tradiciones espirituales en un clima de diálogo, respeto y comunicación abierta, noexento a veces de conflictos generados por tamaña diversidad. En Lavapiés haycomunidades musulmanas de distinta procedencia cultural, siendo las másrepresentativas las de Marruecos, Pakistán, Senegal y Bangladesh, con sus respectivasmezquitas.La Feria estaba organizada por la Federación Musulmanade España (FEME), la Junta Islámica, la Unión deMujeres Musulmanas (UMME), la Liga de Imames deEspaña y otras federaciones y comunidades islámicas. Suobjetivo era visibilizar y acercar el islam a la sociedadespañola en su diversidad cultural, social y religiosa,huyendo de la concepción uniforme que se tiene,equivocadamente, de esta religión. Los organizadores se proponían también crear espacios de encuentro entre lasdistintas comunidades musulmanas, abrirse a laciudadanía madrileña, fomentar dinámicas de interaccióncon otras comunidades religiosas y cívicas, y colaborar con cuantos colectivos trabajan por la integración y laconvivencia en la pluralidad. Se trataba de mostrar la multiculturalidad y el pluriversoreligioso como un hecho que constituye un valor, una riqueza y una seña de identidadde las sociedades avanzadas del siglo XXI. Un siglo que no tiene por qué desembocar en un choque de civilizaciones, sino, más bien, en un encuentro de ideologías, culturas yreligiones.Hoy en España no se puede identificar sin más el islam con la inmigración, comotampoco con el mundo árabe. Sería un empobrecimiento tanto del islam como de lainmigración y del mundo árabe. El islam, para empezar, es parte de la identidadespañola, de su historia, de su cultura. Luego, el número de compatriotas que sedeclaran musulmanes es cada vez mayor. Son otras tantas razones para no ver el islamcomo un fenómeno extraño a nuestro país, y menos aún como un problema, ni a losmusulmanes, españoles o no, como ciudadanos atípicos.Todas las actividades de la Feria fueron en la mismadirección: cómo gestionar la diversidad cultural yreligiosa, y desde ella construir tejido vecinal, sociedadcivil y comunidad política democrática. Los seminariosgiraron en torno a temas de profundo calado político yreligioso en perspectiva integradora: musulmanes yciudadanía; racismo, intolerancia e islamofobia; unidad ydiversidad en el islam; mujeres musulmanas en España; lo
halal
como un concepto de calidad de vida, más allá delas prohibiciones al uso. Los
stands
de diferentes asociaciones islámicas, institucionesoficiales españolas, empresas e instituciones culturales mostraron con objetividad larealidad musulmana de España y de otros países.Y el concierto ofreció una muestra de diversas tradiciones musicales musulmanas: palestina, iraní, egipcia y de Madagascar.
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