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Análisis del Libro de Gálatas

Análisis del Libro de Gálatas

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10/29/2011

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Análisis del Libro de Gálatas
 Autor 
:
El apóstol Pablo.
Fecha
:
Probablemente año 55 - 60 d.C.
 Destinatarios
:
Las iglesias en Galacia, un distrito de Asia Menor, cuyos límites no sehan determinado con seguridad.
 Marco Histórico :
 La Carta a los Gálatas
, es una preciosa fuente de información acerca de los primeros pasos del evangelio en Galacia. Gracias a ella sabemos de la actividad desplegada por Pablo en una región que cubría gran parte de la zona central del Asia Menor, y quedesde el s. I a.C. estaba anexada al Imperio romano con la categoría de «provincia».Poblaban entonces Galacia los descendientes de antiguas tribus celtas (o «galas», dedonde procede el nombre del país) que tres siglos antes habían emigrado desde el centrode Europa. Llegadas algunas de ellas hasta Asia Menor, se establecieron y luego seextendieron poco a poco por los amplios territorios comprendidos en los límites de laTurquía actual.Sin embargo, a pesar de esta escasez de noticias, es evidente la importancia que tuvo para la historia de la iglesia. Sabemos, por el testimonio personal de Pablo, que élanunció allí a Jesucristo (4.13), y no cabe duda de que también fundaran un ciertonúmero de pequeñas comunidades cristianas dispersas a lo largo y ancho de la provincia. Para esas iglesias redactó la epístola. Pero no en particular para una sola ydeterminada, sino para las de Galacia en general (1.2), formadas por creyentes que, ensu mayoría o, posiblemente, en su totalidad, procedían del paganismo (4.8).
 Mensaje Central 
:
Una defensa de la doctrina de la justificación por la fe, advertencias contra lareintegración al judaísmo, y la defensa del apostolado de Pablo.
Características Principales:
 
El argumento principal es en favor de la libertadcristiana, en oposición de las enseñanzas de los judaizantes. Estos falsos maestrosinsistían en que la observancia de la ley ceremonial era una parte esencial del plan desalvación.
 
 Bosquejo del Libro
 El Libro está dividido en tres secciones:
En la primera
(1.11–2.21)
, Pablo defiende la autenticidad del mensaje evangélico quehabía predicado en las iglesias de Galacia (1.11–12). De este modo reivindica la justiciade su labor de apóstol llamado y enviado por Dios a anunciar a Jesucristo entre losgentiles (1.15–16); refiere también algunos aspectos de su vida y conducta: su anterior fanatismo judío, que le llevó a perseguir 
«sobremanera a la iglesia de Dios
» (1.13– 14); el reconocimiento de su ministerio por parte de los apóstoles de Jerusalén (2.1–9),y su enfrentamiento con Pedro en Antioquía de Siria (2.11–14). Finalmente, pone derelieve el valor de la fe, por la cual Dios justifica al pecador (2.15–21).La segunda sección
(3.1–5.12)
comienza con una amonestación a quienes habían caídoen la trampa del cumplimiento externo de la Ley y menospreciaban así la gracia de Dios(3.1–5). Sigue una consideración acerca de la fe de Abraham (3.6), de cómo la bendición y las promesas que Dios le hizo alcanzan a los gentiles (3.14, 28–29), y decuál es la vigencia actual de la ley mosaica (3.19–24; 4.1–7). El resto de la sección(4.8–5.12) es una invitación a permanecer 
«firmes en la libertad con que Cristo noshizo libres»
(5.1).La tercera sección
(5.13–6.10)
, consiste en una exhortación a hacer buen uso de esamisma libertad, la cual debe configurar la vida del cristiano conforme a la norma delamor: servirse
«por amor los unos a los otros»
y sobrellevar «los unos las cargas delos otros» (6.2); esta es la ley de Cristo (6.2) y el camino por donde el Espíritu de Diosconduce a la iglesia (5.16–18, 25). En esta sección se incluye el catálogo de vicios yvirtudes mejor conocido como "las obras de la carne y el fruto del Espíritu".
Texto Clave
: (
5:1)
 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis otra vez  sujetos al yugo de esclavitud.
 Mensaje Central 
:
Una defensa de la doctrina de la justificación por la fe, advertencias contra lareintegración al judaísmo, y la defensa del apostolado de Pablo.
Fecha y lugar de redacción:
Pablo redactó la Carta a los Gálatas probablemente en
Corinto
, entre los años 55 y 60d.c., poco antes o poco después de haber escrito a los cristianos de Roma

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