El Cristianismo en la Era del Estado del PT y del Gobierno Lula (2003-2010).

[Parte 1]

“Un análisis reflexivo del proceso de desconstrucción de los preceptos y conceptos del ‘logos’
y del ‘ethos’ Cristiano emprendido por las políticas públicas del PT y del Gobierno Lula.”

En el “‘Dictamen’ reflexivo a los Padres, Pastores, Líderes Cristianos y defensores

de las libertades fundamentales” que escribimos anteriormente, asentimos, entre otros, que
“nunca en la historia de este país” – parafraseando el Presidente Lula – los cristianos y sus
iglesias fueran tan atacados en sus valores y dignidad; que “nunca en la historia de este país”,
los valores cristianos fueran tan depreciados, estigmatizados, estereotipados e invertidos; más
que eso, “nunca en la historia de este país”, la libertad religiosa, de expresión y de culto
estuvieron tan amenazadas de pasaren a ser objeto de una capitis diminutio (pierda de
derechos), exactamente, como en la áurea época persecutoria del cristianismo, realizada por
el Emperador Romano Gaius Aurelius Valerius Diocletianus (244-311 d.C.). A propósito –
haciendo una digresión comparativa –, de acuerdo con lo que nos muestra la historiografía
romanística, las similitudes entre el Presidente Lula y el Emperador Diocleciano son muchas:
ambos son de origen humilde y pobre; ambos con poca educación formal; ambos corajosos,
astutos, hábiles y ambiciosos; ambos carismáticos; ambos de personalidad disimulada; ambos
adeptos del dirigismo estatal (aumentar la máquina para gobernar y dominar sobre todo) y,
como decimos, ambos perseguidores y “desconstrutores” del pensamiento (logos) y valores
(ethos) del Cristianismo.

E es exactamente sobre este proceso de desconstrucción de los preceptos y

conceptos del logos y del ethos Cristiano, emprendido por las políticas públicas y programas
gubernamentales del Estado Petista-Lulista (2003-2010), que vamos a pasar a hacer, en esta
serie de artículos, un análisis retro(pers)(pros)pectivo reflexivo con vistas a demonstrar,
argumentativa y documentalmente, algunos de los porqués de la tesis que tenemos
defendido: los valores absolutos del cristianismo no se coadunan con la gran mayoría de las
políticas, programas y proyectos de la plataforma gubernamental del PT. Vejamos, entonces,
en esos términos, como fueran los años de la Era Lula.

Bajo el prisma ideológico y político, el PT, el Gobierno Lula y los “movimientos

sociales” (léase: los sindicatos de las minorías sociales y no movimientos de la sociedad como
un todo) financiados, manipulados y adestrados por el propio partido y gobierno, actuaran, en
los primeros cuatro años de mandato, exactamente en la forma proclamada y enseñada por él
“revolucionario” (marxista-comunista) italiano Antonio Gramsci (1891-1937). Según él, la
acción política a ser emprendida, a fin de que el comunismo, sus valores y representantes se
tornasen hegemónicos en la sociedad, debería ser realizada de modo fino, latente, a través de
una revolución conceptual e intelectual casi que imperceptible, de modo a transformar, a
partir del dominio de las ideas en todos los campos y segmentos de la sociedad, la realidad
sociocultural. Así, paulatinamente, una nueva mentalidad e intelectualidad irían siendo
formadas hasta que, ostensivamente – ahora en un segundo momento – el poder fuese, de
hecho, tomado, sin que, al menos, hubiese más algún tipo de resistencia social, intelectual o
institucional, porque, en fin, todos, taimadamente, fueran doctrinados y manipulados.
 Así lo hice el PT en Brasil. Los cuatro primeros años (2003-2006) – los años del
“mensualón” – no solo en el discurso o en el campo de las ideas, pero también – y
mayormente – a través de prácticas espurias silenciosas, el PT montó – bajo el mando del
diputado que sufrió un proceso de casación, José Dirceu, y la connivencia y orquestación
maquiavélica del Presidente Lula – un ambicioso y calculado proyecto de tomada permanente
del poder, sea en el plano federal, sea en los planos estadual y municipal (sin nos olvidarnos
del proyecto mayor de tomada de poder por el comunismo en toda la América Latina,
conforme pactado entre el PT, Lula, los guerrilleros de las FARC de la Colombia, los
bolivarianos liderados por Hugo Chávez y Evo Morales, todos integrantes del clandestino y sin
personalidad jurídica “Foro de São Paulo”). De cierto modo, el plano inicial alcanzó éxito,
porque, todavía bajo el efecto del engatusamiento fruto de la idea de que “nuestro país está
creciendo económicamente y los pobres, mismo sin empleo o trabajo, tiene más comida y
dinero para la cervecita en el fin de semana” (resultado de los programas asistencialistas
“Bolsa-Miseria” o “Compra-Dignidad”), el presidente acabó siendo reelecto, inclusive, con el
voto macizo y decisivo de las – engañadas (?) – iglesias cristianas.

Una vez, en los términos anteriormente descritos, asumido el control ideológico y

financiero del poder estatal y social, el Gobierno del PT pasó a colocar en práctica los ideales y
valores anticristianos de su plataforma de gobierno, hasta entonces muy bien disfrazados y
ocultos en actas y resoluciones interna corporis de los foros partidario. Decimos eso, porque
conocemos el ejemplo de varios cristianos que, porque no tuvieron acceso amplio a estas
discusiones, no supieron toda la verdad de esta anticristandade petista. Y así salió a relucir el
proceso de desconstrucción del logos y del ethos cristiano. En un primero momento, de modo
fino, sibilino y latente, casi subliminal, y ahora, en el segundo mandato (2007-2010), de modo
más ostensivo y clarividente. En este sentido, por ejemplo, mientras en el primero mandato, el
Gobierno del PT usó el presupuesto del Programa Nacional de Combate a AIDS y
enfermedades sexualmente transmisible (iniciado en la era FHC, resáltese) para, de hecho y de
derecho, combatir este problema de salud, en el segundo mandato, quedó claro que este
programa se tornó un presupuesto de millones de reales para la promoción de todas las
formas de homosexualismo (GBLT) y de la ideología desconstrucionista QUEER, que predica, en
líneas generales, que la “orientación sexual” y la identidad sexual o de género de los individuos
son resultado de una construcción social, de modo que, en así siendo, no existirían papeles
sexuales, esencial o biológicamente, inscritos en la naturaleza humana, antes formas
socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales. En síntesis: los hombres y
mujeres deciden se sus parejas sexuales son personas (adultos y niños) del sexo opuesto, del
mismo sexo, o mismo animales. Toda la divulgación de tal ideología anticristiana está inclusive,
hoy, siendo realizada en los libros didácticos de niños y adolescentes de toda la red pública del
país.

Así también, en este mismo proceso de desconstrucción de la moral-cristiana –

que, saliente-se, forma el ideario social de la aplastante mayoría de la sociedad brasileña – el
Gobierno Lula y su bancada en el Congreso Nacional, promovieran, de 2003 a 2010, políticas
públicas y proyectos de ley que, en sí mismos, se proponen, exactamente, a esta
desconstrucción de los valores cristianos a respecto de la Vida y de la Familia. Así, por ejemplo,
fueran presentados proyectos de ley y fueran ejecutados programas del Gobierno Federal que
pretenden la promoción del aborto, del homosexualismo (como el ya citado caso de los libros
didácticos de niños y adolescentes y el financiamiento público de paradas gay en todo el país),
da derrocada del casamiento y de la familia tradicional (y son varios los ejemplos en esta área,
conforme veremos), contrarios a la libertad religiosa (como el caso del PL 122/2006),
contrarios a las libertades de pensamiento, de opinión y de prensa (como o caso do PNDH-3) y
etc.

En fin, los años de la Era del Estado del PT y del Gobierno Lula fueran años de fina
desconstrucción ideológica del pensamiento (logos) y de los valores (ethos) cristianos. En los
prójimos artículos, haremos un elenco y un análisis, año por año, de 2003 a 2010, de las
propuestas legislativas y ejecutivas que afirman la tesis principal aquí descrita y ahora
reafirmada: los valores absolutos del cristianismo no se coadunan con la gran mayoría de las
políticas, programas y proyectos de la plataforma gubernamental del PT.

Uziel Santana dos Santos

[Profesor de la Universidad Federal de Sergipe (UFS, Brasil), Abogado, Maestre en Derecho por
la Universidad Federal de Pernambuco (UFPE, Brasil) y Doctorando en Derecho por la
Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina)]
http://www.uzielsantana.pro.br
e-mail: ussant@ufs.br

Artículo publicado en el periódico brasileño “Jornal Correio de Sergipe”, en 16 de abril de

2010.