y pescadores nativos –como en las
costas del Perú ocurriría décadas más tarde Los comerciantes–informantes nativos le
con “Felipillo” y “Martinillo”– debió con- habían proporcionado asimismo datos preci-
vencerlos de que, hasta antes de su llegada al sos y valiosos sobre el terreno que pisaría.
Nuevo Mundo, eran precisamente los pue- Así como sobre la profunda animadversión
blos de Meso América –y de México en parque tenían contra los aztecas los pueblos so-
ticular–, quienes hegemonizaban en las a- juzgados por éstos. Mal podría extrañar que
guas por las que ahora ellos surcaban a sus incluso la decisiva alianza con los tlaxcalte-
anchas. cas y otros pueblos de México fuera perfila-
da antes de partir al continente. ¿Cómo si no
Por lo demás, si en el Caribe se tenía bue- fuera por todo ello entender que bastaran po-
nas referencias de la existencia de la remota cos meses para que sucumbiera el más gran-
riqueza andina, ¿cuánto más no se sabría de de imperio de América?
la existencia de la de Centroamérica?
Años después Cortés pagaría cara su re-
Pues bien, tras desembarcar en Veracruz, beldía. Carlos V logró relevarlo de todos sus
Cortés se rebeló contra la autoridad de Ve- privilegios. Así, en 1535, se le vería actuan-
lázquez, hizo cómplices de la rebelión a sus do, como parte de una armada de 42 galeones
compañeros, quemó sus naves –menos una, y de 54 000 marineros y soldados, luchando
como dijimos antes–, y se internó a conquis- para destruir los focos de piratería que, desde
tar a los aztecas de la meseta central de Mé- el norte del África, asolaban al imperio de
xico, derrotar a Moctezuma y apoderarse de Carlos V en el Mediterráneo 48.
la riqueza de la inmensa urbe de Tenochtitlán.
El hecho destacable, sin embargo, es que
Rotundamente nos negamos a aceptar que Cortés se rebeló contra la Corona de España.
la tan renombrada “quema de sus naves” fue- Aunque inverosímil –porque las fuerzas del
ra un acto irresponsablemente aventurero. No, Imperio Español finalmente lo habrían aplas-
todo estaba fríamente calculado. tado–, de haber sido irreversible su rebelión
buena parte de la riqueza de México habría
Tenía 34 años. Llevaba 15 años comba- quedado, fundamentalmente, en México.
tiendo y navegando en el Caribe. Había par-
ticipado en la conquista de Cuba. Era ya un Por la mente de Pizarro, y a diferencia de
soldado eximio y un estratega consumado. Cortés, no pasó nunca la idea de indepen-
dizarse de la metrópoli imperial. Su hermano
Quince años había experimentado cuán Gonzalo Pizarro, en cambio, sí hubo de in-
desproporcionadamente grandes eran las fuer- tentarlo más tarde. El fracaso de la intentona
zas y equipos militares españoles en com- separatista en el Perú, con la derrota militar
paración con las de los pueblos que había en- en Jaquijahuana, lleva al historiador peruano
frentado. Y tras largos meses de preparación Pablo Macera a decir: “un Perú independi-
del asalto al territorio mexicano –en los que ente en el siglo XVI hubiese tenido en sus

manos, a través de Potosí, una riqueza com- clima era muy seco, muy lluvioso en la tem-
parable y hasta superior a la de todo el pe- porada de verano, caliente en el día y muy
tróleo árabe actual” 49, pero en beneficio de frío en las noches, caliente al sol y frío a la
Perú–Bolivia, como nos quiere decir Macera. sombra. Y a fines de 1534 descendió nueva-
mente a la costa, llegando él por primera vez
Francisco Pizarro fue siempre un fiel ser- a Lima en los primeros días de enero de
vidor de los intereses imperiales de España. 1535.
Siempre –aunque no falto de mezquindades–,
tuvo en mente pagar a sus socios de Panamá Pizarro, pues, había recorrido casi ínte-
y llevar a España las riquezas que corres- gramente el Perú cuando conoció el desabri-
pondían a sus majestades, los reyes de Es- do valle de Lima, del que algo conocía por la
paña. referencias que le proporcionó de Soto. Para
ese instante, sin embargo, ya lejos de Jauja,
Tenía pues en mente organizar el espacio esa pequeña ciudad mostraba “su cara nega-
económico conquistado en armonía con esos tiva: estaba lejos del mar –como acertada-
objetivos. Su residencia, entonces, tenía que mente refiere el historiador Del Busto 50–. La
estar al lado del mar: para controlar directa- ubicación de Jauja, por consiguiente, y fun-
mente y de cerca las riquezas que se expor- damentalmente, no era coherente con los ob-
tarían. jetivos de Pizarro.
Cuando Pizarro fundó Lima, tenía ya más La razón de mayor peso, entonces, no es
de tres años recorriendo el Perú. Había ingre- que Jauja estuviera lejos de la costa, porque
sado por el extremo norte de la costa (en abril la ciudad de México también lo estaba, y aún
de 1532). Llegó a Cajamarca (en los Andes más lejos. Si el de Pizarro hubiera sido el cri-
septentrionales del Perú) en noviembre del terio unánime de los conquistadores, Cortés
mismo año. Estando allí envió a Hernando de habría fundado la capital de sus conquistas
Soto hasta Pachacámac (Costa central, Lima, también en la Costa, en Veracruz, por ejem-
1533). plo. Pero no.
Éste, a su retorno a Cajamarca, propor- La razón más importante no era la ubi-

cionó al conquistador información precisa cación geográfica sino los objetivos del con-
del valle costeño donde había estado. Ca- quistador. Cortés quería independizarse de
mino al Cusco (octubre de 1533) pasó por España: se fue entonces al interior del conti-
Jauja, a más de 3 000 msnm. La increíble be- nente. Pizarro en cambio quería exportar las
lleza de la laguna de Paca lo subyugó y tomó riquezas a España: eligió entonces un punto
la decisión, romántica y de ribetes estéticos, de la costa peruana.
de seleccionar ese paraje como capital de sus
conquistas. La racionalidad profunda de uno y otro
conquistador fue impecable. La capital del
Después fue al Cusco (Andes del sur, Perú no se eligió en mérito a los fríos o res-
1533). Estando allí envió un destacamento, al fríos del conquistador. Sino a cuán útil era u-
mando de Diego de Agüero, para reconocer na u otra ubicación en relación con sus pro-
el Altiplano lacustre (Andes surorientales). pósitos.
En abril de 1534 estuvo nuevamente en

Jauja. Pudo allí nuevamente constatar que su

Economía, religión e idioma comprensiblemente, y en coherencia con la
hostilidad del resto del territorio, era dos
veces más densamente poblada que la ciudad
¿Cuán concentrada o desconcentradamen- de México.
te se fueron asentando los conquistadores en
las colonias? Los territorios conquistados e- De esa fecha a hoy, las cifras han cambiado mu-
chísimo. Lima actualmente concentra el 29 % y la ciu-
ran inmensos en comparación con la me- dad de México el 16 % de la población de sus respec-
trópoli. El territorio original del virreinato de tivos países.
México era 5 veces el de España, y el del vi-
rreinato del Perú 17 veces más grande que la Sin embargo, el hecho de que las cifras
España peninsular. nos muestren que México y Lima concentra-
ban porcentajes tan bajos de población, ¿sig-
Sólo lo que después serían México y Perú nifica realmente que se estuviera en presen-
eran casi 4 y 2,5 veces, respectivamente, el cia de un afán descentralizador genuino? De
tamaño de la sede imperial. No había pues al- ningún modo, por lo menos en el caso del
ternativa. Controlarlos y saquearlos con un Perú.
mínimo de eficiencia exigía la máxima dis-
persión en esos territorios. El porcentaje más alto de la población
estaba constituido por nativos que, como he-
De allí que –según Mörner– al llegar el mos visto, estaban básicamente concentrados
siglo XIX, la ciudad de México, albergando a en dos territorios extremos. Unos, en el norte,
180 mil habitantes, concentraba el 3 % de la trabajando exclusivamente las tierras de los
población total del virreinato. Y Lima, con conquistadores, las mejores de los ricos va-
aproximadamente 60 000, concentraba casi lles costeños. Y los otros, en el sur, circuns-
el 5 % de la población del Perú 51. critos dentro de las “reducciones” de los va-
lles interandinos trabajando también las tie-
Según esas cifras, el virreinato de México rras de los conquistadores; o concentrados en
habría tenido en ese fecha, entonces, 6 mi- las minas de mercurio y plata. En otros tér-
llones de habitantes y el Perú 1,2 millones de minos, la inmensa mayor parte del territorio
habitantes. estaba absolutamente deshabitada.
Estas cifras, sin embargo, son también ¿Y cuán dispersa se encontraba la po-
harto discutibles. Con las curvas de creci- blación de conquistadores y sus descendien-
miento, tanto de la población mexicana como tes los “criollos”? Nunca hemos visto las ci-
de la peruana –Gráfico N° 12, pág. 81, en el fras correspondientes.
Tomo I–, se puede estimar, por el contrario,
que hacia 1800, la población de México esta- Mas del esquema general expuesto hasta
ba en el orden de 15 millones de habitantes, aquí, podemos asumir que el 90 % de ellos
y la del Perú era de aproximadamente 2,5 mi- estaba concentrado en la costa y, específica-
llones de personas. mente, en seis localidades: cinco pueblos de
la época, Tumbes, Piura, Lambayeque, Tru-
Si la población de las capitales era la que jillo e Ica; y una ciudad, Lima.
nos ha presentado Magnus Mörner, las res-
pectivas ciudades concentraban, entonces, El resto de la población de conquistado-
sólo el 1,2 y el 2,4 % del total correspon- res y “criollos” estaba concentrado en tres
diente de cada uno de los territorios. Lima, medianos poblados de la época, en los tres

mejores valles cordilleranos: Huancayo, Ca- No –como se verá–, nuestra hipótesis es
jamarca y Arequipa. más prosaica y cruda.
La increíble profusión de iglesias colo-

niales en Huancavelica, Ayacucho, Abancay,
Cusco y Puno, no debe llamarnos a engaño. ¿Sincretismo religioso?
Porque en efecto podría erróneamente dedu-
cirse que fueron el resultado de la presencia La interrogante busca contribuir a hacer
de una gran población de conquistadores y una importante desmitificación. Formulé-
“criollos” en esas ciudades. mosla sin embargo de otro modo.
Si así hubiese ocurrido, necesaria e ine- ¿Por qué los conquistadores hablaban en
xorablemente la difusión del castellano habría castellano y consecuentemente obligaban a
sido allí realmente significativa –como de he- los nativos de su entorno a aprenderlo; y por
cho ocurrió en el norte del país, hasta el ex- qué, a la inversa, los sacerdotes optaron por
tremo que se desplazó y erradicó totalmente aprender quechua y aymara, inhibiendo así
el idioma muchik–; y la profusión de nom- en la práctica a los pobladores de su entorno
bres y apellidos españoles hubiese sido tam- a castellanizarse? Veámoslo detenidamente.
bién alta.
En el norte, tanto en la costa como en la
El hecho incontrovertible de que en el cordillera, los nativos chimú, tallanes y caja-
surcordillerano no se generalizó el castellano marcas, y en especial los niños alentados por
ni la presencia de nombres y apellidos espa- sus padres, en presencia de numerosos con-
ñoles, es una prueba palmaria de que allí la quistadores y “criollos”, definitivamente a-
presencia de conquistadores residentes fue fincados, tuvieron que aprender el castellano
mínima, y sin ninguna correspondencia con para tener alguna posibilidad de mejorar su
el número de iglesias. situación social y económica.
Así, para la inaudita cantidad de iglesias Significó pues una decisión tanto prag-
en esos pueblos debe buscarse otra explica- mática como dramática, sin alternativas e
ción. Y no es otra que la significativa presen- inexorable. Mas tenemos la obligación de
cia de sacerdotes españoles. poner énfasis en algo que hasta el día de hoy
viene siendo minimizado cuando no obviado
Pero éstos, contra lo que podría esperarse, en los textos de Historia del Perú: así empezó
muy sorprendente –y sospechosamente– no a perderse, para siempre, el tercer idioma más
contribuyeron en lo más mínimo a la caste- hablado del Perú precolombino: el muchik, el
llanización del preponderantemente minero idioma de los chimú, que varios millones de
territorio surcordillerano. personas hablaban desde Tumbes hasta el va-
lle del río Santa.
A diferencia de los conquistadores, los
sacerdotes católicos, en lugar de difundir el Hacia 1644, aunque ya en declinación,
castellano, rápida y eficientemente aprendie- era todavía tan importante que fray Fernando
ron el quechua y el aymara, cumpliendo en de la Carrera publicó su texto de “Gramática
estos idiomas y no el aquél su presunta tarea de la lengua mochica” 52, equivalente a los
evangelizadora. ¿Fue –podemos preguntar- que del mismo género se habían hecho antes
nos– por un escrupuloso respeto etnológico? para el quechua y para el aymara.

El proceso de hispanización fue tan com- sacerdotes españoles con los que pudieron
pulsivo en el norte peruano –durante la Co- aprender a hablar castellano. No obstante, se
lonia y la República–, que los nativos ni si- mantuvieron monolingües, quechua y ayma-
quiera pudieron mantenerse bilingües. ra parlantes. ¿Acaso porque al sur de Lima es
más difícil aprender castellano? ¿Acaso por-
La última persona que habló dicha lengua murió que los curas eran ineptos maestros de i-
en los primeros años de esta última década del siglo diomas?
XX. Bien puede pues decirse que la dolorosa agonía
de ese idioma se prolongó por casi quinientos años.
Así, se nos presenta como hipótesis que
En todo caso, y como de ello prácticamente no los nativos peruanos, en el norte, aceptaron el
han hablado los textos masivos de Historia, debe sa- inevitable reto de aprender castellano para
berse que para un pueblo, cualquiera que sea, verse en informarse, protegerse o ascender socialmen-
el trance de perder por la fuerza su idioma, es una de te, porque en presencia de conquistadores y
las agresiones más bárbaras y crueles que existe. Ver “criollos” todo ello podía ocurrir, y de hecho
perderse el idioma es tan dramático, desgarrador y
ocurría; pero los del sur, mayoritariamente,
traumático como ver perderse las piernas. Y no se
estime como gratuita y forzada nuestra analogía. Al se negaron a aprender el nuevo idioma sólo
fin y al cabo, el hombre aprende a hablar exactamente para conocer la nueva religión, dado que, casi
al mismo tiempo que aprende a caminar 53. en ausencia de conquistadores y “criollos”,
era virtualmente imposible lograr el otro ob-
Pues bien, en el sur cordillerano del vi- jetivo: ascender socialmente.
rreinato del Perú, los sacerdotes, en su in-
mensa mayoría, constreñidos por su parte en Y es que muy pronto en los Andes, desde
el ortodoxo esquema de la catequesis an- el reparto del botín de Cajamarca –en el que
tigua, orientaron seguramente sus esfuerzos a como se recuerda el clérigo Juan de Sosa fue
la población adulta y, dada su mayor presen- el que menos recibió–, los nativos habían sa-
cia numérica, a las mujeres en especial. bido quiénes realmente tenían la mayor cuota
del poder: los conquistadores, no los curas.
¿Cómo hablarles en un idioma que no ha-
blaban, no entendían y les resultaba suma- Así, el castellano, a los del norte, les re-
mente difícil aprender? Los sacerdotes, pues, sultó pragmáticamente útil, lo aceptaron; a
particularmente los que se afincaron en el á- los del sur, en cambio, la religión católica, en
rea surcordillerana, no tuvieron otra alterna- ausencia de efectivas posibilidades de ascen-
tiva: aprender y hablar en el idioma nativo, so social y otros beneficios, les resultó prag-
fuera quechua o aymara. máticamente inútil, la rechazaron. “Si los
curas quieren algo de nosotros, que nos lo
El asunto, sin embargo, no puede ni debe digan en quechua –habrían dicho unos–, y, en
quedar allí. Porque, incluso para los adultos, aymara –habrían dicho los otros–”.
cuando “algo” resulta “atractivo” o “benéfi-
co”, la condición humana, tanto a hombres ¿No nos resulta altamente significativo
como a mujeres, los impulsa a tratar de al- que los pueblos de ambas y distintas culturas
canzarlo: acceder al nuevo idioma o acceder hayan razonado y actuado mayoritariamente
a la nueva religión, por ejemplo; y al precio igual? Todo parece indicar que en el surcor-
que sea menester. dillerano sólo eran bilingües aquellos que
desde niños inevitablemente estuvieron muy
Durante siglos, los adultos del surcor- cerca de los clérigos, probablemente a su ser-
dillerano tuvieron frente a sí a innumerables vicio. O los empresarios y comerciantes na-

tivos a los que, como Túpac Amaru II, les obligados a tranzar con los clérigos que,
resultaba verdaderamente rentable aprender finalmente –¿será necesario reconocerlo?–,
el idioma de la cultura hegemónica. algún poder tenían en el virreinato. Se trató,
sin duda, de una transacción implícita.
Pues bien, fuera de Lima y del norte, los
curas, adultos todos, a pesar del costo de
tiempo y energías, y seguramente muy a pe-
Una prosaica transacción
sar de la voluntad de la inmensa mayoría de
ellos, tuvieron pues que aprender quechua
y/o aymara.
Demos cuenta, sin embargo, de algunas
No obstante, se nos podrá quizá decir evidencias del poder de los sacerdores y de la
que, en contra de lo que estamos afirmando, institución de la que formaban parte:
el “sincretismo religioso” –al que tantan lí-
neas han dedicado antropólogos, etnólogos, 1) El Segundo Concilio de Lima, celebrado
etnohistoriadores y sociólogos–, es una con- en 1567, “dedicó buena parte del tiempo
tundente prueba del interés andino por asimi- a estudiar la extirpación de idolatrías” 56;
lar el catolicismo.
2) Sólo en la provincia de Cajatambo –en las
Diremos entonces que no, que el “sin- proximidades de Lima–, en el año 1619,
cretismo religioso andino” –aunque parezca durante el gobierno del virrey Francisco
una perogrullada– sólo es prueba de que hu- de Borja, más de 22 500 nativos fueron
bo “sincretismo religioso”. O, si se prefiere, apresados con cargos de “idolatría”; de e-
y para no parecer redundantes, sólo es prue- llos, 1 618 fueron juzgados y calificados
ba de que hubo mestizaje cultural. Mas no de de “hechiceros”; fueron “azotados, pues-
que hubo interés en alcanzar dicho mestizaje. tos en cepos o encarcelados” 57;
Se dio en la práctica y punto. Y porque no
había otra alternativa. 3) En el Arzobispado de Lima, entre 1600 y
1679 se ventilaron 94 causas de extir-
Hubo sincretismo pero no porque “los pación de “idolatrías” involucrando a mu-
vencidos se apropian de las formas que intro- chos más nativos;
ducen los vencedores...” –como sostiene Flo-
res Galindo 54–. “Apropiar” connota –vale la 4) Las condenas a muerte y ejecuciones dis-
pena recordarlo– “tomar, apoderarse de algu- puestas por la Santa Inquisición, así como
na cosa”; y sus sinónimos más socorridos son la presencia y uso de su bien implementa-
“usurpar, atribuirse, adjudicarse, coger, aca- da y siniestra sala de torturas, constituían
parar, arrebatar, (...), hurtar y robar” 55. Es permanentemente una brutal e insoslaya-
decir, en todos los casos, las palabras impli- ble amenaza;
can “acción deliberada, conciente.
5) No menos amenazante era el hecho de
Nuestra hipótesis, por el contrario, es que que entre los nativos de América estaba
–en el contexto del genocidio de la conquis- difundida la idea de que –según lo recuer-
ta– la mayoría de los nativos peruanos del da el padre Gustavo Gutiérrez 58– los frai-
sur, mayoritariamente pobres, mayoritaria- les subrepticiamente los “amansaban” pa-
mente campesinos, y mayoritariamente de ra que luego dócilmente cayeran en ma-
sexo femenino, contra su voluntad, se vieron nos de los conquistadores para ser lleva-

dos a cualquiera de las dos esquinas del Mal puede creerse, entonces, que los na-
infierno –las reducciones o los socavones tivos le tenían “miedo a la Cruz” –como in-
de las minas–; y, sinúa Flores Galindo–; o a San Miguel que
había “decapitado a un dragón” –¿podemos
6) Era harto manifiesto que los frailes y sus imaginar cómo a su vez los nativos imagina-
congregaciones disponían libremente de ban a un dragón, o al apostol Santiago, el
gigantescos recursos económicos que, pa- “matamoros”? ¿Y podemos imaginar cómo
ra las familias de constructores, carga- los nativos imaginaban a los “moros” y a un
dores, picapedreros, talabarteros, carpin- “matamoros”?
teros, ebanistas, herreros, escultores, pin-
tores y artistas, maestros u operarios, mo- Resulta verdaderamente inaudito cómo,
naguillos o legos, constituían una fuente premunidos de un conjunto de desarrollos
de trabajo segura y para algunos quizá científicos tan modernos, los científicos so-
incluso bien remunerada, que más valía ciales de la última mitad del siglo XX, hayan
conservar que poner en riesgo. obviado que, a diferencia de la ideología y
religión de Occidente, las ideologías y reli-
¿Cómo no transar frente a tantas, bien giones andinas giraban en torno a objetos
difundidas, harto conocidas y objetivas ace- muy concretos, perfectamente definibles, vi-
chanzas, y frente a dichos potenciales “be- sibles, casi tangibles y absolutamente cono-
neficios”? ¿No era acaso humanamente ra- cidos como el Sol y la Luna, o perfectamente
zonable hacerlo? ¿Alguien pretende estigma- tangibles como la tierra, el jaguar y el maíz,
tizar y satanizar una conducta tan legítima- por ejemplo; y no en base a abstracciones.
mente humana?
Basta un día a la sombra, en las alturas de
El denominado “sincretismo religioso” los Andes, en cualquier estación, para com-
fue pues sólo una inevitable transacción, no prender porqué se adoraba y amaba al Sol
una opción libre. –Inti–. Y ello también es suficiente para en-
tender, por ejemplo, el temor a los eclipses.
Mas no nos equivoquemos, no fue una Basta un temblor para apreciar porqué la tie-
transacción entre religiones. No fue tampoco rra –la Pachamama– infundía tanto respeto.
el resultado de una negociación entre los
“dioses paganos” y el “Dios cristiano”. Y Por lo demás, y en ausencia de los co-
tampoco entre hombres y una institución abs- nocimientos de hoy, es perfectamente com-
tracta como “la Iglesia” y los desconocidos prensible que se atribuyera a los caprichos y
santos y mártires de que ella hablaba. estados de ánimo de la tierra el que las cose-
chas fueran buenas o malas; y que se creyera
No. Fue una transacción entre hombres que la conducta de los hombres daba origen
de carne y hueso: entre los campesinos po- a las furias de la madre tierra.
bres, sin trabajo, sin tierras, vejados, golpea-
dos, y con un futuro cada vez más crítico y Y, de otro lado, si hoy es imposible ima-
cada vez más incierto; y los sacerdotes, mi- ginar correctamente un objeto desconocido,
sioneros, frailes o curas que tenían al frente, ¿por qué habría de ser eso posible en los si-
con los cuales alternaban permanente y sis- glos XV o XVII? ¿Por qué habría de evo-
temáticamente, y que “sutilmente” esgrimían carse certeramente un desconocido “moro” y
las poderosas armas de chantaje que hemos por qué habría de infundir temor el corres-
enumerado. pondiente y desconocido “matamoros”?

La tradición e historia oral del mundo an- ticaca, allí donde se encontraba la mayor can-
dino no registraba que la ira del Sol o la de la tera humana para las cercanas minas de plata,
madre tierra se prolongara indefinidamente y es decir, allí donde el látigo divino golpeaba
a pesar de los sacrificios en su honor. Por el con mayor fuerza.
contrario –y según se creía–, unas veces más
tarde u otras veces más temprano, siempre el Emma Velasco sostiene que hay nume-
Sol y la madre tierra calmaban sus iras a con- rosos indicios –datos y documentos– que per-
secuencia de los sacrificios de perdón de sus miten reconocer que en 1592, 1630 y 1638
hijos. –pero también en 1833– se realizaron gran-
des ceremonias en las que se ejecutó el rito
Se trataba –a la luz de esa ideología–, de de la Kapacocha, esto es, sacrificios hu-
dioses transparentes, sin rencores ni resenti- manos 59.
mientos duraderos, y, menos aún, con ven-
ganzas eternas. ¿Cómo y cuándo se resolvió ese conflicto
en el que a partir de la conquista los dioses
En ese sentido, no ha sido estudiada la andinos daban muestras de una esquizofrenia
tremenda y comprensible confusión ideoló- que los nativos no habían visto antes? ¿A-
gica que debió producirse entre los hombres caso aceptándose la superioridad del dios de
de los Andes cuando, en presencia de cielos los conquistadores? ¿Acaso cuando, al cabo
despejados y de un Sol radiante, en ausencia de casi dos siglos de iniciada la conquista, los
de temblores, en ausencia de destructivas a- hombres del mundo andino descubrieron que
valanchas de tierra y lodo, y en presencia de incluso la ideología de los conquistadores,
buenas cosechas, es decir, ante ostensibles por boca de Santo Tomás, justificaba la rebe-
manifestaciones de que los dioses estaban lión cuando el gobernante es “tirano y posee
contentos con ellos; paradójica y simultánea- sus dominios sin título” 60?
mente, la conquista y el genocidio se les pre-
sentaban como un terrible y destructivo azote ¿Quizá mucho antes, cuando se constató
divino. que esos instrumentos de la ira divina, a di-
ferencia de los que ellos ancestralmente co-
Los dioses –pensarían los hombres y mu- nocían, eran tan mortales como ellos, aunque
jeres que sobrevivían al genocidio–, se ha- más fuertes y mejor armados? ¿Quizá cuan-
bían vuelto locos –esquizofrénicos en el len- do sus dioses, a través de sus sacerdotes, les
guaje de hoy–: simultáneamente daban mues- revelaron que los españoles no eran instru-
tras del mayor contento y de la peor ira. mentos de sus iras ni de la de ningún otro
dios, sino simples mortales, venidos de un
No obstante, los hombres del mundo an- espacio tan terrenal como los Andes?
dino no cejaron nunca en sus intentos por
calmar las que suponían iras divinas, inclu-
yendo la que de ponía de manifiesto con el
La rebelión contra Dios
tan perverso azote de la conquista.
No puede considerarse una simple casua-

lidad que los ritos propiciatorios más inten- No conocemos la respuesta. La última sin
sos y dramáticos se desarrollaran –por lo que embargo, dentro de su generalidad, nos pare-
hasta ahora se conoce–, precisamente en el ce altamente verosímil. Lo cierto es que, con-
área más agredida, en la altiplanicie del Ti- forme lo muestra el Gráfico Nº 26, y a pesar

yores [epidemias que se había] experimenta-
Gráfico Nº 26 do desde [el] descubrimiento”.
Rebeliones en los Andes
En 1727 –sin duda a consecuencia de las
70 manifestaciones del fenómeno océano–atmos-
60 férico del Pacífico Sur–, gravísimas inunda-
50
ciones destruyeron por completo el hermoso
y muy desarrollado balneario colonial de Za-
40
ña, en la costa norte, a 650 kilómetros de
30
Lima, alcanzando las aguas más de cuatro
20 metros de altura –conforme puede todavía
10 verse en los restos de tres enormes iglesias–.
1730
1739
1740
1749
1750
1759
1760
1769
1770
1779
En 1746 la Lima colonial fue sacudida
por un devastador terremoto, “quizá el peor
de toda su historia sísmica conocida”. Y, por
Fuente: Scarlett O´phelan y Jurgen Golte en, Flores Galindo, último, en 1779–80 graves transtornos climá-
ob. cit., p. 111 ticos –¿una vez más El Niño, al cabo de casi
60 años del anterior?– produjeron intensas
de las deficiencias de información, se ha lo- lluvias e inundaciones que afectaron la ciu-
grado establecer que fueron crecientemente dad del Cusco y Arequipa 62. Por extraño que
produciéndose más y más graves rebeliones parezca, aún la historiografía no ha estableci-
en los Andes: 10, 5, 11, 20 y 66, respectiva- do una relación entre ese último estrago de la
mente, para cada una de las décadas que re- naturaleza y las rebeliones de Túpac Amaru
gistra el gráfico. II y Túpac Catari, cuyo vínculo nos parece
tan evidente.
De ellas, las que lideraron en 1780 Túpac
Amaru II, en el Perú, y Túpac Catari, en ¿Qué tan lento o rápido fue el proceso
Bolivia, fueron las más grandes y trascen- desmitificador en torno a la verdadera natu-
dentes. raleza de los conquistadores?
De 128 alzamientos en el área andina, ca- Sin duda en torno a las “casas o torres flo-
si el 60 % se concentró en cuatro departa- tantes” que navegaron explorando frente a las
mentos del sur andino del Perú: Cusco, Are- costas, en 1526, debieron tejerse las ver-
quipa, Apurímac y Ayacucho 61, en coheren- siones más fantásticas –por cierto cuando se
cia, como habíamos visto extensamente an- las veía por primera vez–
tes, con el hecho de que el sur cordillerano e-
ra el área más intensa y brutalmente explota- Porque debe tenerse presente que mu-
da y que más padecía los estragos del geno- chos comerciantes marítimos chimú, tallanes
cidio. y chinchas las habían avistado en innumera-
bles ocasiones en sus viajes a Centroamérica
Una vez más en la historia, habría sin em- y las costas de Ecuador y Colombia. Y de-
bargo de corresponder a la naturaleza jugar bieron difundir el dato al resto de sus conna-
un rol catalizador en la conducta de los hom- cionales, y, a través de los comerciantes te-
bres. En efecto, en 1720 se desató en parte rrestres, la información debió circular por to-
del departamento del Cusco “una de las mado el territorio andino.

Por lo demás, los dos españoles que fu- asustar a aquellos que por primera vez se
garon de las naves exploratorias de Pizarro topaban con los animales montados.
en la costa de Santa, y Alonso de Molina que
a su vez fugó en Tumbes, muy pronto de- El historiador Del Busto afirma que ya en
mostrarían su muy humana condición y sus 1532, un espía enviado por Atahualpa a la
muy humanos apetitos de todo género. costa tuvo por el mayor hallazgo entre varios
el que “todos los españoles no eran dioses
Años después, a partir de 1531, además sino hombres” 64, y así informó al Inka. De
de aparecer en las costas nuevamente las este modo, para cuando los conquistadores
“casas flotantes”, en Tumbes descendieron llegaron a Cajamarca, todos debían estar per-
de ellas los barbados conquistadores que se- fectamente advertidos. Por lo demás, en todo
guramente llamaron poderosamente la aten- el camino, los visitantes, habían estado sis-
ción a los lampiños tallanes–, cuya inmensa temáticamente espiados desde lo alto de los
mayoría sólo conocía de ellos de oídas: eran cerros.
los mismos de cuyas manos, años atrás, había
escapado Alonso de Molina; y los mismos Hacia 1533 –según estima Juan José
que habían capturado para intérpretes a Fe- Vega–, para los nativos andinos los conquis-
lipe, Martín y otros jóvenes tallanes. tadores ya “no eran dioses, pero sí enviados
de Viracocha, representantes de este dios”.
Todos éstos, por lo demás, llegaron con Sin embargo, al año siguiente, en 1534, Man-
los conquistadores y, en consecuencia, fue- co Inca diría de ellos “son peores que dia-
ron aclarando las cosas a sus hermanos y a- blos” 65, en referencia a su manifiesta y extra-
migos. Así, contra lo que sugiere absurda- ordinaria capacidad de hacer daño. ¿Da cuen-
mente la historiografía tradicional, muy tem- ta esa expresión del fin del proceso de desmi-
prano, pues, se tuvo la certeza de que los in- tificación? No lo tenemos en claro.
trusos eran mortales de carne y hueso como
Alonso de Molina. Y esa certeza corrió tam- Sí tenemos en claro, en cambio, que las
bién entonces como reguero de pólvora por innumerables y extraordinarias ilustraciones
los Andes. de Huamán Poma de Ayala (1540–1615) 66
–que hasta nuestros días recrean muchos tex-
Rápidamente pues identificaron a los re- tos de Historia y Literatura–, nos sugieren
cién llegados con Alonso de Molina y les que el cronista ayacuchano –descendiente de
entregaron la carta que éste había dejado chankas y enemigo manifiesto de los inkas
antes de morir. Aquella que contenía la céle- 67
–, está retratando a los conquistadores co-
bre frase 63: mo seres humanos de carne y hueso como él
y como el resto de los nativos a los que tam-
los que a esta tierra viniéredes, sabed que bién retrata.
hay más oro y plata en ella que hierro en
Viscaya. ¿Cuándo pues los hombres de los Andes
dejaron de ver a los conquistadores como en-
La imagen “terrorífica y fantasmagórica” viados de los dioses? En todo caso, tal parece
del conjunto caballo–jinete en la que tan que a muy poco de iniciada la conquista.
penosamente ha insistido durante tanto tiem-
po la historiografía tradicional, mal pudo es- En la historia de la conquista de México
pantar a los tallanes que los vieron cabalgar hay sin embargo un dato muy significativo
y descabalgar innumerables veces. Debió sí cuyo equivalente –escrito– no hemos encon-

trado en la del Perú. En efecto, cuando Cor- lo transportaba a España, llegó a la metrópoli
tés y sus tropas estaban todavía a varias se- uno de los hijos de Túpac Amaru II que poco
manas de llegar a Tenochtitlán, la enorme tiempo después, a los 21 años, moriría “su-
capital del Imperio Azteca, recibieron sucesi- mido en profunda melancolía” 70. Tampoco
vamente dos embajadas. Una de ellas, según pues regresó. Mas, como los de Garcilaso,
confesó el propio Cortés, intentó sobornarlo los ilustres pergaminos de éste permitieron
para que volviera atrás 68 –para que desistiera también que el viaje y desenlace final fueran
de sus afanes conquistadores–. conocidos.
Es decir, supuestamente sin “conocerlos” Tenemos sin embargo derecho a pregun-

–porque en ello insiste burdamente la histo- tarnos, ¿cuántos mestizos y nativos, hijos o
riografía tradicional–, los aztecas ya cono- no de personajes ilustres como ellos, em-
cían por lo menos una de las grandes “debi- prendieron viaje a España? ¿Y no tenemos
lidades” humanas de los conquistadores eu- derecho a suponer que, como los traductores
ropeos. Y es que los venían espiando desde Felipe y Martín, muchos de ellos de algún
años atrás en sus correrías por el Caribe. modo lograron retornar al Perú y contar sus
experiencias en el Viejo Mundo?
Quizá pues, contra lo que se sigue inge-
nuamente creyendo, Atahualpa en Cajamarca ¿Y no tenemos derecho a suponer que, así
habría empezado a reunir el “rescate” antes como Felipe Guacrapáucar, hijo de un ca-
de que se lo pidiera Pizarro. Y quizá ésa es cique huanca –enemigo mortal de los inkas
una buena explicación de por qué estaba con cusqueños– viajó a España en 1562 y regresó
el Inka en Cajamarca nada menos que el gran de ella en 1565 71, varios otros o muchos tam-
cacique de Chincha, cuyos comerciantes, bién lograron hacerlo? ¿Y que sus versiones
desde años atrás, en sus idas y venidas al de lo que habían visto, de una u otra manera,
trópico, espiaban a los españoles . contribuyeron decididamente a redimensio-
nar la imagen de los conquistadores? ¿Hay
Hay sin embargo un vacío que ha con- aún posibilidades de probar la hipótesis?
tribuido a que el enigma no tenga una clara
respuesta. En efecto, ¿a cuánto del proceso En fin, nos resulta presumiblemente claro
de desmitificación de los conquistadores que para algún momento, más cerca de los
contribuyeron los viajes de ida y vuelta de inicios de la Conquista que del fin de ella, los
Europa de nativos y mestizos americanos? nativos, en verdad, le tenían terror, horror,
pavor, espanto, y el desprecio y odio corres-
Por la extraordinaria fama que adquirió, pondientes, a los conquistadores asesinos, a
se sabe que Garcilaso de la Vega –nacido en los corregidores abusivos, a los visitadores
el Cusco en 1539 del vientre de Isabel soplones, a los dueños y capataces prepo-
Chimpu Ocllo, una sobrina del Inka Huayna tentes de las minas, a los sacerdotes chanta-
Cápac–, se embarcó en 1560 con destino a jistas, a los frailes corruptos, a los misioneros
España, por expresa disposición testamen- inescrupulosos y a los curas degenerados.
taria de su padre, el capitán español Sebas-
tián Garcilaso de la Vega Vargas 69. Nunca Por el contrario, y sin el más mínimo aso-
regresó al Perú. mo de duda, apreciaban, estimaban y querían
a los sacerdotes, frailes, misioneros y curas
Dos siglos más tarde, y tras sobrevivir al que, como Bartolomé de las Casas o Antonio
naufragio del “San Pedro de Alcántara” que de Montesinos, de buena fe, con una altísima

dosis de amor profundamente humano, y con En norte del Perú, en relación con el idio-
encomiable valentía y riesgo, se interponían ma, los dominantes conquistadores no tenían
entre la espada del conquistador y el pecho razón alguna para transar, y los dominados
de los nativos. nativos poder alguno para imponer, ni si-
quiera subrepticiamente, una transacción.
Si los nativos peruanos hubiesen sentido
tanto temor por la Cruz, o por San Miguel ar- En el sur, en cambio, en torno a la reli-
cángel, habrían sido incapaces, por ejemplo, gión –y sólo en torno a ella–, inadvertida-
de desobedecer abiertamente a los “alcaldes mente, al margen de la voluntad de las partes,
indios” nombrados por los virreyes, mante- ellas se encontraron en paridad de fuerzas.
niendo en cambio su tradición ancestral de Pudieron pues tranzar y aceptaron implícita-
“obedecer a los viejos” –como lo recordó mente hacerlo. La transacción ciertamente
Huamán Poma 72–. representó mutuos beneficios.
Y no hubieran podido plantearse, desa- Los sacerdotes, de su lado, pudieron ha-

rrollar y mantener, por ejemplo, y precisa- cerse todas las iglesias que quisieron. Sólo en
mente durante esos traumáticos siglos, un ri- Potosí, a fines del siglo XVI, había “docenas
tual “festivo” de insoslayable espíritu gue- de espléndidas iglesias barrocas” 73. Muchas
rrero y revanchismo tan evidente como el del más y más impresionantes que cualesquiera
cóndor andino –arriba, como el arcángel de del norte del Perú.
los cristianos–, atado al lomo del toro es-
pañol –abajo, como el dragón de los cristia- Seguramente incluso las distintas congre-
nos–, destrozándolo. gaciones entraron en una “impía” competen-
cia por ver cuál de ellas hacía las más gran-
Ni hubiesen podido lanzarse a tantas redes iglesias, o las más bellas, o las más enjo-
beliones como consta que hubo. yadas. Pero además pudieron contar con una
buena cantidad de “socios” dispuestos a pro-
Si los nativos peruanos hubieran sentido porcionarles –aunque con algún sacrificio–,
tanto temor por la Cruz, o por Santiago apos- “diezmos” más seguros y, claro está, de me-
tol, el “matamoros”, tampoco hubieran podi- jor calidad, sea en productos agrícolas, pe-
do plantearse, desarrollar y mantener, pre- cuarios o textiles, por ejemplo, que los que en
cisamente durante esas violentas y funda- otras circunstancias hubieran podido es-
mentalistas centurias, el tan famoso “sincre- perar. Y, por supuesto, aunque al precio de
tismo religioso”, en el que finalmente im- aprender y hablar en el idioma de los nativos,
pusieron una alta dosis de su propia y “pa- tuvieron un “mercado” dispuesto a escuchar-
gana” cultura religiosa. los y a “comprarles” parte de la “mercancía”
–el discurso evangelizador–.
Con el idioma, en cambio, no pudieron
concretar ningún tipo de mestizaje. Lo toma- Los nativos, por su parte, sin tener nueva-
ban o lo dejaban. No tenían alternativa. Lo mente que desarraigarse y huir al norte o a la
tomaron los del norte, y lo dejaron los del sur. Amazonía, y sin tener que aprender “el otro”
Y no se nos diga que no pudo ni puede haber idioma, contaron con abundante y segura
“sincretismo lingüístico”. ¿Qué sino es eso, fuente de trabajo en la construcción de los
es el espanglish que con creciente éxito están edificios de “la otra” religión, y en el servicio
hoy expandiendo en Norteamérica los hom- de “los otros” brujos, hechiceros o sacer-
bres del mundo subdesarrollado? dotes.

En segundo lugar, sus “socios” les permi- ¿Y qué ocurrió en el norte del Perú? ¿Por
tirían mantener, con evidente disimulo, una qué allì –como afirma Flores Galindo– tam-
buena parte de sus ritos y creencias ancestra- poco había idólatras? Claro que los había.
les bajo el ropaje de “la otra” religión. Y, en Pero allá los ciegos no fueron los frailes sino
tercer lugar, los “socios” los protegerían, los conquistadores a quienes, objetivamente,
frente a oidores, visitadores y los fundamen- bastante sin cuidado les tenían los asuntos di-
talistas “extirpadores de idolatrías”, para que vinos. Sí les importaba, en cambio, y mucho,
el “sincretismo religioso” cristiano–pagano que no faltaran brazos para trabajar sus ricas
quedara impune. tierras.
En referencia a esto último, Flores Ga- Se dio también entonces en el norte una
lindo constata que, en el conjunto del inmen- alianza implícita entre conquistadores y na-
so virreinato, la “epidemia idolátrica” ex- tivos: aquéllos protegían a éstos, y éstos –por
trañamente se concentró sólo en las inmedia- lo menos en los asuntos divinos– trabajaban
ciones rurales de Lima. tranquilos para aquéllos. Otro tanto, y no por
casualidad, ocurrió en Jauja, en las mismas
Dice entonces: “no llega al norte (...), el narices del Arzobispado de Lima.
valle de Jauja se mantiene indemne y [la epi-
demia idolátrica] decrece a medida que se ¿Por qué también allí? Pues porque era –y
marcha hacia el sur” 74. “¿No existían idóla- es– el valle más extenso y fértil de la cor-
tras en Ayacucho o Cusco?” –se pregunta dillera peruana. Allí los corregidores, pues, a
Flores Galindo–. Y responde: “Quizá en esos brazo partido, tenían que luchar para que los
lugares el cristianismo tenía menos ansias “cazadores” no reclutaran a “sus indios” para
hegemónicas que en el Arzobispado y en pa- el trabajo en las minas, y para que los extir-
rajes cercanos a la capital” 75. padores de idolatrías y la Santa Inquisición
dejaran trabajar tranquilos a “sus indios” en
¿Es que la hegemonía está a expensas de “sus tierras”.
las ansias veleidosas de los dominadores? ¿Y
no era la Iglesia Católica virreinal una e-
norme y notoria estructura de poder –Inqui-
sición incluida–, que cuando quiso –y “en
medio del estupor de las gentes” 76 –pudo, por
ejemplo hacer expulsar a la poderosa congre-
gación jesuita del Perú en 1767, cuando go-
bernaba el enamoradizo virrey Amat y Ju-
nyent?
No, enfáticamente no. En el sur del Perú

la “epidemia idolátrica” era más intensa, exi-
tosa y grave que en ninguna otra parte. Pero,
fruto de la “sociedad” implícita que se había
tejido entre sacerdotes e “idólatras”, aqué-
llos, en subrepticia complicidad con éstos, no
veían la “idolatría” porque no la querían ver,
no les convenía verla, y terminaron sibilina-
mente amparándola.

El virrey Toledo
y el reparto del territorio
Si bien no se dispone hasta ahora de las table. Pero además, era el territorio en el que
cifras que lo prueben, hay fundadas sospe- mejor podían sacarle partido a su experiencia
chas –con lo que reiteradamente se ha venido profesional anterior, en España: la agricul-
mostrando hasta aquí– de un mayor asen- tura.
tamiento poblacional de conquistadores que
de sacerdotes en la costa norte. Y, a la inver- En efecto, siempre se ha hablado de la
sa, en el sur cordillerano, una mayor propor- procedencia geográfica de los conquistado-
ción de sacerdotes que de conquistadores. res: que si eran andaluces o extremeños, etc.
O de su religión: que si eran cristianos o
¿Puede encontrarse alguna racionalidad judíos. O si eran vagabundos, o cosechadores
en tan extraña división demográfico–territo- de bellotas para cerdos. Pero nunca se ha en-
rial de parte de las huestes civiles y religiosas fatizado que, en coherencia con el hecho de
del imperio? ¿Fue acaso una simple casuali- que a fines del siglo XV más del 90 % de los
dad? ¿Fue acaso un resultado inercial, sin españoles eran agricultores o con alguna ex-
que mediara en ello planificación o directivas periencia en agricultura, era altamente pro-
de ningún género? bable que, en proporción semejante, los hu-
biera entre los que se embarcaron al Nuevo
¿Cuáles son, en todo caso, las evidencias Mundo.
incontrovertibles? En cuanto a la costa norte:
1) corresponde a un territorio a nivel del mar; Pues bien, las dos últimas evidencias co-
2) corresponde a los valles agrícolas más rroborarían que efectivamente más conquis-
grandes y ancestral y agronómicamente más tadores que sacerdotes se afincaron en la
ricos; 3) hay muy pocas iglesias coloniales; costa norte, cálida y agrícolamente rica.
4) subsisten –sin incluir a Lima– magníficas
residencias coloniales de carácter no reli- En la ciudad de Lima, la capital del vi-
gioso. rreinato, en la costa central del territorio
–véase el Gráfico Nº 25 (pág. 157)–, el pro-
Las dos primeras razones –insistimos– ceso de castellanización debió ser aún más
son coherentes con nuestra hipótesis de que acusado, más notorio y, finalmente, de resul-
los conquistadores, ante la agresividad tan tados más acelerados.
marcada del territorio andino, habrían pre-
ferido asentarse en la costa que, para aque- En 1614 sobre un total de 25 154 habi-
llos que no formaban parte de la burocracia tantes, 9 630 eran españoles y 10 386 es-
virreinal, era, sin duda, el territorio más ren- clavos africanos 77. Podemos entender que la

diferencia –5 138 personas–, eran nativos miento fue la mina de Porco, en 1549. Potosí
que trabajaban en las tierras agrícolas de las y Porco pertenecían a Charcas, hoy territorio
que se habían posesionado los conquistado- de Bolivia.
res en las áreas inmediatas a la ciudad. Di-
fícilmente puede ponerse en duda que Lima Y un descubrimiento complementario,
era el único pedazo del inmenso territorio pero sensacional, se produjo en 1559: una
donde habían más conquistadores españoles mina de plata resultó ser también productora
que nativos. El proceso de castellanización de mercurio o azogue, en Huancavelica 78 –en
debió ser, entonces, aceleradísimo. el Perú–. Todos, pues, en el agreste y hostil
sur cordillerano, a fatigantes e irrespirables 4
En lo que al sur cordillerano se refiere, las 000 msnm, allí donde no querían hacerse pre-
evidencias irrefutables son: 1) se trata de te- sentes los conquistadores. Mas ni ellos ni el
rritorios sumamente fríos y quebrados, situa- imperio iban a permitir que esa extraordina-
dos, en promedio, a alturas por encima de los ria riqueza permaneciera intocada en el sub-
3 000 msnm, es decir, se trata de áreas obje- suelo.
tivamente muy hostiles, a las que no estaban
acostumbrados los conquistadores, pero tam- Así, los conquistadores más poderosos,
poco los sacerdotes; 2) salvo algunos valles, sacrificando una parte de los beneficios a ob-
la inmensa mayor parte del territorio es agrí- tener, contrataron administradores que se hi-
colamente pobrísimo y su mayor riqueza, en cieron cargo, tanto de la explotación intensi-
territorios aún más hostiles, era la minera, en va de dichas minas cuanto del acarreo, a co-
la que muy pocos conquistadores tenían ex- mo diera lugar, de nativos que las trabajasen.
periencia previa; 3) la cantidad de iglesias
coloniales y conventos que subsisten es real- Estaban disponibles para ello miles de
mente impresionante, y; 4) no son impresio- españoles en el Perú. Según informó Andrés
nantes, en cambio, ni la cantidad ni las di- Hurtado de Mendoza, cuando se embarcaba
mensiones de las construcciones no religio- para hacerse cargo del virreinato, apenas en
sas. Todo, pues, apunta a estimar mayor la 1556 –“de 8 000 españoles que trataban de
población de sacerdotes y congregaciones re- ganar fortuna en el Perú, sólo 480 o 500 go-
ligiosas que la de conquistadores. zaban del privilegio de las encomiendas...” 79.
En 1534, cuando los conquistadores es- Es decir, la inmensa mayoría de los es-
pañoles aún fundían toneladas de joyas y u- pañoles en el Perú estaba disponible para des-
tensilios de oro en el Perú, se descubrieron en terrarse en las alturas a cambio de honorarios
México dos minas de plata, una cerca de la que lo justificaran. Y eran, sin duda, aquellas
ciudad de México y otra en Taxco. La noticia gentes “sin oficio y que [carecían] de cuali-
sin duda muy pronto llegó al Perú. dades morales recomendables”, a las que a-
ludió también el citado virrey. Cuán distintas
Más aún, puede presumirse que desde la las calificaciones de esos facinerosos –que
metrópoli se dispuso que los conquistadores llegaron a hacerse riquísimos–, de las virtu-
del Perú rastrearan similares posibilidades, des que se exigía a los nativos para llegar a
aunque, como veremos más adelante, ello no ser humildes alcaldes.
era precisamente necesario. Aparentemente
el primer hallazgo se produjo en 1545, al des- Pues bien, coincidiendo en el tiempo con
cubrirse la riquísima mina de Potosí. Tam- el descubrimiento de las minas de plata, los
bién aparentemente, el segundo descubri- dos primeros obispos de Lima recomendaron

a su clero el aprendizaje de los idiomas na- Sin duda, las lentas y pesadas caravanas,
tivos y, el segundo de ellos, Toribio de Mo- sea que llevaran mercurio a Potosí, o que de
grovejo –que más tarde sería elevado a los vuelta acarrearan plata hacia Lima para em-
altares– dio el ejemplo predicando en que- barcarla a España, eran fácil blanco de las re-
chua 80. beldes huestes de Manco Inca.
¿Pero aprender quechua o aymara para Cuando en 1556 Felipe II accede al trono
predicar en quechua o aymara dónde? ¿En en España, el imperio se debatía en bancarro-
las iglesias de Lima acaso, ante una feligresía ta. Debió entonces saberle a miel al empe-
de conquistadores españoles? No, sin duda rador la oferta de los encomenderos del Perú,
no. ¿Acaso en el norte, donde la mayor parte que en el año anterior había dejado sin res-
de los nativos hablaba el idioma chimú? No, ponder Carlos V, según la que, si se les con-
tampoco. Lo más probable, pues, es que fue- cedía a perpetuidad el usufructo de las en-
ra en algún retirado rincón del sur cordillera- comiendas, entregarían al rey 7 600 000 pe-
no, próximo a las minas de mercurio y de sos 81.
plata.
Tanto como 33 mil millones de dólares de
Hacia 1560, a la luz de los objetivos del hoy. O el valor de seis años de los ingresos
imperio –y de sus insaciables exigencias de que legalmente percibían los 467 encomen-
dinero–, controlar y someter eficientemente deros del virreinato, cada uno de los cuales,
la población del rico territorio surcordillera- en promedio, estaba pues dispuesto a entre-
no era sobremanera importante. gar a la Corona algo más de 70 millones de
dólares.
Habiendo sido descubiertas las ricas mi-
nas de plata en Potosí, y la importantísima Qué duda pueda caber que los ingresos
mina de mercurio de Huancavelica, no po- reales de cada encomendero eran muy supe-
dían sin embargo entrar en producción inten- riores a dicha cifra. El rey ordenó estudiar la
siva mientras en el Cusco no se doblegara to- propuesta.
tal y definitivamente la resistencia guerrera
que lideraba Manco Inca.
Gráfico Nº 27
El pesadísimo mercurio sólo tenía valor Mercurio - Resistencia inka - plata
si, atravesando el territorio del Cusco y las
orillas del Titicaca, llegaba a la mina de Po- Plata a
tosí para el procesamiento de la plata. Pero la España
resistencia inka en el Cusco se interponía en

el camino. Lima-Callao
Cusco
Huancavelica
Resistencia
Como seguramente también se interponía (Mercurio) inka
en el camino de las enormes cuadrillas de tra-
bajadores forzados encadenados que los con-
quistadores llevaban a las minas, y a los que Océano
Pacífico
quizá en innumerables oportunidades libera-
ron. En todo caso –como se verá poco más Potosí
minas
adelante–, hay razones para sospechar que de plata
esto efectivamente ocurría.

En 1560, con la aparente mediación de Entre tanto, para ese año 1564 ya se ha-
fray Bartolomé de las Casas, un grupo de bían cumplido cinco largos años de frustra-
kurakas –caciques– del Perú hizo llegar al dos intentos de enlace entre la mina de mer-
rey su contrapropuesta en contra de las curio de Huancavelica y la mina de plata de
encomiendas: “100 000 ducados más que la Potosí.
máxima oferta de los encomenderos” 82. ¿Có-
mo se financiaría? Es todo un enigma, y un El Cusco y la resistencia inka se seguían
enigma que bien merecería ser estudiado. interponiendo entre el mercurio y la plata, y
entre la realidad y los sueños del económica-
Lo que en cambio no es un enigma es que mente desesperado Felipe II.
“el clero del Perú desencadeno tal campaña
de sermones condenando la perpetuidad de Para entonces, ni el virrey Hurtado de
las encomiendas que el virrey conde de Nie- Mendoza, ni el conde de Nieva, ni Lope Gar-
va tuvo que convocar a los superiores de las cía de Castro habían sido capaces de derrotar
órdenes y amenazarlos con aplicar severos la pequeña pero, entonces, altamente signi-
castigos a los religiosos que siguieran agitan- ficativa y, para el poder imperial español,
do a los indios 83 –del sur cordillerano, según económicamente nefasta resistencia inka.
puede colegirse–.
Se desató entonces una polémica costo-

sísima, que se prolongó por más de una déca- El impacto económico
da, con innumerables viajes de representan- de la resistencia inka
tes a España. Fue una “orgía de retórica,
insultos, maquinaciones e idealismo” –afir-
ma Hemming 84–. Había pues llegado la hora de Francisco
de Toledo. Felipe II lo escogió como nuevo
En medio de ese tráfago, un hecho fortui- virrey del Perú en 1568, seguramente a ins-
to permitió que la Corona se enterara que el tancias de su hermano, el conde de Oropesa,
virrey, conde de Nieva, había incurrido en y aún cuando a sus cincuentitrés años había
gravísimas corruptelas, amasando enorme tenido una “carrera de funcionario público
fortuna 85. sin mayor relieve” 88.
Cuando el licenciado Lope García de Sagaz, Toledo solicitó al rey la celebra-

Castro llegó al Perú, en 1564, con el encargo ción de una junta especial para examinar “los
de arrestar al conde de Nieva, éste acababa de asuntos indianos, y en particular el futuro de
morir asesinado en una orgía carnal, en la las encomiendas”.
que lo descubrió un marido engañado 86.
La especialísima Junta Magna, aún cuan-
Engañándose y engañando, los oidores y do sus secretas deliberaciones “nunca fueron
el arzobispo Loayza hicieron saber al rey que publicadas”, debió seguramente tratar –afir-
su representante había muerto de apoplejia 87. ma Hemming–: el aparato administrativo, la
Mas tarde sin embargo llegaron al rey las conversión de los indios, el futuro de las en-
noticias verídicas, que terminaron por desa- comiendas, la tasación de los tributos, el pa-
creditar totalmente las recomendaciones de pel de la aristocracia indígena, la reducción
perpetuidad de las encomiendas que había de los indios (...) y el suministro de mano de
firmado el finado amante. obra a las trascendentales minas” 89.

Toledo llegó al Perú en noviembre de mada por el genocidio, aclaramos– (...)
1569. Sus honorarios básicos –prescindiendo que no anden derramados ni ausentados
de las dietas que recibía cada vez que des- por los montes...
pachaba una armada o salía de viaje por el
interior del virreinato –no debieron ser muy Es decir, tanto el rey como su virrey ha-
distintos a los que ganaba un virrey una déca- bían obviado decir “conviene al imperio, aun-
da después: 40 000 pesos ensayados anuales que no convenga a los dichos indios”.
90
. Esto es, tanto como ganar hoy 180 mi-
llones de dólares al año. Incluyendo las die- “La reducción fue una empresa colosal,
tas, muy probablemente llegaba y hasta su- que afectó a un millón y medio de personas.
peraba el equivalente actual de 250 millones Nunca ha sido estudiada a fondo”, dice Hem-
de dólares al año. ming, y agrega: “Es evidente que se llevó a
cabo, por lo menos en el sur del Perú, donde
Su principal objetivo, sin duda, era que- el virrey estaba cerca para impulsarla” 93.
brar la resistencia del Cusco para permitir el
flujo de mercurio hacia Potosí y, de allí, lo- ¿No está claro por qué en el sur, y por qué
grar el desembalse de la plata hacia España. bajo la directa supervisión del virrey? Resul-
Todos los demás propósitos que traía debían ta clarísimo, hasta por tres razones, por qué
supeditarse a ése. el virrey concentró sus desvelos en las reduc-
ciones en el sur cordillerano:
Quizá no había terminado de acomodarse
al sillón y ya sus “métodos autocráticos le 1) permitían controlar y vigilar más de
granjearon muchas enemistades en el clero y cerca a las poblaciones nativas;
las audiencias del Perú...” 91. Es difícil sin
embargo aceptar que tan enorme conjunto de 2) permitían reclutar fácilmente a los tra-
autócratas se indigestara por los métodos au- bajadores que irían a las minas, y;
tocráticos del Virrey. Ya veremos cuáles, muy
probablemente, eran las verdaderas razones 3) permitían que, controlados los nati-
del empacho. vos surcordilleranos, la resistencia in-
ka quedara total y absolutamente ais-
lada.
Las reducciones
Toledo logró en dos años llevar a cabo “e-
sa gran migración interna” –expresa Hem-
En 1571 dispuso que los visitadores, exa- ming, pero, tanto en alarde de candor como
minando todos los rincones del territorio, or- de extravío, agrega–: “El propio Toledo veía
ganizaran las “reducciones de indios”: la reducción como un requisito indispensable
para la verdadera conversión de los nati-
conviene que los indios que viven disper- vos...” 94.
sos y derramados, se reduzcan a pueblos
con traza y orden... ¡No!, las “reducciones” no eran un requi-
sito indispensable para la conversión de los
Antes, una disposición real había dicho 92: nativos. Y Toledo lo sabía (aunque Hemming
no lo crea).
es cosa muy conveniente y necesaria para
el aumento de los dichos indios –esto es Como también sabía que sí eran indis-
para la recuperación de la población diez- pensables en cambio para aislar a Manco

Inca; y para preparar la “conversión”, pero de entre el cerro de Potosí y el de Huancaveli-
las vetas de Potosí, para transformarlas en los ca” –dice Hemming 99–.
lingotes de plata que tanto reclamaba la
Corona de España. Manco Inca, sin embargo, tenía en su
poder aún las llaves del “santuario” donde
A este respecto, desde su llegada había debía consagrarse ese enlace. Por fin el vi-
estado preparando el camino. Y logró que en rrey llegó al Cusco en febrero de 1571.
1570, con la firma del arzobispo Loayza, o-
tros ocho eclesiásticos eminentes y seis ma- En extraña coincidencia, pocos meses
gistrados, se concluyera... 95 después, a mediados de año, Manco Inca
murió repentinamente, a todas luces envene-
por unanimidad, que las minas eran de nado. Su secretario, un mestizo apellidado
interés público y, por lo tanto, la coerción Pando, y fray Diego Ortiz, fueron ejecutados
podía ser tolerada sin escrúpulos de con- por los rebeldes que los responsabilizaron de
ciencia. haber asesinado al Inka.
¿Interés público o interés imperial? ¿In- Se suscitó entonces, por la sucesión, una
terés de los nativos o interés de los conquis- confusa y nefasta pugna entre Titu Cusi, Say-
tadores? En definitiva, en función de los in- ri Túpac y Túpac Amaru, y sus respectivos
tereses del imperio y de los conquistadores, seguidores. Muerto también Titu Cusi –cuyo
“tranquilizada su conciencia por esa unani- deceso también ha sido atribuido a sacer-
midad, Toledo legalizó el uso del trabajo for- dotes y españoles 100–, Túpac Amaru I asu-
zado en servicio público” 96. O mejor, “en mió finalmente el liderazgo del “núcleo más
bien de la madre patria, al otro lado del mun- belicoso de Vilcabamba” 101, esto es, el último
do”, como por fin atina a decir Hemming 97. reducto de la resistencia inka.
Toledo, tras vanos intentos de lograr la

rendición del Inka...
Liquidación de la resistencia inka
y con los votos del cabildo de la ciudad
No satisfecho con que las cosas quedaran (...), resolvió quitar aquella ladronera y
en palabras y en papeles, de viaje al Cusco espantajo y hacer de fundamento guerra
para dirigir en persona la captura de Manco al Inca, como apóstata, prevaricador y
Inca, “Toledo se hizo cargo de la repugnante homicida, rebelde y tirano...
tarea de obligar a las provincias próximas a
Huancavelica –en más de trescientos kiló- Y “declaró la guerra a fuego y sangre” el
metros– a mandar trabajadores a las minas, Domingo de Ramos, 14 de abril de 1572 102.
justificándose con el fallo de la junta de doc-
tos de Lima...” 98. Cinco meses más tarde, en setiembre de
1572, más de cien kilómetros más adentro de
¿Repugnante para quién? ¿Bajo qué pos- Vilcabamba, por fin fue capturado el Inka
tulado científico los historiadores colocan su Túpac Amaru I.
conciencia donde sólo estaba la del virrey?
El juicio al Inka rebelde fue un remedo.
Toledo no veía la hora de concretar ese Toledo –dice Hemming– no estaba interesa-
“matrimonio de más importancia del mundo do en probar la culpabilidad del Inca, él “ya

había resuelto eliminar a Túpac Amaru y sa- quedara asegurado al camino del mercurio
bía que debía actuar con rapidez...” 103. El vi- hacia las minas, y de la plata hacia Europa.
rrey no aceptó ni las súplicas –de rodillas– de
fray Agustín de la Coruña, obispo de Po- El período 1572–74 es el que, en el
payán, “varón perfecto y tenido por santo” Gráfico Nº 16 (del Tomo I), nos habíamos
que lo acompañaba en el viaje. permitido destacar dejando para este lugar su
explicación.
El último y rebelde Inka fue finalmente
ejecutado el 24 de setiembre de 1572. Y, por Reeditado aquí como Gráfico N° 28, no
orden del virrey, su cabeza fue colocada en puede ser más elocuente: sólo después de li-
un poste en la plaza del Cusco, donde per- quidada la resistencia inka se dispara la pro-
maneció dos días. ducción de la obsesivamente ambicionada ri-
queza argentífera.
Ya sólo faltaba un hito para coronar pues
el supremo objetivo del virrey. Sin embargo,
había que emprender una larga y lentísima
marcha de casi mil kilómetros que, en su La única gran inversión
gran mayoría, tenía que desarrollarse a afixi- en 300 años
antes 3 500 msnm.
Por fin Toledo llegó a Potosí en febrero El centro minero –cuando su producción
de 1574, casi un año y medio después de que todavía era magra, e incluso había estado ca-
yendo en picada, como claramente se obser-
va en el gráfico– celebró la llegada del virrey
Gráfico Nº 28 con cinco días de aparatosas fiestas.
Producción de plata: Bolivia-Perú
En medio de ellas, liquidada la resistencia
inka, despejado el camino de Huancavelica a
Marcos
Plata
de
Potosí, celebrado con sangre el esperado ma-

4' trimonio entre las dos minas, garantizado el
absoluto enriquecimiento de los mineros, “cua-
C
B
tro millonarios ofrecieron pagar la construc-
3'
ción de un lago que recogiera el agua de las
lluvias, y [finalmente] gastaron tres millones
2' de pesos en su sistema de 32 lagos, un canal
artificial de 16 kilómetros de largo, dieciocho
Producción Producción represas y centenares de molinos: una hazaña
1' de Potosí de Potosí y Oruro de ingeniería que aseguraba la molienda de
A gran cantidad de mineral de plata” 104.
1550 1600 1650 1700
La portentosa inversión –porque esa sí
(A) Liquidación de la resistencia inka en el Cusco.
(B) Inicio de la producción del yacimiento de Oruro. fue una inversión, aunque en beneficio exclu-
(C) Inauguración de la primera escuela para nativos. sivo del imperio y los conquistadores– signi-
ficó tanto como 11 mil millones de dólares de
hoy, es decir, tanto o más que el íntegro del
Fuente: P.J. Bakewell, Los determinantes..., p. 61
actual presupuesto del Estado Peruano.

Y, como no podía ser ya de otra manera, que Huancavelica no tenía el nombre que
el propio virrey “organizó una mita gigantes- correspondía, decidió entonces cambiarlo, y,
ca (...). La región afectada comprendía buena en nostálgico y agradecido homenaje a su
parte del sur del Perú actual, Bolivia y el nor- hermano, el conde de Oropesa, la bautizó
oeste de la Argentina. (...) Por ese sistema como Villa Rica de Oropesa.
había siempre en Potosí 13 500 mitayos...”
105
. Así la producción de plata de Potosí cre- Satisfecho de lo que vio y de lo que de-
ció de manera asombrosa e irrepetible. cidió no ver, resolvió entonces regresar a Li-
ma. Sus objetivos más importantes ya se ha-
bían cumplido.
Potosí: infierno y gloria Para fines de ese siglo, cuando Toledo es-
taba de vuelta en España, Potosí tenía “ca-
torce salas de baile, treinta y seis casinos,
Los inescrupulosos administradores y ca-
setecientos u ochocientos jugadores profe-
pataces que actuaron en Potosí, en conniven-
sionales, un teatro, ciento veinte prostitutas y
cia con los conquistadores propietarios, fue-
docenas de espléndidas iglesias barrocas” 107.
ron los que impusieron la brutal y despiada-
da esclavitud en las minas. Cuenta a propósi-
En ese período llegó a tener más po-
to fray Buenaventura de Salinas 106:
blación que Lima e incluso que México. Se
...es lástima ver a los indios de cincuenta estima que hasta 150 000 habitantes, “una de
en cincuenta, de cien en cien, ensartados las mayores del mundo cristiano (...). Era una
como malhechores, en ramales y argo- villa violenta y arrogante, llena de exuberan-
lletas de hierro, (...), y las mujeres, hijos tes y extravertidos millonarios” 108.
y parientes [despidiéndolos] (...), sin es-
peranzas de volverlos a [ver], porque allí Pero nunca tuvo un desarrollourbano del
se quedan y mueren infelizmente en los cual preciarse, aun cuando sobró dinero para
socavones y laberintos de Huancavelica que ello pudiera darse. Ni tuvo escuelas y,
[así como de Potosí y luego de Oruro]. mucho menos, una universidad. Enclavada
en la mina que más plata ha regado sobre la
Y fueron los mismos que –según refirió el faz de la Tierra, Potosí no era sino un hedion-
mismo fraile–, provistos de las adecuadas ar- do y gigante burdel, lleno de tantos y tan fal-
mas para el chantaje, obligaron a los padres sos oropeles como gratuitas loas se ha verti-
que alquilaran –y prostituyeran–... do sobre su más importante mentor.
a sus hijas y mujeres (...) por verse libres Ya nada, sin embargo, podía inquietar la
de la mina... conciencia del virrey. Menos aún cuando,
agradecido, Felipe II había mandado agregar
El “inteligente y organizador” virrey, sin en el escudo de Potosí el lema 109:
embargo, no vio nativos encadenados camino
a las minas, no vio chantajes ni vejámenes de Para un emperador poderoso o un rey
ninguna especie, ni vio siniestros e insalubres prudente, esta alta montaña de plata po-
socavones. dría conquistar el mundo.
Vio, en cambio, que los nativos no utili- Potosí no conquistó el mundo, pero el
zaban monedas, y decidió imponerlo. Y vio mineral de sus entrañas permitió el despegue

definitivo del sistema capitalista a nivel pla- Españoles y castellanización
netario.
Había pues ambiente para todo menos pa-

ra la difusión del castellano. ¿Qué interés po-
Toledo: infierno y gloria dían tener en enseñarlo quienes llevaban en-
cadenados a los nativos a morir en las minas?
En 1574, pues, Toledo se había ganado ya
Hay, sin embargo, un dato que, aunque
un sitio en la historia de España, en la histo-
incompleto e impreciso, conviene analizar.
ria del Perú, en la historia del capitalismo, en
En efecto, de la información que ofrece el
la del genocidio y en la del infierno de Po-
anónimo portugués que cita Riva Agüero 112,
tosí. Hubiera podido irse entonces tranquilo y
puede extraerse el siguiente cuadro, sobre la
orgulloso a la península. Permaneció sin em-
distribución de la población de españoles y
bargo siete largos años más.
demás conquistadores, incluidas sus familias,
en el territorio del Perú hacia 1605, y en re-
Así, vio incrementarse de 160 000 a 700
lación con el “reparto del territorio” al que
000 marcos de plata al año la producción de
hemos aludido en nuestro Gráfico Nº 25. [La
Potosí 110. Y dejó sentadas las bases objetivas
aclaración sobre los asteriscos figura en la
para que, hasta casi un siglo después, la pro-
Nota 111].
ducción de plata de Perú y Bolivia superaran,
por un amplio margen, a la de México 111.
Población española por ciudades
Pero también para que, al cabo de un
siglo de trabajos forzados, deba registrarse en Localidad Españoles Ubicación
su haber la muerte de casi un millón de per-
sonas y, consecuentemente, la estrepitosa caí- Puertoviejo * 150 Costa norte
da en la producción de plata de la que nunca Trujillo 1 500 Costa norte
pudo recuperarse el virreinato del Perú. Sub total 1 1 650 Costa agrícola
Huancavelica * 10 000 Andes del sur
Queda pues claro que, en sólo tres dé- Castrovirreina * 2 500 Andes del sur
cadas, el sur cordillerano se había convertido Cusco 3 000 Andes del sur
en el centro y eje de la economía virreinal e Potosí * 20 000 Andes del sur
imperial.
Sub total 2 35 500 Andes mineros
Y en el escenario del brutal y endemoni- Lima 10 000 Costa central
ado tráfago de mercurio hacia Potosí, de lin- Callao * 2 000 Costa central
gotes de plata hacia Lima, de miles y miles Sub total 3 12 000 Administración
de hombres encadenados hacia las minas, de
miles de huérfanos y viudas, de miles de mu-
jeres prostituidas por chantaje, de cientos de En la costa norte había otros tres centros
prostitutas profesionales y de frenéticos cons- agrícolas importantes: Tumbes, Piura y Lam-
tructores de iglesias barrocas. bayeque, que, puede presumirse, contaban
con una población española del orden de 500,
Y en el escenario de los espantosos cam- 1 000 y por lo menos 500 personas, respecti-
pos de concentración de la “reducciones”. vamente.

Así, incluyendo estas aproximaciones, el ¿Cómo entender que ello no se haya pro-
total en la costa agrícola del norte se elevaría ducido? Más aún, ¿cómo entender que, hasta
a 3 650 pobladores españoles. comienzos del presente siglo, las poblaciones
del sur cordillerano, casi íntegramente, fue-
En cambio, en el área minera surcordi- ran monolingües, quechua o aymara par-
llerana –ver Gráfico Nº 25– la única po- lantes?
blación importante no registrada por el cro-
nista fue Puno, donde a lo sumo quizá se Intentaremos una explicación. Sin duda,
encontraban 500 españoles. Así, el total en la actividad agronómica –siembra, labores
los Andes mineros se habría elevado a 36 000 agrícolas intermedias y cosecha– requería u-
españoles. na fuerza de trabajo más calificada que la que
demandaba el picado de la roca y el acarreo
Esto es, la población conquistadora in- de los minerales en los socavones de las mi-
volucrada en la economía minera, sea direc- nas. Ésta era, casi exclusivamente, fuerza
tamente en la explotación de las minas, en la bruta de trabajo.
producción metalúrgica, en el reclutamiento
masivo de fuerza de trabajo, y en las activi- Así, para mantener o mejorar la produc-
dades comerciales correspondientes, era casi ción y la productividad, la agricultura de-
once veces mayor que la concentrada en la mandaba un diálogo más fluido y constante,
economía agrícola. Las ubicaciones de cada y con muchos y pequeños grupos de trabajo.
población pueden encontrarse en el Gráfico Por el contrario, para dirigir técnicamente el
Nº 31, que figura más adelante. trabajo de los miles de quechuas y aymaras
que llegaban encadenados a los socavones, a
Pues bien, en las áreas geográficas sujetas los españoles virtualmente sólo les resultaba
a análisis, en 1981 la costa norte tenía 35 % necesario manifestarse con señas.
más habitantes que el área surcordillerana, y
la densidad poblacional de aquélla era casi Por lo demás, no es difícil imaginar que
tres veces la de ésta. Y no existe razón de quienes se integraban a la economía agrícola
peso –ni siquiera las migraciones de este si- eran españoles decididos a permanecer defi-
glo– para considerar que, a inicios del siglo nitivamente en el Nuevo Mundo. Se instala-
XVII, las cifras fueran, en términos de pro- ban con sus familias en las poblaciones pró-
porción, sustancialmente diferentes y, menos ximas a sus tierras de cultivo. Y les convenía
aún, que el sur cordillerano tuviera una po- difundir el idioma para comunicarse con su
blación nativa 11 veces mayor que la del nor- entorno.
te, pues sólo con esa condición en ambas á-
reas del territorio peruano habría habido la Pero sin duda los niños españoles y “crio-
misma proporción entre nativos y españoles. llos”, tanto o más que los adultos, contri-
buyeron también a la expansión del caste-
Así, pues, debemos concluir que en el sur llano entre los nativos, con quienes por múl-
cordillerano había muchísimos más españo- tiples razones alternaban. Por el contrario,
les por población nativa que en el norte. Y, resulta obvio comprender que los conquista-
consecuentemente, podía esperarse de ello, dores que llegaban a las minas, lo hacían so-
que, exactamente a la inversa de lo que ha los, sin familia.
ocurrido, fuera en el sur cordillerano donde
primero se concretara el proceso de castella- De allí, como está dicho, la notable pre-
nización. sencia de prostíbulos en Potosí por ejemplo.

Pero también resulta obvio entender, que la ¿Y qué a los que con grilletes ya iban camino
riqueza que tan fácil y rápidamente se hacía al cadalso? ¿Qué, en fin, a sus huérfanos y
en las minas, convocaba sólo a aventureros viudas? Pues sólo cuatro mensajes: dos en
ambiciosos que, una vez enriquecidos, “vol- relación a ese infernal presente, y otros dos
víanse a vivir a España” 113. Así, técnica- en relación a su cada vez más incierto futuro.
mente, no tenían la más mínima necesidad de
comunicarse con los nativos, y, en su condi- En cuanto al presente, en primer lugar, la
ción de aves de paso, ningún interés en di- explicitación de que, por acuerdo unánime de
fundir el castellano. las autoridades imperiales y virreinales, el
trabajo en las minas era de “interés público”,
y que todos, pues, “como en el incario”, te-
nían que participar.
Sacerdotes
y no castellanización Y en segundo lugar, explicitar –segura-
mente con elipsis y retruécanos ininteligi-
bles, pero además muy difíciles de traducir–,
Alguien entonces, y en algún idioma, te- que, por acuerdo también unánime, pero esta
nía que comunicarse con los nativos, en par- vez de las autoridades celestiales, dado el
ticular en las extensas zonas de donde tenían “público interés” en las minas de plata, la
que ser reclutados para las minas. coerción podía ser usada por las autoridades
terrenales, tolerada por las celestiales, pero
El arzobispo Toribio de Mogrovejo ya debía ser aceptada y sufrida por los nativos.
había dado la pauta: tenían que ser los sacer-
dotes, y en quechua, desde Huancayo hasta el Y, de cara al futuro, el primer mensaje
Cusco; y en aymara, en todo el Altiplano, era, entonces: paciencia y resignación, el rei-
desde Puno a Potosí. no de los cielos es finalmente de los hu-
mildes; aunque, claro está, si se arrepienten a
En ese contexto, y en plazos extraña- último momento, también estarán en él los
mente coincidentes con las exigencias del ca- corregidores, los visitadores, los capataces de
so, aparecieron los primeros textos de gra- las minas, las prostitutas de Potosí, incluso el
mática quechua –por fray Domingo de Santo propio Toledo; y todos, como hermanos, se
Tomás, en 1560–; y para el aymara –por el encontrarán también con Túpac Amaru I que,
jesuita Ludovico Bertonio, en 1603–. según se propaló a partir de su muerte, “se
infiere que está gozando de Dios Nuestro
¿No es digno de estudio –y razonable sos- Señor” 114.
pecha– que el de la gramática mochica a-
pareciera sólo cuarenta años más tarde, en Resulta entonces singular y dramática-
1644? ¿No resulta obvio que para este último mente acertada la cita del padre Gustavo Gu-
idioma no había la más mínima urgencia, ni tiérrez 115 cuando nos recuerda que “había
para el arzobispo Toribio de Mogrovejo, ni opinión entre [los nativos] que los frailes no
para Toledo ni para los conquistadores del iban (...) sino para amansarlos, para que los
rico norte agrícola? cristianos los tomasen para matarlos”.
¿Pero qué tenían que decirle en quechua Y también acertada cuando inmediata-
o aymara los sacerdotes a los nativos que mente agrega: “Esta trágica conclusión lleva
encadenados iban a ser llevados a las minas? incluso a que los indios pensasen que las cru-

ces que les enseñaban a hacer en la frente y comerciantes “que traficaban por estas re-
en los pechos, no significaban otra cosa sino giones [y por cierto] obtenían grandes ganan-
los cordeles que les habían de echar a las gar- cias” 116.
gantes para llevarlos a matar sacando el oro”
–y la plata, ciertamente–. Éste, sin embargo, y en resumen, no fue
el único papel de la Iglesia Católica en la his-
Y también de cara al futuro, el segundo toria de la Colonia. Más adelante, de modo
mensaje de los frailes, en quechua y en ay- igualmente descarnado, abordaremos otros
mara, y luego de despejar –nosotros– las aspectos también relevantes.
elipsis y retruécanos del caso, debió ser más
o menos el siguiente: en definitiva, y para los Entre tanto, revisemos ahora, y aunque
que queden vivos, hombres, mujeres y niños, sea brevemente, qué ocurrió con los propios
hay y habrá con nosotros bastante trabajo, sin conquistadores en las décadas que transcu-
grilletes y sin socavones, aquí en la superfi- rrieron entre la captura de Atahualpa y la lle-
cie, construyendo una miriada de bellas, gran- gada del virrey Toledo.
des y costosas iglesias. Bienvenidos a nues-
tro lado. Ah, y no se preocupen, les vamos a
seguir hablando en su idioma.
En definitiva, en el sur cordillerano, los

frailes jugaron un rol destacadísimo en el
desarrollo de la economía virreinal y, si-
multáneamente, bloquearon el proceso de
castellanización de los nativos de la zona.
Con el beneplácito de la metrópoli y de la je-
rarquía eclesiástica, arriaron una de las ban-
deras históricas del colonialismo español: la
castellanización.
Y en cuento a la otra cara bandera del co-

lonialismo, la evangelización –como ya se
vio–, muy pragmáticamente los sacerdotes
–léase la alta jerarquía eclesiástica católica
de Lima, Madrid y el Vaticano, y la Corona
de España– tranzaron con el “paganismo” de
los nativos del sur cordillerano. Una por otra:
riqueza a manos llenas, para unos –aún al
precio del genocidio–, y “sincretismo reli-
gioso”, para los otros. Y todos felices y todos
contentos –debió pensar el más cretino de los
conquistadores, y el más infeliz de los frailes.
Pues bien, para el desarrollo de la eco-

nomía y la producción minera, los curas tra-
ducían a los nativos las exigencias de fuerza
de trabajo de los mineros y las ofertas de los

Las rebeliones de los conquistadores
Toledo tuvo la fortuna de arribar al Perú para conquistar y gobernar sobre un espacio
cuando la inmensa mayor parte del territorio hasta de 200 leguas al sur del río Santiago (en
y sus distintas poblaciones experimentaban el norte del actual territorio de Ecuador).
lo que más de uno habrá denominado “pax
ibérica”. Él, como se ha visto, terminó im- Almagro pretendía hacerse gobernador
poniéndola del todo. del territorio que resultara al sur del de Pi-
zarro. Entretanto, uno y otro pretendían que
Muy distintas, sin embargo, habían sido en su gobernación estaba incluido el territo-
las casi cuatro décadas anteriores. En efecto, rio del Cusco y la ciudad del mismo nombre.
durante ellas, buena parte del territorio y de El Cusco era pues la manzana de la discordia
los pueblos habían sido conmocionados con y, para entonces, estaba controlada y gober-
lo que se ha dado en llamar –y que con reser- nada por los Pizarro.
vas repetimos– “las guerras civiles”. Sobre
éstas se conocen tanto los perfiles bélicos co- Regresando de conocer gran parte del te-
mo se desconoce los verdaderos trasfondos. rritorio de Chile, y desilucionado por la po-
breza agrícola y minera del mismo, Almagro
tuvo aún mayores razones para exigir que el
Cusco le perteneciera. Tomó pues por sorpre-
La guerra por el Cusco sa, “con las armas en la mano la noche del 8
de abril de 1537” 117, la ciudad que había sido
capital del Imperio Inka, haciendo prisionero
A un lustro de haberse dado muerte al a Hernando Pizarro, Teniente Gobernador de
Inka Atahualpa, Almagro y Pizarro, dos de la ciudad y hermano de Francisco.
los socios de la conquista del Perú, apoyados
por sus respectivos seguidores, ingresaron a Sin embargo, y a fin de no prolongar el
un cruento enfrentamiento, la “primera de las fratricida derramamiento de sangre, los so-
guerras civiles”. cios de la conquista convinieron, en tanto no
se conociera la opinión de los peritos náuti-
Ambos venían reclamando a la Corona cos que iban a definir los alcances geográfi-
de España que definiera, con exactitud, los cos exactos del mandato de Carlos V 118, en
territorios en los que cada uno tendría gober- designar al Superior de la congregación Mer-
nación autónoma. En la denominada “Capi- cedaria, fray Francisco de Bobadilla, para
tulación de Toledo”, del 26 de julio de 1529, que dirima a quién de ellos correspondía el
el rey había concedido a Pizarro autorización Cusco.

El fray, “muy amigo de los Pizarro” 119, las siguientes: 1) aquella que estipulaba la
dictaminó, en noviembre de ese año, que, caducidad de las encomiendas a la muerte de
mientras se dé la opinión de los pilotos náu- sus titulares; 2) la que prohibía “hacer escla-
ticos especializados, el Cusco pertenecía a vo a indio alguno”, y; 3) la que obligaba a pa-
Pizarro. Se volvió pues a las hostilidades mi- gar un salario por la prestación de trabajo 120.
litares.
El “estupor y la contrariedad” 121 fueron
El primer encuentro se produjo en el liderados y capitalizados por Gonzalo Piza-
campo de Salinas, entre un millar de pizarris- rro, hermano y sucesor de Francisco, y po-
tas y setecientos soldados almagristas. Diego seedor de encomiendas en el Cusco y Char-
de Almagro, enfermo, fue capturado y, tras cas –es decir, con grandes intereses urbanos
un prolongado juicio en el que no se le dio y agrícolas en aquélla, y aún más grandes in-
derecho a defensa, fue ajusticiado en julio de tereses mineros en ésta–. Se dio pues inició a
1538. El acontecimiento sin duda llegó pron- la “tercera guerra civil”.
to a oídos del emperador Carlos V. Éste nom-
bró entonces a Cristóbal Vaca de Castro co- Las reacciones hostiles contra la Corona
mo “Pacificador” del territorio andino. no sólo se produjeron en el Perú. En Guate-
mala, por ejemplo –según informa Fernando
Sin embargo, y antes de que llegue el Pa- Iwasaki– los encomenderos se sintieron “tan
cificador al Perú, los almagristas, encabeza- asombrados como si le les hubiese ordenado
dos por Diego de Almagro hijo, alcanzaron a cortarse las cabezas” 122. Los hermanos Con-
tomar venganza, y en julio de 1541 asesi- treras –continúa informando Iwasaki– se al-
naron a Francisco Pizarro. El vengador se hi- zaron en Nicaragua; surgieron conatos de le-
zo reconocer entonces como Gobernador del vantamientos en Paraguay; y Martín Cortés
Perú. –hijo de Hernán– dio inicio a una subleva-
ción en México 123.
Once meses más tarde, en setiembre de
1542, en las proximidades de Jauja, los alma- Hacia mayo de 1544 llegó a Lima el
gristas fueron derrotados por el ejército del primer virrey del Perú, Blasco Núñez de Ve-
Pacificador Vaca de Castro. Almagro el Mo- la. Encontró un ambiente de rebeldía general
zo fue capturado y ajusticiado. Se considera y de disconformidad contra la política de la
a ésta la “segunda guerra civil”. Corona. A los pocos meses, en setiembre, la
propia Audiencia de la ciudad acuerda des-
terrar al virrey que se vio precisado a huir ha-
cia el norte, primero a Tumbes y luego a
La guerra por Quito.
las minas de plata
Hacia allá dirigió sus huestes de enco-
menderos Gonzalo Pizarro. En Añaquito, en
Semanas más tarde, cuando llegaron al las proximidades de la ciudad, derrotaron a
Perú las noticias sobre las Nuevas Leyes de las fuerzas del virrey. Lo capturaron y deca-
Indias que había promulgado en noviembre pitaron.
de 1542 Carlos V, el territorio andino volvió
a conmocionarse. Los conquistadores no es- Conociendo los resultados, Francisco de
taban dispuestos a acatar las nuevas disposi- Carbajal 124 –un legendario conquistador que
ciones, pero puede presumirse que menos aún se presumía era hijo del Papa Alejandro VI,

el español Rodrigo Borgia–, escribió desde No obstante, el ejército de la Audiencia
Andahuaylas, a Pizarro: persiguió a Hernández Girón. Se enfrentaron
en tres ocasiones. En Villacurí, a 200 ki-
Debéis declararos rey de esta tierra con- lómetros al sur de Lima; en Chuquinga, en
quistada por vuestras armas. (...) Harto mayo de 1554; y finalmente en Pucará, en
mejor son vuestros títulos que el de los octubre del mismo año.
reyes de España.
Sólo en el último y definitivo enfrenta-
¿En qué cláusula de su testamento les le- miento lograron vencer las fuerzas de la Au-
gó Adán el Imperio de los Incas? No os diencia. Hernández Girón fue ajusticiado en
intimidéis (...) Ninguno que llegó a ser diciembre de 1554. Había concluido así la
rey tuvo jamás el nombre de traidor... “cuarta de las guerras civiles”.
En julio de 1546, con las facultades de Hasta aquí pues –como también se pre-
pacificador y gobernador llegó a Lima el clé- senta en el cuadro sinóptico de la página si-
rigo Pedro de la Gasca, “sin más armas que guiente–, una síntesis historiográfica en la
su breviario” 125. Poco a poco fue quebrando que, salvo la disputa del Cusco y la oposición
la unidad de los encomenderos, logrando ha- de los conquistadores encomenderos a acatar
cerse de fuerzas cada vez más considerables. la caducidad de sus encomiendas, y a acatar
la “prohibición de los trabajos obligatorios
A fines de 1547 las fuerzas que coman- de los indios”, es poco lo que puede enten-
daba el clérigo iniciaron la persecusión de derse. Trataremos pues de hacer breve la re-
Gonzalo Pizarro y los encomenderos aún re- visión de esos mismos acontecimientos.
beldes. El encuentro se produjo en abril de
1548 en Jaquijaguana. Pizarro fue vencido, En primer lugar, obsérvese que, salvo el
capturado y decapitado. viaje de Gonzalo Pizarro hasta Quito –persi-
guiendo hasta ajusticiar al primer virrey, Blas-
En 1551, casi iniciando su mandato, el seco Núñez de Vela–, todos los demás aconte-
gundo virrey del Perú, Antonio de Mendoza, cimientos tienen como escenario el sur del
decretó “que prohibía expresamente el traba- Perú, como en el caso de Villacurí (Ica), pero
jo forzado de los indios” 126, dando con ello sobre todo el sur cordillerano, sea que se ha-
origen a la “cuarta y última de las denomi- ble del Cusco, Salinas, Charcas, Jaquijagua-
nadas guerras civiles”. na, Chuquinga o Pucará.
Sin embargo, la pronta muerte del virrey Y es que eran, recuérdese, los primeros
creó un compás de espera. Éste se quebró en años de la conquista. Aquéllos en los que se
noviembre de 1553 con la rebelión de Fran- buscaba el oro a flor de tierra, las piezas de
cisco Hernández Girón que, desde el Cusco, oro trabajadas durante milenios que una vez
decidió enfrentar a la Audiencia de Lima que encontradas eran fundidas, y que habían per-
gobernaba en ausencia de otra autoridad. mitido a los principales conquistadores con-
vertirse en hombres muy acaudalados 128.
La presencia de las huestes de Hernández
Girón a las puertas de Lima obligó a la Au- El sur cordillerano era la principal fuente
diencia a derogar el decreto del fallecido vi- de riqueza fácil. En ella estaban asentados los
rrey y “restablecer el trabajo obligatorio de primeros, ya muy ricos y más fuertes de los
los indios” 127. conquistadores. De modo tal que cuando se

replegaban, o buscaban combatir, preferían
hacerlo en ése, “su territorio”. “Guerras Civiles: 1531 – 1554”
En segundo lugar, corresponde preguntar- 31 • Autorización a Francisco Pizarro para la con-

nos, ¿cuándo se supo de la presencia y gran quista del Perú (“Capitulación de Toledo”
que no define si el territorio del Cusco perte-
riqueza de plata en el Perú? ¿Acaso en 1545,
nece o no a la gobernación de Pizarro).
cuando se descubre la mina de Potosí? No, el
32 • Captura y ejecución de Atahualpa.
conocimiento de la gran riqueza argentífera
33 • El Cusco asombra a los españoles.
del territorio andino se remonta –por lo me-
nos– a diciembre de 1531, cuando en su defi- 35 • Almagro viaja a explorar su soñada goberna-
ción en Chile. Retorna desilucionado.
nitivo viaje de conquista Pizarro desembarcó
en las costas de Tumbes.
37 • Diego de Almagro se apodera del Cusco.
Recuérdese el ya referido mensaje que re- 38 • Batalla de Salinas. Triunfo de Pizarro y ajus-
ticiamiento de Almagro (✝).
cibió Pizarro de manos de niños tallanes, y
que antes de morir había dejado Alonso de
Molina: “hay aquí más oro y plata, que hie- 38 • Vaca de Castro, 1er. “Pacificador” del Perú.
rro en Viscaya”. 41 • Almagristas asesinan a Fco. Pizarro (✝).
• Diego de Almagro el Mozo se declara Go-
Es decir, es –por lo menos, reiteramos–, bernador del Perú (y del Cusco).
tan antiguo como la llegada misma de los 42 • Set. / Vaca de Castro vence y es ajusticiado
conquistadores al territorio. Pero razonable- el Mozo Diego de Almagro (✝).
mente puede pensarse que incluso supieron de
ella antes, durante los primeros viajes explo- 42 • Nov. / Nuevas Leyes de Indias: se “prohibe
ratorios por la costa (1526-28), en uno de los trabajos forzados”. Rebelión de G. Pizarro.
cuales precisa y osadamente decidió quedarse 44 • May. / Blasco Núñez de Vela, primer virrey
del Perú, llega a aplicar las Nuevas Leyes.
Alonso de Molina, y en el que además se cap-
turó a comerciantes y niños tallanes, Felipe y • Set. / Audiencia acuerda desterrar al virrey
que huye a Quito.
Martín incluidos.
• En Añaquito Gonzalo Pizarro vence y es a-
justiciado el virrey Núñez (✝).
Pero quizá lo supieron antes aún, cuando
46 • Pedro de la Gasca, 2º Pacificador del Perú.
–después de descubrir el océano Pacífico, en
• En Jaquijaguana vence La Gasca y es ejecu-
1513–, en las costas de Panamá y Colombia,
tado Gonzalo Pizarro (✝).
capturaban a comerciantes tallanes, chimú y
chinchas que usualmente navegaban por esas
51 • Antonio de Mendoza, 2º virrey del Perú
aguas.
“prohibe el trabajo forzado de los indios”.
• Muere el virrey y la Audiencia asume el go-
Pero cierto y documentado está que, once bierno (sin revocar las Nuevas Leyes).
meses después de ocupar Tumbes, los con-
• Rebelión de Francisco Hernández Girón con-
quistadores verificaron en Cajamarca, en no- tra la Audiencia y asedia Lima.
viembre de 1532, cuán rico en plata era el te- • Audiencia “restablece los trabajos forzados”
rritorio de los Andes.
54 • Batallas de Villacurí y Chuquinga en las que
vence Hernández Girón.
¿No recordamos acaso que en el rescate • Batalla de Pucará: vence el virrey y es ajus-
de Atahualpa se reunió joyas y utensilios de ticiado Hernandez Girón (✝).
plata que fundidas dieron 51 610 marcos de

dicho metal, equivalentes a 28 millones de del año 1533”, esto es, un mes después de la
dólares de hoy? toma del Cusco.
Y para meses más tarde, en la toma del Pues bien, Almagro, de común acuerdo
Cusco, ¿no recordemos que el historiador Del con Pizarro, a fines de junio de 1535, partió
Busto –relatando la algarabía de los soldados en expedición hacia Chile. Salió del Cusco,
españoles al dar inicio al saqueo de la capital pasó por el lago Titicaca, por los pueblos de
imperial–, nos dijo que uno de ellos cargaba Paria, Tupiza, Jujuy, atravesó la cordillera y
con un ídolo de argentífero metal 129. llegó a Copiapó, ya en Chile. La travesía por
la cordillera fue infernal. “A unos se les con-
Cómo dudar que frente a esas evidencias, geló la nariz, a otros los dedos de la mano.
los conquistadores inquirían constantemente Hubo conquistador que [por el frío] perdió
por el origen de la misma. Pronto sin embar- los dedos de los pies” 132.
go se vería satisfecha su impaciencia, porque
sin duda los nativos, unos con más certeza Casi dos años después estuvo de regreso,
que otros, sistemáticamente señalaban al sur pero por el camino de la costa. Pasó por Ari-
como la fuente de la riqueza argentífera. ca, Tacna y Moquegua y subió hacia Arequi-
pa. En ésta, Almagro, “débil como un niño”
Así, con la información recibida, y una –según nos apunta meticulosamente el histo-
vez tomado y dominado el Cusco, el conquis- riador Del Busto– fue presionado por sus
tador Pizarro ordenó a un grupo de sus hom- hombres para capturar el Cusco dado que no
bres que salieran hacia el sur “a indagar por se “resignaron a la frustración que había sido
el Gran Lago Sagrado” –dice Del Busto–, y Chile” 133. ¿Debemos colegir de esto que todo
agrega: “el capitán Diego de Agüero (...) y Pe- el viaje fue frustrante? No. Sin duda, no.
ro Martín (...), como Don Quijote y Sancho
en busca del Lago Encantado, partieron...” 130 De ida a Chile pasaron también por donde
y fueron en busca del milenario territorio de antes habían estado, en 1533, Agüero y Mar-
los kollas, pero además de la plata –agrega- tín, los enviados de Pizarro. Si estos vieron
mos nosotros–. “plateros” kollas, ¿por qué no habrían de ver-
los también Almagro y sus hombres? Pero
Casi inmediatamente después, nuestro más aún, obsérvese un mapa de la frontera de
historiador recogerá una larga cita, de casi Bolivia y Argentina y se verá que, para llegar
dos páginas, del cronista Pedro Pizarro, en la desde el lago Titicaca a Tupiza y Jujuy, resul-
que se exponen las impresiones que los expe- ta prácticamente inevitable cruzar Oruro y
dicionarios habían tenido de la zona recién pasar muy cerca de Potosí.
explorada. Cuando la cita está terminando,
en la penúltima línea, puede leerse: “En esta Es decir, de ida a Chile, Almagro y sus
tierra había muchos plateros...” 131. hombres necesariamente tuvieron que ver aun
más “plateros” kollas que los que vieron los
El cronista por cierto no se refiere a as- emisarios de Pizarro. Y en el retorno al Perú
nos o burros, que nunca los hubo en los An- por la costa, y hasta llegar a Arequipa, atra-
des sino desde cuando los trajeron los con- vesaron por territorios ancestralmente ocupa-
quistadores. El cronista, pues, se refiere a or- dos y colonizados por los mismos kollas. Es
febres, a artesanos que trabajaban en plata. decir, también debieron ver en ellos a más
“Esto que narramos –ha dicho antes Del Bus- “plateros” kollas, o a hombres y mujeres ata-
to– sucedió en la primera mitad de diciembre viados con objetos de plata.

La historiografía tradicional muchas ve- precisamente las tierras agrícolamente po-
ces deja la sensación de que los conquistado- bres del altiplano lacustre, sino “ésas otras”,
res –como Armstrong y Collins–, llegaban a más al sur del lago, en las que unos y otros
territorios despoblados. Y que en ellos mar- habían visto “plateros”.
chaban y deambulaban sin rumbo, extravián-
dose constantemente. Y, finalmente, que lo El célebre historiador peruano Raúl Po-
que encontraban era fruto del azar. No, no ha- rras Barrenechea, indica que el propio Fran-
bía tal desconcierto ni tal azar. cisco Pizarro, en una de sus últimas cartas,
había escrito 137:
Como en la inmensa mayoría de las expe-
diciones de ese género, Almagro viajó con tra- Si me quitan las Charcas y Arequipa que
ductores: “Felipillo, el tallán perverso” –co- es lo mejor de esta gobernación yo quedo
mo registra Del Busto– 134, fue precisamente gobernador de arenales.
uno de ellos en el viaje a Chile. Felipe, el ta-
llán, fue descuartizado en el viaje, en el valle Es decir, ya antes de morir asesinado en
de Aconcagua, al atribuirle Almagro una trai- 1541, Pizarro tenía perfecta conciencia del
ción 135. valor minero de Charcas.
Pero Almagro llevó además como rehe- Y no “por su intuición geográfica”–como

nes y guías a Villac Umu, uno de los sacer- erróneamente comenta el mismo Porras–, si-
dotes más importantes del Cusco imperial, y no porque ocho años atrás –como está di-
a Paullu Inca, hermano del último Inka. És- cho–, había sido ya puesto al tanto de una ri-
tos, amenazados de muerte y torturas, no te- queza potencial que, a partir de entonces, sin
nían otra alternativa que conducir a los expe- duda había logrado confirmar del todo.
dicionarios a los pueblos y lugares de mayor
importancia y por caminos conocidos y se- Obsérvese que en las cuentas de Pizarro
guros. las ricas tierras agrícolas de la costa norte del
Perú no contaban un ápice. Ello prueba dos
Por lo demás, la zona de Charcas, a la que cosas: 1) que la elogiada intuición geográfica
pertenecían Oruro y Potosí, ¿fue acaso un era más bien mala, y; 2) Francisco Pizarro se
descubrimiento de los conquistadores? No, muestra como el prototipo de lo que podría-
formaba parte del bagaje de conocimientos mos llamar los conquistadores “metalíferos”,
de toda la élite cusqueña. Era uno de los pri- aquellos que habían venido a hacer fortuna a
meros territorios que había sido conquistado partir de la rapiña minera, y para diferenciar-
por los inkas. lo de aquellos que venían –o también ve-
nían– a afincarse trabajando tierras agrícolas.
Garcilaso, relatando las conquistas inkas
de los territorios al sur del Cusco nos dice Entre éstos estuvieron quienes, por ejem-
que el emperador Wiracocha amplió el terri- plo –según refiere Riva Agüero–, lograron
torio imperial “hasta la última provincia de convertir al valle de Trujillo en “el mejor y
los Charcas [a] más de doscientas leguas [del más fértil que tienen todos los llanos”, según
Cusco]” 136. apreció un portugués en 1605 138.
En definitiva, a nuestro juicio, los con- El portugués –dicho sea de paso–, casi no
quistadores no sólo se disputaban el Cusco, tenía cómo saber del enorme yerro que había
sino también los territorios al sur de él, y no cometido. Porque, en efecto, ese emporio a-

grícola había costado milenios de esfuerzo a Esto es, y en la perspectiva de los con-
los pueblos de la nación chimú. quistadores, o a la fuerza se obligaba a los
nativos a abandonar sus campos y traba-
A la muerte de Francisco, y como su he- jar en las minas, o la gigantesca riqueza
redero, ya en 1542 Gonzalo Pizarro estaba en permanecería inexplotada en las entrañas
condición de encomendero de Charcas y, conde la tierra, tanto para desilución de ellos
secuentemente, era el hombre más rico del como, a la postre del poder imperial en
Perú. Y, como su hermano, tampoco estaría España.
dispuesto a quedarse “sólo con arenales”.
En ese contexto, pero además desprovis-
¿No contribuye eso a explicar porqué con tos totalmente de escrúpulos y llenos más
tanta animosidad persiguió hasta Quito y ase- bien de insaciables ambiciones, Gonzalo Pi-
sinó al primer virrey del Perú, que había lle- zarro y los otros encomenderos que como él
gado a aplicar las Nuevas Leyes de Indias, y tenían el monopolio de las minas, se precipi-
sobre todo aquéllas que más lo afectaban: la taron a defender a capa y espada “su” dere-
prohibición de esclavizar y la obligación de cho a usar a los nativos en trabajos forzados
pagar salarios? en “sus” encomiendas, esto es, en “sus” fabu-
losas minas de plata.
A estos respectos, téngase presente cuatro
datos importantes: ¿Y qué ocurrió en el Perú entre 1552 y
1556, en que gobernó la Audiencia de Lima
1) A esa fecha, 1542, los nativos del Perú y en ausencia de virrey y en ausencia de paci-
Bolivia no usaban y no sabían ni querían ficador imperial, y, por ejemplo, hasta 1560
usar monedas. Para ellos pues, trabajar a en que gobierna el virrey Andrés Hurtado de
cambio de un salario no tenía sentido. A- Mendoza?
sí, se negaban a ir voluntariamente a tra-
bajar en las minas. La rebelión de Hernández Girón contra la
autoridad colegiada nos indica que ésta, de
2) Tras una década –o más– de propagación alguna manera, se estaba haciendo eco de la
sin el más mínimo control, las desconoci- disposición del fallecido virrey Antonio de
das enfermedades traídas por los españo- Mendoza de, aplicando las “Nuevas Leyes de
les ya venían minando seriamente a la po- Indias”, prohibir los trabajos forzados a los
blación nativa. Así, la permanencia de los nativos. Partió pues del Cusco, desde donde,
cada vez más escasos brazos en sus tierras a la muerte de pizarristas y almagristas, pre-
agrícolas resultaba apremiante e insusti- sumiblemente controlaba todo el sur, inclui-
tuible. do por cierto Charcas.
3) En su inmensa mayoría, los trabajadores
Logró en Lima que la Audiencia diera mar-
nativos sobrevivientes eran agricultores que,
cha atrás. Aparentemente, entonces, allí de-
puestos a elegir, se negaban a trabajar en
bieron terminar los problemas. ¿Por qué, no
las minas. Y;
obstante, y a pesar de perder dos batallas, las
4) Las minas de Charcas –Oruro y Potosí– fuerzas leales a la Audiencia persiguieron has-
quedaban en territorios absolutamente hos- ta dar caza a Hernández Girón y ajusticiarlo?
tiles para los españoles, a 4 000 msnm.,
en los que, a lo sumo, podían fungir de Asoman al respecto dos hipótesis com-
administradores. plementarias entre sí. Los intereses de los

conquistadores asentados en Lima y en ge- plano lacustre– y todas las Charcas, en espe-
neral en la costa, en primer lugar, muy pro- cial Porco, Tupiza (...) y probablemente Po-
bablemente, eran por sobre todo agrícolas. tosí” 139.
En tal virtud, y con fuerza de trabajo sí
disponible para ello, les resultaba indiferente Es decir, el o los viajes que Garcilaso ha-
la prohibición de aplicar trabajos forzados a bría realizado a la zona minera debieron ha-
los nativos. cerse precisamente en el oscuro período que
media entre 1552 y 1560, cuando él tenía en-
Pero, en segundo lugar, dado que las “entre 13 y 21 años de edad. Y, si como propone
comiendas” eran en principio a perpetuidad, Riva Agüero, ello efectivamente ocurrió, casi
pero, de acuerdo a las Nuevas Leyes de In- podemos tener la certeza de que todos esos
dias, hasta la muerte de los titulares, la única desplazamientos, antes que motivaciones tu-
forma entonces de apoderarse de dichas “en- rísticas, estaban relacionados con la produc-
comiendas” era pues liquidando a los titulares. ción de plata.
Y nada hay que nos muestre a los miembros
de la Audiencia escrupulosos como para no En segundo término, será el propio cro-
intentarlo. nista Cieza de León el que, para una fecha
tan temprana como 1550, haga mención pre-
En relación a lo que ocurrió en el Perú cisamente “a la extracción minera tanto en
tras la muerte de Hernández Girón, o –como Charcas como en Chile” 140.
nos parece más adecuado–, tras el triunfo de
los encomenderos agrícolas costeños sobre El tercer dato es más bien certero y suma-
los encomenderos mineros del sur cordillera- mente ilustrativo. En efecto –según el cronis-
no, hay un enorme vacío en la historiografía ta Jiménez de la Espada 141–, cuando gober-
tradicional. naba el virrey Antonio de Mendoza (1551–
52), su hijo Francisco...
Hay, no obstante, cuatro importantes indi-
cios para llenarlo. Uno tiene que ver directa- hizo un recorrido de Lima a Charcas,
mente con la vida del mestizo Garcilaso de la elaborando mapas, planos y figuras to-
Vega. Nació, como está dicho, en 1539. No pográficas...
pudo entonces ser de la partida, en 1533, a-
compañando a los expedicionarios enviados ¿Por qué el joven topógrafo se plantó en
por Pizarro a conocer la zona del lago Titi- Charcas y no siguió, por ejemplo, hasta Ju-
caca. Pero tampoco en 1535 acompañando a juy? ¿O por qué no se dirigió al norte a ela-
Diego de Almagro en el viaje a Chile. borar mapas y planos de los valles agrícolas?
Esta vez, sin embargo, y como está claro, se
A los 21 años, en 1560, nueve años antes trataba de un esfuerzo –quizá el primero–
de que arribe al Perú el virrey Toledo, Gar- genuinamente profesional y técnico.
cilaso se embarcó para España. ¿Pudo en el
interín, ya joven, acompañar a su padre o a ¿Era sólo por inquietud profesional? ¿Res-
otros conquistadores a la tierra de la plata? pondía el tremendo esfuerzo a exigencias de
En todo caso, José de la Riva Agüero, uno de su padre, el virrey? ¿O se trataba quizá de
los más prestigiados historiadores modernos responder a urgencias de la Corona? Como
del Perú, afirma que sí. Garcilaso –dice Riva fuera, estamos en presencia de una prueba
Agüero– “no sólo conocía el Cuzco y su contundente del enorme interés que, a dife-
comarca (...), sino también el Collao –el alti- rencia del inmenso resto del territorio, sus-

citaban casi monopólicamente las minas de fueron cruentas pero prosaicas disputas por
plata ya en explotación. enormes riquezas mineras.
Obsérvese que entre 1551 (en que se estu- Del mismo modo queda claro que en la
dia topográficamente el área minera) y la lle- llamada “cuarta guerra civil”, no estuvo en
gada al Perú del virrey Toledo median toda- juego la convicción de la Audiencia y los en-
vía 18 años. Pues bien, en 1562, ocho años comenderos agrícolas de que se apliquen las
antes del arribo de Toledo, el virrey Diego de Nuevas Leyes de Indias que prohibían los
Zúñiga y Velasco, conde de Nieva, ordenó al trabajos forzados de los nativos, que no fue
licenciado y cronista Polo de Ondegardo 142... sino un vulgar pretexto, sino su ambición de
arrebatar a los encomenderos del surcordi-
recorrer los Andes entre [Ayacucho] y Po- llerano las riquísimas minas de las que eran
tosí, visitando fundamentalmente los cen- posesionarios. Y se las arrebataron.
tros mineros...
Buena cantidad de plata llegó entonces a
A este respecto, pues, un cuarto y com- España durante el gobierno de los virreyes
plementario dato es también muy preciso y que antecedieron a Toledo. La Corona, sin
certero. En efecto, si nos retrotraemos al Grá- embargo, pronto apreció que, en vez de cre-
fico Nº 28 (pág. 178), en él se muestra que, a cer la producción, ésta disminuía, en tanto
pesar de estar aún viva la resistencia inka, se que las urgencias económicas del imperio
produjo en Potosí, y aunque gravemente de- crecían.
clinante, una importante cantidad de plata en-
tre 1550 y 1568, antes de la llegada del virrey Sin la menor duda, el virrey, la Audiencia
Toledo. de Lima, los encomenderos mineros y los ad-
ministradores de las minas, se las ingeniaron
Habiendo sido derrotado y ajusticiado Her- para hacer llegar a la Corte del recién coro-
nández Girón en 1554, ¿quién tuvo en sus nado Felipe II (1556), las verdaderas razones
manos a partir de allí la explotación de las de la caída de la producción de plata. Hacién-
ricas minas de Potosí? dole llegar asimismo sus sugerencias de có-
mo hacer crecer nuevamente esa producción,
Ahora sí, sin la más mínima duda, nos quebrando la barrera más importante: la re-
atrevemos a afirmar que los encomenderos sistencia inka.
costeños que lo derrotaron, administradores
de por medio, se habían lanzado pues a ex- En la metrópoli imperial, entre tanto, de-
plotar el territorio de los “plateros” que por batían con ardor quienes exigían la lealtad y
primera vez habían sido avistados en 1533. Y consecuencia de la Corona hacia sus restric-
que, guerras y crímenes de por medio, habían tivas y humanistas “Nuevas Leyes de Indias”
“heredado” de Gonzalo Pizarro y Francisco –que estaban por cumplir quince años de bien
Hernández Girón. promulgadas y mal cumplidas–, y quienes a-
valaban un pragmático “hacerse de la vista
Asoma pues absolutamente obvio que las gorda”. Lánguida, pero cargada de gran ci-
mal denominadas “guerras civiles” no fueron nismo la Corona titubeaba.
tanto por las lealtades de unos con Almagro y
otros con Pizarro; o de unos con Gonzalo Pi- Mas habrían de ser los turcos desde el
zarro y Hernández Girón, y otros con la Au- este del Mediterráneo quienes, arreciando los
diencia de Lima y la Corona en Madrid. No, ataques que habían iniciado durante la ges-

tión de Carlos V, impulsarían a Felipe II a turco-otomanos–, tenía que ser liquidada
definirse por extrujar a las colonias de Amé- a cualquier precio. No sólo porque se in-
rica a como diera lugar. terponía físicamente entre Huancavelica
y Charcas; y económicamente entre la A-
En efecto, 45 000 turcos otomanos, en ma- mérica colonial y la metrópoli española;
yo de 1565 invadieron la isla de Malta. Fe- sino porque ahora, teológicamente, se in-
lipe II, reivindicando actuar en nombre de la terponía entre Dios y el Diablo.
cristiandad, ordenó a sus fuerzas imperiales
europeas acudir en su ayuda, consiguiendo Así, también entonces resultan claras las
que la costosa flota española la recuperara. razones por las que las secretas deliberacio-
Mas no pudo evitar que desde el año siguien- nes de esa Junta Magna –como afirma Hem-
te el Imperio Otomano empezara a preparar ming–, “nunca fueron publicadas”.
la invasión a Chipre.
No podían ser publicadas. Habrían puesto
Hacia 1568 el decidido y agresivo expan- al descubierto que, de verdad, no eran sino
sionismo turco–otomano no sólo amenazaba tibias y melindrosas las disposiciones “pro-
a la Europa Cristiana y la hegemonía de Es- tectoras” a las que se había dado más publi-
paña, sino que permitía anticipar que serían cidad en su promulgación que empeño para
elevadísimos los costos militares de, cuando su acatamiento.
menos, su neutralización. Era previsible un
descomunal despliegue de fuerzas, y se re- Pues bien, asumiéndose –como hemos he-
quería mucho dinero para solventar el gran cho–, que tras la derrota y muerte de Gonzalo
esfuerzo bélico. Pizarro y Hernández Girón, los encomende-
ros costeños terminaron apropiándose de las
Había pues llegado para el poder impe- minas de Huancavelica y Charcas, ¿se en-
rial español la hora de tirar por la borda sus tiende ahora por qué le resultó tan fácil al vi-
propias y restrictivas “Nuevas Leyes de In- rrey Toledo conseguir que –con la firma del
dias”. Y–repetimos– había llegado la hora del arzobispo Loayza, otros ocho eclesiásticos
virrey Toledo. eminentes y seis magistrados–, se concluye-
ra, por unanimidad, que las minas eran de in-
En ese contexto, nos resulta claro que la terés público y, por lo tanto, la coerción podía
famosa Junta Magna que antecedió al viaje ser tolerada sin escrúpulos de conciencia?
de Toledo al Perú, se habría concentrado en
tres temas: ¿Acaso necesitaba Toledo actas firmadas
por el rey para demostrarles a los encomen-
1) la “reducción” de los indios, para facilitar deros residentes en Lima que, por fin, sus
su despacho hacia las minas de mercurio intereses explícitos e inmediatos eran exacta-
de Huancavelica y de plata en Potosí; mente los mismos que los intereses implíci-
tos y también perentorios de Felipe II, aco-
2) la autorización para que, encadenados si sado por los turco-otomanos y urgido por el
fuera preciso, los “indios” fueran llevados Papa Pio V?
a explotar las minas, y;
Hemming –y otros historiadores– se en-
3) la superviviente y pagana resistencia inka gañan pues cuando creen que Toledo “tran-
–que en aquellas circunstancias resultaba quilizó su conciencia” consiguiendo ese voto
aliada implícita de los también herejes unánime. ¿No es más verosímil que Toledo,

de hecho y sin conocerlos, haya defendido en Allí, semanas más tarde de los sucesos, se
esa famosa Junta Magna, precisamente la enteró que en octubre de ese año la escuadra
opinión de los encomenderos mineros, de- de la Santa Liga había derrotado a la del Im-
mostrándole más bien al rey que con sus perio Otomano en la célebre batalla de Le-
dubitativos remilgos se estaba perjudicando a panto (de la que saldría herido el posterior-
sí mismo y, por consiguiente, al imperio e mente aún más célebre Miguel de Cervantes
incluso a la cristiandad europea ante el avan- Saavedra, “el manco de Lepanto”).
ce turco–otomano?
Toledo respiró aliviado. Pero no pudo ba-
Corresponde, no obstante, una última ob- jar la guardia. Siguió siendo urgido. Porque
servación. En aquella Magna y trascendental se había ganado en el Mediterráneo la pri-
Junta se realizó en España, habría de corres- mera gran batalla, pero no se habían pagado
ponder a un eclesiástico jugar un papel pro- las deudas contraídas para financiarla.
tagónico, muy probablemente a instancias del
Vaticano, que con enorme preocupación asis- Las minas de Charcas, pues, tenían que
tía al expansionismo turco–otomano. producir. Y, cumpliendo la palabra empeña-
da, las hizo producir para contribuir a pagar
En efecto, fue en “la casa del hombre más las deudas de Felipe II, y para financiar luego
poderoso de España, el cardenal Diego de la invasión española a Holanda, y después la
Espinoza” 143, donde se realizó la cita secreta. construcción de la gigantesca “Armada In-
¡Cómo iban a haber actas de aquellos inhu- vencible”, y mil aventuras bélicas más del po-
manos y sacrilegos acuerdos! der imperial en Madrid.
Como se ha visto, Toledo llegó a Lima en En 1575, un año y meses después de la

noviembre de 1569. Y, según puede colegir- costosa invasión a Holanda, aún cuando la
se, sentía cargar sobre sus hombros el desti- producción de Potosí y en consecuencia el
no de las colonias de América, de España, de traslado de plata a España había crecido sig-
Europa y de la Cristiandad. Once meses des- nificativamente, Felipe II tuvo que declararse
pués los turco–otomanos habrían de agravar en bancarrota. Así, los hombres que como
sus preocupaciones: 100 000 soldados del Im- moscas morían en los socavones de Charcas,
perio Otomano capturaron Chipre. morían por nada y para nada.
Así, apremiado por Felipe II, Toledo ace- Retomemos sin embargo el tema que nos
leró la formación de las “reducciones de in- traía. Como se ha visto, las últimas de las
dios”, así como el cumplimiento de las otras “guerras civiles” las desataron los conquista-
no menos apremiantes tareas recibidas. dores encomenderos contra la Corona y con-
tra quienes la representaban en el Perú y en el
Y mientras en Europa se daba forma a la resto de América Meridional.
“Santa Liga” contra los herejes turco–oto-
manos –como lo recuerda Carl Grimberg–,
en el Perú el oscuro ex-burócrata y virrey se ¿Rebeliones anti imperialistas?
vio precisado a tomar en sus férreas pero mi-
litarmente inexpertas manos, y precipitada-
mente, la tarea de dar caza a Manco Inca. No Mucho se ha especulado en la historio-
cabía esperar un segundo más, y en febrero de grafía tradicional en torno al planteamiento
1571 se trasladó al Cusco. de qué hubiera pasado si triunfaban los mo-

vimientos rebeldes y presuntamente indepen- Nada, absolutamente nada hay que nos
dentistas de los conquistadores españoles del permita presumir que eran ideológica, prag-
Perú. mática y moralmente distintos a quienes los
derrotaron y ajusticiaron.
Sin embargo, casi todas las especulacio-
nes se han fundado en un supuesto inverosí- Unos y otros estaban hechos de la misma
mil: los excedentes de la riqueza extraída de endeble y apolillada madera, y habían sido
los Andes hubieran quedado en los Andes. modelados en la misma siniestra, envilecida,
inescrupulosa y dilapidadora escuela en la
A partir de ese idealizado e indemostrable que se formaron Isabel, la Católica, Rodrigo
supuesto, el reputado historiador peruano Pa- de Borgia y compañía, etc.
blo Macera, por ejemplo, concluye: “el Perú
hubiese tenido un desarrollo histórico–eco- Así, ninguno de los anónimos encomen-
nómico similar al de Japón”. deros mineros que ajusticiaron y “heredaron”
a Gonzalo Pizarro y Hernández Girón mostró
Como otros, Macera no ha tenido en cuen- nunca la más mínima proclividad a la inver-
ta que para alcanzar el “desarrollo económi- sión, sino más bien al gasto superfluo, intras-
co” no basta con tener (a) una gran capaci- cendente e inútil.
dad de generación de riqueza, aunque fuera
gigantesca como la que se extrajo de Huan- De allí que hicieron de Potosí, y aunque
cavelica, Potosí y Oruro. de vida efímera, absolutamente dependiente
y parasitaria, un burdel gigante cuando, por lo
Es imprescindible, además, e insustitui- menos, pudo ser la metrópoli más grande,
ble, que se cumplan otras tres condiciones: mejor equipada y hermosa de la América co-
(b) que una gran proporción de los exceden- lonial.
tes generados por esa riqueza se inviertan en
vez de gastarse; (c) que se inviertan en el te- Desde los inicios de la Colonia se traía
rritorio en que se produjeron, y; (d) por aña- “brea, cochinilla, tabaco, cera amarilla, miel
didura, que se inviertan de manera descen- de abejas, bálsamos (...), paños finos, sedas,
tralizada [esta tesis la hemos desarrollado ex- terciopelos, entorchados y pasamanería, da-
tensamente y por primera vez en Descentra- mascos, tafetanes y sedas mandarias que ve-
lización: Sí o Sí]. nían de la China...” 144, y mil superchería más.
Pues bien, no hay absolutamente ningún Las mujeres de los encomenderos agrí-
indicio que nos permita asumir que pudiera colas y mineros, y de los grandes burócratas
cumplirse la segunda condición, esto es, que del virreinato lucían “muy adornadas con ca-
Gonzalo Pizarro, Francisco Hernández Gi- denas de oro, gruesas perlas, sortijas, gan-
rón, y el resto de los grandes encomenderos gantillas y cintillas de diamantes, rubíes, es-
mineros, tuvieran alguna, siquiera mínima meraldas y amatistas”, pero además “todos
proclividad a la inversión. Eran, por el con- los meses jugaban toros (...), de continuo ha-
trario, absolutamente fatuos y derrochadores. bía comedias y músicas (...), meriendas y ban-
quetes...” 145.
No pudiéndose cumplir esa exigencia in-
dispensable quedaban asimismo frustradas las Y, las pocas veces que manifestaron algu-
dos restantes, igualmente indispensables e in- na vocación de inversionistas –si es que a eso
sustituibles. y no a actividades esencialmente rentistas se

refiere el cronista que citaremos 146–, tampo- Por igual habrían destrozado a la pobla-
co las concretaron en el territorio de Perú ni ción nativa en las minas; por igual se habrían
en Bolivia, sino fuera: enriquecido a sus costas; y por igual habrían
dilapidado sus fortunas trayendo del exterior,
envían dineros a emplear a España y a e incluso desde la lejana China, todo aquello
México y otras partes, y algunos tienen que fuera menester para satisfacer sus afanes
trato en la Gran China. de derroche y superflua ostentación.
¿A título de qué presuponer que Gonzalo Por igual, pues, habrían canalizado la ri-
Pizarro y Hernández Girón habrían actuado queza de los Andes hacia otros confines, para
de distinta manera que sus “herederos”? ¿Y a contribuir al desarrollo de otros rincones del
su vez éstos, en el Perú y Bolivia, fueron la planeta. Y, por añadidura –como también hi-
excepción a la regla del tipo de los conquis- cieron sus “herederos”–, por igual y por do-
tadores de la América colonial? quier habrían sembrado los lastres del ulterior
subdesarrollo de los pueblos del riquísimo te-
¿No es una sólida evidencia de que todos rritorio andino.
los conquistadores estaban hechos de la “mis-
ma madera”, el hecho de que quienes derro- ¿Hubiera impedido acaso ese proyecto la
taron los movimientos rebeldes en Guate- presencia masiva en los centros mineros de
mala, Nicaragua, Paraguay y México fueron aventureros ambiciosos, bandoleros timado-
igualmente dispendiosos y fatuos como los res, tratantes de blancas, y de toda la canalla
de los Andes? ¿Y que como éstos tampoco que, una vez hecha su fortuna, salía con ella
realizaron en ninguno de esos territorios in- de los Andes sin dejar un ápice aquí? No, ni
versiones de ningún género? Gonzalo Pizarro y Hernández Girón, ni nadie,
habría siquiera intentado impedirlo, porque
Se ha idealizado pues las potenciales re- los habría ahuyentado y, entonces, no habría
percusiones económico–sociales de las rebe- habido quién administre y explote las minas.
liones de Gonzalo Pizarro y Hernández Girón.
También el idealismo lleva –en este caso
Y es que si bien sus propósitos económi- a Fernando Iwasaki–, a una conclusión en la
co–militares de corto plazo eran coyuntural y que, además de no tener ningún fundamento,
circunstancialmente independentistas, y de y de contener un gravísimo error de concepto
hecho atentatorios contra los intereses impe- y perspectiva histórica, hay una flagrante au-
rialistas de España, no por ello incluían obje- sencia de rigor.
tivos nacionalistas, y menos todavía peruano-
bolivianos. Dice en efecto Fernando Iwasaki 146a: “pa-
ra nosotros, los encomenderos rebeldes fue-
No nos engañemos, era un proyecto colo- ron los primeros peruanos”.
nial, tan nefasto y perverso como aquel con-
tra el cual empuñaron sus armas. Porque en Iwasaki, a este respecto –y erróneamente
el supuesto –que también nos negamos a ad- en nuestro concepto–, razona como los histo-
mitir–, de que militarmente hubieran triunfa- riadores españoles Américo Castro y Pedro
do, habrían instaurado un imperio que, aun- Laín Entralgo (ver Nota 75 del Tomo I), pero
que independiente y hasta rival del de Es- incurriendo en otro gravísimo error. Y es que
paña, habría sido igualmente nefasto para los ni Gonzalo Pizarro ni Hernández Girón lu-
pueblos de Perú y Bolivia. charon por el Perú, en función de los intere-

ses de los peruanos. Sino única y exclusiva- Así, una parte del pueblo peruano, los kollas ay-
mente en función de sus mezquinos intereses maras por ejemplo, han visto sucederse y/o predomi-
nar en su territorio, como mínimo: 1) la cultura kolla
personales.
primitiva, 2) la cultura tiahuanaquense, 3) la cultura
inka, 4) la cultura hispana, 5) la cultura mestiza his-
Por otro lado, y hasta donde se conoce, y pano–aymara–occidental, y, 6) la cultura occidental.
en perspectiva histórica, los peruanos existi-
mos desde hace 20 000 años, y no a partir de Así, con el estrecho criterio que venimos enjui-
la rebelión de Gonzalo Pizarro y compañía. ciando, primero fueron kollas, después tiahuanaquen-
ses, luego inkas, más tarde hispanos, tras de ello mes-
Si la milenaria historia de los hombres andinos no tizos hispano–aymara–occidentales y, por último, hoy,
es “de” ni corresponde “a” los peruanos, ¿qué hace- occidentales.
mos desgañitándonos y mareando a los niños y jó-
¿Cuándo entonces fueron peruanos? Así, pues,
venes estudiándola y, tanto peor, tratando de memo-
justamente porque el criterio es estrecho nos lleva al
rizar versiones tan aburridas y malas de ella?
absurdo. ¿Es en ese criterio en que se fundan, por e-
jemplo los fundamentalistas etarras, para no conside-
¿Cuánta tinta y papel se habría ahorrado el Perú
rarse españoles? Pues no nos extrañaría. Pero mal que
de haberse impuesto ese estrecho criterio etnohistóri-
les pese, son ya tan legítimamente etarras como es-
co? Quienes lo enarbolan, coherentemente deberían
pañoles. Como los puneños son ya tan legítimamente
proponer que los niños y jóvenes peruanos estén exen-
tos del estudio obligatorio de esa milenaria historia, por- kollas como peruanos.
que “no pertenece a los peruanos”, porque es anterior
En algún momento alguién a este territorio le lla-
a nuestra existencia. Por lo demás, es una inútil frivo-
mó Perú. A fin de cuentas poco importa cuándo y
lidad tratar de “descubrir” el nombre del primero de
quién lo hizo. Más aún, no dudamos en afirmar que, a
los peruanos.
ciencia cierta, nunca se tendrá esas respuestas. ¿Para
qué entonces buscarlas? Nos resulta suficiente con
Hay quienes –al menos en apariencia–, se mues-
saber que, en pocas décadas, indistintamente se le de-
tran autoconvencidos de estar cargados de objetividad
nominó “Birú” 147, “Berú”, “Pirú” y “Pelú” y derivó
y originalidad haciendo un “corte” en el tiempo y con-
finalmente en “Perú” 148, nombre al que desde hace
cluyendo: “a partir de aquí existen los peruanos”.
quinientos años aceptamos, con el que nos reconoce-
mos e identificamos y al que amamos.
Hoy en el Perú hay casi dos millones de personas
monolingües, ya en sea quechua, aymara o en cua-
Y si hace quinientos años a este mismo rincón del
lesquiera de la gran cantidad de dialectos que se habla mundo le hubieran llamado “Andes”, hoy probable-
en la Amazonía. mente seríamos la “República de los Andes”, son se-
guridad orgullosamente nos llamaríamos andinos, y
La inmensa mayoría de ellos no tiene la más mí- nuestro escudo probablemente sería un “cóndor” –de
nima sangre europea, asiática ni africana. Sus ances- la misma manera que un águila asoma en otros escu-
tros andinos, pues, son milenarios, irrecusable e inem- dos–, e igualmente apreciaríamos todos esos nombres.
bargablemente. ¿Cómo entonces puede considerarse, Todo el pasado de los pueblos de este territorio nos
por ejemplo, que la historia de los Huamán, quechuas pertenece, es nuestro. Y todos sus hijos, hasta los más
e inkas; y de los Cachicatari, aymaras y kollas; es remotos, son peruanos.
peruana sólo partir de 1542 y no peruana de esa fecha
para atrás? Si el gentilicio “peruano” es relativamente recien-
te, no lo es en cambio el hombre ni el conjunto de
Debemos dejar de confundir “pueblos” con las pueblos a los que se dio ese nombre.
“culturas”. Son diferentes. Son objetos de conoci-
miento científico distintos. Así como una “cultura” Los encomenderos rebeldes no fueron pues
puede predominar en varios “pueblos”, y de hecho por
ejemplo la “cultura occidental” predomina hoy en
los “primeros peruanos”. Pero además, y si a
muchos pueblos del planeta; también un “pueblo” pue- ese respecto al identificarlos como los “pri-
de en el tiempo desarrollar y asimilar muchas “cul- meros” se pretende hacerles un elogio, no les
turas”. corresponde.

Frente a sus múltiples e inauditas fecho- Actores,
rías, ¿les corresponde uno, siquiera un elo- instrumentos y “víctimas”
gio? Pues que lo haga Iwasaki, que lo hagan
los más ciegos historiadores españoles, que De la misma manera que pocos han repa-
lo hagan los panegiristas imperiales, más no rado en que la Corona de España con Carlos
lo haremos nosotros, pero no porque seamos V a la cabeza, el “Pacificador” Vaca de Cas-
peruanos y ellos no, sino porque objetiva- tro, el clérigo y también “Pacificador” La
mente no se lo merecen. Gasca y los encomenderos rivales de los mi-
neros que dominaban la Audiencia de Lima,
La esquiva “suerte” de Gonzalo Pizarro, “mataron para imponer la prohibición” de
Hernández Girón y el resto de los grandes someter a trabajos forzados a los nativos.
encomenderos mineros, es que su “circuns-
tancia” tuvo un cuarto de siglo de “desfase”. Y que luego la misma Corona de España
Fueron derrotados y ajusticiados 25 años an- –esta vez con Felipe II a la cabeza–, el virrey
tes de que, por encargo de la Corona, el vi- Toledo, el arzobispo Loayza y los encomen-
rrey Toledo llegara al Perú enarbolando la deros triunfantes y herederos que dominaban
misma bandera por la que ellos habían muer- la Audiencia de Lima, “también mataron, pe-
to: la libertad y el derecho de los encomen- ro, en sentido exactamente contrario, para im-
deros mineros de esclavizar a los nativos. poner los trabajos forzados” a los nativos.
Y ni en sus manos ni es las de Toledo Resulta muy claro que, en razón del cam-
–como de hecho ocurrió–, dicha política po- bio de las circunstancias, pero siempre en
día beneficiar en nada a los peruanos ni a los función de los intereses –implícitos y/o ex-
bolivianos. Mas Iwasaki ni Macera han re- plícitos– del poder imperial hegemónico, y
pararado en ello. de quienes como aliados de turno medraban
Gráfico Nº 29
Los actores de la historia
Coyuntura “restrictiva / humanista” Coyuntura “liberal / genocida”

(Nuevas Leyes de Indias) (Despegue de Potosí)
Pueblos surcordilleranos “Extras” Pueblos surcordilleranos
Pizarro – Hernández “Víctimas circunstanciales” Resistencia inka

(Encomenderos mineros)
Núñez de Vela, La Gasca “Instrumentos” Toledo, Arz. Loayza
Carlos V / Encom. rivales Principales / Secundarios Felipe II / Encom. rivales
Bartolomé de las Casas “Detonadores y/o catalizadores” Imperio Otomano
1542–54 1568 ➙

a su sombra, fue que se produjo tan grotesco Leyes de Indias, a sangre y fuego se impuso
viraje: en un momento le convenía y se en- los esclavizantes trabajos forzados en las mi-
contró justificado matar por una razón, y en nas de plata de los Andes.
otro por la razón exactamente contraria.
El “detonante” de la primera coyuntura
Mas de dicha sórdida –pero transparente– fue la encomiable, generosa y combativa ac-
experiencia de la historia es posible además ción de quienes, como fray Bartolomé de las
sacar otra conclusión que nos parece muy Casas y fray Antonio de Montesinos, abierta y
importante [y que proponemos como mode- valientemente denunciaron los gravísimos a-
lo de análisis para otras experiencias de la tropellos y crímenes que venían cometiendo
historia y, por cierto, del presente]. los conquistadores españoles en América, su-
puestamente a espaldas y contra los desig-
En efecto, como mínimo cinco tipos de nios de la Corona.
personajes o “actores” se dejan ver en cada
una de las dos coyunturas históricas y en las Fue, pues, un “detonante” y, específica-
tan mentadas “guerras civiles” e “imperiales” mente, un “detonante interno”: apareció en el
a que dieron lugar. Y si bien su provisional seno del Imperio Español; y desató, aunque
tipificación no parece la más adecuada, he transitoria y de escasa fuerza, una ola de hu-
aquí nuestra propuesta: manismo, coherente con los más caros postu-
lados del cristianismo.
a) los agentes “detonantes y/o cataliza-
dores” (acelerantes o retardantes), que Pero cumplió, además, la función de “ca-
pueden además ser “internos” y “ex- talizador retardante” del proceso de explota-
ternos”; ción y genocidio que, más temprano o más
b) los “sujetos” aparentemente protagó- tarde, inexorablemente tenía que volver a re-
nicos de la acción, tanto los “principa- tomar su fuerza y acrecentarla.
les” como los “secundarios”;
c) los “instrumentos”; En la otra coyuntura, en cambio, la reini-
d) las “víctimas de las circunstancias”, y; ciada amenaza de expansionismo del Imperio
e) los “extras”. Otomano desde el este de Europa, se com-
portó como un “catalizador acelerante y ex-
El Gráfico Nº 29 muestra y desarrolla es- terno”. Como tal, y desde fuera del Imperio
quemáticamente las dos coyunturas que ve- Español, cumplió la doble y convergente fun-
nimos analizando, y sus distintos actores. ción de: precipitar la derrota definitiva y silen-
ciamiento de los últimos arrestos de humanis-
La primera, de vigencia más bien efíme- mo cristiano en la península ibérica; y repo-
ra, pues apenas abarcó el período 1542-54, y tenciar y desenmascarar el proceso de explo-
a la que hemos denominado “restrictiva / hu- tación y genocidio que se había instaurado en
manística”, es la que mediante las “guerras América desde el día del “descubrimiento”.
civiles”, presunta y aparentemente, se trató
de imponer las disposiciones de las Nuevas Desengañémonos, ése y no otro era el si-
Leyes de Indias. no del imperialismo español: expoliar y ma-
tar. Si en la Europa cristiana, desarrollada, cul-
La otra, de más que centenaria vigencia a ta y “superior”, fue capaz de innombrables
partir de 1568, fue aquella en la que, contra latrocinios en Holanda, Italia y Gante, por e-
la esencia de lo preconizado en las Nuevas jemplo, es obvio que, sin límites de ningún

género, estaba pues dispuesta a todo frente a Es decir, asumió los tronos de España y
los paganos, primitivos, incultos e “inferio- Alemania cuando ambos pueblos se convul-
res” pueblos de sus tan ricas como inermes sionaban en torno a asuntos muy sensibles e
colonias americanas. invariablemente de gran repercusión. Así, muy
pronto empezó a sentir la presión del Vati-
Como “sujetos” –aparentes– de la prime- cano para que ayudara a impedir que la dete-
ra coyuntura tenemos: Carlos V, como pro- riorada situación se agrave.
tagonista principal y personalización del po-
der hegemónico; y, como actores secunda- Mas ni el Vaticano ni Carlos V pudieron
rios, los integrantes de la Audiencia de Lima, impedir, en 1534, el vendaval que llegó des-
y los encomenderos y funcionarios que ambi- de Inglaterra promovido por Enrique VIII.
cionaban arrebatar sus riquísimas posesiones Éste, después de despreciar a Catalina de A-
a los encomenderos mineros –Gonzalo Piza- ragón, tía carnal de Carlos V, dio forma a la
rro, Hernández Girón, etc.–. Y, en la segunda, Iglesia Anglicana, minando gravemente una
Felipe II, como protagonista principal, una vez más las huestes del catolicismo. Ni pu-
vez más los altos funcionarios de la Audien- dieron impedir que, al año siguiente, desde
cia de Lima, y los mismos pero ya triunfantes Francia, con Calvino a la cabeza, la Iglesia
encomenderos que se posesionaron de las mi- Católica se viera otra vez disminuida.
nas de los anteriores.
En 1542, cuando ya se había cumplido al-
Los actores principales se distinguen de go más de un cuarto de siglo de las gravísi-
los secundarios porque, generalmente aunque mas denuncias de Lutero, el Papa Paulo III
no siempre, tienen autonomía casi absoluta. –según refiere Grimberg– todavía recibía in-
En general tienen también la iniciativa. Y, a formes sobre la “profunda decadencia de la
fin de cuentas, toman las decisiones que, a- vida monacal”, la existencia de innumerables
bierta o sibilinamente, siempre apuntan a la “religiosos corrompidos”, “el hecho de que
preservación de sus intereses y a la prosecu- algunas funciones eclesiásticas se hallaban
ción de sus objetivos. en manos de personas totalmente indignas”,
y, por ejemplo también, que con demasiada
¿Fue completamente autónoma, sincera y frecuencia, muchos prelados de distinto ran-
resueltamente dispuesta a llegar hasta sus úl- go “utilizaban su poder para lucrar”.
timas consecuencias, la decisión de Carlos V
cuando promulgó las tan mentadas, restricti- Hastiado, Paulo III ordenó pues la refor-
vas y humanistas Nuevas Leyes de Indias en ma –o la “Contrarreforma”– de la Iglesia, dis-
1542? De ningún modo. Fue, a su turno tam- poniendo ese mismo año la reorganización
bién, producto de las circunstancias. Veamos. de la Inquisición.
En 1515, meses antes de que Carlos ac- ¿Podía negarle Carlos V al Vaticano, el
cediera al trono de España, Bartolomé de las único aliado que le quedaba, un gesto de con-
Casas había iniciado ya su combativa prédica secuencia, aunque fuera simbólico, sabiendo
antiesclavista, en abierta defensa de los como sabía que muchas de las autocríticas de
nativos de América. Por extraña casualidad, la jerarquía católica se referían a la conducta
ese mismo año estalló en su Alemania natal de príncipes, prelados y curas españoles? No.
la violenta protesta de Lutero que condujo al
profundo y grave cisma de la Iglesia Católi- Menos aún ante la agravante circunstan-
ca que dio inicio al Protestantismo. cia de que, ese mismo año, Francia –en tácti-

cas buenas relaciones con los piratas y go- Gonzalo Pizarro era el hombre más rico y, en
bernantes turco–otomanos–, declaró a Carlos consecuencia, el más poderoso de los Andes:
V la también quinta y costosísima guerra en- había acaparado la riqueza y el poder de to-
tre ambos países. Carlos V, pues, estaba aco- dos ellos.
sado por todos los frentes: político, militar,
económico y religioso. Sólo cabía asesinarlo para hacerse de su
fortuna. Mas nadie había que pudiera, solo,
Así, a regañadientes, tácticamente para emprender tan costoso y arriesgado objetivo.
guardar las apariencias ante su único aliado, Era imperioso actuar en conjunto, aunque el
dispuso pues ese mismo año de 1542 la pro- precio fuera obtener sólo una parte de sus
mulgación de las Nuevas Leyes de Indias, bienes. Pero también se sabía que, sólo la en-
que llevaban acumulados ya largos 27 años comienda de Charcas, era suficiente para sa-
de espera y de terca exigencia por el sector tisfacer las apetencias de muchos, y que to-
moralmente más noble de la Iglesia Católica. dos los beneficiarios resultarían igualmente
ricos.
Entre tanto, en ese lapso millones de na-
tivos habían muerto en América ante el atro- Se actuó pues en conjunto, con sigilo y
pello impune de los conquistadores, y ante la en todos los frentes. Así llegaron a España y
más desfachatada indiferencia de Carlos V. contra él todos los cargos habidos y por ha-
¿Puede pues imaginarse que las Nuevas Le- ber. Con razones y sin ellas, se trataba de
yes de Indias fueron el resultado de una ge- empujar a la Corona en su contra. Era, al fin
nuina convicción moral de la Corona de Es- y al cabo, el único poder que podía hacerle
paña? frente y derrotarlo.
Pues bien, mientras todo ello ocurría en Todos a una, pues, consiguieron su pro-
Europa, en el Perú los encomenderos no mi- pósito. Así, las Nuevas Leyes de Indias san-
neros, y en general todos aquellos conquista- cionaron la caducidad de las encomiendas
dores y aventureros que llegaron después de perpetuas, y la prohibición del trabajo gratui-
la conquista militar del territorio, sólo atina- to y forzoso. Casi puede decirse que, a estos
ban a roer su creciente envidia ante la incon- respectos, eran leyes con nombre propio:
mensurable riqueza de la que se estaban ha- Gonzalo Pizarro. ¿Y quién reaccionó contra
ciendo aquéllos, a costa de las “encomiendas ellas? Pues Gonzalo Pizarro, que no paró
perpetuas” y del trabajo forzado y ni no pa- hasta Quito persiguiendo, hasta ajusticiarlo,
gado a los nativos. al primer virrey del Perú que, con poder po-
lítico, había venido a aplicarlas.
El territorio mejor conocido y más pobla-
do de nativos, ya había sido íntegramente re- A partir de allí, todo el poder político y
partido entre los primeros conquistadores. Ya todo el poder militar de la Corona, y todo el
no quedaba tajada para los de la segunda o- poder de la Iglesia, pelearon hasta darle caza
leada. Y, según creían, menos aún tajada que y a su vez ajusticiarlo. No se puede conside-
pudiera redituar una riqueza como la que cie- rar una simple coincidencia que fuera un
gamente ambicionaban. clérigo, La Gasca, quien recibiera el encargo
de liquidar tan duro hueso de roer. Corría el
Asesinado Francisco Pizarro, ajusticiados año 1544. Y sólo casi una década más tarde
Diego de Almagro y su hijo, acusado y preso se acabaría de remontar el último escollo:
en España desde 1541 su hermano Hernando, Hernández Girón.

¿Qué caracteriza a los actores secunda- sólo como protagonistas, sino como grandes
rios, en este caso a esos conquistadores de la y dignos hombres, ejemplo de multitudes y
segunda hornada que terminaron repartién- modelo para la posteridad.
dose y “heredando” la inmensa fortuna de los
vencidos, con la mediación, tras la segunda Están en nuestro esquema además pues,
coyuntura, del virrey Toledo y el arzobispo las “víctimas de las circunstancias”: Gonzalo
Loayza? Pizarro y Hernández Girón, en una coyuntu-
ra; y la resistencia inka, por ejemplo, en la
No controlan el poder político ni el reli- otra. La tipificación está dada no porque no
gioso, pero los usan. Tampoco controlan el fueran actores importantes en la escena, que
poder militar pero también lo utilizan. Nunca lo fueron, sino porque se focaliza en ellos el
dan la cara, son anónimos –la historiografía desenlace de “su” circunstancia.
tradicional nunca los cita–, nadie sabe quié-
nes fueron. Pero, agazapados, en silencio, se Si “su” circunstancia hubiera sido otra, si
hicieron de todo el poder económico. el expansionismo turco–otomano hubiera arre-
ciado por ejemplo en torno a 1540, un cuarto
A diferencia de ellos, sus “instrumentos”, de siglo antes de cuando ocurrió, Gonzalo
que también lo fueron de la Corona, son to- Pizarro y Hernández Girón, muy probable-
dos aquellos que, en verdad, a fin de cuentas, mente, habrían muerto de viejos, hinchados
y aunque se crean lo contrario, nunca saben de plata, laureados por la Corona, y hasta en
para qué y para quién trabajan. olor de santidad. Entre tanto, ellos mismos,
habrían liquidado la resistencia inka. Y, entre
Manipulados por los sujetos protagónicos otros, Toledo y Túpac Amaru I no habrían pa-
y sus aliados a la sombra, hoy golpean a la sado a la historia.
diestra con la misma “convicción” que ma-
ñana golpean a la siniestra. He ahí al clérigo Para terminar, cuentan en la escena los
y “Pacificador” La Gasca matando por las “extras”. Unos, dispersos en el vasto territo-
Nuevas Leyes de Indias, y al virrey Toledo, rio andino, huyendo de las pestes, esquivan-
matando contra las mismas. do las atroces cacerías de los encomenderos,
escondiéndose de las levas de las “guerras ci-
Un cuarto de siglo antes de su hora, To- viles”, y rumiando su odio y rencor contra el
ledo habría llegado como “Pacificador”, pero pueblo inka y sus genocidas emperadores, y
a matar a Gonzalo Pizarro. Y 25 años des- contra los no menos crueles generales quite-
pués de la suya, La Gasca habría llegado co- ños de Atahualpa.
mo “reducidor”, “monetarista” y “minero sin
par”, y, a la postre, a reivindicar a Gonzalo Y otros, aunque muchos de ellos apoyan-
Pizarro. do abiertamente a los conquistadores españo-
les, cayendo víctimas de sus cacerías y levas
Siempre están disponibles, por algún pre- y con destino a las minas. Ésas, y todas las
cio, a cumplir cualquier misión. Y si con ella circunstancias de varios de los siglos que so-
adquieren renombre, poco les importa si él brevendrían, les serían total y absolutamente
queda manchado de sangre, queda con el he- desfavorables. El dios Sol, y sin que nunca
dor de la escoria o el sabor del ridículo. supieran por qué, les había dado la espalda.
Cuentan con que, a su vez, siempre hay otros
“instrumentos”, más baratos, dispuestos a No siendo una, sino un conjunto extrema-
“cambiar la historia” para presentarlos no damente complejo y heterogéneo de nacio-

Gráfico Nº 30
Propuesta de criterios para la clasificación de las guerras
Inter–élites nacionales 1
Inter–facciones nacionales (polít. / económ.) 2
Intra–naciones / países Étnicas, Inter–étnicas, Religiosas 3
Guerrillas (urbanas, rurales), foquismo 4
Terrorismo (político, étnico, religioso) 5
Internas Inter–imperiales hegemónicas 6
Inter–imperiales autonomistas 7
Intra–imperios
Anti–imperialistas de liberación social 8
Anti–imperialistas de liberación nacional 9
Económico – territoriales 10
Inter–nacionales Político – religiosas 11
Externas Anti–expansión imperialista 12
Conquistas imperiales 13
Abiertas (incluso las “frías”) 14
Inter–imperios
Encubiertas (o instrumentalizadas) 15
nes, destrozadas todas ellas por el Imperio ¿Guerras civiles?

Inka, llevadas casi a la extinción por el geno-
cidio imperial español, y por añadidura rei- Reiteradamente hemos anticipado nues-
vindicando diferencias y conflictos entre sí, tras reservas a denominar “guerras civiles” a
casi inerte como el decorado de un escenario, las que enfrentaron a los conquistadores en-
y mientras se mantengan esas condiciones, tre sí, y a las que enfrentaron a los encomen-
seguirá siendo entre tanto su insignificante pa- deros mineros contra la autoridad imperial de
pel en la historia. la metrópoli y sus “instrumentos” de turno.
Objetamos la validez de tal denominación.
Así, contando poco la voluntad de algu-
nos actores, y virtualmente nada la de otros, En ninguna puede decirse que lucharon
son las circunstancias objetivas las que, a fin españoles contra españoles, y, menos aún, pe-
de cuentas, definen el “gran guión” de los ac- ruanos contra peruanos. Lucharon conquis-
tores que, más que individuales, son actores tadores españoles, nativos peruanos y escla-
sociales en la historia. vos africanos, contra conquistadores españo-
les, nativos peruanos y esclavos africanos.
Mal que le pese a la historiografía tradi-
cional, y más aún a quienes apriorísticamente Mas a diferencia de la participación libre
siguen convencidos del rol de los “grandes e interesada de los conquistadores españoles,
hombres” –porque para ella el resto no cuen- tanto los nativos peruanos como los esclavos
ta–, cada vez es más evidente que son las cir- africanos que intervinieron, fueron obvia y
cunstancias las que hacen al “hombre” y no abusivamente involucrados a la fuerza por
éste a aquéllas. cada uno de los bandos.

¿En las mal denominadas “guerras civi-
les” de la Colonia, los protagonistas fueron
acaso los pueblos del Perú? Sin embargo, ca-
lificadas como “civiles” –que sugiere “gue-
rras internas”– sibilinamente, y por su in-
sostenible generalización se insinúa, que sí,
endosándoles arbitrariamente entonces una
responsabilidad y un cargo histórico que, a-
demás de gratuita y negligentemente maltra-
tarlos, de ningún modo les corresponde.
¿Y acaso los principales protagonistas de

esas “guerras civiles” reivindicaban la defen-
sa de los intereses de los pueblos del Perú?
Tampoco.
Cualquiera que fuera el desenlace militar,

ellos resultarían gravemente perjudicados.
En uno y otro bando se jugaban intereses im-
perialistas para por igual explotarlos y saque-
arlos. Pero, una vez más, con “civiles” se en-
cubre esa verdad. Y, tanto o más grave, se
carga a los pueblos del Perú con una respon-
sabilidad que no tuvieron; y, de refilón –que
a la postre es el objetivo del encubrimiento–,
se libra de toda culpa a quienes real e ínte-
gramente la tuvieron.
En definitiva, con ánimo esclarecedor, y a

fin de no seguir incurriendo en el gravísimo
error de encubrimiento y distorsión de la re-
alidad histórica, proponemos que se las tipi-
fique –como se muestra en el Gráfico Nº 30–
como “guerras intra–imperiales” y, específi-
camente, como “guerras intra–imperiales au-
tonomistas”, por ejemplo.
El sustento del gráfico ha requerido de

una reflexión metodológica extensa que, por
alejarse significativamente del tema central,
hemos preferido trasladarla al final del libro
en el acápite “Notas bibliográficas y aclara-
torias” (Nota Nº 148a).

Más sobre la
Iglesia Católica en la Colonia
Franciscanos y mercedarios, desde 1493; sociedad de acuerdo con los patrones euro-
dominicos, en 1510; agustinos, en 1532; y peos 151. Y –bien podemos ya decirlo–, orga-
jesuitas, a partir de 1568, se cuentan como nizar a los pueblos de América Meridional en
las primeras órdenes religiosas en arribar al función de las exigencias económicas del im-
Nuevo Mundo 149. perio.
Para 1600 “habían pasado a la América Ello pudo darse porque, con gran eficien-
española 5 428 religiosos” 150. Posteriormente cia en relación con sus objetivos, la organi-
llegaron capuchinos, carmelitas, jerónimos, zación de la Iglesia siguió el compás de las
trinitarios, oratorianos y benedictinos. Pero conquistas militares. En 1504, en Santo Do-
también los hermanos hospitalarios de San mingo, se constituyó el primer obispado de
Juan de Dios, desde 1602, y los betlemitas, América. Y cuando ya casi existían 22 obis-
desde 1655. Y, entre las órdenes religiosas pados, “con objeto de emancipar a la Iglesia
femeninas, llegaron clarisas, agustinas, car- americana de la tutela del arzobispado de Se-
melitas y franciscanas, entre otras. villa (del que dependían orgánicamente las
primeras diócesis de Indias), se fundan en
Se cree que en algún momento habían en 1546 las archidiócesis de Santo Domingo,
el Nuevo Mundo más sacerdotes que en la México y Lima...” 152.
misma península. Ya en Cajamarca, en el mo-
mento del reparto del restate de Atahualpa, En lo sucesivo, específicamente a partir
estaba en evidencia la desproporción: un sa- de 1564, cuando se funda la archidiócesis de
cerdote por cada 90 conquistadores. En efec- Santa Fe de Bogotá –Colombia–, y luego en
to, recuérdese que estuvieron presentes el 1605 la de Charcas –Bolivia–, la Iglesia se
clérigo Juan de Sosa y Fray Vicente Valver- adelantará notoriamente, en lo que a control
de. En la península, en cambio, había un sa- del territorio y manejo más descentralizado
cerdote por cada mil habitantes, aproximada- se refiere, a la organización burocrática im-
mente. perial que, ciento cincuenta años después, en
1719, recién forma por ejemplo el Virreinato
La evangelización –o mejor, la Iglesia– de Nueva Granada –con sede en Bogotá–.
“fue –como afirma M.L. Laviana– el aliado
indispensable de la conquista y la coloniza- A fines del período colonial existían en la
ción; proporcionaba el marco ideológico ne- América española 45 obispados 153, en tanto
cesario para justificar el papel dominante de que sólo llegaron a formarse 4 Virreinatos y
los españoles y a la vez permitía ordenar la 13 Audiencias 154.

¿Dios y el oro de América? parafernalia correspondiente–, 1 400 millo-
nes de dólares por año.
Veremos sin embargo cómo, además de Asumiendo que a este respecto, entre la
razones evangélicas, razones más mundanas Iglesia en México y la Iglesia en el Perú,
pueden haber contribuido también a ese e- había también la relación 7 a 1 que anterior-
norme despliegue descentralizador de la Igle- mente vimos para las economías de ambos
sia Católica. virreinatos, la Iglesia en el Perú, entonces,
recibía –siempre sólo para culto– el equiva-
Por de pronto, es difícil prescindir de la lente actual de 200 millones de dólares –que
consideración de que, en presencia de tantas ciertamente hoy apreciaría mucho Juan Luis
congregaciones, no se suscitara en ellas el Cipriani, el Arzobispado de Lima–.
celo y vehemente deseo de controlar una dió-
cesis, “su propia diócesis”, tanto por el enor- ¿Resultará muy grotesco multiplicar la
me poder que ello representaba, cuanto por la suma por un mínimo de 250 años de período
riqueza que reportaba. Colonial? Da ciertamente una cifra extraordi-
naria. Asumamos entonces que la Iglesia sólo
En efecto, desde 1519 en que se estable- fue capaz de captar el 50% de los diezmos
ció la Inquisición en América, y durante los que legalmente le correspondían y, además,
siguientes cincuenta años, los “poderes in- que el promedio en ese período fue a su vez
quisitoriales correspondieron a los obispos o el 50% de lo que se habría captado en el siglo
a provinciales de las órdenes religiosas” 155. XVIII.
Mas a través de sus provinciales las órdenes
religiosas controlaron también gigantescos La resultante, si bien es la cuarta parte de
recursos económicos. Veamos. la que daría sin estos ajustes, no deja de ser
sorprendente. Mas habremos de castigarla en
Diversas bulas papales garantizaron a la un tercio –como veremos, porque la Iglesia
Iglesia el control sobre los “diezmos” ecle- mal podía pagarse a sí misma los diezmos
siásticos, esto es, la “décima parte de la pro- correspondientes al tercio de la producción
ducción agrícola y ganadera, que los fieles que controlaba–. Así, la Iglesia habría con-
debía pagar para sostener el culto” 156. sumido, durante la Colonia, el equivalente de
70 000 millones de dólares, sólo en gastos de
No se conoce cifras del valor de la pro- culto.
ducción agropecuaria en el Virreinato del Pe-
rú. Para México, en cambio, como ya hemos Porque deberá tenerse presente que un
visto, Humboldt estimó que, por lo menos en presupuesto aparte asignaba la Corona, a tra-
el siglo XVIII, podía calcularse en 23 mi- vés de los virreyes, para costear los salarios
llones de pesos el valor de la producción a- del clero y para la edificación y equipamien-
gropecuaria anual de la época. to de catedrales e iglesias que, como vere-
mos, alcanzó también cifras extraordinarias.
Los diezmos, entonces, estaban, para la
época, en el orden de 2,3 millones de pesos Además de esos privilegios, la Corona,
por año. Esto es, como si hoy la Iglesia en disponiendo de las mejores tierras de las co-
México recibiera una subvención –sólo para munidades campesinas, cedió gratuitamente
gastos de culto: hostias, vino, flores, velas, muchas de ellas a la Iglesia. Así –como re-
vestimenta sacerdotal y otros elementos de la conoce Laviana 157–, además del enorme pa-

trimonio en templos que acumuló la Iglesia, la iglesia española de entonces quisieran pro-
ésta se “convirtió en el primer terrateniente longar su poder en América y, evidentemen-
de las Indias, estimándose que el sector ecle- te, usufructuar también de los beneficios que
siástico poseyó casi la tercera parte de las generaban las colonias. Era pues suficiente
tierras cultivables” 158. que hubiera un proyecto implícito. Los resul-
tados iban a ser los mismos.
Sólo los jesuitas, en el momento que
Carlos III ordenó su expulsión de América, ¿Por qué no habrían de querer usufruc-
en 1759, eran propietarios en el Perú de las tuar también de los beneficios gigantescos de
haciendas Bocanegra y Villa (ambas en Li- la conquista? ¿Acaso estamos hablando de la
ma), San Jacinto (una enorme hacienda azu- Iglesia del Papa bueno de hoy y de la madre
carera en la costa, cerca a Lima), Vilcahuau- Teresa de Calcuta? No, estamos hablando de
ra, Mollemolle, San José de la Pampa y Mo- una Iglesia que atravesaba por uno de los pe-
rococha 159. Por lo demás, los jesuitas también ríodos más oscuros y sórdidos de su historia.
“fueron los mayores propietarios de escla-
vos” 160. Sí, de la Iglesia que reprimió a Ignacio de
Loyola; de la Iglesia de la siniestra Santa
¿No es un extraordinario reto de investi- Inquisición; de la que quemó en la hoguera a
gación estimar el valor actual de aquél va- cientos de personas acusándolas arbitraria-
liosísimo tercio de las mejores tierras culti- mente de herejes; de la iglesia que estuvo a
vables de América Meridional? ¿Puede se- punto de quemar a Erasmo de Rotherdam,
guirse soslayando sólo con frases imprecisas pero que quemó sí a varios de sus discípulos;
un dato de tan gigantesca cuantía e importan- de la iglesia que suscitó en la propia España
cia económica, social y política? exigencias de reforma (que ante la inacción-
terminaron dando forma a sectas o grupos
En verdad, como expresa M. L. Laviana, como el catarismo, el iluminismo, etc.); de la
“si la burocracia fue uno de los pilares del iglesia contra cuya corrupción se rebeló Lu-
Imperio español, el otro fue la Iglesia” 161. tero en Alemania; en fin, de la iglesia que,
Laviana, sin embargo, se equivoca cuando como dijo Madariaga en aquel tiempo, se
cree que “la irrupción de la Iglesia como po- había tornado... 162
der económico [fue un fenómeno que no obe-
deció] a ninguna política planificada”. ...mórbida y sombría (...), [y que] le daba
mucha importancia a las manifestaciones
Podemos convenir en que quizá no hubo exteriores...
lineamientos escritos que precisaran los obje-
tivos y metas al respecto. Quizá sea difícil Esa Iglesia sí se propuso, a la sombra del
encontrar las “pruebas concluyentes” de que poder de la Corona, y en alianza estratégica
hubo tal política explícita y documentada. con ella, convertirse en un gran poder políti-
Creemos, no obstante, que si se asumiera co- co y económico en América. Está dicho que
mo propósito encontrarlas, y en torno a ella por sus frutos los conoceréis, esto es, que por
se buceara en los Archivos de Indias, quizá sus frutos conoceréis sus objetivos. Quizá
nos encontraríamos con más de una sorpresa. nunca se alcanzaron más y mejor esos obje-
tivos implícitos que cuando varios de los o-
No puede sin embargo negarse que es co- bispos y arzobispos, como se ha visto ante-
herente suponer que los poderosos, riquísi- riormente, llegaron a ser virreyes, tanto en
mos, inescrupulosos y ambiciosos jerarcas de México como en el Perú.

La Iglesia, reflejo fiel del tipo de socie- crimen. Porque para lograr la extirpación –e-
dad que el imperio impuso en América, re- liminación total, sin dejar rastro– habría sido
produjo al interior de sí misma todas las ca- necesario, invariablemente, eliminar también
racterísticas de la sociedad del Viejo Mundo. íntegramente a la población andina. De otra
manera era imposible: mientras hubiese un
“Los obispos –como nos lo recuerda el nativo, sólo uno, subsistiría la “idolatría”.
sacerdote jesuita Jeffrey Klaiber– eran ge-
neralmente peninsulares” 163. Y, “a pesar de Y en el extremo del genocidio absoluto,
algunos intentos (...), relativamente pocos dado que los “extirpadores” obligaban a los
[mestizos] fueron admitidos para recibir las propios nativos a destruir sus templos, no
órdenes sagradas (...), los mestizos encon- habría habido brazos para arrasar esas innu-
traron serios obstáculos, tales como la falta merables construcciones religiosas erigidas
de limpieza de sangre, pera ascender la es- durante miles de años en el territorio de los
cala en la carrera eclesiástica (...). Andes.
Y aparte de algunas excepciones muy No obstante, analizando estos episodios,

raras, los indios fueron simplemente exclui- algunos historiadores incurren en insólitas a-
dos del sacerdocio” 164. El racismo, pues, y preciaciones. Así, Franklin Pease concluye
como no podía ser de otra manera, estuvo que, como las autoridades virreinales y ecle-
muy presente al interior de la Iglesia Católi- siásticas no pudieron arrasar con todas las
ca, tanto en el Perú y México, como en el edificaciones religiosas andinas –huacas o
resto de las colonias españolas. Y su carácter waq´a–, entonces, “colocaron cruces sobre
elitista y discriminatorio se puso de mani- ellos, propiciando un sincretismo” 167.
fiesto también en la vocación principal de las
órdenes religiosas femeninas: “la educación ¿Propiciando y sugiriendo, o imponién-
de las hijas de la élite criolla” 165. dolo prepotentemente? ¿Y qué imponían cla-
vando violentamente una cruz sobre los tem-
Aparte del papel nefasto de la Inquisi- plos andinos? ¿Acaso un sincretismo real y
ción, harto y bastante estudiado y difundido, de fondo o, como resulta más lógico enten-
la Iglesia, durante largas décadas del siglo der, sólo uno de forma y apariencia? 167a
XVII, realizó –como se ha mencionado–
sucesivas campañas de “extirpación de ido-
latrías”, en un intento vano de destruir todas
las manifestaciones religiosas del mundo an- Catedrales:
dino. ¿ahorro, inversión?
Algunos sacerdotes, y en particular uno
cuyo nombre no merece siquiera ser recorda- La responsabilidad de la Iglesia Católica
do, fueron especial y vehementemente crue- en el manejo de los asuntos políticos, eco-
les es tales campañas. Sólo él, inombrable, nómicos y sociales del virreinato fue enorme.
“se jactaba de haber quemado con sus manos
más de treinta mil ídolos y tres mil momias El Perú es uno de los países del mundo
durante su actividad misionera” 166. donde más iglesias se ha construido. La can-
tidad de oro, joyas, estatuas y retablos con
El objetivo final, sin embargo, era invia- que muchísimas de ellas fueron adornadas es
ble; debieron saberlo antes de empezar el impresionante. He ahí las de Cusco, Ayacu-

cho, Huancayo, Huancavelica, Arequipa, Pu- y que las primeras incluyen el valor de
no, y, por supuesto, en Lima. grandes conventos –como muchos de los
que aún existen–;
No puede desconocerse –insistimos– que,
cada vez que se produce una forma de exce- 2) Que para no hacer innecesariamente en-
dente económico, el hombre tiene frente a sí gorrosos los cálculos de actualización, el
dos alternativas, y sólo dos: invierte o gasta. valor resultante (300 millones de dólares)
Mírese con el criterio que se mire, la cons- se aplica en 1650, al empezar la segunda
trucción de una iglesia debe considerarse un mitad del período Colonial.
gasto, no una inversión, porque la construc-
ción de una iglesia no autogenera la cons- Bajo esos parámetros, el costo de oportu-
trucción de otras ni de inversión alguna. nidad de las inversiones reproductivas que se
dejó de realizar por construir iglesias, calcu-
Con absoluta certeza, cada vez que du- lado para estos efectos con una tasa anual de
rante la Colonia la Iglesia forzaba al poder 2%, se eleva a la considerable cifra de 301
político para concretar la construcción de una mil millones de dólares de hoy. Es decir, las
iglesia, se estaba dejando de construir un ca- cifras, una vez más, asoman en magnitudes
nal de riego, o un andén para ampliar la fron- casi inverosímiles.
tera agrícola, o una carretera, obras todas cu-
ya rentabilidad habría permitido, invariable- El costo promedio que se deriva del cua-
mente y con crecimiento cada vez mayor, dro anterior es de 180 000 dólares de hoy por
construir otros canales, otros andenes y otros iglesia. Si efectivamente se erigieron en A-
caminos, pero también iglesias. mérica Meridional las 70 000 iglesias de que
habla Jorge Abelardo Ramos –cifra verosímil
¿Puede acaso ser estimado –siempre en si se recuerda que muchas sino todas las igle-
órdenes de magnitud–, el costo histórico de sias fueron construidas y reconstruidas 2, 3 y
oportunidad del monto que la Iglesia Católi- 5 veces–, la inversión total habría sido cer-
ca orientó hacia sí, en desmedro del bienestar cana a 13 000 millones de dólares. Y su co-
general de la inmensa mayoría de la pobla- rrespondiente costo de oportunidad, una cifra
ción? Veámoslo. espeluznante.
Si asumimos, conservadoramente, con ci- En todo caso, he ahí una cifra, y sus su-
fras muy distantes de las que proporcional- puestos de base, que, sometidos a juicio y
mente corresponderían –si nos atenemos a contrastación, pueden dar pie para acceder a
los datos que ofrece Jorge Abelardo Ramos–: mejores luces.
1) Que el número y valor actual de las igle- Mal haríamos, sin embargo, en creer que
sias construidas, entre 1550 y 1750 fue: la conciencia de estos increíbles derroches, o,
si se prefiere, la conciencia de que a la cons-
Número Valor unitario trucción de iglesias durante la Colonia se des-
(US $)
tinaron enormes sumas es sólo preocupación
20 5 000 000 de los tiempos modernos.
50 1 000 000
100 500 000 Ya en una fecha tan temprana como 1733,
500 100 000
un eminente historiador y cosmógrafo como
1 000 50 000
Pedro de Peralta y Barnuevo, para más señas

rector de la Universidad de San Marcos, ha- En efecto, del Capítulo CXXI de su Cró-
bía dicho 168: nica del Perú –“De los monasterios que se
han fundado en el Perú desde el tiempo que
Fernando (...) e Isabel (...) no sólo ofre- se descubrio hasta el año de 1550” 169 –hemos
cían oraciones y sacrificios, sino también extraído la información del cuadro que figu-
capillas y monasterios en que gastaron ra al final de la página.–
grandes sumas.
Prescindiendo de Lima, la capital del vi-
rreinato, léase en resumen lo siguiente:
Más iglesias, Área (eje horizontal) Monast.
menos hispanismo Sur – Centro (econ. minera) 10
Norte (econ. agrícola) 3
Corroborando la validez de una de nues- Área (eje vertical) Monast.
tras hipótesis anteriores –en el sentido de
Cordillera (econ. minera) 9
que, implícitamente, un grupo de conquista-
Costa (econ. agrícola) 4
dores, laicos y agricultores, por un lado; y la
Iglesia, en alianza con otros conquistadores y
lo más sórdido del imperio, por el otro; se Sin embargo, si se hubiera construido e-
repartieron el territorio del Perú, aquéllos en sas costosas iglesias y monasterios en fun-
el norte y éstos en el sur; y que ello ayudaría ción de la población española laica y perma-
a explicar porqué se erigieron muchas más nente, asentada en las diferentes parte del te-
iglesias en el sur que en el norte–, correspon- rritorio, los resultados habrían sido comple-
de recoger aquí un valioso dato proporciona- tamente distintos: quizá tantas en el Norte
do por Pedro Cieza de León, uno de los cro- como en el Sur; pero mucho más en la Costa
nistas españoles más prestigiosos y leídos. que en el área Cordillerana.
Ubicación Ciudad Congregación Monasterio

Sur Cordillerano Cusco Dominicos Santo Domingo
Cusco Franciscanos San Francisco
Cusco Merdedarios La Merced
Chucuito Dominicos Santo Domingo
Huancavelica Franciscanos San Francisco
Ayacucho Dominicos Santo Domingo
Arequipa Dominicos Santo Domingo
Centro Cordillerano Huánuco Dominicos Santo Domingo
La Merced Mercedarios La Merced
Sur Costa Chincha Dominicos Santo Domingo
Centro Costa Lima Franciscanos San Francisco
Lima Dominicos Santo Domingo
Lima Mercedarios La Merced
Norte Costa Trujillo 170 Dominicos Santo Domingo
Trujillo Franciscanos San Francisco
Trujillo Mercedarios La Merced

Es decir, el establecimiento de las con- riqueza, ni una palabra. La omisión, pues, aunque
gregaciones religiosas no respondió, como penosamente involuntaria, es sencillamente escan-
dalosa, y una forma particularmente grotesca de defor-
podría preverse, a las exigencias religiosas de
mar la realidad, es decir, la historia.
la población conquistadora.
Pero tampoco respondió a los tan procla-

mados –pero en rigor sólo presuntos– afanes La primera escuela
evangelizadores y culturizadores de la Co-
rona y de la Iglesia. para nativos
Porque, conforme a los incontrovertibles Afirma M. L. Laviana que “el primer ob-
resultados que se obtuvo, no consiguieron ni jetivo cultural de la Corona española en A-
catequizar a las poblaciones nativas del sur mérica fue la asimilación de los indios, y ésta
cordillerano, ni menos aún castellanizarlas. fue encomendada a los religiosos, conver-
tidos así en educadores que junto con la doc-
Esos objetivos, con proporcionalmente trina enseñaban instrucción primaria” 171.
muchos menos sacerdotes, sí los consiguie-
ron los conquistadores asentados en el área Esa trillada afirmación no pasa de ser una
norte del territorio peruano. declaración lírica que, una vez más, deforma
la verdad. Veamos.
En el sur cordillerano, en cambio, los
conquistadores y los sacerdotes consiguieron En el Virreinato del Perú, en 1617, du-
una montaña de plata a costa de la casi extin- rante la gestión del virrey Francisco de Borja
ción de la población, de la no castellaniza- y Aragón, Príncipe de Esquilache 172, se fundó
ción de los pocos supervivientes, y del “sin- la primera escuela a la que podían asistir na-
cretismo religioso”, cristiano–pagano, que és- tivos peruanos. Su sede fue Lima –por su-
tos, a pesar de su insignificancia poblacio- puesto–, y su organización y dirección fue
nal, lograron transaccionalmente conseguir. encargada a la congregación jesuita 173.
A fines de 1996, una prestigiosa universidad pe-
ruana –la Universidad de Lima–, fue anfitriona del II El año de inauguración –1617, insisti-
Congreso Internacional de Peruanistas. Así llegaron mos– resulta muy revelador de la verdadera
invitados al Perú más de cien prestigiosos científicos política educativa que, en función de sus in-
sociales de diversas partes del mundo, entre cuyas tereses hegemónicos, implantó el poder es-
principales inquietudes intelectuales está pues la his- pañol en el territorio andino. Éste, para en-
toria del Perú.
tonces, seguía siendo ampliamente su mayor
fuente de riqueza –téngase presente que sólo
No obstante, poco, muy poco de lo que aquí ve-
nimos diciendo se escuchó en el evento. ¿Es que lo cincuenta años más tarde México pasará a ser
que estamos presentando no es relevante en la pro- mayor productor de plata que Perú–Bolivia–.
blemática histórica del Perú? ¿Ni relevante para en-
tender la deplorable pobreza del Perú de hoy? De manera muy significativa, esa primera
escuela para nativos se fundó en el Perú tan
Todavía tenemos bien presente la disertación en- postergadamente como 85 años después de
jundiosa y erudita de un sacerdote que, transparencias
iniciada la conquista de los Andes. Porque en
de por medio, mostró las similitudes y diferencias en-
tre la arquitectura de las iglesias del Perú y Bolivia. México la primera escuela para nativos se
Pero, del valor de dichas monumentales obras, y, críti- había fundado apenas 16 años después de ini-
camente, de lo que dejó de hacerse con esa misma ciada la conquista de ese territorio.

En efecto, la primera escuela para nativos todos se les habría “extraviado” la idea de tan
en México se había fundado en 1536 174. Es feliz iniciativa. Era, sin duda, una poster-
decir, y en otros términos, recién se hizo en el gación maquiavélica y deliberada.
Perú lo que ya 81 años antes se había hecho
en México. ¿Por qué, sin embargo, el poder imperial
de repente se “humaniza” y da su brazo a
¿No tenemos derecho a preguntarnos por torcer en Lima en 1617? Nuestra hipótesis es
qué alevosa y deliberadamente se postergó de que ello habría tenido muchísimo que ver con
modo tan grosero una obra que, supuesta y la estrepitosa crisis en la que habían entrado
líricamente, era tan “importante” a los ojos ya los yacimientos de los Andes.
del poder imperial?
Como producto del genocidio y la brutal
¿Por qué el “organizador e inteligente” explotación a la fuerza de trabajo, la produc-
virrey Toledo, sabiendo cuando llegó al Perú ción de aquél –el más grande yacimiento pro-
que hacía 33 años que funcionaba una es- ductor de plata en toda la historia antigua del
cuela para nativos en México no decidió otro planeta– descendía ya, indetenible e inexo-
tanto para el Perú y Bolivia? ¿Por qué no lo rablemente, nada menos que desde 25 años a-
hizo tampoco en ninguno de sus largos 12 a- trás. Era pues la evidencia inequívoca de una
ños de gobierno? crisis gravísima e irreversible. El inicio de la
producción de Oruro había permitido batir
¿No parece obvio que una orden expresa todos los récords de producción. Mas la eufo-
del poder imperial indicaba que a los perua- ria imperial apenas había podido durar un
nos y bolivianos sólo había que estrujarlos, y lustro. Pues para 1615 ya había empezado
que todavía no era necesario empezar a edu- también a declinar.
carlos con la tan sacralizada cultura occiden-
tal y cristiana? Hacia 1617, entonces, el imperio tenía la
profunda convicción de que se estaba aca-
La certeza absoluta de que tal perniciosa bando la “riqueza fácil”. Y que había que em-
y malévola orden existía –explícita o implíci- pezar a buscar fuentes de riqueza que susti-
ta, pero existía–, nos la ofrece el hecho in- tuyeran a la que poco a poco se iba desva-
controvertible de que el mismo virrey An- neciendo en los yacimientos de plata.
tonio de Mendoza, que en su segundo año de
gestión en México inauguró allá la escuela,
fue después trasladado como virrey del Perú,
La primera escuela para nativos
y extraña y sospechosamente no hizo lo pro-
y la industria en las colonias
pio aquí.
Y tan extraña y sospechosamente no lo Para entonces sólo habían dos posibili-

hicieron tampoco los virreyes Martín Enrí- dades: los obrajes o talleres artesano–indus-
quez de Almansa, Gaspar de Zúñiga y Ace- triales –fundamentalmente textiles– y la agri-
vedo, conde de Monterrey, ni Juan de Men- cultura. Y desarrollar e incrementar la efi-
doza y Luna, marqués de Montesclaros, que, ciencia en uno y otro sector requerían, nece-
como Antonio de Mendoza, también fueron saria e ineludiblemente, elevar el nivel edu-
virreyes de México antes que del Perú y an- cativo de la población nativa que habría de
tes de 1617. Difícilmente habremos de asu- trabajar en ellos, fuera como operarios o
mir la ingenua conjetura de que por igual a como capataces.

No obstante, entre la instalación de los Prevalecía pues además, a toda costa, y siem-
primeros obrajes en América –hacia 1530–, y pre en función de los intereses imperiales, un
la inauguración de las primeras escuelas para centralismo a ultranza.
nativos, no se dio una relación directa.
Pero una vez más habrían de asomar cri-
Porque en efecto, mientras que en Mé- terios excluyentes e incluso muy disimulada
xico el virrey Antonio de Mendoza, así como y discriminatoriamente racistas. Porque, en
dio inicio a los obrajes 175, inauguró la pri- efecto, fue sólo “escuela para caciques”. Esto
mera escuela; no ocurrió lo mismo en el Pe- es, sólo para los nativos más importantes, só-
rú, donde el virrey Toledo, reglamentando los lo para aquellos intrínsecamente más pode-
obrajes 176 –en 1577– no inauguró sin embar- rosos e influyentes entre sus connacionales.
go ninguna escuela. Esa relación sin embar-
go –y como veremos–, aparecerá nítidamente Por lo demás –como conjeturamos a la
más tarde, en lo que bien podría considerarse luz de la experiencia histórica–, muy proba-
un segundo período de desarrollo de los o- blemente los caciques de los valles costeños
brajes. eran además, en su gran mayoría, el fruto de
un violento mestizaje étnico. Y, en conse-
Recién pues en 1617 se funda tardía- cuencia, bilingües, castellano parlantes. No
mente en el Virreinato del Perú la primera es- hay datos al respecto, pero puede presumirse
cuela para nativos. Pero no en la zona sur- que muy difícilmente habría sido alumno al-
cordillerana, a pesar de que era allí, y sólo gún cacique monolingüe quechua, aymara o
allí, en torno a las minas, donde estaban reu- muchik.
nidas las mayores concentraciones de nati-
vos, aunque por cierto de manera compulsi- Siendo que fue la primera escuela de ese
va. Mas para morir en los socavones no se género, y muy probablemente durante mucho
requería ningún nivel educativo. tiempo la única, todo lo que a ella se refiera
resulta altamente indiciario de la verdadera
Así, a la luz de los intereses imperiales de política educacional del imperio en el Perú.
corto plazo, que eran los que prevalecían, De allí que, como pasaremos a ver, se justifi-
cualquier esfuerzo educacional en las minas ca el análisis detenido que haremos a conti-
habría sido inútil y, en consecuencia, “inefi- nuación.
ciente”. Y el imperio siempre estimó muy en
alto sus criterios de eficiencia. Pues bien, en los 63 años de funcio-
namiento que se tiene registrados, la “escuela
Es decir, la primera escuela, dados los de caciques” de Lima sólo admitió a 396
prosaicos y pragmáticos propósitos imperia- estudiantes nativos en total –según puso a la
les que objetivamente habrían determinado luz Alberto Flores Galindo–. A diferencia de
su inauguración, tenía que estar entonces allí ella, la “escuela de caciques” de México
donde efectivamente, en aquellas circunstan- –como refiere M. L. Laviana–, en algún
cias, se le requería. Y donde efectivamente, momento llegó a tener “más de mil indígenas
siempre en aquellas circunstancias, resultaba como alumnos internos” 177.
más eficiente: en la costa.
A pesar de su escacez, los pocos datos
Y, para empezar, necesariamente era más disponibles sugieren que incluso a este res-
lógico hacerlo en el valle de Lima. Y, dentro pecto los enfuerzos educacionales en México
de él, necesariamente en la propia ciudad. fueron más intensos y decididos que en el

Perú. Porque todo parece indicar que la
escuela de Lima nunca llegó a tener una Gráfico Nº 31
población escolar de 50 estudiantes, esto es, Ingresos a la “Escuela de Caciques”
menos del 5 % de la que llegó a darse en
México. Y, como bien se sabe, esa no era pre-
350
cisamente la proporción entre las poblacio-
300
nes totales de ambos territorios.
250 Estudiaron
La gigantesca diferencia en esfuerzo edu- 200
cacional, en favor de México, pone una vez 150 Dejaron

de estudiar
más a la luz –como ya vimos en el caso de los 100
tributos que pagaban los campesinos–, que la 50
aristocracia imperial tuvo allá mayor y mejor
empeño que en el territorio andino. 1548 1578 1618 1658 1698 1738 1778
1617 1637 1677 1717 1757 1797
En el Perú se admitió un ridículo prome-

dio general de 6 (seis) alumnos por año. Pe- fracasó 179. No, no “fracasó”. Se le hizo fra-
ro, contra todo lo que podría imaginarse y es- casar, que es muy distinto.
perarse, con extraña y sospechosísima ten-
dencia decreciente –como con claridad lo Asumiendo, con largueza, que se hubiera
muestra el gráfico–. Las cifras de alumnos hispanizado a cinco mil o diez mil nativos,
admitidos entre 1618 y 1680 fueron las si- ¿no quedaban aún millones por hispanizar?
guientes 178: ¿No llegaron acaso a la Independencia mi-
llones de nativos sin hispanizar?
Alumnos Promed % de
Período
admitidos por año crecim. Y a esos nativos hispanizados, con sólo
educación primaria ¿ya no les correspondía
1618–1637 154 7,7
17 el derecho de seguir estudiando, secundaria e
1638–1657 180 9,0
– incluso universidad, como a los hijos de la
1658–1677 54 2,7
– élite virreinal, y en los centros de estudios
1678–1680 8 2,7
que dirigían las órdenes religiosas?
Con esas cifras, es probable que el cole- La gráfica muestra que en el Perú, superado
gio de Lima terminara desapareciendo como el “boom” de las dos primeras décadas –en
también había ocurrido, en 1560, con el de que el número de estudiantes admitidos cre-
México, que fue clausurado a sólo 24 años de ció a un ritmo de 17% anual–, si se hubiera
haberse fundado. Y es obvio, por la enorme continuado creciendo, cuando menos a un
población escolar que ha referido la propia ritmo de 5 % anual, habrían podido ser edu-
historiadora española, que no fue precisa- cados 1 780 caciques más de los que fueron
mente por falta de estudiantes. admitidos.
Dice M. L. Laviana –desbarrando aquí Porque, de haberse mantenido la tasa ini-

penosamente, en un error de percepción y de cial –y había “mercado” suficiente para e-
análisis grave, a pesar de sus sinceros y evi- llo–, se habrían educado entonces 3 140 caci-
dentes sus intentos de objetividad– que el ques y no sólo 396. Y todavía varios cientos
Colegio Santa Cruz de Tlatelolco de México más si la escuela se hubiera fundado, como

en México, también a los 16 años de iniciada intención de educar. Eso, objetivamente, no
la conquista, en tal caso en 1548 –que por eso formaba parte del conjunto de prioridades del
en dicha fecha hemos iniciado el gráfico–. poder imperial. Y, aún cuando en los hechos
lo dejó muy en claro, cínica y grotescamente
En la práctica, pues, las escuelas de ca- los textos de Historia siguen diciendo exacta-
ciques, tanto en México como en el Perú, mente lo contrario.
apenas si cumplieron el 10 % o menos de lo
que bien hubieran podido hacer. ¿Puede al- No disponemos de información sobre el
guien enorgullecerse y reivindicar como me- contexto específico dentro del cual se clausu-
morable un resultado tan ínfimo, tan delibe- ró tan temprana y precipitadamente el cole-
radamente paupérrimo? No, los resultados gio de caciques de México. En el caso del Vi-
también deben medirse en relación con lo rreinato del Perú, en cambio, las cosas apare-
que se pudo lograr y, más todavía, cuando cen más nítidas.
–como es obvio en este caso– fue muchísimo
lo que conciente e intencionalmente dejó de Las cifras de alumnos admitidos cayeron
obtenerse. bruscamente a partir de 1664 en que sólo in-
gresaron 1–2 (uno o dos) alumnos por año.
Definitiva y rotundamente no fue por fal-
ta de recursos económicos que el poder im- Como muestra el nuevo gráfico, puede
perial decidió clausurar los colegios de ca- claramente distinguirse tres grandes etapas
ciques. Porque al propio tiempo se fue cons- en la población escolar de la escuela de ca-
truyendo iglesias mil y catedrales cada una ciques.
más espectacular y costosa que la otra. Pero
también palacios, parques y alamedas. Y El primero va desde su fundación hasta
grandes fortalezas. 1630. En general se aprecia una tendencia
declinante. Y el promedio de ingresos es de
No, dinero había, y a raudales. Lo que no apenas 7,15 estudiantes / año; con una po-
había era buena voluntad, y, menos, sincera blación escolar promedio de 21 estudiantes.
9 Promedio anual de ingresos

Gráfico Nº 32
Población escolar en la “Escuela de Caciques” 7
45 3
40 1 1618 1631 1664

1630 1663 1680
35
30
25
20
15
10
1620 1625 1630 1635 1640 1645 1650 1655 1660 1665 1670 1675

Para estos y los siguientes cálculos, en incrementar la oferta y coadyuvar a detener
ausencia de información sobre el tiempo de la descomunal inflación en España.
estudios, estamos asumiendo que fue sólo de
3 años. Si fue más o menos, cambiarían las Así, se fundaron muchísimos obrajes tan-
cifras absolutas más no las tendencias. to en México como en el Perú. Se buscaba
que tanto una como la otra colonia, no sólo se
El segundo período, que llega hasta 1663, autoabastecieran sino que incluso proveyeran
salvo un bache extraño, muestra cierta esta- de tela y ropa a España. Obviamente –sólo
bilidad, con un promedio que, aunque siem- teniendo en cuenta los fletes– eran más com-
pre bajísimo, fue esta vez de 8,45 nuevos es- petitivos los precios de los productos que lle-
tudiantes por año; 18 % mayor que el ante- gaban a la península desde México.
rior. Sin embargo, la población escolar pasó a
ser de 33 alumnos en promedio; es decir, con Ello a su vez habría alentado un signifi-
un significativo incremento de 33 %. cativo mayor desarrollo y eficiencia indus-
trial textil en México que en Perú. Al extre-
En el tercero y último, previo al cierre, mo que, con lo que se verá poco después,
sólo ingresa un promedio de algo más de un puede presumirse que también desde allá lle-
estudiante / año. Teniéndose en 12 de los últi- gaban telas y ropas al Perú, viniendo enton-
mos 15 años una inaudita población escolar ces a menos los obrajes textiles de exporta-
total de 5 (cinco) o menos alumnos. Quizá ción que se habían instalado en el territorio
haya sido el único colegio del planeta con andino.
más profesores que alumnos.
Muy significativamente, el inicio del se-
¿Se dieron en esas distintas circunstan- gundo período de la política educativa en Li-
cias razones que contribuyan a explicar esos ma, coincide exactamente con la disposición
tres diferenciados períodos en la “política e- dictada en España, en 1631, prohibiendo que
ducativa”? ¿Había algo que le daba coheren- las colonias comercien entre sí 180.
cia a tantas idas y venidas, que aparentemen-
te eran incensatas? Sí, la “política económi- Evidentemente, entonces, se habían crea-
ca”, que, para todos los efectos, era realmen- do otra vez las condiciones para la reinsta-
te la que prevalecía sobre las demás. Veá- lación de obrajes textiles en los Andes. Y, en
moslo. consecuencia, para que a su vez entren en cri-
sis los de México, pues perdían abruptamente
un gran mercado. Ese momento ha sido cla-
ramente destacado (flecha roja) en nuestro
Marchas y contramarchas
Gráfico N° 32.
en la política industrial
Mal podría considerarse entonces una sim-
Durante todo el primer período de la es- ple casualidad que en Puebla de 22 obrajes,
cuela de caciques de Lima, e incluso desde cerraran 20; y que en Tlaxcala, de 10 talleres
los inicios mismos de la Colonia, se alentó la tuvieran que cerrar cinco. En tanto que en
“libertad de empresa”. Texcoco desaparecieron todos 181.
Esto es, y en la práctica, la instalación de ¿Simple coincidencia entonces que crez-

obrajes en las colonias para –como advirtió can notoriamente las matrículas de caciques
oportunamente el cronista Juan de Matienzo– en Lima al propio tiempo que se precipita la

crisis de los obrajes en México? No hemos Finalmente –como registra Josep Fonta-
encontrado datos de la evolución del número na 186–, Juan Francisco de Güemes y Horca-
de obrajes en el Perú, pero obviamente la hi- sitas, conde de Revillagigedo, virrey de Mé-
pótesis es, pues, que debió crecer su cantidad xico entre 1746 y 1755 187, irá aún más lejos.
a expensas de los que cerraban en México. Dijo:
¿Qué precipita hacia 1661 (también des- La fábricas, ni pueden subsistir, ni con-
tacado en el gráfico) la repentina y brusca viene en buena política que las haya, ni
caída en las matrículas del colegio de ca- aun en aquellos géneros que no se fabri-
ciques de Lima? ¿Quizá el hecho de que ya can o traen de España (...) No debe per-
se había alcanzado el número de obrajes tex- derse de vista que esto es una colonia que
tiles suficientes para garantizar el autoabas- debe depender de su matriz, la España...
tecimiento del virreinato del Perú? Es proba-
ble. He ahí pues otra hipótesis. Y un buen ¿Se concretaron los consejos del conde de
indicio de su pertinencia lo ofrece el hecho Revillagigedo, haciéndose así prevalecer los
de que el número de licencias concedidas pa- intereses de la aristocracia española de la pe-
ra obrajes textiles en Quito –que pertenecía al nínsula, y específicamente los de los comer-
virreinato del Perú– había crecido significati- ciantes; en contra de los de la aristocracia in-
vamente 182. dustrial criolla de las colonias?
Más tarde, a mediados del siglo XVIII, ¿Se afectó el funcionamiento de los obra-
los obrajes en todas las colonias entrarían en jes, acicateando así el fermento independen-
colapso. Bien vale la pena entonces recordar tista que cada vez más insistentemente toca-
las razones presentadas en el Tomo I. ba las puertas de las colonias?
En efecto, un texto anónimo de 1758, des-

cubierto por Josep M. Delgado 183, pide que
se pongan trabas al crecimiento de las manu- Universidades y colegios: sólo
facturas autóctonas: para la élite hegemónica
...porque lo que interesa a España es que
los naturales de las Indias no se acos- La universidades se fundaron también por
tumbren a vivir independientes de esta iniciativa de las órdenes religiosas. En 1538
monarquía... se constituyó la primera de América, en
Santo Domingo, cuando se autorizó que el
Y Pedro Rodríguez, conde de Campoma- colegio de la isla pasara a ser centro de estu-
nes –fundador de las Sociedades Económicas dios superiores 188.
de Amigos del País 184–, autor de Reflexiones
sobre el Comercio Español a Indias, dirá en En 1551 fueron simultáneamente funda-
1762 185: das la de ciudad de México y la de San Mar-
cos, en Lima; en una elocuente demostración
no se debe permitir a los americanos pro- de cuán bien se cumplían las disposiciones
ducir artículos que puedan competir con del poder hegemónico cuando éste quería
los de España, con el fin de mantener la que algo se hiciera tanto en uno como en otro
dependencia mercantil, que es la útil pa- virreinato –y que a todas luces contrasta con
ra la metrópoli. lo que sucedió en el caso de las escuelas de

caciques, ¿verdad?–. Posteriormente se fun- españoles que se habían afincado en los dis-
daron otras universidades hasta completar tintos espacios de las colonias.
trentidos.
¿Y cuál era el centro de interés en las uni-
“Practicamente cada ciudad importante versidades? “La mayoría de las universida-
contó con una o más de una” –nos recuerda des sólo impartían clases de teología y dere-
M. L. Laviana 189–. cho” 190. En 1793, por ejemplo, la Universi-
dad de México tenia 12 profesores de medi-
cina, 172 de derecho y 124 de teología 191.
¿Política universitaria?
Es decir, menos del 4% de los esfuerzos
académicos estaban dedicados a combatir las
¿Cómo entender sin embargo que Potosí, enfermedades de una población que a esa fe-
que durante casi 200 años fue incluso más cha, en ese virreinato, casi llegaba ya a los 12
importante que Lima en términos de pobla- millones de habitantes. ¿Podía ser ello sufi-
ción española, no tuviera ni siquiera una uni- ciente? No, si caemos en la ingenuidad de
versidad? ¿No resulta de veras sospechoso pensar que los médicos que formaban las u-
que debiendo corresponderle hasta cuatro niversidades estaban destinados a atender a
–porque ésa fue durante largo tiempo la pro- toda la población. Sí, e incluso a medias, si
porción entre las poblaciones españolas de aceptamos que su único interés era atender
Potosí y Lima– no tuviera ninguna? las necesidades de salud de la población es-
pañola y criolla allá afincada.
¿No resulta extraño que entre la funda-
ción de la universidad de San Marcos y la El interés de las universidades y del sis-
primera universidad de Potosí transcurrieran tema educativo imperial era, pues, como re-
ni más ni menos que 341 años? sulta absolutamente evidente, la enseñanza
del derecho a los laicos, y la formación teo-
Resulta pues obvio que a las congregacio- lógica de los sacerdotes.
nes religiosas no les interesó nada la forma-
ción académica de los aventureros ambicio- Es decir, y como resultaba coherente con
sos que llegaban a explotar las minas del Al- los objetivos imperiales, el mayor interés era
tiplano. Y, sin duda, a éstos les resultó to- reforzar el sistema de dominación, en el que
davía menos importante recibir formación los tribunales, tanto civiles como de la In-
académica alguna. quisición, jugaban un rol decisivo. Toda fra-
seología adicional resulta sinceramente un
Así, en Potosí funcionaron cuantos casi- engaño o un autoengaño, dependiendo de
nos y prostíbulos hizo falta. Y docenas de quien la formule.
costosísimas iglesias barrocas. Pero durante
341 años ni la Corona ni la Iglesia Católica Algunas ciudades, como Quito, por ejem-
estimaron necesaria una universidad en torno plo –aún cuando muy probablemente no
a la gigantesca mina de plata. tenía ni 10 mil habitantes–, vieron florecer,
hasta tres universidades, siendo que su po-
Cuán coherentes se nos muestran las con- blación era apenas la mitad que la de Potosí.
ductas del poder hegemónico y de las con-
gregaciones religiosas, en relación con las ¿Tiene alguna explicación tanta vehe-
expectativas reales de los distintos tipos de mencia? M. L. Laviana nos da una ayuda

muy importante: cada universidad era dirigi- Y, en 1680, al primer arzobispo que asu-
da por “una orden religiosa” 192. Y en Quito, mió el cargo de virrey del Perú, Melchor de
como nos lo recuerda el cronista Cieza de Liñán y Cisneros, le correspondió el triste pri-
León, habían precisamente tres monasterios vilegio de cerrar el colegio, porque no tenía
en 1550: el de los dominicos, el de los mer- alumnos; pero al mismo tiempo, probable-
cedarios y el de los franciscanos 193. mente, ordenó ampliar la cárcel de la ciudad.
Es decir, como habíamos asumido para el Casi con seguridad, por el contrario, el
caso de la construcción de las iglesias en el arzobispo–virrey ocupó buena parte de su
sur del Perú, hay más de un serio indicio de tiempo en visitas eclesiásticas a muchos de
la tremenda competencia en la que estaban los 159 grupos de catecismo “regentados por
sumidas entre sí las órdenes religiosas. 111 clérigos y 78 religiosos” 195 que había en
la Ciudad de los Reyes.
En el recuento que recientemente hemos
presentado de los monasterios construidos Es decir, había “niños indios” para el ca-
antes de 1550 en el Perú, esas tres congrega- tecismo, pero no había “niños indios” para la
ciones estaban presentes en todas y cada una escuela. Las incongruencias, pues, son osten-
de las ciudades no mineras más importantes sibles. Peor aún, son vergonzantes.
a esa fecha: Cusco, Lima, Trujillo.
Mas no para contribuir generosamente a

Hispanización: ¿objetivo auténtico?
elevar los niveles educativos en general, co-
mo a simple vista podría ser tentador formu-
lar. Sino para contribuir a elevar los niveles ¿Cómo entender que hubiese más univer-
educativos de la élite, que no es lo mismo. Se sidades que colegios para nativos, si por cada
trataba sin duda de una siembra en la que se hijo de español o criollo en edad universitaria
depositaban grandes expectativas de cose- había por lo menos diez mil hijos de nativos
cha –política y económica–. en edad escolar?
Los catedráticos religiosos, en el mejor Los hijos de españoles y criollos estudia-

estilo de la metrópoli, tenían fundadas segu- ban primaria generalmente en los conventos.
ridades de que los agradecidos alumnos re- Pero allí donde no los había, estudiaban en
tornarían a su alma mater, con generosos pre- sus casas. Y la secundaria se enseñaba “en
supuestos y otras dádivas, cuando estuvieran colegios de las órdenes religiosas, que aten-
en puestos de primer orden en la administra- dían exclusivamente a los niños españoles y
ción virreinal. Y sin duda así ocurrió. criollos” 196.
Entre tanto, en Lima, cuando en 1620 el Pues bien, no obstante el sesgo grotesca-
“colegio para caciques” estaba en su tercer mente excluyente, no obstante que muy pro-
año de funcionamiento, y acababa de admitir bablemente más del 95 % de los niños na-
a 9 estudiantes nativos, con lo que su po- tivos no tuvo nunca acceso a ningún nivel e-
blación escolar apenas superaba 45 alumnos; ducativo, se sigue repitiendo en la historio-
ya la cárcel de la ciudad estaba poblada de 40 grafía tradicional –y aquí una vez más en la
presidiarios 194. O mejor –decimos nosotros–, pluma de M.L. Laviana– que “el primer obje-
había 40 nativos presos en ella. ¿Alguien po- tivo cultural de la Corona española en A-
dría ponerlo en duda? mérica fue la asimilación de los indios...” 197.

¿Cómo puede declararse categóricamente casar –que no es lo mismo–, porque no con-
que “el primer objetivo cultural... fue la asi- venía a los intereses del imperio que hubiera
milación de los indios...”, si líneas más ade- tanto mestizo, tanto “asimilado”?
lante –pero en el mismo párrafo– la propia
autora ha declarado– que “la política de asi- En definitiva, ¿no es evidente que muy
milación cultural de los indios, [fracasó] so- pronto el poder hegemónico “asimiló” que
bre todo porque cuando un indio se hispani- todo le convenía menos “asimilar” a los na-
zaba dejaba de ser considerado como indio tivos”, o mejor a esa décima parte de la po-
para entrar en la categoría de mestizo” 198. blación que había sobrevivido al genocidio?
¿No ha reparado la historiadora en la fla-

grante contradicción que existe entre sus dos
afirmaciones? ¿No es evidente que cuando
un nativo “se hispanizaba” se estaba “asimi-
lando”, y, en consecuencia, cada vez que ello
ocurría, se estaba precisamente dando un pa-
sito en pro del supuesto “primer objetivo cul-
tural de la Corona”? Claro que es obvio.
Como es obvio también que, “hispaniza-

do”, un nativo pasaba a ser de hecho un
“mestizo” y, en consecuencia, lograba su tan
anhelado “ascenso social”, la única forma de
obtener el reconocimiento de un mínimo de
derechos. Y, en consecuencia, la única forma
de realmente poder velar por la defensa de
algunos de sus intereses.
¿No es obvio que miles y miles de nativos

querían lograr “ascenso social”, y que fue
más bien la Corona la que más temprano que
tarde se dio cuenta de que no convenía a sus
intereses que hubiera tanto “mestizo”, tanto
“asimilado”?
¿No es pues evidente que si alguna vez la

Corona tuvo tibiamente el genuino propósito
humanista –y no puramente pragmático– de
“asimilar” a los nativos, muy pronto se per-
cató de que precisamente lo último que le
convenía era alcanzar ese objetivo, y que fue
por eso que ella misma lo frustró?
¿No es obvio entonces, en ese contexto

–y como ya dijimos–, que el “colegio de ca-
ciques” no fracasó, sino que se le hizo fra-

La corrupción en la historia
Para comprender el Perú de hoy, a cuyo tancia racional y efectiva de los líderes, aquéllos que
estudio nos estamos acercando lenta y cuida- ocupan el vértice superior de las pirámides organiza-
cionales.
dosamente, es necesario revisar todas las ne-
fastas herencias coloniales de las que el país
Ayer esa posición la ocuparon en las sociedades
no ha podido desembarazarse. de su tiempo, los faraones, los césares, los empera-
dores y los reyes. Y, en las colonias, los sátrapas, vi-
Entre ellas, ciertamente, hemos estado rreyes, comendadores, encomenderos, oidores, etc.
dejando hasta el final una, que pasaremos a
analizar apretadamente, porque sobre ella no Sin duda, actualmente, con el desarrollo de la de-
se han preocupado en entregarnos mucho mocratización en el mundo, los gobernantes no pue-
den hacer impunemente todo cuanto les viene en gana.
material los historiadores: la corrupción, en
Aunque también es verdad que algunos antidemocrá-
sus más variadas modalidades. ticos y corruptos tiranejos –en particular en las socie-
dades subdesarrolladas–, no sólo logran imponerse de
cualquier modo, sino diferir significativamente la san-
ción que les corresponde. Mas estamos aquí precisa-
¿Quién da el ejemplo? mente para entender por qué sucede ello.
Para empezar, no nos cansaremos de re- Uno de los grandes progresos de la civilización
actual es que los líderes han aprendido que deben estar
petir un principio básico de funcionamiento
al servicio de los ciudadanos, y no éstos al servicio de
de las sociedades humanas, y que hoy reco- aquéllos, como ha ocurrido durante miles de años –y
gen en sus textos, en distintas versiones, las como sigue ocurriendo en buena parte de los países
“ciencias de la administración”: los grupos subdesarrollados–.
humanos, grandes o pequeños, se organizan
y funcionan “a imagen y semejanza” de sus En particular, desde el imperio romano para acá,
líderes. Máxime cuando la conducta de los las normas –las leyes– con las que explicitamente fun-
líderes –la de los primeros y la de los que los cionan los grupos humanos, y a las que se deben ceñir
tanto los subgrupos que los integran como los indivi-
suceden– se perenniza y repite en el tiempo, duos, no sólo están escritas, sino que son cada vez más
quedando casi como una huella profunda e y mejor comprendidas por todos los ciudadanos.
indeleble por la que deben transitar los que
vienen atrás. Mientras más homogéneas socialmente son las or-
ganizaciones, y mientras más vitalmente están com-
El capitalismo, con más empeño y explicitamente prometidas con la democracia las personas, los líderes
que ninguna otra de las formas de sociedad humana tienen menos autonomía para lanzarse a la práctica de
que lo precedió, se ha encargado de exaltar la impor- su libre albedrío. Ello es más evidente en las socie-

dades más democráticas y avanzadas, y menos evi- Son las mismas huellas por las que volvió
dente –cuando no virtualmente inexistente– en las so- a transitar más tarde Isabel la Católica –en
ciedades subdesarrolladas 199.
complicidad con el Papa Rodrigo Borgia–,
para precipitada y tramposamente alterar bu-
Los países subdesarrollados están más cerca de
las viejas satrapías de antes, de los viejos estados feu- las papales anteriores, y repartir el mundo
dales, o de los antiguos reinos, que de las modernas conforme a la conveniencia de España.
democracias. En nuestros países, buena parte de los
líderes son los primeros en burlarse de las normas y de Son ellos y no otros los mentores de los que hoy,
pasar campantes por encima de la Constitución. cada vez que lo necesitan, nos sorprenden con leyes
sorpresa, dictadas precipitadamente y entre gallos y
Pues bien, el hecho de que los hijos desconozcan media noche. Y los mentores de los que, si conviene a
las taras de sus padres no significa que no las hereden; sus intereses, dictan hoy una norma; y, si conviene a
y el hecho de que no tengan conciencia de las tropelías sus intereses, mañana sin incomodarse la derogan, o,
que cometieron aquéllos no implica que no los afec- si apremia, sin vergüenza la vulneran.
ten: aunque las ignoren las sufren, cargan con ellas y
con la vergüenza consecuente. Tampoco está entre nosotros Carlos V pa-
ra que sepa que su enfermiza intolerancia
Pues eso ocurre hoy con los ciudadanos del Perú también ha dejado profunda huella.
en relación con los conquistadores; y con el Perú de
hoy en relación al Imperio Español de ayer. Los pe-
Si el Parlamento de la República es incómodo, a-
ruanos y el Perú, aunque mayoritariamente ignoremos
fuera con él. Si el Tribunal Constitucional es incómo-
las causas –que sistemáticamente se nos ha escondi-
do, afuera con él. Si la Fiscalía de la Nación puede
do–, cargamos con las consecuencias de una barbarie
resultar incómoda, se le castra. Si el Poder Judicial
a la que se le sigue presentando como “civilización”.
pretende ser autónomo, se la maniata. Si la prensa as-
Veamos para mayor abundamiento.
pira a ser medianamente libre –porque no seamos tam-
poco ingenuos, tiene y defiende sus propios y no siem-
pre legítimos ni sacrosantos intereses–, se le extorsio-
na. Si muchos ciudadanos pueden resultar molestos al
Por el sendero de la Corona poder, se les espía como a enemigos.
Las huellas del despiadado e impune du-

Aunque no esté entre nosotros para saber-
que de Alba también nos marcan el camino.
lo, Isabel la Católica marcó por siglos la es-
tructura político–jurídica del Perú. Las hue-
Ahí está para demostrarlo la cruel guerra sucia
llas que ella dejó, siendo católica y reina de con la cual se combatió al terrorismo como si esa fuera
Castilla, fraguando documentos –en compli- la única –o como si fuera la mejor– arma posible de
cidad con el obispo de Toledo–, para ilegíti- utilizar. Y están para demostrarlo los crímenes im-
mamente casarse con su primo; siendo pro- punes del aparato estatal, del de hoy y de todos los que
fundas, todavía están hondamente presentes se han sucedido desde 1821.
en el Perú.
Felipe III, el que ordenó asaltar a los pro-
En Descentralización: Sí o Sí podrá verse cómo, a pios galeones españoles, marcó también una
inicios de la República, increíbles fortunas se monta- honda huella. Cientos de personas y familias
ron precisamente fraguando documentos. En el mejor se han enriquecido en la historia del Perú
estilo, los alumnos superaron a su maestra. Y hoy en el republicano “asaltando” las “naves” del esta-
Perú, desde el último paje hasta el más encumbrado
do. Unos directa y groseramente. Otros con
personaje, cada vez que puede, fragua también docu-
mentos: partidas de nacimiento, títulos profesionales, tramposos contratos en los que siempre per-
actas de constitución de empresas, manifestaciones de día el Estado, es decir, el resto de la sociedad
embarque, actas electorales, lo que fuera. peruana.

Isabel la Católica, Carlos V, Felipe II, y estaba para impedirlo? Hoy, la marca del ne-
todos los que los sucedieron, mostraron ade- potismo también ha quedado grabada entre
más los caminos del dispendio inútil y del nosotros.
prevelecimiento absoluto del gasto sobre la
inversión. Por esa senda se llegó al abandono
casi absoluto de las áreas agrícolas del terri- La impunidad
torio andino y, en el extremo opuesto, a la
“Ciudad Jardín”, la Lima que asombraba a el poder hegemónico
muchos viajeros.
Las leyes, por lo menos las de la Iglesia
Esa Ciudad Jardín, la Ciudad de los Reyes, fue la
Católica, prohibían los hijos fuera del matri-
que embaucó a muchos que creyeron estar en el cen-
tro de un territorio próspero y rico como la ciudad que monio. Pero los primeros y más prolíficos
tenían ante sus ojos. De sus beldades, en todo caso, padres desnaturalizados eran precisamente
dieron fe los más miopes, aquellos que sólo veían lo los miembros de las cortes. Así, los infrac-
que querían ver. Porque Humboldt, que fue capaz de tores no conocían sanción.
ver más y mejor que todos ellos, vio también una ciu-
dad fea, peligrosa y pestilente. No matarás, decía ya en esa época uno de
los códigos más conocidos y antiguos de la
Es la misma que –de modo inaudito–, hasta ahora
hace creer a muchos “lúcidos” intelectuales y analis-
humanidad. No obstante, Isabel, Carlos y
tas económicos que el Perú estaba antes mejor que Fernando tienen en su haber millones de
ahora. Son los que en ese “antes” no incluyen ni 90, ni muertes. Nadie, sin embargo, podía alzar un
80, ni 50% de analfabetos; ni incluyen una de las más dedo acusador contra los regios infractores.
altas tasas de mortalidad infantil del mundo; ni in- Así se implantó la impunidad, pero para los
cluyen nada de lo que no quieren ver –esto es, la in- poderosos.
mensa mayor parte de la realidad–.
Los pobres, en cambio, conocieron todas
Esos “lúcidos intelectuales”, a su turno, ciegos co-
mo son, también habrían llevado a la ruina a la España las penas. Desde la del ridículo del San Be-
de Isabel, Carlos y Fernando, si, en un cambio que hu- nito, pasando por las torturas más crueles,
biera sido bueno para nada, habrían estado en el lugar hasta la de la muerte.
de los asesores del imperio, que tampoco vieron que el
imperio se les escapaba de las manos. A imagen y semejanza de aquéllo, hoy en el Perú
el 95% de los presidiarios son hombres y mujeres de
Pero el campo era fértil y había aún más origen humilde y no precisamente de ascendencia e-
cizaña para sembrar. Si el Papa podía sem- ropea. Los infractores, tanto los materiales como los
intelectuales, y sus asesores, cuando son ricos y/o po-
brar el Vaticano de nepotes, y los reyes ro- derosos, están inmunizados, quedan impunes o, en el
dearse de sus familiares en el poder y dar en peor de los casos, y cuando ocurre, “sufren” cárceles
herencia a sus hijos o nietos los reinos, Pi- doradas.
zarro también podía venir a conquistar y re-
partirse el Perú con sus hermanos Hernando, Pero conjuntamente con la impunidad de
Gonzalo y Juan. ¿Por qué no? los poderosos y la inapelabilidad del castigo
para los débiles –es decir, con la “ley del em-
Los virreyes, según un acusioso y anóni- budo”–, quedó hondamente gravada además
mo portugués, al que extensamente ha repro- la más inescrupulosa subjetividad y pragmá-
ducido el historiador Riva Agüero, nombra- tico oportunismo: “para los amigos –esto es,
ban “a sus más inmediatos parientes o ami- para el poder dominante– todo, para los ene-
gos para los dos mejores cargos” 200. ¿Quién migos la ley”.

Si algo convenía a los intereses del poder ¿Así se ha construido la Alemania moderna?
hegemónico, se le estimulaba o, incluso, se le ¿Sobre esas bases reposa la democracia y solidez
económica norteamericana? ¿Es esa la realidad de
premiaba. He ahí a Colón recibiendo de Isa-
Suecia? ¿Es acaso ese, incluso, el sostén de la espec-
bel, la Católica, la autorización y cuanto pri- tacular prosperidad de Japón? Por cierto que no. Y
vilegio había pedido para su “primer” viaje a todos –o casi todos–, saben eso.
América; he ahí el aliento a la instalación de
obrajes cuando arreciaba la inflación en Es- Mas, con lo dicho hasta aquí, en lo que va del li-
paña; y he ahí también la autorización para bro, mal podríamos pensar que el llamado “estado de
que por fin se abra una escuela para nativos derecho” (el Cuarto Mandamiento de Montaner) es la
única razón por la cual son grandes, prósperas y pode-
en el Perú.
rosas las naciones desarrolladas del planeta. Ya sabe-
mos que hay otras y muy importantes razones.
Pero cuando aquello mismo ya no con-
venía a los intereses del poder, era entonces Resulta incontrastable, pues, que todas esas lacras
desestimulado o, incluso, castigado. He ahí a se incrustaron en la sociedad peruana de la Colonia,
Colón llegando encadenado a España; he ahí porque los virreyes “imitaron, emularon e intentaron
la orden de destrucción de los obrajes en A- superar a sus líderes”, los reyes de España. Es decir,
cumplieron al pie de la letra ese texto entrecomillado,
mérica y la orden de clausura de la escuela.
al que Montaner acaba de denominar “Noveno Man-
damiento”. Pero resulta que el Decálogo de Montaner
En ese contexto, ¿con qué fuerza, con qué es el de “Los diez mandamientos de las naciones exi-
autoridad moral, Isabel la Católica, Carlos V, tosas” 201. ¡Qué extraños mandamientos éstos! Sirven
Fernando II y los demás, iban a reprimir los para construir unas naciones pero también para des-
excesos de los virreyes? ¿Y con qué fuerza, trozar otras.
con qué autoridad moral éstos iban a repri-
mir los excesos de los conquistadores, los
corregidores y los oidores? ¿Estado de Derecho?
¿Con qué autoridad moral el obispo de
Toledo y el Papa Rodrigo Borgia iban a cen- Pizarro y sus huestes, como vimos
surar los excesos de los obispos del virreina- muchas páginas atrás, habrían sido los que
to? ¿Y éstos los excesos de los curas? inauguraron la práctica de la evasión tribu-
taria, entregándole a la Corona menos de la
Ninguno tenía alternativa. Todos tenían mitad de lo que le correspondía.
que hacerse de la vista gorda. Tenían un in-
menso rabo de paja. Así prosperó el negocio Pizarro y sus huestes –como bien lo
de fraguar documentos. Así prosperó la into- recuerda M. L. Laviana 202– pusieron en prác-
lerancia. Así tuvo ancho y libre curso la vio- tica una fórmula conocida en Castilla desde
lencia y el crimen. Así se sembró el camino muy antiguo: se obedece, pero no se cumple.
de la prebenda, la coima y la corruptela, y
también del contrabando. A inicios de la República, un ingenioso escritor
peruano, Manuel Atanasio Fuentes –El Murciélago–
enriquecería la idea preguntándose y respondiéndose a
Así se sembraron jardines en vez de ha- sí mismo: ¿Para qué sirve la ley –en el Perú se entien-
cerse escuelas; y se construyeron iglesias en de–? Para tres cosas: para leerla, para reírse de ella, y
vez de construirse carreteras o canales de rie- para guardarla.
go. Y se sembró el nepotismo. Y la más ne-
fasta impunidad. Y la ley del embudo. Y otras Veamos algunos ejemplos del “estado de
lacras. Muchas otras más. derecho” que terminaron moldeando los vi-

rreyes del Perú con la activa, conciente y de- El “olvido oficial” de la Corona –tanto
liberada complicidad de los integrantes de la como el origen del asunto y los entretelones
–como veremos más adelante–, tan pondera- de la historia– no sólo corrieron como re-
da Audiencia de Lima. guero de pólvora –porque la institución del
chisme, tan castizo, tan femenino pero tam-
bién tan machista, era muy eficiente en estos
menesteres–, sino que quedaron perfecta-
“Dios perdona el pecado,
mente registrados en miles de conciencias.
pero no el escándalo...”
Constituían un “dato de la realidad” que
Como en algún momento hemos mencio- convenía sobremanera conservar en el archi-
nado antes, uno de los primeros virreyes que vo de la mente, porque en cualquier momen-
gobernó el Perú murió sorpresiva y repenti- to resultaba útil a cualquiera en el virreinato.
namente: fue asesinado. El magnicidio con- Por lo menos a cualquiera que tuviera un
movió al imperio, pero más a su metrópoli. poco de poder para hacer uso del dato y ex-
torsionar a quien correspondiera.
El virrey sucesor llegó con expresas órde-
nes de investigar los hechos, y llegar hasta las Todos, pues, quedaron notificados: hay
últimas consecuencias, sin miramientos de crímenes y crímenes. La brevísima y lacóni-
ninguna índole con los culpables. Poco ca señal trascendió y perduró. De allí en más,
después, el propio virrey –obviamente con cientos y miles de gentes con mayor o menor
anuencia de la Corona– fue el primer intere- cuota de poder usufructuaron del precedente.
sado en “echar tierra” al asunto y “oficial- Así, entonces, ¿podemos seguir diciendo que
mente” olvidarse de todo. fue un hecho anecdótico e intrascendente?
¿Qué había pasado? ¿Por qué tan súbito,

drástico e inconsecuente giro? Simple y lla-
El reo es el juez
namente porque el virrey investigador fue
enterado, con desagradable lujo de detalles,
que su predecesor había muerto en una orgía
y en manos de un marido celoso. Años después, en 1654 –como nos lo re-
cuerda José de la Puente Brunke 203–, nau-
Con la estrecha y esquizofrénica escala fragó el galeón Jesús María de la Limpia
de valores de los reyes y los virreyes, el si- Concepción. Se iniciaron entonces acciones
lencio cómplice y la inconsecuencia eran pre- judiciales para dar con los responsables y a-
feribles al escándalo. Con éste podía quedar plicar los castigos correspondientes. La res-
desacreditado el prestigio de la administra- ponsabilidad de las investigaciones recayó en
ción colonial, sacrosanta “institución tutelar” el oidor Andrés de Villela y Larraondo.
de la patria nueva que se estaba construyen-
do en América. ¿Cuán objetivo y profundo podía ser éste,
con tan grande rabo de paja como el que te-
Habrá quizá quienes estén tentados a pen- nía? ¿Tenía acaso autoridad moral para ser
sar que ése fue un “hecho aislado”, anecdóti- firme y expeditivo? Ni expeditivo ni firme.
co, e intrascendente. Aceptar eso supondría, Sus investigaciones demoraron dos años. Las
una vez más, desconocer la historia y desco- inició cuando era virrey García Sarmiento de
nocer a los hombres. Sotomayor y las terminó con Luis Enríquez

de Guzmán (que acababa se ser trasladado de ción o siquiera investigara al corrupto y cues-
virrey de México a virrey del Perú). tionado oidor.
¿Puede alguien creer que la demora fue ¿Cuándo solicitó el jugosísimo préstamo
producto de un proceso complicado y labo- el virrey? Pues el mismo año en que llegó a
rioso? No, el oidor Villela sabía que el virrey Lima, y cuando apenas había terminado de
García Sarmiento tenía ya seis años en el car- desempacar sus bártulos. Es decir, o el virrey
go y que, por consiguiente, le faltaba muy llegó con las suficientes referencias financie-
poco para su relevo. ras sobre el oidor, o éste se aprestó a prestar
para que el prestado a su vez se preste al si-
El oidor Villela sabía también que cual- lencio cómplice –aunque el precio fuera no
quiera que viniera como virrey tendría pre- cobrar nunca la acreencia–.
ocupaciones nuevas y más grandes que saber
y sancionar las causas del naufragio del Jesús ¿Y qué podía urgir tanto al virrey? ¿Qui-
María de la Limpia Concepción –además de zá reembolsar a su vez la coima que habría
que entre tanto, muy probablemente, naufra- pagado en Madrid para alcanzar a ser nom-
garían otros galeones, echando oportunas y brado virrey? ¿Eventualmente para tener
encubridoras cortinas de humo–. “capital de trabajo” para negociados con ba-
rras de plata? ¿O sería tan inescrupuloso que
Pero, más allá de ésas, que seguramente le cobró a Villela por adelantado su silencio?
fueron sus acertadas presunciones, mal podía
ser firme y exhaustivo el oidor de marras, ¿Quiénes y por qué razones tenían que
cuando cientos de personas en la Colonia pagar las caprichosas y nada insignificantes
sabían que él, contraviniendo leyes expresas, coimas que enriquecieron al doctor Villela,
embarcaba ilegales cantidades de dinero con hasta convertirlo en grandísimo prestamista?
destino a España y que era usurero presta-
mista. Sin duda otros muchos que estaban in-
volucrados en mil formas de corruptela, crí-
menes y grandes negociados. De éstos –se-
gún leemos en Riva Agüero 205–:
El precio del silencio
...los había que de provechos ilícitos da-
ban en tres años 100 000 pesos.
Trece años después del naufragio en
cuestión, el virrey Pedro Fernández de Cas- Razonablemente –por lo menos a la luz
tro, Conde de Lemos, habría de ser uno de los de los intereses de los involucrados–, eran
que buscó los servicios del oidor: le pidió menos costosos los extorsionadores cobros
prestados 40 000 pesos (como 57 millones de del doctor Villela, que las sanciones oficiales
dólares de hoy). Un contemporáneo del oidor que prescribía la ley y que, eventualmente,
declararía en una ocasión 204: podían concretarse.
es mucha la hacienda adquirida que tiene Ésa pues, y aunque por ahora sólo la pri-
y no puede ser del salario. mera, fue una de las consecuencias de lo que
quizá muchos, para el caso anterior, habrían
Había quedado atado de manos el virrey considerado un “hecho aislado”, anecdótico
conde de Lemos, para ser él quien pidiera san- e intrascendente.

El doble código señado en España en 1749.
En tal virtud, uno de sus principales obje-

Años después, el mismo tuerto e inefi- tivos –como nos lo recuerda M. L. Laviana–
ciente sistema judicial que se había hecho de fue dar “el golpe definitivo a la venta de ofi-
la vista gorda en el crimen del cuarto virrey cios y la corrupción...” 206.
del Perú, y que se hacía de la vista gorda
frente al escandaloso enriquecimiento de los En la nueva estructuración de las colonias
jueces y fiscales, denunció y castigo a una el virrey actuó como superintendente gene-
beata argentina afincada en Lima. ral. Los intendentes, que tenían atribuciones
gubernativas, judiciales, militares y fiscales,
Con hipocrecía y cinismo se argumentó fueron en su inmensa mayoría también es-
que la beata escandalizaba bañándose desnu- pañoles llegados de la península expresa-
da en el río Rímac, y porque la beata se creía mente para tal propósito.
poseedora de poderes sobrenaturales. Ese
sistema judicial, no obstante, nunca levantó Debajo de ellos estaban los denominados
ningún cargo contra fray Martín de Porres subdelegados. Éstos actuaban a comisión. Su
que también se creía poseedor de poderes retribución era el 5% de los tributos y las ren-
equivalentes. tas que obtenían con su actuación.
¿Por qué tan flagrante contradicción? ¿A- No obstante, todo hace pensar que casi
caso sólo porque Martín no protagonizó es- unánimemente consideraron que esa retribu-
cándalos? ción era exigua. Sus expectativas –según pue-
de colegirse–, eran más altas. De allí que
No, sino porque la beata, en su cada vez –según anota también la propia M. L. Lavia-
más creciente medio de influencia, sistemáti- na 207– “reaparecieron enseguida las viejas
camente repetía a sus oyentes que el sistema corruptelas que habían hecho odiosos a los
virreinal era inmensamente injusto y gro- corregidores”.
tescamente corrupto. El fraile, en cambio,
nunca tuvo una voz disonante, menos aún so- Pero como el 5% de comisión y las com-
liviantadora. Así pues, con la beata y el fraile, plementarias coimas por la evasión tributa-
se cumplía: para los amigos, todo; para los ria no eran suficientes, los subdelegados hi-
enemigos, la ley. cieron reaparecer el demoníaco negocio del
reparto obligatorio de mercancías europeas
–del que hemos hablado antes–, y cínicamen-
Coimas y comisiones te pasó a llamársele “socorros” 208.
La Corona en Madrid estaba perfecta-

mente al tanto de la corrupción que imperaba
Más contrabando
en las administraciones coloniales.
Así, y para dar fin con ella, a mediados Respecto del contrabando no hay tantos
del siglo XVIII se suprimieron las antiguas registros como debiera, por lo menos si se les
gobernaciones, los corregimientos y las lla- compara con el enorme volumen que dicha
madas alcaldías mayores. Fueron sustituidas práctica alcanzó a tener. Pero algunos, como
por 42 intendencias siguiendo el modelo di- el que vamos a citar, son muy elocuentes.

De la Puente Brunke declara que el ya re- de imponerse en América. Y agrega: “un fun-
ferido galeón Jesús María de la Limpia Con- cionario español, para obtener una plaza, un
cepción “llevaba una importante cantidad de cargo, le debía pagar a alguien; [y] forzosa-
barras de plata de contrabando (...) Esto mente tenía que recuperar su inversión; así,
–nos sigue diciendo– no debe sorprender, ya desde abajo hasta arriba del sistema, se paga-
que el contrabando fue muy frecuente en las ba para obtener lo que uno deseaba”.
rutas marítimas del siglo XV (...) hispanoa-
mericano...” 209. En Lima se pagaban grandes fortunas a
oidores corruptos como Villela. En los remo-
Dice también De la Puente Brunke que en tos pueblos de provincias el cura callaba por
1669 –es decir, dos años después de dar el unas cuantas gallinas o con los servicios de
préstamo al virrey en funciones–, el oidor Vi- una infeliz muchacha. Todos los servicios y
llela fue acusado, por el fiscal del Consejo de todos los silencios tenían precio: en dinero,
Indias, de remitir “grandes cantidades de pla- en especies o con servicios personales.
ta a Tierra Firme”.
¿Qué podía decir el bien prestado virrey

Acaparamiento (y excomunión)
Conde de Lemos –que por lo demás estuvo
en el cargo hasta bien entrado el año 1674–?
¿Estuvo algún día en prisión el doctor Vi- No eran muy distintas las cosas en Mé-
llela? ¿Devolvió lo prestado el virrey Conde xico. Allá la “mordida” –como la escuela de
de Lemos? Es lamentable, sin embargo, que caciques– se implantó antes que aquí. Allá,
De la Puente Brunke crea que el caso de Vi- quizá arqueando simplemente las cejas, un
llela “representa un caso excepcional” 210. virrey, el marqués de Gelves, recibió la noti-
cia de que el arzobispo de México lo había
E igualmente lamentable resulta que crea excomulgado por “haber acaparado todo el
“que las normas establecidas en cuando al trigo que se encontraba en el país, con el fin
desempeño profesional de los jueces de la de producir fuertes alzas de precio” 213.
Audiencia fueron muy rígidas”; y que el his-
toriador Guillemo Lohman crea que los jue- Once virreyes de México fueron obispos
ces de la Audiencia requerían de “grados ex- o arzobispos: dos antes que llegara al cargo el
cepcionales de virtud e integridad” 211. marqués de Gelves y, sólo 18 años después
que él cesó en el cargo, accedió al puesto el
¿Cómo no saber que el papel aguanta to- primero de los nueve restantes.
do? ¿Que las leyes de ayer –como la Cons-
titución de hoy– son letra muerta cuando así ¿Truncaría el marqués de Gelves la ca-
lo quiere el poder? ¿Sería tan escandalosa- rrera administrativa del virrey que lo exco-
mente corrupto y genuflexo el Poder Judicial mulgó, como aparentemente frustró la de o-
de hoy si casos como el de Villela hubieran tros príncipes que lo seguían en el escalafón
sido excepcionales? ¿O se nos pretende de- de la Iglesia?
cir, que la corrupción fue inventada, recién
durante la República, por los Padres de la Y, aparte de la drástica pero poco efectiva
Patria? sanción moral, ¿qué acción punitiva real re-
cayó sobre el marqués de Gelves? ¿O más
En verdad pues, como anota Frederic En- bien gozó tranquilamente de su fortuna en es-
gel, la “corrupción y la concusión” 212 habrían te desigual valle de lágrimas?

Evasión tributaria A título de hipótesis diremos que sólo
otros tres negocios en la historia de la hu-
manidad han tenido esa envergadura: el pe-
Bakewell –a quien hemos citado reitera- tróleo, el tráfico de armamentos y la cocaína.
damente–, sostiene que “es imposible resol- En todos éstos, tanto la corrupción como la
ver conclusivamente el problema de la eva- violencia han sido comunes denominadores.
sión del impuesto [a la actividad minera]” 214.
Y M. L. Laviana advierte que “es muy difícil Aun cuando no hubiéramos podido mos-
conocer el volumen de la producción de pla- trar todo lo que se ha citado ¿qué razones jus-
ta, por el contrabando, la evasión de im- tificarían creer que, habiendo estado salvaje-
puestos, etc.” 215. mente rodeada de violencia la rapiña del oro
y de la plata americana, creyéramos que no
El historiador De la Puente, sin embargo, estuvo también rodeada de corrupción como
ya nos ha dicho antes que el naufragado ga- lo están hoy las otras?
león Jesús María de la Limpia Concepción
“llevaba una importante cantidad de barras La inconmensurable riqueza mineral que
de plata de contrabando”, actividad que, sin se extrajo de América era razón por demás
duda, era una forma de evasión tributaria. suficiente para corromper, desde sus cimien-
tos, la administración virreinal y a práctica-
¿No es sorprendente que conquistadores mente toda la población española asentada en
tan devotos de la Virgen, a los que tanto se las colonias.
había inculcado el miedo ante Dios, no tu-
vieran temores de emponzoñar con el vil me- Mas hay, como decíamos, una segunda e
tal de contrabando las entrañas de una nave insoslayable razón para la corrupción –coi-
de tan emblemático nombre? ¿Creerían des- mas, contrabando y evasión tributaria–: la al-
pués que la nave se hundió por acción de la ta densidad (valor por unidad de volumen) de
ira divina? ¿Les daría eso terror de seguir ha- la riqueza de la que hablamos. En efecto, a
ciendo contrabando? diferencia del petróleo y de las grandes ar-
mas, la plata y el oro –como la cocaína– tie-
Tal parece que no. Recuérdese que el nau- nen un altísimo precio en volúmenes muy pe-
fragio del Jesús María de la Limpia Concep- queños de producto: “valor máximo en volu-
ción ocurrió en 1654. Y cuando Tandeter nos men mínimo”, como lo expresa el historiador
ha hablado de contrabando de plata se refe- peruano Ernesto Yepes 217.
ría a cien años después 216. Más pudo pues la
ambición que el miedo. De allí la enorme dificultad –cuando real-
mente hay el propósito de controlar el tráfi-
Hay otros dos factores que contribuyen a co– de detectar el comercio ilícito de produc-
explicar la proliferación y generalización del tos como el oro, la plata y la cocaína. Mas
contrabando y de la evasión tributaria duran- aún antes, cuando no habían los recursos tec-
te la Colonia. nológicos de detección que existen hoy día.
El primero de ellos es la extraordinaria Cuando se asume, como en nuestro caso,

magnitud de la riqueza –de oro y plata– con que la corrupción estaba generalizada entre
la que se vio involucrada la población es- españoles y criollos en la Colonia, no se está
pañola que administró los virreinatos de Mé- sosteniendo que en todos lados revestía la
xico y Perú. misma gravedad. La mayor o menor ines-

crupulosidad de los individuos ciertamente Monopolio estatal inverosímil
entraba a tallar a este respecto.
En coherencia con lo que venimos re-
Puede resultar indiciario, y digno de visando, veamos otro aspecto de la economía
mayor análisis –probablemente en torno a las de los dos virreinatos más grandes de Amé-
fuentes originales– que para un mismo pro- rica: los monopolios estatales.
ducto se dieran tasas de recaudación sensi-
blemente distintas en dos localidades. Las sedes de ambos virreinatos, Perú y México,
tienen hoy, proporcionalmente, los aparatos burocráti-
cos estatales más grandes de sus respectivas regiones.
Así, cuando se cruza la información que
¿Es eso también una herencia de la Colonia –como
por un lado presenta Klein (ob. cit., p. 209) seria y consistentemente sospechamos–, o deberá cre-
sobre pesos de oro recaudados en la actividad erse que la macromegalia estatal actual es sólo una
minera de Oruro y Potosí, con la que por otro simple coincidencia?
lado presenta Bakewell (ob. cit., p. 61) sobre
marcos de plata producidos en esas mismas En la Colonia fueron objeto de monopo-
localidades –en ambos casos para el período lio estatal asuntos aparentemente tan fútiles y
1680–99–, se obtiene que mientras en Oruro tan diversos como: pólvora, naipes, lotería,
se recaudó como 29 por unidad producida, en tabaco, papel sellado, peleas de gallos, pul-
Potosí fue 60 (es decir, más del doble). ¿Fue que (aguardiente), cobre, estaño, plomo, a-
acaso tan grande la evasión tributaria que lumbre (insumo de las tintorerías), sal, cor-
permitieron las autoridades de Oruro? Es dobanes (pieles curtidas), nieve y lastre 219 y,
posible, pero deberá probarse la hipótesis. por supuesto, el azogue (para el amalgamien-
to de la plata).
M. L. Laviana nos habla del contrabando
hasta por lo menos dos veces en relación a Y hubo monopolios estatales aún más ex-
otra circunstancia. La rigidez del calendario travagantes: “tan exóticos como el de la ven-
de viajes de las flotas oficiales que transpor- ta de nieve de las montañas de la región” 220.
taban mercancías hacia América –y de regre- La no menos exótica venta de “aire de Es-
so los minerales hacia España–, “en la prác- cocia” que se hace hoy, tuvo pues sus an-
tica casi nunca se cumplía, (...) como conse- tecedentes en las colonias de América.
cuencia lógica se produce la intensificación
del contrabando. (...) Río de la Plata y Ve- El imperio que diseñó Carlos V tuvo –co-
nezuela [serán zonas] especializadas en el mo dice M. L. Laviana– “obsesión” por el mo-
contrabando” 218. nopolio 221. Para asegurarlo se establecieron
hasta cuatro mecanismos: control oficial, co-
No nos cabe duda de que si a estos temas laboración privada, puerto único y navega-
–corrupción, evasión tributaria y contraban- ción protegida 222.
do– se hubiera prestado antes el interés que
ofrecieron a los historiadores las jornadas é- En esas circunstancias, los únicos com-
picas de la conquista, hoy tendríamos más y petidores del monopolio oficial fueron los
mejor información sobre ellos, y, lo que es contrabandistas españoles, aliados con los
más importante, una visión más clara y co- intereses de comerciantes españoles, pero
herente de la Colonia y sus repercusiones también con los intereses de comerciantes
posteriores en nuestros países. No obstante, ingleses, holandeses y franceses, cuyas naves
aún estamos a tiempo de subsanar los vacíos rivalizaban con las de España en los mares
y corregir los errores. del Atlántico y el Pacífico.

Es decir, en función de sus intereses, los A practicar lo aprendido
comerciantes españoles radicados en Amé-
rica eran “internacionalistas”, su bandera no
era la de España, sino, con gran sentido de Tampoco fue América y el oro de Améri-
oportunidad y de oportunismo, la del vende- ca lo que corrompió a los españoles. Vinieron
dor o del comprador de turno. ya inoculados del virus.
Los productos de contrabando se pasea- Nos lo recuerda Tarrés: el fraude fiscal y

ban durante la Colonia –como hoy mismo– la corrupción de funcionarios eran males de
por las narices de las autoridades. Tal parece los que ya padecía la España de los Reyes
que ayer –como hoy– no eran suficientes los Católicos 224. Tenía, pues, un largo ancestro.
“grados excepcionales de virtud e integri-
dad” de las autoridades. Y dejaría una honda huella por la que
marcharían irreductibles las burocracias de
Muy pocos habrían de ser los que estoi- inicios de la República, de la República A-
camente resistieran incólumes los poderosos ristocrática y de la República de hoy.
cañonazos de las coimas que ofrecían los
contrabandistas. ¿O pretende creerse que se ¿No es lógico pensar que, vistas las enor-
hacían gratuitamente de la vista gorda? mes riquezas que exportaba América, cientos
de corruptos funcionarios peninsulares en-
Así ha podido llegar a decirse, en textos tendieran que era en el Nuevo Mundo donde
escritos por historiadores españoles, que a podían colmar sus ambiciones? Miles de és-
fines del siglo XVII, hasta dos tercios del trá- tos evidentemente optaron por trasladarse a
fico comercial estaba constituido por contra- América para sacar partido de sus experien-
bando 223. ¡Dos tercios! cias en fraude fiscal y concusión.
Una de las mayores debilidades del esta- Ante las autoridades de migración de la
tismo –ampliamente reconocida hoy– es que, península sin duda no les resultó difícil apa-
al margen de la voluntad de los líderes y de la recer como cristianos viejos y de buenas cos-
burocracia misma, genera corrupción. Ello tumbres 225. Y obtener así las correspondien-
–es iluso no reconocerlo–, ocurría necesaria e tes autorizaciones de embarque, para regar en
invariablemente también antes. América cuanto habían aprendido en España.
Los reyes de España, que no eran precisa-

mente unos santos en cuestiones terrenales,
hubieran, pues, no obstante, tenido que estar
en todos lados para impedir la evasión tribu-
taria y el contrabando.
Siendo eso imposible, los negocios de ca-

da rincón de los Andes quedaban a expensas
de la suma aritmética que los subdelegados
locales hacían entre su devoción por la Coro-
na y su devoción por sus bolsillos. Según
todo lo visto, eran devotos de aquélla –la Co-
rona– pero fanáticos de éstos –sus bolsillos–.

En síntesis:
todo el oro del mundo
España y sus imperios rivales –Inglaterra Y explica porqué la estructura económica

y Holanda, a través de los piratas e industria- del Nuevo Mundo fue organizada casi exclu-
les; y Francia, Bélgica y Alemania, a través sivamente para explotar y exportar oro y pla-
de sus industrias–, se hicieron de una fabu- ta que –como dice Humboldt– representaron
losa riqueza de América. “el 80% del valor de las exportaciones du-
rante tiempos de paz” 229.
La Iglesia y los conquistadores; los en-
comenderos y los financistas; los comercian-
tes y los oidores; los virreyes y obispos; mi- El gran “negocio” del planeta
litares y curas; cristianos y judíos; y los co-
rruptos y los otros –que también lo fueron–;
todos, menos los nativos de América, se en- “La exportación de minerales era tan im-
riquecieron con la riqueza de América. presionante en términos de cantidad y de va-
lor que representaban dos tercios de la pro-
La idea fuerza que trajo al Nuevo Mundo ducción mundial total” –explicita Klein 230–.
a cientos de miles de peninsulares y otros eu-
ropeos fue “que la verdadera riqueza consiste Ni la industria automovilística, ni la in-
en la posesión de oro y plata” 226, y todo cuan- dustria militar, ni la industria del petróleo co-
to con ellos podía comprarse. nocen hoy una concentración tan espectacu-
lar como aquélla.
El oro –como ocurrió con los romanos en
Europa, y con los norteamericanos respecto Pues bien, como parte fundamental del
del “Oeste”–, fue el poderosísimo imán. En gran negocio, a partir de 1543, cuando fluía a
1571 un cronista había escrito 227: borbotones el oro del Perú, fue establecida la
navegación obligatoria en convoy, con escol-
...minas, tesoros y riqueza (...) donde las ta militar y rutas fijas.
hay va el Evangelio volando...
Desde España, una flota partía en abril
...por gran experiencia se ve, que a tie- con destino a Veracruz, en el Golfo de Mé-
rras donde no hay oro y plata, no hay sol- xico. Y la otra partía en agosto con destino a
dado ni capitán que quiera ir, ni aun mi- Panamá, para recoger el oro que llegaba del
nistro del Evangelio. Perú. Ambas flotas –juntas, porque el carga-
mento de regreso era el apetecido por los pi-
Eso explica –repetimos– la “rapidez de la ratas ingleses y holandeses– retornaban en
penetración española en América” 228. marzo–abril.

Se trataba de pesados e impresionantes Para los períodos inmediatos siguientes,
convoyes de decenas de naves 231, que salien- el valor de los metales preciosos llegados
do de América, “el país de la plata por an- “legalmente” a España, calculado por diver-
tonomasia” 232, llevaban su preciado tesoro al sos autores, es 237:
Viejo Mundo.
Valor en Valor
La producción de oro –mas recuérdese
233
Autor Período Maravedíes Actual
(millones) (millones de $)
que durante las primeras décadas se trataba
básicamente de joyas y utensilios fundidos–
E. Lorenzo 1556–00 76 807,1 706 050
fue de: Hamilton 1601–50 99 618,5 573 679
García F. 1651–00 10 761,9 37 683
Valor Valor 234
Período Ton. en pesos Actual Total (2) 1 317 412
(de la época) (millones de $)
1493–1545 74 17 000 000 107 503

1545–1610 287 66 000 000 232 100 Es decir, con una conservadora tasa de
actualización de 1% anual, hasta 1700 se
habría trasladado a Europa una cifra tan alta
Hamilton, en 1934, calculó que entre 1503 como 2,1 millones de millones de dólares
y 1560 entraron en España 185 toneladas de [(1) + (2)]. Con un grueso promedio anual de
oro y 16 000 toneladas de plata. Engel, traba- 10 100 millones de dólares.
jando con esas cifras, y con los valores de
325 dólares para la onza de oro y de 7 dólares Si las cifras de estos últimos tres autores
para la onza de plata estima que, entonces, se se actualizaran con una tasa de 2% anual, el
sacó de América tanto como 10 000 millones total se elevaría a la incomprensible suma de
de dólares 235 entre 1492 y 1600–1650. más de 67 millones de millones de dólares de
hoy. En fin, serán los economistas los que
Ese tipo de actualización, que podría ser tengan la palabra más autorizada.
correcta en algún sentido, no nos permite sin
embargo, en magnitudes de hoy, medir el im- No hay cifras del siglo XVIII. Se sabe sí
pacto que una riqueza como ésa tuvo en su que, tras la crisis de la minería de Potosí y
tiempo. De allí que nos parece más razonable Oruro, entraron en producción, precisamente
seguir el procedimiento de actualizar primero en ese siglo, las minas de Cerro de Pasco; y
el valor original en pesos de la época. que durante ese período, con la contribución
de ésta, la producción de plata del Perú re-
Haring 236, para el período [1492]–1560, presentó poco más del 40% de la producción
estima las siguientes cifras para la produc- americana total 238.
ción de oro y plata:
Humboldt estimó que a comienzos del
Moneda Valor Valor Actual siglo XIX América producía “40 millones de
(de la época) (millones de $) pesos de plata al año” 239. Estamos pues, a-
parentemente al menos, frente a otra moneda:
Pesos 139 720 850 808 049,2
pesos de plata.
Marcos 15 939 836 9 218,5
Total (1) 817 267,7 No hemos encontrado expresamente su
equivalencia con alguna otra moneda conoci-

da. Pareciera que, insistimos, para los histori- era, como se ha indicado anteriormente, sólo
adores tradicionales, las prosaicas cosas de la una de las decenas de naves que viajaban en
economía no pertenecerían a la historia. ésa y cada una de las flotas imperiales. ¿Era
acaso la nave más grande, o por el contrario
No obstante, quizá no incurramos en gra- la más pequeña? Asumamos que llevaba una
ve error si consideramos que los pesos de carga de valor medio y que fueran veinte,
plata de los que nos habla Humboldt son los entre las decenas de naves de la flota, las que
mismos a los que hace referencia Ernesto Ye- llevaban tesoros minerales. El valor traslada-
pes al comienzo de su libro (también para co- do, pues, no sería inferior a 1 240 millones de
mienzos del siglo XIX). Con los datos que dólares actuales.
proporciona Yepes 240, puede concluirse que
una libra esterlina equivalía aproximadamen- Si para completar los cálculos asumimos
te a 5,5 pesos. que el valor anual de la riqueza transferida a
España bajó linealmente desde 1701 a 1800,
Si así fuera, la producción anual de plata pasando por el año 1786 por la indicada cifra
a comienzos del siglo XIX representaría casi de mil 240 millones, en todo el siglo XVIII
7,3 millones de libras esterlinas y, su valor se habría transferido una riqueza avaluada en
presente sería de 237 millones de dólares. algo más de 373 000 millones de dólares –que
Nos resulta poco verosímil que, a pesar de la será entonces nuestro tercer subtotal (3)–.
crisis generalizada en que se debatió el impe-
rio durante todo el siglo XVIII, acosado en En esos términos, debemos pues enfren-
todos los flancos –desde el interior de las tar los siguientes totales, en millones de dó-
colonias, por rebeliones sucesivas, y, desde el lares de hoy:
exterior, por Francia e Inglaterra–, la produc-
ción cayera del equivalente actual de 10 100
Riqueza total trasladada a Europa
a 237 millones de dólares anuales.
(1) Hasta 1560 817 268
En todo caso, para llenar de alguna ma-
nera el vacío, hay un dato de valor incon- (2) 1560–1700 1 317 412
trastable. Uno de los más espectaculares nau- (3) 1701–1800 373 300
fragios con tesoros del Perú, el del San Pedro Total general 2 507 980
de Alcántara, ocurrió en febrero de 1786, a
unos 100 kilómetros de las costas de Lisboa.
El rey Carlos III contrató durante tres a- El reparto de la torta

ños a buzos de toda Europa y logró recupe-
rar casi íntegramente el tesoro: 3 toneladas de
oro, 153 toneladas de plata y 603 toneladas De ese total, una cifra tan grande como
de cobre 241. El San Pedro de Alcántara, como 501 mil 600 millones de dólares habrían co-
puede apreciarse, era un enorme trasatlántico rrespondido, por concepto del quinto real, di-
por lo menos si se le compara con la Santa rectamente a la Corona.
María de Colón, que sólo tenía 140 toneladas
de registro 242. El resto permitió el enriquecimiento de
gran parte de la aristocracia española, y, a tra-
A valores actuales el tesoro del navío en vés del comercio, a prácticamente toda la bur-
cuestión ascendía a 62 millones de dólares. Y guesía europea de esos siglos.

Y la Iglesia, con la décima parte del valor landeses, principalmente, impulsados por
de la producción agrícola y ganadera, habría “las propias autoridades de las Coronas euro-
recibido aportes muy cuantiosos. Imagine- peas antagónicas” 245 –que asaltaron gran nú-
mos que fueron, a su vez, sólo la décima par- mero de barcos españoles.
te del valor que hemos calculado como ingre-
sos de la Corona de España. Más adelante expresa: “Cuando los bar-
cos arribaban a Sevilla, las naves danesas e
Si así hubiera sido, la Iglesia habría te- inglesas estaban listas para transportar algu-
nido ingresos por 50 100 millones de dólares nos de los metales preciosos hasta Amster-
sólo para el culto 243, y una suma proporcional dam y Londres, con el fin de utilizarlos en su
–con los recursos “del imperio”–, para sus comercio con el Lejano Oriente”. Y líneas
construcciones. Sólo con cifras de esa mag- más adelante asevera que “los países euro-
nitud es posible entender la extraordinaria peos del siglo XVII utilizaban la plata como
riqueza acumulada en edificación de iglesias base monetaria...”.
en el Nuevo Mundo.
Finalmente afirma 246: “Las monedas y
Obsérvese que antes, por otro camino lingotes hallados en naves hundidas consti-
(véase páginas 206 y 209), habíamos arriba- tuyen, por lo tanto, una información vital pa-
do a cifras que, siendo distintas a éstas, dela- ra comprender los comienzos del comercio
tan, no obstante, órdenes de magnitud siem- intercontinental, la economía mundial y el
pre impresionantes: 70 000 millones de dóla- sistema bancario mundial”.
res en culto, y 13 000 millones de dólares en
iglesias y conventos. Insistimos una vez más en que, para todos
los efectos, nuestra intención es poner de ma-
nifiesto, en órdenes de magnitud, cifras que
hasta ahora han sido esquivas a los histo-
La plata de América: riadores, y con cuya omisión ha sido distor-
catapulta del capitalismo sionada gravemente la historia.
Insistimos también en que no hemos esta-

Pero, para concluir, puede asumirse aún do –por la falta de información y porque no
una perspectiva complementaria, muy distin- es nuestra especialidad– en condiciones de
ta de las anteriores. En efecto, el oro y la realizar los correspondientes ajustes a que
plata extraídas del Perú, Bolivia y México debería someterse todas estas cifras, como
cumplieron en Europa el importantísimo rol consecuencia de los procesos inflacionarios
de medio de cambio, fueron el principal me- ocurridos. Pero, en sentido inverso, también
dio de pago en el naciente y creciente capi- debe considerarse que, como más de una vez
talismo occidental. se ha dicho, esas cifras han sido a su vez cas-
tigadas por la acción oscura del contrabando.
A este respecto, el Atlas de la Historia U-
niversal, de Times Books dice: “Durante el Las exportaciones no minerales hacia Eu-
siglo XVI, España halló cantidades casi ili- ropa representaron durante la Colonia siem-
mitadas de oro, plata y otras riquezas en Cen- pre un porcentaje muy inferior al del oro y la
tro y Sudamérica” 244. Reconoce también que plata. Mas cuando de magnitudes tan grandes
“las aguas que rodean las islas del Caribe como de las que hablamos se trata, cualquier
estaban infestadas de piratas” –ingleses y ho- pequeño porcentaje adquiere cifras absolutas

que en nada pueden ser consideradas insig- nos aún durante 300 de los últimos 500 a-
nificantes. ños–; ni a ningún tipo de dominación eco-
nómica, financiera y tecnológica –menos aún
Así, por ejemplo, un 5% del valor total de en 200 entre los últimos 200 años–?
la producción minera representa, a valores de
hoy, casi 120 mil millones de dólares, monto No, la historia muestra que nadie tiene
que, por cierto, no resulta nada despreciable. derecho a tan soberbia desfachatez ni a tan
irresponsable y arrogante falasia.
A nuestro juicio, después de todo lo visto

El más grande “silencio” hasta aquí, el saqueo durante la Colonia tiene
de la Historia muchísimo que ver con el subdesarrollo ac-
tual de las naciones del Nuevo Mundo. No
bastará con colocar unas cuantas cifras en los
Pues bien, ¿puede seguirse obviando es- textos de Historia. No se trata, como recien-
tas consideraciones en los textos de Historia? temente nos dijera un erudito intelectual pe-
¿Puede seguirse creyendo que estas cifras ruano: “pero si Hamilton y otros ya han cal-
tienen un valor tan anecdótico como el peso culado las cifras más importantes de las ri-
de la espada de Pizarro? ¿o una importancia quezas que se llevó a Europa”.
equivalente a discutir si tal o cual pintura per-
tenece o no a la Escuela Cusqueña? Se trata de que todas y cada una de las
cifras relevantes figuren en todos los textos
¿Puede seguirse creyendo que pueblos a de Historia. Con la misma reiteración y el
los que, a cambio de nada, se les arrebató tan mismo énfasis con que hoy figuran las fe-
gigantesca riqueza, han estado en las mismas chas, los nombres de los virreyes y de los
condiciones –para enfrentar el desarrollo– presidentes –y con mayor importancia de es-
que las de sus conquistadores? pacio que el que hasta ahora se dedica al co-
lor y forma de los huacos precolombinos.
¿Que la pobreza actual de los pueblos
subdesarrollados no tiene nada que ver con el Porque el valor de cada una de esas cifras
descomunal saqueo al que nos remiten esas y su significación en la historia es inmensa-
cifras? ¿Y que la riqueza de Europa está tam- mente más trascendente que la obra –buena o
bién al margen de la riqueza extraída de A- mala– que hizo cualesquiera de los perso-
mérica y de África? najes en que se piense.
¿Se puede con desfachatez –cual nuevo Recien haciendo eso estaremos presen-
Jehová de las ciencias sociales–, acuñar tando a los estudiantes una historia que real y
–como lo acaba de hacer Montaner–, diez efectivamente les permita entender el pre-
mandamientos para alcanzar el éxito de las sente. Y conocer las claves de la historia: qué
naciones, en los que los cuatro primeros es lo bueno que hay que mantener y repetir;
sostengan que es necesario “vivir en paz”, y qué es lo malo que hay que impedir que
“tener estabilidad política”, “gozar de liber- siga dándose o evitar que se dé.
tad política y económica” y “construir Es-
tados de Derecho”, y ninguno de los diez A este respecto, recogiendo una de las
sostenga: “no haber sido sometido a ningún más felices ideas de Viviane Forrester 247, po-
tipo de dominación militar extranjera” –me- demos decir que basta ya de plantearnos pro-

blemas falsos –banalidades y trivialidades de Abrumada por las exigencias de oro y
la historia– a fin de plantear y encarar con plata, la autoridad virreinal optó por mante-
seriedad los problemas verdaderos y trascen- ner única y exclusivamente los caminos que
dentales; y no aquellos con los cuales se ha permitían concretar el flujo de riquezas, prin-
desorientado a la humanidad. cipalmente, hacia Lima–Callao.
Todo el resto de vías, y cientos de puen-

tes, fueron absolutamente abandonados a su
... y además, suerte, esto es, quedaron total e irremediable-
destrucción... mente destruidos. Recomponer esa red tiene
hoy un costo elevadísimo: largamente más de
150 mil millones de dólares –según hemos
Además del genocidio –y a pesar de to- estimado–.
das las declaraciones en sentido contrario–,
¿qué más tuvo que realizar España para con- ¿Y cuánto costará reconstruir y poner
cretar el traslado de tan descomunal riqueza? nuevamente en producción los millones de
hectáreas de costosísimos andenes que tu-
Las urgencias de riqueza que reclamaba vieron que ser abandonados por la política de
la sede imperial fueron tales que, violenta y “reducciones” que se inició en la época del
compulsivamente, se reestructuró en parte –y virrey Toledo, y por el despoblamiento de los
destruyó en su gran mayoría– la red vial del campos en razón del genocidio? ¿Y cuánto
territorio andino. costará repoblar los enormes espacios que
quedaron abandonados ?
Gráfico Nº 33
Caminos precolombinos vs. coloniales Y todo ello,
Guayaquil Cuenca
Principales caminos andinos encontra- ¿a cambio de qué?
dos por los conquistadores españoles.
Tumbes Facilitaron la conquista y fueron aban-
donados durante la Colonia.
Moyobamba
Piura
Jaén
Más de una vez hemos tenido una expre-
Únicos caminos razonablemente man- sión como “la conquista y el saqueo, a cam-
Chachapoyas
Lambayeque tenidos durante la Colonia: “La ruta de
Cajamarca la plata”. bio de nada...”. ¿Significa eso que estemos
Trujillo Cordillera de los Andes despreciando o menospreciando la cultura
Huánuco Territorios agrícolas occidental traída por los conquistadores, y de
Huaraz
Casma Territorios agrícolas importantes la que incuestionable e irreversiblemente for-
Huarmey
Chancay-Huaral
La Merced Territorios mineros mamos parte? No. Categóricamente no.
LIMA–Callao
Mala Huancayo La cultura occidental –y cristiana– de la
Lunahuaná Huancavelica
Ayacucho Cusco que formamos parte incluye, entre otras mu-
Chincha
Pisco Castrovirreina
Andahuaylas
chas cosas: el idioma, la religión, las comi-
Ica
das, los vestidos, el arte, la manera de ver el
Nazca mundo, etc.
Arequipa Puno
Moquegua
Tacna
Pues bien, categóricamente también, di-
Oruro / Potosí remos que el castellano no es superior a nin-

gún otro idioma. Estados Unidos, con el podrían decir entonces que el aporte no ha
inglés, ha alcanzado a ser la potencia más sido tanto en esto o en aquello, sino en el ba-
grande que ha conocido jamás la humanidad. lance general de las cosas. ¿En el balance
Y, en el extremo oriente, Japón no ha necesi- general de las cosas? Pero si en el análisis la
tado ni del castellano ni del inglés para cons- cultura no es relevante, ¿fue entonces positi-
tituirse en la segunda potencia mundial. vo el saqueo económico? ¿Si el saqueo eco-
nómico fue lo pernicioso, qué fue entonces lo
El catolicismo no es –objetivamente–, ni positivo, que lo iguala o supera en valor?
superior ni inferior al mahometanismo ni al
budismo ni al protestantismo ni al anglica- ¿Y cómo podrían hablarnos de balance
nismo. Encierra sí, taras que no tienen otras general los mismos que hasta hoy han pres-
variantes del cristianismo. Las demás com- cindido del saqueo y del valor del saqueo?
paraciones resultan pues igualmente ociosas. ¿Qué han puesto en la balanza? Las trampas
son pues letales. De ellas no puede escaparse
No hay culturas superiores ni culturas incon la lógica tradicional. La historia merece
feriores. Éste, por consiguiente, no es un a- ser íntegramente reescrita. Sobran evidencias
sunto relevante en el análisis histórico. Las para demostrarlo.
brutales conquistas en idioma castellano no
han sido ni mejores ni peores que las brutales Por todas estas consideraciones no pasan
conquistas en inglés, holandés, alemán, fran- de ser superficiales y banales afirmaciones de
cés, mongol o japonés. sabor tan prosaico y sensiblero como ésta
que recientemente acaba de publicar el vene-
Han sido igualmente beneficiosas para zolano Arturo Uslar Pietri: “la noción de la
los conquistadores e igualmente perniciosas existencia de una muy significativa, y plena
para los conquistados. La cultura, por hetero- comunidad cultural, histórica y de mentali-
doxo y herético que pueda parecer, no es, dades entre España y la América Latina, es
pues, un dato relevante en las conquistas. un hecho fundamental que no podemos ni de-
bemos olvidar” 248.
Si así fuera, las conquistas en algún idio-
ma habrían tenido –en el balance total– con- ¿Pero quién está para olvidarlo? ¿Acaso
secuencias beneficiosas para los conquista- las mayorías americanas que aún hoy sufren
dos, opuestas a las perniciosas que hemos las consecuencias del violentísimo y destruc-
mostrado. tivo impacto que supuso el “encuentro de e-
sos dos mundos?
La inmensa mayoría de los textos de His-
toria de los pueblos conquistados por Espa- Uslar Pietri, como Montaner y compañía,
ña reivindica como importantísimo el aporte olvidan sí todo lo que aquí venimos diciendo.
del imperio español y, básicamente, su idio- Todo lo cual ellos perfectamente conocen,
ma y su religión. pero –como muchos otros–, se niegan a re-
conocer. Con ese tipo de olvidos todos los
El sesgo es grotesto. Subrepticiamente se encuentros resultan buenos, incluso el de
insinúa, pues, que el castellano es superior a Hitler con los judíos, e incluso la traición de
otros idiomas y, también, que el catolicismo Caín a su hermano Abel en el Paraíso.
es superior a otras religiones.
Y a propósito de traiciones, hablemos
Enfrentados a la falacia algunos autores pues también de este tema. Al fin y al cabo,

es uno de los cargos más duros y graves que,
de un tiempo a esta parte, con insistencia,
aunque soterradamente, se viene haciendo
contra muchos de los pueblos del Perú.
Por sus connotaciones, la traición tiene

una enorme significación en la conciencia de
los hombres y de los pueblos contra los que
se levanta ese pesado dedo acusador, aunque
sea subrepticiamente y de procedencia anó-
nima.

La “traición” en la historia
Quizá muchos episodios equivalentes a En Pachacamac (Lima), “el curaca (...) y

los que vamos a mostrar se dieron en la his- los principales del lugar salieron a recibir a
toria precolombina del Perú. Muy pocos, sin los [españoles que por mandato de Pizarro
embargo, son los testimonios que, a ese res- habían viajado a la costa a reconocer el gran
pecto, puede recogerse de ese larguísimo pe- santuario] (...), mostrándoles voluntad e in-
ríodo. vitándolos a penetrar el pueblo para aposen-
tarlos en él”.
Casi podría decirse entonces, y por lo que
con abundancia muestra últimamente la his- Entre los curacas que se presentaron a
toriografía andina, que la “traición” aparece Pachacámac a saludar y cortejar a los espa-
en la historia peruana precisamente con la ñoles se contó al del gran pueblo de Chincha,
conquista española. de la costa, al sur de Lima; y a los de Yauyos
y Huarochirí, de las alturas de Lima.
¿Sobre qué pueblos pesa tan sibilida y so-
terrada, como estigmatizante y traumática a- Cuando la delegación emprendió el viaje
cusación? ¿Y cuáles los fundamentos de ella? de retorno a Cajamarca, al pasar por Jauja, en
marzo de 1533, fueron “calurosamente re-
cibidos por los huancas”. Incluso los caja-
marcas, los del territorio donde fue apresado
Los “aliados” de la conquista y ajusticiado Atahualpa, se plegaron al lado
de los conquistadores. Y, en el camino hacia
el Cusco, Pizarro conoció que se le plegaron
Pues la historiografía tradicional ha juga-
también los pobladores de Cajabamba y Hua-
do también un papel determinante en este
machuco, de las alturas de Trujillo.
grave y complejo asunto. Veamos algunas
citas relevantes.
Más adelante los huancas aportaron al e-
jército conquistador español hasta mil gue-
Casi desde la llegada misma de los espa-
rreros. “La amistad de los huancas (...) pa-
ñoles a Tumbes, “algunos “curacas tallanes
recía sincera”. Apertrecharon a los conquis-
(...) no dudaron en [plegárseles]”. En el viaje
tadores con ganados, ropa y comida. Y en su
de Pizarro hacia Cajamarca, “...los tallanes,
momento, a la hora de enfrentar la última re-
también (...) los chimús (...), unos y otros
sistencia militar de las huestes que perma-
advertían a los cristianos que se cuidasen de
necían leales al inka ajusticiado en Caja-
Atahualpa...”.
marca, “españoles y huancas decidiron ju-

garse el todo por el todo”. Más tarde, con como “traición”. Tampoco lo hace Bonilla
miles de guerreros, contribuirían a combatir Amado en Perú Colonial. Ni Pease en Del
la resistencia de Manco Inca. Tawantinsuyu a la historia del Perú. Tam-
poco Vega en Los incas frente a España. Ni
Para cuando Hernando Pizarro lideró la Hemming en La conquista de los incas. Ni
defensa del Cusco contra el asedio de Manco Guillén en Visión peruana de la conquista.
Inca, doscientos soldados españoles estaban Tampoco Portal en Oro y Tragedia de los
apuntalados por “más de treinta mil indios incas 251. Ni Riva Agüero en La Conquista y
auxiliares”, entre los que se contaban muchos el Virreinato.
cañaris y chachapoyas.
Poco más tarde, cuando la resistencia in-

ka se hizo presente en Lima, cercando la ciu- Las “razones”
dad, colaboraron en el levantamiento del cer- de los historiadores
co los yungas de Lima (Lurigancho, Surco,
Chilca), los huaylas de los Andes Centrales y
nuevamente sus vecinos, los huancas. Tam- En verdad, pues, no lo hace ninguno. Más
bién vecinos de éstos, los yauyos, los tarmas casi todos, de una u otra manera, como pa-
y los chankas, mostraron en otro momento su saremos a ver, han puesto su grano de arena
alianza con los españoles. Para terminar, cien el problema. ¿Cómo explican los historia-
taremos que en el viaje de Almagro a Chile, dores el comportamiento de esos pueblos que
en el valle de Aconcagua, “el recibimiento de abiertamente –unos con más y otros con me-
los indios fue magnífico” 249. nos evidencia–, prestaron su colaboración a
los conquistadores?
El historiador peruano Waldemar Espi-
noza, en La destrucción del Imperio de los Del Busto por ejemplo habla de la “ene-
Incas, por su parte, centra casi toda su aten- mistad” de los tallanes hacia el inka Atahual-
ción en el papel descollante que, como alia- pa (p. 71). Dice también que “la voz común
dos de los conquistadores españoles, cum- entre los indios era que los soldados barbu-
plieron los huancas, de los ricos valles agrí- dos iban a ayudar a Huáscar” (p. 77). Habla
colas de Jauja, Concepción y Huancayo, en también de la aversión de los huancas “tanto
los Andes Centrales del Perú. a Quito como al Cusco” (p. 108). Ésa es, en
líneas generales la explicación que, a partir
Toda esa información, como bien se sabe, de las crónicas, da ese autor para todos los
ha sido proporcionada por los propios cro- demás casos.
nistas españoles. ¿No surge entonces de este
apretado recuento la convicción del grave e- Espinoza, por su parte, concluye que “los
rror en que incurre M. L. Laviana cuando curacazgos andinos, absorbidos militarmente
sostiene que, “a diferencia del [caso] mexica- por los cuzqueños, veían en éstos a una clase
no, [en la conquista del Imperio Inka] no hu- explotadora, depredadora, usurpadora y abu-
bo ayuda de aliados” 250. siva, de la que querían ansiosamente liberar-
se. Muchas rebeliones y motines ocurridos
Cierto es, no obstante, y sin retaceos de desde los tiempos de Pachacútec hasta Ata-
ningún género, que en ninguno de los casos huallpa así lo manifiestan”.
mencionados, ni Del Busto ni Espinoza, ca-
lifican la actuación de los pueblos nativos Vega, a su turno, dice por ejemplo lo

siguiente: “los caudillos indígenas locales “riqueza” del lenguaje que, en muchos casos,
anti–incas, actuando con ciega rebeldía, se se explica más como “abundancia de resue-
convirtieron inconscientemente en instru- llo” que como erudición o calidad literaria;
mento de los invasores...”. b) ser objetivos, y no dejarnos llevar por
nuestras filiaciones y pasiones, y; c) ser co-
Bonilla Amado por su parte, refiriéndose herentes y consistentes.
también al caso de los huancas, dice que és-
tos estaban “convencidos de que [los espa- ¿Qué se dice explicitamente con “aver-
ñoles] venían a expulsar a los intrusos qui- sión a Quito y al Cusco”? Pues odio a dos
teños y a devolverles su libertad”. ciudades. ¿Puede sincera y objetivamente de-
cirse que lo que estaba en la mente de todos
Iwasaki dice: “Lo cierto es que los hom- los pueblos no inkas era odio o enemistad a
bres andinos no fueron capaces de responder dos ciudades, a dos objetos inertes, distantes
coherentemente a la agresion extranjera...”. y desconocidos para la inmensa mayoría?
Terminemos citando a Portal: “Los enemigos ¿No había pues odio a hombres sino a ciu-
de Atahualpa (...) [acudieron] a Cajamarca dades? ¿Por qué no se dice entonces con to-
para felicitar a los cristianos por haber logra- das sus letras, siendo como es un asunto tan
do sojuzgar a su enemigo (...) y les solicita- sustantivo?
ban ayuda para liberarse de los Incas” 252.
¿Y qué se colige de la expresión de Es-
Agruparemos las ideas que nos hemos pinoza en el sentido de que los inkas eran una
permitido poner en cursiva, y que –al decir de “clase explotadora”? Pues que, dentro del te-
estos historiadores– habrían estado en la rritorio andino, el resto eran la o las clases
mente de los pueblos que prestaron su cola- explotadas. ¿Pretende sostener Espinoza que
boración a los conquistadores españoles: 1) los inkas y los grupos humanos que bárbara y
aversión a Quito y al Cusco –Del Busto–; 2) sanguinariamente habían conquistado y so-
los inkas, una clase explotadora –Espinoza–; juzgado, pertenecían al mismo pueblo; y que,
3) ciega rebeldía –Vega–; 4) intrusos quite- entonces, con ese mismo criterio, romanos y
ños –Bonilla Amado–; 5) no fueron capaces españoles o romanos y franceses en la época
de responder coherentemente a la agresión del Imperio Romano, pertenecían también al
extranjera –Iwasaki–, y; 6) solicitaban ayuda mismo pueblo?
para liberarse de los Incas, sus enemigos
–Portal–. A nuestro juicio, sólo si primero se ex-
plicita, directa y categóricamente, que, para
Pues bien, a estas alturas del texto, ya no el caso que analizamos, se dio primero una
nos extraña, en lo más mínimo, que el más relación imperialista de sojuzgamiento de u-
joven, el menos conocido, el menos leído y el na nación sobre otras, después, y sólo des-
menos encumbrado de los autores citados, pués, con la misma transparencia y como
Manuel Portal, guía de turismo y autodidacta parte de una abstracción general, puede
en Historia, sea el más certero y preciso de decirse que una era la clase hegemónica y ex-
todos. Veamos. plotadora y las otras las clases sojuzgadas y
explotadas.
Si pretendemos que la Historia alcance a
ser una ciencia, respetable y respetada, te- Vega por su parte habla de “ciega re-
nemos obligación de, entre otras exigencias: beldía”. ¿Rebeldía juvenil, rebeldía obtusa?
a) ser rigurosos, aún al precio de sacrificar la ¿Rebeldía prejuiciosa? ¿Rebeldía subjetiva?

¿Rebeldía sin fundamento? ¿Rebeldía ingra- Las razones
ta y desagradecida? ¿Rebeldía infiel y des-
leal? de los pueblos andinos
Bonilla Amado, por su parte, muestra
como “intrusos quiteños” al inka Atahualpa, Por todo ello, el planteamiento de Portal
a la élite que representaba y a las huestes –con el que también coincide Guillén 253–
imperiales que dirigía. Así, Huáscar, la élite resulta el más sólido y coherente. En efecto,
que representaba y las huestes imperiales que todos los pueblos que habían sido sojuzgados
dirigía, no eran entonces intrusos. ¿En qué por los inkas, objetivamente, los considera-
quedamos, el Imperio Inka iba o no desde ban como sus enemigos, por lo menos desde
Colombia, pasando por Ecuador, Perú y Bo- el día en que cada uno de ellos cayó bajo su
livia, hasta Argentina y Chile? ¿Cómo podían brutal hegemonía militar.
ser intrusos en el imperio quienes residiendo
en Ecuador formaban parte de él? Esto es, en el caso de unos, desde hacía
un siglo, y, en el caso de otros, como mínimo
Y, por lo demás, la explicación de Bonilla desde hacía tres décadas. Es decir, desde mu-
Amado y la de Vega hacen tabla rasa de la cho antes de que aparezcan los españoles en
historia anterior, esto es, de las sangrientas las costas del Perú. ¿Es que hay alguien que
conquistas militares que lideraron los inkas pueda convencer a otro que no es enemigo el
cusqueños Pachacútec, su hijo Túpac Yupan- que mató a su padre y sus hermanos, violó a
qui y de su nieto Huayna Cápac para con- su madre y hermanas, se apoderó de sus tie-
quistar y sojuzgar a los pueblos de los Andes. rras y ganado, y lo obliga a trabajar en contra
de sus propios intereses?
Iwasaki, por último, en delirante idealis-
mo, sin el más mínimo sustento histórico, En definitiva, debe tenerse bien claro el
implícitamente afirma que, en esas circuns- escenario político–social en los Andes al mo-
tancias, sí era posible “responder coherente- mento de la llegada de los españoles:
mente a la agresión extranjera”. ¿Se ha pre-
guntado Iwasaki por qué, en el siglo XV nin- a) Los inkas y el resto de los habitantes del
gún pueblo, desde Colombia hasta Chile, fue extenso territorio no pertenecían a un sólo
capaz de responder coherentemente a la agre- pueblo, a una sola nación. Pertenecían,
sión extranjera inka? ¿Y por qué, durante la por el contrario, a un sinnúmero de gran-
expansión del Imperio Español, desde Mé- des, medianas y pequeñas naciones, cla-
xico hasta Chile, tampoco pudo haber esa ramente diferenciables y distintas entre
respuesta coherente que él lamenta no encon- sí. Tan nítidamente diferenciables como
trar? las que hoy existen (Colombia, Perú, etc.).
¿Y por que –como también hemos dicho b) Los inkas eran la nación imperial que he-
en el Tomo I– ningún pueblo fue capaz de gemonizaba y mantenía sojuzgadas al res-
responder coherentemente a la agresión del to de las naciones, situación que se pro-
Imperio Romano, y etc., etc.? No, la historia longaba ya un período que, en promedio,
es inapelable e inexorable: hay casos, como puede considerarse de cincuenta años.
los que estamos mencionando, y muchos
más, en que no hay alternativa frente a una c) Los pueblos dominados odiaban a sus
fuerza avasalladoramente superior. conquistadores, y muchos de ellos habían

intentado en varias ocasiones librarse mi- daloso río Santa? ¿O en la tierra de los
litarmente de la dominación inka, y ha- chimú? Tampoco. Aparecieron en la tierra de
bían sido sucesivamente derrotados. los tallanes, en la tierra de Felipe y Martín,
los intérpretes, allí donde todavía vivían sus
No se odiaba pues a ciudades –como dice padres, hermanos y amigos que los vieron
Del Busto–, se odiaba a seres humanos de desaparecer años atrás.
carne y hueso: a los inkas conquistadores. No
había –como precisa Espinoza– dos o tres
clases sociales en los Andes. Había múltiples
La “novela”
naciones en las que una era la imperialista y
que no ha querido recoger la Historia
el común denominador de las otras el odio a
aquélla.
Pues bien, como sobre esto no hemos leí-
No había –como afirma Vega– ciega do nunca nadie, nos sentimos obligados a lle-
rebeldía. Había, más bien, un lúcido y funda- nar un vacío que, por lo demás, nos parece de
mentado objetivo de librarse del sanguinario enorme significación, por la también enorme
y feroz conquistador. importancia –y trascendencia– de lo que de-
bió ocurrir entre los tallanes aquellos prime-
Tampoco había intrusos –como sostiene ros días de estancia de las huestes españolas,
Bonilla Amado–. Había, dentro del imperio, pero que significaban también el increíble e
dos fracciones de la élite que se disputaban el insólito regreso de Felipe y Martín, a quie-
control del imperio y que, en el contexto de nes, sin duda, habían creído no volver a ver
esa guerra por la hegemonía, brutalmente ha- jamás.
bían involucrado en sus nefastas consecuen-
cias a las naciones sojuzgadas. ¿Es acaso difícil imaginar el revuelo que
se suscitó entre sus familiares y amigos? Al
En ese dramático contexto aparece orga- fin y al cabo habían salido apenas cuatro a-
nizadamente en las costas del Perú un con- ños atrás. Debieron hacerles mil preguntas.
junto de seres extraños: las huestes españo- ¿Dónde y cómo habían estado? ¿Qué habían
las, a pie y a caballo, armadas hasta los dien- visto? ¿Quiénes eran esos desconocidos? ¿A
tes con sables, arcabuces y artillería descono- qué venían?
cidas; y con ellos, cientos de africanos y
cientos de nativos nicaraguas, panameños y Delante o a espaldas de los conquistado-
mexicanos; y bravísimos perros acostumbra- res, de día o de noche, pero en su propia len-
dos a comer carne humana. Pero también, gua, en una lengua que aquéllos desconoci-
por lo menos dos de los muchachos tallanes dos no entendían, debieron contar todo: que
que, años atrás, habían sido raptados por los habían estado en España, al cabo de un lar-
españoles y que ahora llegaban como intér- guísimo e increíble viaje; que habían estado
pretes: Felipe y Martín. en Sanlúcar y en Sevilla.
¿Dónde desembarcaron los españoles? ¿A- Las audiencias familiares escucharon se-
caso en las costas del sur del Perú, que des- guramente atónitas las descripciones de la
conocían? No, en el norte que ya habían ins- hermosa ciudad de Sevilla. Otro tanto y con
peccionado hasta en dos ocasiones en años mayor detalle harían de la hermosa ciudad
anteriores. ¿Y en el norte precisamente dón- sobre el Tajo, Toledo. También dirían que en
de? ¿En las costas donde desemboca el cau- ella habían escuchado a Pizarro que el rey lo

había nombrado Gobernador de Nueva Cas- tos de Tumbes y los que les traían otros nave-
tilla. ¿Y qué es Nueva Castilla –habría pre- gantes que venían desde Chincha, a mil qui-
guntado alguien con curiosidad–? “Todo esto nientos kilómetros al sur de Tumbes.
y mucho más se llama ahora Nueva Castilla”
–habrían respondido los muchachos, ante el Martín se encargó de describir la isla y el
asombro de la concurrencia–. tío efectivamente la reconoció. “He hecho
cuatro viajes hasta allá en el tiempo que no
Dijeron luego que hicieron un viaje a- has estado con nosotros” –contestó el tío, y
compañando a Pizarro a su tierra, Extre- agregó: “En el último viaje, en una de las
madura. Y que allí, en la ciudad de Trujillo, playas de Nicaragua, con las justas me salvé
conocieron a los familiares de don Francisco, de morir con los disparos de estos malditos
muchos de los cuales estaban ahora allí a- españoles. Alcanzaron a matar a tres de los
fuera con él. “Vienen a hacerse ricos” –ano- hombres que iban con nosotros en otras bal-
taron–. “Y qué es eso” –inquirieron con cu- sas. Pero felizmente llegaron después que
riosidad–. “Hasta dormidos hablan de oro y había terminado de entregar las cosas y de
plata” –contestaron los muchachos–. cargar la balsa con lo que traje. El comer-
ciante de Nicaragua me contó que los es-
Felipe y Martín asombraron luego a su pañoles han conquistado prácticamente a to-
audiencia hablando de la fiesta de Navidad, das las tribus y que ha muerto mucha gente.
que habían conocido, ya de vuelta, en Se- Yo le conté que aquí se ha desatado una te-
villa. Y del viaje de retorno que en tres cara- rrible guerra entre los malditos Huáscar y
belas iniciaron en enero de 1530. Contaron Atahualpa. Ustedes –dijo mirando a los mu-
de las hermosas playas de las islas Canarias y chachos– no los conocen, son dos hijos de
las de Santa Marta. Huayna Cápac que se están peleando por ser
el emperador. El viejo murió con la maldita
Los adultos que los escuchaban, en nú- viruela. Y de esa maldita enfermedad ha
mero cada vez creciente, voltearon a mirarse muerto también tu madre, Martín, y tres de
cuando los muchachos dijeron que en una tus hermanos, Felipe –terminó diciendo ape-
pequeña ciudad llamada Nombre de Dios nado el tío–.
habían escuchado a Pizarro contar a sus her-
manos la tremenda discusión que había te- “¿O sea –dijo y preguntó Martín– que has
nido con su socio, Almagro. “¿¡Socio!, qué sido tú el que ha contado lo de la guerra? Ya
es eso?” –preguntaron en coro–. Tras la res- lo saben los españoles. Desde que salimos de
puesta, llevaban ya por lo menos tres cosas Panamá se ha hablado mucho de ella, pero
que no entendían: ricos, Navidad y socio, pe- nosotros no sabíamos nada. Don Francisco
ro siguieron atentos el relato. nos ha preguntado bastante de eso y de los in-
kas” –agregó Martín–.
“Hicimos luego el viaje por tierra a Pa-
namá, que queda cerca de la isla de Perlas. “Cuando ya estábamos por llegar aca
Debe ser ésa de la que tú tanto nos has habla- –terció Felipe–, llegó de Panamá un español
do –volteó Felipe dirigiéndose a uno de sus con cientos de nicaraguas en una carabela y
tíos–. han venido con nosotros. Hemos desembar-
cado en San Mateo y desde allí venimos a
El tío, efectivamente, era un navegante pie. Estuvimos también en Cancebí. En
que bordeando la costa comerciaba en balsa Coaque estos españoles casi se vuelven locos
a vela hasta Centroamérica, llevando produc- con las esmeraldas. Les dieron muchas. Es-

tando en Coaque se presentó otro barco con desacuerdo con él –intervino el padre de
más soldados y más nicaraguas que también Felipe–. El muy tonto creía que podía derro-
han venido con nosotros”. tarlos. Y ya vieron, ha venido hasta encade-
nado”. “Es que cuando estaban en plena lu-
“Todos los españoles que se nos juntan cha llegaron dos barcos más con españoles y
–dijo interrumpiendo Martín–, le piden a don nicaraguas –explicó Martín–. Todos hemos
Francisco que les dé un repartimiento de in- venido juntos”.
dios. Hasta ahora no entendemos qué es eso”.
“¿Y qué es lo que quieren de nosotros?
“En octubre estuvimos en Puerto Viejo, –preguntó entonces la madre de Felipe–. Es-
luego en Picuaza, Marchan, Manta...” –iba tamos todos desesperados. Ya teníamos bas-
diciendo Felipe cuando lo interrumpió nue- tante con los inkas y ahora la guerra entre e-
vamente el tío–. “Acabo de llegar hace unos llos ha empeorado las cosas para nosotros.
días precisamente de ahí –dijo–. Cientos de ¿No ven cómo está nuestro pueblo, todo que-
personas han muerto de una enfermedad que mado?”.
nadie sabe qué es. Por lo que me dijeron, es-
toy seguro que no es viruela”. “Bueno –con- “Sí hijo –dijo el padre de Felipe–, no
tinuó diciendo Felipe–, luego fuimos a Odón sabemos si por un malentendido, o simple-
y a Santa Elena. En todos los pueblos ya mente para amedrentar a las demás naciones,
sabían que pronto llegaríamos, ¿tú también Atahualpa, pretextando que estábamos apo-
contaste eso?” –preguntó dirigiéndose a su yando a Huáscar, mandó sus tropas y han
tío–. “No, nosotros llevamos al norte las noti- incendiado todos nuestros pueblos: Tanga-
cias de los malditos inkas, y los comerciantes rará, Tambo Grande, Chulucanas y Pabur. Y
nicaraguas y panameños son los que vienen los comerciantes lambayeques han contado
contando lo de los españoles. Aquí ya es- que en Chérrepe y Sipán ha ocurrido lo mis-
tamos preparados desde hace tiempo para remo, así como en Motupe, Jayanca, Pacora,
cibirlos. Sabemos el infierno que nos espera Túcume y Zaña; todo ha sido arrasado. Pero
si hacen aquí todo lo que ellos nos han con- además tu tío Siesquén, que ya debe de estar
tado”. por llegar a la reunión, ayer nos contó que un
comerciante chimú le había dicho hace unos
Rompiendo el silencio grave y triste que días que cerca a Chan Chan ha ocurrido lo
se produjo, terció Martín: “¡Imagínense que mismo, pero dice que a los de Pachacamac y
el infeliz del cacique de Puná se presentó en Chincha no les ha pasado nada”.
Santa Elena con regalos para don Francisco!
Nos llevó de visita a la isla. Hemos celebra- “Bueno, pero qué quieren estos extranje-
do allí nuevamente la fiesta de Navidad. Y el ros” –insistió la madre–. “Madre –dijo Fe-
maldito del cacique llenó de regalos a los es- lipe–, tú nunca has viajado. Venimos desde
pañoles. Nosotros le dijimos a don Francisco muy al norte, de otro océano a miles de le-
que no se fíe de esos miserables, con los cua- guas de aquí. Hay grandes islas, las llaman
les hemos guerreado tantas veces” –terminó Santo Domingo, Cuba, Jamaica, hay otras
diciendo Martín–. pequeñas como Santa Marta, todo, absoluta-
mente todo ha sido conquistado por ellos.
“Sí –intervino entonces Felipe–, pero fue También han conquistado Panamá, Nicara-
horrible cuando esa misma noche se apareció gua, Honduras y Guatemala. Y hemos oído
en la isla nuestro cacique, Chilimasa”. “Le historias increíbles de la conquista de un e-
habíamos dicho que no fuera, estábamos en norme territorio al que llaman México. Y no

entendemos pero los soldados repiten que mi lado no le teman, éste sí es manso, se
don Francisco anda buscando su Malinche”. llama Sipán. ¿Te acuerdas tío que ése fue el
único viaje que hice fuera del pueblo antes de
“Felipe –cortó emocionado Martín–, dé- que me llevaran los españoles” –dijo final-
jame contar que en la hermosa ciudad espa- mente Felipe dirigiéndose a su tío Siesquén y
ñola de Toledo conocimos al conquistador de haciéndole recordar a éste la cantidad de co-
México, ¡imagínense, es sobrino de don Fran- llares de oro que trajeron de Sipán, y que éste
cisco, se llama Hernán Cortés y Pizarro”. llevó luego hasta Panamá y Nicaragua, desde
donde los comerciantes de esas tierras, según
“¡Qué están viendo mis ojos!” –se oyó decían, los llevaban a su vez muy lejos, e
decir desde la puerta. Era el tío Siesquén–. incluso a unas islas que quedaban en ese otro
Le hicieron un breve resumen de todo, y en- mar del que ahora hablaba su sobrino–.
tonces asombrado preguntó: “¿Vienen a con-
quistarnos a todos, también a los lambaye- “Es horrible todo lo que nos espera, a us-
ques, a los chimús y a los limas?”. tedes y a nosotros –agregó Martín–. Nosotros
tenemos que acompañarlos a todos lados. Él
“Tío –dijeron a un tiempo Felipe y Mar- –dijo volteando a mirar a Felipe– le traduce a
tín, más siguió hablando el primero– saben don Francisco y yo al capitán Hernando de
de nosotros más que nosotros. Vienen a con- Soto. En cualquier momento salimos para
quistarlo todo y a llevarse todo el oro y la Cajamarca, don Francisco ya sabe que Ata-
plata que puedan. Sólo hablan de eso. A don- hualpa está allí y que más al sur una parte de
de llegan preguntan por oro, plata y perlas. su ejército tiene prisionero a Huáscar. Es per-
Ya se han aprendido todas esas palabras en tinente que sepan que en unos días más va a
nuestro idioma. Extorsionan a los caciques y llegar Diego de Almagro, el socio de don
a todos los que puedan para que informen Francisco. Viene con más españoles, con más
dónde hay más oro. Todos entregan lo poco nicaraguas, con más africanos, con perros y
que tienen y todos han dicho que en el Sur es con artillería. Y detrás de ellos van a venir
donde hay más que en ningún lado. Hay que muchísimos más. Sólo en Panamá hay cien-
tener cuidado. Algunos de ellos destrozan a tos y quizá miles preparándose a venir”.
la gente a golpes aún después de recibir el “Bueno –cortó el tío Siesquén, a quien todos
oro o las perlas. Y los perros son temibles. reconocían como el de mayor autoridad en el
Hemos visto un montón de gente destrozada grupo–, retírense todos los niños y las mu-
por ellos. Cuando no hay comida, después de jeres, los hombres vamos a hablar con Felipe
acusar a un nicaragua se que se había queri- y Martín”.
do fugar lo amarran y se lo dejan a los perros
hambrientos –el grupo que escuchaba atento La segunda parte de la reunión se prologó
dio muestras de asombro y espanto, nunca todavía más de una hora.
habían visto antes perros bravos y no podían
imaginarse la pavorosa escena–. O sino lo No habían terminado de deliberar y eva-
hacen con esos hombres oscuros que han vis- luar la información que les habían propor-
to y que recogimos en las islas Canarias”. cionado los muchachos, cuando oyeron cada
vez más cerca y con más fuerza los ladridos
“Muchas veces –prosiguió Felipe– lo ha- de uno de los enormes perros traídos por los
cen sólo para aterrorizar más a los nicaraguas españoles. Cundió el pánico. “No se preocu-
y a los africanos o a la gente de los pueblos pen –dijo tranquilizándolos Felipe–, sólo
donde vamos llegando. Pero a éste que está a vienen a recogernos, adiós”.

Todos los despidieron. Al salir, Felipe, que acababan de ser enterados. Llevaban, sin
Martín y Sipán, se toparon en la puerta con el embargo, una consigna específica: separando
herrero cojo que tenía asido con cadena a un el trigo de la paja, no debían perder tiempo
enorme y temible animal. “Vamos Guineo” en todo aquello que, dadas las circunstancias,
–dijo el cojo a su perro jalándolo con violen- no era relevante. Debían, por el contrario,
cia–. “La gente se ha quedado encantada con concentrarse en repetir:
lo que les hemos contado de Toledo y de Se-
villa –dijo presuroso Felipe, antes de que el 1) el poderío militar de los visitantes es ex-
cojo preguntara algo–. Les hemos contado de traordinario –sin olvidar de describir el
la Navidad y, como ya falta menos de un armamento, los caballos, las corazas de
mes, se han quedado locos por aprender a ce- metal con las que se protegen el pecho, la
lebrarla como ustedes, ¿no es cierto Martín? presencia de los nicaraguas, panameños,
–y volteó hacia éste y con un guiño le indicó mexicanos y africanos que les vienen car-
que él dijera lo mismo si algún españól, en gando las cosas, a, y los perros–;
especial don Hernando, le preguntaba algo–.
2) a los que han llegado habrán de sumarse,
en oleadas interminables, muchos otros
¿Qué se dijo en verdad en esa reunión que
más, de modo que su fuerza va a ir cre-
interrumpió el herrero cojo? Nunca lo sabre-
ciendo constantemente y, en general, van
mos. Mas dejemos estos terrenos de la fic-
a llegar por el mar, en carabelas mucho
ción y de novela que nos son ajenos, que don
más altas que cualquier balsa;
Mario, que también ha estado en esas tierras
y se ha deleitado con su maravilloso sol de 3) los españoles ya han conquistado, sin ex-
todo el año; o don Gabriel, que ha tenido en cepción, a todos los pueblos desde Mé-
sus manos las mismas maravillosas piedras xico hasta Tumbes;
que tanto asombraron a los conquistadores, si 4) se encaminan a Cajamarca a derrotar,
les place, pueden finalmente terminar con- capturar y matar a Atahualpa;
tándonos “la verdad”.
5) luego tratarán de hacer lo mismo con
Huáscar;
La consigna: 6) su meta por ahora es el Cusco y, en el

como reguero de pólvora camino, van a intentar conquistar todo lo
que encuentren;
Lo que sí sabemos, es que, en ausencia de 7) sin duda después van a bajar a conquistar
escritura, los nativos peruanos –como los toda la costa;
griegos de la antigüedad– habían desarrolla- 8) están locos por oro y plata;
do una memoria prodigiosa. Y, como aqué-
llos, podían repetir una, dos y diez veces, sin 9) sólo hay hombres, están también locos
errores, con puntos y comas, lo que habían por mujeres;
escuchado en una reunión, de boca de un a- 10)vienen con ellos unos tipos raros: unos
migo o de boca del cacique. hechiceros a los que les dicen “frailes”, y
que para todo mueven las manos en la
También sabemos que por amistad, leal- cara; y otros a los que les dicen “cro-
tad y reciprocidad, los comerciantes tallanes, nistas”, que con cosas raras sobre cosas
fingiendo estar dentro de su normal rutina, más raras, registran con garabatos hasta
salieron en todas direcciones a repetir todo lo los más mínimos detalles de casi todo,

aunque muchas veces sólo insignifican- camac, para de allí correr a Mala y Luna-
cias; y además, como no entienden nues- huaná, y otro al este, hacia Ate y La Molina.
tras lenguas, tergiversan mil veces las co- Hombres de Ate corrieron hacia la cordillera
sas y, cuando les conviene, dejan de a- a Chaclacayo, y hombres de La Molina hacia
puntar muchas otras importantes. Cieneguilla; todos ellos, apostados en las
Esos eran los diez mandatos, los diez en- cumbres de los cerros, encendieron las fo-
cargos, que con asombrosa facilidad fueron gatas a las que estaban acostumbrados y en-
esparciendo los comerciantes por las costas y viaron señales ya conocidas: alarma general,
las cordilleras. En cada pueblo los comer- ya está en camino el chasqui con los detalles
ciantes sabían que sus pares del pueblo veci- precisos.
no eran muy agradecidos cada vez que se les
entregaba información valiosa. Y ésta, como De cumbre en cumbre la señal llegó en
no ocurría en años, era una primicia inva- pocas horas a la tierra de los huancas: Jauja,
lorable. Concepción y Huancayo. De Lunahuaná, tras
un caluroso desierto, llegó la noticia a Chin-
cha, al sur, y a Yauyos, al este. De Chincha
llegó a Pisco y de aquí a pie, tras otro desier-
...es que había caminos (y servían) to, a Ica, y, con señales de humo a Castrovi-
rreina y luego a Ayacucho, a donde la noticia
escueta y preocupante había a su vez también
Así –véase el Gráfico Nº 32 (pág. 237)–, llegado desde Huancayo, pasando por Huan-
desde Tumbes, en un día, llegó el mensaje a cavelica.
Piura, pero también a Jaén. Los tallanes de
Piura, cruzando el desierto de Sechura, se lo Los ica informaron a los nazcas y éstos a
hicieron saber a los lambayeques y éstos, los de Chala, Acarí y Arequipa; y, con señales
hacia el sur, a los chimú de Trujillo, y hacia de fuego, a los de Puquio y éstos a los de A-
el este, a los de Sipán, Batangrande y Chota, bancay y Andahuaylas para que, a su turno,
en el camino a Cajamarca. llegara luego la primicia al Cusco y después
a Puno. De Arequipa, el encargo detallado
Los chimú, también en un día, se lo hi- pasó a Moquegua y Tacna. Desde allí, a tra-
cieron saber, hacia el este, a los pueblos de vés de los cerros, los kollas residentes en la
Huamachuco, y hacia el sur, a los pescadores costa informaron lacónicamente la noticia a
del río Santa, allí donde había quedado años sus compatriotas del lago, que a éstos ya les
atrás un español enamorado y fugitivo de la había llegado desde el Cusco y que ya habían
justicia española en Panamá, que también despachado a Charcas.
había muerto en manos de Huayna Cápac.
Pasaron luego los diez mandatos, sin la más Es decir, cuando las huestes de Pizarro
mínima distorsión, a Casma, de donde salió recién iniciaban el que les resultaría un peno-
para Caraz y Huaraz, al este, y a Huarmey, al sísimo y agotador camino por la cordillera,
sur. con destino a Cajamarca, ya todas las na-
ciones sojuzgadas por los unánimemente
Como reguero de pólvora llegó la impac- “malditos inkas” conocían la noticia, unos en
tante novedad a Paramonga, Huaral y Chan- detalle y otros primero lacónicamente pero
cay hasta que pasó a Ancón. Luego, ya en luego con pelos y señales, sin que a ningún
Lima, a Maranga. De allí salieron dos men- comerciante o a ningún chasqui se le hubiera
sajeros: uno al sur, hacia Chorrillos y Pacha- olvidado nada.

Cuando los hombres de Pizarro exigían situación: cualquier alianza sólo sumaba vie-
detenerse a cada momento para reponer e- jos y mujeres, y todos desarmados. El asunto
nergías, cuando los nicaraguas y los afri- pues era dramático, pero a la vez muy sim-
canos morían de frío casi desnudos en la fría ple: o los inkas o los españoles. Ni más fácil
cordillera, cuando los caballos echaban es- ni más difícil que acertar qué cara, de una
puma por la boca y a montones y se desba- pequeña laja marcada tirada al aire, termi-
rrancaban hacia los profundos precipicios, y naría mirando al sol.
los perros no alcanzaban siquiera a ladrar, ya
todos los consejos de ancianos se estaban ¿Cómo, en base a qué decidir? ¿Qué ar-
reuniendo y evaluando la información minu- gumento permitía inclinar la balanza hacia
ciosamente recibida que, lógicamente, agre- un lado? ¿Acaso la mayor maldad de alguno
gaban a la que correspondía a su propia si- de los enemigos que tenían enfrente, uno e-
tuación de pueblos sometidos por los inkas. fectivo y el otro en ciernes? No. Por lo que se
habían enterado, los españoles no eran pre-
cisamente más cañallas que los inkas.
¡Alianza o muerte!
¿Acaso entonces definiendo cual era el e-
nemigo principal? ¿El enemigo principal? En
ningún pueblo faltó nunca un viejo, curtido y
En cada pueblo, en cada nación, los con- cansado guerrero que dijo siempre lo mismo:
sejos de ancianos reunidos con los caciques o esa opción es relevante cuando hay armas pa-
curacas habían tenido que decidir, cada uno, ra vencer luego al enemigo que queda; pero
por su cuenta y riesgo, y al cabo del corres- esa, desgraciadamente, no es nuestra situa-
pondiente análisis estratégico, una respuesta ción.
coherente frente a la nueva amenaza de agre-
sión externa. En todos los casos la discusión virtual-
mente terminaba cuando alguien decía: no
Todos, sin excepción, estaban frente al hay alternativa, a los inkas los odiamos a
mismo trance. Todos, al cabo de horas de de- muerte y los conocemos; a los españoles, en
liberaciones y lamentaciones, estaban frente cambio, no solamente no los odiamos sino
al mismo dilema: o los inkas o los españoles. que, además, finalmente, no los conocemos;
No tenían otras posibilidades. No tenían ar- quizá incluso no son tan malos como los
mas, los inkas sistemáticamente se lo habían inkas.
impedido. No había fortalezas donde ence-
rrarse. No había alimentos suficientes para La discusión entonces se reavivaba, por-
resistir un asedio. Y no tenían adónde huir, que nunca faltó un viejo sabio que recordaba:
porque no había rincón del territorio que no cuidado, más vale malo conocido que bueno
estuviera ocupado por algún pueblo. por conocer. Y siempre hubo un suspicaz que
advirtió: y existe el peligro de que nos in-
Pero lo más lamentable de todo era que clinemos por los inkas y terminen venciendo
los jóvenes más fuertes, los mejores poten- los españoles; pero también, entonces, existe
ciales soldados de cada nación estaban en po- el riesgo contrario.
der de los inkas, formaban parte de los ejérci-
tos imperiales. Descartaron cualquier posi- Todos, pues, razonablemente, optaron por
bilidad de alianza con los vecinos, porque en lo mismo: esperaremos, ya aparecerá por acá
todos los casos estaban en la misma patética el vencedor.

Si se aparecen los inkas, nada habrá cam- ¿Cuántas veces no había asistido a la
biado, y, más bien, habrá que ver la soberbia alianza de dos enemigos para mutuamente li-
con la que se nos han de presentar. Y si se brarse de un enemigo común? Pues exacta-
aparecen los españoles, habrá que entregarles mente la misma milenaria estrategia veía,
todo el oro que quieran, quizá después de eso con enorme recocigo y tranquilidad, que es-
hasta nos pueden dejar en paz. taban aplicando con ellos los pueblos que o-
diaban a muerte a los inkas.
Unánimemente los caciques dispusieron
entonces que se aposten hombres en las fron- Del mismo modo, y por idénticas ra-
teras para avisar desde lejos finalmente quién zones, habían actuado también así los tlax-
aparece. caltecas y muchos otros pueblos de México
contra los aztecas 254. Se lo había contado en
En las semanas siguientes la agitación fue persona su propio sobrino Hernán Cortés en
creciendo. Los chasquis y los comerciantes Toledo.
traían noticias: Atahualpa ha sido tomado
prisionero por los españoles en Cajamarca; Hoy nosotros sabemos también que igual
los de Atahualpa han matado a Huáscar; un actuaron más tarde los nativos de La Florida
grupo de españoles está viajando a la costa, (Estados Unidos) cuando se aliaron con los
van hacia Pachacamac; hay que enviar dele- ingleses en contra de los españoles; y todavía
gaciones a Cajamarca llevando oro y plata; después, San Martín y Bolívar, y los grupos
Atahualpa ha sido asesinado por los espa- sociales a los que representaban, cuando se a-
ñoles; los españoles han salido con destino al liaron también con los imperios de Inglaterra
Cusco, van camino a Jauja. y Francia en contra del Imperio Español.
Uno tras otro todos los pueblos, conforme ¿Y acaso –como vimos en el Tomo I–, no
habían acordado, fueron saliendo con oro en habían hecho lo propio los mismos españoles
las manos a recibir a los que llegaban como frente a la invasión cartaginesa, y, siglos más
vencedores, y ofreciéndoles la inevitable tarde, frente a la invasión de los moros? ¿Y
aunque fingida alianza contra el “enemigo no es cierto también que muchas veces los
común”. espartanos se aliaron con los persas en contra
de los atenienses, y los atenienses con los
persas contra los espartanos?
Una constante histórica
Basta por lo demás leer a Julio César en
sus Comentarios de la guerra de las galias,
para que quede claro que cada vez que él se
Para Pizarro, con tres décadas ya en el encontró con pueblos sometidos por otros, le
Nuevo Mundo, eso ya no era una sorpresa. salían al paso ofreciéndole alianza para de-
Todos los pueblos, sin excepción le derrotar a los sojuzgadores. Ese comportamien-
mostraban que una de las más sólidas leyes to, harto comprensible y explicable, parece
militares se cumplía inexorablemente. Él, de ser pues una constante en la historia.
una u otra manera sabía que, desde la más
remota antigüedad, y en todos lados, cada En todos estos casos específicos, sin em-
hombre y cada pueblo ha hecho siempre lo bargo, hay otro común denominador: los na-
imposible por librarse de sus más odiados tivos del Perú, de México, del sur de Estados
enemigos. Unidos, sin excepción, terminaron mal para-

dos de su alianza táctica. Y otro tanto había Y la personalización en Felipe, cuyo nom-
ocurrido con los europeos que se aliaron con bre en su versión despectiva –Felipillo–, ha
Julio César, y con los españoles que se alia- terminado convertido en sinónimo de “trai-
ron con los moros. ción”, es una infamia 254a.
Y no por la alianza misma, sino –repeti-

mos– por la avasalladora fuerza del socio que Condicionantes histórico–culturales
luego terminó convirtiéndose en el nuevo e-
nemigo.
No obstante, para ese dramático contexto,
Podemos pues preguntarnos, ¿tiene dere- hay además dos condicionantes histórico-
cho la historiografía tradicional para, mante- culturales que si bien han sido insinuados,
niendo enormes vacíos y trastocando grave- vale la pena reforzar.
mente la importancia de los hechos, haber
sembrado subrepticiamente la infeliz idea de El primero es que no es lo mismo en-
que los pueblos de los Andes, como los de frentar por primera vez a un gran enemigo;
México, incurrieron en traición, y también en que, estando sojuzgado durante un siglo por
cobardía? un ejército imperial, sin respiro ni posibilidad
de restitución de fuerzas, tener que enfrentar
Pero he aquí entonces que salta a la luz a continuación a un nuevo y poderoso.
una nueva y tremenda inconsistencia. ¿Acaso
la historiografía tradicional, utilizando la No debemos pues seguir idealizando, en
misma lógica que ha utilizado para estudiar esas dramáticas e infelices circunstancias, no
la Conquista, cuando ha presentado la histo- había fuerzas –ni sicológicas ni militares–, ni
ria de la Independencia, ha insinuado siquie- recursos, para enfrentar al segundo. Y eso fue
ra la idea de que San Martín y Bolívar, trai- precisamente lo que ocurrió en los Andes a la
cionaron a España? llegada de los españoles.
En el supuesto –que rotundamente nega- Los inkas habían destrozado la moral de

mos– de que los pueblos de los Andes hu- los pueblos andinos y los habían desarmado;
bieran traicionado a los inkas, habrían incu- pero además habían destruido sus economías
rrido en filicidio, ¿no es cierto? Pues bien, en durante el imperio y, peor aún, durante las fe-
el supuesto también negado de que San Mar- roces represalias de la guerra interna por la
tín y Bolívar hubieran traicionado a España, hegemonía imperial.
habrían incurrido en parricidio, ¿no es cierto?
Porque, debemos recordarlo, España durante Y el segundo condicionante histórico-
siglos se presentó como la Madre Patria, ¿no cultural, que no puede desconocerse ni mini-
es cierto? mizarse, es que el nivel de desarrollo en que
se encuentra un pueblo, virtualmente define
Siendo pues coherentes y consistentes, te- su comportamiento cuando debe enfrentar a
nemos la obligación meridiana y perentoria un enemigo militarmente muy poderoso.
de decir, rotundamente, que durante la con-
quista española de los pueblos andinos nin- Así, los pueblos nómadas o con agricul-
guno de ellos incurrió nunca en traición. Ése tura poco desarrollada, tienen la predisposi-
es un cargo inaceptable. Ésa, por sibilina, es ción anímica, la precariedad material y el en-
una de las peores patrañas de la Historia. trenamiento necesarios para escapar y huir

del enemigo, máxime si están disponibles los fácilmente, renombrados historiadores han
territorios para concretar, coherentemente, caído en tan erradas conclusiones.
ésa, su única respuesta posible frente a la a-
gresión externa. Así actuaron algunos grupos El esquema general es muy simple: si “A”
de germanos, anglos, sajones, belgas y otros –el Imperio Inka– era bueno, justo, la más
pueblos del norte de Europa frente a la ex- alta expresión de la cultura andina, etc.;
pansión romana, refugiándose en los fríos y entonces, fue un error, una locura, una lásti-
agrícolamente pobres territorios al este del ma, una respuesta incoherente e, incluso, im-
Rin y norte del Danubio. plícitamente, hasta una traición, que “B” –los
huancas los tallanes o los kollas, por ejem-
E idéntico comportamiento tuvieron to- plo–, se aliaran con “C” –los conquistadores
dos los pueblos nómadas de la Amazonía su- españoles–.
damericana frente a la agresión inka y, un si-
glo más tarde, tanto ellos mismos como mu- Entre los primeros y que con más elo-
chos grupos primitivos del Caribe y Cen- cuencia idealizaron al Imperio Inka se cuen-
troamérica, frente a la agresión española. Es ta el jesuita Blas Valera, que había nacido en
pues también un comportamiento explicable Chachapoyas. “...sus continuas alabanzas y
y, según parece, también una constante en la ponderaciones de la bondad y excelencia de
historia. los Incas –dice Riva Agüero– [alentaron] de
manera decisiva las exageraciones idealiza-
Es decir, materialmente destrozados, si- doras y apologéticas a que naturalmente pro-
cológica y culturalmente inhibidos de aban- pendía Garcilaso” 255.
donar su territorio –y geográficamente sin
posibilidades de concretar esa eventual alter- Éste, pues, sin ser el primer apologista,
nativa–, la inmensa mayoría de la población estuvo entre los primeros. Al fin y al cabo,
andina no tuvo otra alternativa frente a los era hijo de princesa inka, nació en el Cusco y,
conquistadores españoles que, equívocamen- ciertamente, no tuvo la formación histórica ni
te, ofrecérseles como aliados. metodológica que le permitiera ver más allá
de lo aparente, ni la objetividad que le per-
Pero así como no fue una traición, tam- mitiera ver más allá de los dictados de su co-
poco fue un error: nadie yerra cuando decide razón.
por la única posibilidad que tiene enfrente.
Porque la otra, la del enfrentamiento suicida, Ya en este siglo, al cabo de agotadoras
si bien ha sido opción y decisión individual revisiones de las crónicas de la conquista, y
de muchos hombres y mujeres en la historia en mérito a sus propios análisis, historiadores
de la humanidad, no ha sido nunca, en cam- como Riva Agüero llegaron a la conclusión
bio, decisión colectiva de ningún pueblo. del “buen gobierno de los Incas” 256.
Cargado de una subjetividad que nada tie-

ne de científica, Riva Agüero cae en su pro-
El “gran imperio de los inkas” pia trampa. Dice él, criticando a los críticos
del imperio: “...como si deslustrar el Imperio
Incaico no redundara en apocar las hazañas
Ahora bien, no podemos concluir esta de quienes lo domeñaron” 257. Pues bien,
parte sin explicitar los que consideramos que exactamente con el mismo criterio podemos
han sido los supuestos a partir de los que, tan decir de él: como si lustrar al imperio no

redundara en apocar las inauditas barbari- citamente que los nativos peruanos fueron
dades que cometieron sus protagonistas y no “sometidos y también doblemente explota-
redundara en apocar el desastre al que condu- dos por sus dominadores imperiales” 259, a
jeron los inkas a los pueblos que sojuzgaron. pesar de ello, siguen sin corregir y menos aún
enjuiciar el error de Mariátegui.
Pero desde vertientes completamente dis-
tintas se ha llegado a conclusiones equiva- Pues bien, no dudamos de nuestra reite-
lentes. El caso más notable –porque al fin y rada afirmación de que las fuerzas militares
al cabo es el autor peruano más leído y tra- del Imperio Español eran, a fin de cuentas y
ducido de todos los tiempos, y el que ideo- en suma, inconmensurablemente superiores a
lógicamente ha tenido más trascendencia–, las de todos y cada uno de los pueblos ame-
ha sido el de José Carlos Mariategui. ricanos a los cuales conquistó.
En los célebres 7 ensayos de interpreta- Pero si en vez de encontrarse con un im-

ción de la realidad peruana, dijo Mariátegui perio colapsado y con 59 pueblos derruidos
258
: “Al Virreinato le corresponde, original- 260
, los conquistadores se hubieran encontrado
mente, toda la responsabilidad de la miseria y con sesenta pueblos independientes; en vez
la depresión de los indios”. Poco después a- de 59 aliados y un enemigo debilitadísimo, se
grega: “A la República le tocaba elevar la habría encontrado con 60 enemigos mortales
condición del indio. Y contrariando este de- que, incluso, habrían hecho múltiples y suce-
ber, la República ha pauperizado al indio, ha sivas alianzas, cada vez más grandes y cre-
agravado su depresión y ha exasperado su cientes, que habrían modificado totalmente la
miseria”. Por último recogemos la siguiente historia.
cita: “La feudalidad criolla se ha comporta-
do, a este respecto, más ávida y más dura- El historiador Juan José Vega sostiene
mente que la feudalidad española. En gene- que la resistencia militar de casi 40 años que
ral, en el ‘encomendero’ español había fre- lideró una pequeña fracción de la supérstite
cuentemente algunos hábitos nobles de se- élite imperial representó la muerte de “unos
ñorío”. dos mil españoles” 261. Asumamos que fue
sólo la mitad. ¡Cuán gigantesco esfuerzo y
A estos respectos, hay dos errores de Ma- sacrificio humano, despliegue de fuerzas y de
riátegui que queremos poner en evidencia. recursos habría tenido que mostrar el Imperio
En primer lugar, de manera formalmente im- Español para vencer a esos 60 pueblos con
plícita –porque no lo menciona–, y de modo alta moral, íntegras fuerzas militares e intac-
esencialmente explícito –porque con el “ori- tos recursos logísticos!
ginalmente” que le hemos puesto en cursiva
en la primera idea, lo exime de absolutamen- Por lo demás, ¿no es fácil imaginar la re-
te toda responsabilidad–, Mariátegui insisúa acción en cadena y moralmente fortalecida
que el Imperio Inka no ha jugado ningún rol que habrían tenido el resto de los pueblos de
ni tuvo consecuencia alguna en la historia de América al constatar que tras 30, 40 o 50 a-
los pueblos a los que sojuzgó –humilló, des- ños de lucha los pueblos de los Andes no
armó y arruinó–, eliminándoles toda posibi- caían ni se rendían? Mariátegui, pues, yerra
lidad objetiva de respuesta militar. gravemente. El daño inferido por el Imperio
Inka a los pueblos de los Andes fue infinito.
Y los seguidores de Mariátegui, con in- Y de ello, como podía esperarse, se apro-
formación más reciente, reconociendo explí- vechó el imperio conquistador europeo.

En segundo lugar, ¿fue acaso por ahorro Y, muy probablemente sin que estuviera
de palabras que Mariátegui obvió mostrar u- en las intenciones de Mariátegui, inundaron
no, siquiera un “hábito noble de señorío” que entonces el mundo intelectual las tesis insó-
“frecuentemente” se encontrara entre los en- litas del “imperio socialista de los incas”.
comenderos españoles? Doble autoengaño: Porque si Garcilaso, el jesuita Blas Valera y
ni hubo tal “hábito” y, menos aún, fue “fre- otros, habían ya dado pábulo, novelesco, a-
cuente”. Él ya no está para mostrárnoslo, ni necdótico y superficial para ello, la inmensa
ninguno de sus seguidores podrá mostrarlo autoridad intelectual de Mariátegui le ter-
jamás. minó otorgando carta de ciudadanía científi-
ca a errores que, a partir del suyo, crecieron
Como ninguno de los explícitos panegi- como una bola de nieve rodando por la pen-
ristas del Imperio Inka podrá mostrar nunca diente.
un sólo hábito frecuente de noble señorío en
la élite imperial inka mientras dirigió los des- Serios y largos debates y estudios termi-
tinos del imperio. Así como nadie que se naron sin embargo dando al tacho con la tesis
conduzca con objetividad podrá mostrar otro del imperio socialista de los inkas 262.
tanto en el caso de la élite de Mesopotamia,
ni de la de Egipto, ni de la de Grecia, ni de la Ello, no obstante, no fue suficiente para
de Roma. que los historiadores escaparan del error ini-
cial de conceptualización de Mariátegui so-
Desengañemosnos de una vez por todas: bre el Imperio Inka. Mayoritariamente termi-
no ha habido ni habrá un solo imperio en la naron por aceptar, pues, que no había sido
historia de la humanidad que haya sido –o socialista. Pero, a pie forzado, dentro del es-
sea– bueno para los pueblos sojuzgados. Y, ni quema implícito de Mariátegui, siguieron
siquiera, para toda la propia élite imperial. Y considerando que había sido un “gran impe-
sino recordemos a todos los que murieron ex- rio” –un magnífico imperio–, o que había
terminados durante la hecatombe final de sido “bueno” –justo, equitativo, sabiamente
cada uno de los imperios. redistributivo–, o, por último, como segura-
mente pensó Mariátegui, que no había repre-
Pues bien, la obra intelectual de José Car- sentado daño alguno a los pueblos del Perú.
los Mariátegui ha sido una de los más, sino la
más trascendente de todos los esfuerzos in- Del Busto, por ejemplo, sin tener forma-
telectuales que ha realizado peruano alguno ción marxista ni mucho menos, más próximo
en el siglo XX. Muchísimos intelectuales pe- en todo caso a Garcilaso y Riva Agüero que
ruanos y extranjeros –incluso sin advertirlo– a Mariátegui, en las 700 páginas de Perú
han quedado “encasillados” en los esquemas incaico y La conquista del Perú, –más allá de
de Mariátegui, dado el enorme y justifica- contadísimas, episódicas e inconsistentes crí-
dísimo prestigio intelectual que adquirió en ticas– alcanza a dejar, al cansado y saturado
su tiempo. lector, la sensación del “gran” –por gran-
dioso– Imperio Inka.
Y los historiadores, en particular, y a par-
tir del grave error de conceptualización que
tuvo en torno al Imperio Inka, reforzaron y ¡No había “conciencia imperial”!
recrearon esa perspectiva y –contra la histo-
ria– fueron encontrando cada vez más y más “Había sido un Imperio muy grande –esta
virtudes al nefasto imperio. vez por inmenso, aclaramos– (...) formado

por muchísimas naciones; mas estas nacio- wantinsuyo tenían razones objetivas, válidas
nes carecieron de conciencia imperial...” 263. e incuestionables para odiar a los inkas, nun-
ca será pues difícil resolver, entonces, esa a-
No, el imperio no estuvo “formado” por gobiante duda. A título de hipótesis diremos
muchísimas naciones. El imperio supuso la que quienes tienen “conciencia imperial” no
conquista y sojuzgamiento de muchísimas na- pueden entender, por ejemplo, la “ingratitud”
ciones, que es asunto diferente. de los sojuzgados.
Y por eso no se puede pedirle peras al Juan José Vega, a su turno, más proximo
olmo: ¡“conciencia imperial”! ¿Se pretende en las palabras al marxismo de Mariátegui,
que los conquistados debían sentirse identifi- que a Garcilaso y Riva Agüero, habla de la
cados con sus conquistadores? ¿Que debían “cerrada aristocracia” cusqueña, de las “nu-
sentir y saber que tenían los mismos intereses merosas noblezas de las etnías provincianas”
y los mismos objetivos? y, de la gran masa plebeya que “sostenía” a
esos dos “grupos dominantes”.
¿Ha habido uno, siquiera un imperio en la
historia de la humanidad, que haya tenido ¿Dos grupos dominantes? ¿No había en-
conciencia imperial? No, los imperios no tie- tonces un grupo hegemónico que, a fin de
nen conciencia imperial. Los que la tienen son cuentas, imponía todos sus criterios? Y, ¿po-
las élites imperiales y, para el caso, parece demos decir que “la gran masa plebeya sos-
que también algunos historiadores. Los pue- tenía” a esos dos grupos? ¿”Sostenía”, así co-
blos conquistados no tienen conciencia impe- mo sostiene un trapecista a otro? Si la ana-
rial, tienen, más bien, y legítimamente, con- logía es válida, no se dude un instante que a
ciencia anti-imperial. los inkas se los habría soltado al vacío cui-
dando muy bien que no estuviera la red.
Para el historiador Franklin Pease las co-
sas no son distintas a como las plantea Del No, no sostenían a nadie. Eran brutalmen-
Busto. Es sólo un asunto de matices. Mien- te explotados por los inkas, que es cosa dis-
tras Del Busto afirma, Pease se debate en una tinta. Habla también Vega de la “desintegra-
crisis intelectual –y existencial–. Dice Pease: ción imperial”. Y la atribuye a “sus propias
“El problema más difícil sigue siendo esta- contradicciones internas”. ¿Cúales? ¿Por qué
blecer las relaciones de los grupos étnicos del no lo dice? ¿Por qué no las enumera? ¿Y por
área andina con el Tawantinsuyu” 264. qué no las desarrolla, sistemática, pedagógi-
ca y tan largamente como describe y enumera
¿O sea que es difícil entender porqué to- fechas, nombres y batallas?
dos los pueblos conquistados por los inkas,
sin excepción, se aliaron con los conquista- ¿Es que las contradicciones internas tie-
dores españoles? Ciertamente es difícil com- nen menos valor pedagógico que las bata-
prender eso cuando, por ejemplo, se cree que llas? ¿Cómo entender que quienes con más
aquello fue una estupidez. Y sobre todo cuan- ahínco se han dedicado a las campañas mi-
do no se quiere –o se tiene vergüenza o te- litares de la conquista española y a las cam-
mor– de admitir que los pueblos andinos, sin pañas militares de la resistencia inka –Vega y
excepción, fueron, entonces, estúpidos. Del Busto–, no hayan tenido tiempo de, aun-
que fuera por empatía, colocarse en los za-
Pero, por el contrario, si se reconoce que patos de los pueblos conquistados por los in-
todos los grupos étnicos sojuzgados en el Ta- kas y ensayar los análisis estratégicos que

eventualmente hicieron éstos, para tratar de Paz, cuando afirma: “Por eso, cuando las
entender la racionalidad de sus conductas, naciones sojuzgadas vieron insólitamente lle-
máxime cuando –como ellos mejor que nadie gar a los españoles, se dieron cuenta de que
saben– esas conductas fueron “extrañamen- se acercaba la hora de la liberación, del des-
te” unánimes? quite y la venganza” 265.
Waldemar Espinoza, a pesar de su forma- Sin duda querían la liberación, el desquite

ción marxista, concluye exactamente igual y la venganza. Sin embargo, debemos decir
que Del Busto: “Al arribo de las huestes his- que el doctor Crespo también se equivoca.
panas no existía en el Tahuantinsuyu unidad Los pueblos sojuzgados “no se dieron cuen-
nacional ni idea imperial en la masa cam- ta” de que se acercaba esa hora. Esa aseve-
pesina y popular”. Y, en tono paternalista, ración supone minimizar una vez más a los
distante del razonamiento científico, repro- pueblos andinos. Supone –perdónesenos la
cha, “eran una multitud de naciones o cura- crudeza–, inadvertidamente colocar en la
cazgos que se sentían diferentes los unos de cabeza de los guerreros pueblos andinos la
los otros...”. misma y pobre capacidad de análisis militar
de muchos de los historiadores.
No, aunque los españoles hubieran llega-
do diez siglos después, tampoco habrían e- No, bastante enfáticos hemos sido en
xistido ni unidad nacional ni idea imperial en mostrar que con la información que regaron
la masa campesina popular en el Imperio In- en los Andes los tallanes, y en función de sus
ka. Por lo demás, esa multitud de naciones no nulas posibilidades de acción, aunque muy
sólo se sentían diferentes unas de otras, sino presente el odio a los inkas, a los pueblos de
que, aunque muchos todavía no hayan alcan- los Andes no les quedó otra alternativa que
zado a percibirlo, eran legítima y objetiva- fingir a los españoles una alianza que, en o-
mente diferentes unas de otras. tras circunstancias, no habrían fingido y, me-
nos aún, planteado.
Exactamente como son hoy diferentes los
franceses, los alemanes y los búlgaros, por Pues bien, ¿resulta ahora claro y evidente
ejemplo. ¿Reprocharíamos a esos tres grupos que hasta los más publicados historiadores
humanos no tener entre sí unidad nacional? inadvertidamente denigran a los pueblos an-
Y, para terminar, patéticamente, y siguiendo dinos; y/o encubren subrepticiamente las ver-
ese absurdo esquema, ¿no sería consistente daderas y nefastas características del Imperio
reprochar a los nazis y a los judíos que no hu- Inka; y/o coincidentemente soslayan las ex-
bieran tenido también conciencia imperial? traordinarias ventajas objetivas de los con-
¿No es evidente que no? ¿Por qué, entonces, quistadores españoles; y/o soslayan las ini-
en un caso se aplica una lógica y en otros ca- gualables circunstancias históricas que los
sos idénticos otra? ¿Dónde están la consis- favorecieron?
tencia y la coherencia teóricas?
¿Cómo con tan garrafales errores po-
No deja de ser paradójico que, en todo ca- demos seguir considerando válida la versión
so, y aunque con graves bemoles, más cohe- tradicional de la historia? ¿No es verdad que
rente resulte, en el prólogo de La destrucción nuestros pueblos merecen escribirla íntegra-
del imperio de los incas, del propio Wal- mente de nuevo?
demar Espinoza, el doctor Alberto Crespo R.,
del Instituto de Estudios Bolivianos de La Nos resulta claro que, cuando por fin se

reescriba, sin dejar nada implícito –menos
aún todo aquello que da lugar a equívocos–,
si aparecen traiciones, no serán precisamente
las de los pueblos andinos que odiaban a los
inkas.

Notas bibliográficas y aclaratorias
1 Herbert S. Klein, Las economías de Nueva España y Perú, 1680–1809: la visión a partir de las Cajas
Reales, en H. Bonilla (Edit.), El sistema colonial en la América española, Crítica, Barcelona, 1991, p.
155. La cursiva es nuestra.
2 Ruggiero Romano, Fundamentos del funcionamiento del sistema económico colonial, en H. Bonilla
(Edit.), El sistema..., p. 243.
3 Francisco Carrillo, Cronistas el Perú Antiguo, Editorial Horizonte, Lima, 1989, p. 14.
4 Carrillo, Cronistas el Perú..., p. 14.
5 Carrillo, Cronistas el Perú..., p. 14.
6 Carrillo, Cronistas el Perú..., p. 14. La cursiva es nuestra.
7 John Hemming, La conquista de los incas, FCE, México, 1982, p. 486.
8 El conde de Superunda, tras 16 años en el cargo, terminó dando su título honorífico como nombre de la
calle que, nada menos, separa hoy al Palacio de Gobierno del Perú y el de la Municipalidad Metropolitana
de Lima.
9 Amat y Junyent, el catalán que se volvió loco por la Perricholi, por cuyos devaneos mandó construir el
más grande y costoso paseo urbano en Lima, quizá el más frívolo y derrochador de los virreyes, regresó a
Barcelona con una gran fortuna.
10 Manuel Miño Grijalva, La manufactura colonial: aspectos comparativos entre el obraje andino y el
novohispano, en H. Bonilla (Edit.), El sistema..., p. 114.
11 Jürgen Golte, El impacto del reparto de mercancías en la economía colonial de México y Perú a partir
de las diferencias de sus sociedades prehispánicas, en H. Bonilla (Edit.), El sistema..., p. 51.
12 Golte, El impacto del reparto..., p. 51.
13 Geoffrey Barraclough y otros, Atlas de la Historia Universal, The Times, Edit. El Comercio, Lima 1996,
p. 68.
14 Barraclough, Atlas de la Historia..., p. 68.
16 Klein, Las economías..., p. 193.
17 Klein, Las economías..., p. 193. La cursiva es nuestra.
19 Antoni Simón Tarrés, La Monarquía de los Reyes Católicos, Hacia un Estado hispánico Plural,
Colección Historia de España, Tomo 13, Edit. Temas de Hoy SA, Madrid, 1996, p. 68.
20 Frederic André Engel, España, del Oriente hacia el Occidente, Edit. El Virrey, Lima 1987, p. 196.
23 Instituto Nacional de Estadística, Perú: Compendio estadístico 1984, Lima, INE, 1985, p. 26 y p. 28
24 En el Perú, al territorio de la cordillera de los Andes se le denomina comúnmente “Sierra”, y a sus habi-
tantes “serranos” –como en rigor corresponde–. Sin embargo,durante los tres siglos de la Colonia, y du-
rante los primeros 150 años de la República, primero los conquistadores y luego “señores” de la República
Aristocrática, se encargaron de cargar al gentilicio “serrano” de una connotación inocultablemente des-
preciativa, despectiva. Después de 450 años, encontramos imposible que, en el corto plazo, ello pueda
superarse. Entre tanto, pues, nos negamos a usarlo. De allí que, con insistencia, usamos “los Andes”, o
“territorio cordillerano” en sustitución de “Sierra”, y “pobladores andinos” o “poblaciones cordilleranas”
en reemplazo de “serranos”.

25 Enrique F. Gómez Espinoza, Manual de Educación Patriótica, Edit. Atlántida, Lima, 12ª edic., 1992, pp.
119 138. O’phelan Godoy enumera 140 levantamientos producidos entre 1708 y 1783 (en Magnus Mörner,
La crisis colonial en Mesoamérica y los Andes: problemática metodológica comparativa, en H. Bonilla
(Edit.), El sistema... nota de la pág. 283.
26 Peter Klaren, La formación de las haciendas azucareras y los orígenes del APRA, IEP, Lima, 1976.
27 Céspedes (según Engel, España, del Oriente..., p. 237), sostiene que probablemente eran 6 800 000. Esta
cifra, sin embargo, es absolutamente inconsistente. Como veremos más adelante, no resiste el menor análi-
sis.
28 Coincidentemente con nuestros estimados, Mörner indica que Bolivia (al Alto Perú), en 1809, tenía du-
rante la gestión del “eficiente” virrey Abascal –así lo califica–, una población de 600 000 habitantes.
Mörner, La crisis colonial..., p. 284.
30 Mörner, La crisis colonial..., p. 288.
31 En Franklin Pease G.Y., Del Tawantinsuyu a la historia del Perú, Fondo Edit. Univ. Católica, Lima,
1989, pp. 178–179.
32 Engel, España, del Oriente..., p. 237,
33 Mörner, La crisis colonial..., p. 288. Según este autor, los 180 000 habitantes de la ciudad de México re-
presentaban el 3 % de la población total de ese virreinato.
35 Alberto Flores Galindo, Buscando un inca: Identidad y utopía en los Andes, Inst. de Apoyo Agrario,
Lima 1987, p. 17.
36 Los historiadores peruanos Manuel Burga y Alberto Flores Galindo –éste último lamentable y temprana-
mente fallecido–, escribieron un libro precisamente titulado Apogeo y crisis de la República Aristocrá-
tica que, por lo menos hasta 1987, ha tenido cuatro ediciones.
37 Manuel Burga y Alberto Flores Galindo, Apogeo y crisis de la República Aristocrática, Rikchay Perú,
4ª edic., Lima, 1987, p. 12. La frase original está redactada en singular. La cursiva es nuestra.
38 Pequeño Larousse Ilustrado, Edic. Larousse, Buenos Aires, 1986, p. 338.
39 Burga y Flores Galindo, Apogeo y crisis..., p. 15.
40 Pedro Buenahora, La cuestión nacional, Ed. El Mañana, 2ª edic., Quito, 1988, p. 27.
41 Buenahora, La cuestión.., p. 1.
42 Guillermo Nugent, El poder delgado, Fund. F. Ebert, Lima, 1996, p. 23.
43 Imelda Vega Centeno, La construcción social de la sociología, Fund. F. Ebert, Lima, 1996, p. 31. La cur-
siva es nuestra.
44 María Luisa Laviana Cuetos, La América española, 1492–1898, De las Indias a nuestra América,
Colección Historia de España, Tomo 14, Edic. Temas de Hoy SA, Madrid 1996, p. 28.
45 Hemming, La conquista..., p. 466.
46 Flores Galindo, Buscando un inca..., p. 40.
48 Engel, España, del Oriente..., p. 160.
49 Pablo Macera, Los proyectos nacionales. Versión mimeografiada. p. 10.
50 Del Busto, La conquista del Perú, Edit. Librería Studium, 3ª edic., Lima, 1984, p. 179.
52 José Bonilla Amado, Perú colonial, Edic. Kuntur, Lima, s/f, p. 117.
53 Precisamente en los días en que se redactaba esta parte del texto, la humanidad asistía, como desde un bal-
cón, y con pasividad, al inicio oficial de un drama de este mismo género, pero contra el castellano.

En efecto, en el contexto de la tan socorrida globalización de las comunicaciones, y a propósito de la
decisión que deberán tomar próximamente los portorriqueños en el sentido de mantenerse como Estado
Libre Asociado, independizarse del todo, o pasar a ser definitivamente uno de los estados de Estados Uni-
dos de Norteamérica, acabamos de apreciar en la televisión, en vivo y en directo, la transmisión de la
sesión de la Cámara de Representantes de Estados Unidos en la que se ha debatido si el inglés deberá ser
o no el idioma oficial de Puerto Rico, con exclusión del castellano.
Para los portorriqueños y aquellos que representaban sus legítimos y ancestrales intereses, no había ni hay
duda: en Puerto Rico, como Estado de la Unión, deberán haber dos idiomas oficiales, castellano e inglés,
y cada ciudadano, libremente, deberá optar por aquel en el que quiera educar a sus hijos.
Por el contrario, para los más rancios republicanos, legalistas –y hasta fundamentalistas–, sólo el inglés
deberá ser el idioma oficial si los portorriqueños optan por constituirse como Estado de la Unión. Pero
claro –dijo uno de los líderes republicanos–, nadie les va a impedir a los portorriqueños que, si quieren,
hablen y eduquen a sus hijos en “español”.
Sepan entonces los republicanos estadounidenses que, conforme a las leyes inmutables de la historia, si
imponen su estrecho y legalista criterio, nadie podrá impedir que se incube en el alma de los portorrique-
ños un afán de desquite que algún día se hará presente en el corazón mismo del imperio.
55 Pequeño Larousse..., p. 84.
58 Gustavo Gutiérrez, Dios o el oro de las Indias, Inst. Bartolomé de las Casas– CEP, 2ª edic., Lima, 1989,
p. 159.
59 Emma Velasco (La K´apakocha: sacrificios humanos en el incario), en Flores Galindo, Buscando un
inca..., p. 141.
63 Del Busto, La conquista..., p. 63.
65 Juan José Vega, Los incas frente a España, Las guerra de la resistencia 1531 1544, Edit. Peisa, Lima 1992,
p. 39.
66 Vega, Los incas frente..., pp. 39–40. Vega advierte que las fechas no pueden ser consideradas precisas.
67 Nos resulta incomprensible cómo, para la mayor parte de los historiadores peruanos, no esté claro que la
procedencia, la generación a la que perteneció y el contenido de Nueva Crónica y el Buen Gobierno, ubi-
can nítidamente a Guamán Poma como heredero de los chankas ayacuchanos, enemigos centenarios de los
inkas.
68 En Gran Atlas del Mundo, The Times– El Comercio, Lima, 1996, p. 58.
69 José Durand, Estudio preliminar, en Garcilaso Inca de la Vega, Comentarios reales de los incas, Univ.
de San Marcos, Lima, 1959, T. I, p. 28.
70 Gonzalo Voto Bernales, El naufragio del “San Pedro de Alcántara”, en “El Comercio”, Lima, 16–6–1997,
p. A2.
71 Waldemar Espinoza, La destrucción del imperio de los incas, Amaru Edic., Lima, 1986, 4ª edic., pp. 183
–191.

75 Flores Galindo, Buscando un inca..., p. 102. La cursiva es nuestra.
76 Laviana, La América..., pp. 110 112.
77 Bonilla Amado, Perú colonial, p. 109. Para la misma época,una fuente citada por Riva Agüero (en La
Conquista y el Virreinato, Univ. Católica del Perú, Lima, 1968, p. 84) precisa en cambio la existencia de
40 000 esclavos.
78 Hemming, La conquista..., p. 625. M. L. Laviana reporta el descubrimiento en 1563. El dato de Hemming
nos parece más confiable.
79 En Bonilla Amado, Perú colonial, en nota al pie de la p. 104.
80 Bonilla Amado, Perú colonial, p. 117.
82 Hemming, La conquista..., p. 475. La cursiva está en el original.
86 Como puede claramente deducirse del texto de Hemming, La conquista..., p. 480.
89 Hemming, La conquista..., p. 481. La cursiva es nuestra.
90 Riva Agüero, La Conquista..., Tomo VI, p. 85.
92 En Hemming, La conquista..., p. 484. El subrayado es nuestro.
95 Hemming, La conquista..., p. 497. El subrayado es nuestro.
97 Hemming, La conquista..., p. 497. El texto en cursiva está entrecomillado en el original.
105 Hemming, La conquista..., pp. 500–501.
106 En Bonilla Amado, Perú colonial, p. 111.
108 Hemming, La conquista..., pp. 499–500.
110 Cifras estimadas a partir del gráfico de Peter J. Bakewell, Los determinantes de la producción minera en
Charcas y en Nueva España durante el siglo XVII, en H. Bonilla (Edit.), El sistema..., p. 61.
111 Bakewell, Los determinantes..., p. 62.

112 Riva Agüero, La Conquista..., Tomo VI, pp. 78–110. En algunos casos el autor cita cifras de “españoles”,
en otros, los que hemos indicado con asterisco, habla de “casas de españoles”. En este último caso, hemos
multiplicado por 5 la cifra original.
113 En Riva Agüero, La Conquista..., Tomo VI, p. 79.
115 Gutiérrez, Dios o el oro..., p. 159.
118 Bonilla Amado, Perú colonial, pp. 43–44.
122 José Durand, en Fernando Iwasaki Cauti, Nación peruana: entelequia o utopía, Centro Regional de Es-
tudios Socio Económicos, Lima, 1988, p. 16.
123 Iwasaki, Nación peruana..., p. 16.
131 Del Busto, La conquista..., p. 140. La cursiva es nuestra. El autor destaca todo el texto en cursiva.
136 Garcilaso, Comentarios..., T. II, p. 127.
137 Raúl Porras Barrenechea en Pease, Del Tawantinsuyu..., p. 39. El subrayado es nuestro.
139 Riva Agüero, La Conquista..., Tomo VI, p. 33. Como en ocasiones anteriores, este valioso aporte aparece
también en una nota a pie de página.
140 Pease, Del Tawantinsuyu..., p. 72.
141 Jiménez de la Espada, en Pease, Del Tawantinsuyu..., p. 42. El subrayado es nuestro.
142 Pease, Del Tawantinsuyu..., p. 46. El subrayado es nuestro.
145 Riva Agüero, La Conquista..., Tomo VI, pp. 81–82.
146 Riva Agüero, La Conquista.., Tomo VI, p. 90.
146a Iwasaki, Nación..., p. 17.
148 Garcilaso, Comentarios..., T. I, pp. 72–74.

148a Dos entre los pesados lastres que dificultan a la muchos libremente actuaron en calidad de mercena-
Historia adquirir la condición de Ciencia son la rios y otros con desvariada convicción.
todavía pobre formalización de su lenguaje; y Como se sabe, en ambos casos, esas mayorías
la no menos pobre definición de muchos de sus fueron involucradas a la fuerza por los principales pro-
conceptos más importantes. tagonistas, sea como infantes de primera línea –o
El caso del concepto “guerras civiles” es, como “carne de cañón”–, o como personal auxiliar de a-
tantos otros, patético. Adolece de imprecisión y am- bastecimientos. Como fuera, estuvieron allí contra su
bigüedad, pero además es equívoco. Y, por último, por voluntad. Se les obligaba a ello a punta de sable o de
encubridor, es deformante. Veamos. fusil.
Efectivamente, ¿corresponde seguir denominan- Frente a esas evidencias, ¿no tenemos obliga-
do a las guerras que enfrentaron a los conquistadores ción de ser más exigentes y coherentes? ¿Por qué se-
españoles entre sí, y a éstos con el poder imperial, guirle llamando por igual “guerras civiles” a todos esos
como “guerras civiles”, como igualmente se llama a cruentos enfrentamientos militares si tuvieron carac-
las que se dieron en España (1936–39), en México terísticas esenciales ostensiblemente disímiles entre
(1910–17) o en Estados Unidos (1861–65), por ejem- sí? ¿Se puede superar esa imprecisión y ambigüedad?
plo? A nuestro juicio, pero todavía con nuevas re-
¿Todas ellas tuvieron acaso las mismas carac- servas, unas –la española y la mexicana– podrían ser
terísticas? Veamos. En la Guerra Civil Española se en- llamadas, por ejemplo, “guerras civiles nacionales”; y
frentaron entre sí, fundamentalmente, hombres del las otras –por lo menos las que se dieron durante la
mismo pueblo: españoles contra españoles. Y en la Colonia en el Perú–, y para diferenciarlas de las ante-
Revolución Mexicana, otro tanto: mexicanos contra riores, podrían ser denominadas “guerras civiles impe-
mexicanos. Es verdad, sin embargo, que tanto en una riales”.
como la otra se hicieron presentes potencias extranje- Así quedaría nítidamente expresado, sin encu-
ras: la Alemania nazi en la española, y Estados Unidos brimientos, que en unas están en juego asuntos e inte-
en el caso de México. reses “nacionales”; y en las otras, en cambio, asuntos
¿Algunas de las partes involucradas obligó a e intereses “imperiales”. De allí que en las primeras
los alemanes a intervenir en la Guerra Civil española, los distintos protagonistas pertenecen a una sola na-
o a los militares norteamericanos a intervenir en la ción; en tanto que en las segundas, los actores hege-
mexicana? No, en ambos casos acudieron por propia mónicos e imperialistas obligan a la fuerza a miem-
voluntad y –por su cuenta y riesgo, pero en función de bros de otras naciones a tomar partido por ellos.
sus intereses–, se compraron un pleito que, directa- ¿Por qué, sin embargo, nuestras nuevas reser-
mente por lo menos, les era ajeno. vas? Pues básicamente porque todavía es cuestionable
Pues bien, a diferencia de ellas, en las mal lla- que a dichas guerras –a todas ellas– les corresponda
madas “guerras civiles” que se dieron en el Perú du- tener el vocablo “civiles”, un equívoco sobreviviente
rante la Colonia, no lucharon españoles contra espa- del lenguaje político de los siglos pasados.
ñoles, y, menos aún, peruanos contra peruanos; lu- “Civil” –del latín civilis–, significa “ciuda-
charon conquistadores españoles, nativos peruanos y dano”. Con el tiempo sin embargo, y en una primera
esclavos africanos, contra conquistadores españoles, distorsión, pasó a significar también “paisano”, esto
nativos peruanos y esclavos africanos. es, “no militar”. Pero –como habría correspondido pues
Así como en la Guerra de Secesión de Estados en rigor– ¿acaso sólo se llama “guerras civiles” a aque-
Unidos, no lucharon confederados estadounidenses llas en las que únicamente intervienen “paisanos”?
contra federales estadounidenses, sino aquéllos más No, en la que quizá fue una segunda grave dis-
sus esclavos y nativos estadounidenses, contra éstos y torsión, también pasó a denominarse así a las guerras
otros nativos estadounidenses. en las que, dentro de las fronteras de un país, se en-
¿Pero acaso los nativos peruanos y esclavos a- frentan destacamentos “militares” entre sí, con o sin la
fricanos que estuvieron en uno y otro bando de dichas intervención de destacamentos de “civiles”. Es el caso
guerras, en el caso de la Colonia; y los esclavos y na- de las innumerables también entonces mal llamadas
tivos estadounidenses que intervinieron en la Guerra “guerras civiles” de las largas primeras décadas del
de Secesión, lo hicieron por su propia voluntad? período republicano en el Perú.
Es absolutamente evidente que no, por lo A la postre, pues, y consagradas por el mal uso
menos para el caso de la gran mayoría, porque quizá consuetudinario –incluso dentro de la Historia, por

supuesto–, se viene en realidad denominando “guerras largo plazo, dramática y ostensiblemente por igual los
civiles” a las guerras internas, sea que participen mi- afectaron.
litares y/o civiles. Así, silenciando en todos los tonos los sustan-
En definitiva, se mal usa “guerras civiles” en tivos aspectos que acabamos de plantear, incidiendo
oposición a “guerras inter / nacionales”; sentenciándo- exclusivamente en los aspectos épicos y anecdóticos
se así el absurdo de considerar “guerras civiles” como de las guerras, y cuidándose muy bien de sólo califi-
sinónimo de “guerras internas” y, de hecho, como antó- carlas de “guerras civiles”, la historiografía tradicional
nimo de “guerras externas”. encubre y distorsiona la verdad.
Pero los mayores “costos” de esos incalifica- ¿No es todo ello absolutamente suficiente para
bles enredos son los sibilinos cuando no grotescos en- que, de una vez por todas, se haga un esfuerzo por for-
cubrimientos a que dan lugar, y sobre los que la His- malizar el lenguaje a estos respectos, dando a cada
toria –y específicamente la historiografía tradicional–, concepto un contenido unívoco, preciso y válido?
menos que nadie, puede obviar su enorme responsa- Así, aunque con cargo a un mayor desarrollo,
bilidad. proponemos provisionalmente una clasificación como
¿En las mal denominadas “guerras civiles” de la que se resume en el Gráfico Nº 30 (pág. 203) para
la Colonia, los protagonistas fueron acaso los pueblos una tipificación más adecuada de las “guerras”. En
del Perú? No. Pero con “civiles” –que por extensión ella los criterios de clasificación son sólo geográficos,
sugiere “internas”– se insinúa que sí. y/o la precisión de los principales protagonistas, y/o la
De ese modo, subrepticiamente y deformando precisión de sus principales motivaciones.
la historia, se endosa a los pueblos del Perú una res- En ese contexto, y como lo hemos destacado en
ponsabilidad que de ningún modo tuvieron y, en con- el gráfico, claramente queda definido cuán lejos de la
secuencia, es arbitrario, injusto y lesivo atribuirles. verdad está seguir denominando “guerras civiles” a las
¿Y acaso los principales protagonistas de esas que en verdad son “guerras inter–élites nacionales”
“guerras civiles” reivindicaban la defensa de los in- (1), “guerras inter–imperiales hegemónicas (6) y “gue-
tereses de los pueblos del Perú? Tampoco. Cualquiera rras inter–imperiales autonomistas (7).
que fuera el desenlace militar, ellos resultarían grave- Siendo que no es el resultado de una revisión
mente perjudicados, pues en uno y otro bando se juga- muy exhaustiva –somos los primeros en admitirlo–, es
ban objetivos imperialistas para por igual explotarlos sin duda una clasificación incompleta. Pero es –cree-
y saquearlos. Mas sobre esto la historiografía tradicio- mos–, largamente más adecuada que la subjetiva y ar-
nal guarda silencio en todos los tonos. bitraria tipología que aún prevalece en los textos de
Así, al calificárselas de “civiles”, no sólo se de- Historia.
forma sino, lo que es más grave, se encubre la verdad: Las guerras intestinas de las primeras décadas
se libra de toda culpa a quienes exclusiva y realmente de la República en el Perú, corresponderían al tipo
la tuvieron. “1”. Mal podemos a la ligera seguir denominándolas
Y casi exactamente lo mismo puede decirse de “guerras civiles”.
las también famosas “guerras civiles” de las primeras La Revolución Mexicana (en la que básica-
décadas de la República: mente se reivindicaron intereses económicos –reforma
a) tampoco los pueblos del Perú fueron los agraria–), y la Española (en la que la derecha y el mi-
protagonistas. Lo fueron pequeños grupos de militares litarismo franquista se impusieron sobre la izquierda
y civiles. No se peleó en defensa de los intereses de republicana), corresponderían a nuestro juicio al tipo
todos los peruanos. Los protagonistas, disputándose “2”. Eventualmente –por lo menos de entre todas las
como botín el control del aparato estatal, pugnaron que vamos a poner como ejemplo–, serían las únicas a
sólo y exclusivamente en función de sus elitistas y las que aún podría denominárseles “guerras civiles”, a
excluyentes ambiciones personales y de grupo; pesar de que participaron civiles y militares, y aún
b) no obstante, y abusivamente involucrados a cuando hubo en ellas intervención extranjera, que en
la fuerza, el grueso de los contingentes y de las bajas el caso de la española fue militarmente decisiva.
eran humildes hijos de campesinos peruanos para Algunos países del mundo, como el Perú, Ru-
quienes, cualquiera fuera el desenlace, la suerte no sia, China, India, Irán, Pakistán y no muchos más, y
habría de cambiarles en nada, y; áreas geográficas como los Balcanes, son en realidad
c) esas guerras nunca involucraron activa- territorios multinacionales y/o multiétnicos. Es en e-
mente a todo el país, a todos los pueblos y naciones llos donde por lo general se presentan las guerras del
del Perú. Pero sus consecuencias, en el corto y en el tipo “3”. Sería entonces el caso de las guerras de

Chechenia, Kósovo, los conflictos kurdo y afgano, modernas transformaciones sociales, la Revolución
turco–chipriota, así como muchas de las guerras tri- Francesa, debería ubicarse en ese mismo grupo “8”: el
bales en África, e interétnicas del Pacífico Occidental. pueblo francés se levantó contra el despotismo impe-
Al tipo “4”, básicamente caracterizados por el rialista de la corte de Versalles. Y las guerras anti–im-
liderazgo de organizaciones políticas, corresponderían perialistas lideradas por esclavos en Grecia y Roma,
por ejemplo las guerrillas desatadas por el ELN en Perú por ejemplo, serían también casos de este grupo.
(en la década del 60), los tupamaros en Uruguay, el Mas la resistencia militar inka contra el poder
ERP en Argentina, etc. E incluso y habida cuenta de su imperial de España, y las guerras de los francos, visi-
inocultable relación con el narcotráfico, el prolongado godos, germanos, judíos, etc., contra el poder impe-
conflicto militar desatados por las FARC en Colombia. rial romano corresponden al tipo “9”. Como a fin de
En su concepción primigenia son intentos de reedición cuentas también pertenecen a ese grupo las guerras de
del “foquismo” político–militar que desembocó en las España contra los moros, y la rebelión de Túpac A-
revoluciones China y Cubana, que a su vez fueron va- maru II contra el poder virreinal, por ejemplo. Y acaso
riantes de la estrategia político–militar, marxista–leni- en este grupo deba inscribirse la famosa guerra del Pe-
nista, que condujo a la Revolución Bolchevique. loponeso que enfrentó a Esparta y Atenas, que recí-
En el tipo “5” puede ubicarse el accionar sub- procamente se disputaban la hegemonía.
versivo–terrorista del ultraizquierdismo de Sendero Quizá las más frecuentes y –aparentemente–
Luminoso en el Perú; así como los focos terroristas de más fáciles de definir sean las del tipo “10”, las típicas
derecha que se han dado en Alemania, Italia, y otros guerras entre naciones y/o países, en las que por regla
países. Como una variante, por su inocultable y obje- general están en disputa territorios de frontera.
tivo sustrato nacionalista, debe considerarse los casos Pero es éste precisamente un caso que demues-
del ETA vasco y del IRA irlandés. En el terrorismo fun- tra que nuestro cuadro es incompleto. En efecto, me-
damentalista árabe, en cambio, asoma nítidamente una rece distinguirse entre guerras entre dos países –Perú
compleja motivación étnico–religiosa. y Chile, o la guerra ruso–japonesa, e innumerables
A su turno, la guerra entre las facciones impe- guerras binacionales en todo el mundo–, donde el ob-
riales inkas lideradas por Huáscar y Atahualpa, que se jeto y las motivaciones de la disputa por lo general son
daba en el territorio andino cuando llegaron los con- “fáciles” de identificar; y las grandes guerras multina-
quistadores españoles, corresponde al tipo “6”: se dis- cionales de Europa donde ligas de naciones se en-
putaban la hegemonía del Imperio Inka. Lejos está frentaron en diversas ocasiones y complejísimas cir-
pues de que se le siga erróneamente considerando una cunstancias, y en las que, más bién, los objetos en dis-
“guerra civil” (de allí que, como la siguiente, lo hemos puta y las motivaciones resultan muy difíciles de des-
destacado en el gráfico). entrañar y precisar.
Muy probablemente en este grupo deba tam- Por sus características tan especiales, por haber
bién ubicarse la Guerra de Secesión de los Estados U- involucrado durante tanto tiempo a tantos pueblos y
nidos, no sólo porque las élites del Norte y el Sur se territorios, las famosas Cruzadas constituyen el para-
disputaban la hegemonía del país, sino porque, en una digma de las grandes guerras político–religiosas del
típica conducta imperialista, se involucró a la fuerza a grupo “11”. ¿Corresponde a este grupo la guerra Santa
los esclavos. Pero sin duda corresponden además a es- árabe–israelí?
te tipo las famosas y también mal llamadas “guerras No habiendo llegado a constituirse el III Reich
civiles” de la otro tanto mal denominada “República en un imperio, la denominada Segunda Guerra Mun-
Romana”, porque de hecho, y de buen tiempo atrás, ya dial, pero sobre todo por la participación de los países
era un imperio. cuyos territorios no habían sido invadidos –Inglaterra,
Recién en el tipo “7” puede pues ubicarse a las Estados Unidos, Australia, Canadá, etc.–, constituiría
guerras autonomistas, pero imperialistas, que lidera- el más sonado ejemplo de las guerras del tipo “13”, de
ron conquistadores como Gonzalo Pizarro y Francisco anti–expansión imperial. Y el caso más reciente la gue-
Hernández Girón contra el poder imperial español, pe- rra contra los afanes hegemónicos de la cúpula militar
ro sin que estuviera en disputa la hegemonía imperial. iraquí.
Y asimismo a las que, disputándose el poder político Innumerables son los casos que hay que incluir
y económico del territorio andino, enfrentaron a piza- en el tipo “14”: todas las guerras de conquista que lle-
rristas y almagristas. varon a cabo los imperios de Mesopotamia, el Roma-
Por sorprendente que parezca –y a menos que no, Persa, Egipcio, Español, Francés, Inglés, Otoma-
se cree una nueva categoría–, el paradigma de las no, etc., e incluso el Norteamericano, por ejemplo.

Pero también las del expansionismo greco–macedo- tunidad de las “inversiones perdidas”– fue astronómi-
nio. Y las de los expansionismo napoleónico y nazi. co y, aunque sólo fuera por ello, sus repercusiones han
Así como, en el caso de la América precolombina, las sido gigantescas (incluido el desplome de la URSS).
de las conquistas imperiales de los chavín, chankas, Para terminar, creemos que corresponden al úl-
inkas, mayas y aztecas. timo grupo (“15”) las tan famosas guerras de “media
En el tipo “14” debe incluirse por ejemplo a y alta intensidad” que durante gran parte del siglo XX,
las guerras entre los imperios griego (ateniense) y per- detonadas por conflictos locales, se dieron a la sombra
sa (guerras médicas), romano y cartaginés (guerras de la Guerra Fría: Corea, Vietnam, las conflagraciones
púnicas), romano y persa, español e inglés, etc. Y, en el Medio Oriente, Angola, etc. Sus presuntos y for-
aunque bélicamente nunca estalló, quizá deba incluir- males protagonistas no fueron sino piezas e instru-
se en este grupo la llamada “Guerra Fría”: el costo mentos de la estrategia geopolítica y militar de las dos
armamentista –con el correspondiente costo de opor- grandes potencias entonces en pugna.
149 Laviana, La América..., p. 100.
155 Laviana, La América..., p. 104. La cursiva es nuestra.
159 Macera, en Romano, Fundamentos del funcionamiento..., p. 265.
162 Engel, España, del Oriente..., pp. 154–155.
163 Jeffrey L. Klaiber, SJ, Independencia, Iglesia y clases populares, Centro de Investigación de la Univ. del
Pacífico, Lima, 1980, p.14. En el original está entrecomillado lo que hemos puesto en cursiva.
164 Klaiber, Independencia, Iglesia..., pp. 14–15.
167 Franklin Pease, Los incas, Pontificia Univ. Católica del Perú– Fondo Editorial, Lima, 1991, p. 156.
167a Consistentemente, hoy o dentro de quinientos años, ¿podrán los historiadores sostener que en Rusia y
Cuba, los correspondientes Partidos Comunistas, clavando las puertas de las iglesias, estaban también
“propiciando” también un sincretismo religioso?
168 En Pedro Guibovich Pérez, Castelfuerte, Peralta y la Inquisición, en “El Comercio”, Lima, 28–8–96, p. A3.
169 Pedro Cieza de León, La crónica del Perú, Edit. PEISA, Lima, 1973, pp. 261–262.
170 Exactamente en Chicama, a pocos kilómetros de la ciudad de Trujillo.
175 Miño Grijalva, La manufactura..., p. 135.

178 En Flores Galindo, Buscando un inca..., p. 106.
183 En Josep Fontana, La crisis colonial en la crisis del antiguo régimen español, en H. Bonilla (Edit.), El
sistema..., p. 308.
184 Diccionario Larousse p. 1182.
185 En Fontana, La crisis colonial..., p. 308.
186 En Fontana, La crisis colonial..., p. 308.
193 Cieza de León, La crónica..., p. 262.
197 Laviana, La América..., p. 116. Las cursivas son nuestras.
198 Laviana, La América..., p. 116. Las cursivas son nuestras.
199 Así, por ejemplo, cuando en Estados Unidos la prensa puso al descubierto las maniobras del presidente
Nixon –que violando normas escritas, apreciadas y respetadas por todos– ordenó que se espiara el con-
greso del Partido Demócrata, sobrevino el escándalo. Nixon, el hombre con más poder en el planeta, el
presidente del país más poderoso de la Tierra, fue obligado a renunciar; quiso aferrarse al cargo, pero final-
mente no tuvo otra alternativa. Se fue a su casa, cargado de vergüenza. Y, como era lógico, fue sustituido
por el vicepresidente del país.
A ningún norteamericano le pasó por la mente que los denunciantes estaban fomentando un golpe de esta-
do. Al contrario, los denunciantes y los ciudadanos tenían –y tienen– la firme convicción de que el país se
debilita si es manejado por un hombre inescrupuloso y corrupto.
Eso, hoy en día, en las sociedades subdesarrolladas, resulta inverosímil. En éstas es casi un lugar común
que la más mínima crítica al Estado o al gobernante de turno, sea presentada por éstos como una manio-
bra desestabilizadora, como un soterrado intento de golpe de estado y, en el extremo, como una traición.
200 Riva Agüero, La Conquista..., T. VI, p. 85.
201 Montaner, Los diez mandamientos..., p. 2. La cursiva es nuestra.
203 José de la Puente Brunke, Sobre galeones y contrabando, “El Comercio”, Lima, 6–4–1997, p. A2.
204 De la Puente, Sobre galeones..., artículo citado.
205 En Riva Agüero, La Conquista..., T. VI, pp. 85–86.

208 Laviana, La América..., p. 98. La cursiva está en el original.
209 De la Puente, Sobre galeones..., artículo citado. Las cursivas son nuestras.
210 De la Puente, Sobre galeones...
211 Guillermo Lohman Villena, en De la Puente, Sobre galeones..., artículo citado.
213 Engel, España, del Oriente..., p. 235. Engel atribuye el protagonismo al virrey Pimentel, mas, aparente-
mente por lo menos, conforme nos lo muestra M. L. Laviana (La América...,, p. 88), el único marqués de
Gelves que fue virrey de México fue Diego Carrillo de Mendoza (entre 1621 y 1624).
214 Bakewell, Los determinantes..., p. 58. La cursiva está en el original.
216 Enrique Tandeter, Propiedad y gestión en la minería potosina de la segunda mitad del siglo XVIII, en H.
Bonilla (Edit.), El sistema..., p. 73.
217 Ernesto Yépez, Perú 1820 1920: ¿un siglo de desarrollo capitalista?, Edit. Signo, Lima, 1981, p. 28.
219 Fonseca y Urrutia, en Klein, Las economías..., pp. 186–187.
224 Tarrés, La Monarquía..., p. 68.
225 Tarrés, La Monarquía..., p. 48.
227 El Anónimo de Yucay, en Carrillo, Cronistas del Perú..., pp. 16 17.
229 A. von Humboldt, en Klein, Las economías..., p. 174. La cursiva es nuestra. El científico alemán escribió
en 1811, puede pues permitírsele aquello de “tiempos de paz”. Pero aun así es pertinente la interrogante:
¿paz para quiénes?
234 Primero se ha “actualizado” a una tasa de 1% anual la cantidad de pesos, considerando como fecha inicial
la media de cada uno de los períodos; luego se ha estimado 1 peso = 4.5 gr.; y finalmente se ha convertido
en onzas atribuyendo a éstas un valor US $ 340 c/u.
237 En Laviana, La América..., p. 58.
238 En Laviana, La América..., p. 58.
240 Yépez, Perú 1820..., p. 35.
241 Voto Bernales, El naufragio..., art. cit.
242 Bonilla Amado, Perú colonial..., p. 21.

243 Recuérdese que anteriormente, con otro, método habíamos llegado a la cifra de 70 000 millones de dólares
de hoy.
244 Barraclough, Atlas de la Historia..., p. 216. La cursiva es nuestra.
246 Barraclough, Atlas de la Historia..., p. 186. La cursiva es nuestra.
247 Forrester, El horror económico, p. 62 y p. 64.
248 Arturo Uslar Pietri, De visita a España, “El Comercio”, Lima, 8–7–1997, p. 2.
249 Del Busto, La conquista..., pp. 78–262.
251 Manuel Portal Cabellos, Oro y Tragedia de los incas, Portal, Cajamarca, 1992, 284 págs.
252 Portal, Oro y Tragedia..., p. 124. En todas las citas de este párrafo las cursivas son nuestras. Por lo demás,
todas las fuentes han sido reiteradamente citadas.
253 Edmundo Guillén, Visión Peruana de la Conquista, Edit. Milla Batres, Lima, 1979, p. 34.
254a Pero, a costa de machacarse hasta el cansancio, esa falaz identificación está tan internalizada en la mente
de los peruanos que aflora a cada rato. Así, recientemente (agosto 2000), enjuiciándose en la prensa de
Lima a los vergonzantes tránsfugas de la política de estos días, explícitamente se les ha comparado con el
“traidor Felipillo”.
258 José Carlos Mariátegui, 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, Edit. Amauta, Lima, 19ª
edic., 1971, pp. 46–47. Las cursivas son nuestras.
259 Jorge Falcón, Anatomía de los 7 ensayos de Mariátegui, Falcón– Amauta, Lima, 1985, 2ª edic., p. 120.
260 La cifra no pretende ser exacta, pero sí tiene un alto grado de correspondencia con la realidad del siglo
XVI.
261 Vega, Los incas frente..., p. 15.
262 Véase, por ejemplo, Waldemar Espinoza (compilador), Los modos de producción en el Imperio de los
Incas, Amaru, Lima, 1985. 1ª reimpresión.
264 Pease, Del Tawantinsuyu..., p. 34.
265 En Waldemar Espinoza, La destrucción del imperio de los incas, Amaru Edit., Lima, 1986, 4ª edic., p. 8.

Índice de Cuadros y Gráficos
Cuadros Pág
– Recaudación minera y total en pesos (1680–1809) / Perú–Bolivia y México . . . . . . . . . . . . . 132

– Recaudación por Estancos, Minas y Tributos de nativos (1680–1809) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
– Recaudación por Minas y Tributos de nativos / Perú – México / 1750–1809 . . . . . . . . . . . . . 137
– Perú: discriminación tributaria I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
– Perú: discriminación tributaria II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
– Rebeliones independentistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
– México y Perú: recaudación total efectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
– Pérdidas económicas del imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
– Virreyes que gobernaron México y Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
– Pérdidas imperiales del virreinato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
– Territorios y castellanización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
– Población española por ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
– “Guerras civiles” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
– Estimación del número y valor de las iglesias construidas durante la Colonia . . . . . . . . . . . . 209
– Monasterios construidos durante la Colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
– Población escolar de la Escuela de Caciques de Lima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
– Extracción de oro de América: 1493–1610 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
– Extracción de oro y plata de América: 1492–1560 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
– Extracción de oro y plata de Américo: 1556–1700 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
– Riqueza total trasladada a Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Gráficos
17 Minería e ingresos totales: Perú – México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

18 Perú y México: Minas y Tributos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
19 Tributos de los nativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
20 Crecimiento de la población peruana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
21 Estimado de ingresos virreinales: Perú – México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
22 Pérdidas económicas del genocidio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
23 Perfiles altitudinales: Perú – México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
24 Altitud y poblamiento conquistador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
25 Perú: castellano, quechua y aymara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
26 Rebeliones en los Andes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
27 Mercurio – Resistencia inka – plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
28 Producción de plata: Bolivia – Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
29 Los actores de la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
30 Propuestas de criterio para clasificación de las guerras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
31 Ingresos a la “Escuela de Caciques” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
32 Población escolar en la “Escuela de Caciques” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
33 Caminos precolombinos vs. coloniales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

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Alfonso Klauer - en Las Garras Del Imperio Tomo II

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DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA:

En las garras del imperio

1ª edic., / Agosto, 2000 / Lima • Perú

© Descubrimiento y Conquista: En las garras del imperio

que desde España

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• Los tributos de los nativos y la debacle de la minería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

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La debacle de la minería de plata fue la lonia que es importante conocer. En 1572, el

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Pues bien, Miño Grijalva advierte que “la Minería en el Perú:

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Esto es, en medio de la crisis de produc-

1690 1710 1730 1750 1770 1790

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¿Qué ocurría? ¿Altísima ineficiencia? No.

Destacaremos dos aspectos antes de con-

¿Pero en qué contexto? En primer lugar,

¿Y, en segundo lugar, geográfiamente dón-

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La historia ha registrado que en el siglo en su imperio: sólo los pobres pagaban

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Queda la sensación de que alguien en el Complementariamente, debe observarse

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Es decir, en el virreinato con sede en Li- 15 Recaudación por Minería

da vez más pobres. En efecto, en el Perú, en 10

las últimas tres décadas, mientras la recau-

nativos era nada menos que el 17,04 % del 1690

El gráfico da pie para una serie de análi-

perial el impuesto que se recaudaba por la ac- 250 1,000

1780 1790 1800 1780 1790 1800

lo ocurrido en las últimas tres décadas (en-

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Peruanos y bolivianos, pues, pagaban, Recuérdese, en efecto, que hemos adver-

Bolivia. Hemos dicho antes que, entre otras

españoles se habrían radicado en México que

No obstante, Mörner registra además otro

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Con más eficiencia que los criollos pe-

El hecho de que México, comparativa-

¿Podría entonces concluirse que la dis-

Pero recuérdese también que habíamos

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período 1720–1800, para lo que no hay

hay ningún sustento.

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Porque, al fin y al cabo, conquistas y co-

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Cualquiera de esas cifras, o la que pueda En efecto, asumanos en 25 % el promedio

Y si el presupuesto actual del Estado Pe- No obstante, dado el mayor presupuesto

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¿Qué importancia tiene descubrir la patética ver-

Una sola razón es suficiente: que los peruanos de

Con tomar clara y lúcida conciencia de ello sería