ชายชราสอนการจัดการสากล

เรือ
่ ง …ธรรมชาติสอนความจริง

ตืน
่ เช้าวันนี ้ สติร้สึกว่างเปล่าแบบบอกไม่ถ้ก…

“เออ …เมือ
่ ข้าร้้สึกไร้ตัวตน ข้ากลับจะมีความสุขแบบสงบเย็นจริง ๆ” สติคิดต่อไปว่า ไอ้

การทีค
่ นเราจะมีความสุขในชีวิตได้ จำาเป็นเหลือเกินทีจ
่ ะต้องร้้จักการควบคุมอารมณ์ ต้องร้้จัก
ปล่อย ลด ละ วาง กับสิง่ ทีต
่ ัวเองใคร่ครวญคิดอย่้ …สติร้เรือ
่ งนีด
้ ีมาตลอดว่า หากคนเรายึดมัน
่
ถือมัน
่ เมือ
่ ไร …ชีวิตก็จะกัดเจ้าของทันที ดังคำาทีท
่ ่านพุทธทาสสอนไว้ …แต่สติไม่เคยทำาได้ซักที
วันนีใ้ กล้จะรุ่งสาง …สติหยิบบันทึกเก่าครำ่าครึขึน
้ มาเปิ ดอ่านด้ …ซักพักหนึง่ สติก็หวน
คิดถึงคนธรรมดา ๆ คนนัน
้ ทีเ่ คยทิง้ ปริศนาให้สติได้ฉุกคิดเมือ
่ หลายปี ก่อน …คนธรรมดาๆ คนนัน
้
บอกว่า

“สติ …คุณต้องเข้าใจและร้้จักการทำาธุรกิจว่าธุรกิจเป็นอุบายอย่างหนึง่ ทีท

่ ำาให้คนทีเ่ ฝ้ า

พยายามค้นหาความหมายแห่งชีวิต ได้เข้าใจชีวิตได้เร็วยิง่ ขึน

้ …มันไม่ใช่อะไรหรอก มันเป็นเพราะ
ธุรกิจอย่ท
้ ่ามกลางความโลภ ความโกรธ และความหลง เมือ
่ คุณเข้าไปเกีย
่ วข้องกับมัน คุณก็ได้
รับความทุกข์ใจและร้อนรนเป็นธรรมดา …คุณต้องทุกข์ใจจนถึงทีส
่ ุด แล้วคุณก็จะร้้ว่าไอ้ความ
อยากได้ อยากมี และก็อยากเป็น มันสร้างความทรมานให้คุณมากขนาดไหน …เมือ
่ ถึงวันนัน
้
แหละคุณจะทำาธุรกิจด้วยสติปัญญา …คุณจะไม่หวังสิง่ ใด …แต่ยิง่ ไม่หวังมากเท่าใด คุณก็ยิง่ รวย
วันรวยคืน”
คำาพ้ดของคนธรรมดา ๆ คนนัน
้ ยังดังก้องอย่้ในใจของสติ
และเมือ
่ มาอ่านข้อเขียนของท่านพุทธทาสทีว
่ ่า

“การทำางานคือการปฏิบัติธรรม” ยิง่ ทำาให้สติเห็นภาพลาง ๆ ของชีวิตทีต

่ ้องไม่ถ้ก

ครอบงำาด้วยสิง่ สมมติใด ๆ
ท่านพุทธทาสยังสอนคนให้เรียนร้้และร้้จักกับศักยภาพของตนเอง …โดยมุ่งสอนให้คนห้าม
ด้ถ้กการทีต
่ นเองสามารถจะเป็นทีพ
่ ึง่ แห่งตนได้ …คนทุกคนเป็นพระอรหันต์ได้ …ท่านพ้ดไว้แบบนี ้
…ท่านบอกไว้ว่า มันเป็นเรือ
่ งของสติปัญญาทีส
่ มบ้รณ์เท่านัน
้
เช้านีก
้ ับบรรยากาศปล่อยวาง …ไม่หวังสิง่ ใด ๆ สติเปิ ดบันทึกอ่าน
ฟ้าสางทางสุภาษิต

ในเรือ
่ งทีจ
่ ะต้องงดเพือ
่ เลิกความผิดพลาด
 1) ถ้าท่านทำาใจร้อน ก็จะต้องร้อนใจในภายหลัง อย่างไม่มีทางหลีก

2) ถ้าท่านทำามักง่าย ก็เท่ากับทำาลายสิง่ ทีท

่ ่านกำาลังทำาอย่้นัน
่ เอง

3) ถ้าท่านเห็นแก่ได้ ท่านจะต้องส้ญเสียสิง่ ทีไ่ ด้แล้ว และสิง่ ทีก

่ ำาลังจะได้ข้างหน้า

4) ถ้าท่านเห็นแก่กิน ไม่เท่าไรท่านก็จะไม่มีอะไรจะกิน

5) ถ้าท่านพ้ดพล่อยๆ ก็คอ
ื ท่านเปิ ดร้รัว
่ ให้เกียรติยศของท่าน ค่อยๆ รัว
่ จนหมด

ไป

6) ถ้าท่านทำาตามใจชอบ ต้องด้ให้ดีเสียก่อนว่า กิเลสชอบ หรือธรรมะชอบ

7) ถ้าท่านทำาบาปแลกบุญ ต้องพิจารณาด้ให้ดีเสียก่อนว่า มันจะคุ้มทุนได้อย่างไร

และเมือ
่ ไร ?

8) ถ้าท่านทำางานเห็นแก่หน้า ท่านจะพบและเพิม
่ ปัญหาเรือ
่ ยไป

0 9) ถ้าท่านทำาตัวเห็นแก่ได้ ก็อย่าหวังนำา
้ ใจจากเพือ
่ นฝ้ง

10) ถ้าท่านกลัวจนเกินไป ท่านก็ไม่มีทางจะทำาอะไรได้สำาเร็จ

11) ถ้าท่านกล้าจนเกินงาม ก็จะมีแต่พบกับความเดือดร้อน

12) ถ้าท่านหวังแต่ความสนุก ก็จงเตรียมตัวสำาหรับพบกับความทุกข์อย่างมหันต์

13) ถ้าท่านขาดความยัง้ คิด ชีวิตทัง้ ชีวิตจะหมดความหมาย โดยไม่ทันร้้

14) ถ้าท่านมีความงก ท่านก็จะได้เป็นยาจกในเรือนเศรษฐี

15) ถ้าท่านคิดถึงแต่ความหลัง ท่านก็รังจะพบแต่ความเศร้า

16) ถ้าท่านมีแต่ความมัวเมา จะพบแต่ความปวดร้าว อย่างนิรันดร

17) ถ้าท่านทำาดีเพือ
่ เด่น ก็จะถ้กเขารุมกันเขม่น แม้จาก ญาติมิตรของตนเอง

18) ถ้าท่านหวังพึง่ แต่คนอืน

่ ก็มีวันทีจ
่ ะต้องกลืนนำา
้ ตาตนเอง
 19) ถ้าท่านดำาเนินชีวิตขาดความพอดี ความเป็นหนีก
้ ็จะเข้ามาเพิม
่ ให้ท่าน

20) ถ้าทำาตัวเป็นผ้้รับแต่ฝ่ายเดียว โลกนีก

้ ็จะไม่มีผ้ให้ เหลืออย่้แม้แต่คนเดียว

21) ถ้าทำาบ้านให้แข็งแรงแน่นหนากว่ารากฐาน ไม่เท่าไรบ้านก็จะเอาหัวลง

22) ถ้ากินอย่้เกินพอดี ไม่กีป

่ ี ก็ต้องกินวาตาเป็นอาหาร

23) ถ้ามัว
่ สุมอย่้กับอบายมุข ไม่เท่าไรก็ต้องไปขลุก อย่้ในอบาย ได้ด้วยตนเอง

24) ถ้าทำาห้เบาใจเบา ชีวิตของเราก็จะเป็นนุ่นปลิวไปตามลม จนตามจับกันไม่

หวาดไหว

25) ถ้าพ้ดโดยไม่คิด มันจะกลายเป็นยาพิษ กลับมาหาท่าน อย่างสุดทีจ

่ ะป้องกัน

26) ถ้าจะหาความสุข จากความเพลิดเพลินมัวเมา ก็จะเท่ากับหาตัวเราในกระจก

27) พอมีอำานาจราชศักดิ ์ ก็มีโอกาสทีจ

่ ะทุจริตได้ง่ายขึน
้ อีกหลายเท่าตัว ต้องระวังให้

ดี

28) ไม่มีอะไรน่าเกลียด เท่ากับการดัดจริตวางท่าทำาให้น่ารัก ชนิดตบตาผ้้อืน

่

29) ยิง่ อวดฉลาด ก็ยิง่ พินาศเร็ว ทัง้ ทางวัตถุ ทางกาย และทางจิตวิญญาณ แต่คน

เราก็ชอบอวดฉลาดอย่้นัน
่ เอง

30) ยิง่ ทำาเด่น ยิง่ ถ้กคนเขาเขม่น และคอยสมนำา

้ หน้า เมือ
่ ความเด่นพังทลายลง ระวัง

ไว้เถิดคนเด่น

31) ผ้้ทีด
่ ีแต่คอยฉกฉวยยือ
้ แย่งทรัพย์สินของผ้้สุจริตนัน
้ ไม่ควรมีสิทธิท
์ จ
ี ่ ะอย่้ในโลกนี ้

อีก 3 เท่า

32) ในความเป็นคนกักขฬะหยาบช้าป่ าเถือ

่ นนัน
้ จะหาอะไรดีแก่ตนเองและผ้้อืน
่ แม้

สักอณ้เดียวก็ไม่ได้
 33) เขาเป็นสุภาพบุรุษ สุภาพสตรี แต่มีความประพฤติเป็นอันมาก ทีผ
่ ้อืน
่ ทนได้ยาก

และทนสุภาพตอบไม่ไหว

34) การฟั งความข้างเดียว อย่างดีทีส

่ ุดก็ได้ความเพียงครึง่ เดียว หรืออาจไม่ได้ความ

เสียเลยก็มี

35) ถ้ามันเป็นสิง่ สกปรก ลามกไม่น่าด้ , ก็อย่าไปพยายามทำาให้เป็นสิง่ ทีน

่ ่าด้ มันจะ

เปลืองเปล่าไปเสียทุกอย่าง

36) พ้ดดี แต่ฟังไม่ดี ก็มีเรือ

่ งได้ , แต่ทีพ
่ ้ดไม่ดี ถึงจะฟั งดี ก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย

37) ความร้้ครึง่ ๆ กลางๆ ทำาความเสียหายให้ มากกว่าความไม่ร้ มิใช่เสียหายเพียง

ครึง่ เดียว

38) ระวัง ! ตัวเองหลอกตัวเอง เสียหายกว่าผ้้อืน

่ หลอก ตัง้ ร้อยเท่าพันเท่า , แต่ก็ไม่มี

ใครระวัง

39) การแสดงบทบาทแห่งละครในสมาคมชัน
้ ส้ง ล้วนแต่เป็นผ้้แสดงในระดับดาราด้วย

กันทัง้ นัน
้

40) การสวมหน้ากากเข้าหากัน กลายเป็นเรือ

่ งธรรมดาสามัญไปแล้ว ในโลกแห่ง

สังคมปัจจุบัน

41) เพราะโง่งมงาย ทำาดีมากมาย ก็จะกลายเป็นบาปสิน

้

42) เพราะโง่งมงาย มรดกมากมาย ก็จะกลายเป็นขาดวิน

่

43) เพราะโง่งมงาย มัง่ มีเหลือหลาย ก็ต้องกลายเป็นยาจกสิน

้

44) เพราะโง่งมงาย ถือดีจนตาย ไม่มีใครฟั งได้ยิน

45) ความงมงายของเขาเอง เป็นบ่อเกิดแห่งโชคร้าย ทีท

่ ำาให้ต้องประกอบพิธีทาง

ไสยศาสตร์

46) ความโง่งมงาย เป็นบ่อเกิดแห่งโชคร้าย มิใช่ดวงดาว หรือเทพเจ้าผีสางทีไ่ หน มา

บันดาล
 47) บางคนยกยอใคร ก็เพียงเพือ
่ ให้เขายกยอตัว เป็นผลตอบแทนกลับมา

48) ความโง่อย่างงมงาย ไม่ร้ายเท่าความฉลาดอย่างงมงาย หรืองมงายสองชัน

้ ระวัง

ให้ดีๆ

49) เสียใจก็ร้องไห้ ดีใจก็ร้องไห้ เฉยๆ ก็ร้องไห้ นัน

้ คือ นางฟ้าทีถ
่ ้กตะเพิดไล่ลงมา

จากสวรรค์

50) เสียใจก็ด่า ดีใจก็ด่า ไม่มีอะไรก็ด่า คืออสุรกายจอมขลาด จุติมาเกิด

51) ความโศกเศร้า มิได้ทำาให้ใครได้รับประโยชน์อะไร นอกจากทำาให้ศัตร้ของเขาดีใจ

52) สรรเสริญมากเกินไป ก็จะกลายเป็นการด่าชนิดหนึง่ ไป โดยไม่ทน

ั ร้้ตัว ด้วยกันทัง้

สองฝ่ าย

53) ถ้าสันดานชัว
่ ยิง่ ฉลาดก็ยิง่ ชัว
่ มากขึน
้ และจะพังครืนลงโดยเร็ว

54) ถ้าอย่้ด้วยความวิตกกังวล ก็จะแก่เร็ว และตายเสียก่อนแต่ทีจ

่ ะได้รับผล ตามที ่

ตนวิตก

55) ถ้าท่านรักการงานยิง่ กว่าภรรยา ภรรยาก็ต้องเร่ไปหาคนทีร

่ ักภรรยายิง่ กว่าการ

งาน

56) อย่าอวดเก่งให้มาก ไปกว่าสติปัญญาความสามารถ ซึง่ เป็นสิง่ มีขอบขีดอันจำากัด

57) ไม่มีใครทำาอะไร ได้เกินสติปัญญาของตน , ถ้าขืนทำา ก็กลายเป็นขุดหลุมฝั งตัวเอง

58) ถ้าคิดว่าตน เป็นคนสำาคัญเสียแล้ว จะเพิม

่ คนสำาคัญขึน
้ มาอีกคนหนึง่ ได้อย่างไร

ฟ้าสางทางสุภาษิต

ในเรือ
่ งทีต
่ ้องกระทำาเพือ
่ ชีวิตทีด
่ ีขึน
้

1) ถ้าท่านสบายเมือ
่ หนุ่ม ท่านต้องร้้จักจัดร้้จักคุ้ม ให้สบายไปจนแก่

2) ถ้าท่านเห็นแก่ธรรม ก็จะไม่เห็นแก่ตน , ถ้าเห็นแก่ตน ก็จะไม่เห็นแก่ธรรม

3) ถ้าท่านทำาใจให้สงบ ท่านจะพบความสุขทีเ่ ยือกเย็น อย่้ตลอดเวลา

 4) ถ้าท่านดำาเนินชีวิตด้วยความพอดี ท่านก็จะไม่เป็นหนีต
้ ลอดกาล

5) ถ้าท่านร้้จักใช้เวลาให้ถ้กต้อง ชีวิตก็จะมีค่าเป็นเงินเป็นทอง ยิง่ กว่าทีก

่ ำาลังเป็นอย่้

นี ้

6) ถ้าท่านทำาด้วยความหวังประโยชน์ทางจิต ท่านก็จะมีชีวิตอย่้อย่างสงบเย็นเป็น

นิพพาน

7) อย่าหลงคิดไปว่า มีอะไรเป็นของเรา แม้แต่ร่างกายและชีวิต เพราะว่าตัวเราทีแ

่ ท้

จริง มันไม่มี

8) จะจบเกมทัง้ หมดทัง้ สิน

้ ของชีวิต ก็ต่อเมือ
่ มีการมองเห็นชีวิต ว่าเป็นของไม่ใช่ตน

9) อย่าพยายามให้คนอืน
่ ทำาอะไรให้ถ้กใจเรา เพราะเราเองก็ทำาให้ถ้กใจเราเอง ไม่ได้

เสียแล้ว

10) ถ้าไม่ยอมปล่อยวางอะไรกันเสียเลย ในทีส

่ ุดเรือนร่างก็จะทนไม่ไหว มือหรือแขน

ก็จะขาดออกไป

11) กินอย่้เท่าทีม
่ ี ดีกว่าไปเป็นหนีเ้ ขา เพือ
่ เอามากินเติบ

12) เป็นสุขในการงาน ดีกว่าสุขสำาราญอย่้ในบ่อน แต่มันก็ยากทีจ

่ ะร้้จัก

13) แสวงหาเงินจากการงาน เป็นการแน่นอน และจะได้มาก่อนการเสีย

่ งโชคบนบาน

บวงสรวง

14) ปิ ดปากให้เป็นใบ้ ไม่พ้ดจา ดีกว่าเปิ ดปาก ไว้นินทา เพือ

่ นบ้าน ไม่ต้องกลัวใครจะ

หา ว่าเป็นคนโง่ คนขลาด

15) กินอย่้แต่พอดี แม้ผีจะหัวเราะ ก็ยังดีกว่ากินดีอย่้ดี จนผีกลัว

16) อย่าเลือกของรักด้วยกิเลส แต่จงเลือกด้วยโพธิ คือสติปัญญาทีเ่ ป็นอิสระ ไม่ตก

เป็นทาสของความรัก

17) สอนตัวเองให้ได้เสียก่อน จึงค่อยสอนท่าน จะไม่เป็นคร้บาอาจารย์ทีส

่ กปรก
 18) จะตำาหนิติเตียนคน ก็ต้องด้อย่าให้ตน มีข้อควรตำาหนิ ติเตียนอย่างเดียวกัน มัน

จะย้อนกลับมาหาตนก่อนไปหาเขา

19) อย่าทรยศขบถใคร เพราะทำาไปก็เท่ากับทรยศขบถเกียรติยศของตนเอง

20) การหลีกเลีย
่ งเมือ
่ ไม่มีหนทางส้้ นัน
่ ก็คือการส้้อีกแบบหนึง่ ซึง่ ควรจะร้้จักไว้

21) ผ้้ชายแคล่วคล่อง ผ้้หญิงว่องไว เป็นปัจจัยแห่งความก้าวหน้า ของครอบครับ โดย

ไม่ต้องขัดแย้งกัน

22) คนเราต้องฉลาดแต่พอดี และในทางทีถ

่ ้กทีค
่ วรเท่านัน
้ ทีจ
่ ะเจริญและเอาตัวรอด

ได้ , เรามักฉลาดกันจนเฟ้อ

23) การโอนอ่อนผ่อนตาม อย่างฉลาดและสุขุม ในกรณีทีส

่ ้ไม่ได้ นัน
่ ก็เป็นการต่อส้้ ที ่

มีชัยชนะอย่างแท้จริง ด้วยเหมือนกัน

24) ความกล้าหาญ ของคนมีสติสัมปชัญญะเท่านัน

้ ทีจ
่ ะจัดเป็นวีรกรรมอันแท้จริง มิ

ฉะนัน
้ ก็เป็นเรือ
่ งของคนบ้าบิน
่

25) วันเวลาทีท
่ ่านสามารถทำาหน้าทีข
่ องท่านได้ดีทีส
่ ุด นัน
่ แหละคือวันฤกษ์ดียามดี

ทีส
่ ด
ุ สำาหรับท่านอย่าไปด้หมอให้เสียเวลา

26) ควรทุ่มเทสติปัญญามานะพยายามให้ถึงทีส
่ ด
ุ ในเมือ
่ ได้ดำารงตนอย่้บนแนวทางที ่

ถ้กต้องแล้ว

27) ถ้าอย่้ในฐานะทีจ
่ ะหลีกทางให้ไม่ได้จริงๆ ก็จงยินดีเผชิญหน้ากับทุกสิง่ ทีป
่ ระดัง

กันเข้ามา

28) หลีกทางให้เขา ก็คือหลีกทางให้เราพ้นจากอันตรายทีเ่ กิดขึน

้ ในทีส
่ ุดก็ได้รับผลดี

ร่วมกัน มิใช่หรือ ?
29) ผ้้ทีส
่ ามารถทำาสิง่ สำาคัญ ให้กลายเป็นสิง่ ไม่สำาคัญ นัน
่ แหละคือคนสำาคัญ ทีแ
่ ท้

จริง ซึง่ ไม่มีใครร้้จักหรือสนใจ

 30) มีโมหะในทางความร่าเริง ด้จะดีกว่ามีในทางโศกเศร้า , ดังนัน
้ ควบคุมทิศทางของ

โมหะ กันเสียบ้างเถิด

31) เพียงแต่คิดจะเป็นคนดี นัน

้ ยังไม่พอ , ต้องพยายามเป็นคนดีให้ได้ด้วย จึงจะพอ

32) แม้จะมีดีอวด ก็อย่าไปอวดให้หมดดี , ถึงแม้จะอวดไป ก็ไม่มีใครชอบ

33) แม้มันจะแสดงว่าหมดหวัง หรือทำาไม่ได้ คนเราก็ยังหวัง จะให้มันกลายเป็นสิง่ ทีม

่ ี

หวัง แทนทีจ
่ ะเลิกหวัง

34) จำาสิง่ ทีค

่ วรจำา ลืมสิง่ ทีค
่ วรลืม ทำาสิง่ ทีค
่ วรทำา เลิกสิง่ ทีค
่ วรเลิก, มิฉะนัน
้ จะเป็น

คนจมอย่้ในนรกตลอดเวลา

35) ยิง่ เป็นผ้้ใหญ่ ก็ยิง่ สนใจผ้้น้อย นัน

่ แหละคือผ้้ใหญ่ทีแ
่ ท้จริงสมชือ
่

36) ถ้าเป็นผ้้น้อยทีน
่ อบน้อมผ้้ใหญ่ ก็ไม่ต้องมีเทวดาทีไ่ หน มาช่วยอีกแรง

หนึง่

37) การเตรียมต่อส้้ศัตร้ อย่างถ้กต้องครบถ้วนแล้ว ก็เท่ากับชนะศัตร้แล้วครึง่ หนึง่

38) ทางตรงอันโล่งแจ้ง ย่อมดีกว่าทางลัด จงพิจารณาทางตรง ก่อนทีจ

่ ะคิดหาทาง

ลัด

39) การปิ ดทองหลังพระ ได้บุญทีบ

่ ริสุทธิแ
์ ท้จริง ยิง่ กว่าปิ ดทองหน้าพระ และต่อหน้า

คน

40) พรุ่งนี ้ มีไว้สำาหรับแก้ไขข้อผิดพลาดของวันนี ้ มิใช่เพือ

่ เสริมความผิดพลาด ให้

สมบ้รณ์เต็มที ่

41) เงินมีคุณอนันต์ เมือ

่ ใช้มันอย่างถ้กต้อง , มีโทษอนันต์ เมือ
่ ใช้มันอย่างเขลาๆ

42) โกรธยากหนึง่ ครัง้ มีอิทธิพลมากกว่า โกรธง่ายพันครัง้ , จงระวังโกรธให้เป็น

43) การศึกษามิใช่เป็นการเรียนๆ ท่องๆ แต่เป็นการเห็นอย่างถ้กต้องและสมบ้รณ์

ด้วยตนเอง
44) ความอดทน มีมากเท่าใด ปัญญาของใคร จะมีประโยชน์แก่เขา มากเท่านัน
้

ครัง้ หน้าเราพบกันใหม่ครับ …เช้านีข

้ อให้ทุกท่านโชคดี