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La Filosofia Medieval

La Filosofia Medieval

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MEDIOEVO
MEDIOEVO

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La filosofía medieval
Recibe el nombre de filosofía medieval la que se produce desde la caída del Imperioromano en Occidente (476) hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1453). Setrata de un largo periodo caracterizado por importantes acontecimientos históricos,sociales, políticos, culturales y científicos. En el plano cultural, Occidente pierde elconocimiento de la lengua griega y de gran parte del legado filosófico científico antiguo.De la mano de la Iglesia comienza la construcción de una sapentia cristiana unitaria conel dogma cristiano, principio y fin de la reflexión.
Características generales
San Agustín
aporta los fundamentos de la teología y la antropología cristianas.Toda la filosofía medieval tiene un
carácter religioso
y la mayoría de losfilósofos son teólogos.El
aristotelismo
se impone en el siglo XIII como paradigma filosófico ycientífico hasta el siglo XVII.El aristotelismo aporta también la imagen de un
universo finito
y los principiospara el debate entre el poder del papado y el poder temporal.Las alternativas al aristotelismo llegan con el humanismo renacentista, la obrade
Erasmo
y la Reforma de
Lutero
.
Periodos de la filosofía medieval
Se dan los primeros pasos para conciliar la filosofía con el cristianismo. En estafase destaca
San Agustín
(ver t7), principal representante de la
patrística
, y
Boecio
(ver t9), autor de
De Consolatione Philosophiae
, tratado de traduccionesy comentarios a obras de Aristóteles. Su celebridad obedece en buena parte ahaber sido el iniciador de la disputa sobre el problema de los universales.Una de las fases más fecundas corresponde a la
escolástica
. Su momento mástemprano se remonta al siglo VI y concluye en el siglo XIV. «Escolástica» es unadenominación que responde a dos aspectos relacionados:La
institución educativa
(
schola
= escuela).
Método
seguido en las escuelas y universidades para examinar losargumentos a favor y en contra antes de llegar a la solución.La segunda fase de la escolástica abarca los siglos XI y XII. Se
desarrolla
el
método escolástico
y tiene lugar una influencia decisiva del mundo islámico,como consecuencia de la recepción de obras de la filosofía griega desconocidashasta entonces. Asimismo, es el momento en que se generaliza la discusión entorno al problema de los
universales
, que durará dos siglos.Dos acontecimientos marcan el periodo (siglos XII-XIII) de la alta escolástica:La prohibición de la lectura de la física y la metafísica de
Aristóteles
,desafiada por algunas universidades.La figura de
Santo Tomás de Aquino
(1225-1274), quien trató dereunir la filosofía aristotélica y la filosofía cristiana desde
San Agustín
.La
producción filosófica
de Santo Tomás abarca la lógica, la metafísica, lateología natural, la ética y la filosofía política, y se divide en tres categorías:
Comentarios
(a Aristóteles, a la Biblia y a destacados teólogos).Las
Summas
(
Summa contra Gentiles y Summma Theologica
).Las
Quaestiones disputatae
y
Quaestiones quodlibetale
s.Mención especial merece el
argumento
cosmológico (las cinco vías) parademostrar la existencia de Dios.
 
La escolástica tardía del siglo XIV representada por
Guillermo de Ockham
(1280-1348) y su nominalismo abre una senda nueva (la
vía moderna
),enfrentada a la
antigua
de Tomás de Aquino y reforzada por los planteamientosde Nicolás de Oresme y Jean Buridán sobre cuestiones cosmológicas.
Universidades
A partir de las escuelas urbanas del siglo XII, la universidad nace como una asociaciónespontánea corporativa de maestros y estudiantes, con el fin de defender sus intereses.Las primeras universidades (París, Bolonia y Oxford) tienen sus orígenes en las escuelasdel siglo XI. En el siglo XIII surgen algunas como resultado de escisiones (Cambridge deOxford y Padua de Bolonia) y otras son fundadas directamente por el poder político(Salamanca, en 1218).La universidad medieval estaba distribuida en
cuatro facultades
: Artes,Teología,Derecho y Medicina.Los objetivos de la universidad medieval son:
Regular la enseñanza
, determinando los estudios para acceder al profesorado.
Controlar la calidad de la enseñanza
mediante la fijación de textos yprogramas.
Impartir títulos reconocidos
que capacitan para ejercer una profesión.Además...La época Medieval es el período incluido entre la caída de Roma (siglo V) y la caída deConstantinopla (siglo XV). En este período podemos encontrar principalmente dosperíodos filosóficos: El Neoplatonismo (siglos V-XIII) y el Aristotelismo (siglos XIII-XV).No hay grandes innovaciones filosóficas, ya que todo el pensamiento gira alrededor deinterpretar una y otra vez el pensamiento de Platón y Aristóteles. La visión del mundo(universo físico) será la
reformada por Ptolomeo (s I). En este artículoanalizaremos el período neoplatónico.
Pensamiento neoplatónico
Aunque toda la obra de Platón se perdió, a excepción de un breve fragmento del Timeo,fue el pensamiento de origen platónico, el centro del universo filosófico durante la mayorparte de la Edad Media. Esta pérdida de los originales platónicos determinará que sea lainterpretación de
, la forma principal de entender el pensamiento de
.
Juan Escoto Eriúgena
(810-877), considera la realidad combinando el acto de creaciónde forma activa y pasiva. Así afirma la existencia de cuatro posibles realidades:1.No Creada, Creadora: Es Dios en su función de creación, creando las ideasplatónicas.2.Creada, Creadora: Son las Ideas, creadas por Dios, pero creadoras de la realidadsensible.3.Creada, No Creadora: Es la realidad sensible.4.No Creada, No Creadora: Es Dios, pero ahora con la función de Causa Final deluniverso.
 
San Anselmo de Canterbury
San
(1033-1109) es uno de los autores más importantes delpensamiento medieval. Es el creador del famoso argumento ontológico para demostrar laexistencia de Dios:
"Todos nosotros, incluso los no creyentes, tenemos dentro de nosotros la idea de queDios es el ser más perfecto que puedo imaginar. Si esto es así, Dios debe existir ya que,si no fuera así yo podría imaginarme otro ser aún más perfecto: el propio Dios, peroexistiendo. Por tanto, queda demostrado que Dios, que es el ser más perfecto que puedoimaginar, existe" 
.**********************************************************************************
Teología
O doctrina sagrada. Conocimiento de Dios y de las verdades reveladas.
SantoTomásutilizamáslasexpresiones
doctrina sagrada
y
doctrinacristiana
queladeteologíaparareferirseatodalaenseñanzacristianarelativaalasalvación y que, en último término, descansa en la revelación.Tomás de Aquino considera que existe un doble orden de verdades relativo a Dios:lasquesobrepasanlacapacidaddelarazónhumana(queDiosesunoytrino,porejemplo);lasquepuedenseralcanzadasporlarazónnatural(comolaexistenciaylaunidadde Dios).Teniendoencuentaestedobleordendeconocimientopodemosdistinguirdostiposdistintos de teología:
lateologíaracionalonatural
:
intentallegaraDiosapartirdelasfuerzasmera-mente naturales como es la razón;
lateologíasobrenaturaloteologíadelafe
:
tienecomofundamentolasverdades reveladas y la fe.Sinembargo,enlaprimeraestambiénimportantelafeporquepuedeorientaralarazóntantoparapreservarladeerrorescomoparaindicarleelcaminoquedebeseguiryeltérminoalquedebellegar;yenlasegundaesimportantelarazónpueselteólogopuedeutilizarestafacultadnaturalparaordenarysistematizarlosconocimientos,paraaclararlosoexplicarloshastadondeseaposibleyparadefenderalateologíadelosargumentos contrarios.Lateologíaesla
ciencia
oconocimientosuperior,yello,diceSantoTomás,pordosrazones:porladignidaddelamateriaquetrata(Dios)yporlacertezaquecontiene,puessefundaenlaluzdelpropioDios,queesinfalible.Estambién
sabiduría
,yelloengradosumo,pueslasabiduaeselconocimientodecadacosaconcretaporlascausasmás altas, y Dios es la causa primera y más alta de todo.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - SANTO TOMÁSEXPOSICIÓN DE SU PENSAMIENTO: CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Metafísica, ontología, antropología, teología racional,psicología racional, epistemología, ética...
SantoTos
(c.1225-1274)creóunodelossistemasfilosóficosmáscompletosenlahistoriadelpensamientooccidental;almododeunacatedraltica,consuarquitecturaeleganteyracional,espigadahaciaelcielo,cadaconceptoestáenellugarquelecorresponde,encajaperfectamenteconlos

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