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Aspects de l'Anarchisme

Aspects de l'Anarchisme

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Published by Adi Petre
Aspects de l’anarchisme
Idées et commentaires sur certaines des questions les plus importantes auxquelles les anarchistes doivent se confronter, d’un point de vue communiste anarchiste. Fédération Anarchiste du Royaume-Uni.
Index:
Communisme anarchiste Liberté Conscience de classe Organisation Solidarité Droits Action collective Action directe Nature humaine Contre l’exploitation Travail Chefs Patriarcat Militarisme Crime et châtiment (1) Crime et châtiment (2) Mouvement écologiste Fédéralisme I
Aspects de l’anarchisme
Idées et commentaires sur certaines des questions les plus importantes auxquelles les anarchistes doivent se confronter, d’un point de vue communiste anarchiste. Fédération Anarchiste du Royaume-Uni.
Index:
Communisme anarchiste Liberté Conscience de classe Organisation Solidarité Droits Action collective Action directe Nature humaine Contre l’exploitation Travail Chefs Patriarcat Militarisme Crime et châtiment (1) Crime et châtiment (2) Mouvement écologiste Fédéralisme I

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Aspects de l’anarchisme
Idées et commentaires sur certaines des questions lesplus importantes auxquelles les anarchistes doiventse confronter, d’un point de vue communisteanarchiste.Fédération Anarchiste du Royaume-Uni.
Index:
Communisme anarchiste2Liberté5Conscience de classe8Organisation10Solidarité12Droits15Action collective18Action directe20Nature humaine23Contre lexploitation26Travail29Chefs34Patriarcat37Militarisme39Crime et châtiment (1)44Crime et châtiment (2)48Mouvement écologiste52Fédéralisme55Internationalisme59Violence révolutionnaire61Terrorisme64Buts et principes67
Les chapitres de cette brochure ont été originalementpubliés dans
Organise! The Magazine of Revolutionary  Anarchism
entre 1990 et 1995.
Aspects of Anarchism 1
 
Communisme anarchiste
Le communisme anarchiste est un ensemble distinct d’idées politiquessociales et révolutionnaires. Il offre une alternative radicale auxsystèmes de pensée étatistes mis en échec au vingtième siècle.Le Marxisme, sous ses formes Bolcheviques tout comme sociales-démocrates, s’est révélé être un échec complet. Le Socialisme, et lesautres idéologies basées sur le capitalisme comme le Fascisme et ladémocratie libérale, se sont révélés meurtriers, ouvertement ou defaçon hypocrite. Seul le communisme anarchiste reste à tester commeapproche tout à fait cohérente de l’organisation du monde. Alors quele second millénaire touche à sa fin, on a assisté au cours du sièclepassé à la montée en puissance incontestée de l’état et, avec cela, àla guerre virtuellement continuelle, au pillage que l’on déguise en‘économie mondiale’ et à la destruction de l’environnement. Lapopulation du monde aujourd’hui mérite bien mieux que ce qui estproposé pour l’instant à la vaste majorité d’entre nous.La montée du capitalisme, de l’état technologique et de l’impérialismeéliminent le facteur humain de la vie sociale. L’individu dans l’étatindustrialisé avancé est coupé-e de la communauté et isolé-e dans desboîtes en béton, avec la télévision comme lien principal avecl’extérieur. La majorité pauvre en Afrique, en Amérique latine et enAsie lutte pour survivre, tandis que leur mode de vie est de plus enplus dicté par les besoins insatiables de l’économie mondiale et queleurs propres élites encouragent cette exploitation dont ilsbénéficient. Le racisme et le nationalisme ne sont que plus forts,incités par divers éléments de la classe dirigeante et repris parbeaucoup au sein de la classe ouvrière qui ne peuvent voir d’autresolution à leurs problèmes. Les femmes sont attaquées dans le mondeentier avec la montée du fondamentalisme religieux et l’obsessiongénéralisée autour du ‘déclin de la famille’ et des ‘valeurs morales’.Le communisme anarchiste, c’est l’alternative. Il place l’individu aucentre de son approche, car seules des personnes actives etpensantes peuvent être libres. Cependant, l’individu n’existe pascoupé-e du reste de l’humanité. L’exploitation capitaliste, tout endétruisant les communautés ‘naturelles’, a créé une solidarité socialesur la base de la réalité et de l’identité de classe, par laquelle les genschoisissent de s’identifier les un-es aux autres plutôt que d’êtreforcé-es d’appartenir à une communauté par tradition. Les classes
Aspects of Anarchism
 
dirigeantes dans le monde ont déclaré une guerre de classedésespérée contre de vastes populations de travailleur-ses et depaysan-nes. Pour la recherche de profit, les classes productrices sontsoumises à toujours plus d’attaques violentes. Mais c’est par cettelutte entre exploiteur-trices et exploité-es, entre oppresseur-euses etoppressé-es, que la population arrivera à la liberté humaine. Larévolution est le seul moyen de parvenir à cette libération.
Un rêve utopique
Le communisme anarchiste est souvent accusé d’être un rêveutopique car il est à la fois contre le capitalisme et contre l’état. Ondit que ces deux maux sont nécessaires à cause de la ‘naturehumaine’. De nouvelles formes d’exploitation et de nouvelles classesn’émergeront-elles pas? N’est-il pas inévitable que certains aient plusde pouvoir que d’autres? N’y a-t-il pas besoin de l’état pour maintenirl’ordre? Nous répondons fortement non à tous ces arguments. Dans lecontexte général d’une société sans état et sans argent, la nouvellesociété créera des communautés et d’autres relations sociales quiseront l’expression des désirs des individus et de la société. Il n’y a làpas d’antagonisme entre individu et collectivité pour deux raisons.D’abord, l’individu appartient à et survit dans le contexte collectif, lesgroupes d’affinité, les coopératives, les conseils de travailleur-ses etde voisinage, qui formeront les moyens sociaux de s’organiser et d’agiren société, seront de simples extensions de l’individu en société.Deuxièmement, tous les groupes et systèmes établis pour agir aurontétabli en leur sein des moyens de prévenir les abus de pouvoir. Ceseront des assemblées de gens directement impliqués ou bien quiportent intérêt à ce qui est fait ou proposé, et si une quelconqueforme de délégation est nécessaire, les délégués seront élusdirectement, facilement révocables et temporaires.De plus, étant donné le développement des technologies decommunication, la participation de masse, que ce soit à uneassemblée populaire ou via des réseaux de groupes locaux etd’individus, sera rendue possible. La société dépendra d’un accèscomplet à l’information et de sa bonne communication. Lesassemblées au niveau local ou régional pourront planifier pour l’avenirsur la base de l’apport régulier de la participation aux assembléespopulaires. Nous avons ici utilisé un exemple territorial, mais le mêmeprincipe peut s’appliquer à tous les exemples de coopération et detravail de solidarité, où qu’ils se passent. Étant donné qu’il n’y aura
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