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Plano da Salvação - Batismo

Plano da Salvação - Batismo

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06/24/2013

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original

 
1
L
EVANTA
-
TE
,
ECEBE
 
O
B
ATISMO
 
(
1
)
D
AVID
OPER 
4
Na introdução à lição anterior mencionamospessoas da Bíblia que fizeram a pergunta: “Quedevo fazer para ser salvo?” Em cada caso, o batismoestava incluído como parte da resposta. Após os judeus perguntarem: “Que faremos, irmãos?” (Atos2:37), Pedro respondeu: “Arrependei-vos, e cadaum de vós seja
batizado
em nome de Jesus Cristopara remissão dos pecados, e recebereis o dom doEspírito Santo” (Atos 2:38). Depois de Sauloperguntar: “Que farei, Senhor?” (Atos 22:10),mandaram-no entrar na cidade. Ali um pregadorveio até ele, dizendo: “E agora, por que te demoras?Levanta-te, recebe o
batismo
e lava os teus pecados,invocando o nome dele” (Atos 22:16). Depois docarcereiro perguntar: “Senhores, que devo fazerpara que seja salvo?” (Atos 16:30), disseram-lhepara crer (Atos 16:31). Pregaram a Palavra de Deuspara ele e para sua família; então “naquela mesmahora da noite... foi ele
batizado
 , e todos os seus”(Atos 16:33).Até aqui, já estabelecemos a necessidade decrer, arrepender-se e confessar. Na presente liçãoveremos que nossa resposta inicial ao Senhor devetambém incluir o batismo em Cristo. Há poucacontrovérsia quanto a fé, arrependimento e confis-são; mas, no decorrer dos anos, tem havido muitadiscórdia quanto ao batismo. Essa controvérsia,no entanto, não existia no tempo do Novo Testa-mento. Todos que decidiam seguir a Jesus eram batizados sem questionar.
O QUE É O BATISMO?
Antes de tratarmos do batismo, precisamosentender o significado do termo. “Batismo” é umatransliteração do grego. Isto quer dizer que, anosatrás, em vez de se traduzir a palava grega para oportuguês, criou-se com ela uma nova palavra nalíngua portuguesa
1
. Veja como se escreve a palavra batismo em grego
2
:
βαπτισ
µ
ος
O termo grego tem duas formas:
baptismos
(a formaacima) e
baptisma
. A forma verbal é
baptizo
3
. Vejacomo essas palavras são parecidas com as palavras“batismo” e “batizar”.O que a palavra “batizar” significa? Se vocêabrir um dicionário da língua portuguesa, en-contrará uma série de significados, mas lembre-sede que os dicionários geralmente registram o usoatual, e não o sentido bíblico. Você pode encontraro significado de
baptizo
num dicionário de
 gregobíblico
 , que se chama léxico. Se você verificasse o
Analytical Greek Lexicon
de Bagster, veria que a raizde
baptizo
é
bapto
. Aqui estão as informaçõesprincipais que você encontraria quanto à derivaçãodas palavras:
Bapto
... afundar
Baptizo
... afundar, imergir
Baptisma
... imersão
Baptismos
... ato de afundar ou imergir
4
“Batizar” significa simplesmente “imergir”, e“batismo” significa “imersão”. Pedro disse literal-mente aos seus ouvintes: “Arrependei-vos, e cadaum de vós seja
imerso
... para a remissão dos peca-dos.” Ananias disse literalmente a Saulo: “Levanta-te, recebe a
imersão
e lava os teus pecados”.A palavra “batismo” não especifica o
elemento
no qual ocorre a imersão. Jesus foi batizado (imerso)com o sofrimento (veja Marcos 10:38, 39; Lucas12:50). Os apóstolos foram batizados (imersos) como poder do Espírito Santo (Mateus 3:11; Atos 1:5;2:1–4). O batismo que estudaremos consiste emimersão em
água
(como mostram Atos 8:36–38;10:47–48).Tenha em mente a definição básica de batismo:
V
AMOS
E
STUDAR 
 
O
 
PLANO
 
DA
SALVAÇÃO
DE
 
ACORDO
 
COM
 
A
B
ÍBLIA
 
2
imersão. Isto evitará muita confusão no decorrerdo estudo.Nesta e na próxima lição, responderemos a trêsperguntas: “
Por que
ser batizado?”; “
Como
deve sero batismo?” e “
Quem
deve ser batizado?” Comece-mos com o “por quê?”
AS INSTRUÇÕES DE JESUS (MARCOS 16)
Quando Jesus deu a Grande Comissão aosdiscípulos, Ele disse:
Ide, portanto, fazei discípulos de todas asnações
5
 , batizando-os em nome do Pai, e doFilho, e do Espírito Santo; ensinando-os aguardar todas as coisas que vos tenho ordenado.E eis que estou convosco todos os dias até aconsumação do século (Mateus 28:19, 20).
A Ordem de Jesus
O relato de Marcos da Grande Comissão dizassim: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelhoa toda criatura. Quem crer e for batizado serásalvo; quem, porém, não crer será condenado”(16:15, 16)
6
. A NVI diz: “Vão pelo um do todo epreguem o evangelho a todas as pessoas. Quemcrer e for batizado será salvo, mas quem não crerserá condenado” (Marcos 16:15, 16). Jesus nãopoderia ter simplificado mais do que isso: sequeremos ser salvos, precisamos crer e ser bati-zados.Certa vez, eu estava estudando com um homemque tinha um preconceito contra o batismo. Olháva-mos para as passagens sobre o propósito do batismo, mas ele se recusava a aceitar o plenoensino delas. Finalmente, perguntei: “Se Jesus
desejasse
ensinar que o batismo é essencial para asalvação, como Ele poderia expressá-lo de maneiramais clara?” Ele pensou por um instante e, então,disse: “Se o batismo fosse absolutamente necessáriacho que o Senhor teria dito: quem crer
e
for batizado será salvo”. O homem ficou surpreso aosaber que Jesus disse isso, para todos os finspráticos, em Marcos 16:16.Marcos 16:16 é claro, mas, ocasionalmente, ouçoeste protesto: “A última parte do versículo não dizque quem não crer
e não for batizado
será condenado.Diz apenas que quem não
crer
estará perdido”. Eisaqui minha resposta a este argumento: Mencionaro batismo na última parte do versículo seriaredundante.Pondere o seguinte: na primeira parte doversículo 16, a fé precede o batismo. A fé é ofundamento de tudo o que fazemos em resposta aoSenhor. Sem fé em Jesus, ninguém se arrependenem confessa. Igualmente, sem fé em Jesus, nin-guém pode ser biblicamente batizado. Eliminandoa fé – como na última parte do versículo 16 –automaticamente elimina-se
qualquer
resposta defé, incluindo o batismo. É desnecessário acrescentar“e não for batizado”.Para ilustrar essa idéia, imaginemos que eu lhecontratei para construir um salão. Eu digo: “Sevocê construir e pintar o salão de vermelho, eu lhepago dois mil reais”. Você entenderia que parareceber os dois mil reais, precisa fazer duas coisas:1) construir o salão e 2) pintar o salão de vermelho.Que tal se eu acrescentasse: “mas, se você nãoconstruir o salão, eu não lhe pago os dois milreais”? Você concluiria que não é necessário pintaro salão de vermelho? Não, você entenderia quedeixar de construir o salão automaticamenteeliminaria a pintura. Afinal, é impossível pintarum salão que não existe. Igualmente, é impossívelser biblicamente bati-zado se não se tem primeira-mente fé em Jesus.Veja novamente a simplicidade de Marcos 16:15,16. O plano de Deus é apresentado passo a passo:1)Pregão (ensino)2)Crença3)Batismo4)Salvação
A Ordem dos Homens
Infelizmente, a humanidade raramente sesatisfaz somente com a simplicidade do Senhor(leia 2 Coríntios 11:3). Numa lição anterior, tratamosdo ensino de que os bebês nascem com a manchada culpa pelo pecado de Adão. Alguns insistemque o batismo
7
é necessário para lavar essa culpa.De acordo com essa doutrina, se um bebê não batizado morre, não pode ir para o céu
8
. Os queapóiam o “batismo infantil” dizem que quandouma criança “batizada” atinge certa idade, precisaser ensinada e fazer a “confirmação”
9
. Eles modi-ficaram a ordem do Senhor para o seguinte:1)Batismo2)Salvação3)Ensino4)CrençaObviamente, essa ordem não é a seqüênciadada pelo Senhor:Jesus Homens (A)1) Pregação (ensino) 1) Batismo2) Crença 2) Salvação3) Batismo 3) Ensino4) Salvação 4) Crença
 
3
Em algumas partes do mundo, predomina outradoutrina que já discutimos:a doutrina da salvaçãopela “fé somente”. Os que sustentam essa visãoensinam que a pessoa é salva assim que crê em Jesus
10
. Ensinam que é
bom
ser batizado, mas não érealmente
essencial
. Esse argumento é assim:1)Ensino2)Crença3)Salvação4)BatismoMais uma vez, isto altera a ordem dada por Jesus em Marcos 16:15, 16:Jesus Homens (B)1) Pregação (ensino) 1) Ensino2) Crença 2) Crença3) Batismo 3) Salvação4) Salvação 4) Batismo
SEGUINDO AS INSTRUÇÕES DE JESUS(ATOS 2)
Em contraste com os que alteram a ordemde Jesus hoje, Atos 2 dá um exemplo de alguém queseguiu exatamente a ordem de Cristo.
O Começo da História
Em Atos 2 Pedro pregou o evangelho em suatotalidade pela primeira vez. O sermão focalizou Jesus. O clímax da pregação encontra-se em Atos 2:36:“Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa deIsrael, de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deuso fez Senhor e Cristo” (Atos 2:37).Observe que, a esta altura, Atos 2 seguiu aordem estabelecida por Jesus: 1) Houve uma
 pregação
e 2) esta produziu
 fé
ou
crença
. (A palavra“crença” não aparece no versículo 37, mas se osouvintes não tivessem crido na mensagem de Pedro,não estariam “com os corações compungidos”.)Os que estavam entre a platéia de Pedroqueriam saber o que vinha a seguir no plano deDeus para a salvação. Se Pedro seguiu o padrão de Jesus, o que ele disse? Ele deve ter dito para 3)serem
batizados
4) a fim de serem
salvos
. Veja-mos o queele disse:“Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, ecada um de vós [3] seja batizado em nome de Jesus[4] para remissão dos vossos pecados, e recebereiso dom do Espírito Santo” (Atos 2:38). (Receber “aremissão dos pecados” é o mesmo que ser salvodos pecados.) Vemos, portanto, que Pedro seguiuas instruções de Jesus:Jesus Pedro1) Pregação (ensino)1) Pregação2) Crença2) Crença3) Batismo3) Batismo4) Salvação4) Salvação
O Resto da História
Agora, vamos continuar o resto da história:Depois de falar para os crentes se arrepen-derem e serem batizados, Pedro encorajou-os aobedecer ao Senhor. Disse ele: “Pois para vós outrosé a promessa e para todos os que ainda estão longe,isto é, para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar”(Atos 2:39). “Todos os que ainda estão longe”referia-se aos gentios. Esse era o plano de Deuspara toda a humanidade. A seguir, lemos: “Commuitas outras palavras deu testemunho e exortava-os, dizendo: Salvaivos desta geração perversa”(Atos 2:40)O versículo 41 diz que “os que lhe aceitaram apalavra foram batizados, havendo um acréscimonaquele dia de quase três mil pessoas”. Os queforam batizados e então “acrescentados” foramsalvos de seus pecados. O versículo 47 diz que“acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iamsendo salvos”. A expressão “acrescentava-lhes”refere-se ao número de salvos – em outras palavras,a igreja, que é o corpo dos salvos (Efésios 5:23, 25).Pense na frase “
acrescentava
-lhes o Senhor”. Oshomens falam de “filiar-se à igreja”. Uma pessoa sefilia a uma igreja feita por homens, mas não sepode filiar à igreja do Senhor. A diferença entre“filiar-se” e “ser acrescentado” é importante:quando uma pessoa se
 filia
a uma organização,
ela
está
 fazendo
isso, mas quando
é acrescentada
a umaorganização, isso é algo
feito
 
 para ela
. Visto queninguém pode merecer a salvação, ninguém pode
unir-se
ao corpo dos salvos. Ao contrário, o membroda igreja do Senhor precisa ser
acrescentado
peloSenhor, que salva pela Sua graça e misericórdia!Na maioria das denominações, ser salvo etornar-se membro da igreja são considerados duasações separadas. Isto não se aplica à igreja doSenhor. O mesmo ato que salva uma pessoa, fazdela membro da igreja e vice-versa. O Senhoracrescenta à Sua igreja todo que é salvo.Retomando a pergunta que estamos analisando(“Por que ser batizado?”), pare um momento pararever Atos 2:38, 41 e 47. Quem deseja ser salvoencara certos desafios. Há o desafio do
 passado
:como encontrar alívio da culpa dos pecadospassados? Há o desafio do
 presente
: onde encontrara força para viver cada dia? E há o desafio do

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