Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword or section
Like this
9Activity
×

Table Of Contents

0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Montaigne - Denemeler

Montaigne - Denemeler

Ratings: (0)|Views: 12,133|Likes:
Published by saidian

More info:

Published by: saidian on Apr 16, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOCX, TXT or read online from Scribd
See More
See less

10/25/2011

pdf

text

original

 
MONTAIGNEDENEMELERTürkçesi: Sabahattin EYUBOLUCem yayneviÖNSÖZ 1Montaigne ülkemizde pek tannm olmamakla birlikte bu çevirileriuzun bir önsözle vermeye cesaret edemedim, bunu gerekli görmedim.Çünkü Montaigne eserini zaten kendisini tantmak için yazm.Onunla okuyucu arasna girecek olan herkes bo sözler söylemektehlikesine düer. Üstelik de Montaigne'in Türk okurlarna hiç deyabanc gelmeyeceini sanyorum: Çünkü yeni Avrupa'nn anakaynaklarndan biri olan bu büyük düünce kaynann bizeAvrupa'dan gelen her kitapta biraz pay vardr. Yeni düünce, insanbilincinin insan ve doay serbestçe tanmak çabas ise, Montaigne buçabann ilk büyük hamlesidir. Bugün bizim de kavutuumuz serbestdüünceye o, dört yüzyl önce ve bizim uyan devremize birçokbakmlardan benzeyen cokun bir dönemde kavumutur. BugünküTürkçe gibi deien kvrak ve babo bir dille; imdi anlamlar çokdeimi taze Franszca sözcüklerle, halk deyimleriyle yazlm olanDenemeler, çeviriye en az elverili kitaplardan biridir. Bu çevirileriiddial birer örnek olarak deil, birer deneme olarak veriyorum.Parçalarn seçilmesi de daha çok geliigüzeldir. Montaigne'den
 
yaplacak her seçme, ister istemez, keyfi ve eksik olacaktr. Bunlar,Denemeler'in ötesinden berisinden koparlm düüncelerdir.Montaigne'in bahçesinden her geçite insan çok deiik demetleryapabilir. (1940)ÖNSÖZ 2Tercüme Dergisi'nde balanm olan bu çevirilere, 1940'ta yazmolduum bu ksa önsözü uzatmak niyetinde deildim. FakatMontaigne üstüne okuduum bir yaz üzerine okurlara bir iki söz dahasöylemek hevesine dütüm. «La Nouvelle Revue Critique»te HenriGillemin, Montaigne'in Denemeler'de kendini tantmak gibi olanaksz,gereksiz bir ie giritiini, böyle yapmakla da iten kaçm, kusurlarndüzeltecek yerde itiraf etmi olduunu söylüyor. Denemeler onyedinciyüzyldan beri buna benzer hücumlara urar. Fransa'nn banagelen felaketlerin nedenini Montaigne ve benzeri yazarlarda bulanlarbile olur. Montaigne insanda iman brakmazm, okuyan sistemli birdüünceye gitmekten alkoyarm, hayattan uzaklap, tembellie,uyuuklua götürürmü.Gerçekten Montaigne kent hayatndan kaçm, Denemeler'i keyfi içinyazm, onu okuyanlarn imann sarsmtr; fakat bunu öyle birzamanda yapmtr ki, insann oturup serbestçe düünmesi ilerin engücü, kendi keyfi için yaz yazmak, gerçei bulup göstermenin belkitek yolu; insanlarn ruhlarndaki iman da yklmas, deimesi gerekencinsten bir imand. Montaigne hep kendini anlatyordu; ama kendinianlatrken insan düüncesini yeni bir yola sokuyor, köhne inanlar,
 
doaya, akla aykr alkanlklar, safsatalar baltalyor, dünyasevgisine, bilimsel düünüe, gerçekçi edebiyata yol açyordu. Birinsanda bütün insanln sorunlar bulunduuna inand için kendinianlatrken, yalnz kendini düünmü olmuyordu. Kendini deil debakalarn anlatm olsayd, Denemeler'de yine ayn düüncelerayn duygular olacakt. Onun zamannda kendini, insanl ve doaykefe çkmak, cüret, iman ve çaba isteyen bir iti. Fransa böyle birgiriimden zarar görmütü demek, tutucu, dindar, bir Fransa dahamutlu olacakt, demeye varr. Dorusu böyle bir Fransa ve böyle birdünya isteyenlere Montaigne'i beendirmek güçtür.Gerçi Montaigne'de türlü türlü düünceleri, ileri geri bütün siyasiinançlar destekleyen, ya da öyle görünen düünceler bulunabilir.Onda bir tarafl, sistemli sürekli bir görü olmad için bugün çeitliyollara ayrlm olan insan düüncesi onu istedii yana çekebilir; amahiçbir zaman çekilemeyecei taraflar vardr: Bunlardan biri doa ötesi,biri de banazlktr. Denemeler'i okuyan u iki dersi almamazlkedemez: Doann istedii gibi düün ve yaa; hiçbir kitabn, hiçbirdoann kölesi olma. Aldanmyorsam Bat kültürünün Montaigne'denbugüne kadar ki gelimesi genel olarak bu iki derse sadk kalmtr.Ancak ar ideolojiler az çok banazla muhtaç olduklar içinMontaigne pek ilerine gelmez. Tek tarafll küçümseyen bu adamn,halkta kendi doktrinlerine kar kuku uyandrmasndan çekinirler.Oysa Montaigne'den ders almam, yani doa ötesinden ve taassuptankurtulamam bir düünce körükörüne bir partiye ancak kul olarakhizmet edebilir, yaratc, gelitirici güç olarak deil. Montaigne'in ii,dier hümanistler gibi yeni düüncenin ana yolunu açmak oldu; üst

Activity (9)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
quickwalker liked this
korkut_ata liked this
raskolnikov_x liked this
doğan liked this
mmmfffaaa liked this
zefmavi liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->