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por qué el rol auxiliar y subalterno de ciertos jefes nacionalistas

por qué el rol auxiliar y subalterno de ciertos jefes nacionalistas

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02/01/2013

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Por qu\u00e9 el rol auxiliar y subalterno de ciertos
jefes nacionalistas en las guerras actuales
[Jose Antonio Egido]

La manipulaci\u00f3n de las contradicciones nacionales
Una direcci\u00f3n feudal, burguesa y explotadora
La devaluaci\u00f3n del concepto "soberan\u00eda" bajo la hegemon\u00eda del imperio

NO TA S

En las \u00faltimas guerras lideradas por los Estados Unidos (Irak en 1991 y en el 2003,
Yugoslavia en 1991, 1995 y 2000, Afganist\u00e1n en el 2001) se observa el activo rol
auxiliar para con las fuerzas agresoras que cumplen determinados grupos nacionalistas
en ocasiones equiparables a l\u00edderes tribales. Deseamos analizar las razones que llevan
a estos grupos a cumplir este rol y sus aspectos tanto comunes como espec\u00edficos.

En el caso de Irak es paradigm\u00e1tico el rol de los partidos nacionalistas kurdo-irak\u00edes que se han especializado desde hace 30 o 40 a\u00f1os en realizar servicios militares, de espionaje y pol\u00edticos para diversos pa\u00edses extranjeros interesados en poner bajo su dominio la zona mesopot\u00e1mica actuando bajo la excusa de obtener la autonom\u00eda o la independencia del Kurdist\u00e1n irak\u00ed. Han sido instrumento d\u00f3cil del Sha de Persia Reza Pahlevi, de los servicios secretos de Israel, del r\u00e9gimen militar de Turqu\u00eda y de las sucesivas administraciones norteamericanas.

En el caso yugoslavo est\u00e1n jugando un rol en el dominio norteamericano de los
Balcanes los grupos terroristas de nacionalistas albaneses. Grupos que han sido
estimulados, armados, entrenados y dirigidos por los servicios secretos de la Alemania
burguesa y de los Estados Unidos para profundizar las contradicciones y los odios y
ofrecer la excusa necesaria para la guerra contra los restos de la antigua Yugoslavia
federal y socialista y para derrocar el poder serbio que era la \u00fanica y \u00faltima trinchera
de independencia de los pueblos yugoslavos.

En Afganist\u00e1n el rol de auxiliar lo han cumplido determinados jefes tribales agrupados
en una fantasmag\u00f3rica "alianza del norte" que han servido para instaurar poderes
d\u00f3ciles tras producirse la invasi\u00f3n del pa\u00eds por los EE.UU.

La manipulaci\u00f3n de las contradicciones nacionales

Realmente no es una novedad hist\u00f3rica. Hitler supo entender que pod\u00eda aprovechar a
su favor las pretensiones de construir estados nacionales de algunas burgues\u00edas
reaccionarias europeas que deseaban convertirlos en trincheras contra la revoluci\u00f3n
obrera y el creciente prestigio de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Las tropas alemanas invasoras,
mientras eliminaban en masa jud\u00edos, gitanos, eslavos, homosexuales, comunistas, ...
favorecieron la creaci\u00f3n de estados filonazis presuntamente independientes como la
Eslovaquia dirigida por el obispo cat\u00f3lico Tiso, la Croacia asesina de Ante Pavelic y los
estados b\u00e1lticos antisemitas y no les dio tiempo para consolidar una Ucrania
anticomunista de terratenientes. Son los estados que se han vuelto a crear tras la
ca\u00edda del socialismo europeo a finales de los a\u00f1os 80 del siglo XX. Hitler emple\u00f3
tambi\u00e9n como coartada para sus invasiones la protecci\u00f3n y "liberaci\u00f3n" de las minor\u00edas
alemanas en Europa central y oriental, presuntamente "oprimidas" por los estados
multinacionales. Pero tampoco hab\u00eda sido un invento hitleriano.

Las potencias coloniales europeas inventaron en 1861 la coartada de la protecci\u00f3n de
las comunidades religiosas del L\u00edbano para poner el pa\u00eds bajo su protectorado. Francia

puso a los maronitas (cat\u00f3licos orientales) bajo su protecci\u00f3n, Gran Breta\u00f1a a los
drusos (secta de origen musulm\u00e1n), Rusia a los griego-ortodoxos, Austria a los griego-
cat\u00f3licos. Un arabista espa\u00f1ol insiste en explicar muchos problemas sociales del mundo
\u00e1rabe en el "empe\u00f1o europeo colonialista durante los siglos XIX y XX por fragmentar el

Imperio Otomano y crear entes nacionales ficticios que favoreciesen sus intereses y en
los que azuzar, en caso de necesidad, las rivalidades comunitarias con el fin de
soliviantar a unos grupos contra otros"(1) .

El colonialismo belga tambi\u00e9n jug\u00f3 la carta de apoyar a determinadas agrupaciones
\u00e9tnicas en Ruanda y Congo para asegurarse el dominio sobre el conjunto del territorio.
El colonialismo brit\u00e1nico manipul\u00f3 a los dirigentes miskitos para atacar las posiciones
de los espa\u00f1oles en Centroam\u00e9rica e integr\u00f3 a miembros de las minor\u00edas en su ej\u00e9rcito
con el fin de combatir a otros grupos. Ese es el origen de las unidades de gurkas
nepaleses, asirios, etc. . Cort\u00e9s y los aventureros espa\u00f1oles que le acompa\u00f1aban en la
conquista de M\u00e9xico supieron conseguir el apoyo de varios pueblos enemigos del
imperio azteca. Pero la vieja divisa romana de "Divide et impera" hace pensar que la
t\u00e1ctica es a\u00fan mas antigua.

Los poderes imperiales no inventan las contradicciones nacionales ni los sentimientos
justificados o no de opresi\u00f3n nacional, sino que los aprovechan para prometer algunas
protecciones a cambio de la activa colaboraci\u00f3n de ciertas \u00e9lites en sus pol\u00edticas de
expansi\u00f3n y dominaci\u00f3n. Dos antrop\u00f3logos y soci\u00f3logos mexicanos subrayan que el
gobierno norteamericano en los a\u00f1os 80 del siglo XX utiliz\u00f3 "los seculares problemas

\u00e9tnicos de la Costa Atl\u00e1ntica como punta de lanza para provocar una situaci\u00f3n de
conflictos con la joven revoluci\u00f3n sandinista; conflictos que a su vez, pudieran
provocar despu\u00e9s la ingerencia y agresi\u00f3n abierta del imperialismo en contra de la
Revoluci\u00f3n"(2 ) . La libertad nacional de las mencionadas \u00e9lites no tiene nada que ver

con el ejercicio por las clases populares de derechos y libertades ni con la expansi\u00f3n de
una cultura popular nacional sino con su poder dictatorial, cuya \u00fanica legitimidad
proviene de la protecci\u00f3n que reciben del imperio(3 ) . El soci\u00f3logo norteamericano
Petras llama a desconfiar de los "patriarcas reaccionarios, chovinistas autoritarios

dispuestos a quitarse el vestido t\u00edpico del campesino sojuzgado para ponerse el
uniforme del antiguo opresor". El estado sionista de Israel ha aprendido de sus aliados

brit\u00e1nico y norteamericano la t\u00e1ctica de exacerbar las contradicciones nacionales de
diversos sectores cultural y religiosamente distintos de la mayor\u00eda \u00e1rabe para buscarse
aliados y debilitar a los pueblos \u00e1rabes. Ha manipulado a su favor a la minor\u00eda drusa
palestina y libanesa, a los integristas musulmanes palestinos, a los cristianos libaneses
de extrema derecha y a los kurdos irak\u00edes, por lo menos.

Los imperialistas occidentales se han convertido en expertos en detectar problemas,
incomprensiones, malentendidos, errores, intolerancias y opresiones en las relaciones
entre pueblos y comunidades nacionales para ponerse a exacerbarlas, enconarlas y
agudizarlas por todos los medios posibles para que puedan aparecer con su aplastante
superioridad militar como la \u00fanica salida aparentemente posible y como presunta \u00fanica
garant\u00eda de la convivencia pac\u00edfica. Ya lo dijo el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Jean Paul Sartre:
"Europa ha fomentado las divisiones, las oposiciones, ha forjado clases y racismo"(4 ) .
El historiador brit\u00e1nico Eric Hobsbawm reconoce el "est\u00edmulo imperial del tribalismo, el

comunalismo u otra cosa que dividiese a los pueblos que deber\u00edan estar unidos como
una sola naci\u00f3n pero no lo estaban"(5 ).
La realidad es que antes de la llegada de los colonialistas los pueblos han buscado
formas y modos de cooperar y convivir sin necesidad de opresiones b\u00e1rbaras ni de

estados mono\u00e9tnicos. En los Balcanes ha habido convivencia entre eslavos y
albaneses, h\u00fangaros, rumanos y griegos y entre musulmanes, jud\u00edos y cristianos, y la
historia de sus matanzas seculares son en parte invento de los imperialistas
occidentales. Es algo que se\u00f1ala Petras: "La propaganda occidental foment\u00f3 el mito de

los milenarios odios de los balcanes para ocultar el papel intervensionista de Occidente
en la propagaci\u00f3n de rabiosos nacionalismos. A los medios informativos se les olvid\u00f3
hablar de las anteriores d\u00e9cadas de convivencia pac\u00edfica"(6 ) . El economista egipcio

Samir Amin realiza un an\u00e1lisis similar: "En Yugoslavia una fuerte y creciente

proporci\u00f3n de nuevas generaciones no se reconoc\u00edan en las "naciones hist\u00f3ricas"...y se
proclamaban de nacionalidad "yugoslava"; pero las fuerzas dominantes, externas e
internas, en vez de apoyar esta evoluci\u00f3n, se han esforzado por el contrario en
reforzar las pertenencias nacionales en v\u00eda de superaci\u00f3n. Esta opci\u00f3n reaccionaria de
las clases dominantes yugoslavas y de las fuerzas que les han apoyado en Europa
tiene...una enorme responsabilidad en la involuci\u00f3n consiguiente y en la explosi\u00f3n de
chovinismos aberrantes y criminales"(7 ) . En 1.999 el economista Andr\u00e9 Gunder Frank

afirma: "No son 400 a\u00f1os de conflicto \u00e9tnico en Yugoslavia, sino 20, 10 o 2 a\u00f1os de
acci\u00f3n e inacci\u00f3n criminalmente peligrosos por parte de las potencias occidentales, los
responsables del desastre pasado, presente y futuro".

En Oriente Medio cristianos, musulmanes y jud\u00edos, \u00e1rabes, circasianos y otros grupos
han vivido durante mil a\u00f1os en paz, como lo afirma una personalidad libanesa:
"ninguna turbulencia importante ha alterado la vida de las gentes"(8 ). Dos
excepciones: las Cruzadas cat\u00f3licas y la creaci\u00f3n del estado de Israel.

En Mesopotamia han convivido \u00e1rabes con kurdos adem\u00e1s de con turcomanos, asirios,
jud\u00edos y armenios y es la intervenci\u00f3n imperialista y la obsesi\u00f3n turca de crear una
rep\u00fablica homog\u00e9nea la que ha exacerbado el nacionalismo kurdo. El corresponsal del
diario espa\u00f1ol El Pa\u00eds en Kirkuk Juan Carlos Sanz escribe que "la rivalidad hist\u00f3rica

entre las comunidades kurda y \u00e1rabe, agravada tras siglos de enfrentamiento,
amenaza con provocar una tragedia en Mosul"(9 ). Esos "siglos de enfrentamiento" son

pura invenci\u00f3n occidental y en concreto del periodista firmante del art\u00edculo que
sustituye unos m\u00ednimos conocimientos de historia por la vulgar ideolog\u00eda occidental.
\u00bfAcaso no conoce este periodista que Saladino, jefe de los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes que
derrotaron a los cruzados occidentales era un pr\u00edncipe kurdo? (10) .

El Afganist\u00e1n dirigido por los comunistas fue un ejemplo de convivencia entre \u00e9tnicas
diferentes, lo mismo que el Asia central sovi\u00e9tica.

Es necesario concluir que la contradicci\u00f3n que existe entre reivindicar los derechos
nacionales y la independencia de un grupo nacional y someterse a la disciplina de las
potencias coloniales y de pa\u00edses extranjeros no tiene soluci\u00f3n posible. De manera que
son falsos patriotas, nacionalistas e independentistas aquellos que colaboran de
cualquier con los planes expansivos de las grandes potencias. Son en realidad
dependentistas, fuerzas auxiliares de los poderosos, colaboracionistas, gente a sueldo,
pol\u00edticos sin escr\u00fapulos que recuperan los sentimientos de frustraci\u00f3n de las
poblaciones para orientarlos en el sentido que interesa en cada momento a la potencia
dominante. El soci\u00f3logo franc\u00e9s Henry Lefebvre reconoci\u00f3 en las ideolog\u00edas
reaccionarias "la expresi\u00f3n inmediata, manipulada, de insatisfacciones y aspiraciones

de amplias capas de la poblaci\u00f3n"(11) . Dichas potencias, lejos de orientarse por

valores altruistas y humanistas, se gu\u00edan de manera pragm\u00e1tica en pos de obtener sus objetivos pol\u00edticos inmediatos manipulando abiertamente los sentimientos nacionales. Por poner varios ejemplos:

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