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teoria+makarenko

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Published by Rafael Reyna
Makarenko sostiene en efecto, una posición pedagógica llena de originalidad, además se queja de no contar con técnicas pedagógicas válidas y para él la literatura pedagógica es pura charlatanería, está vacía de técnicas, de métodos y de instrumentos válidos para su aplicación por un educador cargado de problemas. Afirma además, que los pedagogos no saben absolutamente nada de educación, que están siempre en las nubes, le llama PEDAGOGIA DEL OLIMPO, en éste solo valen las teorías mientras las técnicas son tenidas como herejías, siendo radical su oposición al movimiento paidológico y al ideario de la nueva escuela.Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la colectividad...
Makarenko sostiene en efecto, una posición pedagógica llena de originalidad, además se queja de no contar con técnicas pedagógicas válidas y para él la literatura pedagógica es pura charlatanería, está vacía de técnicas, de métodos y de instrumentos válidos para su aplicación por un educador cargado de problemas. Afirma además, que los pedagogos no saben absolutamente nada de educación, que están siempre en las nubes, le llama PEDAGOGIA DEL OLIMPO, en éste solo valen las teorías mientras las técnicas son tenidas como herejías, siendo radical su oposición al movimiento paidológico y al ideario de la nueva escuela.Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la colectividad...

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Published by: Rafael Reyna on May 17, 2008
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FACULTAD DE EDUCACION
CIENCIAS SOCIALES Y TURISMO
CURSO:
TEORIA Y DOCTRINA DE LA EDUCACION
TEMA:
 
LA TEORIA DE MAKARENKO
SEMESTRE:
 
1er CICLOHUACHO - PERU2004
 
INTRODUCCION
Este pedagogo soviético nació el 1 (día 13 del nuevo calendario) de marzo de1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de Jarkov, en aquellos años capitalde Ucrania. Su padre Semión Grigorievich era un obrero pintor. Antes de pasar avivir a Bielopolie trabajó en Kriukov, donde contrajo matrimonio con TatianaMijailovna Dergachova, hija de un soldado que había servido 25 años en el ejércitozarista.A diferencia de su esposo, un tanto reservado y poco comunicativo, su madre erauna mujer optimista y alegre. Magnífica narradora, con un gran sentido del humor,mantenía en la familia la atmósfera de optimismo vital, que Makarenko llama contanto acierto en sus libros
"tono mayor" 
.Era el segundo hijo en la familia, un niño muy débil y enfermizo, aunque sedesarrollaba normalmente. A los cinco años ya sabía leer, y comenzó a leer muchoy con avidez, porque ya en aquellos años se manifestaron en él un carácter observador poco común, el deseo de calar hasta las causas originarias de cadafenómeno.La espina dorsal potica de la colonia era la organización del Komsomol.Makarenko y los educandos mayores tuvieron que luchar mucho tiempo antes deque en las instancias, de las que dependía ser o no ser Komsomol en una coloniade delincuentes, dijeran que sí. Sólo en 1925 este importante problema se resolviópositivamente.Los investigadores explican de manera distinta la autoridad e influencia de estainvención de Makarenko. Unos afirman que el
"secreto" 
residía en el propiocontingente de educandos, y otros estiman que todo eso se debía al romanticismode la revolución y de la guerra civil; en las asociaciones que suscitaba la palabra
"jefe" 
, los terceros, demuestran que para un pedagogo, como era Makarenko,cualquier forma de autogestión hubiera tenido la misma eficacia.Makarenko sostiene en efecto, una posición pedagógica llena de originalidad,además se queja de no contar con técnicas pedagógicas válidas y para él laliteratura pedagógica es pura charlatanería, está vacía de técnicas, de métodos yde instrumentos válidos para su aplicación por un educador cargado deproblemas. Afirma además, que los pedagogos no saben absolutamente nada deeducación, que están siempre en las nubes, le llama PEDAGOGIA DEL OLIMPO,en éste solo valen las teorías mientras las técnicas son tenidas como herejías,siendo radical su oposición al movimiento paidológico y al ideario de la nuevaescuela.
 
DEDICATORIA
A la vida

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