Professional Documents
Culture Documents
][1
بحار النوار الجامعة لدرر أخبار الئمة الطهخخار تخخأليف العلخخم العلمخخة الحجخخة فخخخر
المة المولى الشيخ محمد باقر المجلسي )قخدس الخ سخره( الجخزء الخمسخون
دار احياء التراث العربي بيروت -لبنان الطبعة الثالثة المصخخححة 1403ه.
1983م
][1
بسم ال الرحمن الرحيم * )أبواب( * * )تاريخ المام التاسع والسيد القانع ،حجة ال(
* * )على جميع العباد ،وشافع يوم التناد أبى جعفخخر( * * )محمخخد بخخن علخخى
التقخخى الجخخواد صخخلوات الخخ عليخخه( * * )وعلخخى آبخخائه الطخخاهرين وأولده
المعصومين( * * )ابد البدين( * ) * 1باب( * * )مولده ووفخاته واسخمائه،
والقابه( * * )واحوال اولده صلوات ال عليه( * - 1كا :ولخخد عليخخه السخخلم
في شهر رمضان من سنة خمخس وتسخعين ومخائة وقبخض عليخه السخلم سخنة
عشرين ومائتين في آخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سخخنة وشخخهرين
وثمانية عشر يوما ،ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جخخده موسخخى عليخخه
السلم وقد كان المعتصم أشخصه إلى بغداد فخخي أول هخخذه السخخنة الخختي تخخوفي
فيها عليه السلم .وامه ام ولد يقال لها سبيكة ،نوبية ،وقيخخل أيضخخا :إن اسخخمها
كان خيزران وروي أنها كانت من أهل بيت مارية ام إبراهيم ابن رسول الخ
صلى ال عليه وآله ).(1
][2
- 2ضه :ولد عليخخه السخخلم بالمدينخخة ليلخخة الجمعخخة لتسخخع عشخخرة ليلخخة خلخخت مخخن شخخهر
رمضخخان ،ويقخخال للنصخخف مخخن شخخهر رمضخخان سخخنة خمخخس وتسخخعين ومخخائة،
وقبض ببغداد قتيل مسموما في آخر ذي القعدة ،وقيل وفاته يوم السبت لسخخت
خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين - 3 .ير :محمخخد بخخن عيسخخى ،عخخن
قارن ،عن رجل كان رضيع أبي جعفر عليه السلم قال :بينا أبو الحسن )(1
جالس مع مؤدب له يكنى أبا زكريا وأبو جعفر عندنا أنه ببغداد وأبخخو الحسخخن
يقرأ من اللوح على مؤدبه ،إذ بكى بكاء شديدا فسأله المؤدب :ما بكاؤك ؟ فلم
يجبه ،وقال :ائذن لي بالد خول ،فأذن له فارتفع الصياح والبكخخاء مخخن منزلخخه.
ثم خرج إلينا فسألناه عن البكاء ؟ فقال :إن أبي قخخد تخخوفي السخخاعة ،فقلنخخا :بمخخا
علمت ؟ قال :قد دخلني من إجلل ال ما لم أكن أعرفه قبل ذلخخك فعلمخخت أنخخه
قد مضى ،فتعرفنا ذلك الخخوقت مخخن اليخخوم والشخخهر فخخإذا هخخو مضخخى فخخي ذلخخك
الوقت ) - 4 .(2يج :روى عن أبي مسافر ،عن أبي جعفر الثاني عليه السلم
أنه قال في العشية التي توفي فيها :إني ميت الليلة ،ثم قال :نحن معشر إذا لخخم
يرض ال لحدنا الدنيا نقلنا إليه ) - 5 (3شخخا :كخخان مولخخده عليخخه السخخلم فخخي
شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة وقبض في بغداد في ذي القعدة سخخنة
عشخخرين ومخخائتين ،ولخخه خمخخس وعشخخرون سخخنة ،وكخخانت مخخدة خلفتخخه لبيخخه
وإمامته من بعده سخبعة عشخر سخنة ،وامخه ام ولخد يقخال لهخا سخبيكة ،و كخانت
نوبية .وقبض عليه السلم ببغداد وكان سبب وروده إليها إشخاص المعتصخخم
له من المدينة ،فورد بغداد لليلتين من المحرم سخخنة عشخخرين ومخخائتين وتخخوفي
بها في ذي القعدة من هذه
) (1يعنى أبا الحسن على بن محمد الهادى عليهما السلم (2) .بصخخائر الخخدرجات ص
467الطبعة الحديثة (3) .لم نظفر عليه في مختار الخرائج.
][3
السنة ،وقيل إنه مضى مسموما ولم يثبت عندي بخخذلك خخخبر فأشخخهد بخخه ،ودفخخن بمقخخابر
قريش في ظهر جده أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السخخلم وكخخان لخخه يخخوم
قبض خمس وعشرون سخخنة وأشخخهر ،وكخخان منعوتخخا بخخالمنتجب والمرتضخخى،
وخلف من الولد عليا ابنه المام من بعده ،وموسخخى ،وفاطمخخة وأمامخخة ابنخختيه،
ولم يخلف ذكخرا غيخر مخن سخميناه ) - 6 .(1شخا :روى الحسخين بخن الحسخن
الحسينى ،عن يعقوب بن ياسر قال :كان المتوكخخل يقخخول :ويحكخخم قخخد أعيخخاني
أمر ابن الرضا ،وجهدت أن يشرب معي و ينادمني فامتنع ،وجهدت أن أجخخد
فرصة في هذا المعنى فلم أجدها ،فقال له بعض مخن حضخر :إن لخخم تجخد مخخن
ابن الرضا ) (2ما تريده من هذا الحال ،فهذا أخوه موسى )(3
) (1ارشاد المفيدص 297و (2) .307كان يطلق " ابن الرضخخا " علخخى ابخخى جعفخخر
محمد الجواد خاصة ،ثم اطلخخق مخخن بعخخده علخخى احفخخاد الرضخخا عليخخه السخخلم
عامة وهما المام أبو الحسن الهادى ،وموسى المبرقع حتى كان يطلق على
أبى محمد الحسن العسكري عليه السلم كما ستعرف ذلك في حخخديث أحمخخد
ابن عبيدال بن الخاقان فخخي بخاب وفخاته عليخخه السخخلم تحخخت الرقخخم .1 :لكخخن
الظاهر بل المقطوع أن المراد بابن الرضا في هذا الحديث هو ابخخو الحسخخن
الهادى عليه السلم ،ولذلك رواه المفيخخد فخخي الرشخخاد ص 312بخخاب دلئل
أبى الحسن على بن محمد الهادى عليه السلم ورواه الكليني فخخي الكخخافي ج
1ص 502باب مولده ،وهكذا ابن شهر آشوب في المناقب ج 4ص 409
في معجزاته والطبرسي في اعلم الورى .كما أن المصنف -قخخدس سخخره -
أخرج الحديث من الكافي باب معجخخزات أبخخى الحسخخن الهخادى عليخخه السخخلم
تحت الرقم ،47فذكر الحديث هنا مقتحم (3) .لم يخلخخف أبخخو جعفخخر الجخخواد
عليه السلم من الذكور ال أبا الحسن عليا الهادى " ع " وموسى المخخبرقع،
وهو لم ولد مات بقم وقبره بها واليه ينتهى نسب الرضويين من السخخادات.
وهو المراد في هذا الحديث كما يصرح بعد ذلك بخخأنه قخخد تلقخخاه أبخخو الحسخخن
الهادى أخوه عليه السلم بقنطرة وصخخيف .ولعخخل تلمخخذة المصخخنف -قخخدس
سره -ألحقوا هذا الحديث بالباب توهما منهخم أن المخراد بموسخى أخخى ابخن
الرضا هو أخو محمد الجواد ابن على بن مو سى الرضا عليهما السلم كما
زعمه بعض المؤرخين على ما مر في ج 49ص .222
][4
قصاف عزاف ،يأكل ويشرب ويعشق ويتجالع فأحضره وأشهره فان الخبر يشيع عخخن
" ابن الرضا " بذلك ،ول يفرق الناس بينه وبين أخيه ،ومن عرفه اتهم أخخخاه
بمثل فعاله .فقال :اكتبوا بإشخاصه مكرما ،فاشخص مكرمخخا ،فتقخخدم المتوكخخل
أن يتلقاه جميع بني هاشم والقواد وسائر الناس وعمل على أنه إذا رآه أقطعخخه
قطيعة وبنى لخه فيهخخا ،وحخول إليخخه الخمخخارين والقيخخان ،وتقخخدم لصخلته وبخخره،
وأفرد له منزل سريا أن يصلح أن يزوره هو فيه .فلما وافى موسى تلقاه أبخخو
الحسن عليه السلم في قنطرة وصخخيف ،وهخخو موضخخع يتلقخخى فيخخه القخخادمون،
فسلم عليه ووفاه حقه ،ثم قال له :إن هذا الرجل قد أحضخخرك ليهتكخخك ويضخخع
منك ،فل تقر له أنك شربت نبيذا واتق ال يا أخي أن ترتكب محظورا ،فقخخال
له موسى :إنما دعاني لهذا فما حيلتي ؟ قال :ول تضع من قخخدرك ول تعخخص
ربك ،ول تفعل ما يشينك ،فما غرضه إل هتكك .فخخأبى عليخخه موسخخى ،وقخخرر
عليه أبو الحسن عليه السلم القول والوعظ وهو مقيم على خلفه ،فلمخخا رأى
أنه ل يجيب قال عليه السلم له :أمخخا إن المجلخخس الخخذي تريخخد الجتمخخاع معخخه
عليه ،ل تجتمع عليه أنت وهو أبدا .قال :فأقام موسخخى ثلث سخخنين يبكخخر كخخل
يوم إلى باب المتوكل فيقال :قد تشاغل اليوم ،فيروح فيبكر فيقال له قد سكر،
فيبكخخر فيقخخال لخخه :قخخد شخخرب دواء فمخخازال علخخى هخخذا ثلث سخخنين حخختى قتخخل
المتوكل ،ولم يجتمع معه على شراب ) .(1بيان " :القصف " اللهو واللعخخب،
والمعخخازف الملهخي ومخرأة جالعخخة أي قليلخخة الحيخخاء تتكلخم بخالفحش ،وكخخذلك
الرجل جلع وجالع ،ومجالعة القوم مجاوبتهم بالفحش ،وتنازعهم عند الشرب
والقمار ،وفي بعض النسخ بالخاء المعجمة وهو أيضا كناية عن قلة الحياء.
- 7شى :عن زرقان صاحب ابن أبخي دواد ) (1وصخديقه بشخدة قخال :رجخع ابخن أبخي
دواد ذات يوم من عند المعتصم وهخخو مغتخخم فقلخخت لخخه فخخي ذلخخك ،فقخخال وددت
اليوم أني قدمت منذ عشرين سنة ،قال قلت له :ولم ذاك ؟ قخخال :لمخخا كخخان مخخن
هخخذا السخخود أبخخي جعفخخر محمخخد بخخن علخخي بخخن موسخخى اليخخوم بيخخن يخخدي أميخخر
المؤمنين ،قال :قلت له :وكيخخف كخخان ذلخخك ؟ قخخال :إن سخخارقا أقخخر علخخى نفسخخه
بالسرقة ،وسأل الخليفة تطهيره باقامخخة الحخخد عليخخه ،فجمخخع لخخذلك الفقهخخاء فخخي
مجلسه وقد أحضر محمد بن علي فسألنا عن القطع في أي موضخخع يجخخب أن
يقطع ؟ قال :فقلت :من الكرسوع ) .(2قال :وما الحجة في ذلك ؟ قخال :قلخخت:
لن اليد هي الصابع والكف إلى الكرسوع ،لقول ال فخخي الخختيمم " فامسخخحوا
بوجوهكم وأيديكم " ) (3واتفق معي ذلك قوم .وقال آخرون :بل يجب القطخخع
من المرفق ،قال :وما الدليل على ذلك ؟ قالوا :لن ال لما قال " :وأيديكم إلى
المرافق " في الغسل دل ذلك على أن حد اليد هو المرفق.
) (1في نسخة الصل وهكذا المصدر " ابن أبى دواد " وهو سهو والصخخحيح مخخا فخخي
الصلب " ابن أبى دواد " كغراب ،والرجل هو أحمد بن أبى داود القاضخخى.
كان قاضيا ببغداد في عهد المخخأمون والمعتصخخم والواثخخق والمتوكخخل ،وكخخان
بينه وبين محمد بين عبد الملك الزيات وزير المعتصم والواثق عداوة ففلخخج
في سنة 233وسخط عليه المتوكل وعلى ولده أبى الوليد محمد بخخن أحمخخد،
وكان على القضاء فأخذ من أبى الوليد محمد بن أحمد مخخائة وعشخخرين الخخف
دينار وجوهرا بأربعين ألف دينار مصادرة ،وسيرة إلى بغداد مخخن سخخامراء
وكانت وفاته في سنة 240الهجرية .وقال الفيروز آبخخادي :زرقخخان كعثمخخان
لقب أبى جعفر الزيات المحدث .ووالد عمرو شيخ للصمعي .ولعخخل الول
هو الذى كان صاحب ابن أبى دواد (2) .الكرسوع :كعصفور :طرف الزند
الذى يلى الخنصر الناتئ عند الرسغ .أو عظيم في طرف الوظيف مما يلخخي
الرسغ من وظيف الشاء ونحوها من غير الدميين ،قخخاله الفيخخروز آبخخادي) .
(3المائدة.5 :
][6
قال :فالتفت إلى محمد بن علي عليه السلم فقال :ما تقول في هذا يا أبا جعفر ؟ فقخخال:
قد تكلم القول فيه يخا أميخخر المخخؤمنين ،قخال :دعنخخي ممخخا تكلمخوا بخه ! أي شخئ
عندك ؟ قال اعفني عن هذا يخخا أميخخر المخخؤمنين قخال :أقسخخمت عليخخك بخخال لمخخا
أخبرت بما عندك فيه .فقال :أما إذ أقسمت علي بال إنخخي أقخخول إنهخم أخطخأوا
فيه السنة ،فان القطع يجخخب أن يكخخون مخخن مفصخخل اصخخول الصخخابع ،فيخخترك
الكف ،قال :وما الحجة في ذلك ؟ قال :قول رسول الخخ :السخخجود علخخى سخخبعة
أعضاء :الوجه واليدين والركبتين والرجلين ،فإذا قطعت يخخده مخخن الكرسخخوع
أو المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال ال تبارك وتعخخالى " :وأن المسخخاجد
ل " ) (1يعني به هذه العضاء السبعة التي يسجد عليها " فل تدعوا مع ال خ
أحدا " وما كان لخ لخخم يقطخخع .قخخال :فخخأعجب المعتصخخم ذلخخك وأمخخر بقطخخع يخخد
السارق من مفصل الصخخابع دون الكخف .قخال ابخن أبخي دواد :قخامت قيخامتي
وتمنيت أني لم أك حيا قال زرقان :قال ابخن أبخى دواد صخرت إلخى المعتصخم
بعد ثالثة فقلت :إن نصيحة أمير المؤمنين علي واجبة وأنا اكلمه بما أعلم أني
أدخل به النار ،قال :وما هو ؟ قلت :إذا جمع أمير المؤمنين في مجلسه فقهخخاء
رعيته وعلماءهم لمر واقع من امور الدين ،فسألهم عن الحكم فيخخه فخخأخبروه
بما عندهم من الحكم في ذلك ،وقد حضر مجلسه أهخخل بيتخخه وقخخواده ووزراؤه
وكتابه ،وقد تسامع الناس بذلك من وراء بابه ،ثم يخخترك أقخخاويلهم كلهخخم لقخخول
رجل يقول شطر هذه المة بامامته ،ويدعون أنه أولى منخخه بمقخخامه ثخخم يحكخخم
بحكمه دون حكم الفقهخخاء ؟ ! قخخال :فتغيخخر لخخونه وانتبخخه لمخخا نبهتخخه لخخه ،وقخخال:
جزاك ال عن نصيحتك خيرا قال فأمر اليوم الرابع فلنخخا مخخن كتخخاب وزرائه
بأن يدعوه إلى منزله فدعاه فأبى أن يجيبخخه وقخخال :قخخد علمخخت أنخخي ل أحضخخر
مجالسكم ،فقال :إني إنما أدعوك إلى الطعام
][7
واحب أن تطأ ثياتي ،وتدخل منزلي فأتبرك بذلك ،فقد أحب فلن بن فلن مخخن وزراء
الخليفة لقاءك فصار إليه فلما طعم منهخخا أحخخس السخخم فخخدعا بخخدابته فسخخأله رب
المنزل أن يقيم قال :خروجي من دارك خير لك ،فلم يزل يومه ذلك وليله في
خلفة ) (1حتى قبض عليه السلم ) - 8 .(2قخب :ولخخد عليخخه السخخلم بالمدينخة
ليلة الجمعة للتاسع عشر من شهر رمضان ،و يقال :للنصف منه ،وقخخال ابخخن
عياش ) :(3يوم الجمعة لعشر خلون من رجخخب سخخنة خمخخس وتسخخعين ومخخائة
وقبض ببغداد مسموما في آخر ذي القعدة ،وقيل يوم السبت لست خلخخون مخخن
ذي الحجة ،سنة عشرين ومائتين ودفن في مقابر قريش إلى جنب موسى بخخن
جعفر عليهمخخا السخخلم وعمخخره خمخخس وعشخخرون سخخنة ،وقخالوا وثلثخة أشخخهر
واثنان وعشرون يوما .وامه ام ولد تدعى درة وكانت مريسية ) (4ثم سخخماها
الرضا عليه السلم خيزران وكانت من أهل بيت مارية القبطية ،ويقال :إنهخخا
سبيكة ،وكانت نوبية ويقال :ريحانة وتكنى ام الحسن ومدة وليته سبع عشخخر
سنة ،ويقال أقام مع أبيه سبع سخخنين ،وأربعخخة أشخخهر و يخخومين ،وبعخخده ثمانيخخة
عشر سنة إل عشرين يوما ،فكان في سني إمامته بقية ملك
) (1في نسخة الصل " حلقه " وفى المصخخدر " خلفخه " والصخحيح مخا فخخي الصخلب،
والخلفة -بالكسر :-الهيضة وهى انطلق البطن والقيخخاء والقيخخام جميعخخا) .
(2تفسير العياشي ج 1ص 319و (3) .320هو احمد بن محمد بن عبد
ال بن الحسن بن عياش الجوهرى المعاصر للشيخ الصدوق ،كان من اهخخل
العلم والدب ،صاحب كتاب مقتضب الثر في النخخص علخخى الئمخخة الثنخخى
عشر عليهم السلم ،وكتخخاب اخبخخار ابخخى هاشخخم الجعفخخري وغيخخر ذلخخك(4) .
مريسخخة بتشخخديد الخخراء علخخى وزن سخخكينة قريخخة بمصخخر ووليخخة مخخن نخخاحيه
الصعيد ينسب إليها بشر بن غياب المريسى ،وفى بعض النسخ " مرسخخية "
ومرسخخية بالضخخم مخففخخة كخخان اسخخم بلخخد اسخخلمي بخخالمغرب كخخثير المنخخارة
والبساتين ،كما في القاموس ج 2ص .251
][8
المأمون ثم ملك المعتصم والواثق ،وفي ملك الواثق استشهد ) .(1قال ابن بابويه :سخخم
المعتصم محمد بن علي عليهما السلم وأولده علي المام وموسخخى وحكيمخخة
وخديجة وام كلثوم ،وقال أبو عبد الخ الحخخارثي :خلخخف فاطمخخة وأمامخخة فقخخط،
وقد كان زوجه المأمون ]ابنته[ ولم يكن لخخه منهخخا ولخخد ،وسخخبب وروده بغخخداد
إشخاص المعتصم له من المدينة ،فورد بغداد لليلخختين بقيتخا مخخن المحخرم سخنة
عشرين ومائتين وأقام بها حتى توفي في هذه السنة ) - 9 .(2قب :لمخخا بويخخع
المعتصم جعل يتفقد أحواله فكتب إلى عبد الملخخك الزيخخات أن ينفخخذ إليخخه التقخخي
وام الفضل ،فأنفذ الزيات علخي بخن يقطيخن إليخه ،فتجهخز وخخرج إلخى بغخداد،
فأكرمه وعظمه ،وأنفذ أشناس بالتحف إليه وإلى ام الفضل ثم أنفذ إليه شراب
حماض الترج ) (3تحت ختمه على يدي أشخخناس ،فقخخال :إن أميخخر المخخؤمنين
ذاقه قبل أحمد بن أبي دواد ) (4وسعيد بن الخضيب وجماعة من المعروفيخخن
ويأمرك أن تشرب منها بماء الثلج ،وصنع في الحال ،وقال :اشخخربها بالليخخل،
قال :إنها تنفع باردا وقد ذاب الثلج ،وأصر على ذلك ،فشربها عالما بفعلهخخم )
(5وكان عليه السلم شديد الدمة فشك فيه المرتابون ،وهو بمكة ،فعرضخخوه
على القافة ) (6فلما نظروا إليه خخخروا لوجخخوههم سخخجدا ثخخم قخخاموا فقخخالوا :يخخا
ويحكم
) (1سيجيئ من المصنف رحمه الخ تحخخت الرقخخم 11بيخخان فخخي ان شخخهادته فخخي زمخخن
الواثق مخالف للتواريخ المشهورة فراجخخع (2) .المنخخاقب ج 4ص ) .379
(3الحماض كرمان :ما في جوف الترج ،ذكخخره الفيخخروز آبخخادي (4) .فخخي
النسخ :احمد بن ابى داود ،وقد مرانه سهو ،والصحيح ما في الصخخلب(5) .
المصخخدر ص (6) .384القافخخة :جمخخع قخخائف .وهخخو الخخذى يعخخرف النسخخب
بفراسته ونظره إلى اعضاء المو لود وسيجى في اعتباره وعدم ذلخخك بحخخث
مستوفى.
][9
أمثل هذا الكوكب الدري والنور الزاهر ،تعرضون علخخى مثلنخخا ؟ وهخخذا وال خ الحسخخب
الزكي والنسب المهذب الطاهر ،ولدته النجخخوم الزواهخخر والرحخخام الطخخواهر
وال ما هو إل من ذرية النخخبي صخخلى الخ عليخخه وآلخخه وأميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم وهو في ذلك الوقت ابن خمس وعشرين شهرا .فنطخخق بلسخخان أرهخخف
من السيف ،يقول :الحمد ل الخخذي خلقنخخا مخخن نخخوره ،و اصخخطفانا مخخن بريتخخه،
وجعلنا امناء على خلقه ووحيه أيهخخا النخخاس أنخخا محمخخد بخخن علخخي الرضخخا ابخخن
موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بخخن علخي سخيد العابخخدين بخخن
الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبخخي طخخالب ،ابخخن فاطمخخة الزهخخراء
بنت محمد المصطفى عليهخخم السخخلم أجمعيخخن ،أفخخي مثلخخي يشخخك ،وعلخخى الخ
تبارك وتعالى وعلى جدي يفترى واعرض على القافة ؟ إني والخ لعلخخم مخخا
فخخي سخرائر هخم وخخخواطرهم ،وإنخخي والخ لعلخم النخاس أجمعيخن بمخاهم إليخخه
صائرون ،أقول حقا واظهر صدقا علما قدنبأه ال تبارك وتعخخالى قبخخل الخلخخق
أجمعين ،وبعد ) (1بناء السماوات والرضين .وأيم ال لخخول تظخخاهر الباطخخل
علينا ،وغواية ذرية الكفر ،وتوثب أهل الشرك والشك والشقاق علينخخا ،لقلخخت
قول يعجب منه الولون والخرون ،ثم وضع يده على فيه ،ثم قال :يا محمخخد
اصمت كما صمت آباؤك ،واصبر اولو العزم مخخن الرسخخل ول تسخختعجل لهخخم
كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إل ساعة من نهار ،بلغ فهخخل يهلخخك إل
القوم الفاسقون .ثم أتى إلخى رجخل بجخانبه فقبخض علخى يخده ،فمخا زال يمشخي
يتخطا رقاب الناس وهم يفرجون له ،قال :فرأيت مشخخيخة أجلئهخخم ينظخخرون
إليه ويقولون " :ال أعلم حيث يجعل رسالته " ،فسألت عنهم فقيل هؤلء قوم
من بني هاشم مخخن أولد عبخخد المطلخخب .فبلخخغ الرضخخا عليخخه السخخلم وهخخو فخخي
خراسان ما صنع ابنه فقال :الحمدل ثم ذكرما
][10
قذفت به مارية القبطية ،ثم قال :الحمد ل الذي جعل في ابني محمد اسوة برسخخول ال خ
صلى ال عليخخه وآلخخه وابنخخه إبراهيخخم عليهمخخا السخخلم ) - 9 (1قخخب :روي أن
امرأته ام الفضل بنت المأمون سمته في فرجه بمنخخديل فلمخخا أحخخس بخخذلك قخخال
لها :أبلك ال بداء ل دواء له ،فوقعت الكلة فخخي فرجهخخاو كخخانت ترجخخع إلخخى
الطباء ويشيرون بالدواء عليها ،فل ينفع ذلك حتى ماتت من علتها )10 .(2
-قب :حكيمخة بنخخت أبخخي الحسخخن موسخى بخن جعفخخر عليخه السخلم قخالت :لمخا
حضخخرت ولدة الخيخخزران ام أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم دعخخاني الرضخخا عليخخه
السلم فقال :يا حكيمة احضري ولدتها وادخلي وإياها والقابلخخة بيتخخا ووضخخع
لنا مصباحا وأغلق الباب علينا فلما أخذها الطلق طفئ المصخخباح وبيخخن يخخديها
طست ،فاغتممت بطفئ المصباح ،فبينما نحن كذلك إذ بخخدر أبخخو جعفخخر عليخخه
السلم في الطست وإذا على شئ رقيق كهيئه الثوب يسطع نور حخختى أضخخاء
البيت ،فأبصرناه ،فأخذته فوضعته في حجري ،نزعت عنه ذلك الغشاء فجاء
الرضا عليه السلم وفتح الباب وقد فرعنا من أمره ،فأخذه ووضعه في المهد
وقال لي :يا حكيمة الزمي مهده .قالت :فلما كان في اليوم الثالث رفخخع بصخخره
إلى السماء ثم نظر يمينه ويسخخاره ثخخم قخخال :أشخخهد أن لإلخخه إل الخ أن محمخخدا
رسول ال فقمت ذعرة فزعة فخخأتيت أبخخا الحسخخن عليخخه السخخلم فقلخخت لخخه :لقخخد
سمعت مخخن هخخذا الصخخبي عجبخخا ؟ فقخال :ومخخاذاك ؟ فخخأخبرته الخخخبر فقخخال :يخخا
حكيمة ما ترون من عجائبه أكثر ) .(3ابن همداني الفقيه في تتمة تاريخ أبخخي
شجاع الوزير ) (4أنه لما خرقوا
][11
القبور بمقابر قريش ،حاولوا حفر ضخخريح أبخخي جعفخخر محمخخد بخخن علخخي عليهخخا السخخلم
وإخراج رمته وتحويلها إلى مقابر أحمد فحخخال تخخراب الهخخدم ورمخخاد الحريخخق
بينهم وبين معرفة قبره ) - 11 (1كشف :قال محمد بم طلحخخة :وأمخخا ولدتخخه
ففي ليلة الجمعة تاسع عشخخر رمضخخان سخخنة مخخائة وخمخخس وتسخخعين للهجخخرة،
وقيل عاشر رجب منها وأما نسبه أبا واما فأبوه أبو الحسن علي الرضا وامه
ام ولد يقال لها سكينة المريسية ،وقيل الخيزران .وأما عمخخره فخخانه مخخات فخخي
ذي الحجة من سخخنة مخائتين وعشخرين للهجخرة فخي خلفخخة المعتصخم ،فيكخخون
عمره خمسا وعشرين سنة ،وقبره ببغداد في مقابر قريش ) .(2وقال الحخخافظ
عبد العزيز :امه ريحانخة وقيخل الخيخزران ،ولخد سخنة خمخس وتسخعين ومخائة
ويقال ولد بالمدينة في شهر رمضان من سنة خمخخس وتسخخعين ومخخائة وقبخخض
ببغخخداد فخخي آخخخر ذي الحجخخة سخخنة عشخخرين ومخخائتين وهخخو يخخومئذ ابخخن خمخخس
وعشرين سنة وامه ام ولد يقال لها خيزران ،وكانت من أهل مارية القبطيخخة،
وقبره ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسى عليهما السلم .قال محمخخد
بن سعيد :سنة عشرين ومائتين فيها توفي محمد بن علي بن موسى بن جعفر
بن محمد عليهم السلم ببغخخداد وكخخان قخخدمها فتخخوفي بهخخا يخخوم الثلثخخاء لخمخخس
خلون من ذي الحجة .مولده سنة خمس وتسعين ومخخائة فيكخخون عمخخره خمسخخا
وعشرين سنة ،قتل في زمن الواثق بال قبره عند جده موسى بن جعفر عليخخه
السلم وركب هارون بن إسحاق فصلى عليه عنخخد منزلخخة أول رحبخخة أسخخوار
بن ميمون من ناحية قنطرة البردان ،وحمخخل ودفخخن فخخي مقخخابر قريخخش ،يلقخخب
بالجواد .حدثنا أحمد بن علي ثابت قال :محمد بن علي بن موسخخى أبخخو جعفخخر
ابن
][12
الرضا ،قدم من المدينة إلى بغخخداد وافخخدا إلخخى أبخخي إسخخحاق المعتصخخم ومعخخه امرأتخخه ام
الفضل بنت المأمون ،وتوفي ببغداد ،ودفن في مقابر قريش عند جخخده موسخخى
بن جعفر ،ودخلت امرأته ام الفضل إلى قصر المعتصم فجعلت مخخع الحخخرم )
.(1وقخخال ابخخن الخشخخاب ) (2بالسخخناد عخخن محمخخد بخخن سخخنان قخخال :مضخخى
المرتضى أبو جعفر الثاني محمد بخخن علخخي عليهمخخا السخخلم وهخخو ابخخن خمخخس
وعشرين سنة ،وثلثة أشهر واثني عشر يوما في سنة مخخائتين وعشخخرين مخخن
الهجرة ،وكان مولده سنة مائة وخمس وتسعين من الهجرة وكخخان مقخخامه مخخع
أبيه سبع سنين وثلثة أشهر وقبض في يوم الثلثاء لست ليال خلون مخخن ذي
الحجة سنة مائتين وعشخخرين ،وفخخي روايخخة اخخخرى أقخخام مخخع أبيخخه تسخخع سخخنين
وأشهرا ولد في رمضان ليلة الجمعة لتسع عشرة ليلة خلخخت منخخه سخخنة خمخخس
وتسعين ومائة وقبض يوم الثلثاء لخمس خلون من ذي الحجة سنة عشخخرين
ومائتين ،امه ام ولد يقال لها سكينة مريسية ويقال لها حريان ،وال أعلم .لقبه
المرتضى والقانع ،قخخبره فخخي بغخخداد بمقخخابر قريخخش ،يكنخخى بخخأبي جعفخخر عليخخه
السلم ) .(3بيان :كون شهادته عليه السخخلم فخخي أيخخام خلفخخة الواثخخق مخخخالف
للتواريخ المشهورة لنهم اتفقوا على أن الواثخخق بويخخع فخخي شخخهر ربيخخع الول
سنة سبع وعشرين ومائتين ولم يقل أحد ببقائه عليه السلم إلخى ذلخك الخوقت،
لكن ذكر هذا القول المسعودي في مروج الذهب حيث قال أول في سنة تسخخع
عشرة ومائتين .قبض محمد بن علي بن موسخخى عليخخه السخخلم لخمخخس خلخخون
من ذي الحجة وصلى عليه الواثق وهو ابخخن خمخخس وعشخخرين سخخنة ،وقبخخض
أبوه عليه السلم ومحمد ابن سبع سنين وثمانية
) (1كشف الغمة ج 3ص 189و (2) .190هو أبو محمد عبد ال بن أحمد البغدادي
اللغوى الديب الشاعر ،صاحب تاريخ مواليخخد ووفيخخات اهخخل بيخخت النخخبي "
ص " كان من تلمذة الجواليقى وابن الشجرى توفى ببغداد سنة (3) .567
كشف الغمة ج 3ص .215
][13
أشهر وقيل غير ذلك ،وقيل :إن ام الفضل بنت المخخأمون لمخخا قخخدمت معخخه مخخن المدينخخة
سمته ،وإنما ذكرنا من أمره ما وصفنا لن أهل المامة قد تنخخازعوا فخخي سخخنه
عند وفاة أبيه عليهما السلم ثم قال في ذكر وقخخايع أيخخام الواثخخق :وقيخخل إن أبخخا
جعفر محمد بن علي عليهما السلم توفي في خلفة الواثق بال ،وقد بلغ مخخن
السن ما قدمناه في خلفة المعتصم انتهى .أقول :لعل صلة الواثق فخخي زمخخن
أبيه عليه صلى ال عليه صار سببا لهذا الشتباه - 12 .عم :ولد عليه السخخلم
في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومائة لسبع عشرة ليلة مضخخت مخخن
الشهر وقيل للنصف منه ليلة الجمعة ،في رواية ابن عياش :ولد يخخوم الجمعخخة
لعشر خلون من رجب ،وقبض عليه السلم ببغداد فخخي آخخخر ذي القعخخدة سخخنة
عشرين و مائتين وله يومئذ خمس وعشرون سنة ،وكانت مدة خلفتخخه لبيخخه
سبع عشرة سنة وكانت في أيام إمخامته بقيخة ملخك المخأمون ،وقبخض فخي أول
ملك المعتصم وامه ام ولد يقال لها سبيكة ،ويقال درة ،ثم سماها الرضا عليخخه
السخخخلم خيخخخزران ،وكخخخانت نوبيخخخة ولقبخخخه التقخخخي ،والمنتجخخخب ،والجخخخواد،
والمرتضى ،ويقال له :أبو جعفر الثاني ،وأشخصه المعتصخخم إلخخى بغخخداد فخخي
أول سنة خمس وعشرين ومائتين فأقام بها حتى توفي في آخر ذي القعدة من
هذه السنة ،وقيل :إنه مضى عليه السلم مسموما ،وخلف من الولد عليخخا ابنخخه
المام ،وموسى ،ومن البنات حكيمة ،وخديجة ،وام كلثوم ،ويقال :إنخخه خلخخف
فاطمة ،وأمامة ابنتيه ولم يخلخخف غيرهخخم - 13 .كشخخف :مخخن دلئل الحميخخري
عن محمد بن سنان قال :قبض أبخخو جعفخخر محمخخد بخخن علخخي وهخخو ابخخن خمخخس
وعشرين سنة ،وثلثة أشهرو اثني عشر يوما في يوم الثلثاء للسخخت خلخخون
من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين عاش بعد أبيه تسع عشرة سنة إل خمسة
وعشرين يوما ) .(1كا :سعد والحميري معا عخخن إبراهيخخم بخخن مهزيخخار ،عخخن
أخيه علي ،عن
][14
الحسين بن سعيد ،عن محمد بن سنان مثله ) - 14 .(1مصبا :قال ابن عيخخاش :خخخرج
على يد الشيخ الكبير أبي القاسم رضي ال عنه " اللهم إني إسألك بالمولودين
في رجب :محمد بن علي الثاني ،وابنه علخخي بخخن محمخخد المنتجخخب " الخخدعاء،
وذكر ابن عياش أنه كان يوم العاشر من رجب مولد أبي جعفخخر الثخخاني عليخخه
السلم .بيان :ذكر الكفعمي في حواشي البلخخد الميخخن ،بعخخد ذكخخر كلم الشخخيخ:
وبعض أصحابنا كأنهم لم يقفوا على هذه الرواية ،فأوردوا هنا سؤال وأجابوا
عنه وصفتها :إن قلت :إن الجواد والهادي عليهمخخا السخخلم لخخم يلخخدا فخخي شخخهر
رجب فكيف يقول المخخام الحجخخة عليخخه السخخلم " بخخالمولودين فخخي رجخخب " ؟
قلت :إنه أراد التوسل بهمخخا فخخي هخخذا الشخخهر ل كونهمخخا ولخخدا فيخخه .قلخخت :ومخخا
ذكروه غير صحيح هنا أما إول فلنه إنمخخا يتخخأتى قخخولهم علخخى بطلن روايخخة
ابن عياش وقد ذكرها الشيخ وأما ثانيا فلن تخصيص التوسل بهما في رجب
ترجيح من غير مرجح لول الولدة ،وأما ثالثا فلنه لو كان كما ذكخخره ،لقخخال
عليه السلم :المامين ،ولم يقل المولودين انتهى ملخخخص كلمخخه رحمخخه الخخ.
- 15كا :علي بن إبراهيم ،عن محمد بن عيسى ،عن أبخخي الفضخخل الشخخهباني
عن هارون بن الفضل ،قال :رأيت أبا الحسن علي بن محمد فخخي اليخخوم الخخذي
توفي فيه أبو جعفر عليه السلم فقال :إنخخا لخ وإنخخا إليخخه راجعخخون مضخخى أبخخو
جعفر ،فقيل له :وكيف عرفت ؟ قال :لنه تداخلني ذلة ل لم أكن أعرفها ) (2
- 16الخخدروس :ولخخد عليخخه السخخلم بالمدينخخة فخخي شخخهر رمضخخان سخخنة خمخخس
وتسعين ومائة
) (1الكافي ج 1ص 497وفى السند حذف والصحيح :عن محمد بن سخخنان عخخن ابخخن
مسكان عن ابى بصير ،عن أبى عبد ال عليه السلم بقرينة سائر الروايات
وقد روى الكليني رحمه ال عنه في باب مواليد الئمة عليهم السلم في كل
باب حديثا واحدا بهذا السند فراجع (2) .اصول الكافي ج 1ص (*) .381
][15
وقبض ببغداد في آخر ذي القعخخدة ،وقيخخل يخخوم الثلثخخاء حخخادي عشخخر ذي القعخخدة ،سخخنة
عشرين ومائتين - 17 .تاريخ الغفاري :ولد عليه السلم ليلة الجمعة الخامس
عشر من شهر رمضان - 18 .قل :في دعخاء كخل يخوم مخن شخهر رمضخان "
اللهم صل على محمد بن علي إمام المسلمين -إلى قوله -وضخخاعف العخخذاب
علخخى مخخن شخخرك فخخي دمخخه " وهخخو المعتصخخم - 19 .عيخخون المعجخخزات :عبخخد
الرحمن بن محمد ،عن كليم بن عمران قال :قلخخت للرضخخا عليخخه السخخلم :ادع
ال أن يرزقك ولدا ،فقال :إنما ارزق ولخخدا واحخخدا وهخخو يرثنخخي فلمخا ولخخد أبخخو
جعفر عليه السلم قال الرضا عليه السلم لصحابه :قد ولد لي شبيه موسخخى
بن عمران ،فالق البحار ،وشبيه عيسى بن مريم قدسخخت ام ولخخدته ،قخخد خلقخخت
طاهرة مطهرة ،ثم قال الرضا عليه السلم :يقتل غصبا فيبكي له وعليه أهخخل
السماء ،ويغضب ال تعخخالى علخخى عخخدوه وظخخالمه ،فل يلبخخث إل يسخخيرا حخختى
يعجل ال به إلى عذابه الليم وعقخخابه الشخخديد ،وكخخان طخخول ليلتخخه ينخخاغيه فخخي
مهده .بيان :قال الجوهري :المرأة تناغي الصبي أي تلكمه بما يعجبه ويسخخره
) - 20 .(1عمدة الطالب :امه عليه السلم ام ولد ،وأعقب منه علخخي الهخخادي
وموسخخى المخخبرقع وكخخان موسخخى لم ولخخد مخخات بقخخم وقخخبره بهخخا - 21 .عيخخون
المعجزات :عن الحسن بن محمد بن المعلى ،عن الحسن بن علخخي الوشخخاقال:
جاء المولى أبو الحسن علي بن محمد عليه السلم مخخذعورا حخختى جلخخس فخخي
حجر ام موسى عمة أبيه ،فقالت له :مالك ؟ فقال لها :مات أبي وال السخخاعة،
فقالت :ل تقل هذا ،فقال :هو وال كما أقول لك ،فكتخخب الخخوقت واليخخوم ،فجخخاء
بعد أيام خبر وفاته عليه السلم وكان كما قال - 22 .الفصول المهمة :صخخفته
أبيض معتدل ،نقش خاتمه " نعم القادر ال "
][16
- 23مع :سمي محمد بن علي الثاني التقي لنه اتقى ال عزوجل فوقاه شخخر المخخأمون
لما دخل عليه بالليل سكران ،فضربه بسيفه حتى ظن أنخخه قخخد قتلخخه فوقخخاه الخ
شره ) - 24 .(1قب :اسمه محمخد ،وكنيخة أبخو جعفخر ،والخخاص أبخو علخي،
وألقخخابه :المختخخار ووالمرتضخخى ،والمتوكخخل ،والمتقخخي ،والزكخخي والتقخخي،
والمنتجب ،والمرتضخخى والقخخانع ،والجخخواد ،والعخخالم ) - 25 .(2كشخخف :قخخال
محمد بن طلحة :كنية أبو جعفر ،وله لقبان :القانع والمرتضخخى وقخخال الحخخافظ
عبد العزيز :ويلقخخب بخخالجواد ) - 26 .(3عيخخون المعجخخزات :لمخخا خخخرج أبخخو
جعفر عليه السلم وزوجته ابنة المأمون حاجا وخرج أبو الحسخخن علخخي ابنخخه
عليه السلم وهو صغير فخلفه في المدينخخة ،وسخخلم إليخخه المخخواريث والسخخلح،
ونص عليه بمشهد ثقاته وأصحابه ،وانصرف إلى العراق و معه زوجته ابنة
المأمون ،وكخخان خخخرج المخخأمون إلخخى بلد الخخروم ،فمخخات بالبخخديرون ) (4فخخي
رجب سنة ثمان عشرة ومائتين ،وذلك فخي سخختة عشخرة سخنة ) (5مخخن إمامخة
أبي جعفر عليه السلم وبويخخع المعتصخخم أبخخو إسخخحاق محمخخد بخخن هخخارون فخخي
شعبان من سنة ثمان عشرة ومائتين.
) (1معاني الخبارص (2) .65مناقب آل أبي طالب ج 4ص ،379وفيخخه :والعخخالم
الربخخانى ،ظخخاهر المعخخاني قليخخل التخخوانى ،المعخخروف بخخأبى جعفخخر الثخخاني،
المنتجب المرتضى ،المتوشح بالرضا ،المستسلم للقضاء ،له مخخن ال خ أكخخثر
الرضخخا ،ابخخن الرضخخا ،تخخوارث الشخخر ف كخخابرا عخخن كخخابر ،وشخخهد لخخه بخخذا
الصوامع ،استسقى عروقه من منبع النبوة ،ورضعت شجرته ثدى الرسالة،
وتهخخدلت أغصخخانه ثمخخر المامخخة (3) .كشخخف الغمخخة ج 3ص (4) .186
بالبدندون خ ل صح بخطه قدس سره في الهامش ) (5في نسخخخة الكمبخخانى:
سنة ثمان عشرة.
][17
ثم إن المعتصم جعل يعمل الحيله في قتخل أبخي جعفخر عليخه السخلم وأشخار علخى ابنخة
المأمون زوجته بأن تسمه لنخخه وقخخف علخخى انحرافهخخا عخخن أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم وشدة غيرتها عليه لتفضيله ام أبي الحسن ابنه عليها ،ولنه لم يخخرزق
منها ولد ،فأجابته إلى ذلك وجعلت سما في عنب رازقي ووضعته بين يخخديه،
فلما أكل منه ندمت وجعلت تبكي فقال :ما بكاؤك ؟ وال ليضر بنك ال بعقخخر
ل ينجبر ،وبلء ل ينستر ،فما تت بعلة في أغمض المواضع من جوارحهخخا،
صارت ناصخورا ،فخأنفقت مخا لهخا وجميخع مخا ملكتخه علخى تلخك العلخة ،حختى
احتاجت إلى السترفاد ،وروي أن الناصور كخخان فخخي فرجهخخا .وقبخخض عليخخه
السلم في سنة عشرين ومائتين من الهجرة في يوم الثلثاء لخمس خلون من
ذي الحجة ،وله أربع وعشرون سنة وشهور لن مولده كان فخخي سخخنة خمخخس
وتسعين ومائة.
][18
) * 2باب( * * )النصوص عليه صلوات ال عليه( * - 1ن :الوراق ،عن السخخدي،
عن الحسن بن عيسخخى الخخخراط ،عخخن جعفخخر ابخخن محمخخد النخخوفلي قخخال :أتيخخت
الرضا عليه السلم وهو بقنطرة إبريق ) (1فسلمت عليه ،ثخخم جلسخخت وقلخخت:
جعلت فداك إن اناسا يزعمون أن أباك حي فقال :كذبوا لعنهم ال لو كان حيخخا
ما قسم ميراثه ،ول نكح نساؤه ،ولكنه وال ذاق الموت كما ذاقه علي بن أبخخي
طالب عليه السلم ،قال :فقلت له :ما تأمرني ؟ قال :عليخخك بخخابني محمخخد مخخن
بعدي ،وأما أنا فاني ذاهب في وجه ل أرجخخع .الخخخبر ) - 2 .(2ن :الخخبيهقي،
عن الصولي ،عن عخون بخن محمخد ،عخن محمخد بخن أبخي عبخادو كخان يكتخب
للرضا عليه السلم ضمه إليه الفضل بن سهل ،قال :ماكان عليه السلم يذكر
محمدا ابنه عليه السلم إل بكنيته يقول كتب إلي أبو جعفر ،وكنت أكتب إلخخى
أبي جعفر هو صبي بالمدينة ،فيخاطبه بالتعظيم ،وترد كتب أبي جعفخخر عليخخه
السلم في نهاية البلعة والحسن ،فسمعته يقول :أبو جعفر وصخخيي وخليفخختي
في أهلي من بعدى ) - 3 .(3ير :علي بن إسخخماعيل ،عخخن محمخخد بخخن عمخخرو
الزيات عن ابن قياما قال :دخلت على أبي الحسخخن الرضخخا عليخخه السخخلم وقخخد
ولد له أبو جعفر عليه السلم فقال :إن ال قد وهب لي مخخن يرثنخخي ويخخرث آل
داود ).(4
) (1في المصدر :اربق وهو بضخخم البخخاء بلخخدة برامهرمخخز ذكخخره الفيخخروز آبخخادى(2 ) .
عيخخون اخبخخار الرضخخا ج 2ص (3) .216عيخخون اخبخار الرضخخا ج 2ص
(4) .240بصائر الدرجات ص .138
][19
- 4غط :الكليني عن الصفار ،عن سهل ،عن محمد بن علخخي بخخن عبخخد الخخ ،عخخن ابخخن
سنان ،قال :دخلت علخخى أبخخي الحسخخن موسخخى عليخخه السخخلم مخخن قبخخل أن يقخخدم
العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه ،فنظر إلخخي وقخخال :يخا محمخخد سخختكون
في هذه السنة حركة فل تجزع لذلك قال :قلت :ومخخا يكخخون جعلنخخي الخ فخخداك
فقد أقلقتني ؟ قال :أصير إلى هذه الطاغية ) (1أمخخا إنخه ل يبخخدأني منخخه سخخوء،
ومن الذي يكون بعده قال :قلت :وما يكون جعلني ال فداك ؟ قال :يضخخل ال خ
الظالمين ،ويفعل ال ما يشاء ) (2قال :قلت :وما ذلك جعلني ال فداك ؟ قال:
من ظلم ابني هذا حقه وجحده إمامته من بعدي كان كمخن ظلخم علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم إمامته وجحده حقه بعد رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه
قال :قلت :وال لئن مد ال لي في العمخر ل سخلمن لخه حقخه ،ولقخرن بامخامته
قال :صدقت يا محمد يمد ال في عمخخرك ،وتسخخلم لخخه حقخخة ،وتقخخر لخخه بامخخامته
وإمامة من يكون من بعده ،قال :قلت :ومن ذاك ؟ قال :ابنه محمد ،قال :قلخخت
له :الرضا والتسليم ).(3
) (1هو المهدى العباسي ،والتاء للمبالغخخة فخخي طغيخخانه وتجخخاوزه عخخن الحخخد .وقخخوله ل
يبدأني منه سوء ،أي ل يصلني ابتداء منه شر وسوء ،أي القتل أو الحبخخس،
ول من الذى بعده وهو موسى بن المهدى ،وقخخد قتلخخه بعخخده هخخارون الرشخخيد
بالسم ،وهذا من دلئل امامته إذ اخبر بما يكخخون وقخخد وقخخع كمخخا اخخخبر عليخخه
السلم " صالح " ) (2سأل السائل عن مآل حاله مع الطواغيت فأشار عليه
السلم إلى انه القتل بقخخوله " يقتخخل الخ الظخخالمين " أي يخختركهم مخخع انفسخخهم
الطاغيخخة ،حخختى يقتلخخوا نفسخخا معصخخومة ،ولخخم يمنعهخخم جخخبرا ،وهخخذا معنخخى
اضللهم ،والى انه ينصب مقامه اماما آخر بقوله " ويفعل الخ مخخا يشخخاء ".
ولما كان هذا الفعل مجمل بحسب الدللخة والخصوصخية سخأل السخائل عنخه
بقوله " ما ذاك " يعنى ومخخا ذاك الفعخخل ؟ فأجخخاب عليخخه السخخلم بخخأنه نصخخب
ابني عليه للمامة والخلفة ،ومن ظلم ابني هذا حقه ،وجحده امخخامته ،كخخان
كمن ظلم على بن أبى طالب حقه وجحده امامته ،وذلك لن من انكر المام
الخر ،لم يؤمن بالمام الول " صالح " (3) .غيبة الشيخ ص 26و .27
][20
كش :حمدويه ،عن الحسن بن موسى ،عن محمد بن سنان مثله ) - 5 (1غخخط :جعفخخر
بن محمخخد بخخن مالخخك ،عخخن ابخخن أبخخي الخطخخاب ،عخخن الخخبزنطي قخخال :قخخال ابخخن
النجاشي :من المام بعد صاحبكم ؟ فخخدخلت علخخى أبخخي الحسخخن الرضخخا عليخخه
السلم فأخبرته فقال :المام بعدي ابني ،ثم قال :هخخل يتجخخرى أحخخد أن يقخخول:
ابني ،وليس له ولد ؟ ) .(2قب :عخن الخبزنطي مثلخه ) .(3عخم :عخن الكلينخي،
عن عخدة مخن أصخحابه ،عخن محمخد بخن علخي ،عخن معاويخة بخن حكيخم ،عخن
البزنطي مثله ) - 6 .(4يج :روى أبو سلمان ،عن ابن أسباط قال :خرج علي
أبو جعفر عليه السلم فجعلت أنظر إليه وإلخى رأسخه ورجليخه لصخف قخامته
بمصر ،فلما جلس قال :يا على إن ال احتج فخخي المامخخة بمثخخل مخخا احتخخج فخخي
النبوة قال ال تعالى :وآتيناه الحكم صبيا ،ولما بلغ أشده وبلغ أربعين سنة " )
(5فقد يجوز أن يعطى الحكم صبيا ويجوز أن يعطى وهو ابن أربعين سخخنة.
قال ابن أسباط وعباد بن إسماعيل :إنا لعند الرضا عليه السلم بمنى إذ جخخبئ
بأبي جعفخخر عليخخه السخخلم قلنخخا :هخخذا المولخخود المبخخارك ؟ ) (6قخال :نعخخم ،هخخذا
المولود الذي لم يولد في السلم أعظم بركة منه ).(7
) (1رجال الكشى ص (2) .429غيبة الشيخ ص (3) .52مناقب آل أبى طالب ج 4
ص (4) .336الكخخافي ج 1ص (5) 320اليخخة الولخخى فخخي مريخخم،12 :
وهى في شأن يحيى عليه السلم والثانية فخخي الحقخخاف .15وهخخى عخخام فخخي
النبياء (6) .قيل :لن الشيعة كانوا في زمانه عليه السخخلم علخخى رفاهيخخة) .
(7لم نظفر عليه في مختار الخرائج المطبوع.
][21
- 7عم ،شا :ابن قولويه ،عن الكيني ،عن علي ،عن أبيخخه وعلخخي بخخن محمخخد القاشخخاني
معا ،عن زكريا بن يحيى بخخن النعمخان البصخري ) (1قخال :سخمعت علخخي بخخن
جعفر ابن محمد يحدث الحسخن بخن الحسخين بخن علخي بخن الحسخين فقخال فخي
حخديثه :لقخد نصخرال أبخا الحسخن الرضخا عليخه السخلم لمخا بغخى إليخه إخخوته
وعمومته ،وذكر حديثا حتى انتهى إلى قخخوله ،فقمخخت وقبضخخت علخخى يخخد أبخخي
جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلم وقلت :أشخخهد أنخخك إمخخامي عنخخد الخخ،
فبكى الرضا عليه السلم ثم قال :يا عم ألم تسمع أبي وهو يقول :قخخال رسخخول
ال صلى ال عليه وآله :بأبي ابن خيرة الماء النوبية الطيبة يكخخون مخخن ولخخده
الطريد الشريد الموتور بأبيه وجده وصاحب الغيبخخة فيقخخال :مخخات أو هلخخك أو
أي واد سلك ؟ فقلت :صدقت جعلت فداك ) - 8 .(2عم ،شا :ابن قولويه ،عن
الكيني ،عن محمد بن يحيى ،عن أحمد بن محمد عن صفوان بن يحيخخى قخخال:
قلت للرضا عليه السلم :قد كنا نسألك قبل أن يهب الخ لخخك أبخخا جعفخخر فكنخخت
تقول يهب ال لي غلما فقد وهب ال لك ،وأقخخر عيوننخخا فل أرانخخا الخ يومخخك
فان كان كون فالى من ؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر عليه السلم وهو قائم بين
يديه فقلت له :جعلت فداك وهو ابن ثلث سنين ؟ قال :وما يضره من ذلخخك ؟
قد قام عيسى بالحجة ،وهو ابن أقل من ثلث سنين ) - 9 .(3عخخم ،شخخا :ابخخن
قولويه ،عن الكيني ،عن محمد بن يحيى ،عن أحمد بن محمد بن عيسى ،عن
معمر بن خلد قال :سمعت الرضا عليه السلم وذكر شيئا فقال :مخخا حخخاجتكم
إلى ذلك ؟ هذا أبو جعفر قد أجلسته مجلسي ،وصيرته مكاني ،وقال :إنا أهخخل
بيت يتوارث أصاغرنا أكابرنا القذة بالقذة ).(4
) (1في نسخة الكافي " الصيرفى " وفى بعض النسخ " المصرى " والرجل مجهخخول
الحال ) (2الرشاد ص 297وتراه في الكافي ج 1ص (3) .323راجخخع
الكخخافي ج 1ص ،321الرشخخاد ص 297و .298اقخخول :قخخد قخخام عيسخخى
عليه السلم بالحجة في مهده وقال " انى عبد ال آتانى الكتاب وجعلني نبيخخا
" الية ،فالشارة بقوله " وابن اقل من ثلث سنين " انمخا هخوالى سخن أبخى
جعفر الجواد ،في ذاك الزمان الذى قال هخخذا الكلم (4) .ارشخخاد المفيخخد ص
،298الكافي ج 1ص .320
][22
بيان " :وذكر شئيا " أي من علمات المام وأشباهه وربما يقرء علخخى المجهخخول مخخن
بناء التفعيل " والقذة " إما منصوبة بنيابخة المفعخول المطلخق لفعخل محخذوف،
أي تتشابهان تشابه القذة ،وقيل هي مفعول يتوارث بحذف المضاف وإقامتهخخا
مقخخامه أو مرفخخوع علخخى أنخخه مبتخخدأ والظخخرف خخخبره ،أي القخخذة يقخخاس بالقخخذة،
ويعخخرف مقخخداره بخخه قخال الجخخزري :القخخذذ ريخخش السخخهم واحخخدتها قخذة ،ومنخخه
الحديث " لتركبن سنن من كان قبلكم حذو والقخخذة بالقخخدة " أي كمخخا يقخخدر كخخل
واحدة منها على قدر صاحبتها ]وتقطع[ يضخخرب مثل للشخخيئين يسخختويان ول
يتفاوتان - 10 .عم ،شا :ابن قولويه ،عن الكيني ،عن عدة من أصحابنا ،عخخن
أحمد ابن محمد ،عن جعفر بن يحيى ،عن مالك بن القاسم ،عخخن الحسخخين بخخن
يسار قال :كتب ابن قياما الواسطي إلى أبي الحسن الرضا عليه السلم كتابخخة
يقول فيه :كيف تكون إماما وليس لك ولد ؟ فأجابه أبو الحسن :وما علمك أنه
ل يكون لي ولد ؟ والخ ل يمضخي اليخخام والليخالي حختي يرزقنخي ولخدا ذكخرا
يفرق ]به[ بين الحق والباطل ) - 11 .(1شا :ابن قولخخويه ،عخخن الكينخخي عخخن
بعض أصحابنا ،عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم ،عن البزنطي قخخال:
قال لي ابن النجاشي :من المام بعد صاحبك ؟ فخخاحب أن تسخخأله حخختى أعلخخم،
فدخلت على الرضا عليه السلم فأخبرته ،قال :فقال لي :المام ابني ،ثم قال:
هل يجترئ أحد أن يقول ابني وليس له ولد ؟ ولم يكخخن ولخخد أبخخو جعفخخر عليخخه
السلم فلم تمض اليام حتى ولد عليه السلم ) - 12 .(2شا :ابن قولويه ،عن
الكيني ،عن أحمد بن مهران ،عن محمد بن علي ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن قيامخخا
الواسطي ،وكان واقفيا قال دخلت على علي بن موسى عليه السلم فقلت لخخه:
أيكون إمامان ؟ قال :ل إل أن يكون أحدهما صامتا فقلت
][23
له :هوذا أنت ليس لك صامت ! فقال :بلى ،وال ليجعلخخن الخ لخخي مخخن يثبخخت بخخه الحخخق
وأهله ،ويمحق به الباطل وأهله ،ولم يكخخن فخخي الخخوقت لخخه ولخخد ،فولخخد لخخه أبخخو
جعفر عليه السلم بعد سنة ) - 13 .(1عم ،شخا :ابخخن قولخخويه ،عخخن الكلينخخي،
عن أحمد بن مهران ،عن محمد ابن علي ،عن الحسن بخخن الجهخخم قخخال :كنخخت
مع أبي الحسن عليه السلم جالسا فدعا ابنه وهو صغير فأجلسه في حجري،
وقال لي :جخخرده وانخخزع قميصخخه ،فنزعتخخه فقخخال لخخي :انظخخر بيخخن كتفيخخه قخخال:
فنظرت فإذا في أحد كتفيه شخخبه الخخخاتم داخخخل اللحخخم ) (2ثخخم قخخال لخخي :أتخخرى
هذا ؟ مثله في هذا الموضع كان من أبي عليخخه السخخلم ) - 14 .(3عخخم ،شخخا:
ابن قولويه ،عن الكليني ،عن أحمد بن مهران ،عن محمد بن علي ،عخخن أبخخي
يحيى الصنعاني قال :كنخخت عنخخد أبخي الحسخن عليخخه السخخلم فجيخئ بخابنه أبخخي
جعفر عليه السلم وهو صغير فقال :هذا المولود الذي لم يولخخد مولخخود أعظخخم
على شيعتنا بركة منه ) - 15 .(4عم ،شخخا :ابخخن قولخخويه ،عخخن الكلينخخي ،عخخن
الحسين بن محمد ،عن الخيراني عن أبيه قال :كنخخت واقفخخا عنخخد أبخخي الحسخخن
الرضا عليه السلم بخراسان ،فقال قائل :يا سيدي إن كخخان كخخون فخخالى مخخن ؟
قال :إلى أبي جعفر ابني ،وكان القائل
][24
استصغر سن أبي جعفر فقال أبو الحسخخن عليخخه السخخلم :إن الخ سخخبحانه بعخخث عيسخخى
رسول نبيا صاحب شريعة مبتخخدأة ) (1فخخي أصخخغر مخخن السخخن الخخذي فيخخه أبخخو
جعفر عليه السلم ) - 16 .(2عم ،شا :ابن قولويه ،عن الكليني ،عن علي بن
محمد ،عن سهل بن زياد ،عن محمد بن الوليد ،عن يحيى بن حخخبيب الزيخخات
قال :أخبرني من كان عند أبي الحسن الرضا عليه السخخلم فلمخخا نهخخض القخخوم
قال لهم أبو الحسن الرضا عليه السلم :القوا أبا جعفر فسلموا عليخخه وأحخخدثوا
به عهدا .فلما نهض القوم التفت إلي وقال :يرحم الخ المفضخل ) (3إنخه لكخخان
ليقنع بدون ذلك ) .(4كش :حمدويه ،عخن محمخد بخن عيسخى ،عخن محمخد بخن
عمربن سعيد الزيات ،عن
) (1المراد رفع الستبعاد ،واثبات المكان ،فان القائل الذى استصغر سن أبخخى جعفخخر
عليه السلم ،توهم أن صغر السن -والحال أنه موجب للحجر عليه -ينافي
المامة وقيخخادة المخة ،فخذكره عليخخه السخخلم بنبخخوة عيسخخى عليخخه السخخلم فخي
شريعة مبتدأة ،كما صرح به قخخوله تعخخالى " قخالوا كيخخف نكلخخم مخخن كخان فخخي
المهد صبيا ؟ قال :انى عبد ال آتانى الكتاب وجعلنخخي نبيخخا وجعلنخي مباركخخا
أينما كنت وأوصاتى بالصلة والزكاة ما دمت حيا " .فخخإذا امكخخن وجخخاز أن
يكون الصبى في المهد صاحب شريعة مبتدأة فكيف ل يمكخخن ول يجخخوز أن
يكون أبو جعفر اماما تابعا لشريعة جده رسخخول الخ " ص " فخخي أكخخبر مخخن
سنه فانه يقوم بأعباء المامة ولخخه سخخبع سخخنين (2) .الكخخافي ج 1ص ،322
الرشاد ص (3) .299أي بدون المر بالتسخليم واحخداث العهخد ،بخل كخان
يكفيه في احداثه الرشارة أو كان يحدثه بدونها أيضا كما أن الناس يسلمون
على ولد العزيز الشريف ويحدثون به عهدا وملقخخاة بخخدون أمخخر أبيخخه بخخذلك
وهم لما لم يفعلوا ذلك البعد المر تذكر عليخخه السخخلم حسخخن فعخخل المفضخخل
وكمال اعتقاده ،فترحم عليه .وفيه لوم لهم لهذا الوجه وكمال مدح للمفضل،
ولكن لم نعلم أن المفضل من هو ؟ ل حتماله رجال كثيرا .وتخصيصه بابن
عمر تخصيص بلمخصص ،والشخختهار لخخو سخخلم فانمخخا هخخو عنخخدنا ل عنخخد
السلف .ويحتمل أن يكون سبب لومهم أنهم تركوا التسليم واحداث العهد بهد
المر ،وليس في هذا الحديث دللة على أنهم فعلوا ذلك بعخخده " صخخالح ") .
(4الرشاد ص ،299الكافي ج 1ص .322
][25
محمد بن حريز ،عن بعض أصحابنا مثله ) .(1بيخخان " :ليقنخخع بخخدون ذلخخك " أي بأقخخل
مما قلت لكم في العلم بأنه إمام بعخخدي ونبههخخم بخخذلك علخخى أن غرضخخه النخخص
عليه ولم يصرح به تقية واتقاء - 17 .عم :الكليني ،عن محمد بن علخخي ،عخخن
أبي الحكخخم وروى الصخخدوق ،عخخن أبيخخه وجماعخخة ،عخخن محمخخد العطخخار ،عخخن
الشعري ،عن عبد ال بن محمد ،عن الخشاب ،عن ابن أسباط ،عن الحسين
مولى أبي عبد ال ،عن أبي الحكم ،عن عبد ال بن إبراهيم ) (2ابن علي بخخن
عبد ال بن جعفر بن أبي طالب ،عن يزيد بخن سخليط قخال :لقيخت أبخا إبراهيخم
ونحن نريد العمرة فخي بعخض الطريخق ،فقلخت :جعلخت فخداك هخل تثبخت هخذا
الموضع الذي نحن فيه ؟ قال :نعم ،فهل تثبته أنت ؟ قلت :نعم إنخخي أنخخا وأبخخي
لقيناك ههنا مع أبي عبد ال عليه السلم ومعه إخوتك فقال له أبي :بأبي أنخخت
وامي أنتم كلكم أئمة مطهرون ،الموت ل يعرى منه أحخخد ،فاحخخدث إلخخي شخخيئا
احدث به من يخلفني من بعدي ،فل يضلوا ،فقال :نعم ،يخخا أبخخا عمخخارة هخخؤلء
ولخخدي وهخخذا سخخيدهم -وأشخخار إليخخك -وقخخد علخخم الحكخخم والفهخخم ،ولخخه السخخخاء
والمعرفة بما يحتاج إليه الناس ،وما اختلفوا فيه من أمر دينهم ودنياهم ،وفيخخه
حسن الخلق وحسن الجوار ) (3وهو باب
) (1رجال الكشى ص 277تحت الرقم (2) 154هكذا في النسخخخ كلهخخا ،وفخخى كتخخب
الرجال :عبد ال بن ابراهيم بن محمد بن على ابن عبد ال بن جعفر بن ابى
طالب ،ثقة صدوق (3) .في نسخة الكافي " وحسخن الجخخواب " وامخا حسخخن
الخلق فهو اصل عظيم من اصخخول الرئاسخخة ،واختلخخف العلمخخاء فخخي تعريفخخه
فقيل هو بسط الوجه وكف الذى وبذل الندى ،وقيل هو كيفية تمنع صاحبها
من أن يظلم ويمنع ويجفو أحدا ،وان ظلم غفر ،وان منع شخخكر ،و ان ابتلخخى
صبر ،وقيل هو صدق التحمل وترك التجمل وحب الخخخرة وبغخخض الخخدنيا.
وأما حسن الجواب ،فهو مخخن دلئل كمخخال العقخخل والعلخخم ،لن لسخخان العاقخخل
العالم تابع لعقله وعلمه فيجيب إذا سئل بما يقتضخخيه العقخخل ويناسخخب المقخخام،
ويقول ما يناسب العلم بأحسن العبارة وافصح الكلم " صالح ".
][26
من أبواب ال عزوجل وفيه آخخر خيخر مخن هخذا كلخه .فقخال لخه أبخي :ومخاهي ؟ فقخال:
يخرج ال منه غوث هذه لمة وغياثهخخا وعلمهخا ونورهخا خيخخر مولخود وخيخر
ناشئ يحقن ال به الدماء ويصلح به ات الخخبين ويلخخم بخخه الشخخعث بخخه الصخخدع،
ويكسو به العخخاري ،ويشخخبع بخخه الجخائع ،ويخخؤمن بخخه الخخخائف ،وينخخزل الخ بخخه
القطر ،ويرحم به العباد ،خير كهخل وخيخر ناشخئ ،قخوله حكخم وصخمته علخم،
يبين للناس ما يختلفون فيه ،ويسود عشيرته من قبل أوان حلمه فقال له أبخخي:
بأبي أنت وامي ما يكون له ولد بعده ؟ فقال :نعم ،ثم قطخخع الكلم .قخخال يزيخخد:
فقلت له :بأبي أنت وامي فأخبرني أنت بمثل ما أخبرنا به أبوك فقال لي :نعخخم
إن أبي عليه السلم كخخان فخخي زمخخان ليخخس هخخذا الزمخخان مثلخخه ،فقلخخت لخخه :مخخن
يرضى بهذا منك فعليه لعنة ال ،قال :فضخخحك أبخخو إبراهيخخم عليخخه السخخلم ثخخم
قال :اخبرك يا أبا عمارة أني خرجت من منزلخخي فأوصخخيت إلخخى ابنخخي فلن،
وأشركت معه بني في الظاهر ،وأوصيته ،فخخي البخخاطن وأفردتخخه وحخخده ،ولخخو
كان المر إلي لجعلته في القاسم لحبي إياه ،ورقتي عليخخه ولكخخن ذاك إلخخى الخ
يجعله حيث يشاء ،ولقد جاء ني بخبره رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه ثخخم
ارانيه وأراني من يكخخون بعخخده ،وكخخذلك نحخخن ل نوصخخي إلخخى أحخخد منخخا حخختى
يخبره رسول ال صلى ال عليه وآله وجدي علي بن أبي طالب عليه السلم.
ورأيت مع رسول ال صلى ال عليه وآله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة
فقلت :ماهذا يا رسول ال ؟ فقال لي :أما العمامة فسخخلطان الخخ ،وأمخخا السخخيف
فعز ال ،وأما الكتاب فنور ال ،وأما العصافقوة ال ،وأما الخخاتم فجخامع هخذه
المور ،ثم قال والمر قد خرج منك إلى غيرك ،فقلت :يا رسخخول ال خ أرنيخخه
أيهم هو ؟ فقال رسول ال صلى الخ عليخخه وآلخخه :مخخا رأيخخت مخخن الئمخخة أحخخدا
أجزع على فراق هذا المر منك ،ولو كانت بالمحبة لكان إسماعيل أحب إلى
أبيك منك ،ولكن ذاك إلخخى الخ عزوجخخل .ثخخم قخخال أبخخو إبراهيخخم عليخخه السخخلم:
ورأيت ولدي جميعا الحياء منهم والمخخوات فقخخال لخخي أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السخخلم :هخخذا سخخيدهم ،أشخخار إلخخى ابنخخي علخخي فهخخو منخخي وأنخخا منخخه وال خ مخخع
المحسنين.
][27
قال يزيد :ثم قال أبو إبراهيم عليه السلم :يا يزيد إنها وديعة عندك ،فل تخخخبر بهخخا إل
عاقل أو عبدا تعرفه صادقا وإن سئلت عن الشهادة فاشهد بها ،وهو قول الخخ
عزوجل لنا " إن ال يأمركم أن تؤدوا المانات إلى أهلها " ) (1وقخخال لنخخا" :
ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من ال " ) .(2قال :وقخخال أبخخو إبراهيخخم عليخخه
السلم :فأقبلت على رسول ال صلى ال عليخخه وآلخخه فقلخخت :قخخد اجتمعخخوا إلخخي
بأبي أنت وامي فأيهم هو ؟ فقال :هو الذي ينظخخر بنخخور الخخ ،ويسخخمع بتفهيمخخه
وينطق بحكمته ،ويصيب فل يخطئ ،ويعلم فل يجهل ،هو هذا وأخذ بيد علي
ابني ثم قال :ما أقل مقامخك معخخه ،فخإذا رجعخخت مخن سخفرتك فخأوص وأصخخلح
أمرك وافرغ مما أردت ،فانك منتقل عنه ،ومجاور غيرهم ،وإذا أردت فادع
عليا فمره فليغسلك وليكفنك ،وليتطهر لك ) (3ول يصلح إل ذلك وذلخخك سخخنة
قد مضت ) (4ثم قال أبو إبراهيخخم عليخخه السخخلم :إنخخي اؤخخخذ فخخي هخخذه السخخنة،
والمر إلى ابني علي سمي علي وعلي فأما علي الول فعلي بن أبخخي طخخالب
عليه السلم ،واما علي الخر فعلي بن الحسخخين ،اعطخخي فهخخم الول وحكمتخه
وبصره ووده ودينه ،ومحنة الخر وصبره على ما يكره وليخخس لخخه أن يتكلخخم
إل بعد موت هارون بأربع سنين ،ثم قال :يا يزيد فإذا مررت بهذا الموضخخع،
ولقيته وستلقاه فبشره أنه سيولد له غلم أمين مأمون مبخارك ،وسخيعلمك أنخك
لقيتني فأخبره عند ذلك أن الجارية التي يكون
) (1النساء (2) .58 :البقرة (3) .140 :في الكافي " فخخانه طهخخر لخخك " ) (4زاد فخخي
الكافي بعد ذلك :فاضطجع بين يديه ،وصف اخوته خلفخه وعمخخومته ،ومخخره
فليكبر عليك تسعا ،فانه قد استقامت وصيته ،ووليك وأنت حى ،ثم اجمع له
ولدك من بعدهم ،فأشهد عليهم وأشهد الخ عزوجخخل وكفخخى بخخال شخخهيدا قخخال
يزيد :ثم قال لى :أبو ابراهيم الخ.
][28
منها هذا الغلم جارية من أهل بيت مارية القبطية جارية رسول ال خ صخخلى ال خ عليخخه
وآله وإن قدرت أن تبلغها مني السلم فافعل ذلك .قال يزيد :فلقيت بعد مضي
أبي إبراهيم عليا عليهما السلم فبد أني فقخال لخي :يخا يزيخد مخا تقخول فخي فخي
العمرة ؟ فقلت فداك أبي وامي ذاك إليك ،وما عندي نفقة ،فقخخال :سخخبحان ال خ
ما كنا نكلفك ول نكفيك ،فخرجنا حتى إذا انتهينخا إلخى ذلخك الموضخع ابتخدأني
فقال :يا يزيد إن هذا الموضع لكثيرا ما لقيت فيه خيرا لخخك ) (1مخخن عمرتخخك
فقلت :نعم ثم قصصت عليه الخبر .فقخخال عليخخه السخخلم لخخي :أمخخا الجاريخخة فلخخم
تجيئ بعد ،فإذا دخلت أبلغتها منك السلم ،فانطلقنا إلخخى مكخخة ،واشخختراها فخخي
تلك السنة ،فلم تلبث إل قليل حتى حملت فولدت ذلك الغلم ،قال يزيد :وكخخان
إخوة علي يرجون أن يرثوه فعخخادوني مخخن غيخخر ذنخخب فقخخال لهخخم إسخخحاق بخخن
جعفر :وال لقد رأيت وإنه ليقعد من أبي إبراهيم عليه السخخلم المجلخخس الخخذي
ل أجلس فيه أنا ) .(2كتاب المامة والتبصرة :لعلي بن بابويه ،عن محمد بن
يحيخخى ،عخخن محمخخد ابخخن أحمخخد ،عخخن عبخخد الخ بخخن محمخخد الشخخامي مثلخخه ) .(3
توضيح :في القاموس " أثبته " عرفه حق المعرفة " ،ل يعرى " أي ل يخلو
تشبيها للموت بلباس لبد من ان يلبسخه كخل أحخد " فأحخدث إلخي " علخى بنخاء
الفعال أي ألق شيئا حديثا أو حدث " من يخلفني " من بخخاب نصخخر أي يبقخخى
بعدي ،وفيه رعاية الدب باظهار أني ل أتوقع البقاء بعدك ولكخخن أسخخأل ذلخخك
لولدي وغيرهم ممن يكون بعدي " .يا أبا عمارة " في الكافي " يا أبخخا عبخخد
ال " وهو أصوب لن أبا عمارة كنية ولده
) (1فخخي الكخخافي :لقيخخت فيخخه جيرتخخك وعمومتخخك (2) .راجخخع الكخخافي ج 1ص 215و
(3) .216راجع عيون أخبار الرضاج 1ص .26 - 23
][29
يزيد " وقد علم " على بناء المجهول من التفعيل أو بناء المعلوم من المجرد " والحكم
" بالضم القضاء أو الحكمة " وحسن الجخخوار " أي المجخخاورة والمخالطخخة أو
المان " وهو باب " أي لبد لمخخن أراد ديخخن الخ وطخخاعته والخخدخول فخخي دار
قربة ورضاه ،من التيان إليه " وفيخخه آخخخر " أي أمخخر آخخخر ،وفخخي الكخخافي "
اخرى " أي خصلة اخرى " من هذا " أي ممخخا ذكرتخخه " .والغخخوث " العخخون
للمضطر ،والغياث أبلغ منه ،وهو اسم من الغاثة ،والمخخراد بالمخخة الماميخخة
أو العم " والعلم بالتحريك سيد القوم والراية ،وما يهتدى به في الطريخخق أو
بالكسر على المبالغة " .والنور " ما يصير سببا لظهور الشخخياء عنخخد الحخخس
أو العقل وفي الكافي " ونورها وفضخخلها وحكمتهخخا " .خيخخر مولخخود " أي فخخي
تلك الزمان أو مخخن غيخخر المعصخخومين عليهخخم السخخلم و " الناشخخئ " الحخخدث
الذي جاز حد الصغر أي هو خير في الحالتين " به الخخدماء " أي مخخن الشخخيعة
أو العم ،فان بمسالمته حقنت دماء كلهم ،ولعخخل إصخخلح ذات الخخبين ،عبخخاره
عن إصلح ما كان بين ولد علي عليه السلم وولخخد العبخخاس جهخخرة " ويلخخم "
بضم اللم أي يجمع به " الشخخعث " بالتحريخخك أي المتفخخرق مخخن امخخور الخخدين
والخخدنيا " يشخخعب " أي يصخخلح " بخخه الصخخدع " أي الشخخق ،وكسخخوة العخخاري
وإشباع الجائع وإيمان الخائف مستمر إلى الن فخخي جخخوار روضخخته المقدسخخة
صلوات الخ عليخخه .وفخخي النهايخخة " الكهخخل " مخخن زاد علخخى ثلثيخخن سخخنة إلخخى
أربعين وقيل :من ثلث وثلثين إلى تمام الخمسين انتهى ولعخخل تكخخرار خخخبر
ناشئ تأكيدا لغرابة الخيرية في هذا السن دون سن الكهولة ،وعخخدم ذكخخر سخخن
الشيب لعدم وصوله عليه السلم إليه لنه كان لخخه عنخخد شخخهادته عليخخه السخخلم
أقل من خمسين سنة " .قوله حكم " أي حكمة أو قضخخاء بيخخن الخلخخق ،والول
أظهر " وصمته علم أي مسبب عن العلخم لنخه يصخمت للتقيخة والمصخلحة ل
للجهل بالكلم ،وقيل سبب للعلم لنه يتفكخخر والول أنسخخب " يسخخود " كيقخخول
أي يصير سيدهم ومولهم وأشرفهم.
][30
و " العشيرة " القارب القريبة " قبل أوان حملخخه " بضخخم اللم أي احتلمخخه ،والمخراد
هنا بلوغ السن الذي يكون للناس فيها ذلك لن المام ل يحتلم أو بالكسر وهو
العقل وهو أيضا كناية عن البلوغ للناس وإل فهم كاملون عند الخخولدة أيضخخا.
" ما يكون له ولد " المناسب في الجواب بلى ،وقد يستعمل " نعم " مكانه ،و
في العيون " فيكون له ولد بعده " وهخخو أصخخوب ،وفخخي الكخخافي " وهخخل ولخخد،
فقال :نعم ومرت به سنون قال يزيد :فجاءنا من لم يسخختطع معخخه كلمخخا ،قخخال
يزيد فقلت إلى آخره " وفيه إشكال إذ ولدة الرضا عليه السلم إمخخا فخخي سخخنة
وفاة الصادق عليه السلم ،أو بعدها بخمس سنين كما عرفت ،إل أن يقخال إن
سليطا سأل أبا إبراهيم عليه السلم بعد ذلك بسنين " .ليس هذا الزمان مثله "
لشدة التقية ،في الكافي " زمان ليس هذا زمانه " أي زمان حسن ،وليس هخخذا
زمانه ،استيناف أي زمان الخبار وما هنا أظهخخر " .فخخي الظخخاهر " أي فيمخخا
يتعلق بظاهر المر من الموال ونفقة العيال ،و نحوهما " فخخي البخخاطن " أي
فيما يتعلق بالمامة من الوصية بالخلفة ،وإيخخداع الكتخخب والسخخلحة وغيرهخخا
أو فخخي الظخخاهر عنخخد عامخخة الخلخخق ،وفخخي البخخاطن عنخخد الخخخواص ،أو المخخراد
بالظاهر بادي الفهم وبالباطن ما يظهر للخواص بعد التأمل ،فانه عليه السلم
في الوصية ) (1وإن أشرك بعخخض الولد معخخه ،لكخخن قرنخخه بشخخرائط يظهخخر
فيها أن اختيار الكل إليه عليه السلم ،أو المراد بالظخخاهر الوصخخية الغوقخخانيه،
وبالباطن التحتانية " .ولقد جاءني " المجيئ والرائة إما في المنام كما يظهر
من رواية العيون أو في اليقظة بأجسادهم المثالية أو بأجسادهم الصلية على
قول بعضهم " وأراني من يكون معه " أي فخخي زمخخانه مخخن خلفخخاء الجخخور أو
من شيعته ومواليه أو العم ،ولما كان في المنام وما يشبهه من العوالم تخخرى
الشخخياء بصخخورها المناسخخبة لهخخا أعطخخاه العمامخخة فانهخخا بمنزلخخة تخخاج الملخخك
والسخلطنة .وقخد ورد أن العمخائم تيجخان العخرب ،وكخذا السخيف للعخز والغلبخة
صورة لها
) (1في نسخة الكمبانى " فاعلنه عليه السلم بالوصية " وهو سهو وتصحيف.
][31
والكتاب نور ال وسبب لظهور الشياء على العقخخل ،والمخخراد بخه جميخخع مخا أنخخزل الخ
على النبياء و " العصا " سبب للقوة وصورة لهخخا ،إذ بخخه يخخدفع شخخر العخخدى،
يحتمل أن يكون كناية عن اجتماع المة عليه مخن المؤالخف والمخخالف ،ولخذا
يكنى عن افتراق الكلمة بشق العصا ،والخاتم جامع هذه المور ،لنه علمخخة
الملك و الخلفة الكبرى في الدين والدنيا " .قد خرج منك " أي قخخرب انتقخخال
المامة منك إلى غيرك ،أو خرج اختيار تعيين المام من يدك ،ولعل جزعخخه
عليه السلم لعلمه بمنازعة إخوته له ،واختلف شيعته فيه ،وقيخخل :لنخخه كخخان
يحب أن يجعله في القاسم ،ولعل حبه للقاسم كناية عن اجتماع أسخخباب الحخخب
ظاهرا فيه ككون امه محبوبخخة لخخه ،وغيخخر ذلخخك ،أو كخخان الحخخب واقعخخا بسخخبب
الدواعي البشرية أو من قبل ال تعالى ليعلخخم النخخاس أن المامخخة ليسخخت تابعخخة
لمحبة الوالد أو يظهر ذلك لتلك المصلحة " فهو مني " كلم أبخخي إبراهيخخم أو
أمير المؤمنين عليهما السخلم وهخذه العبخارة تسختعمل ل ظهخار غايخة المحبخة
والتحخخاد والشخخركة فخخي الكمخخالت " إنهخخا وديعخخة " أي الشخخهادة أو الكلمخخات
المذكورة ) " (1أو عبدا تعرفه صادقا " أي في دعواه التصديق بامامتي بأن
يكون فعله موافقا لقوله ،والمراد بالعاقخل مخخن يكخخون ضخخابطا حصخينا وإن لخم
يكن كامل اليمان ،فان المانع من إفشاء السخخر إمخخا كمخخال العقخخل والنظخخر فخخي
العواقب أو الديانة والخوف من ال تعالى ،وكون الترديخخد مخخن الخراوي بعيخخد.
وقوله " وإن سئلت " كأنه استثناء عن عدم الخبار أي لبد من الخبار عنخخد
الضرورة ،وإن لم يكن المستشهد عاقل وصخخادقا ،ويحتمخخل أن يكخخون المخخراد
أداء الشهادة عندهما لقوله تعالى " :إلى أهلها " " فاشخخهد بهخخا " أي بالمامخخة
أو بالشهادة بناء على أن المراد بالشهادة شهادة المام " ،وهو قول الخخ " أي
أداء هذه الشهادة داخخخل فخخي المخخأمور بخخه فخخي اليخخة " وقخخال لنخخا " أي ل جلنخخا
وإثبات إمامتنا " من ال " صفة شهادة.
][32
" فأيهم هو " لعل هذا السؤال لزيادة الطمئنان أو لن يخبر الناس بتعيينخخه صخخلى الخ
عليه وآله أيضا إياه " .بنور ال " الباء لللة أي بخالنور الخخخاص الخخذي جعلخخه
ال في عينه وفي قلبه وهو إشارة إلى مخخا يظهخخر لخخه باللهخخام ،وبتوسخخط روح
القدس وقوله " :ويسمع بفهمه " إلى ما سمعه مخخن آبخخائه عليهخخم السخخلم " فل
يجهل " أي شيئا مما تحتاج المة إليه " معلما " بتشديد اللم المفتوحة إيمخخاء
إلى قخخوله تعخخالى " وكل آتينخخا حكمخخا وعلمخخا " ) " (1فخخإذا رجعخخت " أي إلخخى
المدينة " من سفرتك " أي التي تريدها أو أنت فيها هو السفر إلى مكة ،وفخخي
الكافي " سفرك " " فإذا أردت " يعنخخي الوصخخية أو علخخى بنخخاء المجهخخول أي
أرادك الرشيد ليأخذك " وليتطهر لك " أي ليغتسل قبل تطهيرك وفي الكخخافي
فانه طهر لك وهو أظهر أي تغسيله لك في حياتك طهر لك وقائم مقام غسلك
من غير حاجة إلى تغسيل آخر بعد موتخخك ول يصخخلح إل ذلخخك وفخخي الكخخافي:
ول يستقيم إل ذلك أي ل يستقيم تطهيرك إل بهذا النحو ،وذلك لن المعصوم
ل يجوز أن يغسله إل معصوم ولم يكن غير الرضا عليخخه السخخلم وهخخو غيخخر
شاهد إذ حضره الموت ،ويرد عليخخه أنخخه ينخخافي مخخا مخخر مخخن أن الرضخخا عليخخه
السلم حضر غسل والده صلوات ال عليهما في بغداد ،ويمكن الجخخواب بخخأن
هذا كان لرفع شبهة من لخم يطلخع علخى حضخوره عليخه السخلم أو يقخال يلخزم
المران جميعا في المام الذي يعلم أنه يموت في غير بلد ولده .وفخخي الكخخافي
بعد ذلك " :وذلك سنة قد مضخخت ،فاضخخطجع بيخخن يخخديه وصخخف إخخخوته خلفخخه
وعمومته ،ومره فليكبر عليك تسعا فخخانه قخد اسختقامت وصخيته ووليخك وأنخخت
حي ثم أجمع له ولدك مخخن تعخخدهم فأشخخهد عليهخخم وأشخخهد الخ عزوجخخل عليهخخم
وكفى بال وكيل قال يزيد " إلى آخره .وصف إخوته :أي أقمهخخم خلفخخه صخخفا
ولعل التسع تكبيرات من خصائصهم عليهم السلم كما يظهر مخخن غيخخره مخخن
الخبار أيضا ،وقيل إنه عليه السلم أمره بأن يكبر أربعا
][33
ظاهرا للتقية وخمسا سرا ول يخفى وهنه إذ إظهار مثل هذه الصخخلة فخخي حخخال الحيخخاة
كيف يمكن إظهارها عند المخالفين " .ووليخخك " معلخخوم بخخاب رضخخي أي قخخام
بامورك من التغسيل والتكفين والصلة والواو للحال " من تعدهم " بدل مخخن
ولدك ،بدل كل ،أي جميعهم أو بدل بعض أي من تعتني بشأنهم كخخأن غيرهخخم
ل تعدهم من الولد ،وفي بعض النسخ بالباء الموحدة إما بالفتح أي من بعخخد
جميخخع العمومخخة ،أو بالضخخم أي أحضخخرهم وإن كخخانوا بعخخداء عنخخك " .فاشخخهد
عليهم " أي اجعل غيرهم مخخن القخخارب شخخاهدين عليهخخم بخخأنهم أقخخروا بامامخخة
أخيهم " أني اؤخذ " على بناء المجهول " سمي علي " أي مثله في الكمالت
كما قبل في قوله تعالى " لم نجعل له من قبل سميا " ) (1أي نظيخخرا يسخختحق
مثل اسمه " اعطي فهم الول " أي أمير المؤمنين عليه السخخلم " ووده " أي
الحب الذي جعل ال في قلوب المؤمنين كما مر في تفسخخير قخخوله تعخخالى " إن
الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا " أنه نزل فخخي أميخخر
المؤمنين عليه السلم ) " (2ومحنته " أي امتحخخانه وابتلءه بخخأذى المخخخالفين
له ،وخذلن أصحابه له " .وليس له أن يتكلم " أي بالحجج ودعخخوى المامخخة
جهارا " وستلقاه " فيه إعجاز وتصريح بما فهم من " إذا " الدالة على وقوع
الشرط بحسب الوضع " فلقيت " أي في المدينة " ولنكفيك " الخخواو عاطفخخة
أو حالية " خير الك من عمرتك " وفي الكافي :جيرتك وعمومتك " جيرتخخك
" أي مجاوريك في الدار أو المعاشرة و " عمومتك " أراد بهخخم أبخخا عبخخد ال خ
وأبا الحسن عليهما السخخلم وأولدهمخخا وسخخماهم عمخخومته لن يزيخخد كخخان مخخن
أولد زيد ابن علي ولذا وصفه في الكخخافي بالزيخخدي وولخخدا العخخم بحكخخم العخخم،
أبلغتها منك وفي
) (1مريم (2) .7 :راجع ج 35الباب 14ص 353 - 360من تاريخ أمير المؤمنين
" ع " ،والية في سورة مريم.96 :
][34
الكافي بلغتها منه ،فيحتمل التكلم والخطاب ،ومعاداة الخخخوة إمخخا لزعمهخخم أن التبشخخير
كان سببا لشرا الجارية ،أو الزعمهخخم أنخخه كخخان متوسخخطا فخخي الشخخراء ،وعخخدم
الخخذنب علخخى الول لكخونه مخأمورا وعلخى الثخاني لكخذب زعمهخم " فقخال لهخخم
إسحاق " :أي عم الرضا عليه السخخلم " وإنخخه " الخخواو للحخخال :والحاصخخل أن
موسى كان يكرمه ،و يجلسه قريبا منه في مجلخس لخم أكخن أجلخس منخه بخذلك
القرب مع أني كنت أخاه و إنما قال ذلك إصلحا بينه وبينهم ،وحثا لهم علخخى
بره وإكرامه - 18 .كش :حمدويه وإبراهيم عن محمد بن عيسى ،عن مسافر
قال :أمرني أبو الحسن عليه السلم بخراسخخان فقخال :الحخخق بخأبي جعفخخر فخانه
صاحبك ) - 19 (1كش :حمدويه بن نصير ،عن الحسن بن موسى ،عن ابن
أبي نجران عن الحسين بن يسار قال :استأذنت أنخا والحسخخين بخخن قيامخا علخخى
الرضا عليه السلم في صريا فأذن لنا ،فقخخال :أفرغخخوا مخخن حخخاجتكم فقخخال لخخه
الحسين :تخلو الرض مخخن أن يكخخون فيهخخا إمخخام ؟ فقخخال :لقخخال :فيكخخون فيهخخا
اثنان ؟ قال :ل إل وأحدهما صامت ل يتكلم قال :فقد علمت أنك لست بامخخام،
قال :ومن أين علمت ؟ قال :إنه ليس لك ولد وإنما هي في العقخخب قخخال :فقخخال
له :فوال ل تمضي اليام والليالي حتى يولد لي ذكر مخخن صخخلبي ،يقخخوم مثخخل
مقامي ،يحق الحق ويمحق الباطل ) - 20 .(2نص :علي بن محمخخد الخخدقان،
عن محمد بن الحسن ،عن عبد ال بخخن جعفخخر عخخن محمخخد بخخن أحمخخد بخخن أبخخي
قتادة ،عن المحمودي ،عن إسحاق بن إسماعيل بن نخوبخت عخخن إبراهيخخم بخخن
أبي محمود قال :كنخخت واقفخخا عنخخد رأس أبخخي الحسخخن علخخي بخخن موسخخى عليخخه
السلم بطوس قال له بعض من كان عنده :إن حدث حخخدث فخخالى مخخن ؟ قخخال:
إلى ابني محمد وكأن السائل استصغر سن أبي جعفر عليه السلم فقال له أبو
الحسن علي بن موسى عليه السلم إن ال بعث عيسى بن مريم عليخخه السخخلم
نبيا ]ثابتا[ باقامة شريعته في دون السن الذي
) (1رجال الكشى تحت الرقم (2) 367رجال الكشى تحت الرقم .427
][35
اقيم فيه أبو جعفر ثابتا على شريعته ) - 21 .(1نص :محمد بن علي ،عن أبيخخه ،عخخن
سعد بن عبد ال ،عن ابن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى ،عخخن ابخخن
بزيع ،عن أبي الحسن الرضا عليه السلم أنه سئل أو قيل لخخه أتكخخون المامخخة
في عم أو خال ؟ فقال :ل فقال :في أخ ؟ قال :ل ،قخخال :ففخخي مخخن ؟ قخخال :فخخي
ولدي وهو يومئذ لولد له ) - 22 .(2نص :علي بن محمخخد ،عخخن محمخخد بخخن
الحسن ،عن الحميري ،عن ابن عيسى عخخن الخخبزنطي ،عخخن عقبخخة بخخن جعفخخر
قال :قلت لبي الحسن الرضا عليه السلم :قد بلغت ما بلغت وليس لخخك ولخخد،
فقال :يا عقبة إن صاحب هذا المر ل يموت حتى يرى خلفخه مخن بعخده ).(3
- 23نص :بهذا السناد ،عن عبد ال بن جعفر قال :دخلت على الرضا عليه
السلم أنا وصفوان بن يحيى وأبو جعفر عليخه السخلم قخائم قخد أتخخى لخخه ثلث
سنين ،فقلنا له :جعلنا ال فخخداك إن -وأعخخوذ بخخال -حخخدث حخخدث فمخخن يكخخون
بعدك ؟ قال :ابني هذا وأومأ إليه ،قال :فقلنا لخخه :وهخخو فخخي هخخذا السخخن ؟ قخخال:
نعم ،وهو في هذا السن إن ال تبارك وتعالى احتج بعيسى عليه السخخلم وهخخو
ابن سنتين ) - 24 .(4كا :عدة من أصحابنا ،عن سهل بن زياد ،عن علي بن
أسباط ،عن يحيى الصنعاني قال :دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السلم
وهو بمكة وهو يقشر موزا ويطعم أبا جعفخخر عليخخه السخخلم فقلخخت لخخه :جعلخخت
فداك هو المولود المبارك ؟ قال :نعم ،يا يحيى هذا المولود الذي لخم يولخد فخخي
السلم مثله مولود أعظم بركة على شيعتنا منه ).(5
) (4 - 1كفاية الثرص (5) .324الكافي ج 6ص 360وفيه حديث آخر هكذا :عدة
من اصحابنا ،عن أحمد بن أبى عبد ال ،عن أبيه ،عن محمد بن أبى عميخخر
عن يحيى بن موسى الصنعانى قال :دخلت على أبخخى الحسخخن الرضخخا عليخخه
السلم بمنى وأبو جعفر الثاني عليه السلم على فخذه ،وهو يقشر لخخه مخخوزا
ويطعمه .ثم انه قد مضخخى تحخخت الرقخم 14مخن البخاب الخخذى نحخخن فيخه عخخن
الرشاد والكافي حديث وفيه " أبويحيى الصنعانى "(*) .
][36
- 25كا :الحسين بن محمد ،عن المعلى ،عن محمد بن جمهور ،عن معمخخر بخخن خلد
قال :سمعت إسماعيل بخخن إبراهيخخم يقخخول للرضخخا عليخخه السخخلم :إن ابنخخي فخخي
لسانه ثقل فأنا أبعث به إليك غدا تمسح علخخى رأسخخه وتخخدعو لخخه فخخإنه مخخولك،
فقال :هو مولى أبي جعفر ،فابعث به غخخدا إليخخه ) - 26 .(1كخخا :الحسخخين بخخن
محمد ،عن محمد بن أحمد النهدي ،عن محمد بن خلد الصخخيقل ،عخخن محمخخد
بن الحسن بن عمار قال :كنت عند علي بن جعفر بن محمد جالسخخا بالمدينخخة،
وكنت أقمت عنده سنتين أكتب عنه ما سمع من أخيه يعني أبا الحسن إذ دخل
عليه أبو جعفر محمد بن علي الرضا المسخخجد مسخخجد رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه وآله فوثب علي ابن جعفر بل حذاء ول رداء فقبل يده وعظمه ،فقال له
أبو جعفر عليه السلم :يا عم اجلس رحمك ال ؟ فقال :يا سيدي كيخخف أجلخخس
وأنت قائم .فلما رجع علي بن جعفر إلخخى مجلسخخه ،جعخخل أصخخحابه يوبخخخونه،
ويقولون :أنت عم ،أبيه وأنت تفعل به هذا الفعل ؟ فقال :اسكتوا ! إذا كان ال
عزوجل -وقبض على لحيته -لم يؤهل هذه الشيبة وأهل هذا الفتى ووضخخعه
حيث وضعه انكر فضله ؟ نعوذ بال مما تقولون بل أناله عبد )..(2
][37
) * 3باب( * * )معجزاته صخخلوات الخ عليخخه( * - 1يخخر :علخخي بخخن إسخخماعيل ،عخخن
محمد بن عمر ،عن علي بن أسخخباط قخخال :رأيخخت أبخخا جعفخخر عليخخه السخخلم قخخد
خخخرج علخخي فأحخخددت النظخخر إليخخه وإلخخى رأسخخه وإلخخى رجلخخه لصخخف قخخامته
لصحابنا بمصر فخر ساجدا وقال :إن ال احتج في المامخخة بمثخخل مخخا احتخخج
في النبوة ،قال ال تعالى " :وآتيناه الحكم صبيا " ) ،(1وقال ال " :فلمخخا بلخخغ
أشده ) " (2وبلغ أربعين سنة " ) (3فقد يجوز أن يؤتى الحكمة وهخخو صخخبي،
ويجوز أن يؤتى وهو ابن أربعين سنة ) .(4قب :عن معلخخى بخخن محمخخد ،عخخن
ابن أسباط مثله ) .(5يج :عن ابن أسباط مثله .شا :ابن قولويه ،عخخن الكلينخخي،
عن الحسين بن محمد ،عن معلى بن محمد ،عن ابخن أسخباط مثلخه )- 2 .(6
ير :محمد بن عيسى ،عن إبراهيم بن محمد قخال :كخخان أبخخو جعفخخر محمخخد بخخن
علي كتب إلي كتابا وأمرني أن ل أفكه حخختى يمخخوت يحيخخى بخخن أبخخي عمخخران
قال:
) (1مريخخم (2) .13 :يوسخخف (3) .22 :الحقخخاف (4) .15 :بصخخائر الخخدرجات ص
(5) .238مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص (6) .389الرشخخاد ص ،340
الكافي ج 1ص .494
][38
فمكث الكتاب عندي سنين فلما كان اليوم الذي مات فيه يحيى بن أبخخي عمخخران فككخخت
الكتاب فإذا فيه :قم بما كان يقخخوم بخخه أو نحخخو هخخذا مخخن المخخر .قخخال :وحخخدثني
يحيى وإسحاق ابنا سليمان بن داود أن إبراهيم أقرء هذا الكتخخاب فخخي المقخخبرة
يوما مات يحيى وكان إبراهيم يقول كنت ل أخخاف المخخوت ماكخخان يحيخى بخخن
أبي عمران حيا ) (1وأخبرني بذلك الحسن بن عبد ال بن سليمان ) .(2قخخب:
عن إبراهيم مثله ) - 3 .(3ير :محمد بن حسخان ،عخن علخي بخن خالخد وكخان
زيديا قال :كنت في العسكر فبلغني أن هناك رجل محبوسا اتي به من ناحيخخة
الشام مكبول ،وقالوا :إنه تنبأ قال :علي فداريت القوادين ) (4والحجبة ،حتى
وصلت إليه فإذا رجل له فهم .فقلت له :يا هذا مخخا قصخختك ومخخا أمخخرك ؟ فقخخال
لي :كنت رجل بالشام أ عبد ال في الموضع الذي يقال له (5) :موضع رأس
الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلم فبينا
) (1عنونه في نقد الرجل وقال :يحيى بن أبى عمران تلميذ يخخونس بخخن عبخخد الرحمخخان
روى عنه ابراهيم بن هاشم ،قاله الصدوق فخخي مشخخيخة الفقيخخه (2) .بصخخائر
الدرجات ص 263الجزء 6ب 1ح 2و (3) .3مناقب آل أبخى طخالب ج
4ص (4) .397البوابين خ ل (5) .يقال انه نصب فيه رأس الحسين عليه
السلم ،فبينا أناذات ليلة في موضعي مقبل على المحراب :أذكر ال تعالى،
إذ رأيت شخصا بين يدى ،فنظرت إليه فقال لي :قم فقمخخت فمشخخى بخخى قليل
فإذا أنا في مسجد الكوفة .فقال لي :أتعرف هذا المسخخجد ؟ فقلخخت :نعخخم ،هخخذا
مسجد الكوفة ،قال :فصخخلى وصخخليت معخخه ،ثخخم انصخخرف وانصخخرفت معخخه،
فمشخخى قليل فخخإذا نحخخن بمسخخجد الرسخخول صخخلى الخ عليخخه وآلخخه فسخخلم علخخى
الرسول وصليت معه ثم خخخرج وخرجخخت معخخه ،فمشخخى قليل فخإذا أنخخا بمكخخة
فطاف بالبيت وطفت معه ،ثم خرج ومشى قليل فإذا أنا في موضعي الذى أ
عبد ال فيه بالشام وغاب الشخص عن عينى.
][39
أنا في عبادتي إذ أتاني شخص فقال :قم بنا قال :فقمت معه قخال :فبينخا أنخا معخه إذا أنخا
في مسجد الكوفة ،فقخخال لخخي :تعخخرف هخخذا المسخخجد ؟ قلخخت :نعخخم ،هخخذا مسخخجد
الكوفة قال :فصلى وصليت معه فبينا أنا معه إذا أنا فخخي مسخخجد المدينخخة قخخال:
فصلى وصليت معه وصلى على رسول ال صخخلى ال خ عليخخه وآلخخه ودعخخا لخخه
فبينا أنا معه إذا أنا بمكة ،فلم أزل معه حتى قضى مناسكه وقضخخيت مناسخخكي
معه قال :فبينا أنا معه إذا أنا بموضعي الذي كنت أ عبد الخ فيخه بالشخام قخال:
ومضى الرجل .قال :فلما كان عام قابل في أيام الموسم إذا أنخخا بخخه وفعخخل بخخي
مثل فعلته الولى فلما فرغنا من مناسكنا وردني إلخى الشخام وهخخم بمفخار قختي
قلت له :سألتك بحق الذي
< -فبقيت متعجبا حول مما رأيت ،فلما كخخان فخخي العخخام المقبخخل رأيخخت ذلخخك الشخخخص
فاستبشرت به ودعانى فأجبته ،ففعل كما فعل في العخخام الماضخخي ،فلمخخا أراد
مفخخارقتي بالشخخام قلخخت لخخه :سخخألتك بالخخذى أقخخدرك علخخى مخخا رأيخخت منخخك ال
أخبرتني من أنت ؟ قال :أنا محمد بن على بن موسى ابن جعفخخر بخخن محمخخد
بن على بن الحسين بن على بن أبخخى طخخالب .فحخخدثت مخخن كخخان يصخخير إلخخى
بخبره ،فرقى ذلك إلى محمد بن عبد الملخك الزيخات فبعخث إلخى مخن أخخذني
وكبلني في الحديد ،وحملنى إلى العراق ،وحبست كما تخخرى ،وادعخخى علخخى
المحال .فقلت لخخه :أرفخخع القصخخة إلخخى محمخخد بخن عبخد الملخخك ؟ قخال :افعخخل !
فكتبت عنه قصة شرحت أمره فيهخخا ،ورفعتهخخا إلخخى محمخخد بخخن عبخخد الملخخك:
فوقع في ظهرها :قل للذى اخرجخخك مخخن الشخخام فخخي ليلخخة إلخخى الكوفخخة ،ومخخن
الكوفة إلى المدينة ومخن المدينخة إلخى مكخة ; وردك مخن مكخة إلخى الشخام أن
يخرجخخك مخخن حبسخخك هخخذا .قخخال علخخى بخخن خالخخد :فغمنخخى ذلخخك مخخن أمخخره،
وانصرفت محزونا عليه ،فلمخخا كخخان مخخن الغخخد ،بخخاكرت إلخخى الحبخخس لعلخخم
الحال ،وآمره بالصبرو العخخزاء ،فوجخخدت الجنخخد وأصخخحاب الحخخرس وخلقخخا
عظيما من الناس يهرعون ،فسألت عن حالهم فقيخخل لخخى :المتنخخبي المحمخخول
مخن الشخام افتقخد البارحخة مخن الحبخس ،إلخى آخخر الخخبر .كخذا فخي الرشخاد
والعلم نقل عن الكليني ،مع أن روايته في الكافي موافق لما في البصخخائر
ال شاذا .منه عفى عنه .أقول :هذا نص ما ذكره -رضوان ال عليه -بخط
يده في هامش نسخة الصل.
][40
أقدرك على ما رأيت إل أخبرتني من أنت ؟ قال :فأطرق طويل ثم نظر إلي فقال :أنخخا
محمد بن علي بن موسى .فتراقى الخبر حتى انتهى الخبر إلى محمد بن عبخخد
الملك الزيخات ،قخال :فبعخث إلخى فأخخذني وكبلنخي فخي الحديخد ،وحملنخي إلخى
العراق وحبسني كما ترى .قال :قلخخت لخخه :أرفخخع قصخختك إلخخى محمخخد بخخن عبخخد
الملك ؟ فقال :ومن لي يأتيه بالقصة قال :فأتيته بقرطاس ودواة فكتخخب قصخخته
إلى محمد بن عبد الملك فذكر في قصته ما كان قال :فوقخخع فخخي القصخخة :قخخال
للذي أخرجك في ليلة من الشام الى الكوفة ،و من الكوفة ،إلى المدينخخة ،ومخخن
المدينة إلى المكان أن يخرجك من حبسك .قال علي :فغمني أمره ورققت له،
وأمرته بالعزاء ،قال :ثم بكخخرت عليخخه يومخخا فخخإذا الجنخخد ،وصخخاحب الحخخرس،
وصاحب السجن ،وخلق عظيم ،يتفحصون حاله قخخال :فقلخخت :ماهخخذا ؟ قخخالوا:
المحمول من الشام الذي تنبأ افتقخخد البارحخخة ل نخخدري خسخخف بخخه الرض ،أو
اختطفه الطير في الهواء ؟ وكان علي بن خالد هذا زيخديا فقخال بالمامخة بعخد
ذلك ،وحسن اعتقاده ) .(1عم ،شا :ابن قولويه ،عخخن الكلينخخي ) (2عخخن أحمخخد
بن إدريس ،عن محمد بن حسان مثله ) .(3بيخان " :العسخكر " اسخخم سخر مخن
رأى ،والكبل القيد الضخم " فتراقى الخبر " أي تصاعد وارتفع " محمخخد بخخن
عبخد الملخك " كخان وزيخر المعتصخم وبعخد وزيخرا لبنخه الواثخق هخارون ابخن
المعتصم وكان أبوه يبيع دهن الزيت في بغداد " والحرس " بالتحريخخك جمخخع
الحارس ويقال " اختطفه " إذا استلبه بسرعة.
][41
- 4يج :عن أبي هاشم الجعفري قال :دخلت على أبي جعفر الثاني ومعي ثلث رقخخاع
غير معنونة واشتبهت علي واغتممت لذلك فتناول إحداهن وقال :هخخذه رقعخخة
زياد بن شبث ) ،(1وتناول الثانية وقال :هذه رقعة محمخخد بخخن أبخخي حمخخزة ،و
تناول الثالثة وقال :هذه رقعة فلن ،فبهت ) (2فنظر إلي وتبسم ) .(3شا :ابن
قولويه ،عن الكليني ) (4عن علي بن محمد ،عخخن سخخهل بخخن زيخخاد ،عخخن أبخخي
هاشم مثله ) .(5قب :ابن عياش في كتاب أخبار أبي هاشم مثله ) - 5 .(6يج:
روى الحميري أن أبا هاشم قخخال :إن أبخخا جعفخخر أعطخخاني ثلثمخخائة دينخخار فخخي
صرة وأمرني أن أحملها إلى بعض بني عمه ،وقال :أما إنه سيقول لك دلنخخي
على من أشتري بها منه متاعا فدله ،قخال :فخأتيته بالخخدنانير ،فقخال لخي :يخخا أبخا
هاشم دلني علي حريف يشتري بها متاعا ففعلت ) .(7شا :بالسخخناد المتقخخدم،
عن أبي هاشم مثله ) .(8قب :ابن عياش في كتاب أخبار أبي هاشم مثله ).(9
- 6يج :روي عن أبي هاشم ،قال :كلفني جمالي أن اكلم أبا جعفر لخخه ليخخدخله
في بعض اموره قال :فدخلت عليه لكلمه فوجدته مع جماعة فلم يمكني
) (1ريان بن شبيب خ ل (2) .يقال :باه له بيها :تنبه له (3 ) .مختا الخرائج ص .237
) (4الكافي ج 1ص (5) .495ارشاد المفيد ص (6) .306مناقب آل أبى
طالب ج 4ص (7) .390لم نجده في مختار الخرائج ،راجع الكخخافي ج 1
ص (8) .495ارشاد المفيد ص (9) .306مناقب آل أبى طالب ج 4ص
.390
][42
كلمه ،فقال :يا أبا هاشم كل ! وقد وضع الطعام بين يديه ،ثم قال ابتداء منه مخخن غيخخر
مسألة مني :يا غلم انظر الجمال الذي آتانا أبو هاشم فضمه إليخخك ) .(1عخخم:
عن الحميري ،عن أبي هاشم مثله .شا :بالسناد المتقدم ،عن أبي هاشخخم مثلخخه
) - 7 .(2يج :روي عن أبي هاشم قال :دخلخخت عليخخه عليخخه السخخلم ذات يخخوم
بستانا فقلت له :جعلت فداك إني مولع بأكل الطيخن ،فخادع الخ لخي فسخكت ثخم
قال بعد أيام :يا أبا هاشم قد أذهب ال عنك أكل الطين ،قلت :مخخا شخخئ أبغخخض
إلي منه ) .(3شا :بالسناد المتقدم ) (4عن أبي هاشم مثله ) .(5عم :عن أبخخي
هاشم مثله - 8 .يج :قال أبو هاشم جاء رجل إلى محمد بخخن علخخي بخخن موسخخى
عليهم السلم فقال :يا ابن رسول ال إن أبي مات وكان لخه مخال ولسخت أقخف
على ماله ،ولي عيال كثيرون وأنا من مواليكم فأغثني فقال أبخخو جعفخخر عليخخه
السلم :إذا صليت العشاء الخرة فصل على محمد وآل محمد فان أباك يأتيك
في النوم ،ويخبرك بأمر المال .ففعل الرجل ذلك فرأى أباه في النوم فقال :يخخا
بني مالي في موضع كذا فخذه واذهب إلخى ابخن رسخول الخ صخلى الخ عليخه
وآله فأخبره أني دللتك على المال ،فذهب الرجخخل فأخخخذ المخخال وأخخخبر المخخام
بأمر المال ،وقال :الحمدل الذي أكرمك واصطفاك ).(6
) (1لم نجده في مختار الخرائج ،راجع الكافي ج 1ص (2) .495ارشخخاد المفيخخدص
(3) .306لم نجده في مختار الخرائج المطبوع (4) .يعنى ابن قولويه عن
الكلينخخي راجخخع الكخخافي ج 1ص (5) 495ارشخخاد المفيخخد ص (6) 307
مختار الخرائج والجرائج ص .237
][43
- 8قب :ابن عياش في كتاب أخبار أبي هاشم مثله ) (1ثم قال :وفي رواية ابن أسباط
وهو إذ ذاك خماسخخي :إل أنخخه لخخم يخخذكر مخخوت والخخده .أقخخول :روى فخخي إعلم
الورى أخبار أبي هاشم هكذا :وفي كتاب أخبار أبخخي هاشخخم الجعفخخري للشخخيخ
أبي عبد ال أحمد بن محمد بن عياش الذي أخبرني بجميعه السخخيد محمخخد بخخن
الحسين الحسيني الجرجاني عن والده عن الشخخريف أبخخي الحسخخين طخخاهر بخخن
محمد الجعفري ،عن أحمخد بخخن محمخخد العطخار ) (2عخخن عبخد الخ بخن جعفخخر
الحميري ،عن أبي هاشم الجعفري - 9 .يج :يوسف بن السخت ،عخخن صخخالح
بن عطية الصحب قال :حججت فشكوت إلى أبي جعفر عليه السلم الوحخخدة
فقال :أما إنك ل تخرج من الحرم حتى تشتري جارية ترزق منها ابنا ،فقلخخت
تسخخير إلخخى ؟ قخخال :نعخخم ،وركخخب إلخخى النخخخاس وكتخخب إلخخى جاريخخة ) (3فقخخال
اشترها ،فاشتريتها فولدت محمدا ابني - 10 .يج :أحمد بخخن هلل ،عخخن اميخخة
بن علي القيسي .قال :دخلت أنا وحماد بن عيسخخى علخخي أبخخي جعفخخر بالمدينخخة
لنودعه فقال لنا :ل تخرجا أقيما إلخخى غخخد قخخال :فلمخخا خرجنخخا مخخن عنخخده ،قخخال
حماد :أنا أخرج فقد خرج ثقلي ،قلت :أما أنا فاقيم قخال :فخخرج حمخاد فجخرى
الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقخخبره بسخخيالة .كشخف :مخن دلئل الحميخري عخن
امية مثله ) - 11 .(4يخخج :داود بخخن محمخخد النهخخدي ،عخخن عمخخران بخخن محمخخد
الشعري قال :دخلت على أبي جعفر الثاني عليخخه السخخلم وقضخخيت حخخوائجي
وقلت له :إن ام الحسن تقرئك السلم وتسألك ثوبا من ثيابخخك تجعلخخه كفنخخا لهخخا
قال :قد استغنت عن ذلك ،فخرجت
) (1مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص 391وفيخخه :الحسخخن بخخن علخخى ان رجل جخخاء إلخخى
التقى عليه السلم وقخخال :ادركنخخي يخخا ابخخن رسخخول الخ الخخخ (2) .فخخي نسخخخة
الكمبانى " أحمد بخن محمخد بخن العيخاش " (3) .أي أشخار الخى جاريخة(4) .
كشف الغمة ج 3ص .218
][44
ولست أدري ما معنى ذلك ،فأتاني الخبر بأنها قد ماتت قبل ذلك بثلثة عشخخر يومخخا أو
أربعة عشر يوما ) .(1كشف :مخخن دلئل الحميخخري ،عخخن عمخخران مثلخخه ).(2
- 12يج :ابن عيسى ،عن محمد بن سهل بن اليسع قخال كنخت مجخاورا بمكخة
فصرت إلى المدينة فدخلت على أبخخي جعفخخر الثخخاني عليخخه السخخلم وأردت أن
أسأله عن كسوة يكسونيها فلخم يتفخق أن أسخأله حختى ودعتخه وأردت الخخروج
فقلت أكتب إليه وأسأله قال :فكتبت إليه الكتاب فصرت إلى المسخخجد علخخى أن
اصلي ركعتين وأستخير ال مائة مرة ،فان وقع في قلبي أن أبعخخث وال خ )(3
بالكتخخاب بعثخخت ،وإل خرقتخخه ،ففعلخخت فوقخخع فخخي قلخخبي أن ل أبعخخث فخرقخخت
الكتاب ،وخرجت من المدينة ،فبينما أنا كذلك إذا رأيخخت رسخخول ومعخخه ثيخخاب
في منديل يتخلل القطار ،ويسأل عن محمد بن سخخهل القمخخي حخختى انتهخخى إلخخي
وفقال :مولك بعث إليك بهذا وإذا ملءتان ،قال أحمد بخخن محمخخد فقضخخى الخ
أني غسلته حيخخن مخخات فكفنخخه فيهمخخا ) .(4بيخخان :الملءة بالضخخم الثخخوب الليخخن
الرقيق - 13 .يج :سهل بن زياد ،عن ابن حديد ) (5قال :خرجت مع جماعخخة
حجاجا فقطع علينا الطريق ،فلما دخلت المدينة لقيت أبخخا جعفخخر عليخخه السخخلم
في بعض الطريق فأتيته إلى المنزل فأخبرته بالذي أصخخابنا فخأمر لخخي بكسخخوة
وأعطاني دنانير ،وقال :فرقها على أصحابك ،على قخخدر مخخا ذهخخب ،فقسخخمتها
بينهم ،فإذا هي علخخى قخخدر مخخا ذهخخب منهخخم ل أقخخل ول أكخخثر - 14 .يخخج :روى
يحيى بن أبي عمران قال :دخل من أهل الري جماعة من
) (1مختار الخرائج والجرائح ص (2) .237كشف الغمة ج 3ص (3) .217كأنه
مصحف والصحيح " :أن أبعث إليه " (4) .مختار الخخخرائج والجخخرائح ص
(5) .273في نسخة الكمبانى " أحمد بن حديد ".
][45
أصحابنا على أبي جعفر عليه السلم وفيهم رجل من الزيدية ،قالوا فسألنا عن مسخخائل
فقال أبو جعفر لغلمه :خذ بيد هذا الرجل فاخرجه ،فقال الزيدي :أشهد أن ل
إله إل ال ،وأن محمدا رسول ال صلى ال عليه وآله وأنك حجخخة الخخ- 15 .
يج :روى أبو سليمان عن صالح بن داود اليعقوبي قال :لما توجه في استقبال
المأمون إلى ناحية الشام أمر أبو جعفر عليه السلم أن يعقد ذنب دابته وذلخخك
في يوم صائف شديد الحر ل يوجد الماء ،فقال بعض من كخخان معخخه :ل عهخخد
له بر كوب الدواب فان موضع ) (1عقد ذنب الخخبرذون غيخخر هخخذا ،قخخال :فمخخا
مررنا إل يسيرا حتى ضللنا الطريق بمكان كذا ،ووقعنا في وحل كثير ،ففسد
ثيابنا وما معنا ولم يصبه شئ مخخن ذلخخك ) - 16 .(2يخخج :روي أن أبخخا جعفخخر
عليه السلم قال لنا يوما ونحن في ذلك الخخوجه :أمخخا إنكخخم ستضخخلون الطريخخق
بمكان كذا وتجدونها في مكان كذا بعدما يذهب من الليل كخخذا ،فقلنخخا :مخخا علخخم
هذا ول بصر له بطريق الشام فكان كما قال - 17 .يج :روي عن عمران بن
محمد قال :دفع إلي أخي درعة أحملها إلى أبي جعفر عليه السلم مخخع أشخخياء
فقدمت بهخا ونسخيت الخدرع ،فلمخا أردت أن اودعخه ،قخال لخي :احمخل الخدرع.
وسألتني والدتي أن أسأله قميصا من ثيابه فسألته فقال لي :ليس بمحتخخاج إليخخه
) (3فجائني الخبر أنها توفيت قبل بعشخخرين يومخخا - 18 .يخخج :روي عخخن ابخخن
اروبه ) (4أنه قال :إن المعتصم دعا جماعخخة مخخن وزرائه فقخخال :اشخخهدوا لخخي
على محمد بن علي بن موسى زورا واكتبوا أنه أراد أن يخرج ثم
) (1الظخخاهر " موقخخع " بخخدل " موضخخع " (2) .مختخخار الخخخرائج ص (3) .237فخخي
الكمبانى :ليخخس طخخالبه بمحتخخاج .وهخخو تصخخحيف (4) .ارومخخة ،خ ل -وفخخى
المصدر " أبى ارومخة " ولعلخه ابخن اورمخة وهخو محمخد بخن اورمخة التخى
ذكره.
][46
دعاه فقال :إنك أردت أن تخرج علي فقال :وال ما فعلت شيئا من ذلك ،قال :إن فلنخخا
وفلنا شهدوا عليخخك فاحضخخروا فقخخالوا :نعخخم هخخذه الكتخخب أخخخذناها مخخن بعخخض
غلمانك ،قال :وكان جالسا في بهو فرفع أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم يخخده وقخخال:
اللهم إن كانوا كذبوا علي فخذهم ،قال :فنظرنا إلخى ذلخك البهخو كيخف يرجخف
ويذهب ويجيئ و كلما قام واحد وقع المعتصم :يا ابن رسخخول ال خ إنخخى تخخائب
مما قلخخت ،فخادع ربخك أن يسخخكنه فقخال :اللهخخم سخكنه إنخخك تعلخخم أنهخم أعخداؤك
وأعدائي فسكن ) (1بيان :قال الجوهري البهو البيت المقدم أمام البيوت ).(2
- 19يج :كتب جماعة مخخن الصخخحاب رقاعخا فخخي حخخوائج وكتخخب رجخخل مخخن
الواقفة رقعة وجعلها بين الرقاع ،فوقع الجخواب بخطخه فخي الرقخاع إل رقعخة
الواقفي لم يجب فيهخخا بشخخئ - 20 .يخخج :عخخن محمخخد بخخن ميمخخون أنخخه كخان مخخع
الرضا عليه السلم بمكة قبل خروجه إلى خراسان قال قلت له :إني اريخخد أن
أتقدم إلى المدينة فاكتب معي كتابا إلى أبي جعفر عليخخه السخخلم فتبسخخم وكتخخب
وصرت إلى المدينة ،وقد كان ذهب بصري فخخأخرج الخخخادم أبخخا جعفخخر عليخخه
السلم إلينا فحمله في المهد فناولته الكتاب فقال لموفق الخادم :فضه وانشخخره
ففضه ونشره بين يديه ،فنظر فيه ،ثم قخال لخخي :يخخا محمخخد مخخا حخال بصخخرك ؟
قلت :يا ابن رسول ال صلى ال عليه وآله اعتلت عيناي فذهب بصخخري كمخخا
ترى ،قال :فمد يده فمسح بها على عينخخي فعخخاد إلخخي بصخخري كأصخخح ماكخخان،
فقبلت يده ورجله وانصر فت من عنخده ،و أنخا بصخير ) - 21 .(3يخج :روي
عن أبي بكر بن إسماعيل قال :قلت لبي جعفر ابن الرضخخا عليخخه السخخلم :إن
لي جارية تشتكي من ريح بها فقال :ائتني بها فأتيت بها فقال :ما
][47
تشتكين يا جارية ؟ قالت :ريحا في ركبتي فمسخخح يخخده علخخى ركبتهخخا مخخن وراء الثيخخاب
فخرجت الجارية من عنده ولم تشخختك وجعخخا بعخخد ذلخخك - 22 .يخخج :روي عخخن
علي بن جرير قال :كنت عند أبي جعفر ابن الرضا عليه السخخلم جالسخخا وقخخد
ذهبت شاة لمولة لخخه فأخخخذوا بعخخض الجيخخران يجرونهخخم إليخخه ويقولخخون :أنتخخم
سرقتم الشاة ،فقال أبو جعفر عليه السلم :ويلكم خلوا عن جيراننا فلم يسرقوا
شاتكم الشاة في دار فلن ،فاذهبوا فأخرجوهخخا مخخن داره ،فخرجخخوا فوجخخدوها
في داره ،و أخذوا الرجل وضربوه وخرقوا ثيابه ،وهو يحلف أنخخه لخخم يسخخرق
هذه الشاة -إلى أن صاروا إلى أبي جعفر عليه السخخلم فقخخال :ويحكخخم ظلمتخخم
الرجل فان الشاة دخلت داره وهو ل يعلم بها ،فدعاه فوهب لخخه شخخيئا بخخدل مخخا
خرق مخخن ثيخخابه وضخخربه - 23 .يخخج :روي عخخن محمخخد بخخن عميخخر بخخن واقخخدا
الرازي قال :دخلت على أبي جعفر ابن الرضا عليهما السلم ومعي أخي بخخه
بهر شديد فشكى إليه ذلك البهخخر ،فقخخال عليخخه السخخلم :عافخخاك الخ ممخخا تشخخكو
فخرجنا من عنده وقد عوفي فما عاد إليه ذلك البهر إلى أن مات .قخخال محمخخد
بن عمير :وكان يصيبني وجع في خاصرتي في كل اسبوع فيشتد ذلك الوجع
بي أياما وسألته أن يدعو لي بزواله عني فقال :وأنت فعافاك ال فما عاد إلخخى
هذه الغاية .بيان :البهر بالضم تتابع النفخخس - 24 .يخخج :روي عخخن القاسخخم بخخن
المحسن قال :كنت فيمخخا بيخخن مكخخة والمدينخخة فمربخخي أعرابخخي ضخخعيف الحخخال
فسألني شيئا فرحمته ،فأخرجت له رغيفا فناولته إياه فلما مضخخى عنخخي هبخخت
ريح زوبعة ،فذهبت بعمامتي من رأسي فلم أرها كيف ذهبت ول أين مخخرت،
فلما دخلت المدينة صرت إلى أبي جعفر ابن الرضا عليهما السلم فقخال لخي:
يا أبا القاسخخم ) (1ذهبخخت عمامتخخك فخخي الطريخخق ؟ قلخخت :نعخخم ،فقخخال :يخخا غلم
أخرج إليه عمامته فأخرج إلي عمامتي بعينها ،قلت :يا ابن رسول ال خ كيخخف
صارت إليك ؟ قال:
][48
تصدقت على أعرابخخي فشخخكره الخ لخخك ،فخخرد إليخخك عمامتخخك ،وإن الخ ل يضخخيع أجخخر
المحسنين .بيان :الزوبعة بفتخخح الخخزاء والبخخاء ريخخح تخخثير غبخخارا فيخخر تفخخع فخخي
السماء كأنه عمود - 25 .يج :روي عن محمخخد بخخن اورمخخة ) (1عخخن الحسخخين
المكاري قال :دخلت على أبي جعفر ببغداد وهو على ماكان من أمره ،فقلخخت
في نفسي :هذا الرجل ل يرجع إلى موطنه أبخخدا ،ومخخا أعخخرف مطعمخخه ؟ )(2
قال :فأطرق رأسه ثم رفعه وقد اصفر لونه فقال :يا حسين خبز شعير ،وملح
جريش في حرم رسول ال أحب إلي مما تراني فيها ).(3
) (1قال ابن داود الحلخخى :محمخخد بخخن اورمخخة بضخخم الهمخخزة وسخخكون الخخواو قبخخل الخخراء
المضمومة أبو جعفر القمى لم يرو عنهم قال الشيخ في رجخاله انخه ضخعيف
روى عنه الحسين بن الحسن بن أبخخان وهخخو ثقخخة ،وقخخال فخخي الفهرسخخت فخخي
رواياته تخليط .وقال النجاشي :غمز القميون عليه ورموه بخخالغلو حخختى دس
عليه من يفتك به فوجده يصلى من أول الليل إلى آخره فتوقفوا عنخخه وحكخى
جماعة من شيوخ القميين عن ابن الوليد انخخه قخخال :محمخخد بخخن اورمخخة طعخخن
عليه بالغلو فكل ماكان في كتبه مما وجد في كتب الحسين بن سعيد وغيخخره
فقل به وما تفرد بخخه فل تعتمخخده .ونقخخل عخخن أحمخخد بخخن الحسخخين بخخن عبيخخدال
الغضائري :اتهمه القميون بخخالغلو وحخخديثه نقخخى ل فسخخاد فيخخه ،ولخخم أر شخخيئا
ينسخخب إليخخه تضخخطرب فيخخه النفخخس ال أوراقخخا فخخي تفسخخير البخخاطن وأظنهخخا
موضخوعة عليخه ،ورأيخت كتابخا خخرج عخن أبخى الحسخن عليخه السخلم إلخى
القميين في براعته مما قذف به .أقول :وفى هذا الباب أخرج المصنف قدس
سره رواية عن الخرائج عن ابن اورمة فيها مدح له كما سيأتي تحت الرقخخم
26فيه أنه دعخخا لخخه أبخخو جعفخخر الجخخواد عليخخه السخخلم وقخخال :تقبخخل الخ منخخك
ورضخخى عنخخك وجعلخخك معنخخا فخخي الخخدنيا والخخخرة (2) .أي مخخا أكخخثر طيخخب
مطعمه وخيره وحسنه .وفى بعض النسخ " وأنا أعرف مطعمه " أي انه ل
يرجع إلى وطنه والحال أن مطعمه بخخالطيب والدعخخة والسخخعة الخختى أعرفهخخا
وأراها (3) .مختار الخرائج والجرائح ص .208
][49
- 26يج :روي عن إسماعيل بخخن عبخخاس الهاشخخمي قخخال :جئت إلخخى أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم يوم عيد فشكوت إليه ضيق المعاش فرفع المصلى وأخخخذ مخخن الخختراب
سبيكة من ذهب فأعطانيها ،فخرجت بها إلى السوق فكانت ستة عشخخر مثقخخال
) - 27 .(1يج :حدث أبو عبد ال محمد بن سخخعيد النيشخخابوري متوجهخخا إلخخى
الحج عن أبي الصلت الهروي وكان خادما للرضا عليه السخخلم قخخال :أصخخبح
الرضا عليه السلم يوما فقال لي :ادخل هذه القبخخة الخختي فيهخخا هخخارون فجئنخخي
بقبضة تراب من عند بابها وقبضة من يمنتها وقبضة من يسرتها وقبضة من
صدرها وليكن كل تراب منها على حدته .فصرت إليها فخخأتيته بخخذلك وجعلتخخه
بين يديه على منديل ،فضرب بيده إلى تربة الباب فقال :هذا من عند البخخاب ؟
فقلت :نعم ،قال :غدا تحفر لي في هذا الموضع فتخرج صخرة ل حيلة فيهخخا،
ثم قذف به ،وأخذ تراب اليمنة ،وقال :هذا مخخن يمنتهخخا ؟ قلخخت :نعخخم ،قخخال :ثخخم
تحفر لي في هذا الموضع فتخرج نبكة ) (2ل حيلة فيهخخا ،ثخخم قخخذف بخخه وأخخخذ
تراب اليسرة ،وقال :ثم تحفر لي في هذا الموضع ،فتخرج نبكة مثخخل الولخخى
وقذف به .وأخذ تراب الصدر فقال :هذا تراب من الصخخدر ثخخم تحفخخر لخخي فخخي
هذا الموضع فيستمر الحفر إلى أن يتم فإذا فرغت من الحفر فضع يدك علخخى
أسفل القبر ،وتكلم بهذه الكلمات فانه سينبع الماء حتى يمتلي القبر فتظهر فيه
سميكات صغار ،فإذا رأيتها ففتت لها كسرة فإذا أكلتها خرجخخت حوتخخة كخخبيرة
فابتلعت تلك السميكات كلها ثم تغيب ،فإذا غابت ضع يدك على المخخاء ،وأعخخد
تلك الكلمات فان الماء ينضب كله وسل المأمون عني أن يحضر وقت الحفر
فانه سيفعل ليشاهد هذا كله .ثم قال عليه السلم :الساعة يجئ رسوله فاتبعني
فان قمت من عنده مكشخخوف الخخرأس فكلمنخخي بمخخا تشخخاء وإن قمخخت مخخن عنخخده
مغطى الرأس فل تكلمني بشئ ،قخخال :فوافخخاه رسخخول المخخأمون فلبخخس الرضخخا
عليه السلم ثيابه خرج وتبعته ،فلما دخل على المأمون وثب
) (1المصدر ص (2) .209النبكة -محركة وهكذا بالفتح -أكمة محددة الرأس.
][50
إليه فقبل بين عينيه وأجلسه معه على مقعده ،وبين يديه طبق صغير ،فيه عنب ،فأخخخذ
عنقوداقد أكل منه نصفه ونصفه باق -وقد شربه بالسم -وقخخال للرضخخا عليخخه
السلم :حمل إلي هذا العنقود ،وتنغصت به أن ل تأكل منه ،فأسألك أن تأكخخل
منه ،قال :اعفنخخي مخخن ذلخخك قخخال :ل والخ فانخخك تسخخرني إذا أكلخخت منخخه .قخخال:
فاستعفاه ذلك ثلث مرات ،وهو يسأله بمحمد وعلي أن يأكخخل منخخه فأخخخذ منخخه
ثلث حبات وغطى رأسه ونهض من عنده فتبعته ولم اكلمه بشئ حتى دخخخل
منزلخخه فأشخخار لخخي أن أغلخخق البخخاب فغلقتخخه وصخخار إلخخى مقعخخد لخخه فنخخام عليخخه،
وصرت أنا في وسخخط الخخدار فخخإذا غلم عليخخه وفخخرة ظننتخخه ابخخن الرضخخا عليخخه
السلم ولم أكن قد رأيته قبل ذلك ،فقلت :يا سيدي الباب مغلق فمن أين دخلت
؟ قال ل تسأل عما ل تحتاج إليه وقصد إلى الرضا عليه السلم .فلما بصربه
الرضا عليه السلم وثب إليه وضمه لي صخخدره وجلسخخا جميعخخا علخخى المقعخخد
ومد الرضا عليه السلم الرداء عليهما ،فتناجيا جميعا بمخا لخم أعلمخه ثخم امتخد
الرضا عليه السلم على المقعد وغطاه محمد بالرداء وصار إلى وسط الخخدار
وقال :يا أبا الصلت فقلت :لبيك يا ابن رسول ال فقال :عظخخم ال خ أجخخرك فخخي
الرضا فقد مضى ،فبكيت قال :ل تبك هات المغتسل والماء لنأخذ في جهازه.
فقلت :يا مولي الماء حاضر ،ولكن ليس في الدار مغتسل إل أن يحضر مخخن
خارج الدار قال :بل هو في الخزانة فدخلتها فوجدتها وفيهخخا مغتسخخل ولخخم أره
قبل ذلك فأتيته به وبالماء ،قال :تعال حتى نحمل الرضا عليه السلم فحملنخخاه
على المغتسل ثم قال :اعزب عنخي فغسخله وهخو وحخده ثخم قخال :هخات أكفخانه
والحنوط قلت :لم نعخد لخه كفنخا ،قخال :ذلخك فخي الخزانخة فخدخلتها فرأيخت فخي
وسطها أكفانا وحنوطا لم أره قبل ذلك ،فأتيته به فكفنه وحنطخخه .ثخخم قخخال لخخي:
هات التابوت من الخزانة فاستحييت منه أن أقخخول :مخخا عنخخدنا تخخابوت فخخدخلت
الخزانة فوجدت بها تابوتا لم أره قبل ذلخخك فخأتيته بخخه فجعلخه فيخخه فقخال :تعخخال
حتى نصلي عليه ،وصلى به وغربت الشمس ،وكان وقخخت صخخلة المغخخرب،
فصلى.
][51
بي المغرب والعشاء وجلسنا نتحدث فانفتح السقف ورفخخع التخخابوت .فقلخخت :يخخا مخخولي
ليطالبني المأمون به فما تكون حيلتي ؟ فقال :ل عليخخك سخخيعود إلخخى موضخخعه
فما من نبي يموت في مغخخرب الرض ول يمخخوت وصخخي مخخن أوصخخيائه فخخي
مشرقها إل جمع ال بينهما قبل أن يدفن ،فلما مضى من الليل نصفه أو أكخخثر
إذا التابوت رجع من السقف حتى استقر مكانه .فلما صلينا الفجخخر قخخال :افتخخح
باب الدار فان هذا الطاغي يجيئك الساعة فعرفه أن الرضخخا عليخخه السخخلم قخخد
فرغ من جهازه ،قال :فمضيت نحو الباب فالتفت فلم أره يدخل من بخخاب ولخخم
يخرج من باب فإذا المأمون قدوافئ فلما رآني قخال :مخا فعخل الرضخا ؟ قلخت:
عظم ال أجرك ،فنزل وخرق ثيابه ،وسفى التراب على رأسه وبكخخى طخخويل
ثم قال :خذوا في جهازه فقلت :قد فرغ منه ،قال :ومن فعخخل بخخه ذلخخك ؟ قلخخت:
غلم وافاه لم أعرفه إل أني ظننته ابن الرضا عليه السلم .قخخال فخخاحفروا لخخه
في القبة قلت :فانه سألك أن تحضر موضع دفنه قال :نعم فأحضخخروا كرسخخيا
وجلس عليه وأمر أن يحفروا له عند الباب فخرجخخت الصخخخرة فخخأمر بخخالحفر
فخخي يمنخخة القبخخة ،فخرجخخت النبكخخة ثخخم أمخخر بخخذلك فخخي يسخخرتها فخخبرزت النبكخخة
الخرى وأمر بالحفر في الصدر فاسخختمر الحفخخر .فلمخخا فرغخخت منخخه وضخخعت
يدي إلى أسفل القبر وتكلمت بالكمات ،فنبع الماء وظهرت السخخميكات ،ففتخخت
لها كسرة فأكلت ثم ظهرت السمكة الكبيرة فابتلعتهخخا كلهخخا وغخخابت فوضخخعت
يدي على الماء وأعدت الكلمخخات فنضخخب المخخاء كلخخه وانخختزعت الكلمخخات مخخن
صدري من ساعتي فلم أذكر منها حرفا واحدا فقال المخخأمون :يخخا أبخخا الصخخلت
الرضا عليه السلم أمرك بهذا ؟ قلت :نعم قال :ما زال الرضخخا عليخخه السخخلم
يرينا العجائب في حياته ثم أراناهخا بعخد وفخاته .فقخال لخوزيره :ماهخذا ؟ قخال:
الهمت أنه ضرب لكم مثل بأنكم تمتعون في الدنيا قليل مثخخل هخخذه السخخميكات
ثم يخرج واحد منهم فيهلككم فلما دفن عليه السلم قخال لخي المخأمون :علمنخي
الكلمات ،قلت :قدوال انتزعت من
][52
قلبي فما أذكر منها كلمة واحدة حرفا وبال لقد صدقته فلم يصدقني وتوعدني القتل إن
لم اعلمه إياها وأمرني إلي الحبس ،فكان في كخخل يخخوم يخخدعوني إلخخى القتخخل أو
أعلمه ذلك ،فأحلف له مرة بعد اخرى كذلك سنة فضخخاق صخخدري فقمخخت ليلخخة
جمعخخة فاغتسخخلت وأحييتهخخا راكعخخا وسخخاجدا وباكيخخا ومتضخخرعا إلخخى ال خ فخخي
خلصي فلما صليت الفجر إذا أبو جعفر ابن الرضا عليهما السخخلم قخخد دخخخل
إلي وقال :يا أبا الصلت قد ضاق صدرك ؟ قلت :إي وال يا مولي قال :أمخخا
لو فعلت قبل هذا ما فعلته الليلة لكان ال قد خلصك كما يخلصخك السخاعة .ثخم
قال :قم ! قلت :إلى أين والحراس على باب السجن ،والمشاعل بيخخن أيخخديهم ؟
قال :قم فانهم ل يرونك ول تلتقي معهم بعد يومك ،فأخذ بيدي وأخرجني مخخن
بينهم وهخم قعخود يتحخدثون والمشخاعل بينهخم فلخم يرونخا ،فلمخا صخرنا خخارج
السخخجن قخخال :أي البلد تريخخد ؟ قلخخت :منزلخخي بهخخراة قخخال :أرخ رداءك علخخى
وجهك وأخذ بيدي فظننت أنخخه حخخولني عخخن يمنتخخه إلخخى يسخخرته ،ثخخم قخخال لخخي:
اكشف فكشفته فلم أره فإذا أنا على باب منزلي فدخلته فلم ألتخخق مخخع المخخأمون
ول مع أحد من أصحابه إلى هذه الغاية ) - 25 .(1يج :روي عن الحسن بن
علي الوشاء قال :كنت بالمدينة بالصخخريا فخخي المشخخربة مخخع أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم فقام وقال :ل تبرح فقلت في نفسي :كنخخت أردت أن أسخخأل أبخخا الحسخخن
الرضا عليه السلم قميصا من ثيابه فلم أفعل فخخإذا عخخاد إلخخي أبخخو جعفخخر عليخخه
السلم فأسأله فأرسل إلي من قبل أن أسأله ومخخن قبخخل أن يعخخود إلخخي وأنخخا فخخي
المشربة بقميص وقال الرسول :يقول لك :هذا من ثياب أبي الحسن التي كان
يصلي فيها - 26 .يج :روي عن ابن اورمة قال :حملت امرأه معي شيئا مخخن
حلي وشيئا من دراهم وشيئا من ثيخخاب فتخخوهمت أن ذلخخك كلخخه لهخخا ولخخم أحتخخط
عليها ) (2أن ذلك
) (1لم نجده في مختار الخرائج ،وقد رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا ج 2ص
،245 - 242وأخرجه المصنف في تاريخ المام ابى الحسن الرضا عليه
السلم باب شهادته وتغسخخيله تحخخت الرقخخم ،10راجخخع ج 49ص 300مخخن
طبعتنا هذه (2) .في المصدر :ولم أسألها أن لغيرها في ذلك شيئا.
][53
لغيرها فيه شئ فحملت إلى المدينخخة مخخع بضخخاعات لصخخحابنا فخخوجهت ذلخخك كلخخه إليخخه
وكتبت في الكتاب أني قخخد بعثخخت إليخخك مخخن قبخخل فلنخخة بكخخذا ،ومخخن قبخخل فلن
وفلن بكذا ،فخرج في التوقيع :قد وصل ما بعثت من قبخخل فلن وفلن ومخخن
قبل المرءتين تقبل ال منك ورضي ال عنك وجعلك معنا في الدنيا والخرة.
فلما سمعت ذكر المرءتين شككت في الكتاب أنخخه غيخخر كتخخابه وأنخخه قخخد عمخخل
على دونه لني كنت في نفسي على يقين أن الذي دفعت إلي المرأة كخخان كلخخه
لها وهي امرأة واحدة فلما رأيت امرأتين اتهمت موصل كتابي فلما انصرفت
إلى البلد جاء تني المرأة فقالت :هل أوصلت بضاعتي ؟ فقلت :نعخخم ،قخخالت:
وبضاعة فلنه ؟ قلت :هل كان فيها لغيرك شئ قالت :نعم ،كان لي فيهخخا كخخذا
ول ختي فلنة كذا قلت :بلى أوصلت ) - 27 .(1يخخج :روى بكربخخن صخخالح،
عن محمد بن فضيل الصيرفي قال :كتبت إلى أبي جعفخخر عليخخه السخخلم كتابخخا
وفي آخره :هل عندك سلح رسول ال صلى ال عليه وآله ونسيت أن أبعخخث
بالكتاب ،فكتب إلي بحوائج وفي آخر كتابه " عندي سلح رسول ال خ صخخلى
ال عليه وآله وهو فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل يدور معنا حيث درنا
وهو مع كل إمام وكنت بمكة ،فأضمرت في نفسي شيئا ل يعلمه إل ال ،فلما
صرت إلى المدينة ودخلت عليه نظر إلي فقال :استغفر ال لمأ أضخخمرت ول
تعد ،قال بكر :فقلت لمحمد :أي شئ هذا ؟ قال :ل اخبر به أحدا .قال :وخرج
باحدى رجلي العرق المدني وقد قال لي قبل أن خرج العرق في رجلخخي وقخخد
عاهدته فكان آخر ما قال :إنه ستصيبت وجعا فاصبر فأيما رجل مخخن شخخيعتنا
اشتكى فصبر واحتسب كتب ال له أجر ألف شهيد ،فلما صرت في بطن مخخر
ضرب على رجلي وخرج بي العرق ،فمازلت شخخاكيا أشخخهر أو حججخخت فخخي
السنة الثانية فدخلت عليه فقلت :جعلني الخ فخخداك عخخوذ رجلخخي ،وأخخخبرته أن
هذه التي توجعني فقال :ل بأس على هذه أرنخخي رجلخخك الخخخرى الصخخحيحة،
فبسطتها بين يديه وعوذها
][54
فلما قمت من عنده خرج في الرجل الصحيحة فرجعت إلى نفسي فعلمخخت أنخخه عوذهخخا
قبل من الوجع فعافاني ال من بعد - 28 .شا :ابخخن قولخخويه ،عخخن الكلينخخي )(1
عن الحسين بن محمد ،عن معلى بن محمد عن محمد بن علي ،عن محمد بن
حمزة ،عن محمد بن علي الهاشمي قال :دخلت على أبي جعفر عليخخه السخخلم
صبيحة عرسه ببنت المخخأمون وكنخخت تنخخاولت مخخن أول الليخخل دواء فخأول مخخن
دخل في صبيحته أنا وقد أصابني العطش وكرهت أن أدعو بالماء فنظر أبخخو
جعفر عليه السلم في وجهي وقال :أراك عطشخخانا قلخخت :أجخخل قخال :يخخا غلم
اسقنا ماء فقلت في نفسي :الساعة يأتونه بماء مسموم ،واغتممت لخخذلك فأقبخخل
الغلم ومعه الماء فتبسم في وجهخخي ثخخم قخخال :يخخا غلم نخخاولني المخخاء ،فتنخخاول
وشرب ،ثم ناولني وشربت ،وأطلت عنده وعطشت ،فخخدعا بالمخخاء ففعخخل كمخخا
فعل بالمرة الولى فشرب ثم ناولني وتبسخخم .قخخال محمخخد بخخن حمخخزة :قخال لخخي
محمد بن علي الهاشمي :وال إني أظن أن أبا جعفر عليه السلم يعلم مخخا فخخي
النفوس كما تقول الرافضة ) - 29 .(2عم ،شا :ابن قولويه ،عن الكليني )(3
عن عدة من أصحابه ،عن أحمد ابن محمد ،عن الحجال وعمخخر بخخن عثمخخان،
عن رجل من أهل المدينة ،عن المطر في قال :مضخخى أبخخو الحسخخن علخخي بخخن
موسى الرضا عليه السخخلم ولخخي عليخخه أربعخخة آلف درهخخم ،لخخم يكخخن يعرفهخخا
غيري وغيره ،فأرسل إلي أبو جعفر عليه السلم إذا كخخان غخخدا فخائتني فخأتيته
من الغد فقال لي :مضى أبو الحسن ولك عليه أربعة آلف درهم ،فقلت :نعم،
فرفع المصلى الذي كان تحته ،فإذا تحته دنانير فدفعها إلي ،وكان قيمتهخخا فخخي
الوقت أربعة آلف درهم ).(4
) (1الكافي ج 1ص 495و (2) .496ارشاد المفيد ص 305و (3) .306الكافي
ج 1ص (4) .497ارشاد المفيد ص (*) .306
][55
يج :عن المطر في مثله - 30 (1) .جا :أحمد بن الوليد ،عن أبيه ،عن الصخخفار ،عخخن
ابن معروف ،عن ابن مهزيار ،عن بكر بن صالح قال :كتب صخخهر لخخي إلخخي
أبي جعفر الثاني عليه السلم أن أبي ناصب خبيث الرأي وقد لقيت منخه شخدة
وجهدا ،فر أيك جعلت فداك في الدعاء لي ،وما ترى جعلت فخخداك أفخخترى أن
اكاشفه أم اداريه ؟ فكتب قد فهمت كتابك وما ذكخرت مخن أمخر أبيخك ،ولسخت
أدع الدعاء لك إنشاء ال والمداراة خير لك من المكاشفة ،ومخع العسخخر يسخخر،
فاصبر إن العاقبة للمتقين ثبتك الخ علخى وليخة مخن تخوليت ،نحخن وأنتخم فخي
وديعة ال التي ل يضيع ودائعه قال بكر :فعطف ال بقلب أبيه حتى صخخار ل
يخالفه في شئ - 31 .قب :قال عسكر مولى أبي جعفر عليخخه السخخلم :دخلخخت
عليه فقلت في نفسي :يا سبحان ال مخخا أشخخد سخخمرة مخخولي وأضخخوء جسخخده ؟
قال :فوال ما استتممت الكلم في نفسي حتى تطاول وعرض جسخخده ،وامتل
به اليوان إلى سقفه ،ومع جوانب حيطانه ثم رأيت لونه وقد أظلم حتى صار
كالليل المظلم ثم ابيض حتى صار كأبيض ما يكون من الثلج ثخخم احمخخر حخختى
صار كالعلق المحمر ثم اخضر حتى صار كأخضر ما يكون مخخن الغصخخان
الورقة الخضرة ،ثم تناقص جسمه حتى صار في صورته الولة وعخخاد لخخونه
الول وسقطت لخخوجهي ممخخا رأيخخت .فصخخاح بخخي :يخا عسخخكر تشخخكون فننخخبئكم
وتضعفون فتقويكم ،وال لوصل إلى حقيقة معرفتنا إل من من ال عليه بنخخا،
وارتضاه لنا وليا .بنان بن نافع قال :سخخألت علخخي بخخن موسخخى الرضخخا عليهمخخا
السلم فقلت :جعلت فداك من صاحب المر بعخخدك ؟ فقخخال لخخي :يخخا ابخخن نخخافع
يدخل عليك من هذا الباب من ورث ما ورثته ممن هو قبلي ،وهخخو حجخخة الخ
تعالى من بعدي ،فبينا أنا كذلك إذ دخل علينا محمخد بخن علخي عليهمخا السخلم
فلما بصربي قال لي :يا ابن نافع أل احدثك
) (1لم نجده في مختار الخرائج المطبوع ،وأخرجه ابن شهرآشخخوب فخخي المنخخاقب ص
.391
][56
بحديث ؟ إنا معاشر الئمة إذا حملته امه يسمع الصوت في بطن امه أربعين يوما فإذا
أتى له في بطن امه أربعة أشهر رفع ال تعالى له أعلم الرض فقرب له ما
بعد عنه ،حتى ل يعزب عنه حلول قطرة غيث نافعة ول ضخخارة ،وإن قولخخك
لبي الحسن :من حجة الدهر والزمان من بعده ؟ فالذي حدثك أبو الحسن مخخا
سألت عنه هو الحجة عليك ،فقلت :أنا أول العابدين .ثم دخل علينا أبو الحسن
فقال لي :يا ابن نافع سلم وأذعن له بالطاعة ،فروحخخه روحخخي وروحخخي روح
رسول ال صلى ال عليه وآله ) .(1اجتاز المأمون بابن الرضا عليخخه السخخلم
وهو بين صبيان فهربوا سواه فقال :علي به فقال له :مالك لهربت في جملخخة
الصبيان ؟ قال :مالي ذنب فأفر منه ،ول الطريق ضيق فاوسخخعه عليخخك ،سخخر
حيث شئت فقال :من تكون أنت ؟ قال :أنا محمد بن علي بن موسى بن جعفر
بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهخم السخلم فقخال :مخا
تعرف من العلوم ؟ قال :سلني عن أخبار السماوات ،فودعه ومضى ،وعلخخى
يده باز أشهب يطلب به الصيد .فلما بعد عنه نهض عن يده الباز فنظر يمينخخه
وشماله لم يرصيدا والباز يثب عن يده فأرسله فطار يطلب الفق حتى غخخاب
ناظره ساعة ،ثم عاد إليه وقد صادحية فوضع الحيخة فخي بيخت الطعخم ،وقخال
لصحابه :قد دنا حتف ذلك الصبي في هخخذا اليخخوم علخخى يخخدي .ثخخم عخخاد وابخخن
الرضا عليه السلم في جملة الصبيان فقال :ما عندك من أخبار السخخماوات ؟
فقال :نعم ،يا أمير المؤمنين حدثني أبي ،عن آبخخائه عخخن النخخبي ،عخخن جبرئيخخل
عخخن رب العخخالمين أنخخه قخخال :بيخخن السخخماء والهخخواء بحخخر عجخخاج ،يتلطخخم بخخه
المواج ،فيه حيات خضر البطون ،رقخخط الظهخخور ،يصخخيدها الملخخوك بخخالبزاة
الشهب ،يمتحن به العلماء فقال :صدقت وصدق أبوك وصدق جخخدك وصخخدق
ربك فأركبه ثم زوجه
ام الفضل ) .(1وفي كتاب " معرفة تركيب الجسخخد " عخخن الحسخخين بخن أحمخخد الخختيمى:
روي عن أبخي جعفخر الثخاني عليخه السخلم أنخه اسختدعى ق -اصخدا فخي أيخام
المأمون فقال له :اقصدني في العرق الزاهر ! فقال له :ما أعرف هذا العخخرق
يا سيدي ،ول سمعت به فأراه إياه فلما فصده خخخرج منخخه مخخاء أصخخفر فجخخرى
حتى امتل الطشت ثم قال له :أمسكه وأمر بتفريغ الطست ،ثم قال :خل عنخخه،
فخرج دون ذلك ،فقال شده الن ،فلما شخد يخخده أمخر لخه بمخخائة دينخار ،فأخخذها
وجاء إلى يوحنا بن بختيشوع فحكى له ذلك فقال :وال ما سمعت بهذا العرق
مذ نظخخرت فخخي الطخخب ،ولكخخن ههنخخا فلن السخخقف قخخد مضخخت عليخخه السخخنون
فامض بنا إليه فان كخخان عنخخده علمخخه وإل لخخم نقخخدر علخخى مخخن يعلمخخه ،فمضخخيا
ودخل عليه وقصا القصص ،فأطرق مليا ثم قال :يوشك أن يكون هذا الرجل
نبيا أو من ذرية نبي ) .(2أبو سلمة قال :دخلت على أبي جعفر عليخخه السخخلم
وكان بي صمم شديد فخبر بذلك لما أن دخلت عليه ،فدعاني إليخخه فمسخخح يخخده
عليه اذني ورأسي ثم قال :اسمع وعه ! فوال إنخخي لسخخمع الشخئ الخفخي عخخن
أسماع الناس من بعد دعوته .وروي أن أبا جعفر عليه السلم لما صخخار إلخخى
شارع الكوفة نزل عند دار المسيب ،و كخخان فخخي صخخحنه نبقخخة ) (3لخخم تحمخخل
فدعا بكوز فيخخه مخخاء فتوضخخأ فخخي أسخخفل النبقخخة وقخخام فصخخلى بالنخخاس المغخخرب
والعشاء الخرة ،وسجد سجدتي الشكر ،ثم خرج .فلما انتهى إلى النبقة رآهخخا
الناس وقد حملت حمل حسنا فتعجبوا من ذلك وأكلوا منها فوجدوا نبقخخا حلخخوا
ل عجم له ،وودعوه ومضى إلى المدينة .قخخال الشخخيخ المفيخخد :وقخخد أكلخخت مخخن
ثمرها وكان ل عجم له ).(4
) (1المصدر ج 4ص 388و (2) .389مناقب آل ابى طخالب ج 4ص (3) .389
النبق -بالفتح والكسر وهكذا محركخة وككتخف -حمخل شخجر السخدر ،اشخبه
شئ به العنخخاب قبخخل ان تشخختد حمرتخخه (4) .منخخاقب آل ابخخى طخخالب ج 4ص
.390
][58
- 32نجم :باسنادنا الى محمد بن جرير الطبري باسناده إلخى إبراهيخم بخن سخعيد قخال:
كنت جالسا عند محمد بن علي الجواد عليه السلم إذ مر بنا فرس انثى فقال:
هذه تلد الليلة فلوا ) (1أبيض الناصية في وجهه غرة فاستأذنته ثخخم انصخخرفت
مع صاحبها ،فلم أزل احدثه إلى الليل حتى أتت فلوا كما وصخخف فخخأتيته قخخال:
يا ابن سعيد شككت فيما قلت لك أمس ؟ إن التي في منزلك حبلى بابن أعخخور
فولدت وال محمدا وكان أعور - 33 .نجم :باسنادنا إلى الحميري فخخي كتخخاب
الدلئل باسناده إلى صالح بن عطية قخخال :حججخخت فشخخكوت إلخخى أبخخي جعفخخر
يعني الجواد عليه السلم الوحدة ،فقخال :أمخا إنخك ل تخخرج مخن الحخرم حختى
تشتري جارية ترزق منهخخا ابنخخا قلخخت :جعلخخت فخخداك أفخخترى أن تشخخير علخخي ؟
فقال :نعم اعترض فإذا رضيت فأعلمني فقلت :جعلت فداك فقد رضيت قال:
اذهب فكن بالقرب حتى اوافيك فصرت إلى دكخخان النخخخاس فمخخر بنخخافنظر ثخخم
مضى فصرت إليه فقال :قخخد رأيتهخخا إن أعجبخخك فاشخخترها علخخى أنهخخا قصخخيرة
العمر قلت :جعلت فداك فما أصنع بها ؟ قال :قد قلت لك .فلما كخخان مخخن الغخخد
صرت إلى صاحبها فقال :الجارية محمومة وليس فيها غرض فعدت إليه من
الغد فسألته عنهخخا فقخال :دفنتهخخا اليخوم فخأتيته فخأخبرته الخخبر فقخال :اعخترض
فاعترضت فأعلمته فأمر ني أن أنظره فصرت إلى دكان النخاس فركب فمر
بنا فصرت إليه فقال :اشترها فقد رأيتها فاشتريتها فحولتها ،وصبرت عليها،
حتى طهخخرت ووقعخخت عليهخخا فحملخخت وولخخدت لخخي محمخخدا ابنخخي - 34 .دلئل
الطبري عن أبي المفضل ،عن بدر بن عمار الطبرستاني عن محمد بن علي
الشلمغاني قال :حج إسحاق بن إسماعيل في السنة التي خرجت الجماعة إلخخى
أبي جعفر عليخه السخلم قخال إسخحاق :فأعخددت لخه فخي رقعخة عشخرة مسخائل
لسأله عنها وكان لي حمل فقلت :إذا أجابني عن مسائلي سألته أن يخخدعو الخ
لي أن يجعله ذكرا ،فلما سألته الناس قمت والرقعة معي لسأله عخخن مسخخائلي
فلما نظر إلي قال لي :يا أبا يعقوب
][59
سمه أحمخد ،فولخد لخي ذكخر فسخميته أحمخد فعخاش مخدة ومخات ،وكخان ممخن خخرج مخع
الجماعة .علي بن حسان الواسطي المعروف بالعمش قال :حملخت معخي إليخه
من اللة التي للصبيان بعضا من فضة ،وقلت أتحف مولي أبخخا جعفخخر عليخخه
السلم بها فلما تفرق الناس عنه عن جواب لجميعهم قام فمضخخى إلخخى صخخريا
واتبعته فلقيت موفقا فقلت :استأذن لي على أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم فخخدخلت
وسلمت فرد علي السلم وفي وجهه الكراهة ولخخم يخخأمرني بخخالجلوس فخخدنوت
منه وفرغت ماكان في كمي بين يديه فنظر إلي نظر مغضب ثخخم رمخخى يمينخخا
وشمال ثخخم قخخال :مالهخخذا خلقنخخي الخ مخا أنخخا واللعخخب ؟ فاسخختعفيته فعفخخى عنخخي
فخرجت .وعن عبد ال بن محمد قال :قال عمارة بن زيخخد :رأيخخت محمخخد بخخن
علي عليه السلم وبين يديه قصعة صيني فقال :يا عمارة أترى من هذا عجبا
؟ فقلت :نعم ،فوضع يده عليه فذاب حتى صار ماء اثم جمعه فجعله في قخخدح
ثم ردها ومسحها بيده فإذا هي قصعة كما كانت فقال :مثل هذا فليكن القخخدرة.
وعن محمد بن هارون بن موسى ،عن أبيه ،عن محمد بن الحسخخن بخخن أحمخخد
بن الوليد عن أحمد بن أبي عبد ال البرقي ،عن زكريا بن آدم قال :إنخخي لعنخخد
الرضا إذ جئ بأبي جعفر عليه السلم وسخخنة أقخخل مخخن أربخخع سخخنين ،فضخخرب
بيده إلى الرض ورفع رأسه إلي السماء فأطال الفكر ،فقال لخخه الرضخخا عليخخه
السلم :بنفسي فلم طال فكرك ؟ فقال :فيمخخا صخنع بخامي فاطمخة ،أمخا والخ ل
خرجنهما ثم ل حرقنهما ثم ل ذرينهما ثم لنسخخفنهما فخخي اليخخم نسخخفا ،فاسخختدناه
وقبل بين عينيه ،ثم قال :بأبي أنت وامي أنت لهخخا يعنخخي المامخخة - 35 .قخخب:
الحسين بن محمد الشعري قال :حدثني شيخ من أصحابنا يقال له عبد ال بن
رزين قال :كنت مجاورا بالمدينة الرسول وكان أبو جعفر عليه السخخلم يجخخئ
في كل يوم مع الزوال إلى المسجد فينزل إلى الصخرة ويمر ) (1إلى رسول
ال
][60
صلى ال عليه وآله ويسلم عليه ،ويرجع إلى بيخخت فاطمخة ويخلخخع نعلخه فيقخوم فيصخخلي
فوسوس إلي الشيطان فقال :إذا نزل فاذهب حتى تأخذ من التراب الخخذي يطخخأ
عليه فجلست في ذلك اليوم أنتظره لفعل هذا .فلما أن كان فخخي وقخخت الخخزوال
أقبل عليه السلم على حمار له فلم ينزل فخخي الموضخخع الخخذي كخخان ينخخزل فيخخه
فجازه حتى نزل على الصخرة التي كانت على بخخاب المسخخجد ثخخم دخخخل فسخخلم
على رسول ال صلى ال عليه وآله ثم رجع إلى مكانه الذي كان يصخخلي فيخخه
ففعل ذلخخك أيامخا فقلخخت إذا خلخخع نعليخخه جئت فأخخخذت الحصخخا الخخذي يطخخأ عليخخه
بقدميه .فلما كان من الغد جاء عند الزوال فنزل على الصخرة ثم دخخخل علخخى
رسول ال صلى ال عليه وآله وجاء الى الموضع الذي كان يصخخلي فيخخه ولخخم
يخلعهما ففعل ذلك أياما فقلت في نفسي :لم يتهيأ لخخي ههنخخا ولكخخن أذهخخب إلخخى
الحمام فإذا دخل الحمخام آخخذ مخن الختراب الخذي يطخأ عليخه .فلمخا دخخل عليخه
السلم الحمام ،دخل في المسلخ بالحمار ونزل على الحصير فقلخخت للحمخخامي
في ذلك فقال :وال ما فعل هذا قط إل في هذا اليوم فانتظرته فلما خخخرج دعخخا
بالحمار فادخل المسلخ وركبه فوق الحصير وخرج ،فقلخخت :وال خ آذيتخخه و ل
أعود أروم ما رمت منه أبدا ،فلما كان وقت الزوال نزل فخخي الموضخخع الخخذي
كان ينزل فيه ) - 36 .(1كا :الحسين بن محمد الشخخعري قخخال حخخدثني شخخيخ
من أصحابنا يقال له عبد ال بن رزين وساق الحديث إلى قخخوله ولكخخن أذهخخب
إلى باب الحمام فإذا دخل أخذت من التراب الذي يطأ عليه فسألت عن الحمام
فقيل لي إنه يدخل حماما بالبقيع لرجل مخن ولخد طلحخة ،فتعرفخت اليخوم الخذي
يدخل فيه الحمام ،صرت إلى باب الحمام وجلسخخت إلخخى الطلحخخي احخخدثه وأنخخا
أنتظر مجيئه عليه السلم .فقال الطلحي :إن أردت دخول الحمخخام فقخخم فادخخخل
فانه ل يتهيؤ لك بعخد سخاعة قلخت :ولخم ؟ قخال :لن ابخن الرضخا يريخد دخخول
الحمام ،قال :قلت :ومن ابن الرضا ؟
) (1مناقب آل ابى طالب ج 4ص 295و .396
][61
قال :رجل من آل محمد صلى ال عليه وآله له صلح وورع ،قلت لخخه :ول يجخخوز أن
يدخل معه الحمام غيره ؟ قال :نخلي له الحمام إذا جاء قال :فبينا أنا كخخذلك إذ
أقبل عليه السلم ومعه غلمان له ،وبين يديه غلم ،ومعه حصير حتى أدخلخخه
المسلخ ،فبسطه ووافى وسلم ودخخخل الحجخخرة علخخى حمخخاره ،ودخخخل المسخخلخ،
ونخخزل علخخى الحصخخير .فقلخخت للطلحخخي :هخخذا الخخذي وصخخفته بمخخا وصخخفت مخخن
الصلح والورع ؟ فقال :يا هذا وال ما فعل هذا قط إل في هخخذا اليخخوم ،فقلخخت
في نفسي :هذا من عملي أنا جنيته ثم قلت :أنتظره حتى يخرج فلعلي أنال مخخا
أردت إذا خر ج ،فلما خرج وتلبس دعا بالحمار وأدخل المسلخ ،وركخخب مخخن
فوق الحصير وخرج عليه السلم فقلت فخي نفسخي :قخد والخ آذيتخه ول أعخود
أروم ما رمت منه أبدا وصح عزمي على ذلك ،فلمخخا كخخان وقخخت الخخزوال مخخن
ذلك اليوم أقبل على حماره حتى نزل في الموضع الخخذى كخخان ينخخزل فيخخه فخخي
الصحن ،فدخل فسلم على رسول ال صلى ال عليه وآله وجاء إلى الموضخخع
الذى كان يصلي فيه في بيت فاطمة عليها السلم وخلع نعليخخه وقخخام يصخخلي )
.(1بيان :كأن المراد بالصحن الفضاء عند بخاب المسخجد قخوله " فوسخوس "
إنما نسب ذلك إلى الشيطان لما علم بعد ذلك أنه عليه السلم لم يرض به إمخخا
للتقية أو لنه ليس من المندوبات ،أو لظهار حاله والول أظهر " ول يجوز
" على المجرد أو التفعيل " هذا الذي وصفته " استفهام تعجخخبي وغرضخخه أن
مجيئه راكبا إلى الحصير من علمات التكخخبر وهخخو ينخخافي " أنخخا جنيتخخه " أي
جررته إليه والضمير راجع إلى هذا في القاموس جنى الذنب عليه جخخره إليخخه
) - 37 .(2قب (3) :محمد بن الريان قال :احتال المخخأمون علخخى أبخخي جعفخخر
عليه السلم بكل حيلة فلم يمكنه فيه شخخئ فلمخخا ]اعتخخل و[ أراد أن يبنخخي عليخخه
ابنته دفع إلي مائة وصيفة من أجمل ما يكن إلى كخخل واحخخدة منهخخن جامخخا فيخخه
جوهر يستقبلون أبا جعفر
) (1اصخخول الكخخافي ج 1ص 493و (2) .494القخخاموس ج 4ص (3) .313فخخي
المصدر :الكليني باسناده إلى محمد بن الريان.
][62
عليه السلم إذا قعد في موضع الختان فلم يلتفت إليهن .وكان رجل يقخخال لخخه مخخخارق
صاحب صوت وعود وضرب ،طويل اللحية .فدعاه المأمون فقخخال :يخخا أميخخر
المؤمنين إن كان في شئ من أمر الدنيا فأما أكفيك أمره فقعخخد بيخخن يخخدي أبخخي
جعفر عليه السلم فشهق مخارق شهقة اجتمع إليه أهل الدار ،وجعل يضرب
بعوده ويغني ،فلما فعل ساعة وإذا أبو جعفر عليخخه السخخلم ل يلتفخخت إليخخه ول
يمينا ول شمال ثم رفع رأسه إليه وقال :اتق ال يخخا ذا العثنخخون ! قخخال :فسخخقط
المضخخراب مخخن يخده والعخود ،فلخم ينتفخخع بيخخده إلخخى أن مخخات ) .(1قخال :فسخأله
المأمون عن حاله قال :لما صاح بي أبخخو جعفخخر فزعخخت فزعخخة ل أفيخخق منهخخا
أبدا .كا :علي بن محمد ،عن بعض أصحابنا ،عن محمد بن الريان مثله ).(2
بيان :كأن احتياله ل دخاله فيما فيه من اللهو والفسوق ،بنى علخخى أهلخخه بنخخاء:
زفها و " العثنون " اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو مخخا نبخخت علخخى
الذقن وتحته سفل أو هو طولها " " والعثنون " أيضخخا شخخعيرات تحخخت حنخخك
البعير - 38 .قب :أبو هاشم الجعفري قال :صليت مع أبي جعفر عليه السلم
في مسجد المسيب وصلى بنا في موضع القبلة سواء وذكخخر أن السخخدرة الخختي
في المسخخجد كخخانت يابسخخة ليخخس عليهخخا ورق فخدعا بمخخاء وتهيخخأ تحخخت السخخدرة
فعاشت السدرة وأورقت وحملت من عامها ) .(3وقال ابن سنان :دخلت على
أبي الحسن عليه السلم فقال :يا محمد حدث بخخآل فخخرج حخخدث ؟ فقلخخت :مخخات
عمر ،فقال :الحمد ل على ذلك أحصيت له أربعا وعشرين مرة ثم قال :أو ل
تدري ما قال لعنه ال لمحمد بن علي أبي ؟ قخخال :قلخخت :ل ،قخخال :خخاطبه فخخي
شئ فقال :أظنك سكران ،فقال أبي :اللهم إن كنت تعلم أني أمسيت لك صائما
) (1مناقب آل ابى طالب ج 4ص .396ومابعده زيادة الحقها المؤلف -رحمه ال خ -
من الكافي (2) .اصول الكافي ج 1ص (3) .494مناقب آل ابى طالب ج
4ص (*) .396
][63
فأذقه طعم الحرب وذل السر ،فوال إن ذهبت اليام حتى حرب ماله ،وما كان له ،ثم
أخذ أسيرا فهو ذا مات الخبر ) - 39 .(1قب ،عم :روى محمد بن أحمخخد بخخن
يحيى في كتاب نوادر الحكمة عن موسى ابن جعفر ،عن امية بن علخخي قخخال:
كنت بالمدينة وكنت أختلف إلى أبي جعفر عليه السلم وأبو الحسن بخراسان
وكان أهل بيته وعمومة أبيه يأتونه ويسلمون عليه فدعا يومخخا الجاريخخة فقخخال:
قولي لهم :يتهيأون للمأتم ،فلما تفرقوا قالوا :ل سألناه مأتم من ؟ فلما كان مخخن
الغد فعل مثل ذلك ،فقالوا مأتم من ؟ قال :مأتم خيخخر مخخن علخخى ظهرهخخا فأتانخخا
خبر أبي الحسن عليه السلم بعد ذلك بأيام فإذا هو قد مخخات فخخي ذلخخك اليخخوم )
.(2وفيه عن حمدان بن سليمان ،عن أبي سعيد الرمني ،عن محمد بن عبخخد
ال بن مهران قال :قال محمد بن الفخخرج :كتخخب إلخخي أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم
احملوا إلي الخمس فخخاني لسخخت آخخخذه منكخخم سخخوى عخخامي هخخذا ،فقبخخض عليخخه
السلم في تلك السنة ) - 40 .(3كشف :مخخن دلئل الحميخخري ،عخخن اميخخة بخخن
علي قال :كنت مع أبي الحسن بمكة في السخخنة الخختي حخخج فيهخخا ثخخم صخخار إلخخى
خراسان ومعه أبو جعفر وأبو الحسن يودع البيت ،فلمخخا قضخخى طخخوافه عخخدل
إلى المقام فصلى عنده فصار أبو جعفر عليه السلم على عنق موفق يطخخوف
به ،فصار أبو جعفر إلى الحجر فجلس فيه فأطال ،فقال له موفق :قخخم جعلخخت
فداك ! فقال :ما اريد أن أبرح من مكخخاني هخخذا إل أن يشخخاء الخ واسخختبان فخخي
وجهه الغم .فأتى موفق أبا الحسن عليخخه السخخلم فقخخال لخخه :جعلخخت فخخداك ! قخخد
جلس أبو جعفر عليه السلم في الحجر وهو يأبى أن يقخخوم ،فقخخام أبخخو الحسخخن
عليه السلم فأتى أبا جعفر عليه السلم فقال له :قم يا حبيبي ! فقال :مخخا اريخخد
أن أبرح من مكاني هذا ،فقال :بلى يا حبيبي ،ثم قال :كيف أقخوم وقخد ودعخت
البيت وداعا ل ترجع إليه ؟ فقال :قم يا حبيبي
][64
فقام معه ) .(1وعن ابن بزيع العطخخار قخخال :قخخال أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم الفخخرج بعخخد
المأمون بثلثين شهرا ،قال :فنظرنا فمخخات عليخخه السخخلم بعخخد ثلثيخخن شخخهرا.
وعن معمر بن خلد ،عخن أبخي جعفخر أو عخن رجخل ،عخن أبخي جعفخر عليخه
السلم الشك من أبي علي قال :قال أبو جعفر :يخخا معمخخر اركخخب ! قلخخت :إلخخى
أين ؟ قال :اركب كما يقال لك قخخال :فركبخخت فخخانتهيت إلخخى واد أو إلخخى وهخخدة
الشك من أبي علي فقال لي :قف ههنا ،فوقفت فأتاني فقلخت لخه :جعلخت فخداك
أيخخن كنخخت ؟ قخخال :دفنخخت أبخخي السخخاعة وكخخان بخراسخخان .قخخال قاسخخم بخخن عبخخد
الرحمان :وكان زيديا قال :خرجت إلى بغداد فبينمخخا أنخخا بهخخا إذ رأيخخت النخخاس
يتعادون ويتشرفون ويقفون ،فقلت :ما هذا ؟ فقالوا :ابن الرضخخا ابخخن الرضخخا،
فقلت :وال لنظرن إليه فطلع علخخى بغخخل أو بغلخخة ،فقلخخت :لعخخن الخ أصخخحاب
المامة حيث يقولون إن ال افترض طاعة هذا ،فعدل إلي وقال :يا قاسم ابخخن
عبد الرحمان " أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلل وسخخعر " ) (2فقلخخت
في نفسي ساحرو ال فعدل إلي فقال " :ءالقي الخخذكر عليخخه مخخن بيننخخا بخخل هخخو
كذاب أشر " ) (3قال :فانصرفت وقلت بالمامة ،شهدت أنه حجخخة الخ علخخى
خلقه واعتقدت ) - 41 .(4كش :أحمد بن علي بخخن كلثخخوم السخخر خسخخي قخخال:
رأيت رجل مخن أصخحابنا يعخخرف بخأبي زينبخة فسخخألني عخخن أحكخم بخخن بشخار
المروزي ،وسألني عن قصته وعن الثر الذي في حلقه ،وقد كنت رأيت فخخي
بعض حلقه شبه الخط كأنه أثر الذبح ،فقلت له :قد سألته مرارا فلخخم يخخخبرني.
قال :فقال :كنا سبعة نفر في حجرة واحدة ببغداد في زمان أبي جعفخخر الثخخاني
عليه السلم فغاب عنا أحكم من عند العصر ولخخم يرجخخع فخخي تلخخك الليلخخة فلمخخا
كان في جوف الليل
) (1كشف الغمة ج 3ص 2) .215و (3القمر 24 :و (4) .25كشخخف الغمخخة ج 3
ص .216
][65
جاءنا توقيع من أبي جعفر عليه السلم أن صاحبكم الخراسخخاني مخخذبوح مطخخروح فخخي
لبخخد ) (1فخخي مزبلخخة كذاوكخخذا ،فخخاذهبوا وداووه بكخخذا وكخخذا ،فخخذهبنا فوجخخدناه
مذبوحا مطروحا كما قال ،فحملناه وداويناه بما أمرنا به فخخبرأ مخخن ذلخخك .قخخال
أحمد بن علي :كان من قصته أنه تمتع ببغداد في دار قوم فعلمخخوا بخخه فأخخخذوه
وذبحوه ،وأدرجوه في لبد وطرحوه في مزبلة ) .(2قب :أبو زينبة مثلخخه ).(3
- 42كش :وجدت بخط جبرئيل ابخخن أحمخخد :حخخدثني محمخخد بخخن عبخخد الخ بخخن
مهران ،عن عبد ال بن عامر ،عن شاذويه بن الحسخخن بخخن داود القمخخي قخخال:
دخلت على أبي جعفر عليه السلم وبأهلي حبل ،فقلت لخخه :جعلخخت فخخداك ادع
ال أن يرزقني ولدا ذكرا فأطرق مليخخا ثخخم رفخخع رأسخخه فقخخال :اذهخخب فخخان الخ
يرزقك غلما ذكرا ثلث مرات .قال :فقدمت مكة فصرت إلى المسجد فخخأتى
محمد بن الحسن بن صباح برسالة من جماعة من أصحابنا منهم صفوان بخخن
يحيى ،ومحمد بن سنان وابن أبي عمير وغيرهخخم فخخأتيتهم فسخخألوني فخخخبرتهم
بما قال ،فقالوا لي :فهمت عنه ذكرا وذكى ) (4؟ فقلت :ذكرا قخخد فهمخخت قخخال
ابن سنان :أما أنت سترزق ولدا ذكرا أمخخا إنخخه يمخخوت علخخى المكخخان أو يكخخون
ميتا .فقال أصحابنا لمحمد بن سنان :أسأت ،قد علمنا الذي علمت ،فأتى غلم
في المسجد ،فقال :أدرك فقد مات أهلك فذهبت مسرعا ووجدتها على شخخرف
الموت
) (1اللبد -بالكسر -بساط من صوف أو غيره .يجعل على ظهر الفرس تحت السرج
ويعرف باللبادة (2) .رجال الكشى تحخخت الرقخخم (3) .460منخخاقب آل أبخخى
طخخالب ج 4ص (4) .397فخخي المصخخدر " ذكخخرا وزكخخى " بخخالزاى وفخخى
بعض النسخ الذى كان عند المصنف قدس سره " ذكرا وزكر " بالراء كما
في هامش نسخة الصل.
][66
ثم لم تلبث أن ولدت غلما ذكرا ميتا ) .(1بيخخان :قخخوله ذكخخرا وذكخخى لعخخل المعنخخى أنخخه
عليه السلم لما قال :غلما لم يحتج إلى الوصف بالذكورة ،فقالوا :لعلخخه كخان
ذكيا من التذكية بمعني الذبح كناية عن الموت - 43 .كش :حمدويه ،عن أبي
سعيد الدمي ،عن محمد بن مر زبان ،عن محمد ابن سنان ،قال :شكوت إلى
الرضا عليه السلم وجخخع العيخخن فأخخخذ قرطاسخخا فكتخخب إلخخى أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم وهو أقل من يدي ودفخخع الكتخخاب إلخخى الخخخادم وأمرنخخي أن أذهخخب معخخه
وقال :اكتم فأتيناه وخادم قد حمله قخخال :ففتخخح الخخخادم الكتخخاب ،بيخخن يخخدي أبخخي
جعفر عليه السلم قال :فجعل أبو جعفر عليه السلم ينظر في الكتاب ويرفخخع
رأسه إلى السماء ويقول :ناج .ففعل ذلك مخخرارا فخخذهب كخخل وجخخع فخخي عينخخي
وأبصرت بصرا ل يبصره أحد فقال :قلت لبخي جعفخر عليخه السخلم :جعلخك
ال شيخا على هذه المة كما جعل عيسى بن مريم شيخا على بنخخي إسخخرائيل،
قال :ثم قلت له :يا شبيه صاحب فطرس قال :فانصرفت وقخخد أمرنخخي الرضخخا
عليه السلم أن أكتم فما زلت صخخحيح النظخخر حخختى أذعخخت مخخا كخخان مخخن أبخخي
جعفر عليه السلم في أمر عيني فعاودني الوجع .قال :فقلت لمحمد بن سنان:
ما عنيت بقولك " يا شبيه صاحب فطرس " ؟ قال :فقال :إن ال غضب على
ملك من الملئكة يدعى فطرس فدق جناحه ورمى به في جزيرة مخخن جخخزائر
البحر ،فلما ولد الحسين عليه السلم بعث ال إلى محمد صلى ال عليخخه وآلخخه
وسلم ليهنئه بولدة الحسين ،وكان جبرئيخخل صخخديقا لفطخخرس ،فمخخر وهخخو فخخي
الجزيرة مطروح فخبره بولدة الحسين عليه السلم وما أمخخر الخ بخخه ،وقخال:
هل لك أن أحملك على جناح من أجنحتي وأمضي بك إلخخى محمخخد صخخلى ال خ
عليه وآله يشفع لك ؟ قال :فقال له فطرس :نعم فحمله على جناح من أجنحتخخه
حتى أتى به محمدا صلى ال عليه واله فبلغه تهنئة ربه تعالى ثم حدثه بقصخخة
فطرس ،فقال محمد صلى ال عليه وآله لفطرس :امسح جناحك
][67
على مهد الحسين وتمسح به ،ففعل ذلك فطرس ،فجبر ال جناحه ورده إلى منزله مخخع
الملئكة ) - 44 .(1كش :وجدت بخط جبرئيل بخخن أحمخخد حخخدثني محمخخد بخخن
عبد ال بن مهران ،عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ومحمد بن سنان جميعخا
قال :كنا بمكة وأبو الحسن الرضا عليه السلم بها فقلنخخا لخخه :جعلنخخا الخ فخخداك
نحن خارجون وأنت مقيم فان رأيت أن تكتب لنا إلى أبي جعفر عليخخه السخخلم
كتابخخا نلخم بخخه ) (2قخال :فكتخب إليخه فقخخدمنا فقلنخا للموفخخق :أخرجخخه إلينخا قخال:
فأخرجه إلينا وهوفي صدر موفق ،فأقبل يقرؤه ويطويه ،وينظر فيه ويتبسخخم،
حتى أتى على آخره كذلك يطويه من أعله وينشره من أسفله .قال محمخد بخن
سنان :فلما فرغ من قراءته حرك رجله وقال :ناج ناج فقال أحمد :ثم قال ابن
سنان عند ذلك :فطرسية فطرسية ) - 45 .(3كش :محمخخد بخخن مسخخعود ،عخخن
علي بن محمد ،عن أحمد بن محمد بن عيسى قال :بعث إلي أبو جعفخخر عليخخه
السلم غلمه ومعه كتاب فأمرني أن أسير إليه فأتيته وهو بالمدينة نازل فخخي
دار بزيخخع ،فخخدخلت وسخخلمت عليخخه ،فخخذكر فخخي صخخفوان ومحمخخد ابخخن سخخنان
وغيرهما مما قد سمعه غير واحد .فقلت في نفسي :أستعطفه على زكريخا بخن
آدم لعلخه أن يسخلم ممخا فخي هخخؤلء ثخخم رجعخت إلخخى نفسخخي فقلخت :مخخن أنخا أن
أتعرض في هذا وشبهه مولي ،هو أعلم بما يصنع فقال لي :يا أبا علي ليخخس
على مثل أبي يحيى يعجل ،وكان من خدمته لبي عليه السلم ومنزلته عنخخده
وعندي من بعده غير أني احتجت إلى المال فلم يبعث فقلت :جعلت فداك هخخو
باعث إليك بالمال وقال لي :إن وصلت إليه فأعلمه أن
) (1رجال الكشى ص (2) .487يقال :لم بفلن وألم :أي أتاه ونزل به وزاره زيخخارة
غير طويلة .وفى المصدر المطبوع " فنسخخلم بخخه " (3) .رجخخال الكشخخى ص
.488
][68
الذي منعني من بعث المال اختلف ميمون ومسافر فقال :احمل كتخخابي إليخخه ومخخره أن
يبعث إلي بالمال ،فحملت كتابه إلى زكريا فوجه إليخه بالمخال .قخال :فقخال لخي
أبو جعفر عليه السلم ابتداء منه :ذهبت الشبهة ،مخخا لبخخي ولخخد غيخخري قلخخت:
صدقت جعلت فداك ) .(1ير :أحمد بن محمد ،عن أبيه مثلخخه ) - 46 .(2كخخا:
محمد بن يحيى ،وأحمخخد بخخن محمخخد ،عخخن محمخخد بخخن الحسخخن ،عخخن أحمخخد بخخن
الحسين ،عن محمد بن الطيب ،عن عبد الوهاب بن منصور ،عن محمخخد بخخن
أبي العل قال :سمعت يحيى بن أكثم قاضي سخخامراء ) (3بعخخد مخخا جهخخدت بخخه
وناظرته وحاورته وراسلته وسألته عن علوم آل محمد صلى الخ عليخخه وآلخخه
فقال :فبينما أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول ال صخخلى ال خ عليخخه وآلخخه
فرأيت محمخد بخن علخي الرضخا يطخوف بخه ) (4فنخاظرته فخي مسخائل عنخدي
فأخرجها إلي فقلت لخخه :والخ إنخخي اريخخد أن أسخخألك مسخخألة واحخخدة وإنخخي والخ
لستحيي من ذلك ،فقال لي :أنا اخبرك قبل أن تسألني ،تسألني عن
][69
المام ،فقلت :هو وال هذا ،فقال :أنا هو ،فقلت :علمة ،فكخخان فخخي يخخده عصخخا فنطقخخت
فقالت :إنه مولي إمام هذا الزمان وهو الحجة ) .(1قب :عن محمخخد بخخن أبخخي
العل مثله ) - 47 .(2يج :روى محمد بن إبراهيم الجعفري ،عن حكيمة بنت
الرضا عليهما السلم قالت :لما توفي أخي محمد ابن الرضخخا عليهمخخا السخخلم
صرت يوما إلى امرأته ام الفضل بسبب احتجت إليها فيه قخخالت :فبينمخخا نحخخن
نتذاكر فضل محمد وكرمه وما أعطاه من العلم والحكمة ،إذا قالت امرأتخخه ام
الفضل :يا حكيمة اخبرك عن أبي جعفر ابن الرضا عليه السلم باعجوبة لخخم
يسمع أحد بمثلها ،قلت :وماذاك ؟ قالت :إنه كان ربما أغخخارني :مخخرة بجاريخخة
ومرة بتزويج فكنت أشخخكوه إلخخى المخخأمون فيقخخول :يخخا بنيخخة احتملخخي فخخانه ابخخن
رسول ال صلى ال عليه وآله .فبينما أنا ذات ليلة جالسة إذ أتت امرأة فقلت:
من أنت ؟ فكأنها قضيب بان أو غصن خيزران ) (3قخخالت :أنخخا زوجخخة لبخخي
جعفر ،قلت :من أبو جعفخر ؟ قخالت :محمخد ابخن الرضخا عليهمخا السخلم وأنخا
امرأة من ولد عمار بن ياسر قالت :فدخل على من الغيرة ما لخخم أملخخك نفسخخي
فنهضت من ساعتي وصرت إلخخى المخخأمون وقخخد كخان ثمل ) (4مخخن الشخراب
وقد مضى مخخن الليخخل سخخاعات فخخأخبرته بحخخالي وقلخخت لخخه :يشخختمني ويشخختمك
ويشتم العباس وولده قالت :وقلت ما لم يكن ،فغاظه ذلك مني جخخدا ولخخم يملخخك
نفسه من السكر
) (1الكخخافي ج 1ص (2) .353منخخاقب آل ابخخى طخخالب ج 4ص (3) .393البخخان:
شجر سبط القوام لين ،ورقه كورق الصفصخخاف ،الواحخخدة بانخخة ،ويشخخبه بخخه
القد لطوله ،ولطافة البدن ولينه لنعومته .وهكذا الخيخخزران -بضخخم الخخزاى -
شجر هندي وهو عروق ممتدة في الرض يضرب به المثل في اللين وفيخخه
لغة اخرى :الخيزور قال ابن الوردى :أنا كا لخيزور صعب كسره * وهخخو
لين كيفما شئت انفتل ) (4تملء خ ل.
][70
وقام مسرعا فضرب بيده إلى سيفه ،وحلف أنه يقطعخخه بهخخذا السخخيف مخخا بقخخي فخخي يخخده
وصخخار إليخخه .قخالت :فنخدمت عنخد ذلخخك فقلخخت فخي نفسخخي :مخا صخنعت هلكخخت
وأهلكت ،قالت :فعدوت خلفه لنظر ما يصنع ،فدخل إليه ،وهخو نخائم فوضخع
فيه السيف فقطعه قطعة قطعة ،ثم وضع سيفه على حلقخه فخذبحه ،وأنخا أنظخر
إليه وياسر الخادم ،وانصرف وهو يزبد ) (1مثخخل الجمخخل قخخالت :فلمخخا رأيخخت
ذلك هربت على وجهي حتى رجعت إلى منزل أبي فبت بليلة لم أنم فيها إلخخى
أن أصبحت ،قال :فلما أصبحت دخلت إليه وهو يصلي ،وقد أفاق من السكر،
فقلت له :يا أمير المؤمنين هل تعلم ما صنعت الليلة ؟ قال :ل وال فمخخا الخخذي
صنعت ويلك ؟ قلت :فانك صرت إلى ابن الرضخخا عليهمخخا السخخلم وهخخو نخخائم
فقطعته إربا إربا ،وذبحته بسيفك وخرجت من عنده ،قال :ويلك مخخا تقخخولين ؟
قلت :أقول ما فعلت ،فصاح :يخخا ياسخخر مخخا تقخخول هخخذه الملعونخخة ويلخخك ؟ قخخال:
صدقت في كل ما قالت :قال :إنا ل وإنا إليه راجعون هلكنا وافتضحنا ،ويلك
يا ياسخر بخادر إليخه وائتنخي بخخبره .فركخض ثخم عخاد مسخرعا فقخال :يخا أميخر
المؤمنين البشرى قال :وما وراك ؟ قال :دخلت فإذا هو قاعد يسخختاك ،وعليخخه
قميص ودواج ) (2فبقيت متحيرا في أمره ثخخم أردت أن أنظخر إلخى بخدنه هخخل
فيه شئ من الثر فقلت له :احب أن تهب لي هذا القميص الذي عليك لتبرك
فيه ،فنظر إلى وتبسم كأنه علخم مخا أردت بخذلك فقخال :أكسخوك كسخوة فخاخرة
فقلت :لست اريد غير هذا القميص الذي عليك فخلعه وكشف بدنه كلخخه فخخوال
ما رأيت أثرا .فخر المأمون ساجدا ووهب لياسر ألخف دينخار وقخخال :الحمخخدل
الذي لم يبتلني بدمه .ثم قال :يا ياسر كلما كخان مخخن مجخئ هخذه الملعونخخة إلخي
وبكائها بين يدي فأذكره وأما مصيري إليه فلست أذكره ،فقال ياسر :وال مخخا
زلت تضربه بالسيف
) (1زبد شدقه وتزبد :خرج زبده وهو ما يعلو الماء وغيره من الرغوة (2 ) .الدواج -
بالضم -وهكذا الدواج -كزنار -اللحاف الذى يلبس.
][71
وأنا وهذه ننظر إليك وإليه حتى قطعتخخه قطعخخة قطعخخة ،ثخخم وضخخعت سخخيفك علخخى حلقخخه
فذبحته وأنت تزبد كما تزبد البعير ،فقال :الحمد ل ثم قال لي :وال لئن عدت
بعدها في شئ مما جرى لقتلنك ثم قال لياسر :احمل إليه عشخخرة آلف دينخخار
وقد إليه ) (1الشهري الفلني وسله الركوب إلخخي ،وابعخخث إلخخى الهاشخخميين و
الشراف والقواد معخخه ليخخر كبخخوا معخخه إلخخى عنخخدي ،ويبخخدعوا بالخخدخول إليخخه،
والتسليم عليه ،ففعل ياسر ذلك ،وصار الجميع بين يديه ،وأذن للجميع ،فقال:
يا ياسر هذا كان العهد بيني وبينخه قلخت :يخا ابخن رسخول الخ ليخس هخذا وقخت
العتاب ،فوحق محمد وعلي ماكان يعقل من أمره شيئا فخخأذن للشخخراف كلهخخم
بالدخول إل عبد ال وحمزة ابني الحسن لنهما كانا وقعا فيخخه عنخخد المخخأمون،
وسعيا به مرة بعد اخرى ،ثم قام فركخب مخع الجماعخة و صخار إلخى المخأمون
فتلقاه وقبل ما بين عينيه ،وأقعده علخخى المقعخخد فخخي الصخخدر ،وأمخخر أن يجلخخس
الناس ناحية ،فجعخخل يعتخخذر إليخخه ،فقخخال أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم :لخخك عنخخدي
نصيحة فاسمعها مني قال :هاتها ،قال :اشير عليخخك بخخترك الشخخراب المسخخكر،
قال :فداك ابن عمك قد قبلت نصيحتك ) .(2بيخخان :ثمخخل الرجخخل بالكسخخر ثمل
إذا أخخخذ فيخخه الشخخراب فهخخو ثمخخل أي نشخخوان وقخخال الفيخخروز آبخخادي :الشخخهرية
بالكسر ضرب من البراذين .أقول قخال علخي بخن عيسخي ) (3بعخد إيخراد هخذا
الخبر :وهذه القصة عندي فيها نظر وأظنها موضوعة ،فان أبخخا جعفخخر عليخخه
السلم إنما كان يتزوج ويتسرى ) (4حيث كان بالمدينخخة ،ولخخم يكخخن المخخأمون
بالمدينة فتشكو إليه ابنته ).(5
) " (1قد " فعل امر من قاد يقود (2 ) .مختار الخرائج والجرائح ص 207و ) .208
(3هو أبو الحسن بهخاء الخدين الربلخي صخاحب كشخف الغمخة (4) .تسخرى
الرجخخل تسخخريا :اخخخذ سخخرية ،وهخخى المخخة الخختى أنزلتهخخا بيتخخا (5) .وسخخيجئ
الرشاد في الباب التى - 4 -تحت الرقم 5أنها كتبت بذلك إلخخى أبيهخخا مخخن
المدينة ،فتأمل.
][72
فان قلت :إنه جاء حاجا قلت :إنخه لخم يكخن ليشخرب فخي تلخك الحخال وأبخو جعفخر عليخه
السلم مات ببغداد وزوجته معه فاخته أين رأتها بعد موته ؟ وكيخخف اجتمعتخخا
و تلك بالمدينة وهذه ببغداد ؟ وتلك المرأة التي هي من ولد عمخخار بخخن ياسخخر
رضي ال عنه ،في المدينة تزوجها فكيف رأتها ام الفضل فقامت من فورهخخا
وشكت إلى أبيها كل هذا يجب أن ينظر فيه ،انتهى ) .(1اقول :كخخل مخخا ذكخخره
من المقدمات التي بنى عليها رد الخبر فخخي محخخل المنخخع ول يمكخخن رد الخخخبر
المشهور المتكرر في جميع الكتب بمحخخض هخخذا السخختبعاد ،ثخخم اعلخخم أنخخه قخخد
مضى بعض معجزاته في باب شهادة أبيه عليهما السلم.
][73
) * 4باب( * * )تزويجه عليه السلم ام الفضل ،وما جرى في هذا( * )المجلس مخخن
الحتجاج والمناظرة( - 1قب :الخطيب في تاريخ بغداد عن يحيخخى بخخن أكثخخم
أن المأمون خطب فقال :الحمد ل الذي تصاغرت المور لمشيته ،ول إله إل
ال إقرارا بربوبيته وصلى ال على محمد عبده وخيرته أما بعد فان ال جعل
النكاح الذي رضيه لكمال سبب المناسبة ،أل وإنخخي قخخد زوجخخت زينخخب ابنخختي
من محمد بن علي بن موسى الرضا أمهرناها عنخخه أربعمخخائة درهخخم .ويقخخال:
إنه عليه السلم كان ابن تسع سنين وأشهر ،ولم يزل المخخأمون متخخوافرا علخخى
إكرامه وإجلل قدره ) - 2 .(1مهج :باسنادنا إلى أبي جعفر بن بخخابويه -ره
-عن إبراهيم بن محمد بن الحارث النخخوفلي قخخال :حخخدثني أبخخي وكخخان خادمخخا
لعلي بن موسى الرضا عليه السلم لمخخا زوج المخخأمون أبخخا جعفخخر محمخخد بخخن
علي بن موسى الرضا عليه السلم ابنته ،كتب إليه أن لكل زوجة صداقا مخخن
مال زوجها ،وقد جعل ال أموالنا في الخرة مؤجلة مذخورة هناك كما جعخخل
أموالكم معجلة في الدنيا وكنزها ههنا وقد أمهرت ابنتك الوسائل إلى المسائل
وهي مناجات دفعها إلي أبي قال :دفعهخخا إلخخي أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم قخخال:
دفعها إلي محمد أبي قال :دفعها إلي علي بن الحسين عليه السلم أبخخي ،قخخال:
دفعها إلي الحسين أبي قال دفعها إلي الحسن عليه السلم أخي قال دفعها إلخخي
أمير المؤمنين علي بن
][74
أبيطالب عليه السلم قال :دفعها إلي رسول ال قال :دفعها إلخخي جبرئيخخل عليخخه السخخلم
قال :يا محمد رب العزة يقرئك السلم ،ويقول لخخك :هخذه مفاتيخخح كنخخوز الخخدنيا
والخرة ،فاجعلها وسائلك إلى مسائلك ،تصل إلى بغيتك فتنجخخح فخخي طلبتخخك،
فل تؤثرها في حوائج الدنيا فتبخس بها الحظ من آخرتك ،وهي عشر وسخخائل
]إلخى عشخرة مسخائل[ تطخرق بهخا أبخواب الرغبخات ) (1فتفتخح ،وتطلخب بهخا
الحاجات فتنجح ،وهذه نسختها ثم ذكر الدعية على ما سخخيأتي فخخي موضخخعها
إنشاء ال تعخخالى - 3 .ج :عخخن الريخخان بخخن شخخبيب قخخال :لمخخا أراد المخخأمون أن
يزوج ابنته ام الفضل أبا جعفر محمد بن علي عليه السلم بلغ ذلك العباسيين
فغلظ عليهم ،واستنكروه منه ،وخافوا أن ينتهي المر معه إلى مخخا انتهخخى مخخع
الرضا عليه السلم فخاضوا في ذلك واجتمخع منهخم أهخل بيتخه الدنخون منخه،
فقالوا :ننشدك ال يا أمير المؤمنين أن تقيم على هذا المر الذي عزمت عليخخه
من تزويج ابن الرضا ) (2فانا نخاف أن يخخخرج بخخه عنخخا أمخخر قخخد ملكنخخاه الخ
عزوجل وينزع منا عزا قد ألبسناه ال وقد عرفت ما بيننا وبين هخخؤلء القخخوم
قديما وحديثا .وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك ،من تبعيخخدهم والتصخخغير
بهم ،وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلم ما عملت فكفانخخا ال خ
المهم من ذلك فال ال أن تردنا إلى غم قد انحسخخر عنخخا واصخخرف رأيخخك عخخن
ابن الرضا واعدل إلى من تراه من اهخل بيتخك يصخلح لخذلك دون غيخره ).(3
فقال لهم المأمون :أما ما بينكخخم وبيخخن آل أبخخي طخخالب فخخأنتم السخخبب فيخخه ،ولخخو
أنصفتم القوم لكانوا أولى بكم ،وأما ماكان يفعله من قبلي بهم ،فقد كان قاطعخا
للرحم ،وأعوذ بال من ذلك ،وال ماندمت على مخا كخان منخي مخن اسختخلف
الرضا
) (1في نسخة الكمبانى قد أثبت هنا رمز يج وهو سهو نشأ من سوء القراءة في نسخة
الصل (2) .وقيل انه كان زوجه ابنته قبل وفاة أبيه على بن موسخخى عليهخخم
السلم كما في تذكرة سبط ابن الجخوزى ص (3) .202قخد مخر فخي ج 49
ص 311من طبعتنا هذه ما ينفع في هذا المقام فراجعه.
][75
عليه السلم ولقد سألته أن يقوم بالمر وأنزعه من نفسي فخخأبى ،وكخخان أمخخر الخ قخخدرا
مقدورا .وأما أبو جعفر محمد بن علي فقخخد اخخخترته لتخخبريزه علخخى كافخخة أهخخل
الفضل في العلم والفضل ،مع صغر سنه ،وال عجوبة فيه بذلك ،وأنخخا أرجخخو
أن يظهر للناس ما قد عرفته منه ،فيعلمون أن الرأي ما رأيت فيه .فقالوا لخخه:
إن هذا الفتى وإن راقخخك منخخه هخخديه فخخانه صخخبي ل معرفخخة لخخه ولفقخخه فخخأمهله
ليتأدب ثم اصنع ما تراه بعد ذلك .فقال لهخخم :ويحكخخم إنخخي أعخخرف بهخخذا الفخختى
منكم وإن أهل هذا البيت علمهم من ال تعالى ومواده وإلهامه ،لم تخخزل آبخخاؤه
أغنياء في علم الدين والدب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال ،فخخان شخخئتم
فامتحنوا أبا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت لكم من حاله .قالوا :قد رضخخينا
لك يا أمير المؤمنين ولنفسنا بامتحانه ،فخل بيننخخا وبينخخه لننصخخب مخخن يسخخأله
بحضرنك عن شئ من فقه الشريعة ،فان أصاب في الجواب عنه لم يكخخن لنخخا
اعتراض في أمره وظهر للخاصخة والعامخة سخديد رأي أميخر المخؤمنين فيخه،
وإن عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المأمون :شأنكم وذلك
متى أردتم .فخرجوا من عنده واجتمع رأيهم على مسألة يحيى بن أكثم ،وهخخو
يومئذ قاضي الزمان على أن يسأله مسألة ل يعخرف الجخواب فيهخا ،ووعخدوه
بأموال نفيسة على ذلخك ،وعخادوا إلخى المخأمون وسخألوه أن يختخار لهخم يومخا
للجتماع فأجابهم إلى ذلخخك .فخخاجتمعوا فخخي اليخخوم الخخذي اتفقخخوا عليخخه وحضخخر
معهم يحيى بن أكثم وأمر المأمون أن يفرش لبي جعفخخر دسخخت ) (1ويجعخخل
له فيه مسورتان ففعخل ذلخك وخخرج أبخو جعفخر وهخو يخومئذ ابخن تسخع سخنين
وأشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيى بن أكثم بين يديه وقام النخخاس فخخي
مراتبهم والمأمون جالس في دست متصخخل بدسخخت أبخخي جعفخخر عليخخه الصخخلة
والسلم.
) (1الدست هنا صدر البيت وهو معرب ،يقال له بالفارسية اليوم " شاه نشين ".
][76
فقال يحيى بن أكثم للمأمون :يأذن لي أمير المؤمنين أن أسأل أبخخا جعفخخر عخخن مسخخألة ؟
فقال له المأمون :استأذنه في ذلك فأقبل عليه يحيى بن أكثخخم فقخخال :أتخخأذن لخخي
جعلت فداك في مسخخألة ؟ فقخخال أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم :سخخل إن شخخئت .قخخال
يحيى :ما تقول جعلت فداك فخخي محخخرم قتخخل صخخيدا ؟ .فقخخال أبخخو جعفخخر عليخخه
السلم :قتله في حل أو حرم عالما كان المحرم أو جاهل قتله عمدا أو خطخخأ،
حرا كان المحرم أو عبدا صغيرا كان أو كخخبيرا ،مبتخخدئا بالقتخخل أو معيخخدا مخخن
ذوات الطير كخخان الصخيد أم مخن غيرهخخا ،مخن صخغار الصخيد أم مخخن كبارهخا
مصرا على ما فعل أو نادما ،في الليل كان قتله للصيد أم في النهخخار ،محرمخخا
كان بالعمرة إذ قتله أو بالحج كان محرما ؟ .فتحير يحيى بخخن أكثخخم وبخخان فخخي
وجهه العجز والنقطاع ولجلج حتى عرف جماعخخة أهخخل المجلخخس أمخخره )(1
فقال المأمون :الحمدل على هذه النعمة والتوفيق لي في الخخرأي ثخخم نظخخر إلخخى
أهل بيته فقال لهم :أعرفتم الن ما كنتم تنكرونه ؟ ثخخم أقبخخل علخخى أبخخي جعفخخر
عليه السلم فقال له :أتخطب يا أبا جعفر ؟ فقال :نعم يا أميخخر المخخؤمنين فقخخال
له المأمون :اخطب لنفسك جعلخخت فخخداك قدرضخخيتك لنفسخخي وأنخخا مزوجخخك ام
الفضل ابنتي وإن رغم القخخوم لخخذلك .فقخخال أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم :الحمخخدل
إقرارا بنعمته ،ول إله إل ال إخلصا لوحدانيته وصلى ال على محمخخد سخخيد
بريته ،والصفياء من عترته .أما بعد فقد كان من فضل ال خ علخخى النخخام ،أن
أغنخخاهم بخخالحلل عخخن الحخخرام ،و قخخال سخخبحانه :وأنكحخخوا اليخخامى منكخخم
والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهخخم ال خ مخخن فضخخله والخ
واسع عليم .ثم إن محمد بن علي بن موسى يخطب ام الفضخخل بنخخت عبخخد ال خ
المأمون ،وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليها السخخلم
وهو خمس مائة درهم جيخادا فهخخل زوجتخه يخخا أميخر المخؤمنين بهخخا علخى هخذا
الصداق المذكور ؟.
][77
فقال المأمون :نعم قد زوجتك يا أبا جعفر ام الفضل ابنتي على الصداق المذكور ،فهل
قبلت النكاح ؟ قال أبو جعفر عليه السلم :قد قبلخخت ذلخخك ورضخخيت بخخه .فخخأمر
المأمون أن يقعد الناس على مراتبهم في الخاصة والعامخخة .قخخال الريخخان :ولخخم
نلبث أن سمعنا أصواتا تشبه أصخخوات الملحيخخن فخخي محخخاوراتهم فخخإذا الخخخدم
يجرون سفينة مصنوعة من فضة مشدودة بالحبال من البريسم ،على عجلخخة
مملوة من الغالية ،ثم أمر المأمون أن تخضب لحاء الخاصة مخخن تلخخك الغاليخخة
ثم مدت إلى دار العامة فتطيبوا منها ووضعت الموائد فأكل النخخاس وخرجخخت
الجوائز إلى كل قوم على قدر هم .فلما تفرق النخخاس وبقخخي مخخن الخاصخخة مخخن
بقي ،قال المأمون لبي جعفر عليه السخلم :إن رأيخت جعلخت فخداك أن تخذكر
الفقه الذي ) (1فصلته من وجوه من قتل المحرم لنعلمخخه ونسخختفيده .فقخخال أبخخو
جعفر عليه السلم :نعم إن المحرم إذا قتل صيدا في الحخخل وكخخان الصخخيد مخخن
ذوات الطير ،وكان مخخن كبارهخخا ،فعليخخه شخخاة ،فخخان أصخخابه فخخي الحخخرم فعليخخه
الجزاء مضاعفا ،وإذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قخخد فطخخم مخخن اللبخخن وإذا
قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ ،فإذا كان مخخن الخخوحش وكخخان حمخخار
وحش فعليه بقرة ،و إن كان نعامة فعليه بدنة وإن كخخان ظبيخخا فعليخخه شخخاة وإن
كان قتل شيئا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبخخة .وإذا
أصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه ،وكخان إحرامخه بالحخج نحخره بمنخى،
وإن كان إحرامه بالعمرة نحره بمكخخة ،وجخخزاء الصخخيد علخخى العخخالم والجاهخخل
سواء وفي العمد عليه المأ ثم وهو موضوع عنه في الخطاء ،والكفخخارة علخخى
الحر في نفسه ،وعلى السيد في عبده ،والصغير ل كفخخارة عليخخه ،وهخخي علخخى
الكبير واجبة والنخادم يسخقط نخدمه عنخه عقخاب الخخرة والمصخر يجخب عليخه
العقاب في الخرة .فقال المأمون :أحسنت يا أبا جعفخخر أحسخخن ال خ إليخخك فخخان
رأيت أن تسأل يحيى
][78
عن مسألة كما سألك فقال أبو جعفر عليه السلم ليحيى :أسألك ؟ قال :ذلك إليك جعلت
فداك فان عرفت جواب ما تسألني عنه وإل استفدته منك .فقال له أبخخو جعفخخر
عليه السلم :أخبرني عن رجل نظر إلى امخخرأة فخخي أول النهخخار فكخخان نظخخره
إليها حراما عليه ،فلما ارتفخخع النهخخار حلخخت لخخه ،فلمخخا زالخخت الشخخمس حرمخخت
عليه ،فلما كان وقت العصر حلت له ،فلما غربت الشمس حرمت عليه ،فلمخخا
دخل وقت العشاء الخرة حلت له ،فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه
فلما طلع الفجر حلت له ،ما حال هذه المرأة وبماذا حلت له وحرمخخت عليخخه ؟
فقال له يحيى بن أكثم :ل وال ل أهتدي إلى جخخواب هخخذا السخخؤال ول أعخخرف
الوجه فيه ،فان رأيت أن تفيدناه .فقال أبو جعفر عليه السلم :هذه أمخخة لرجخخل
من الناس ،نظر إليها أجنبي في أول النهخخار فكخخان نظخخره إليهخخا حرامخخا عليخخه،
فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولها فحلت لخخه فلمخخا كخخان عنخخد الظهخخر أعتقهخخا
فحرمت عليخخه ،فلمخخا كخان وقخخت العصخخر تزوجهخخا فحلخخت لخخه فلمخخا كخان وقخخت
المغرب ظاهر منها فحرمت عليه ،فلما كان وقخخت العشخخاء الخخخرة كفخخر عخخن
الظهار فحلت له ،فلما كان نصف الليخخل طلقهخخا واحخخدة ،فحرمخخت عليخخه ،فلمخخا
كان عند الفجر راجعها فحلت له .قال :فأقبل المأمون علخخى مخخن حضخخره مخخن
أهل بيته فقال لهم :هخل فيكخم مخن يجيخب هخذه المسخألة بمثخل هخذا الجخواب أو
يعرف القول فيما تقدم من السؤال ؟ قالوا :ل وال إن أمير المؤمنين أعلم وما
رأى فقال :ويحكم إن أهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل،
وإن صغر السن فيهم ل يمنعهم من الكمال .أمخا علمتخم أن رسخول الخ صخلى
ال عليه وآله افتتح دعوته بدعاء أميخخر المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم وهو ابن عشر سنين ،وقبل منه السلم وحكم له به ،ولم يدع أحدا في
سنه غيره ،وبايع الحسن والحسين عليهما السلم وهما ابنا دون الست سنين،
ولم يبايع صبيا غيرهما أول تعلمون مخخا اختخخص الخ بخخه هخخؤلء القخخوم وإنهخخم
ذرية بعضها من بعض يجري لخرهم ما يجري لولهم ،فقخخالوا :صخخدقت يخخا
أمير المؤمنين ثم نهض القوم.
][79
فلما كان من الغد أحضر الناس وحضر أبو جعفر عليه السلم وسار القواد والحجخخاب
والخاصة والعمال لتهنئة المأمون وأبي جعفر عليخخه السخخلم فخاخرجت ثل ثخخة
أطباق من الفضخة ،فيهخا بنخادق مسخك وزعفخران ،معجخون فخي أجخواف تلخك
البنخخادق رقخخاع مكتوبخخة بخخأموال جزيلخخة ،وعطايخخا سخخنية ،وإقطاعخخات ،فخخأمر
المأمون بنثرها على القوم من خاصته فكخخان كخخل مخخن وقخخع يخخده بندقخخة أخخخرج
الرقعة التي فيها والتمسه فأطلق يده له ،ووضخخعت البخخدر ،فنثرمخخا فيهخخا علخخى
القخخواد وغيرهخخم ،وانصخخرف النخخاس وهخخم أغنيخخاء بخخالجوائز والعطايخخا ،وتقخخدم
المأمون بالصدقة على كافخخة المسخاكين ،ولخم يخزل مكرمخخا لبخخي جعفخر عليخخه
السلم معظما لقدره مدة حياته ،يؤثره على ولده وجماعة أهل بيته ) .(1فس:
محمد بن الحسن عن محمد بن عون النصيبي قال :لما أراد المخخأمون وذكخخره
نحوه .شا :روى الحسن بن محمد بخخن سخخليمان ،عخخن علخخي بخخن إبراهيخخم ،عخخن
أبيه ،عن الريان بن شبيب مثله ) .(2بيان :الوهلة الفزغة ،ووهخخل عنخخه غلخخط
فيخخه ،ونسخخيه وبخخرز تخخبريزا فخخاق أصخخحابه فضخخل والهخخدي السخخيرة والهيخخأة
والطريقة والمسورة بكسر الميم متكأ من أدم - 4 .ف :قال لبي جعفخخر عليخخه
السلم أبو هاشم الجعفري في يوم تزوج ام الفضل ابنة المخخأمون :يخخا مخخولي
لقد عظمت علينا بركة هذا اليوم ،فقال :يا أبا هاشم عظمت بركات الخ علينخخا
فيه ،قلت :نعخم يخا مخولي فمخا أقخول فخي اليخوم ،فقخال :تقخول فيخه خيخرا فخانه
يصيبك ،قلت :يا مولي أفعخخل هخخذا ول أخخخالفه ،قخخال :إذا ترشخخد ول تخخرى إل
خيرا ) - 5 .(3شا :روى الناس أن ام الفضخخل كتبخخت إلخخى أبيهخخا مخخن المدينخخة
تشخخكو أبخخا جعفخخر عليخخه السخخلم وتقخخول :إنخخه يتسخخرى علخخي ويغيرنخخي فكتخخب
المأمون :يا بنية إنا
][80
لم نزوجك أبا جعفخر عليخه السخلم لتحخرم عليخه حلل ،ول تعخاودي لخذكر مخا ذكخرت
بعدها ) - 6 .(1ج :وروي أن المأمون بعدما زوج ابنته ام الفضل أبا جعفخخر
عليه السلم كان في مجلس وعنده أبخو جعفخر عليخه السخلم ويحيخى بخن أكثخم
وجماعة كثيرة فقال له يحيى بن أكثم :ما تقول يا ابخخن رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه وآله في الخبر الذي روي أنه نزل جبرئيل عليه السلم على رسول ال خ
صلى ال عليه وآله وقال يا محمد :إن ال عزوجل يقرئك السلم ويقول لخخك:
سل أبا بكر هل هو عني راض فاني عنه راض .فقال أبو جعفر :لست بمنكر
فضل أبي بكر ،ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الذي
قاله رسول ال صلى ال عليه وآله في حجة الوداع " قد كثرت علي الكذابة،
وستكثر ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النخخار ،فخخإذا أتخخاكم الحخخديث
فاعرضوه على كتاب ال وسنتي ،فما وافق كتاب ال وسنتي فخذوا بخخه ،ومخخا
خالف كتاب ال وسنتي فلتأ خذوا به " وليس يوافق هذا الخبر كتاب ال قال
ال تعالى " ولقد خلقنا النسان ونعلم ما توسوس به نفسخخه ونحخخن أقخخرب إليخخه
من حبل الوريد " ) (2فال عزوجل خفي عليخخه رضخخا أبخخي بكخخر مخخن سخخخطه
حتى سأل من مكنون سره ؟ هذا مستحيل في العقول .ثم قال يحيى بخخن أكثخخم:
وقد روي أن مثل أبي بكر وعمخر فخي الرض كمثخل جبرئيخل وميكائيخل فخي
السماء ،فقال :وهذا أيضا يجخب أن ينظخر فيخه لن جبرئيخخل وميكائيخخل ملكخان
مقربان لم يعصيا ال قط ولم يفارقا طاعته لحظة واحدة ،وهما قد أشركا بال
عزوجل وإن أسلما بعد الشرك ،وكان أكثر أيامهما في الشرك بال فمحال أن
يشبههما بهما .قال يحيى :وقد روي أيضا أنهما سيدا كهخول أهخخل الجنخخة ،فمخا
تقول فيه ؟ فقال عليه السلم :وهذا الخبر محخخال أيضخخا لن أهخخل الجنخخة كلهخخم
يكونون شبابا ،ول يكون
][81
فيهم كهل ،وهذا الخبر وضعه بنو امية لمضادة الخبر الذي قال رسول الخ صخخلى الخ
عليه وآله في الحسن والحسين بأنهما سيدا شباب أهل الجنة ) .(1فقال يحيخخى
بن أكثم :وروي أن عمر بن الخطاب سراج أهخل الجنخة ،فقخال عليخه السخلم:
وهذا أيضا محال لن في الجنة ملئكخخة ال خ المقربيخخن ،وآدم ومحمخخد وجميخخع
النبياء والمرسلين ل تضخخيئ بخخأنوارهم حخختى تضخخيئ بنخخور عمخخر ) .(2فقخخال
يحيى :وقد روي أن السكينة تنطق على لسان عمر ،فقال عليه السخلم :لسخت
بمنكر فضائل عمر ،ولكن أبا بكر أفضل من عمخخر فقخخال علخخى رأس المنخخبر:
إن لي
) (1قال الشيخ قدس سره في تلخيص الشافي :وأما الخخخبر الخخذى يتضخخمن أنهمخخا سخخيدا
كهخخول أهخخل الجنخخة ،فمخخن تأمخخل أصخخل هخخذا الخخخبر بعيخخن انصخخاف علخخم أنخخه
موضوع في أيام بنى امية معارضة لما روى من قوله صلى ال عليه وآلخخه
في الحسن والحسين :انهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما .وهذا
الخخخبر الخخذى ادعخخوه يروونخخه عخخن عبيخخدال بخخن عمخخر ،وحخخال عبيخخدال فخخي
النحراف عن أهل البيت معروفة ،وهو أيضا كالجار إلى نفسه .على أنه ل
يخلو من أن يريد بقوله " سيدا كهول أهل الجنة " انهما سيدا كهول من هخخو
في الجنة ،أو يراد أنهما سيدا من يخدخل الجنخخة مخن كهخول الخخدنيا .فخان كخخان
الول فذلك باطل لن رسول ال قد وقفنا -وأجمعت المة -على أن جميخخع
أهل الجنة جرد مرد ،وأنخخه ل يخخدخلها كهخخل ،وان كخخان الثخخاني -فخخذلك دافخخع
ومناقض للحديث المجمع على روايته من قوله في الحسن والحسين عليهما
السلم " أنهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما " .لن هذا الخخخبر
يقتضى أنهما سيدا كل من يدخل الجنة إذ كخخان ل يخخدخلها الشخخباب فخخأبوبكر
وعمر وكل كهل في الخخدنيا داخلخخون فخخي جملخخة مخخن يكونخخان عليهمخخا السخخلم
سيديه والخبر الذى رووه يقتضى أن أبا بكر وعمر سيداهما من حيخخث كانخخا
سيدى الكهول في الدنيا وهما عليهمخا السخلم مخن جملخة مخن كخان كهل فخي
الدنيا (2) .بل الظاهر من قوله تعالى " متكئين على الرائك ل يخخرون فيهخخا
شمسا ول زمهريرا " الدهر 13 :وقوله تعخخالى " هخخم وأزواجهخخم فخخي ظلل
على الرائك متكئون " يس 57 :أن الجنة ليس فيها ظلم حتى يحتخخاج إلخخى
السراج.
][82
شيطانا يعتريني فإذا ملت فسد دوني ) .(1فقخخال يحيخخى :قخخد روي أن النخخبي صخخلى الخ
عليه وآله قال :لو لم ابعث لبعث عمر ،فقال عليه السخخلم :كتخخاب ال خ أصخخدق
من هذا الحديث ،يقول ال في كتخخابه " وإذ أخخخذنا مخخن النخخبيين ميثخخاقهم ومنخخك
ومن نوح " ) (2فقد أخذ ال ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه ،وكخخان
النبياء عليهم السلم لم يشركوا طرفة عين فكيف يبعخخث بخخالنبوة مخخن أشخخرك
وكان أكثر أيامه مع الشرك بال ،وقال رسول ال صلى ال عليه وآله :نخخبئت
وآدم بين الروح والجسد .فقال يحيى بن أكثم :وقخخد روي أن النخخبي صخخلى الخ
عليخخه وآلخخه قخخال :مخخا احتبخخس الخخوحي عنخخي قخخط إل ظننتخخه قخخد نخخزل علخخى آل
الخطاب ،فقال عليه السلم :وهذا محال أيضخخا لنخخه ل يجخخوز أن يشخخك النخخبي
صلى ال عليه وآله في نبوته ،قال الخ تعخخالى " :الخ يصخخطفي مخخن الملئكخخة
رسل و
) (1قد قال ذلك وشبهه غير مرة ،فمن ذلك قوله " انخخى وليخخت عليكخخم ولسخخت بخيركخخم
فان رأيتموني على الحق فأعينوني ،وان رأيتموني على الباطل فسددوني "
وقوله " :أما وال ما أنا بخيركم ولقد كنت لمقامي هذا كارهخخا ،ولخخوددت أن
فيكم من يكفيني ،أفتظنون انى أعمل فيكخخم بسخخنة رسخخول الخ ؟ اذن ل أقخخوام
بها ،ان رسول ال كان يعصم بخخالوحى ،وكخخان معخخه ملخخك ،وان لخخى شخخيطانا
يعترينى ،فإذا غضخخبت فخخاجتنبوني أن ل اؤثخخر فخخي اشخخعاركم وابشخخاركم ال
فراعوني فان استقمت فأعينوني ،وان زغخخت فقومخخوني .قخخال السخخيد حسخخين
بحر العلوم في هامش تلخيص الشافي ج 2ص :9وبهذه العبارات وشبهها
تجخخد كتخخب القخخوم منهخخا ملى .راجخخع مسخخند احمخخد ج 1ص 14والريخخاض
النضرة ج 1ص 170وكنز العمال ج 3ص 126وطبقات ابن سعد ج 3
ص 139والمامة والسياسة ج 1ص 16وتاريخ الطخخبري ج 3ص 210
وسيرة ابن هشام ج 4ص ) 340اقول وفى الطبعة الخيرة منهخخا ج 2ص
(661وعيون الخبار ج 2ص 234والعقد الفريد ج 2ص 158وتاريخخخ
الخلفاء للسيوطي ص 47والسيرة الحلبية ج 3ص 388وشخخرح ابخخن ابخخى
الحديد ج 1ص 134وتهذيب الكمال ج 1ص 6والمجتني لبن دريد ص
27وغيرها كثير من كتب القوم (2) .الحزاب.7 :
][83
من الناس " ) (1فكيف يمكن أن تنتقل النبوة ممن اصطفاه ال تعخخالى إلخخى مخخن أشخخرك
به .قال يحيى بن أكثخخم :روي أن النخخبي صخخلى الخ عليخخه وآلخخه قخخال :لخخو نخخزل
العذاب لما نجا منه إل عمخر ،فقخال عليخه السخلم :وهخذا محخال أيضخا إن الخ
تعالى يقول " :وما كان ال ليعذبهم و أنت فيهخخم ،ومخخا كخان الخ معخخذبهم وهخخم
يسختغفرون " ) (2فخأخبر سخبحانه أن ل يعخذب أحخدا مخادام فيهخم رسخول الخ
صلى ال عليه وآله وما داموا يسخختغفرون الخ تعخخالى ) - 7 .(3البرسخخى فخخي
مشارق النوار :عن أبي جعفر الهاشمي قخخال :كنخخت عنخخد أبخخي جعفخخر الثخخاني
عليه السلم ببغداد فدخل عليه ياسر الخادم يوما وقال :يا سخخيدنا إن سخخيدتنا ام
جعفر تستأذنك أن تصير إليها ،فقخخال للخخخادم :ارجخخع فخخاني فخخي الثخخر ثخخم قخخام
وركب البغلة وأقبل حتى قدم الباب ،قخخال :فخرجخخت ام جعفخخر اخخخت المخخأمون
وسلمت عليه وسألته الدخول على ام الفضل بنت المأمون وقخخالت :يخخا سخخيدي
احب أن أراك مع ابنتي في موضع واحد فتقخخر عينخخي .قخخال :فخخدخل والسخختور
تشال بين يديه ،فما لبث أن خرج راجعا وهو يقول " :فلما رأينخخه أكخخبرنه " )
(4قال :ثم جلس فخرجت ام جعفر تعثر في ذيولها ،فقالت :يا سخخيدي أنعمخخت
علي بنعمة فلم تتمها ،فقال لها " :أتخخى أمخخر ال خ فل تسخختعجلوه " ) (5إنخخه قخخد
حدث ما لم يحسن إعادته ،فارجعي إلى ام الفضل فاستخبريها عنخخه .فرجعخت
ام جعفر فأعادت عليها ما قال ،فقالت :يا عمة ومخخا أعلمخخه بخخذاك ؟ ثخخم قخخالت:
كيف ل أدعو على أبي وقد زوجني ساحرا ثم قالت وال يا عمة إنه لمخخا طلخخع
علي جماله ،حدث لي ما يحدث للنساء فضربت يدي إلى أثوابي وضممتها.
) (1الحج (2) .75 :النفال (3) .33 :الحتجاج ص 229و (4) .230يوسف.31 :
) (5النحل.1 :
][84
قال :فبهتت ام جعفر من قولها ثم خرجت مذعورة ،وقالت :يا سيدي وما حدثت لهخخا ؟
قال :هومن أسرار النساء فقالت :يا سيدي تعلم الغيب ؟ قخخال :ل قخخالت :فنخخزل
إليك الوحى ؟ قال :ل ،قالت :فمن أين لك علم مال يعلمه إل ال وهي ؟ فقال:
وأنا أيضا أعلمه من علم ال ،قال :فلما رجعت ام جعفر قلت :يخخا سخخيدي ومخخا
كان إكبار النسوة ؟ قال هو ما حصل لم الفضل من الحيض ).(1
) (1قال الفيروز آبادى :أكبر الصبى :تغوط ،والمرأة حاضت ،والرجل امذى وأمنى،
وقال بعضهم :ليس ذلك بالمعروف في اللغة والصحيح انه وارد في اشخخعار
العرب .أقول :هذه المعاني المذكورة من الكنايات فان كبر الصخخبى بمخخا هخخو
صخخبى بخخأن يخخروح نفسخخه ويتغخخوط ،وكخخبر المخخراة بخانطلق حيضخخها ،وكخخبر
الرجل باحتلمه وهو المناء والمذاء ثم بعد ما فشا اللفخخظ وكخخثر اسخختعماله
في هذه المعاني صار من المجاز المشتهر.
][85
][86
فقال أبو جعفر عليه السلم :إنما سئل أبي عن رجل نبش قبر امرأة فنكحها فقال :أبخخي
تقطع يمينه للنبش ويضرب حد الزناء فان حرمة الميتة كحرمة الحية ،فقخخال:
صدقت يا سيدي وأنا أستغفر ال ) .(1فتعجب الناس فقالوا :يا سيدنا أتأذن لنا
أن نسألك ؟ فقال :نعم ،فسألوه في مجلس عن ثلثين ألف ) (2مسألة فأجخخابهم
فيها وله تسع سنين ) - 2 .(3كخخا :محمخخد بخخن يحيخخى ومحمخخد بخخن أحمخخد ،عخخن
السياري ،عن أحمد بن زكريا الصيدلني ،عن رجل من بني حنيفة من أهخخل
بست وسجستان ) (4قال :رافقت أبا جعفر في السنة الخختي حخخج فيهخخا فخخي أول
خلفة المعتصم ،فقلت له وأنا معخخه علخخى المخخائدة وهنخخاك جماعخخة مخخن أوليخخاء
السلطان :إن والينا جعلت فداك رجل يتولكم أهل الخخبيت ويحبكخخم وعلخخي فخخي
ديوانه خراج ،فان رأيت جعلني ال فداك أن تكتب إليه بالحسخخان إلخخي ،فقخخال
ل أعرفه ،فقلت :جعلت فداك إنه على ما قلت من محبيكم أهل البيت وكتابخخك
ينفعني عنده فأخذ القرطخخاس فكتخخب :بسخخم الخ الرحمخخن الرحيخخم أمخخا بعخخد فخخان
موصل كتابي هذا ذكر عنك مخذهبا جميل وإن مالخك مخن عملخخك مخخا أحسخنت
فيه ،فأحسخخن إلخخى إخوانخخك واعلخخم أن الخ عزوجخخل سخخائلك عخخن مثاقيخخل الخخذر
والخردل .قال :فلما وردت سجستان سخخبق الخخخبر إلخخى الحسخخين بخخن عبخخد الخ
النيشابوري وهو الخخوالي فاسخختقبلني علخخى فرسخخخين مخخن المدينخخة فخدفعت إليخخه
الكتاب فقبله ووضعه على عينيه ،وقال لي :حاجتك ؟ فقلت :خراج علخخي فخخي
ديوانك قال :فأمر بطرحه عني
) (1سيجئ تفصيل ذلك تحت الرقم 5عن المناقب (2) .سخخيأتي مخخن المصخخنف رحمخخه
ال بيان وتخخوجيه لخذلك تحخت الرقخخم (3) .6الختصخاص :ص (4) .102
بست -بالضم -بلد بسجستان ،وسجستان معرب سكسخختان )سگزاسخختان( و
" سگز " قوم من العاجم كانوا يسگنون هذه البلد وجبالها ،والنسبة إليهخخا
سخخجزى علخخى الصخخل " سخخگزى " ل غيخخر وامخخا العخخاجم فيقولخخون اليخخوم
سيستان وسيستانى.
][87
وقال :ل تؤد خراجا مادام لي عمل ،ثم سألني عن عيالي فخأخبرته بمبلغهخم ،فخأمر لخي
ولهم بما يقوتنا وفضل ،فما أديت في عمله خراجا مادام حيا ،ول قطخخع عنخخي
صلته حتى مات ) - 3 .(1يج :روي عخخن محمخخد بخخن الوليخخد الكرمخخاني قخخال:
أتيت أبا جعفر ابن الرضا عليهما السلم فوجدت بالباب الذي في الفناء قومخخا
كثيرا فعدلت إلى سافر فجلست إليه حتى زالخخت الشخخمس ،فقمنخخا للصخخلة فلمخخا
صلينا الظهر وجخخدت حسخا مخن ورائي فخخالتفت فخإذا أبخخو جعفخر عليخه السخلم
فسرت إليه حتى قبلت كفه ،ثم جلس وسخخأل عخخن مقخخدمي ثخخم قخخال :سخخلم فقلخخت
جعلت فداك قد سلمت فأعاد القول ثلث مرات " :سلم ! " فتخخداركتها وقلخخت:
سلمت ورضيت يا ابن رسخول الخ فخأجلى الخ عمخا كخان فخي قلخبي حختى لخو
جهدت ورمت لنفسي أن أعود إلخخى الشخخك مخخا وصخخلت إليخخه .فعخخدت مخخن الغخخد
باكرا فارتفعت عن الباب الول وصرت قبل الخيخخل ومخخا وراي أحخخد أعلمخخه،
وأنا أتوقع أن آخذ السبيل إلى الرشاد إليه ،فلم أجد أحدا أخذ حتى اشتد الحخخر
والجوع جخدا ،خختى جعلخخت أشخخرب المخخاء اطفخخئ بخخه حرمخخا أجخخد مخخن الجخخوع
والجوى ،فبينما أنخخا كخخذلك إذ أقبخخل نحخخوي غلم قخخد حمخخل خوانخخا عليخخه طعخخام
وألوان ،وغلم آخر عليه طست وإبريق ،حتى وضع بيخخن يخخدي وقخخال أمخخرك
أن تأكل فخخأكلت .فلمخخا فرغخخت أقبخخل فقمخخت إليخخه فخخأمرني بخخالجلوس وبالكخخل،
فخخأكلت ،فنظخخر إلخخى الغلم فقخخال :كخخل معخخه ينشخخط ! حخختى إذا فرغخخت ورفخخع
الخوان ،وذهب الغلم ليرفع ما وقع من الخوان ،من فتات الطعام ،فقال :مخخه
ومه ما كان في الصحراء فدعه ،ولو فخذ شاة ،وما كان في البيت فخخالقطه ثخخم
قال :سل ! قلت :جعلني ال فداك ما تقول في المسك ؟.
][88
فقال :إن أبي أمر أن يعمل له مسك في فارة ) (1فكتب إليخخه الفضخخل يخخخبره أن النخخاس
يعيبون ذلك عليخه فكتخب يخا فضخل أمخا علمخت أن يوسخف كخان يلبخس ديباجخا
مزرورا بالذهب ) (2ويجلس علخى كراسخي الخذهب فلخم ينتقخص مخن حكمتخه
شيئا وكذلك سليمان ثم أمر أن يعمخخل لخخه غاليخخة بأربعخخة آلف درهخخم ) .(3ثخخم
قلت :ما لمواليكم في موالتكم ؟ فقال :إن أبا عبد ال عليه السخخلم كخخان عنخخده
غلم يمسك بغلته إذا هو دخل المسجد فبينما هو جالس ومعخخه بغلخخة إذ أقبلخخت
رفقة من خراسان ،فقال له رجخخل مخن الرفقخخة :هخل لخخك يخا غلم أن تسخأله أن
يجعلني مكانك و أكون له مملوكا وأجعل لك مالي كله ؟ فاني كثير المال مخخن
جميع الصنوف اذهب فاقبضه ،وأنا اقيم معه مكانك فقال :أسأله ذلخخك .فخخدخل
على أبي عبد ال فقال :جعلت فداك تعرف خدمتي وطول صحبتي فان سخخاق
ال إلى خيرا تمنعنيه ؟ قال :اعطيك من عندي وأمنعك من غيخخري فحكخخى لخخه
قول الرجل فقال :إن زهدت في خدمتنا ورغب الرجل فينخخا قبلنخخاه وأرسخخلناك
فلما ولى عنه دعاه ،فقال له :أنصحك لطول الصحبة ،ولك الخيار ،فخإذا كخان
يوم القيامة كان رسول ال صلى ال عليه وآله متعلقا بنخخور الخخ ،وكخخان أميخخر
المخخؤمنين عليخخه السخخلم متعلقخخا برسخخول الخخ ،وكخخان الئمخخة متعلقيخخن بخخأمير
المؤمنين وكان شيعتنا متعلقين بنخا يخدخلون مخدخلنا ،ويخردون موردنخا .فقخال
الغلم :بل اقيم في خدمتك واؤثر الخرة على الدنيا وخرج الغلم إلى الرجل
فقال له الرجل :خرجت إلى بغير الوجه الذي دخلت به ،فحكى له قوله
) (1الفأرة :نافجة المسك ،وفى بعض النسخ :في قخخارورة ،وفخخى نسخخخة الكخخافي " فخخي
بان " والبان :شجر سبط لقوام لين ورقه كورق الصفصخخاف ،ولحخخب ثمخخره
دهن طيب (2) .المزرور :المشدود بالزرار ،فالمراد أن أزراره كانت من
الذهب ،وفى نسخة الكافي مزردة من الخخزرد بمعنخخى السخخرد والحياكخخة(3) .
روى هذه القطعة من الحديث الكليني رحمه الخ فخي الكخافي ج 6ص 516
و 517وسنده :عدة من أصحابنا ،عن سهل ،عن أبى القاسخخم الكخخوفى عمخخن
حدثه ،عن محمد بن الوليد الكرماني.
][89
وأدخله على أبي عبد ال عليه السلم فقبل ولءه وأمر للغلم بألف دينخخار ثخخم قخخام إليخخه
فودعه وسأله أن يدعو لخخه ففعخل .فقلخخت :يخخا سخيدي لخخول عيخخال بمكخة وولخخدي
سرني أن اطيل المقام بهذا الباب فأذن لي وقال لي :توافخخق غمخخا ثخخم وضخخعت
بين يديه حقخخا كخخان لخخه فخخأمرني أن أحملهخخا فتخخأبيت وظننخخت أن ذلخخك موجخخدة،
فضحك إلي وقال :خخذها إليخك فانخك توافخق حاجخة ،فجئت وقخد ذهبخت نفقتنخا
شطرمنها فاحتجت إليه ساعة قخخدمت مكخخة - 4 .عخخم ) (1شخخا :لمخخا تخخوجه أبخخو
جعفر عليخخه السخخلم مخخن بغخداد منصخرفا مخن عنخخد المخخأمون ومعخخه ام الفضخخل
قاصدا بها إلى المدينة صار إلى شارع باب الكوفخخة ،ومعخخه النخخاس يشخخيعونه،
فانتهى إلى دار المسيب عند مغيخخب الشخخمس نخخزل ودخخخل المسخخجد وكخخان فخخي
صحنه نبقة لم تحمل بعد ،فدعا بكوز من الماء فتوضخخأ فخخي أصخخل النبقخخة )(2
فصلى بالناس صلة المغرب فقرأ في الولى منها الحمد ،وإذا جاء نصرال،
وقرأ في الثانية الحمد وقل هخخو الخ أحخخد ،وقنخخت قبخخل ركخخوعه فيهخخا ،وصخخلى
الثالثة وتشهد ثم جلخخس هنيئة يخخذكر الخ جخخل اسخخمه وقخخام مخخن غيخخر أن يعقخخب
وصلى النوافل أربع ركعات وعقب بعدها ،وسجد سجدتي الشخخكر ثخخم خخخرج.
فلما انتهى إلى النبقة رآها النخخاس وقخخد حملخخت حمل حسخخنا فتعجبخخوا مخخن ذلخخك
وأكلوا منها فوجدوه نبقا حلوا ل عجم له ،وودعوه ومضى عليخخه السخخلم مخخن
وقته إلى المدينة فلم يزل بها إلى أن أشخصه المعتصخخم فخخي أول سخخنة خمخخس
وعشرين ومائتين إلى بغداد وأقام بها حتى تخخوفي عليخخه السخخلم فخخي آخخخر ذي
القعدة ،من هذه السنة ،فدفن في ظهر جده أبي الحسن موسى عليهما السلم )
- 1 .(3قب :الجلو الشفا في خبر أنه لما مضى الرضخخا عليخخه السخخلم جخخاء
محمد بن جمهور
) (1اعلم الورى ص (2) .338قد مخخر تفسخخير النبقخخة فخخي ص 57مخخن هخخذا المجلخخد
فراجع (3) .الرشاد ص .304
][90
العمي والحسن بن راشد وعلي بن مدرك وعلخخي بخخن مهزيخخار وخلخخق كخخثير مخخن سخخائر
البلدان إلى المدينة ،وسألوا عن الخلف بعد الرضا عليه السلم فقالوا :بصريا
-وهي قرية أسسها موسى بن جعفر عليه السلم على ثلثة أميال من المدينة
-فجئنا ودخلنا القصر فإذا الناس فيه متكابسخخون ) (1فجلسخخنا معهخخم إذ خخخرج
علينا عبد ال بن موسى شيخ فقال الناس :هذا صخخاحبنا ؟ ! فقخخال الفقهخخاء :قخخد
روينا عن أبي جعفر وأبي عبد ال عليهما السخخلم أنخخه ل تجتمخخع المامخخة فخخي
أخوين بعد الحسن والحسين عليهمخخا السخخلم فليخخس هخخذا صخخاحبنا فجخخاء حخختى
جلس في صدر المجلس .فقال رجل :ما تقول أعزك ال في رجل أتى حمارة
فقال :تقطع يده ويضرب الحد وينفى من الرض سنة ،ثم قام إليه آخر فقخخال:
ما تقول آجلك ال في رجل طلق امرأته عدد نجوم السخماء ؟ قخال :بخانت منخخه
بصدر الجوزاء والنسر الطائر والنسر الواقع ) .(2فتحيرنا فخخي جرأتخخه علخخى
الخطاء إذا خرج علينا أبو جعفر عليه السلم وهو ابن ثمان
) (1تكابس الرجل :إذا أدخل رأسه في حبيب قميصه .وعلى الشخخئ :تقحخخم عليخخه(2) .
صدر الجوزاء :ثلثة كواكب .ويقال رأس الجوزاء كما في حخديث غيخره و
كذلك النسر الطائر ،والنسر الواقع ثلثة كواكب ،ومعنى كلمخخه أن الطلق
يقع ثلثا ل أزيد .وأما الجوزاء فهى نجخخم علخخى صخخورة رجخخل معخخه منطقخخة
وسيف يداها الواقعتان فوق المنطقة وهى ثلثة كخخواكب :كوكبخخان مضخخيئان
واليسخخرى أضخخوء ورجله الواقعتخخان تحخخت المنطقخخة كوكبخخان مضخخيئان
واليسرى أضوء وما بين يديه من جانب الفوق ثلثة كواكب صغار متصلة
متلصقه وهى رأس الجوزاء .وقال بعضهم :ترى أوائل الليل في الشخختاء -
إذا استقبلت القبلة صورة من الكخواكب جالبخة للنظخر جخدا كمربخع مسختطيل
ضخخلعه الطخخول نحخخو سخخبعة أو ثمانيخخة أذرع مخخن الشخخمال إلخخى الجنخخوب،
وعرضه نحو ذراعين أو أكثر من اليمين إلى اليسار وعلخخى زوايخخاه الربخخع
أربعة كواكب مضيئة ،وفى مركزه ثلثة كخواكب متصخلة موربخة ،وتسخمى
برأس الجوزاء ،وقد يقال لهذه الصورة الجبار.
][91
سنين ،فقمنا إليه فسلم على الناس ،وقام عبد ال بن موسى من مجلسه فجلس بين يخخديه
وجلس أبو جعفر عليه السلم في صدر المجلس ،ثم قال :سخخلوا رحمكخخم الخخ.
فقام إليه الرجل الول وقال :ما تقول أصلحك ال في رجل أتخى حمخارة قخال:
يضرب دون الحد ويغرم ثمنها ويحرم ظهرها ونتاجها وتخخخرج إلخخى البريخخة.
حتى تأتي عليها منيتها سبع أكلهخخا ذئب أكلهخخا ثخخم قخخال بعخخد كلم :يخخا هخخذا ذاك
الرجل ينبش عن ميتة يسرق كفنها ،ويفجر بها ،ويوجب عليه القطع بالسرق
والحد بالزنخخاء والنفخخي إذا كخان عزبخخا ،فلخو كخخان محصخنا لخوجب عليخخه القتخخل
والرجم .فقال الرجل الثاني :يا ابن رسول ال صلى ال عليخخه وآلخخه مخخا تقخخول
في رجل طلق امرأته عدد نجوم السماء ؟ قال :تقرأ القرآن ؟ قخال ،نعخخم ،قخال
اقرء سورة الطلق إلى قوله " وأقيموا الشهادة ل " ) (1يخخا هخخذا ل طلق إل
بخمس :شهادة شاهدين عدلين ،في طهر ،من غيخخر جمخخاع ،بخخارادة عخخزم ،ثخخم
قال بعد كلم :يا هذا هل ترى في القرآن عدد نجوم السماء ؟ قال :ل ،الخخخبر.
وقد روى عنه المصنفون نحخخو أبخي بكخر أحمخخد بخن ثخابت فخخي تخاريخه وأبخخي
إسحاق الثعلبي في تفسيره ومحمد بن منخخدة بخخن مهربخخذ فخخي كتخخابه- 6 (2) .
كشف :قال محمد بن طلحة :إن أبا جعفر محمد بخخن علخخي عليهمخخا السخخلم لمخخا
توفي والده علي الرضا عليه السلم وقدم الخليفة إلى بغخخداد بعخخد وفخخاته بسخخنة
اتفق أنه خرج إلى الصيد فاجتاز بطرف البلد في طريقه ،والصبيان يلعبخخون،
ومحمد واقف معهم وكان عمره يومئذ إحدى عشرسنة فما حولها .فلمخخا أقبخخل
المأمون انصرف الصبيان هاريبن ،ووقف أبو جعفر محمد عليه السخخلم فلخخم
يبرح مكانه فقرب منه الخليفة فنظر إليه وكان ال خ عخخزو عل قخخد ألقخخى عليخخه
مسحة من قبول ،فوقف الخليفة وقال له :يا غلم ما منعك من النصراف مع
الصبيان ؟ فقال له محمد مسرعا :يا أمير المؤمنين لخخم يكخخن بخخالطريق ضخخيق
لوسعه عليك بذهابي ،ولم يكن
][92
لي جريمة فأخشاها ،وظني بخخك حسخخن إنخخك ل تضخخر مخخن لذنخخب لخخه فخخوقفت .فخأعجبه
كلمه ووجهه ،فقال له :ما اسمك ؟ قال محمد ،قال :ابن مخخن أنخخت ؟ قخخال :يخخا
أمير المؤمنين أنا ابن علي الرضا عليه السلم فترحم على أبيه وساق جخخواده
إلى وجهته و كان معه بزاة .فلما بعخخد عخخن العمخخارة أخخخذ بازيخخا فأرسخخله علخخى
دراجة فغاب عن عينخخه غيبخخة طويلخخة ثخخم عخخاد مخخن الجخخو وفخخي منقخخاره سخخمكة
صغيرة وبها بقايا الحياة فعجب الخليفة من ذلك غاية العجب فأخذها فخخي يخخده
وعاد إلى داره في الطريق الذي أقبل منه ،فلما وصل إلى ذلخخك المكخخان وجخخد
الصبيان على حالهم فانصرفوا كما فعلوا أول مرة وأبو جعفخخر لخخم ينصخخرف،
ووقف كما وقف أول ) .(1فلما دنامنه الخليفخخة قخخال :يخخا محمخخد قخخال :لبيخخك يخخا
أمير المؤمنين قال :ما في يدي ؟ فألهمه ال عزوجل أن قال يا أمير المؤمنين
إن ال تعالى خلق بمشيته في بحر قدرته سمكا صغارا تصيدها بخخزاة الملخخوك
والخلفاء فيختبرون بها سللة أهل النبخخوة .فلمخخا سخخمع المخخأمون كلمخخه عجخخب
منه ،وجعل يطيل نظره إليه ،وقال :أنت ابن الرضا حقخخا ،وضخخاعف إحسخخانه
إليه ) .(2قال علي بن عيسى :إني رأيت في كتخخاب لخخم يحضخخرني الن اسخخمه
أن البزاة عخادت فخي أرجلهخا حيخات خضخر وأنخه سخئل بعخض الئمخة عليهخم
السخخلم فقخخال قبخخل أن يفصخخح عخخن السخخؤال :إن بيخخن السخخماء والرض حيخخات
خضراء تصيدها بزاة شهب ،يمتحن بها
) (1هذا بعيد غايته ،فانه عليه السلم قام بأمر المامخخة ولخخه ثمخخان سخخنين ولخخم يكخخن أن
يلعب مع الصبيان ،ول أن يطلع على لعبهم ولهوهم ،مقيمخخا علخخى ذلخخك فخخان
المام ل يلهو ول يلعب على أنخخه كخخان مقيمخخا بمدينخخة جخخده الرسخخول إلخخى أن
أشخصه المأمون إلى بغداد كما مر وسيأتى ل أنه كامن ببغخداد (2) .كشخخف
الغمة ج 4ص 187و .188
][93
أولد النبياء وما هذا معناه وال أعلم ) .(1وقخال الحميخخري فخخي كتخاب الخخدلئل :روي
عن دعبل بن علي أنه دخل على الرضا عليه السلم فأمر له بشئ فأخذه ولخخم
يحمد ال فقال له :لم لم تحمد ال ؟ قال ثم دخلت بعده علخخى أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم فأمر لي بشئ فقلت :الحمدل فقال :تأدبت .وعن علي بن إبراهيم ،عن
أبيه قال :استأذن على أبي جعفر عليه السلم قوم من أهل النواحي فخخأذن لهخخم
فدخلوا فسألوه في مجلس واحد عن ثلثين ألف مسألة فأجاب وله عشر سنين
) .(2قب :عن إبراهيم بن هاشم مثله ) .(3كخخا :علخخي مثلخخه ) .(4بيخخان :قخخوله:
عن ثلثين ألف مسألة أقول :يشكل هذا بأنه لخو كخان السخؤال و الجخواب عخن
كل مسألة بيتا واحدا أعني خمسين حرفا لكان أكثر من ثلث ختمخخات للقخخرآن
فكيف يمكن ذلك في مجلس واحخخد ،ولخخو قيخخل :جخخوابه عليخخه السخخلم كخخان فخخي
الكثر بل ونعم ،أو بالعجاز في أسرع زمان ،ففخخي السخخؤال ل يمكخخن ذلخخك،
ويمكخخن الجخخواب بوجخخوه :الول أن الكلم محمخخول علخخى المبالغخخة فخخي كخخثرة
السولة والجوبة ،فان عد مثل ذلك مستبعد جدا .الثاني يمكخخن أن يكخخون فخخي
خواطر القوم أسولة كثيرة متفقة فلما أجاب عليه السلم عن واحد فقخخد أجخخاب
عن الجميع .الثالث أن يكون إشارة إلى كثرة ما يستنبط من كلمخخاته المخخوجزة
المشتملة على الحكام الكثيرة ،وهذا وجه قريب.
) (1المصدر ص (2) .189المصدر ص (3) .217مناقب آل أبى طالب ج 4ص
(4) .384الكافي ج 1ص .496
][94
الرابع أن يكون المراد بوحدة المجلس الوحدة النوعية أو مكان واحخخد كمنخخى وإن كخخان
في أيام متعددة .الخخامس أن يكخون مبنيخا علخى بسخط الزمخان الخذي تقخول بخه
الصوفية لكنه ظاهرا من قبيخخل الخرافخخات .السخخادس أن يكخخون إعجخخازه عليخخه
السلم أثر في سرعة كلم القوم أيضا أو كان يجيبهم بما يعلم من ضخخمائرهم
قبخخخل سخخخؤالهم .السخخخابع مخخخا قيخخخل :إن المخخخراد السخخخؤال بعخخخرض المكتوبخخخات
والطومارات فوقع الجواب بخرق العادة - 7 .كش :محمخخد بخخن مسخخعود ،عخخن
المحمودي )] (1قال :حدثني أبي ظ[ ) (2أنه دخخخل علخخى ابخخن أبخخي داود )(3
وهو في مجلسه وحوله أصحابه ،فقال لهم ابن أبي دواد :يا هؤلء ما تقولخخون
في شئ قاله الخليفة البارحة ،فقالوا :وما ذلخخك ؟ قخخال :قخخال الخليفخخة :مخخا تخخرى
الفلنية تصنع إن أخرجنا إليهم أبا جعفر سخخكران ينشخخي مضخخمخا بخخالخلوق ؟
قالوا :إذن تبطل حجتهم وتبطل مقخالتهم ،قلخخت :إن الفلنيخخة يخخخالطوني كخخثيرا
ويفضون إلي بسر مقالتهم وليس يلزمهم هذا الذي يجري.
) (1المحمودى هو أبو على محمد بخخن أحمخخد بخخن حمخخاد المخخروزى مخخن أصخخحاب أبخخى
جعفر والهادي والعسكري عليهم السلم ،توفى أبخوه أبخو العبخاس أحمخد بخخن
حماد في زمن الهادى عليه السلم فكتب عليخخه السخخلم بعخخد وفخخاة أبيخخه " قخخد
مضى أبوك رضى ال عنه وعنك ،وهخخو عنخخدنا علخخى حالخخة محمخخودة ،ولخخن
تبعد من تلك الحال " فلقب بالمحمودى ) (2الظاهر سقوط هذه الجملة الخختى
جعلناها بين العلمتين ،فان الخبر مروى في الكشى تحت عنوانه لحمد بن
حماد المروزى راجع قاموس الرجال ج 1ص (3) .302فخخي النسخخخ فخخي
كل المواضع " ابن أبى داود " والصحيح ما في الصخخلب كمخخا مخخر ترجمتخخه
في ص 5من هذا المجلد فراجع ،وكذا ضخبطه صخحيحا " ابخن أبخخى دواد "
في نسخة الكشى المطبوعة جديدا بالنجف الشرف.
][95
قال :ومن أين قلت ؟ قلت :إنهم يقولون :لبد فخخي كخخل زمخخان وعلخخى كخخل حخخال لخ فخخي
أرضه من حجة يقطع العذر بينه وبين خلقه ،قلت :فان كان في زمان الحجخخة
من هو مثله أو فوقه في الشرف والنسب كان أدل الدلئل علخخى الحجخخة قصخخد
السلطان له من بين أهله ونوعه قال :فعرض ابن أبخخي دواد هخخذا الكلم علخخى
الخليفة فقال :ليس في هؤلء اليوم حيلة ل تؤذوا أبا جعفر ) .(1بيان :الفلنية
المامية والرافضة ،وحاصل جواب المحمودي أن المامية يقولون بأنه لبخخد
في كل زمان من حجخخة وكلمخخا تعخخرض السخخلطان ليضخخيع قخخدر مخخن هخخو بتلخخك
المرتبة كان لهم أدل دليل على أنه الحجة ،حيخخث يتعخخرض السخخلطان لخخه دون
غيره - 8 .يب :أحمد بن محمخخد ،عخخن أبخخي إسخحاق إبراهيخخم ،عخخن أبخخي أحمخخد
إسحاق بن إسماعيل ،عن العباس بن أبي العباس ،عخخن عبخخدوس بخخن أبراهيخخم
قال :رأيت أبا جعفر الثاني عليه السلم قد خرج مخخن الحمخخام وهخخو مخخن قرنخخه
إلى قدمه مثل الورد مخن أثخر الحنخاء - 9مهخج :علخي بخن عبخد الصخمد ،عخن
محمد بن أبي الحسن عم والده ،عن جعفر ابن محمد الدوريستي ،عن والخخده،
عن الصدوق محمد بن بابويه وأخخخبرني جخخدي عخخن والخخده ،عخخن جماعخخة مخخن
أصحابنا منهم السيد أبو البركات وعلي بن محمد المعاذي و محمخخد بخخن علخخي
العمري ومحمد بن إبراهيم بن عبد ال المدائني جميعخخا ،عخخن الصخخدوق ،عخخن
أبيه ،عن علي بن إبراهيم بن هاشم ،عن جده ،عن أبي نصر الهمخخداني قخخال:
حدثتني حكيمة بنت محمد بخخن علخخي بخخن موسخخى بخخن جعفخخر عمخخة أبخخي محمخخد
الحسن بن علي عليهما السلم قالت :لما مات محمد بن علي الر ضخخا عليهمخخا
السلم أتيت زوجته ام عيسى بنت المخخأمون فعزيتهخخا ووجخخدتها شخخديد الحخخزن
والجزع عليه ،تقتل نفسها بالبكاء والعويل ،فخفت عليها أن تتصدع مرارتها.
فبينما نحن فخخي حخديثه وكرمخخه ،ووصخخف خلقخخه ،ومخا أعطخخاه الخ تعخالى مخخن
الشرف
][96
والخلص ومنحه من العز والكرامة ،إذ قالت ام عيسى أل اخبرك عنه بشئ عجيخخب
وأمر جليل ،فوق الوصف والمقدار ؟ قلت :وما ذاك ؟ قالت :كنت أغار عليه
كثيرا وا راقبه أبدا وربما يسعني الكلم فأشكو ذلك إلخخى أبخخي فيقخول :يخا بنيخخة
احتمليه فانه بضعة من رسول ال صلى ال عليه وآله .فبينما أنا جالسخخة ذات
يوم إذ دخلت على جارية فسلمت علي فقلت :من أنت ؟ فقالت :أنا جارية من
ولد عمار بن ياسر وأنا زوجة أبي جعفخخر محمخخد بخخن علخخي الرضخخا زوجخخك !
فدخلني من الغيرة مال أقدر على احتمال ذلك ،وهممت أن أخرج وأسيح فخخي
البلد ،وكاد الشيطان يحملني على السخخاءة إليهخخا فكظمخخت غيظخخي وأحسخخنت
رفدها وكسوتها .فلما خرجت من عندي المرأة ،نهضخخت ودخلخت علخخى أبخخي،
وأخبرته بالخبر وكان سكران ل يعقل فقال :يا غلم على بالسخخيف فخخاتي بخخه،
فركب وقال :وال لقتلنه فلما رأيت ذلك قلت :إنا ل وإنخخا إليخخه راجعخخون ،مخخا
صنعت بنفسي وبزوجي وجعلت ألطخخم حخخر وجهخخي ) (1فخخدخل عليخخه والخخدي
ومازال يضربه بالسيف ،حتى قطعه ثم خرج من عنده ،وخرجت هاربة مخخن
خلفه ،فلم أرقد ليلتي .فلما ارتفع النهار أتيخت أبخي فقلخت :أتخدري مخا صخخنعت
البارحة ؟ قال :وما صنعت ؟ قلت :قتلخت ابخن الرضخا ! فخبرق عينخه وغشخي
عليه .ثم أفاق بعد حين ،وقال :ويلك ما تقولين ؟ قلت :نعم وال يا أبت دخلخخت
عليه ولم تزل تضربه بالسيف حخختى قتلتخه ،فاضخخطرب مخخن ذلخخك اضخطر ابخخا
شديدا وقال :علي بياسر الخادم ،فجاء ياسر ،فنظر إليه المأمون وقخخال :ويلخخك
ما هذا الذي تقول هذه ابنتي ؟ قال :صخدقت يخا أميخر المخؤمنين فضخخرب بيخده
على صخخدره وخخخده ،وقخخال :إنخخا لخ وإنخخا إليخخه راجعخخون هلكنخخا بخخال وعطبنخخا،
وافتضحنا إلى آخر البخخد ،ويلخخك يخخا ياسخخر فخخانظر مخخا الخخخبر والقصخخة عنخخه ؟
وعجل علي بالخبر فان نفسي تكاد أن تخرج الساعة.
) (1حر الوجه -بضم الحاء -ما بدا من الوجنة ،يقال :لطم حروجهخخه وقخخال الشخخاعر:
جل الحزن عن حرالوجوه فأسفرت * وكانت عليها هبوة ل تبلج.
][97
فخرج ياسر وأنا ألطم حروجهي فما كان بأسرع من أن رجع ياسر فقخخال :البشخخرى يخخا
أمير المؤمنين قال :لك البشرى فما عندك ؟ قال ياسر :دخلت عليخخه فخخإذا هخخو
جالس وعليه قميص ودواج وهو يستاك فسلمت عليه وقلخخت :يخخا ابخخن رسخخول
ال احب أن تهب لي قميصخخك هخخذا اصخخلي فيخخه وأتخخبرك بخخه ،وإنمخخا أردت أن
أنظر إليه وإلى جسده هل به أثر السيف ،فوال كأنه العاج الذي مسه صخخفرة،
ما به أثر .فبكى المأمون طويل وقخخال :مخخا بقخخى مخخع هخخذا شخخي إن هخخذا لعخخبرة
للولين والخرين وقال :يا ياسر أما ركخخوبي إليخخه وأخخخذي السخخيف ودخخخولي
عليه فخاني ذاكخر لخه ،وخروجخي عنخه فل أذكخر شخيئا غيخره ول أذكخر أيضخا
انصرافي إلى مجلسي ،فكيف كخخان أمخخري وذهخخابي إليخخه لعنخخة الخ علخخى هخخذه
البنة لعناوبيل ،تقدم إليها وقال لها يقول لك أبوك :وال لئن جئتنخخي بعخخد هخخذا
اليوم وشكوت منه أو خرجت بغيخخر إذنخخه لتتقمخخن لخخه منخخك ثخخم سخخر إلخخى ابخخن
الرضا وأبلغه عني السلم واحمل إليه عشرين ألف دينار وقدم إليه الشخخهري
الذي ركبته البارحة ،ثخخم أمخخر بعخخد ذلخخك الهاشخخميين أن يخخدخلوا عليخخه بالسخخلم
ويسلموا عليه .قال ياسر :فأمرت لهم بذلك ودخلت أنخخا أيضخخا معهخخم وسخخلمت
عليه وأبلغت التسخخليم ووضخخعت المخخال بيخخن يخخديه ،وعرضخخت الشخخهري عليخخه
فنظر إليه ساعة ثم تبسم فقال :يا ياسر هكذا كان العهد بينه وبين أبخخي وبينخخي
وبينه ،حتى يهجم علي بالسيف ؟ ! أمخخا علخخم أن لخخي ناصخخرا وحخخاجزا يحجخخز
بيني وبينه ؟ .فقلت :يا سيدي يا ابن رسول ال دع عنخخك هخخذا العتخخاب ،فخخوال
وحق جدك رسول ال صلى ال عليه وآله ما كان يعقل شخيئا مخن أمخره ،ومخا
علم أين هو من أرض ال وقد نذر ل نذرا صخخادقا ،وحلخخف أن ل يسخخكر بعخخد
ذلك أبدا فان ذلك من حبائل الشيطان ،فإذا أنخخت يخخا ابخخن رسخخول الخ أتيتخخه فل
تذكر له شيئا ول تعاتبه على ماكان منه فقال عليه السلم :هكذا كخخان عزمخخي
ورأيي وال ثم دعا بثيابه ولبس ونهض ،وقام معه الناس أجمعون حتى دخخخل
على المأمون .فلما رآه قام إليه وضمه إلى صدره ،ورحب به ولم يأذن لحخخد
في الدخول
][98
عليه ،ولم يزل يحدثه ويسامره ،فلما انقضى ذلك قخخال لخخه أبخخو جعفخخر محمخخد بخخن علخخي
الرضا عليهما السلم :يا أمير المؤمنين قال :لبيك وسعديك ،قخخال :لخخك عنخخدي
نصيحة فاقبلها قال المأمون :بالحمد والشكر ]ثم[ قال :فما ذاك يا ابن رسخخول
ال ؟ قال :احب أن ل تخرج بالليل فاني ل آمخخن عليخخك هخخذا الخلخخق المنكخخوس
وعندي عقد تحصن به نفسخخك وتحخخترز بخخه عخن الشخخرور والبليخا والمكخاره،
والفات والعاهات ،كما أنقذني ال منك البارحة ،ولو لقيت به جيخخوش الخخروم
والترك ،واجتمع عليك وعلى غلبتك أهل الرض جميعا ما تهيأ لهم منك شئ
باذن ال الجبار ،وإن أحببت وبعثت به إليك لتحترز به من جميخخع مخخا ذكخخرت
لك ،قال :نعم ،فاكتب ذلخخك بخطخخك وابعثخخه إلخخى قخخال عليخخه السخخلم :نعخخم .قخخال
ياسر :فلما أصبح أبو جعفر عليه السلم بعخخث إلخخي فخخدعاني فلمخخا سخخرت إليخخه
وجلست بين يديه دعا برق ظبي تهامة ثم كتب بخطه هذا العقخخد ،ثخخم قخخال :يخخا
ياسر احمل هذا إلى أمير المؤمنين ! وقل حخختى يصخخاغ لخخه قصخخبة مخخن فضخخة
منقوش عليه ما أذكره بعخخد فخخإذا أراد شخخده علخخى عضخخده فليشخخده علخخى عضخخد
اليمن ،وليتوضأ وضوءا حسنا سابغا وليصخخل أربخخع ركعخخات يقخخرء فخخي كخخل
ركعة فاتحة الكتاب وسبع مرات آية الكرسخخي وسخخبع مخخرات شخخهد الخ وسخخبع
مرات والشمس وضحيها وسبع مرات والليل إذا يغشى ،وسبع مرات قل هخخو
ال أحد .فإذا فرغ منها فليشخده علخخى عضخخده اليمخن ،عنخد الشخخدائد والنخخوائب
بحول ال وقوته وكل شئ يخافه ويحذره ،وينبغخخي أن ل يكخخون طلخخوع القمخخر
في برج العقرب ولو أنه غزا أهل الروم وملكهم لغلبهم باذن ال وبركخخة هخخذا
الحرز إلى آخر ما أوردته في كتخخاب الخخدعاء ) - 10 .(1عيخخون المعجخخزات:
صفوان ،عخن أبخي نصخر الهمخداني ،عخن حكيمخة بنخت أبخي الحسخن القرشخي
وكانت من الصالحات قالت :لما قبض أبو جعفر عليه السلم أتيت ام الفضخخل
بنت المأمون أو قالت :ام عيسى بنت المأمون فعزيتها فوجدتها شديدة
][99
الحزن إلى آخر ما مر - 11 .قب :صفوان بن يحيى قال :حدثني أبخخو نصخخر الهمخخداني
وإسخخماعيل بخخن مهخخران وخيخخران السخخباطي عخخن حكيمخخة بنخخت أبخخي الحسخخن
القرشي ،عن حكيمة بنت موسى بن عبد ال ،عن حكيمة بنت محمد بن علخخي
بن موسى التقي عليهم السلم وساق الحديث نحوه إلى قوله :فقخخال ياسخخر :مخخا
شعر وال فدع عنه عتابك ،فانه لن يسكر أبدا ثم ركب حتى أتخخى إلخخى والخخدي
فرحب به والدي وضمه إلى نفسه ،وقال :إن كنت وجدت علخخي فخخاعف عنخخي
واصفح فقال :ما وجدت شيئا وما كان إل خيرا فقخال المخخأمون :لتقربخن إليخه
بخراج الشرق والغرب ،ولهلكن أعداءه كفارة لما صدر مني ثخخم أذن للنخخاس
ودعا بالمائدة ) .(1بيان " :حر الوجه " ما بدا مخخن الوجنخخة " وبخخرق عينخخه "
أي تحير فلم يطرف " والدواج " كرمان ،وغراب :اللحاف الخخذي يلبخخس12 .
-عيون المعجزات :لما قبض الرضا عليه السلم كان سخخن أبخي جعفخر عليخخه
السلم نحو سبع سنين ،فخخاختلفت الكلمخخة مخخن النخخاس ببغخخداد وفخخي المصخخار،
واجتمع الريان بن الصخخلت ،وصخفوان بخخن يحيخخى ،ومحمخد بخخن حكيخم ،وعبخد
الرحمان بن الحجاج ويونس ابن عبد الرحمان ،وجماعخخة مخخن وجخخوه الشخخيعة
وثقاتهم في دار عبد الرحمان بن الحجاج في بركة زلخخول يبكخخون ويتوجعخخون
من المصيبة ،فقال لهم يونس بن عبد الرحمان :دعوا البكاء ! من لهذا المخخر
وإلى من نقصد بالمسائل إلى أن يكبر هذا ؟ يعني أبا جعفر عليه السلم .فقخخام
إليه الريان بن الصلت ،ووضع يده في حلقخخه ،ولخخم يخخزل يلطمخخه ،ويقخخول لخخه:
أنت تظهر اليمان لنا وتبطن الشك والشرك ،إن كان أمره من ال جخخل وعل
فلو أنه كان ابن يوم واحد لكان بمنزلة الشيخ العالم وفوقخخة ،وإن لخخم يكخخن مخخن
عند ال فلو عمر ألف سنة فهو واحد من الناس ،هذا مما ينبغي أن يفكر فيخخه.
فأقبلت العصابة
][100
عليه تعذله وتوبخه .وكان وقت الموسم فاجتمع من فقهاء بغخخداد والمصخخار وعلمخخائهم
ثمانون رجل فخرجوا إلى الحج وقصخخدوا المدينخخة ليشخاهدوا أبخخا جعفخر عليخخه
السلم فلما وافوا أتوا دار جعفر الصخخادق عليخخه السخخلم لنهخخا كخخانت فارغخخة،
ودخلوها وجلسوا على بساط كبير ،وخرج إليهم عبد ال بخخن موسخخى ،فجلخخس
في صدر المجلس وقخام منخاد وقخخال :هخخذا ابخن رسخول الخ فمخن أراد السخؤال
فليسأله فسئل عن أشخخياء أجخخاب عنهخخا بغيخخر الخخواجب فخخورد علخخى الشخخيعة مخخا
حيرهم وغمهم ،واضطربت الفقهاء ،وقاموا وهموا بال نصراف ،وقالوا فخخي
أنفسهم :لو كان أبو جعفر عليه السلم يكمل لجواب المسائل لما كان من عبخد
ال ما كان ،ومن الجواب بغير الواجب .ففتح عليهم باب من صخخدر المجلخخس
ودخل موفق وقال :هذا أبو جعفر ! فقاموا إليخخه بخخأجمعهم واسخختقبلوه وسخخلموا
عليه فدخل صلوات ال عليه وعليه قميصان وعمامخخة بخخذؤابتين وفخخي رجليخخه
نعلن وجلس وأمسك الناس كلهم ،فقخام صخاحب المسخخألة فسخأله عخخن مسخائلة
فأجاب عنها بالحق ففرحوا ودعواله وأثنوا عليه وقالوا له :إن عمك عبخخد الخ
أفتى بكيت وكيت ،فقال :ل إله إل ال يا عم إنه عظيم عنخخد الخ أن تقخخف غخخدا
بين يديه فيقول لك :لم تفتي عبادي بما لم تعلم ،وفي المة من هو أعلم منخخك.
وروي عن عمر بن فخرج الرخجخي ) (1قخال :قلخت لبخي جعفخر :إن شخيعتك
تدعي أنك تعلم كل ماء في دجلة ووزنه ؟ وكنا على شاطئ دجلخخة فقخال عليخه
السلم لي :يقدر ال تعالى أن يفوض علم ذلك إلى بعوضخخة مخخن خلقخخه أم ل ؟
قلت :نعم ،يقدر ،فقال:
) (1قال أبو الفرج الصبهاني في مقاتل الطالبيين :ص ) 396ط -النجخخف الخيخخرة(:
استعمل المتوكل على المدينة ومكة عمر بن الفرج الرخجى ،فمنخخع آل أبخخى
طالب من التعرض لمسألة الناس ،ومنع الناس من البر بهم ،وكان يبلغه أن
أحدا أبر أحدا منهم بشئ وان قل ال أنهكه عقوبخة واثقلخه غرمخا .حختى كخان
القميص يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحخخدة بعخخد واحخخدة ،ثخخم
يرقعنه ويجلسن على مغازلهن عوارى حواسر ،الخ.
][101
أنا أكرم على ال تعالى من بعوضة ومن أكثر خلقه - 13 .كا :عدة من أصحابنا ،عخخن
سهل بن زياد ،عن جعفر بن محمد ،عن إبراهيم بخخن أبخخي البلد قخخال :دخلخخت
على أبي جعفر ابن الرضا عليهما السلم فقلت له :إني اريد أن ألصق بطنخخي
ببطنك فقال :ههنا يا أبخخا إسخخماعيل فكشخخف عخخن بطنخخه وحسخخرت عخخن بطنخخي،
وألصقت بطني ببطنه ،ثم أجلسني ودعا بطبق فيه زينب فأكلت ،ثخخم أخخذ فخخي
الحديث فشكا إلى معدته وعطشت فاستسقيت ماء ،فقال :يا جارية اسخخقيه مخخن
نبيذي فجاءتني بنبيذ مريس ) (1في قدح مخخن صخخفر ،فشخخربته فوجخخدته أحلخخى
من العسل .فقلت له :هذا الذي أفسد معدتك ،قال :فقال :هخخذا تمخخر مخخن صخخدقة
النبي صلى ال عليه وآله يؤخذ غخخدوة فيصخخب عليخخه المخخاء فتمرسخخه الجاريخخة
وأشربه على أثر الطعام ولسخخائر نهخخاري ،فخخإذا كخخان الليخخل أخرجتخخه الجاريخخة
فسخخقته أهخخل الخخدار ،فقلخخت لخخه :إن أهخخل الكوفخخة ل يرضخخون بهخخذا ،فقخخال :ومخخا
نبيذهم ؟ قال قلت :يؤخذ التمر فينقى ويلقى عليه القعخخوة ،قخخال :ومخخا القعخخوة ؟
قلت :الداذي قال :وما الداذي ؟ قلت :حب يؤتى به من البصرة فيلقى في هخخذا
النبيذ ،حتى يغلى ويسكن ،ثم يشرب فقال :ذاك حرام ) - 14 .(2يخخب :روى
علي بن مهزيار قال :كتبت إلى أبي جعفر وشخخكوت إليخخه كخخثرة الخخزلزل فخخي
الهواز وقلت :ترى لي التحول عنها ؟ فكتب عليه السلم ل تتحو لوا عنهخخا،
وصوموا الربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم
الجمعة وادعوا ال فانه يدفع عنكم قال :ففعلنا فسكنت الزلزل - 15 .كا :أبو
علي الشعري ،عن الحسن بخخن علخخي الكخخوفي ،عخخن علخخي بخخن مهزيخخار ،عخخن
موسى بن القاسخخم قخخال :قلخخت لبخخي جعفخخر الثخخاني عليخخه السخخلم :قخخد أردت أن
أطوف عنك وعن أبيك فقيل لي :إن الوصياء ل يطاف عنهم ،فقال لخخي :بخخل
طف ما أمكنك
) (1المريس -على وزن فعيل -التمر الممروس ،يقال :مرس التمر فخخي المخخاء :نقعخخه
ومرثه باليد (2) .الكافي ج 6ص 416و .417
][102
فان ذلك جائز .ثم قلت له بعد ذلك بثلث سنين :إني كنت استأذنتك في الطواف عنك،
و عن أبيك فأذنت لي في ذلك ،فطفت عنكما ما شخخاء الخخ ،ثخخم وقخخع فخخي قلخخبي
شئ فعملت به .قال :وما هو ؟ قلت :طفخخت يومخخا عخخن رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه وآله فقال ثلث مرات :صلى ال على رسول ال ،ثخخم اليخخوم الثخخاني عخخن
أمير المؤمنين ،ثم طفخخت اليخخوم الثخخالث عخخن الحسخخن ،والرابخخع عخخن الحسخخين،
والخامس عن علي بن الحسين ،والسادس عخخن أبخخي جعفخخر محمخخد بخخن علخخي،
واليوم السابع ،عن جعفر بن محمد ،واليوم الثامن عخن أبيخك موسخى ،واليخوم
التاسع عن أبيك علي ،واليوم العاشر عنك يا سيدي ،وهؤلء الخخذين أديخن الخ
بوليتهم ،فقال :إذن وال تدين ال بالدين الذين ل يقبل من العباد غيره .قلخخت:
وربما طفت عن امك فاطمة ،وربما لخخم أطخخف ،فقخخال :اسخختكثر مخخن هخخذا فخخانه
أفضل ما أنت عامله إنشاء ال ) - 16 .(1ن :أبي ،وابن الوليد معا عن محمد
العطار ،عن ابن عيسى ،عن البزنطي قال :قرأت كتاب أبخخي الحسخخن الرضخخا
إلى أبي جعفر عليه السلم يا أبا جعفر بلغني أن الموالي إذا ركبت أخرجوك
من الباب الصغير ،وإنما ذلك من بخل بهم لئل ينال منك أحخخد خيخخرا فأسخخألك
بحقي عليك ل يكن مدخلك ومخرجك إل من الباب الكبير ،وإذا ركبت فليكخخن
معك ذهب وفضة ثم ل يسألك أحد إل أعطيتخخه ومخخن سخخألك مخخن عمومتخخك أن
تبره فل تعطه أقل من خمسين دينارا والكثير إليك ،ومخخن سخخألك مخخن عماتخخك
فل تعطها أقل من خمسة وعشرين دينارا والكثير إليك ،إني اريخخد أن يرفعخخك
ال فأنفق ول تخش من ذي العرش إقتارا ) .(2كا :العدة ،عن البرقي ومحمد
بن يحيى ،عن ابن عيسى ،معا ،عن البزنطي
][103
مثله ) - 17 .(1ف :روي أنه حمل لبي جعفر الثاني عليه السلم حمخخل بخخز لخخه قيمخخة
كثيرة فسل في الطريق فكتب إليه الذي حمله يعرفخخه الخخخبر ،فوقخخع بخطخخه إن
أنفسنا و أموالنا من مواهب ال الهنيئة ،وعواريه المستودعة ،يمتخخع بمخخا متخخع
منها في سرور و غبطة ،ويأخذ ما أخخخذ منهخخا فخخي أجخخر وحسخخبة ،فمخخن غلخخب
جزعه على صبره حبط أجره نعوذ بال مخخن ذلخخك ) .(2بيخخان :السخخلة السخخرقة
الخفية كالسلل - 18 .شى :عن محمد بن عيسى بخخن زيخخاد ،قخخال :كنخخت فخخي
ديوان أبي عباد فرأيت كتابا ينسخ فسألت عنه فقالوا :كتاب الرضخخا إلخخى ابنخخه
عليهما السخخلم مخخن خراسخخان ،فسخخألتهم أن يخخدفعوه إلخخي فخخإذا فيخخه " :بسخخم الخ
الرحمن الرحيم أبقاك ال طويل وأعاذ مخخن عخخدوك يخخا ولخخد ،فخخداك أبخخوك ،قخخد
فسرت لك ) (3مالي وأنخخا حخخي سخخوي رجخخاء أن ينميخخك الخ بالصخخلة لقرابتخخك
ولموالي موسى وجعفر رضي ال عنهما فأما سعيدة فانها امرأة قويخخة الحخخزم
في النحل ) (4وليس ذلك كذلك قال ال " من ذا الذي يقرض ال قرضا حسنا
فيضاعفه له أضعافا كثيرة " ) (5وقال " :لينفق ذوسعة من سخخعته ومخن قخدر
عليه رزقه فلينفق مما آتاه ال " ) (6وقد أوسع ال عليك كثيرا يخخا بنخخي فخخداك
أبوك ل تستر دوني المور لحبها فتخطئ حظك والسلم ).(7
) (1الكافي ج 4ص (2) .43تحف العقول ص (3) .479كذا في الصخخل ونسخخخة
المصدر ،وأظنه تصحيف " خيرت " والمعنخخى فوضخخت الخيخخار اليخخك(4) .
زاد في المصخخدر المطبخخوع :والصخخواب فخخي رقخخة الفطخخر ،ولخخم نظهخخر علخخى
معنخاه (5) .البقخرة (6) .245 :الطلق (7) .7 :تفسخير العياشخي ج 1ص
131و .132
][104
- 19كش :نصربن الصباح ،عن إسحاق بن محمد البصري ،عن الحسين بن موسخخى
بن جعفر عليهما السلم قال :كنت عند أبي جعفر عليه السلم بالمدينة وعنده
علي بن جعفر فدنا الطبيب ليقطع له العخخرق ،فقخخام علخخي بخخن جعفخخر فقخخال :يخخا
سيدي يبدء بي لتكون حدة الحديد في قبلك قال :قلت يهنئك هذا عم أبيه فقطخخع
له العرق ثم أراد أبو جعفر عليه السلم النهوض فقام علي بن جعفخخر فسخخوى
له نعليه ،حتى يلبسهما ) - 20 .(1الفصول المهمخخة :شخخاعره :حمخخاد ،بخخوابه،
عمر بن الفرات ،معاصره :المأمون والمعتصم - 21 .ختخخص :ابخخن قولخخويه،
عن الحسن بن بنان ،عن محمد بن عيسى ،عن أبيخخه عخخن علخخي بخخن مهزيخخار،
عن بعض القميين ،عن محمد بن إسحاق والحسن بن محمد قال :خرجنا بعخخد
وفاة زكريا بن آدم إلى الحج فتلقانا كتابه في بعض الطريق :ذكرت ما جخخرى
من قضاء ال في الرجل المتوفى رحمه ال يوم ولد ويوم قبخخض ويخخوم يبعخخث
حيا فقد عاش أيام حياته عارفا بالحق قائل به صابرا محتسبا للحق قائمخخا بمخخا
يحب ال ورسوله ومضى رحمة ال عليه غيخر نخاكث ول مبخدل ،فجخزاه الخ
أجر نيته وأعطاه جزاء سعيه ،وذكرت الرجل الموصى إليه فلم يعد ) (2فيخخه
رأينا وعندنا من المعرفة به أكثر مما وصفت - .يعني الحسخخن بخخن محمخد بخخن
عمران ) - 22 .(3غخخط :مخخن المحمخخودين عبخخد العزيخخز بخخن المهتخخدي القمخخي
الشعري خرج فيخه عخخن أبخي جعفخر عليخخه السخخلم :قبضخت والحمخد لخ وقخد
عرفت الوجوه التى صارت إليك منها غفخخر الخ لخخك ولهخخم الخخذنوب ،ورحمنخخا
وإياكم .وخرج فيه :غفر ال لك ذنبك ،ورحمنا وإياك ورضي عنك برضائي
).(4
) (1رجال الكشى ص (2) .365في المصخخدر المطبخخوع :فلخخم أجخخد فيخخه رأينخخا ،وفخخى
رجال الكشى :ولم تعرف فيه رأينا .وفى نسخة الكمبانى " :فلم يعخخد فيخخه مخخا
رأينا مما وعدناه من المعرفة " .وما في الصخخلب طبقخخا لنسخخخة الصخخل هخخو
الصواب (3) .الختصخخاص :ص 87و 88وتخخراه فخخي رجخخال الكشخخى ص
(4) .496كتاب الغيبة :للشيخ الطوسى ص .225
][105
ومنهم علي بن مهزيار الهوازي وكان محمودا أخبرني جماعة عخخن التلعكخخبري عخخن
أحمد بن علي الرازي ،عن الحسين بن علي ،عن أبخخي الحسخخن البلخخخي ،عخخن
أحمد ابن ما بندار السكافي ،عن العل المذاري ) (1عن الحسخخن بخخن شخخمون
قال :قرأت هذه الرسالة على علي بن مهزيار ،عن أبي جعفر الثخخاني بخطخخه:
بسم ال الرحمن الرحيم يا علي أحسن ال جزاك ،وأسكنك جنته ،ومنعك مخخن
الخزي في الدنيا والخرة ،وحشرك ال معنا ،يا علي قد بلوتك وخيرتخخك فخخي
النصيحة والطاعة والخدمة والتوقير والقيام بما يجب عليك ،فلو قلت :إني لم
أر مثلك ،لرجوت أن أكون صادقا ،فجخزاك الخ جنخات الفخخردوس نخزل ،فمخا
خفي علي مقامك ،ول خدمتك ،في الحر والبرد ،في الليل والنهار ،فأسأل ال
إذا جمع الخلئق للقيامة أن يحبوك برحمة تغتبط بها إنخخه سخخميع الخخدعاء ).(2
- 23كا ) (3غط :علي بن إبراهيم ،عن أبيه قال :كنت عند أبي جعفر الثاني
عليه السلم إذا دخل إليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكخخان يتخخولى لخخه
فقال له :جعلت فداك اجعلني من عشخخرة آلف درهخخم فخخي حخخل فخخاني أنفقتهخخا،
فقال له أبو جعفر عليه السلم :أنت في حل .فلما خرج صالح مخخن عنخخده قخخال
أبو جعفر عليه السلم :أحدهم يثب على مخخال ) (4آل محمخخد صخخلى الخ عليخخه
وآله وفقرائهم ومساكينهم وأبناء سخبيلهم فيأخخذه ثخم يقخول :اجعلنخي فخي حخل.
أتراه ظن بي أني أقول له ل أفعل ،والخ ليسخخألنهم الخ يخخوم القيامخخة عخخن ذلخخك
سؤال حثيثا ).(5
) (1المذار -كسحاب -بلد بين واسط والبصخخرة ،كخخان بهخخا يخخوم لمصخخعب بخخن الزبيخخر
على أحمر بن شميط البجلى (2) .كتاب الغيية ص (3) .226الكخخافي ج 1
ص (4) .548في الكافي :أموال حق آل محمد ،وفى كتاب الغيبخخة " علخخى
آل محمد " ) (5كتاب الغيبة ص (*) .227
][106
- 24قب :كان بابه عثمخان بخن سخعيد السخمان ،ومخن ثقخاته أيخوب بخن نخوح بخن دراج
الكوفي وجعفر بن محمد بن يونس الحول ،والحسين بن مسلم بن الحسن ،و
المختار بن زيخخاد العبخخدي البصخخري ،ومحمخخد بخخن الحسخخين بخخن أبخخي الخطخخاب
الكخخوفي .ومخخن أصخخحابه شخخاذان بخخن الخليخخل النيشخخابوري ،ونخخوح بخخن شخخعيب
البغدادي ،و محمد بن أحمد المحمودي ،وأبو يحيى الجرجخخاني ،وأبخخو القاسخخم
إدريس القمي وعلي ابن محمد ،وهارون بن الحسن بن محبوب ،وإسحاق بن
إسماعيل النيشابوري ،و أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغي ،وأبو علخخي بخخن
بلل ،وعبد ال بن محمد الحصيني ومحمد بن الحسن بن شخخمون البصخخري )
- 25 .(1كش :وجدت في كتاب محمد بن الحسن بخخن بنخخدار القمخخي بخطخخه،
حدثني الحسين بن محمد بن عامر ،عن خيران الخادم القراطيسخخي ) (2قخخال:
حججت أيام أبي جعفر محمد بن علي بخخن موسخخى وسخخألته عخخن بعخخض الخخخدم
وكانت له منزلة من أبي جعفر عليه السلم فسألته أن يوصلني إليه فلما سرنا
إلى المدينة قال لي :تهيأ فاني اريخد أن أمضخي إلخخى أبخخي جعفخر عليخه السخخلم
فمضيت معه .فلما أن وافينا الباب ،قال :ساكن في حخخانوت فاسخختأذن ودخخخل،
فلما أبطأ علي رسوله ،خرجت إلى الباب فسألت عنه فأخبروني أنه قد خخخرج
ومضى فبقيت متحيرا فإذا أنا كذلك إذ خرج خادم من الدار فقال :أنت خيران
؟ فقلت :نعم قال لي :ادخل ! فدخلت فإذا أبخخو جعفخخر عليخخه السخخلم قخخائم علخخى
دكان لم يكن فرش له ما يقعد عليه فجاء غلم بمصلى فألقاه لخخه ،فجلخخس فلمخخا
نظرت إليه تهيبته ودهشت ،فذهبت لصعد
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص 380وأما محمخخد بخن الحسخن بخخن شخخمون فهخو أبخخو
جعفر البغدادي كان من الواقفة ،ثم غل ،وكان ضعيفا جخخدا فاسخخد المخخذهب،
وأضيف إليه أحاديث في الوقف .عاش مائة وأربع عشر سخخنة ،ومخخات سخخنة
ثمان وخمسين ومائتين ،فعد مخخن أصخخحاب الهخخادى والعسخخكري أيضخخا(2) .
نسبة إلى القراطيس جمع قرطاس ،كانه كان بايع القراطيس.
][107
الدكان من غير درجة فأشار إلى موضع الدرجة فصخخعدت وسخخلمت فخخرد السخخلم ومخخد
إلي يده فأخذتها وقبلتها ووضعتها على وجهخخي ،وأقعخخدني بيخخده فأمسخخكت يخخده
مما دخلني من الدهش فتر كها في يدي فلما سكنت خليتهخخا فسخخاء لنخخي .وكخخان
الريان بن شبيب قال لي :إن وصلت إلى أبي جعفخخر عليخخه السخخلم وقلخخت لخخه:
مولك الريان بن شبيب يقرء عليك السلم ويسألك الدعاء له ولولده ]فذكرت
له ذلك[ ) ،(1فدعا له ولم يدع لولده ،فأعدت عليخخه فخخدعا لخخه ولخخم يخخدع لولخخده
فأعدت عليه ثالثا فدعا له ولم يدع لولده ،فود عته وقمخت .فلمخا مضخيت نحخو
الباب سمعت كلمه ولم أفهم قال :وخرج الخادم في أثري فقلخخت لخخه :مخخا قخخال
سيدي لما قمت ؟ فقال لي :من هذا الذي يرى أن يهدي نفسه هذا ولد في بلد
الشرك فلما اخرج منها صار إلى من هو شر منهخخم ،فلمخخا أراد ال خ أن يهخخديه
هداه ) - 26 .(2كش :محمد بن مسعود ،عن سخخليمان بخخن حفخخص ،عخخن أبخخي
بصير ) (3حماد بن عبد ال القندي ،عن إبراهيم بن مهزيخخار ،عخخن علخخي بخخن
مهزيار قال :كتب إلي خيران :قدو جهت إليك ثمانية دراهم كانت اهديت إلي
من طرسوس ) (4دراهم منهم ]مبهمة[ وكرهت أن أردها علخخى صخخاحبها أو
احدث فيها حدثا دون أمرك ،فهل تأمرني في قبول مثلها أم ل ،لعرفه إنشاء
ال تعالى وأنتهي إلى أمرك .فكتب وقرأته :اقبل منهم إذا اهخخدي إليخخك دراهخخم
أو غيرها فان رسول ال صلى ال عليه وآله لم يخخرد هديخخة علخخى يهخخودي ول
نصراني ).(5
) (1زيادة من المصدر (2) .رجال الكشى تحت الرقم (3) .505في المصدر " أبخخى
نصر " بدل " أبى نصير " (4) .مدينخخة بثغخخور الشخخام بيخخن انطاكيخخة وحلخخب
وبلد الروم ،وبها قخخبر المخخأمون العباسخخي (5) .رجخخال الكشخخى تحخخت الرقخخم
505ص .508
][108
- 27قال البرسي في مشارق النوار :روي أنخخه جخخئ بخخأبي جعفخخر عليخخه السخخلم إلخخى
مسجد رسول ال صلى ال عليه وآله بعد موت أبيه ،وهخخو طفخخل ،وجخخاء إلخخى
المنبر ورقا منه درجة ثم نطق فقال :أنا محمد بن علخخي الرضخخا ،أنخخا الجخخواد،
أنا العالم بأنساب الناس في الصلب ،أنا أعلم بسرائر كخخم وظخخواهركم ،ومخخا
أنتم صائرون إليه ،علم منحنا به مخخن قبخخل خلخخق الخلخخق أجمعيخخن ،وبعخخد فنخخاء
السخخماوات والرضخخين ،ولخخول تظخخاهر أهخخل الباطخخل ،ودولخخة أهخخل الضخخلل،
ووثوب أهل الشك ،لقلت قول تعجب منه الولون والخخخرون ثخخم وضخخع يخخده
الشريفة على فيه ،وقال :يا محمد اصمت كما صمت آبخخاؤك مخخن قبخخل- 28 .
كش :حمخخدويه وإبراهيخخم ،عخخن محمخخد بخخن عيسخخى ،عخخن خيخخران الخخخادم قخال:
وجهت إلى سيدي ثمانية دراهم وذكر مثله سواء ) (1وقال :جعلت فخخداك إنخخه
ربما أتاني الرجل لك قبله الحق أو قلت يعخخرف موضخخع الحخخق لخخك ،فيسخخألني
عما يعمل به ،فيكون مذهبي أخذ ما يتبرع في سر قال :اعمل في ذلك برأيخخك
فان رأيك رأيي ،ومن أطاعك أطاعني ) - 29 .(2كش :علي بن محمد ،عن
أحمد بن محمد ،عن إبراهيم بن محمد الهمداني قخخال :كتبخخت إلخخى أبخخي جعفخخر
عليه السلم أصف له صنع السميع بي ،فكتب بخطه عجل ال نصرتك ممخخن
ظلمك ،وكفاك مخخؤنته ،وأبشخخر بنصخخر الخ عخخاجل إنشخخاء الخ و بخخالجر آجل
وأكثر من حمدال ) - 30 .(3كش :علي بن محمد ،عن محمد بن أحمد ،عن
عمر بن علي بن عمر ابن يزيد ،عن ابراهيم بن محمد قخخال :وكتخخب إلخخي :قخد
وصل الحساب تقبل ال.
) (1هذا لفظ الكشى في رجخاله .يريخخد الحخخديث الخذى تقخدم تحخخت الرقخخم ،27فمخا وقخخع
بينهما من حديث مشارق النوار غفلة منه قخخدس سخخره (2) .رجخخال الكشخخى
(3) .508رجال الكشى تحت الرقم .506
][109
منك ورضي عنهم ،وجعلهم معنا في الدنيا والخرة ،وقد بعثت إليك من الدنانير بكذا،
ومن الكسوة بكذا ،فبارك لك فيه ،وفي جميع نعخخم الخ إليخخك .وقخخد كتبخخت إلخخى
النضر أمرته أن ينتهي عنك ،وعن التعرض لك ولخلفك وأعلمته موضخخعك
عندي ،وكتبت إلى أيوب أمرته بذلك أيضا وكتبت إلخخى مخخوالي بهمخخدان كتابخخا
أمرتهم بطاعتك ،والمصير إلى أمرك ،وأن ل وكيل سواك ).(1
][111
][113
][114
وكان أطيب الناس مهجة ،وأصدقهم لهجة ،أملحهم من قريب ،وأكملهخخم مخخن بعيخخد ،إذا
صمت عليه هيبخة الوقخار ،وإذا تكلخم سخيماء البهخاء ،وهخو مخن بيخت الرسخالة
والمامة ،ومقر الوصية والخلفة شعبة من دوحة النبخخوة منتضخخاه مرتضخخاه،
وثمرة من شجرة الرسالة مجتناه مجتباه ،ولد بصريا من المدينة النصف مخخن
ذي الحجة سنة اثنتي عشخخرة ومخخائتين .ابخخن عيخخاش يخخوم الثلثخخاء الخخخامس مخخن
رجب سنة أربع عشرة وقبض بسخخر مخخن رأى الثخخالث مخخن رجخخب سخخنة أربخخع
وخمسين ومخائتين ،وقبخل يخوم الثنيخن ثلث ليخال بقيخن مخن جمخادى الخخرة
نصف النهخخار ،وليخخس عنخخده إل ابنخخه أبخخو محمخخد عليهمخخا السخخلم ،ولخخه يخخومئذ
أربعون سنة ،وقيل أحد وأربعون وسبعة أشهر .امخه ام ولخد يقخال لهخا سخخمانة
المغربية ويقال إن امه المعروفة بالسيدة ام الفضل فأقام مخخع أبيخخه سخخت سخخنين
وخمسة أشهر ،وبعده مخدة إمخامته ثلثخا وثلثيخن سخنة ويقخال وتسخعة أشخهر،
ومدة مقامه بسرمن رأى عشرين سنة ،وتوفي فيها وقبره في داره .وكان في
سني إمامته بقية ملك المعتصم ،ثم الواثق ،والمتوكل والمنتصر والمسخختعين،
والمعتز ،وفي آخر ملك المعتمد استشخخهد مسخخموما وقخخال ابخخن بخخابويه :وسخخمه
المعتمد ) - 3 .(1كشف :قال محمد بن طلحة :أمخخا مولخخده عليخخه السخخلم ففخخي
رجب سنة مائتين وأربع عشرة للهجرة ،وامه ام ولد اسمها سمانة المغربيخخة،
وقيل غير ذلك وأما اسخمه فعلخي وأمخا ألقخابه فالناصخح ،والمتوكخل ،المفتخاح،
والنقي والمرتضى ،وأشهرها المتوكل وكان يخفخخي ذلخخك ويخخأمر أصخخحابه أن
يعرضوا عنه لنه كان لقب الخليفة يومئذ ).(2
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص (2) .401كشف الغمة ج 3ص .230
][115
ومات في جمادى الخرة لخمس ليال بقين منه من سخخنة أربخخع وخمسخخين ومخخائتين فخخي
خلفة المعتز فيكون عمره أربعين سنة غير أيخام .كخان مقخامه مخع أبيخه سخت
سنين ،وخمسة أشخخهر ،وبقخخي بعخخد وفخات أبيخخه ثلثخخا وثلثيخن سخنة وشخخهورا،
وقبره بسرمن رأى ) .(1وقال الحافظ عبد العزيز :مولخخده سخخنة أربخخع عشخخرة
ومائتين ومات سنة أربع وخمسين ومائتين فكخخان عمخخره أربعيخخن سخخنة ،قخخبره
بسر من رأى دفن بها في زمن المنتصر يلقب بالهادي امه سمانة ،ويقال :إنه
ولد بالمدينة النصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومخخائتين ،وقبخخض بسخخر
من رأى في رجب سنة أربع وخمسين ومخائتين ولخه يخخومئذ إحخخدى وأربعخون
سنة وستة أشهر ،وقبره بسر من رأى في داره ) (2وقال ابخخن الخشخخاب :ولخخد
أبو الحسن العسكري علي بن محمد في رجب سنة مائتين وأربع عشخخرة مخخن
الهجرة .وكان مقخخامه مخخع أبيخخه محمخخد بخخن علخخي سخخت سخخنين وخمسخخة أشخخهر،
ومضى في يوم الثنين لخمخخس ليخخال بقيخخن مخخن جمخخادى الخخخرة سخخنة مخخائتين
وأربع وخمسين من الهجرة ،وأقام بعد أبيه ثلثا وثلثين سخخنة وسخخبعة أشخخهر
إل أياما ،قبره بسر من رأى امه سخخمانة ويقخخال لهخخا :منفرشخخة المغربيخخة ،لقبخخه
الناصح ،والمرتضى ،والنقي ،و المتوكل ،يكنى بأبي الحسخن ) - 4 .(3عخخم:
ولد عليه السلم بصريا من المدينة ) (4للنصخخف مخخن ذي الحجخخة سخخنة اثنخختي
عشرة ومائتين وفي رواية ابن عياش يوم الثلثاء الخامس من رجب ،وامه
][116
ام ولد ،يقال لها :سمانة ،ولقبه النقي ،والقائم والفقيه ،والمين ،والطيب ويقال له :أبخخو
الحسخخن الثخخالث ) - 5 .(1وقخخال الشخخيخ فخخي المصخخباح :روي أن يخخوم السخخابع
والعشرين من ذي الحجة ولد أبو الحسخخن علخي بخن محمخخد العسخكري عليهمخخا
السلم ،وقال في موضع آخر :قال ابن عياش خرج إلى أهلي على يخخد الشخخيخ
الكبير أبي القاسم هذا الدعاء " اللهم إني أسألك بالمولودين فخخي رجخخب محمخخد
بن علي الثاني وابنه علي بخخن محمخخد المنتجخخب إلخخى آخخخر الخخدعاء " .ثخخم قخخال:
وذكر ابن عياش أنه كخان مولخخد أبخخي الحسخخن الثخالث يخوم الثخاني مخن رجخخب،
وذكر أيضا أنه كان يوم الخخخامس ،وقخخال :وروى إبراهيخخم بخخن الهاشخخم القمخخي
قال :ولد أبو الحسخخن العسخخكري عليخخه السخخلم يخخوم الثلثخخاء لثلث عشخخر ليلخخة
مضت من رجب سخخنة أربخخع عشخخرة ومخخائتين - 6 .كخا :ولخخد صخخلى الخ عليخخه
للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين وروي أنه عليه السلم ولخخد
في رجب سنة أربع عشرة ومائتين ) (2وامه ام ولد يقال لها :سمانة )7 .(3
-ضه :كان مولده عليه السلم يوم الثلثء للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي
عشر ومائتين - 8 .الفصول المهمة :صفته أسمر اللخخون ،نقخخش خخخاتمه " ال خ
ربي وهو عصمتي
) (1اعلم الورى ص (2) .339زاد في المصدر :ومضى لربع بقيخخن مخخن جمخخادى
الخرة سنة أربع وخمسين ومائتين وروى أنه قبض عليه السلم في رجخخب
سخخنة أربخخع وخمسخخين ومخخائتين ،ولخخه أحخخد و أربعخخون سخخنة وسخختة أشخخهر -
وأربعون سنة على المولد الخر الخذى روى .وكخان المتوكخل أشخصخه مخع
يحيى بن هرثمة بن أعين من المدينة إلى سرمن رأى ،فتوفى بها ودفن فخخي
داره (3) .الكافي ج 1ص .497
][117
من خلقه " - 9كف :ولد عليه السلم يوم الجمعة ثاني رجب وقيل خامسه ،سنة اثنتي
عشرة ومائتين في أيام المأمون ،امه سمانة ،نقش خاتمة " حفخخظ العهخخود مخخن
أخلق المعبود " كانت له سرية لغير ،وكان لخخه خمسخخة أولد ،وتخخوفي يخخوم
ال ثنين ثالث رجب سنة أربع وخمسين ومائتين سمه المعتز وبابه عثمان بن
سعيد.
][118
) * 2باب( * * )النصوص على الخصوص عليه( * * )صخلوات الخ عليخه( * - 1
ك :ابن عبدوس ،عن ابن قتيبة ،عن حمدان بن سليمان ،عن الصقر ابن دلف
قال :سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السخخلم يقخخول :إن المخخام
بعدي ابني علي أمره أمري ،وقوله قولي ،وطخخاعته طخخاعتي ،والمامخخة بعخخده
في ابنه الحسن ) - 2 .(1عم ) (2شخخا :ابخخن قولخخويه ،عخخن الكلينخخي ) ،(3عخخن
علي بن إبراهيم عن أبيه ،عن إسماعيل بن مهران قال :لما خرج أبخخو جعفخخر
عليه السلم من المدينة إلى بغداد في الدفعة الولة من خرجتيه ،قلت له عنخخد
خروجه :جعلت فداك إني أخاف عليك في هذا الوجه ،فالى من المر بعدك ؟
فكر بوجهه إلي ضاحكا وقال :ليس ]الغيبة[ حيث ظننت في هذه السنة ،فلمخخا
استدعى به إلى المعتصم صرت إليه فقلت له :جعلت فداك فأنت خارج فخخإلى
من هذا المر من بعدك ؟ فبكى حتى اخضلت لحيته ثم التفت إلي فقخخال :عنخخد
هذه يخاف على ،المر من بعدي إلى ابني علي ).(4
) (1كمال الدين ج 2ص 50في حديث (2) .اعلم الورى ص (3) .339الكافي ج
1ص (4) .323الرشاد المفيد ص (*) .308
][119
- 3عم ) (1شا :ابن قولويه :عن الكليني ) (2عن الحسين بن محمخخد ،عخخن الخيرانخخي،
عن أبيه قال :كنت ألزم باب أبي جعفر عليه السلم للخدمخخة الخختي وكلخخت بهخخا
وكان أحمد بن ]محمد بن[ عيسى الشعري ) (3يجيئ فخخي السخخحر مخخن آخخخر
كل ليلة ليتعرف خبر علة أبي جعفر عليه السلم وكان الرسول الذي يختلخخف
بيخخن أبخخي جعفخخر وبيخخن الخيرانخخي ) (4إذا حضخخر قخخام أحمخخد وخلبخخه .قخخال
الخيراني :فخرج ذات ليلة ،وقخخام أحمخخد بخخن محمخخد بخخن عيسخخى عخخن المجلخخس
وخلبي الرسخخول واسخختدار أحمخخد فوقخخف حيخخث يسخخمع الكلم فقخخال الرسخخول:
مولك يقرئك السلم ويقول لك :إني ماض والمر صائر إلى ابني علي ولخخه
عليكم بعدي ماكان لي عليكم بعد أبي ،ثم مضى الرسخخول .ورجخخع أحمخخد إلخخى
موضعه ،فقال لي :ما الذي قال لك ؟ قلت :خيرا ،قال:
) (1اعلم الخخورى ص (2) .340الكخخافي ج 1ص (3) 324أبخخو جعفخخر أحمخخد بخخن
محمد بن عيسى بن عبد ال بن سعد بن مالك بن الحوص ابن السخخائب بخخن
مالك بن عامر الشخخعري مخخن بنخخى ذخخخران -بضخخم الخخذال -بخخن عخخوف بخخن
الجماهر بالضم -بن الشعر ]الشعث[ قال النجاشي :أول من سكن قم مخخن
آبائه سعد بن مالك بن الحخوص ،وكخخان السخائب بخن مالخخك وفخخد إلخى النخبي
صلى ال عليه وآله وأسلم وهاجر الى الكوفة وأقام بهخخا .كخخان شخخيخ القمييخخن
ورئيسهم الذى يلقى السلطان ،وفقيههم غير مدافع ،لقخى أبخا الحسخخن الرضخا
وأبا جعفر الثاني وأبخخا الحسخخن الثخخالث عليهخخم السخخلم ولخخه كتخخب وهخخو الخخذى
أخرج من قم أحمد بن أبى عبد ال البرقى وسهل بخخن زيخخاد الدمخخى ومحمخخد
بن على الصيرفى للطعن في روايتهم (4) .كذا في نسخة الصل طبقخخا لمخخا
أخرجه قدس سره من كتخخاب الرشخخاد ،لكنخخه تصخخحيف والصخخحيح كمخخا فخخي
نسخة الكافي واعلم الورى " بين أبخخى جعفخخر وبيخخن أبخخى " فخخان الخيرانخخى
يذكر القصة عن أبيه.
][120
قد سمعت ما قال ،وأعاد علي ما سمع فقلت :قد حرم ال عليك مخخا فعلخخت ) (1لن الخ
تعالى يقول " ول تجسسوا " ) (2فان سخخمعت فخخاحفظ الشخخهادة ،لعلنخخا نحتخخاج
إليها يوما ما وإياك أن تظهرها إلى وقتها .قال :أصخخبحت ) (3وكتبخخت نسخخخة
الرسالة في عشر رقاع ،وختمتهخخا ودفعتهخخا إلخخى وجخخوه أصخخحابنا ،وقلخخت :إن
حدث بي حدث الموت قبل أن اطالبكم بها فافتحوهخخا واعملخخوا بمخخا فيهخخا .فلمخا
مضى أبو جعفر عليه السلم لخخم أخخخرج مخخن منزلخخي حخختى علمخخت أن رؤوس
العصابة قد اجتمعوا عند محمد بن الفرج ) (4يتفاوضخخون فخخي المخخر ،فكتخخب
إلي محمخخد بخخن الفخخرج يعلمنخخي باجتمخخاعهم عنخخده يقخخول :لخخول مخافخخة الشخخهرة
لصرت معهم إليك ،فخخاحب أن تركخخب إلخخي ! فركبخخت وصخخرت إليخخه فوجخخدت
القوم مجتمعين عنده فتجارينا في الباب فوجدت أكثرهم قد شكوا .فقلخخت لمخخن
عنده الرقاع وهو حضور :أخرجوا تلك الرقاع فأخرجوها فقلت لهم :هخخذا مخخا
امرت به ،فقال بعضهم :قد كنا نحب أن يكون معك في هذا المر
) (1فيه ازراء على أحمد بن محمد بن عيسى حيث ادعى أنه استرق السمع لنجواهمخخا
استراق السمع حرام وهكذا فيما سيأتي من انكاره للنص طعن عظيم ،ولكن
الظاهر للمتأمل في الحديث أنه -بعد ضعف السند بخخل جهخخالته -متهخخافت -
المعنى من جهات شتى .منها أن الظخخاهر مخخن كلم الشخخعري واسخختفهامه "
وما الذى قال لك ؟ " النكير على ما قال ،خصوصا من قوله بعد ذلخخك " قخخد
سمعت ما قال " وليس فيما قال الرسول " :مولك يقرئك السلم ويقول لك
" الخ سر ال النص من المام الماضي على ابنه أبى الحسن الهادى عليهما
السلم (2) .الحجخخرات (3) .12 :فخخي الكخخافي ونسخخخة اعلم الخخورى :فلمخخا
أصبح أبى كتب ،وهكذا فيما يأتي بنقل الخيرانى عخخن أبيخخه (4) .هخخو محمخخد
بخخن الفخخرج الرخجخخى ثقخخة مخخن رجخخال أبخخى الحسخخن الرضخخا " ع " والجخخواد
والهادي عليهم السلم له كتاب مسخخائل ،يظهرمخخن بعخخض الخبخخار أنخخه كخخان
وكيل أبى الحسن الهادى " ع " كما سيأتي عخخن الخخخرائج فخخي البخخاب التخخى
تحت الرقم 24و .25
][121
آخر لتيأ كد هذا القول ) (1فقلت لهم :قد أتاكم ال بما تحبون هذا أبو جعفخخر الشخخعري
يشهد لي بسماع هذه الرسالة فسألوه القوم ،فتوقف عن الشخخهادة فخخدعوته إلخخى
المباهلة فخاف منها وقال :قد سمعت ذلك ،وهي مكرمة كنت احب أن يكخخون
لرجل من العرب ) (2فأما مع المباهلخة فل طريخخق إلخخى كتمخخان الشخهادة ،فلخم
يبرح القوم حتى سخخلموا لبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم ) .(3والخبخخار فخخي هخخذا
الباب كثيرة جدا إن عملنا على إثباتهخخا طخخال الكتخخاب ،وفخخي إجمخخاع العصخخابة
على إمامة أبي الحسن وعدم من يدعيها سواه في وقته ممن يلتمس المر فيه
غنى عن إيراد الخبار بالنصوص على التفصخخيل ) - 4 .(4كخخا (5) :محمخخد
بن جعفر الكوفي ،عن محمخد بخن عيسخى بخن عبيخد ،عخن محمخد بخن الحسخين
الواسطي سمع أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفخخر عليخه السخلم ]يحكخي أنخه
أشهده على هذه الوصية المنسوخة (6) :شهد أحمد بن أبخخي خالخخد مخخولى أبخخي
جعفر عليه السلم[
) (1ظاهر حالهم أنهم لم يثقوا بقوله ،بل كان عندهم متهما حيث لخخم يقبلخخوا قخخوله حخختى
بعد ما ظهر ما في الرقاع ،والرجل نفسه كخخان يعلخخم ذلخخك مخخن شخخأنهم حيخخث
توسل بالرقاع قبل إلى صدق كلمه (2) .ليس لهذا الكلم موقع ،حيخخث انخخه
بظاهره يدل علخى أن الشخعري وهخو رجخل مخخن العخرب كخان يحسخخد لبخي
الخيرانى وهو من العاجم ،أن يظهخخر النخخص " علخخى أبخخى الحسخخن الهخخادى
عليه السلم " على يديه ،مع أنه كخخان شخخريكه فخخي اسخختماع النخخص علخخى أن
النص لم يكن منحصرا في هذا الذى سمعه الرجل بل هنخخاك نصخخوص(3) .
من أعجب العجائب أن القوم لم يثقوا بقول الرجل وحده حتى بعخد مخا ظهخر
من الرقاع ما ظهر ،ولمخخا أن شخخهد الشخخعري وهخخو الخخذى أنكخخر النخخص أول
وكذب الرجل في دعواه قبلوا قوله وسخخلموا لبخخي الحسخخن " ع " أليخخس فخخي
كذب الشعري وانكاره النص أول ما يسخخقط شخخهادته ؟ (4) .ارشخخاد المفيخخد
ص (5) .308هذا الحديث من مختصات نسخة الصخخفوانى (6) .الضخخمير
المنصوب في " أنه " والمرفوع المسخختكن فخخي " أشخخهده " راجخخع إلخخى أبخخى
جعفر < -
][122
أن أبا جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب عليهم السلم أشهده أنه أوصى إلى علي ابنه بنفسه وأخواته )
(1وجعل أمر موسى إذا بلغ إليه ،وجعخخل عبخخد الخ بخخن المسخخاور قائمخخا علخخى
تركته من الضياع والموال والنفقات والرقيق وغير ذلك ،إلى أن يبلخخغ علخخي
بن محمد ،صخخير عبخخد الخ بخخن المسخخاور ذلخخك اليخخوم ]إليخخه[ يقخخوم بخخأمر نفسخخه
وأخواته ) (2ويصير أمر موسى إليه يقوم لنفسه بعخخدهما علخخى شخخرط أبيهمخخا
في صدقاته الخختي تصخخدق بهخا ،وذلخك يخوم الحخد لثلث ليخال خلخخون مخن ذي
الحجة سنة عشرين ومائتين ،وكتب أحمد بن أبي خالد شخخهادته بخطخخه وشخخهد
الحسن بن محمد بن عبد ال بن ) (3الحسن بن علي بن الحسين بن علخخي بخخن
أبي طالب ،وهو الجواني على مثل شهادة أحمد بخخن أحمخخد بخن أبخخي خالخد فخي
صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده )
.(4
< -عليه السلم والضمير البارز ،راجع إلخى أحمخد بخن ابخى خالخد والمخراد بالوصخية
المنسوخة هي الوصية على النحو الذى يذكره احمد بن ابخخى خالخخد " صخخالح
" (1) .حاصله أنه أوصى إلى ابنه بامور نفسه وأخخخواته وتربيتهخخن وجعخخل
أمر موسى ابنه إلى موسى عند بلوغه وجعل عبد ال بن المساور قائماعلى
التركة ،إلى ان يبلغ على ابنه فإذا بلغ صير ابن المساور القيام على التركخخة
إليه فيقوم على التركة " وأمر نفسه وأخواته الأمر موسى فانه يقوم بخخأمره
لنفسه بعخد علخى وابخن المسخاور علخى مخا شخرط عليخه السخلم فخي صخدقاته
وموقوفاته " صالح " (2) .في بعض النسخ " واخوانه " وهكذا فيما سخخبق،
وهو سخهو والصخحيح مخافى الصخلب طبقخا للمصخدر ،وذلخك لن أبخا جعفخر
الجواد لم يخلخف مخن الخخذكور العليخا الهخخادى وموسخخى المخخبرقع وقخخد خلخف
ابنتين :فاطمة وأمامة ومات أبو جعفر الجواد ولبي الحسخخن الهخخادى " ع "
ثمان سنين لخخم يبلخخغ بعخخد علخخى مخخذهب الجمهخخور ولخخذلك جعخخل عبخخد الخ بخخن
المساور قيما على أمواله وضياعه (3) .الصحيح " عبيخخدال بخخن الحسخخين -
وهو الحسين الصغر -بن على بن الحسين كما في عمدة الطالب ،وفيه أن
الجخخوانى نسخخبة محمخخد بخخن عبيخخدال ،ل ابنخخه الحسخخن (4) .الكخخافي ج 1ص
.325
][123
بيان :لعله عليه السلم للتقية من المخالفين الجاهلين بقدر المام عليه السخخلم ومنزلتخخه
وكماله في صغره وكبره اعتبر بلوغه في كونه وصيا وفوض المر ظخخاهرا
قبل بلوغه إلى عبد ال ،لئل يكون لقضاتهم مدخل في ذلك فقوله عليه السلم
" إذا بلغ " يعنى أبا الحسن عليه السخخلم ،وقخخوله عليخخه السخخلم " صخخير " أي
بعد بلوغ المام عليه السلم صيره عبخخد الخ مسخختقل فخخي امخخور نفسخخه ووكخخل
امور أخواته إليه قوله و " يصير " بتشخخديد اليخخا أي عبخخد الخ أو المخخام عليخخه
السلم " أمر موسى إليه " أي إلى موسى " بعدهما " أي بعد فخخوت عبخخد الخ
والمام عليه السلم ويحتمخخل التخفيخخف أيضخخا وقخخوله " علخخى شخخرط أبيهمخخا "
متعلق بيقوم فخخي الموضخخعين - 5 .عيخخون المعجخخزات :روى الحميخخري ،عخخن
أحمخخد بخخن محمخخد بخخن عيسخخى ،عخخن أبيخخه أن أبخخا جعفخخر عليخخه السخخلم لمخخا أراد
الخروج من المدينة إلى العراق ومعاودتها أجلس أبا الحسخخن فخخي حجخخره بعخخد
النص عليه وقال له :ما الذي تحب أن اهدي إليك من طرائف العراق ؟ فقخخال
عليه السلم :سيفا كأنه شعلة نار ،ثم التفت إلى موسى ابنه وقال له :ما تحخخب
أنت ؟ فقال :فرسا ،فقال عليه السلم :أشبهني أبو الحسن ،أشبه هذا امه.
][124
) * 3باب( * * )معجزاته ،وبعض مكارم أخلقه ،ومعالى( * * )اموره صلوات ال
عليه( * - 1عم :السيد أبو طالب محمد بن الحسين الحسيني الجرجاني ،عن
والده الحسين بن الحسن ،عن أبي الحسين طخخاهر بخخن محمخخد الجعفخخري ،عخخن
أحمد بن محمد ابن عياش ،عن عبد ال بن أحمد بن يعقوب ،عن الحسين بخخن
أحمد المالكي ،عن أبي هاشم الجعفري قال :كنت بالمدينة حخختى مربهخخا بغخخا )
(1أيام الواثق في طلب العراب فقال أبو الحسن :اخرجخخوا بنخخا حخختى ننظخخر
إلى تعبية هذا التركي .فخرجنا فوقفنا فمرت بنا تعبيته فمخر بنخا تركخي فكلمخه
أبو الحسن عليه السلم بالتركية فنزل عن فرسه فقبل حافر دابته قال :فحلفت
التركي وقلت له :ما قال لك الرجل ؟ قال :هخخذا نخخبي ؟ قلخخت :ليخخس هخخذا بنخخبي
قال :دعاني باسم سخخميت بخخه فخخي صخخغري فخخي بلد الخخترك مخخا علمخخه أحخخد إل
الساعة ) .(2قب :أبو هاشم مثله ) - 2 .(3ما :الفحام ،عن المنصوري ،عخخن
عم أبيه قال :دخلخت يومخا علخى المتوكخل وهخو يشخرب فخدعاني إلخى الشخرب
فقلت :يا سيدي ما شربته قط قال :أنت تشرب مع علي بن محمخخد قخخال :فقلخخت
له :ليس تعرف من في يدك إنما يضرك ول يضره ولم أعد ذلك عليه ).(4
) (1بغا من السماء التركية ،كان اسم رجل من قواد المتوكل (2) .اعلم الخخورى ص
(3) .343مناقب آل أبى طالب ج 4ص (4) .408وتراه فخخي منخخاقب آل
أبى طالب ج 4ص .417
][125
قال :فلما كان يوما من اليام قال لي الفتح بن خاقان :قد ذكر الرجل يعنخخي المتوكخخل -
خبر مال يجئ من قخخم ،وقخخد أمرنخخي أن أرصخخده لخخخبره لخخه فقخخل لخخي مخخن أي
طريق يجئ حتى أجتنبه فجئت إلى المام علي بن محمد فصادفت عنخخده مخخن
أحتشمه فتبسم وقال لي :ل يكون إل خيرا يخخا أبخخا موسخخى لخخم لخخم تعخخد الرسخخالة
الولة ؟ فقلت :أجللتك يا سيدي فقال لي :المال يجئ الليلة وليس يصلون إليخخه
فبت عندي .فلما كان من الليل وقام إلى ورده قطع الركوع بالسلم وقال لي:
قد جاء الرجل ومعه المال وقد منعه الخادم الوصول إلي فاخرج خذ مخخا معخخه
فخرجت فإذا معه زنفيلجة ) (1فيها المال فأخذته ودخلت بخخه إليخخه فقخخال :قخخال
لخخه :هخخات الجبخخة الخختي قخخالت لخخك القميخخة إنهخخا ذخيخخرة جخخدتها ،فخرجخخت إليخخه
فأعطانيها فدخلت بها إليه فقال لي :قل له :الجبة التي أبدلتها منها ردهخخا إلينخخا
فخرجت إليه فقلت له ذلك فقخخال :نعخخم كخخانت ابنخختي استحسخخنتها فأبخخدلتها بهخخذه
الجبة وأنا أمضي فأجيئ بها فقخخال :اخخخرج فقخخل لخخه :إن الخ تعخخالى يحفخخظ لنخخا
وعلينا هاتها من كتفك فخرجت إلى الرجل فأخرجتها مخخن كتفخخه فغشخخي عليخخه
فخرج إليه فقال له :قد كنت شاكا فتيقنت .قب :الفتخخح مثلخخه ) .(2بيخخان " :ولخخم
اعد ذلك عليه " أي على أبي الحسن عليه السلم وهو المراد بالرسالة الولة
لن الملعون لما ذكر ذلك ليبلغه عليخخه السخخلم سخخماه رسخخالة - 2 .مخخا :الفحخخام
قال :حدثني المنصوري ،عن عم أبيه وحدثني عمي ،عن كافور الخخادم بهخذا
الحديث قال :كان في الموضع مجاور المام من أهخخل الصخخنايع صخخنوف مخخن
الناس ،وكان الموضع كالقرية وكان يونس النقاش يغشى سخخيدنا المخخام عليخخه
السلم ويخدمه.
) (1الزنفيلجة -بكسر الزاى وفتح اللم -وهكذا الزنفليجة -كقسطبيلة -وعاء أدوات
الراعى فارسي معرب زنبيله (2) .مناقب آل أبى طالب ج 4ص .413
][126
فجاءه يوما يرعد فقال :يا سيدي اوصيك بأهلي خيرا ،قال :وما الخبر ؟ قخخال :عزمخخت
على الرحيل قال :ولم يا يونس ؟ وهو عليه السلم متبسخخم قخال :قخال :موسخخى
ابن بغاوجه إلي بفص ليس له قيمة أقبلت أن انقشخخه فكسخخرته بخخاثنين وموعخخده
غدا وهو موسى بن بغا إما ألف سوط أو القتل ،قال :امخخض إلخخى منزلخخك إلخخى
غد فما يكون إل خيرا .فلما كان مخخن الغخخد وافخخى بكخخرة يرعخخد فقخخال :قخخد جخخاء
الرسول يلتمس الفص قال :امض إليه فما ترى إل خيرا قال :وما أقول له يخخا
سيدي ؟ قال :فتبسم وقال :امض إليخخه واسخخمع مخخا يخخخبرك بخخه ،فلخخن يكخخون إل
خيرا .قال :فمضى وعاد يضحك قال قال لي يخخا سخخيدي :الجخخواري اختصخخمن
فيمكنك أن تجعله فصين حتى نغنيك ؟ فقال سيدنا المخخام عليخخه السخخلم :اللهخخم
لك الحمد إذ جعلتنخخا ممخخن يحمخخدك حقخخا فخخأيش ) (1قلخخت لخخه ؟ قخخال :قلخخت لخخه:
أمهلني حتى أتأمل أمره كيخف أعملخه ؟ فقخخال :أصخخبت - 4 .مخا :الفحخام ،عخخن
عمه عمر بن يحيى ،عن كافور الخادم قال :قخخال لخخي المخخام علخخي بخخن محمخخد
عليهما السلم :اترك لي السطل الفلني فخخي الموضخخع الفلنخخي ل تطهخخر منخخه
للصلة ،أنفذني في حاجة وقال :إذا عدت فافعل ذلك ليكخخون معخخدا إذا تخخأهبت
للصلة واستلقى عليه السخخلم لينخخام وانسخخيت مخخا قخخال لخخي وكخخانت ليلخخة بخخاردة
فحسست به وقد قام إلى الصلة وذكرت أنني لم أتخخرك السخخطل ،فبعخخدت عخخن
الموضع خوفا من لومه وتألمت لخخه حيخخث يشخخقى بطلخخب النخخاء فنخخاداني نخخداء
مغضب فقلت :إنا ل أيش عذري أن أقول نسيت مثخخل هخخذا ولخخم أجخخد بخخدا مخخن
إجابته .فجئت مرعوبا فقال :يا ويلخخك أمخخا عرفخخت رسخخمي أننخخي ل أتطهخخر إل
بماء بارد فسخنت لي ماء فخختر كتخخه فخخي السخخطل ؟ فقلخخت :والخ يخخا سخخيدي مخخا
تركت السطل ول الماء ،قال :الحمد ل وال ل تركنا رخصة ولرددنا منحخخة
الحمد ال الذي جعلنا من أهل طاعته ،ووفقناه للعخخون علخخى عبخخادته إن النخخبي
صلى ال عليه وآله يقول :إن ال يغضب على
][127
من ل يقبل رخصه ) - 5 (1ما :الفحام عن المنصوري ،عخخن عخخم أبيخخه قخخال :قصخخدت
المام عليه السلم يوما فقلت :يا سخخيدي إن هخخذا الرجخخل قخخد أطرحنخخي وقطخخع
رزقي ومللني وما أتهم في ذلك إل علمه بملزمتي لك ،وإذا سألته شخخيئا منخخه
يلزمه القبول منك فينبغي أن تتفضل علي بمسألته ،فقال :تكفخخى إن شخخاء الخخ.
فلما كان في الليل طرقني رسل المتوكخخل رسخخول يتلخخو رسخخول فجئت والفتخخح
على الباب قائم فقال :يا رجل ما تأوي في منزلك بالليل كدني هذا الرجل مما
يطلبك ،فدخلت وإذا المتوكل جالس على فراشخخه فقخخال :يخخا أبخخا موسخخى نشخخغل
عنخك و تنسخينا نفسخك أي شخئ لخك عنخدي ؟ فقلخت :الصخلة الفلنيخة والخرزق
الفلني وذكرت أشياء فأمر لي بهخخا وبضخخعفها .فقلخخت للفتخخح :وافخخى علخخي بخخن
محمد إلخى ههنخا ؟ فقخال :ل ،فقلخت :كتخب رقعخة ؟ فقخال :ل فخوليت منصخرفا
فتبعني فقال لي :لست أشك أنك سألته دعاء لك فخخالتمس لخخي منخخه دعخخاء .فلمخخا
دخلت إليه عليه السلم فقال لخخي :يخخا أبخخا موسخخى ! هخخذا وجخخه الرضخخا ،فقلخخت:
ببركتك يا سيدي ،ولكن قالوا لي :إنك ما مضيت إليه ول سألته ،فقال :إن ال
تعالى علم منا أنا ل نلجأ في المهمات إل إليه ول نتوكل في الملمات إل عليه
و عودنا إذا سألناه الجابة ،ونخاف أن نعدل فيعدل بنا .قلت :إن الفتح قال لي
كيت وكيت ،قال :إنه يوالينا بظاهره ،ويجانبنا بباطنه ،الدعاء لمن يخدعو بخه:
إذا أخلصت في طاعة ال ،واعترفت برسول ال صلى ال عليه وآله وبحقنخخا
أهل البيت وسألت ال تبارك وتعالى شيئا لم يحرمك قلت :يا سخخيدي فتعلمنخخي
دعاء أختص به من الدعية قال :هذا الدعاء كثيرا أدعو ال به وقد سألت ال
أن ل يخيب من دعا به في مشهدي بعدي وهخخو " :يخخا عخخدتي عنخخد العخخدد ويخخا
رجائي والمعتمد ويا كهفي والسند ،ويا واحد يا
][128
أحد ،يا قل هو ال أحد ،وأسألك اللهم بحق من خلقته من خلقك ،ولم تجعخخل فخخي خلقخخك
مثلهم أحدا ،أن تصلي عليهم وتفعل بي كيت وكيت ) .(1بيان " :الدعاء لمخخن
يدعو به " أي كل من يدعو به يستجاب له أو الدعاء تابع لحخخال الخخداعي فخخإذا
لم يكن في الدعاء شرائط الدعاء لم يستجب له فيكخخون قخخوله " إذا أخلصخخت "
مفسرا لذلك وهو أظهر - 6 .ما :الفحام ،عخخن أحمخخد بخخن محمخخد بخخن بطخخة عخخن
خير الكاتب قال :حدثني سميلة الكاتب وكان قد عمل أخبار سرمن رأى قال:
كان المتوكل يركب إلى الجامع ومعه عدد ممن يصلح للخطابخخة ،وكخخان فيهخخم
رجل من ولد العباس بن محمد يلقب بهريسة وكان المتوكل يحقره فتقدم إليخخه
أن يخطب يوما فخطب فأحسن فتقدم المتوكل يصلي فسابقه من قبل أن ينزل
من المنبر فجاء فجذب منطقته من ورائه و قال :يا أمير المؤمنين من خطخخب
يصلي فقال المتوكل :أردنا أن نخجله فأخجلنا .وكان أحد الشرار فقال يومخخا
للمتوكل :ما يعمل أحد بك أكثر مما تعمله بنفسك في علي بن محمد فل يبقخخى
في الدار إل من يخدمه ول يتعبونه بشيل ستر ،ول فتح باب ،ول شئ ،وهخخذا
إذا علمه الناس قالوا :لو لم يعلم استحقاقه للمر ما فعل به هذا ،دعه إذا دخل
يشيل الستر لنفسه ويمشي كما يمشي غيره ،فتمسه بعض الجفوة فتقخخدم أن ل
يخدم وليشال بين يديه ستر ،وكان المتوكخخل مخخارئي أحخخد ممخخن يهتخخم بخخالخبر
مثله .قال :فكتب صاحب الخبر إليه :أن علي بن محمد دخل الخخدار فلخخم يخخخدم
ولم يشل أحد بين يديه سترا فهب هواء رفع الستر لخخه ،فخخدخل فقخخال :اعرفخخوا
خبر خروجه ،فذكر صاحب الخبر هواء خخخالف ذلخخك الهخخواء شخخال السخختر لخخه
حتى خرج فقال :ليس نريد هواء يشيل السخختر ،شخخيلوا السخختر بيخخن يخخديه ).(2
قال :ودخل يوما على المتوكل فقال :يا أبا الحسن من أشعر الناس ؟ و
) (1اخرجه ابن شخخهر آشخوب فخي المنخخاقب ج 4ص 411إلخخى قخخوله فيعخدل بنخخا(2) .
أخرجه ابن شهرآشوب ملخصا في المناقب ج 4ص .406
][129
كان قد سأل قبله لبن الجهم فذكر شعراء الجاهلية وشعراء السخخلم فلمخخا سخخأل المخخام
عليه السلم قال :فلن بن فلن العلخخوي -قخخال ابخخن الفحخخام :وأخخخوه الحمخخاني
قال :حيث يقول :لقد فاخرتنا من قريش عصابة * بمط خدود وامتداد أصخخابع
فلما تنازعنا القضاء قضى لنا * عليهخخم بمخخا فخخاهوا نخخداء الصخخوامع ) (1قخخال:
ومانداء الصوامع يا أبخخا الحسخخن ؟ قخخال :أشخخهد أن ل إلخخه إل الخخ ،و أشخخهد أن
محمدا ....جدي أم جدكم ؟ فضحك المتوكل كثيرا ثم قال :هو جخخدك لنخخدفعك
عنه .بيان " :ما رئي أحد " على بنخخاء المجهخخول أي كخخان المتوكخخل كخخثيرا مخخا
يهتم باستعلم الخبار ،وكان قد وكل لخخذلك رجل يعلمخخه ،يكتخخب إليخخه ،ولعخخل
مط الخدود وامتداد الصابع كناية عن التكبر والستيلء وبسط اليد - 7 .لى:
ابن إدريس ،عن أبيه ،عن محمد بن أحمد العلوي ،عن أحمد بن القاسم ،عخخن
أبي هاشم الجعفري قال :أصابتني ضيقة شديدة فصرت إلى أبي الحسن علي
بن محمد عليه السلم فخخأذن لخخي فلمخخا جلسخخت قخخال :يخخا أبخخا هاشخخم أي نعخخم الخ
عزوجل عليك تريد أن تؤدي شكرها ؟ قخخال أبخخو هاشخخم :فخخوجمت فلخخم أدر مخا
أقول له .فابتدا عليخه السخخلم فقخال :رزقخك اليمخان فحخخرم بخدنك علخى النخار،
ورزقك العافية فأعانتك على الطاعة ،ورزقك القنوع فصانك عن التبخخذل ،يخخا
أبا هاشم إنما ابتدأتك بهذا لني ظننت أنك تريد أن تشكو لي من فعل بك هذا،
وقد أمرت لك بمائة دينار فخذها ) - 8 .(2ما :الفحام عن المنصخخوري ،عخخن
عم أبيه قال :قال يوما المام علخخي ابخخن محمخخد عليهمخخا السخخلم يخخا أبخخا موسخخى
اخرجت إلى سرمن رأى كرها ولو اخرجت عنها
) (1عليهم بما يهوى نداء الصوامع خ ل (2) .امالي الصدوق ص (*) .412
][130
اخرجت كرها قال :قلت :ولم يا سخخيدي ؟ قخخال :لطيخخب هوائهخخا ،وعذوبخخة مائهخخا ،وقلخخة
دائها ) .(1ثم قال :تخرب سر من رأى حتى يكون فيها خان وبقخخال للمخخارة و
علمة تدارك خرابها تدارك العمارة في مشهدي مخخن بعخخدي - 9 .يخخر :محمخخد
بن عيسى ،عن أبي علي بن راشد قال :قدمت علي أحمال فأتاني رسوله قبخخل
أن أنظر في الكتب أن اوجهه بهخخا إليخخه " :سخخرح إلخخي بخخدفتر كخخذا " ولخخم يكخخن
عندي في منزلي دفتر أصل قال :فقمت أطلب ما ل أعرف بالتصديق له فلخخم
أقع على شئ فلما ولى الرسول قلت :مكانك فحللخخت بعخخض الحمخخال فتلقخخاني
دفتر لم أكن علمت به إل أني علمت أنه لم يطلب إل حقخخا فخخوجهت بخخه إليخخه )
- 10 .(2ير :محمد بن الحسين ،عن علي بن مهزيار ،عخخن الطيخخب الهخخادي
عليه السلم قخخال :دخلخخت عليخخه فابتخخدأني فكلمنخخي بالفارسخخية ) - 11 .(3يخخر:
محمد بن عيسى عن علي بخخن مهزيخخار قخخال :أرسخخلت إلخخى أبخخي الحسخخن عليخخه
السلم غلمي وكان سقلبيا فرجع الغلم إلي متعجبا فقلت :ما لخخك يخخا بنخخي ؟
قال :كيف ل أتعجب ؟ ما زال يكلمني بالسقلبية كأنه واحد منا ! فظننت أنخخه
إنما دار بينهم ) - 12 .(4قب :علي بن مهزيار إلى قوله كأنه واحد منا وإنما
أراد بهذا الكتمان عخخن القخخوم ) .(5كشخخف :مخخن كتخخاب الخخدلئل عخخن علخخي بخخن
مهزيار مثله ).(6
) (1وأخرجه في المناقب ج 4ص 417وزاد بعده شعرا في ذلك .دخلنا كارهين لهخخا
فلمخخا * الفناهخخا خرجنخخا مكرهينخخا ) (2بصخخائر الخخدرجات ص (3) .249
المصدر ص (4) .333نفس المصدر ص (5) .333مناقب آل أبى طالب
ج 4ص (6) .408كشف الغمة ج 3ص .252
][131
- 13ير :الحسن بن علي السرسوني ،عن إبراهيم بن مهزيار قخخال :كخخان أبخخو الحسخخن
عليه السلم كتب إلى علي بن مهزيار ،يخخأمره أن يعمخخل لخخه مقخخدار السخخاعات
فحملناه إليه في سنة ثمخان وعشخرين فلمخا صخرنا بسخيالة كتخب يعلمخه قخدومه
ويستأذنه في المصير إليه وعن الوقت الذي نسير إليه فيه ،واستأذن لبراهيم
فورد الجواب بالذن أنا نصير إليه بعد الظهر ،فخرجنا جميعا إلى أن صخخرنا
في يوم صائف شديد الحر ومعنا مسرور غلم علي بن مهزيار .فلما أن دنوا
من قصره إذا بلل قائم ينتظرنخخا وكخخان بلل غلم أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم
قال :ادخلوا فدخلنا حجرة وقد نالنا من العطش أمر عظيم فما قعدنا حينا حتى
خرج إلينا بعض الخدم ومعه قلل من ماء أبرد ما يكون فشربنا ثم دعا بعلي
بن مهزيار فلبث عنده إلى بعد العصر ثم دعاني فسخخملت عليخخه واسخختأذنته أن
يناولني يده فاقبلها ،فمد يده فقبلتهخخا ودعخخاني وقعخخدت ثخخم قمخخت فخخودعته .فلمخخا
خرجت من باب البيت ناداني عليه السخلم فقخخال :يخا إبراهيخخم فقلخت :لبيخك يخا
سيدي فقال :ل تبرح فلم نزل جالسا ومسرور غلمنخخا معنخا ،فخأمرأن ينصخب
المقدار ثم خرج عليه السلم فالقي لخخه كرسخخي فجلخخس عليخخه والقخخي لعلخخي بخخن
مهزيار كرسي عن يساره فجلس ،وقمت أنا بجنب المقدار فسقطت حصخخاة )
(1فقال مسرور " :هشت " فقال عليه السلم " :هشت " ثمانيخخة ،فقلنخخا :نعخخم
يا سيدنا .فلبثنا عنده إلى المساء ثم خرجنا فقال لعلي :رد إلي مسرورا بالغداة
فوجهه إليه فلما أن دخل قال له بالفارسية " بار خدا چون ؟ " فقلت له " نيك
" يا سيدي فمر نصر فقال " :درببنخد درببنخد " فخأغلق البخاب ثخم ألقخى رداءه
علي يخفيني من نصر حتى سألني عما أراد فلقيه علي بن مهزيخخار فقخخال لخخه:
كل هذا خوفا من نصخر ؟ فقخال :يخا أبخا الحسخن يكخاد خخوفي منخه خخوفي مخن
عمرو بن قرح ).(2
) (1أي حصاة من حصيات المقدار فقد كان تلقى تلك اللة في كل ساعة حصاة فيعلخخم
مقدار مضى الساعات باعتداد الحصيات (2) .بصائر الدرجات ص .337
][132
- 14كا ) (1ير :الحسين محمد ،عن المعلى ،عن أحمد بن محمخخد بخخن عبخخد الخخ ،عخخن
علي بن محمد ،عخن إسخحاق الجلب ) (2قخال :اشختريت لبخي الحسخن عليخه
السلم غنما كثيرة فدعاني فأدخلني من إصطبل داره ) (3إلى موضخخع واسخخع
ل أعرفه ،فجعلت افرق تلك الغنم فيمن أمرني به .فبعثت إلى أبي جعفر )(4
وإلى والدته ،وغيرهما ممن أمرني ثم استأذنته في النصراف إلى بغداد إلخخى
والدي ،وكان ذلك يوم التروية ،فكتب إلى :تقيم غدا عندنا ثخخم تنصخخرف قخخال:
فأقمت فلما كان يوم عرفة أقمت عنده وبت ليلة الضحى في رواق لخخه ،فلمخخا
كان في السحر أتاني فقال لي :يا إسحاق قم ،فقمت ففتحت عيني فإذا أنا على
بابي ببغداد فدخلت على والدي وأتاني أصحابي فقلت .لهم :عرفت بالعسكر،
وخرجت إلى العيد ببغداد ) - 15 .(5ير :الحسخخين بخخن محمخخد ،عخخن المعلخخى،
عن أحمد بن محمد بن عبد الخخ ،عخخن محمخخد ابخخن بحخخر ) ،(6عخخن صخخالح بخخن
سعيد قال :دخلت على أبي الحسن عليه السخخلم فقلخخت :جعلخخت فخخداك فخخي كخخل
المور أرادوا إطفاء نورك والتقصير بك ،حتى أنزلوك هذا الخان
) (1الكافي ج 1ص (2) (*) .498الجلب -بالفتح والتشخخديد -مخن يشخخترى الغنخخم
ونحوها في موضع ،يسوقها إلى موضع آخر ليبيعها ،وفى القخخاموس :الغنخخم
-محركة -الشاء ل واحد لها من لفظها الواحدة شاة وهواسم مؤنث للجنخخس
يقع على الذكور والناث وعليهما جميعا ،والجمع أغنام وغنوم واغانم منخخه
رحمه ال في المرآت (3) .الصطبل كجخخرد حخخل :موقخخف الخخدواب ،شخخامية
قاله الفيروز آبادى (4) .أبو جعفر ابنه الكبير ،واسمه محمد ،مات قبل أبيخخه
عليهما السلم ،وقيل ان المراد به محمد بن على بن ابراهيم بن موسخخى بخخن
جعفر (5) .بصائر الدرجات ص .406وأخرجه ابن شهرآشوب في مناقب
آل أبى طالب ج 4ص 411مرسل (6) .في المصدر :محمد بن يحيى.
][133
الشنع خان الصعاليك ،فقال :ههنا أنت يا ابن سعيد ؟ ثم أومأ بيده فقال :انظر فنظرت
فإذا بروضات آنقات ،وروضات ناضرات ،فيهن خيرات عطخخرات ،وولخخدان
كأنهن اللؤلؤ المكنون ،وأطيار ،وظباء ،وأنهار تفور ،فحخخار بصخخري والتمخخع
وحسرت عيني ،فقال :حيث كنا فهذا لنا عتيد ،ولسنا في خان الصعاليك ).(1
عم (2) :الكليني ،عن الحسين ،مثله ) .(3ير :الحسين بخخن محمخخد ،عخخن علخخي
بن النعمان بن محمد ،عن أحمد بن محمد ابن عبد ال ،عن محمد بخخن يحيخخى،
عن صالح بن سعيد مثله ) .(4بيان " :الصخخعلوك " الفقيخخر أو اللخخص قخخوله "
ههنا أنت " أي أنت في هذا المقام من معرفتنخخا " خيخخرات " مخفخخف خيخخرات
لن خير الذي بمعنى أخير ل يجمع " كأنهن اللؤلخؤ المكنخون " أي المصخون
عما يضر به في الصفاء والنقاء " عتيد " :أي حاضر مهيأ .أقول :لما قصخخر
علم السائل وفهمه عن إدراك اللذات الروحانية ودرجخخاتهم المعنويخخة ،وتخخوهم
أن هذه المور مما يحط من منزلتهم ،ولم يعلم أن تلك الحوال مما يضاعف
منازلهم ودرجاتهم الحقيقية ،ولخخذاتهم الروحانيخخة ،وأنهخخم اجتخخووا لخخذات الخخدنيا
ونعيمها ) (5وكان نظره مقصورا على اللخخذات الدنيخة الفانيخة فلخخذا أراه عليخه
السلم ذلك لنه كان مبلغه من العلم وأما كيفية رؤيته لها فهخي محجوبخة عنخا
والخوض فيها ل يهمنا لكن خطر لنا بقدر فهمنخخا وجخخوه :الول أنخخه تعخخالى أو
جد في هذا الوقت لظهار إعجازه عليه السلم هذه الشياء.
][134
في الهواء ليراه فيعلم أن عروض تلخخك الحخخوال لهخخم لتسخخليمهم ورضخخاهم بقضخخاء الخ
تعالى وإل فهخخم قخخادرون علخخى إحخخداث هخخذه الغخخرائب ،وأن إمخخامتهم الواقعيخخة
وقدرتهم العلية ،ونفاذ حكمهم في العالم الدنى والعلى وخلفتهم الكبرى ،لم
تنقص بما يرى فيهم من الذلة والمغلوبية والمقهورية .الثاني أن تلك الشكال
أو جدها ال سبحانه في حسه المشترك إيذانا بأن اللذات الدنيوية عندهم بمثل
تلك الخيالت الوهمية كما يرى النائم في طيفه ما يلتذ به كالتذاذه في اليقظخخة،
ولذا قال النبي صلى ال عليه وآله :الناس نيام فإذا مخاتوا انتبهخوا .الثخالث أنخه
عليه السلم أراه صور اللذات الروحانية التي معهم دائمخخا بمخخا يوافخخق فهمخخه،
فانه كان في منام طويل وغفلة عظيمة عخخن درجخخات العخخارفين ولخخذاتهم ،كمخا
يرى النائم العلم بصورة الماء الصافي أو اللبن اليقخخق والمخخال بصخخورة الحيخخة
وأمثالها وهذا قريب من السابق وهذا على مذاق الحكمخخاء والمتخخألهين الرابخخع
ما حققته فخخي بعخخض المواضخخع وملخصخخه أن النشخخآت مختلفخخة والحخخواس فخخي
إدراكها متفاوتة ،كما أن النبي صلى ال عليه وآلخخه كخخان يخخرى جبرئيخخل عليخخه
السلم وسائر الملئكة والصحابة لم يكونخخوا يرونهخخم ،وأميخخر المخخؤمنين كخخان
يرى الرواح في وادي السلم وحبة ) (1وغيره ل يرونهم فيمكخخن أن يكخخون
جميع هذه المور في جميع الوقات
) (1حبة بن جوين العرنخخى -منسخخوب إلخخى عرينخخة بخخن عريخخن بخخن بخخدر بخخن قسخخر مخخن
خخخواص أصخخحاب أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم وحخخديثه فخخي وادى السخخلم
مخخروى فخخي الكخخافي ج 4ص 243وهخخذا نصخخه :قخخال :خرجخخت مخخع أميخخر
المؤمنين عليه السلم إلى الظهر -يعنى ظهر الكوفة -فوقف بوادي السلم
كانه مخاطب لقوام ،فقمت بقيامه حتى أعييت ثخخم جلسخخت حخختى مللخخت ،ثخخم
قمت حتى نالنى مثل ما نالنى أول ،ثم جلست حتى مللت .ثم قمت وجمعخخت
ردائي فقلت :يا أمير المؤمنين ! انى قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة
ساعة ،ثم طرحت الرداء ليجلس عليه ،فقال لى يا حبة ! ان هو ال محادثخخة
مؤمن أو مؤانسته< - .
][135
حاضرة عنخخدهم عليهخخم السخخلم ،ويرونهخخا ويلتخخذون بهخخالكن لمخخا كخخانت أجسخخاما لطيفخخة
روحانية ملكوتيخة لخم يكخن سخائر الخلخق يرونهخا فقخوى الخ بصخر السخائل بخا
عجازه عليه السلم حتى رآها .فعلى هذا ل يبعد أن يكخخون فخخي وادي السخخلم
جنخات ،وأنهخار ،وريخخاض ،وحيخاض تتمتخع بهخا أرواح المخؤمنين بأجسخادهم
المثالية اللطيفة ،ونحخخن ل نراهخخا .وبهخخذا الخخوجه تنحخخل كخخثير مخخن الشخخبه عخخن
المعجزات ،وأخبار البرزخ والمعاد وهذا قريب من عخخالم المثخخال الخخذي أثبتخخه
الشراقيون مخخن الحكمخخاء والصخخوفية لكخخن بينهمخخا فخخرق بيخخن .هخخذه هخخي الخختي
خطرت ببالي وأرجو من ال أن يسددني في مقالي وفعالي - 16 .يخر :محمخد
بن أحمد ،عخن بعخض أصخحابنا ،عخن معاويخة بخن حكيخم ،عخن أبخي المفضخل
الشيباني ) (1عن هارون بن الفضل قال :رأيت أبا الحسخخن عليخخه السخخلم فخخي
اليوم.
< -قال :قلت :يا أمير المؤمنين وانهم لكذلك ؟ قال :نعم ولو كشخخف لخخك لرأيتهخخم حلقخخا
حلقا محتبين يتحخخادثون ،فقلخخت :أجسخخام أم أرواح ؟ فقخخال :أرواح ،ومخخا مخخن
مخخؤمن يمخخوت فخخي بقعخخة مخخن بقخخاع الرض القيخخل لروحخخه :الحقخخى بخخوادي
السلم ،وانها لبقعة من جنة عدن (1) .الشيباني نسبة إلى شيبان بخخن ثعلبخخة،
بطن من بكربن وائل ،من العدنانية ،وهم بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابخخة بخخن
صعب بن على بن بكر بن وائل .والرجل أبو المفضل محمد بن عبد ال بن
محمد بن عبيدال بن البهلول بن همام بن المطلب بن همام بن بحر بن مطر
بن مرة -الصغرى -بن همام بن مخخرة -وكخخان سخخيدهم فخخي الجاهليخخة -بخخن
ذهل بن شيبان .قال النجاشي :سافر في طلب الحديث عمره ،أصله كخخوفى،
وكان في أول أمره ثبتا ثم خلط ورأيت جل أصحابنا يغمزونخخه ويضخخعفونه،
رأيت هذا النسخ وسمعت منه كثيراثم توقفت عن الروايخخة عنخخه ال بواسخخطة
بينى وبينه .وقال صاحب الذريعة :ولمخخا كخخانت ولدة النجاشخخي سخخنة ،372
وكان عمره يوم وفاة أبى المفضل خمس عشرة سنة ،احتاط أن يروى عنخخه
بل واسطة بل كخخان يخخروى عنخخه بالواسخخطة كمخخا صخخرح بخخه فل وجخخه حينئذ
لدعوى أن توقف النجاشي كان لغمز فيه< - .
][136
الذي توفي فيه أبو جعفر عليه السلم فقال :إنا ل وإنا إليه راجعون مضخخى أبخخو جعفخخر
فقيل له :وكيف عرفت ذلك ؟ قال تداخلني ذلخخة لخ لخخم أكخخن أعرفهخخا ) (1يخخر:
محمد بن عيسى ،عن أبي الفضل ،عن هارون بن الفضخخل مثلخخه )- 17 .(2
قب ) (3يج :جعفر الفزاري ،عن أبي هاشم الجعفري قال :دخلخخت علخخى أبخخي
الحسن عليه السلم فكلمني بالهندية فلم احسن أن أرد عليه ،وكخخان بيخخن يخخديه
ركوة ملحصا فتناول حصاة واحدة وضعها في فيه ومصها مليا ثم رمى بها
الي فوضعتها في فمي فوال ما برحت من عنده حتى تكلمت بثلثخخة وسخخبعين
لسانا أو لها الهندية ) .(4عم :قال أبو عبخخد الخ بخخن عيخخاش :حخخدثني علخخي بخخن
حبشي بن قوني ،عن جعفر مثله ) - 18 .(5يخخج :روي عخخن أبخخي هاشخخم قخخال
كنت عند أبي الحسن عليه السلم وهو مجدر فقلت للمتطبب " :آب گرفخخت "
ثم التفت إلي وتبسم وقال :تظن أن ل يحسن
< -وقال ابن الغضائري :وضاع كثير المناكير ،رأيت كتبخخه وفيخخه السخخانيد مخخن دون
المتون والمتون من دون السانيد ،وأرى ترك ما ينفرد بخخه .وقخخال الخطيخخب
البغدادي :نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جريخخر الطخخبري ومحمخخد ابخخن
العباس اليزيدى وامثالهم وعن خلق كثير من المصريين والشاميين ...وكان
يضع الحديث للرافضة ويملى في مسجد الشرقية حدثنى القاضى أبو العلء
الواسطي قال :كان أبو المفضل حسن الهيئة جميل الظاهر ،نظيخخف اللبسخخة،
كان مولده سنة 297ووفاته سنة (1) .387بصائر الدرجات ص ) .467
(2المصدر ص 467نفسها (3) .مناقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص ) .408
(4مختار الخرائج والجرائح ص (5) .237اعلم الورى ص .343
][137
الفارسية غيرك ؟ فقال له المتطبب :جعلت فداك تحسنها ؟ فقال :أما فارسية هذا فنعم،
قال لك :احتمل الجدري ماء - 19 .يج :روي عن أبي هاشم قال :قال لي أبخخو
الحسن عليه السلم وعلى رأسه غلم :كلم الغلم بالفارسية وأعرب له فيهخخا،
فقلت للغلم " ،نام توچيست " فسكت الغلم فقال له أبو الحسن عليه السخخلم:
يسألك ما اسمك ) - 20 (1يج :روي عن محمد بن الحسن بن الشتر العلوي
قال :كنت مع أبي بباب المتوكل ،وأنا صبي في جمخخع النخخاس مخخا بيخخن طخخالبي
إلى عباسي إلى جندي إلى غير ذلك ،وكان إذا جاء أبو الحسخخن عليخخه السخخلم
ترجل الناس كلهم حتى يدخل .فقال بعضهم لبعض :لخخم نترجخخل لهخخذا الغلم ؟
وما بأشرفنا ول بأكبرنا ول بأسخخننا ول بأعلمنخخا ؟ فقخخالوا :والخ ل ترجلنخخا لخخه
فقال لهم أبو هاشم :وال لترجلن له صغارا وذلة إذا رأيتمخخوه ،فمخخا هخخو إل أن
أقبل وبصروا به فترجل له الناس كلهم فقال لهم أبو هاشم :أليس زعمتم أنكخخم
ل تترجلون له ؟ فقالوا :وال ما ملكنا أنفسنا حتى ترجلنا ) (2عم :محمخخد بخخن
الحسين الحسيني ،عن أبيه عخخن طخخاهر بخخن محمخخد الجعفخخري ،عخخن أحمخخد بخخن
محمد بن عياش في كتابه عن الحسن بن عبد القاهر الطاهري ،عن محمد بن
الحسن مثله ) - 21 (3يج :روي أن أبا هاشم الجعفري ) (4كان منقطعا إلى
أبي الحسن بعد أبيه
) (1لم نجده في مختار الخرائج ،وقد أخرج الخير في البصائرص 338فراجع(2) .
لم نجده في مختار الخرائج ،وأخرجه ابن شهر آشوب في المناقب ج 4ص
407ملخصخخا (3) .اعلم الخخورى ص (4) .343هخخو داود بخخن القاسخخم بخخن
اسحاق بن عبد ال بن جعفر بن أبى طالب أبو هاشم الجعفري -كان عظيم
المنزلة عند الئمة عليهم السخخلم شخخريف القخخدر ثقخخة ،مخخن أصخخحاب الرضخخا
والجخخواد والهخخادي والعسخخكري وصخخاحب المخخر عليهخخم السخخلم ولخخه اخبخخار
ومسائل ،وله شعر جيد فيهم سخخكن بغخخداد وكخخان مقخخدما عنخخد السخخلطان ،ولخخه
كتاب روى عنه أحمد بن أبى عبد ال.
][138
أبي جعفر وجده الرضا عليهم السلم فشكى إلى أبي الحسن عليه السلم مخخا يلقخخى مخخن
الشوق إليه إذا انحذر من عنده إلى بغداد ثم قال :يا سيدي ادع الخ لخخي فربمخخا
لخخم أسخختطع ركخخوب المخخاء فسخخرت إليخخك علخخى الظهخخرو مخخالي مركخخوب سخخوى
برذوني هذا على ضعفه فادع ال أن يقويني على زيارتك ،فقال :قواك ال يخخا
أبا هاشم وقوى برذونك .قال الراوي :وكان أبخخو هاشخخم يصخخلي الفجخخر ببغخخداد
ويسير على ذلك البرذون فيدرك الزوال مخخن يخخومه ذلخخك فخخي عسخخكر سخخرمن
رأى ،يعود من يومه إلى بغداد إذا شخخاء علخخى ذلخخك الخخبرذون ،فكخخان هخخذا مخخن
أعجب الدلئل التي شوهدت ) .(1عم :بالسناد عن ابن عياش ،عن عبخخد الخ
بن عبد الرحمخخان الصخخالحي ،عخخن أبخخي هاشخخم مثلخخه ) .(2قخخب :عخخن عبخخد الخ
الصالحي مثله ) - 22 .(3يج :روي عن يحيى بن زكريا الخزاعي ،عن أبي
هاشم الجعفري قال :خرجت مع أبي الحسن عليه السخخلم إلخخى ظخخاهر سخخرمن
رأى يتلقى بعض القادمين فأبطأوا فطرح لبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم غاشخخية
السرج فجلس عليها ،ونزلخخت عخخن دابخختي وجلسخخت بيخخن يخخديه وهخخو يحخخدثني،
فشكوت إليه قصر يدي وضيق حالي فأهوى بيده إلى رمل كخخان عليخخه جالسخخا
فناولني منه كفا وقال :اتسع بهذا يخخا أبخا هاشخم واكتخخم مخخا رأيخت فخبخخأته معخي
ورجعنا فأبصرته فإذا هو يتقد كالنيران ذهبا أحمر ) .(4فدعوت صخائغا إلخى
منزلي وقلت له :اسبك لي هذه السبيكة فسبكها وقال لي :ما رأيت ذهبا أجخخود
من هذا ،وهو كهيئة الرمل فمن أين لك هذا ؟ فما رأيت أعجخخب منخخه ؟ قلخخت:
كان عندي قديما ).(5
) (1مختار الخرائج والجرائح ص (2) .237اعلم الورى ص (3) .344مناقب آل
أبى طالب ج 4ص (4) .409وأخرجه في المناقب ملخصا إلى هنا في ج
4ص (5) .409مختار الخرائج ص .238
][139
عم :قال ابن عياش :وحدثني علي بن محمد المقعد ،عن يحيخخى بخخن زكريخخا مثلخخه وزاد
في آخره :تدخره لنا عجا ئزنا علخى طخول اليخام ) - 23 .(1يخج :روي عخن
أبي يعقوب ،قال :رأيت أبا الحسخخن مخخع أحمخخد بخخن الخصخخيب يتسخخايران ،وقخخد
قصر عنها أبو الحسن عليه السلم فقخخال لخخه ابخخن الخصخخيب :سخخر ! فقخخال أبخخو
الحسن أنت المقدم ،فما لبثنا إل أربعة أيام حتى وضع الوهق علخى سخاق ابخن
الخصيب وقتل ) .(2وقد ألح قبل هذا ابن الخصيب على أبي الحسن في الدار
التي نزلها وطالبه بال نتقال منها ،وتسليمها إليه .فقال أبو الحسن :لقعدن لك
من ال مقعدا ل تبقى لك معه باقية ،فأخذه ال في تلك اليام وقتل ) .(3عخخم )
(4شا :أحمد بن محمد بن عيسى ،عن أبي يعقوب مثله ).(5
) (1اعلم الورى ص (2) .343أحمد بن الخصيب كان من قواد المتوكل ،ولما قتل
المتوكل وقعد المنتصر مكانه استوزره ونفى عبد ال بن يحيى بخخن خاقخخان،
وكانت مدة خلفة المنتصر ستة أشهر ويومين ،وقيل ستة أشهر سواء فلمخخا
توفى دبر أحمد بن الخصيب حتى اتفق التراك والموالي على أن ل يتخخولى
الخلفة أحد من ولد المتوكل لئل يطلب منهم دم أبيخخه فخخاجتمعوا علخخى أحمخخد
ابن محمد بن المعتصم وهو المستعين فبخخايعوه فخخي أواخخخر ربيخخع الول مخخن
سنة ثمان وأربعين ومائتين .وقال صاحب الكامخخل :فخخي هخخذه السخخنة غضخخب
الموالى على أحمد بن الخصيب في جمادى الخخرة واستصخفى مخاله ومخال
ولده ونفى إلى قريطخش .فالظخخاهر علخخى مخا ذكرنخخا أن هخخذا كخان فخخي زمخان
المسخختعين قخخاله المؤلخخف قخخدس سخخره فخخي مخخرآت العقخخول :ج 1ص 418
والرواية في الكخخافي ج 1ص (3) .501مختخخار الخخخرائج ص (4) .238
اعلم الورى ص (5) .342الرشاد ص .311
][140
بيان " :الوهق " بالتحريك وقد يسكن حبل ) (1وفي بعض النسخ الخخدهق بالخخدال وهخخو
خشبتان يغمز بهما الساق فارسيته اشكنجه ) - 24 .(2قب :أبو يعقوب قخخال:
رأيت محمد بن الفرج ينظر إليه أبو الحسن عليه السخخلم نظخخرا شخخافيا فاعتخخل
من الغد ،فدخلت عليه فقال :أن أبخا الحسخخن عليخه السخلم قخد أنفخذ إليخه بثخوب
فأرانيه مدرجا تحت ثيابه ،قال :فكفن فيه وال ) .(3عم :أحمد بن محمد ،عن
أبي يعقوب مثله ) - 25 .(4يج :روي عن محمد بن الفرج أنه قال :إن قخخال:
إن أبا الحسن كتب إلي :أجمع أمرك ،وخذ حذرك ،قال :فأنا في جمخخع أمخخري
لست ما الذي أراد فيما كتب به إلي حتى ورد علي رسول حملني مخخن مصخخر
مقيدا مصفدا بالحديد ،وضرب على كل ما أملك .فمكثخخت فخخي السخخجن ثمخخاني
سنين ثم ورد علي كتاب من أبي الحسخخن عليخخه السخخلم وأنخخا فخخي الحبخخس " ل
تنزل في ناحية الجانب الغربي " فقرأت الكتاب فقلت فخخي نفسخخي :يكتخخب إلخخي
أبو الحسن عليه السلم بهذا وأنا في الحبس إن هذا العجيخخب ! فمخخا مكثخخت إل
أياما يسيرة حتى افرج عني ،وحلت قيودي ،وخلخخي سخخبيلي .ولمخخا رجخخع إلخخى
العراق لم يقف ببغداد لما أمره أبو الحسن عليه السخلم وخخرج إلخى سخر مخن
رأى .قال :فكتبت إليه بعد خروجي أسخخأله أن يسخخأل الخ ليخخرد علخخي ضخخياعي
فكتب إلي سوف يرد عليك ،وما يضرك أن ل ترد عليك .قال علي بن محمخخد
النوفلي :فلما شخص محمد بن الفرج إلى العسكر كتب له
) (1حبل في طرفيه انشوطة يطخخرح فخخي عنخق الدابخة والنسخان حختى تؤخخخذ قيخخل هخو
معرب وهك بالفارسية (2) .هذا نص القاموس ج 3ص (3) .233مناقب
آل أبى طالب ج 4ص (4) .414اعلم الورى ص .342
][141
برد ضياعه ،فلم يصل الكتخخاب إليخخه حخختى مخخات ) .(1عخخم ) (2شخخا :ابخخن قولخخويه ،عخخن
الكليني ) ،(3عن الحسين بن محمد ،عن المعلى ،عن أحمد بن محمد بن عبد
ال ،عن علي بن محمد النوفلي ،عن محمد بن الفرج مثله ) .(4ثخم قخال :قخال
علي بن محمد النوفلي :كتب أحمد ) (5بن الخصيب إلخى محمخد بخن الفخرج )
(6بالخروج إلى العسكر فكتب إلى أبي الحسن عليخخه السخخلم يشخخاوره فكتخخب
إليه أبو الحسن عليه السلم :اخرج فان فيه فرجك إنشاء ال .فخرج فلم يلبخخث
إل يسيرا حتى مات ) - 26 .(7يج :حدث جماعة من أهل إصفهان منهم أبو
العباس أحمد بن النضر وأبو جعفخر محمخد بخن علويخة قخالوا :كخان باصخفهان
رجل يقال له :عبد الرحمان وكخخان شخخيعيا قيخخل لخخه :مخخا السخخبب الخخذي أو جخخب
عليك القول بإمامة علي النقي دون غيره من أهل الزمان ؟ قال :شخخاهدت مخخا
أوجب علي وذلك أني كنت رجل فقيرا وكخخان لخخي لسخخان وجخخرأة ،فخخأخرجني
أهل إصفهان سنة من السنين مع قوم آخرين إلى باب المتوكل متظلمين.
) (1لم نجده في مختار الخرائج (2) .اعلم الخخورى ص (3) .342الكخخافي ج 1ص
(4) .500الرشادص (5) 311على بن الخصيب خ ل (6) .الطاهر أنه
محمد بن الفرج الرخجى كما وصفه في الرشاد ،فهو أخخخو عمربخخن الفخخرج
الذى مر ذكره فخخي ص 100عخخن مقاتخخل الطخخالبيين ،لكنخخه كخان مخخن أعخخاظم
أصحابنا كما مر في ص 120فخخي حخخديث الخيرانخخى ،سخخكن بغخخداد الجخخانب
الغربي ،ثم خرج إلى سر من رأى وقبض بها (7) .رواه الكليني في الكافي
ج 1ص 500وفيه أحمد بن الخضيب ،وابن شهر آشوب في المناقب ج 4
ص ،409راجع الرشاد ص .311
][142
فكنا بباب المتوكل يوما إذا خرج المخخر باحضخخار علخخي بخخن محمخخد بخخن الرضخخا عليهخخم
السلم فقلت لبعض من حضخخر :مخخن هخخذا الرجخخل الخخذي قخخد أمخخر باحضخخاره ؟
فقيل :هذا رجل علوي تقول الرافضخخة بامخخامته ،ثخخم قخخال :ويقخخد رأن المتوكخخل
يحضره للقتل فقلت :ل أبرح من ههنا حتى أنظر إلخخى هخخذا الرجخخل أي رجخخل
هو ؟ قال :فأقبل راكبا علخخى فخخرس ،وقخخد قخخام النخخاس يمنخخة الطريخخق ويسخخرتها
صفين ينظرون إليه ،فلما رأيته وقع حبه في قلبي فجعلت أدعو في نفسي بأن
يدفع ال عنه شر المتوكل ،فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلى عرف دابته
ل ينظر يمنة ول يسرة ،وأنا دائم الخخدعاء .فلمخخا صخخار إلخخي أقبخخل بخخوجهه إلخخي
وقال :استجاب ال دعخخاءك ،وطخخول عمخخرك ،وكخخثر مالخخك وولخخدك قخخال :فخخار
تعدت ووقعت بين أصحابي فسألوني وهم يقولون :ما شأنك ؟ فقلت :خيرولخخم
اخبر بذلك .فانصرفنا بعد ذلك إلى إصفهان ،ففتح ال علي وجوها من المال،
حتى أنا اليوم أغلق بابي على ما قيمته ألف ألخخف درهخخم ،سخخوى مخخالي خخارج
داري ،ورزقت عشرة من الولد ،وقد بلغت الن من عمخخري نيفخخا وسخخبعين
سنة وأنا أقول بامامة الرجل على الذي علم ما في قلبي ،واستجاب ال دعاءه
في ولي ) - 27 .(1يج :روي يحيى بن هرثمة ،قخال :دعخاني المتوكخل قخال:
اختر ثلث مائة رجل ممن تريد واخرجوا إلى الكوفة ،فخلفخخوا أثقخخالكم فيهخخا،
واخرجوا إلى طريق البادية إلى المدينة ،فأحضروا علي بن محمد بن الرضا
إلى عندي مكرما معظما مبجل .قال :ففعلت وخرجنا وكان في أصحابي قائد
من الشراة ) (2وكان لي تكاتب يتشيع وأنا على مذهب الحشخخوية وكخخان ذلخخك
الشاري يناظر ذلك الكاتب وكنت أستريح إلى مناظر تهما لقطع الطريق.
) (1مختار الخرائج والجرائح ص (2) .209هم الخوارج ،الواحد شار ،سموا بخخذلك
لقولهم شرينا انفسنا في طاعة ال.
][143
فلما صرنا إلى وسط الطريق قال الشاري للكاتب :أليس مخخن قخخول صخخاحبكم علخخي بخخن
أبي طالب أنه ليس من الرض بقعة إل وهي قخخبر أو سخخيكون قخخبرا ؟ فخخانظر
إلخخى هخخذه التربخخة ) (1أيخخن مخخن يمخخوت فيهخخا حخختى يملهخخا الخخ قبخخورا كمخخا
يزعمون ؟ .قال :فقلت للكاتب :هذا من قولكم ؟ قخخال :نعخخم :قلخخت :صخخدق أيخخن
يموت في هذه التربة العظيمة حتى يمتلئ قبورا وتضخخاحكنا سخخاعة إذ انخخخذل
الكاتب في أيدينا .قال :وسرنا حتى دخلنا المدينة ،فقصدت بخخاب أبخخي الحسخخن
علي بن محمد بن الرضا عليهم السلم فدخلت عليه فقرأ كتاب المتوكل فقال:
انزلوا وليس من جهتي خلف ،قال :فلما صرت إليه من الغد وكنا في تمخخوز
أشد ما يكخون مخن الحخر فخإذا بيخن يخديه ،خيخاط وهخو يقطخع مخن ثيخاب غلظ
خفاتين له ) (2ولغلمانه ،ثم قال للخياط :أجمع عليها جماعخخة مخخن الخيخخاطين،
واعمد على الفراغ منها يومك هذا وبكربها إلي في هذا الخخوقت ثخخم نظخخر إلخخي
وقال :يا يحيى اقضوا وطركم من المدينة في هذا اليوم واعمخخد علخخى الرحيخخل
غدا في هذا الوقت .قال :فخرجت من عنده وأنا أتعجب مخخن الخفخخاتين وأقخخول
في نفسي :نحن في تموز وحر الحجاز وإنما بيننا وبين العراق مسيرة عشرة
أيام فما يصنع بهذه الثياب ؟ ثم قلت في نفسي :هذا رجل لم يسافر ،وهو يقدر
أن كل سفر يحتخاج فيخه إلخى مثخل هخذه الثيخاب والعجخب مخن الرافضخة حيخث
يقولون بامامة هذا مع فهمه هذا .فعدت إليخخه فخخي الغخخد فخخي ذلخخك الخخوقت ،فخخإذا
الثياب قد احضرت ،فقال لغلمانه :ادخلوا وخذوالنا معكخخم لبابيخخد وبرانخخس ثخخم
قال :ارحل يا يحيى فقلت :في نفسي هذا أعجب مخخن الول أيخخخاف أن يلحقنخخا
الشتاء في الطريق حتى أخذ معه اللبابيد والبرانس ؟.
) (1في المصدر " البرية " بدل التربة ،وهو الظاهر (2) .الخفاتين جمع خفتان وهخخو
الدرع من اللبد(*) .
][144
فخرجخت وأنخا أستصخغر فهمخه ،فعبرنخا حختى إذا وصخلنا ذلخك الموضخع الخذي وقعخت
المناظرة في القبخخور ارتفعخخت سخخحابة واسخخودت وأرعخخدت وأبرقخخت حخختى إذا
صارت على رؤسنا أرسلت علينا بردا مثل الصخور ) (1وقد شد على نفسه
وعلى غلمانه الخفخخاتين ولبسخخوا اللبابيخخد والخخبرانس ،قخخال لغلمخخانه ادفعخخوا إلخخى
يحيى لبادة وإلى الكاتب برنسا وتجمعنا والبرد يأخذنا حتى قتل من أصخخحابي
ثمانين رجل وزالت ورجع الحر كما كان فقال لي :يخخا يحيخخى أنخخزل مخخن بقخخي
من أصحابك ليدفن من قد مات من أصحابك فهكذا يمل ال البرية قبورا قال:
فرميت نفسي عن دابتي وعدوت إليه وقبلت ركابه ورجلخخه وقلخخت :أنخخا أشخخهد
أن لإله إل ال وأن محمدا عبده ورسوله ،وأنكم خلفاء ال خ فخخي أرضخخه ،وقخخد
كنت كافرا وإنني الن قد أسلمت على يديك يا مخخولي قخخال يحيخخى :وتشخخيعت
ولزمت خدمته إلى أن مضى ) - 28 .(2يج :روى هبة ال بن أبي منصخخور
الموصلي أنه كان بديار ربيعة كاتب نصراني وكان من أهخخل كفخخر توثخخا )(3
يسمى يوسف بن يعقوب وكان بينه وبين والخخدي صخخداقة ،قخال :فخخوافى فنخخزل
عند والدي فقال له :ما شأنك قدمت في هذا الوقت ؟ قال :دعيت إلخخى حضخخرة
المتوكل ول أدري ما يراد مني إل أني اشتريت نفسي مخخن الخ بمخخائة دينخخار،
وقد حملتها لعلي بن محمد بن الرضا عليهم السلم معي فقخخال لخخه والخخدي :قخخد
وفقت في هذا .قال :وخرج إلخخى حضخخرة المتوكخخل وانصخخرفت إلينخخا بعخخد أيخخام
قلئل فرحا مستبشرا فقال له والدي :حدثني حديثك ،قال :صرت إلى سر من
رأى وما دخلتها قط فنزلت فخخي دار وقلخخت احخخب أن اوصخخل المخخائة إلخخى ابخخن
الرضا عليه السلم قبل
) (1الخخبرد -بالتحريخخك -حخخب الغمخخام فقخخد يكخخون كخخبيرا مثخخل الصخخخور (2) .مختخخار
الخخخرائج والجخخرائح ص (3) .209كفخخر توثخخا -قريخخة كخخبيرة مخخن اعمخخال
الجزيخخرة ،بينهخخا وبيخخن دارا خمسخخة فراسخخخ ،و كفخخر توثخخا ايضخخا مخخن قخخرى
فلسطين.
][145
مصيري إلى باب المتوكل وقبل أن يعرف أحد قخخدومي قخخال :فعرفخخت أن المتوكخخل قخخد
منعه من الركخخوب وأنخخه ملزم لخخداره فقلخخت :كيخخف أصخخنع ؟ رجخخل نصخخراني
يسخخأل عخخن دار ابخخن الرضخخا ؟ ل آمخخن أن يبخخدر بخخي فيكخخون ذلخخك زيخخادة فيمخخا
احاذره .قال :ففكرت ساعة في ذلك فوقع في قلبي أن أركب حماري وأخخخرج
في البلد ول أمنعه من حيث يذهب لعلي أقف على معرفخخة داره مخخن غيخخر أن
أسأل أحدا قال :فجعلت الدنانير في كاغذة وجعلتهخخا فخخي كمخخي وركبخخت فكخخان
الحمار يتخرق الشوارع والسواق يمر حيث يشاء إلى أن صخخرت إلخخى بخخاب
دار ،فوقف الحمار فجهدت أن يزول فلخخم يخخزل ،فقلخخت للغلم :سخخل لمخخن هخخذه
الدار ،فقيل :هذه دار ابن الرضا ! فقلت :ال أكبر دللة وال مقنعة .قال :وإذا
خادم أسود قد خرج فقال :أنخخت يوسخخف بخخن يعقخخوب ؟ قلخخت :نعخخم قخخال :انخخزل
فنزلت فأقعدني في الدهليز فدخل فقلت في نفسي :هذه دللخخة اخخخرى مخخن أيخخن
عرف هذا الغلم اسمي وليس في هذا البلد مخن يعرفنخي ولدخلتخه قخط .قخال:
فخرج الخادم فقال :مائة دينار التي في كمك في الكاغذ هاتها ! فنخخاولته إياهخخا
قلت :وهذه ثالثة ثم رجع إلي وقال :ادخل فدخلت إليه وهو في مجلسخخه وحخخده
فقال :يا يوسف ما آن لك ؟ فقلت :يا مخخولي قخخدبان لخخي مخخن البرهخخان مخخا فيخخه
كفاية لمن اكتفى ،فقال :هيهات إنك ل تسخخلم ولكخخن سيسخخلم ولخخدك فلن ،وهخخو
من شيعتنا ،يا يوسف إن أقواما يزعمخخون أن وليتنخخا ل تنفخخع أمثخخالكم ،كخخذبوا
والخ إنهخا لتنفخع أمثالخك امخض فيمخا وافيخت لخه فانخك سخترى مخا تحخب قخال:
فمضيت إلى باب المتوكل فقلت كل ما أردت فانصرفت .قال هبة ال :فلقيخخت
ابنه بعد هذا -يعني بعد موت والده -وال وهو مسلم حسن التشخخيع فخخأخبرني
أن أباه مات على النصرانية ،وأنه أسلم بعد موت أبيه ،وكان يقول :أنا بشارة
مولي عليه السلم ) - 29 .(1يج :روى أبو هاشم الجعفري أنه ظهر برجل
من أهل سر من رأى
][146
برص فتنغص عليه عيشه ،فجلس يوما إلى أبي علي الفهري فشكا إليه حاله فقخال لخه:
لو تعرضت يوما لبي الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهم السلم فسخخألته
أن يخخدعو لخخك لرجخخوت أن يخخزول عنخخك .فجلخخس لخخه يومخخا فخخي الطريخخق وقخخت
منصرفه من دار المتوكل فلما رآه قام ليدنو منه فيسأله ذلك فقال :تنح عافخخاك
ال وأشار إليه بيده تنح عافاك ال تنح عافاك ال خ ثلث مخخرات فأبعخخد الرجخخل
ولم يجسر أن يدنو منه وانصرف ،فلقي الفهري فعرفه الحال وما قال ،فقخخال:
قد دعا لك قبل أن تسأل فامض فانك ستعافى فانصرف الرجل إلى بيته فبخخات
تلك الليلة فلما أصبح لخخم يخر علخى بخدنه شخخيئا مخن ذلخخك - 30 .يخخج :روى أبخو
القاسم بن أبي القاسم البغدادي ،عن زرارة ) (1حاجب المتوكل أنه قال :وقع
رجل مشعبذ من ناحية الهند إلى المتوكل يلعب بلعب الحق ) (2لخم يخخر مثلخخه،
وكان المتوكل لعابا فأراد أن يخجخخل علخخي بخخن محمخخد بخخن الرضخخا فقخخال لخخذلك
الرجل :إن أنت أخجلته أعطيتك ألف دينار زكية ) .(3قخخال :تقخخدم بخخأن يخخخبز
رقاق خفاف واجعلها على المائدة وأقعدني إلى جنبه ففعل وأحضر علخخي بخخن
محمد عليهما السلم وكانت له مسورة ) (4عن يساره كان عليها صورة أسد
وجلس اللعب إلى جانب المسورة فمد علي بن محمد عليخخه السخخلم يخخده إلخخى
رقاقة فطيرها ذلك الرجل ومد يده إلى اخرى فطيرها فتضاحك الناس.
) (1في المصدرء " زراقه " (2) .الحق والحقة -بالضم -الوعاء من خشخخب ،وكخخأن
المشعبذين كانوا يلعبون بالحقة نحوا من اللعخخب :يجعلخخون فيهخخا شخخيئا بعيخخان
الناس ثم يفتحونها وليس فيها شئ ،أو كان آلت لعبهم في حقة مخصوصة،
فسموا بخخذلك ،ولخخذلك يعرفخخون عنخخد العخخاجم بخخه " حقخخه بخخاز " أي اللعخخب
بالحقة .هذا ان كان لفظ الحق بالضم .كما في نسخخخة المصخنف قخخدس سخره،
وان كان لفظ الحق بالفتح فهو بمعنى ضد الباطل كانه يريد أنخخه كخخان يلعخخب
ويكخون لفعخاله حقيقخة ل تخييل (3) .فخي المصخدر :ركنيخة (4) .المسخورة
والمسور -كمكنسة ومنبر -متكأ من جلد يتكئون عليه.
][147
فضرب علي بن محمد عليهما السلم يده على تلك الصورة التي في المسورة ،وقخخال:
خذه فوثبت تلك الصورة من المسورة فابتلعت الرجل ،وعادت فخخي المسخخورة
كما كانت .فتحيخخر الجميخخع ونهخخض علخخي بخخن محمخخد عليهمخخا السخخلم فقخخال لخخه
المتوكل :سألتك إل جلست ورددته فقال :وال ل ترى بعدها أتسلط أعداء ال
على أولياء ال ،وخرج من عنده فلم ير الرجخخل بعخخد ]ذلخخك[ ) - 31 .(1يخخج:
روي أنه أتاه رجل من أهل بيته يقال له معروف ،وقال :أتيتك فلم تخخأذن لخخي،
فقال :ما علمت بمكانك واخبرت بعد انصرافك وذكر تني بما ل ينبغى فحلف
ما فعلت ،فقال أبو الحسن عليه السلم :فعلمت أنخخه حلخخف كاذبخخا فخخدعوت الخ
عليه :اللهم إنه حلف كاذبا فانتقم منه ،فمات الرجل من الغد - 32 .يخخج :روى
أبو القاسم البغدادي عن زرارة ) (2قخخال :أراد المتوكخخل :أن يمشخخي علخخي بخخن
محمد بن الرضا عليهم السلم يوم السلم فقال له وزيره :إن في هخخذا شخخناعة
عليك وسوء قالة فل تفعل ،قال :لبد من هذا .قال :فخخان لخخم يكخخن بخخد مخخن هخخذا
فتقدم بأن يمشي القواد والشراف كلهم ،حتى ل يظن الناس أنك قصدته بهخخذا
دون غيره ،ففعل ومشخخى عليخخه السخخلم وكخخان الصخخيف وفخخوافى الخخدهليز وقخخد
عرق .قال :فلقيته فأجلسته فخخي الخدهليز ومسخخحت وجهخه بمنخخديل وقلخخت :ابخخن
عمك لم يقصدك بهذا دون غيرك ،فل تجد عليه في قلبخك فقخال :إيهخا عنخك "
تمتعوا في داركم ثلثة أيام ،ذلك وعد غير مكذوب " ) .(3قال زرارة :وكان
عندي معلم بتشيع وكنخخت كخخثيرا امخخازحه بالرافضخخي فانصخخرفت إلخخى منزلخخي
وقت العشاء وقلت :تعال يا رافضي حتى احدثك بشئ سمعته اليوم
) (1مختار الخرائج ص (2) .210الظاهر أنه مصحف زرافة كما مر .وهكخخذا فيمخخا
يأتي (3) .هود.65 :
][148
من إمامكم ،قال لي وما سمعت ؟ فأخبرته بمخا قخال ،فقخال :أقخول لخخك فاقبخل نصخخيحتي
قلت :هاتها قال :إن كان علي بن محمد قال بما قلت فاحترز واخخخزن كخخل مخخا
تملكه فان المتوكخخل يمخخوت أو يقتخخل بعخخد ثلثخخة أيخخام ،فغضخخبت عليخخه وشخختمته
وطردته من بين يدي فخرج .فلما خلوت بنفسي ،تفكرت وقلت :مخخا يضخخرني
أن آخذ بالحزم ،فان كان من هذا شئ كنت قد أخذت بالحزم ،وإن لم يكخخن لخخم
يضرني ذلك قال :فركبت إلى دار المتوكخخل فخخأخرجت كخخل مخخا كخخان لخخي فيهخخا
وفرفت كل ماكان في داري إلى عند أقوام أثق بهم ،ولخخم أتخخرك فخخي داري إل
حصيرا أقعد عليه .فلما كانت الليلة الرابعة قتل المتوكخخل وسخخلمت أنخخا ومخخالي
وتشخخيعت عنخخد ذلخخك ،فصخخرت إليخخه ،ولزمخخت خخخدمته ،وسخخألته أن يخخدعو لخخي
وتواليته حق الولية .بيان " :إيها عنك " بكسر الهمزة أي اسكت وكخخف وإذا
أردت التبعيد قلت " :أيها " بفتح الهمزة بمعنى هيهات - 33 .يج :روي عخخن
أبي القاسم بخخن القاسخخم عخخن خخخادم علخخي بخخن محمخخد عليهمخخا السخخلم قخخال :كخخان
المتوكل يمنع الناس من الدخول إلى علي بن محمد فخرجخخت يومخخا وهخخو فخخي
دار المتوكل فإذا جماعخخة مخخن الشخخيعة جلخخوس خلخخف الخخدار فقلخخت :مخخا شخخأنكم
جلستم ههنا قالوا :ننتظر انصراف مولنا لننظر إليه ونسلم عليخخه وننصخخرف
قلت لهم :إذا رأيتمخخوه تعرفخخونه ؟ قخالوا :كلنخخا نعرفخخه .فلمخا وافخخى أقخخاموا إليخخه
فسخخلموا عليخخه ،ونخخزل فخدخل داره ،وأراد اولئك النصخراف فقلخخت :يخا فتيخان
اصبروا حتى أسألكم أليس قد رأيتم مولكم ؟ قالوا :نعم ،قلت :فصخخفوه ،فقخخال
واحد :هو شيخ أبيض الرأس أبيض مشرب بحمرة ،وقال آخر :ل تكخخذب مخخا
هو إل أسمر أسود اللحية ،وقخخال الخخخر :ل لعمخخري مخخا هخخو كخخذلك هخخو كهخخل
مابين البياض والسمرة ،فقلت :أليس زعمتم أنكم تعرفونه انصرفوا في حفخخظ
ال - 34 .يج :روى أبو هاشم الجعفري :أنخخه كخخان للمتوكخخل مجلخخس بشخخبابيك
كيما تدور الشمس في حيطانه ،قد جعل فيها الطيور التي تصخوت ،فخإذا كخان
يوم السلم
][149
جلس في ذلك المجلس فل يسمع ما يقال له ول يسمع ما يقول لختلف أصخخوات تلخخك
الطيور ،فإذا وافاه علي بن محمد بن الرضا عليهم السلم سكتت الطيخخور فل
يسمع منها صوت واحد إلى أن يخرج ،فإذا خخخرج مخخن بخخاب المجلخخس عخخادت
الطيور في أصواتها .قخخال :وكخخان عنخخده عخخدة مخخن القوابخخج ) (1فخخي الحيطخخان
]فكان يجلس في مجلس له عال ،ويرسل تلك القوابج تقتتل ،وهو ينظخر إليهخا
ويضحك منها ،فإذا وافى علي بن محمد عليخخه السخخلم ذلخخك المجلخخس لصخخقت
القوابخخج بالحيطخخان[ ) (2فل تتحخخرك مخخن مواضخخعها حخختى ينصخخرف فخخإذا
انصرف عادت في القتال ) - 35 .(3يج :روي أن أبا هاشم الجعفخخري قخخال:
ظهرت في أيام المتوكل امرأة تدعي أنها زينب بنت فاطمة بنخخت رسخخول ال خ
صلى ال عليه وآله فقخخال المتوكخخل :أنخخت امخخرأة شخخابة وقخخد مضخخى مخخن وقخخت
رسول ال صلى ال عليه وآله ما مضى من السنين ،فقالت :إن رسخخول -الخ
صلى ال عليه وآله مسح علي وسأل ال أن يرد علي شبابي في كخخل أربعيخخن
سنة ،ولم أظهر للناس إلى هذه الغاية فلحقتنخخي الحاجخخة فصخخرت إليهخخم .فخخدعا
المتوكل مشايخ آل أبي طالب وولخخد العبخخاس وقريخخش وعرفهخخم حالهخخا فخخروى
جماعة وفاة زينب في سنة كذا ،فقال لها :ما تقولين في هذه الرواية ؟ فقخخالت:
كذب وزور ،فان أمري كان مستورا عن الناس فلم يعرف لي حياة ولموت،
فقال لهم المتوكخخل :هخخل عنخخدكم حجخخة علخخى هخخذه المخخرأة غيخخر هخخذه الروايخخة ؟
فقالوا :ل ،فقال :هو برئ من العباس إن لأنزلها عما ادعت إل بحجة .قالوا:
فأحضر ابن الرضا عليه السلم فلعل عنخده شخيئا مخن الحجخة غيخر مخا عنخدنا
فبعث إليه فحضر فأخبره بخبر المرأة فقال :كذبت فان زينب توفيت في سخخنة
كذا في شهر كذا في يوم كذا قال :فان هؤلء قدرووا مثل هذه وقخخد حلفخخت أن
ل أنزلها إل
) (1القوابج جمع القبج معرب كبك ،وهو الحجل أو الكروان (2) .مخخا بيخخن العلمخختين
ساقط من النسخ ،أضفناه من المصدر (3) .مختار الخرائج ص .210
][150
بحجة تلزمها .قال :ول عليك فههنا حجة تلزمها وتلزم غيرها ،قخال :ومخا هخي ؟ قخال:
لحوم بني فاطمة محرمة على السباع فأنزلها إلى السباع فخان كخانت مخن ولخد
فاطمة فل تضرها فقال لها :مخخا تقخخولين ؟ قخخالت :إنخخه يريخخد قتلخخي قخخال :فههنخخا
جماعة من ولد الحسن والحسين عليهما السلم فأنزل مخخن شخخئت منهخخم ،قخخال:
فوال لقد تغيرت وجوه الجميع فقال بعض المبغضين :هو يحيخخل علخخى غيخخره
لم ل يكون هو ؟ .فمال المتوكل إلى ذلك رجاء أن يذهب مخخن غيخخر أن يكخخون
له في أمره صنع فقال :يا أبا الحسن لم ل تكخخون أنخخت ذلخخك ؟ قخخال :ذاك إليخخك
قال :فافعل ! قال :أفعل فاتي بسلم وفتح عن السخخباع وكخخانت سخختة مخخن السخخد
فنزل أبو الحسن إليها فلما دخل وجلس صارت السخخود إليخخه فرمخخت بأنفسخخها
بين يديه ،ومدت بأيديها ،ووضعت رؤوسها بين يديه فجعل يمسح على رأس
كل واحد منها ،ثم يشير إليه بيده إلى العتزال فتعتزل ناحيخخة حخختى اعخختزلت
كلها وأقامت بازائه .فقال له الوزير :ما هذا صوابا فبادر باخراجه من هناك،
قبل أن ينتشر خبره فقال له :يا أبا الحسن ما أردنا بخخك سخخوءا وإنمخخا أردنخخا أن
نكون على يقين مما قلت فاحب أن تصعد ،فقام وصار إلى السلم وهي حخخوله
تتمسح بثيابه .فلما وضع رجله على أول درجخخة التفخخت إليهخخا وأشخخار بيخخده أن
ترجع ،فرجعت وصعد فقال :كل من زعم أنخخه مخخن ولخخد فاطمخخة فليجلخخس فخخي
ذلك المجلس ،فقال لها المتوكل :انزلي ،قالت :الخ الخ ادعيخخت الباطخخل ،وأنخخا
بنخخت فلن حملنخخي الضخر علخخى مخخا قلخت ،قخال المتوكخخل :القوهخخا إلخى السخباع
فاستوهبتها والدته ) - 36 .(1شا ،يج :روي عن محمد بن علي قال :أخبرني
زيد بخن علخي بخن الحسخين بخن زيخد قخال :مرضخت فخدخل علخي الطخبيب ليل
ووصف لي دواء آخذه في السحر كذا وكخخذا يومخخا ،فلخخم يمكنخخي تحصخخيله مخخن
الليل ،وخرج الطبيب من الباب ،فورد صاحب
) (1مختار الخرائج ص 210و .211
][151
أبي الحسن عليه السلم في الحال ومعه صرة فيهخخا ذلخخك الخخدواء بعينخخه فقخخال لخخي :أبخخو
الحسن يقرئك السلم ويقول خذ هذا الخدواء كخذا يومخا ،فشخربت فخبرأت .قخال
محمد :قال زيد :أين الغلة عن هذا الحديث (1) .؟ قب :زيد مثله )- 37 .(2
يج (3) :روي عن خيران السباطي قخخال :قخخدمت المدينخخة علخخى أبخخي الحسخخن
عليه السلم فقال لي :ما فعل الواثق ؟ قلت :هخو فخي عافيخة ،قخال :ومخا يفعخل
جعفر ؟ قلت تركته أسوء الناس حال في السجن قال :وما يفعل ابن الزيات ؟
قلت :المر أمره وأنا منذ عشرة أيام خرجت من هناك قال :مات الواثق ،وقد
قعد المتوكل جعفر ،وقتل ابن الزيخخات ) (4قلخخت :مخختى ؟ قخخال :بعخخد خروجخخك
بستة
][152
أيا أو كان كذلك ) - 38 .(1يج :روي عن علي بن جعفر قال :قلت لبي الحسن عليه
السلم :أينا أشد حبا لدينه ؟ قال :أشخخدكم حبخخا لصخخاحبه فخخي حخخديث طويخخل ثخخم
قال :يا علي إن هذا
< -فلما فرغ من الكتب الذى بين يديه ،التفت إليه كالمتهدد ،وقال :ما جاء بك ؟ قخخال:
جئت تسأل أمير المؤمنين في الرضا عنى ،قال لمن حوله :انظروا يغضخخب
أخاه ثم يسألنى أن استرضيه ،اذهب فانك إذا صلحت رضى عنك .فقام عنه
حزينا فأتى احمد بخخن أبخخى دواد ،فقخخام إليخخه أحمخخد واسخختقبله إلخخى بخخاب الخخبيت
وقبلخخه ،وقخخال :مخخا حاجتخخك جعلخخت فخخداك ؟ قخخال :جئت لتسترضخخى بخخأمير
المؤمنين ،قال .أفعل ونعمة عين وكرامة فكلم أحمخخد الواثخخق فيخخه فوجخخده لخخم
يرض عنه ،ثم كلمه فيه ثانية فرضى عنه ،وكساه .ولما خرج المتوكل مخخن
عند ابن الزيات كتب إلى الواثق ان جعفرا اتانى في زى المخنثين ،له شعر
فقام يسألنى أن أسأل أمير المؤمنين الرضا عنه ،فكتخخب إليخخه الواثخخق :ابعخخث
إليه فأحضره ومرمن يجز شعره فيضخخرب بخخه وجهخخه ،وقخال المتوكخخل :لمخخا
أتانى رسوله لبست سوادا جديدا وأتيته رجاء أن يكون قد أتاه الرضا عنخخى،
فاستدعا حجاما فأخذ شعرى على السواد الجديد ،ثم ضرب به وجهى .فلمخخا
ولى المتوكل الخلفة أجهخل ذلخك حختى كخان صخفر ،فخأمر أيتخاخ بأخخذ ابخن
الزيات وتعذيبه ،فاستحضره فركب يظن أن الخليفة يطلبه ،فلما حخخاذى دار
أيتاخ عدل به إليه فخاف فأدخله حجرة ووكل عليه ،وأرسل إلى منازله مخخن
أصحابه من هجم عليهم وأخذ كل ما فيها ،واستصخخفى أمخخواله وأملكخخه فخخي
جميع البلد ،وكان شديد الجزع كثير البكخخاء .ثخخم سخخوهر ينخخخس بمسخخلة لئل
ينام ،ثم ترك فنام يوما وليلة .ثم سوهر ثم جعخخل فخخي تنخخور كخخان عملخخه هخخو،
عذب به ابن أسباط المصرى ،وأخذ ماله ،وكان من خشب فيه مسامير .من
حديد أطرافها إلى داخل التنور ،تمنع من يكون فيه من الحركة وكان ضخخيقا
بحيث ان النسان كان يمد يديه إلى فوق رأسه ،ليقدر على دخخخوله لضخخيقه،
ول يقدر أن يجلس فيه ،فبقخخى أيامخا ومخخات ،وكخان حبسخخه لتسخع خلخخون مخخن
صفر وموته لحدى عشرة ليلة بقيت مخخن ربيخخع الول ،وقيخخل أنخخه لمخخا دفخخن
نبشته الكلب وأخذت لحمه (1) .رواه ابخن شخهر آشخوب فخي المنخاقب ج 4
ص ،410والكليني في الكافي ج 1ص .498
][153
المتوكل يبنى بين المدينة بناء ليتم ،ويكون هلكخخه قبخخل تمخخامه علخخى يخخد فرعخخون مخخن
فراعنخخة الخخترك - 39 .يخج :روي عخخن أحمخد بخخن عيسخخى الكخخاتب قخال :رأيخخت
رسول ال صلى ال عليه وآله فيما يرى النائم كأنه نخخائم فخخي حجخخري ،وكخخأنه
دفع إلي كفا من تمر عدده خمس و عشخخرون تمخخرة ،قخخال :فمخخا لبثخخت إل وأنخخا
بأبي الحسن علي بن محمد عليه السلم ومعه قائد فأنزله فخخي حجرتخخي وكخخان
القائد يبعث ويأخذ من العلف من عندي فسخخألني يومخخا :كخخم لخخك علينخخا ؟ قلخخت:
لست آخذ منك شيئا فقال لي :أتحب أن تدخل إلى هخخذا العلخخوي فتسخخلم عليخخه ؟
قلت :لست أكره ذلك .فخخدخلت فسخخلمت عليخخه ،وقلخخت لخخه :إن فخخي هخخذه القريخخة
كذاوكذا من مواليك فان أمرتنا بحضور هم فعلنخا ،قخال :ل تفعلخوا قلخت :فخان
عندنا تمورا جيادا فتأذن لي أن أحمل لك بعضها فقال :إن حملت شخخيئا يصخخل
إلي ولكن احمله إلى القائد فانه سيبعث إلي منه فحملت إلى القائد أنواعخخا مخخن
التمر وأخذت نوعا جيدا في كمي وسخخكرجة مخخن زبخخد فحملتخخه إليخخه ،ثخخم جئت
فقال القائد :أتحب أن تدخل على صاحبك ؟ قلت :نعم فدخلت فخخإذا قخخدامه مخخن
ذلك التمر الذي بعثت به إلى القائد فخخأخرجت التمخخر الخخذي كخخان معخخي والزبخخد
فوضعته بين يديه ،فأخذ كفا من تمر فدفعه إلخخي وقخخال :لخخو زادك رسخخول الخ
صلى ال عليه وآله لزدناك ،فعددته فإذا هي كما رأيت في النوم لخخم يخخزد ولخخم
ينقص - 40 .يج :روي عن أحمد بن هارون قخخال :كنخخت جالسخخا اعلخخم غلمخخا
من غلمانه في فازة داره ،إذ دخل علينا أبو الحسن عليخخه السخخلم راكبخخا علخخى
فرس له ،فقمنا إليه فسبقنا فنزل قبل أن ندنو منه فأخذ عنان فرسه بيده فعلقخخه
في طنب من أطناب الفازة ثم دخل فجلس معنا فأقبل علي وقخخال :مخختى رأيخخك
أن تنصرف إلى المدينة ؟ فقلت :الليلة قال :فأكتب إذا كتابا معك توصله إلخخى
فلن التاجر ،قلت :نعم قال :يا غلم هات الدوات والقر طاس ،فخخخرج الغلم
ليأتي بهما من دار اخرى .فلما غاب الغلم صهل الفرس وضرب بذنبه فقال
له بالفارسية ما هذا الغلق ؟
][154
فصهل الثانية فضرب بيده ،فقال له بالفارسية :اقلخخع فخخامض إلخخى ناحيخخة البسخختان وبخخل
هناك ورث وارجع فقف هناك مكانك ،فرفع الفرس رأسه وأخرج العنان من
موضعه ثم مضى إلى ناحية البستان حتى ل نراه في ظهر الفازة فبال وراث
وعاد إلى مكانه .فدخلني من ذلك ما ال به عليم ،فوسوس الشيطان فخخي قلخخبي
فقال :يا أحمد ل يعظم عليك مخخا رأيخخت إن مخخا أعطخخى الخ محمخخدا وآل محمخخد
أكثر مما أعطى داود ،و آل داود ،قلت :صدق ابن رسول ال صلى ال عليخخه
وآله فما قال لك ؟ وما قلت له فقد فهمته فقال قال لي الفرس :قم فخخاركب إلخخى
البيت حتى تفرغ عني قلت :ما هذا الغلق ؟ قخخال :قخخد تعبخخت قلخخت :لخخي حاجخخة
اريد أن أكتب كتابا إلى المدينة فإذا فرغت ركبتخخك قخخال :إنخخي اريخخد أن أروث
وأبول وأكره أن أفعل ذلك بين يديك ،فقلت :اذهب إلى ناحيخخة البسخختان فافعخخل
مخخا أردت ثخخم عخخد إلخخى مكانخخك ففعخخل الخخذي رأيخخت .ثخخم أقبخخل الغلم بالخخدوات
والقرطاس ،وقد غابت الشمس ،فوضعها بين يديه فأخذ في الكتابة حتى أظلم
الليل فيما بيني وبينه ،فلم أر الكتاب ،وظننت أنه أصابه الذي أصخخابني فقلخخت
للغلم :قم فهات شمعة من الدار حخختى يبصخخر مخخولك كيخخف يكتخخب ،فمضخخى،
فقال للغلم :ليس إلى ذلك حاجة .ثم كتب كتابا طويل إلى أن غاب الشفق ،ثم
قطعه فقال للغلم :أصلح و أخذ الغلم الكتاب ،وخرج إلى الفازة ليصلحه ثخخم
عخخاد إليخخه ونخخاوله ليختمخخه فختمخخه مخخن غيخخر أن ينظخخر الخخخاتم مقلوبخخا أو غيخخر
مقلوب ،فناولني ،فقمت لذهب فعرض فخخي قلخخبي قبخخل أن أخخخرج مخخن الفخخازة
اصلي قبل أن آتي المدينة قال :يا أحمد صخخل المغخخرب و العشخاء الخخخرة فخخي
مسجد الرسول صلى ال عليه وآله واطلب الرجل في الروضخخة فانخخك تخخوافقه
إنشاء ال .قال :فخرجت مبادرا فخخأتيت المسخخجد وقخخد نخخودي العشخخاء الخخخرة،
فصليت المغرب ،ثم صليت معهم العتمة وطلبت الرجل حيث أمرني فوجدته
فأعطيته الكتاب وأخذه وفضه ليقرأه ،فلم يستبن قراءته في ذلك الوقت ،فخدعا
بسراج
][155
فأخذته وقرأته عليه فخخي السخخراج فخخي المسخخجد ،فخخإذا خخخط مسخختو ليخخس حخخرف ملتصخخقا
بحرف وإذا الخاتم مستوليس بمقلخخوب فقخخال لخخي الرجخخل :عخخد إلخخي غخخدا حخختى
أكتب جواب الكتاب ،فغدوت فكتب الجخخواب فجئت بخخه إليخخه ،فقخخال :أليخخس قخخد
وجدت الرجل حيث قلت لك ؟ فقلت :نعم ،قال :أحسنت ) - 41 .(1يج :روي
عن محمد بن الفرج قال :قال لي علي بن محمد عليهمخخا السخخلم إذا أردت أن
تسأل مسالة فاكتبها ،وضع الكتاب تحت مصلك ،ودعخخه سخاعة ،ثخم أخرجخخه
وانظر قال :ففعلت فوجخدت جخواب مخخا سخألت عنخخه موقعخا فيخخه - 42 .اقخول:
روى السيد بن طاووس في كشف المحجة باسناده من كتاب الرسائل للكلينخخي
عمن سماه قال :كتبت إلى أبي الحسن عليه السلم أن الرجل يحب أن يفضي
إلى إمامه ما يحب أن يفضي إلى ربه ،قال :فكتب :إن كان لك حاجخخة فحخخرك
شفتيك فخان الجخواب يأتيخك - 43 .يخج :روي عخخن أبخي محمخد الطخخبري قخال:
تمنيت أن يكون لي خاتم من عنخخده عليخخه السخخلم فجخخاءني نصخخر الخخخادم بخخدر
همين ،فصغت خاتمخخا فخخدخلت علخخى قخخوم يشخخربون الخمخخر فتعلقخخوا بخخي حخختى
شربت قخدحا أو قخدحين ،فكخان الخخخاتم ضخيقا فخي أصخخبعي ل يمكننخي إدارتخه
للوضوء ،فأصبحت وقد افتقدته ،فتبت إلى الخخ - 44 .يخخج :روي أن المتوكخخل
أو الواثق أو غيرهما أمر العسكر ) (2وهم تسعون ألف فخخارس مخخن التخخراك
الساكنين بسر من رأى أن يمل كل واحخخد مخلة فرسخخه مخخن الطيخخن الحمخخر،
ويجعلوا بعضه على بعض في وسط تربة واسعة هنخخاك ،ففعلخخوا .فلمخخا صخخار
مثل جبل عظيم واسمه تل المخخخالي ) (3صخخعد فخخوقه ،واسخختدعى أبخخا الحسخخن
واستصعده ،وقال :استحضرتك لنظخخارة خيخخولي وقخخد كخخان أمرهخخم أن يلبسخخوا
التجافيف ويحملوا السلحة وقد عرضخخوا بأحسخخن زينخخة ،وأتخخم عخخدة ،وأعظخخم
هيبة
) (1مختار الخرائج ص (2) .211في المصدر المطبوع :أن المتوكل قتخخل الوارثخخق
وأمر العسكر الخ (3) .المخخخالى جمخخع المخلة وهخخى مخخا يجعخخل فيخخه العلخخف
ويعلق في عنق الدابة لتعتلفه.
][156
وكان غرضه أن يكسر قلب كل من يخرج عليخخه وكخخان خخخوفه مخخن أبخخي الحسخخن عليخخه
السلم أن يأمر أحدا من أهل بيته أن يخرج على الخليفة .فقال له أبخو الحسخن
عليه السلم :وهل أعرض عليك عسكري ؟ قال :نعم ،فدعا ال سخخبحانه فخخإذا
بين السماء والرض من المشرق والمغخخرب ملئكخخة مخخدججون فغشخخي علخخى
الخليفة ،فلما أفاق قال أبو الحسن عليه السلم :نحن ل نناقشكم في الدنيا نحن
مشتغلون بأمر الخخخرة فل عليخخك شخخئ ممخخا تظخخن بيخخان " :التجخخافيف " جمخخع
التجفاف بالكسر وهو آلة للحرب يلبسخخه الفخخرس والنسخخان ليقيخخه فخخي الحخخرب
ومدججون بتشديد الجيم المفتوحة يقال فلن مدجج أي شاك في السخخلح45 .
-يج :روى أبو محمد البصري عن أبي العباس خال شبل كاتب إبراهيخم ابخن
محمد قال :كنا أجرينا ذكر أبي الحسن عليه السلم فقال لي :يا أبخخا محمخخد لخخم
أكن في شئ من هذا المر وكنت أعيب علخخى أخخخي ،وعلخخى أهخخل هخخذا القخخول
عيبا شديدا بالذم والشتم إلى أن كنت في الوفد الذين أوفد المتوكل إلى المدينخخة
في إحضار أبي الحسن عليه السلم فخرجنا إلى المدينة .فلما خخخرج وصخخرنا
في بعض الطريق وطوينا المنزل وكان منزل صائفا شخخديد الحخخر فسخخألناه أن
ينخخزل فقخخال :ل ،فخرجنخخا ولخخم نطعخخم ولخخم نشخخرب فلمخخا اشخختد الحخخر و الجخخوع
والعطش فبينما ونحن إذ ذلك في أرض ملساء ل نرى شخخيئا ول ظخخل ولمخخاء
نستريح فجعلنا نشخص بأبصارنا نحخخوه قخخال :ومخخا لكخخم أحسخخبكم جياعخخا وقخخد
عطشتم فقلنا :إي والخ يخخا سخخيدنا قخخد عيينخخا قخخال :عرسخخوا ! وكلخخوا واشخخربوا.
فتعجب من قوله ونحن في صحراء ملساء ل نخخرى فيهخخا شخخيئا نسخختريح إليخخه،
ول نرى ماءا ول ظل ،فقال :مالكم عرسخوا فابتخدرت إلخى القطخار لنيخخ ثخم
التفخخت وإذا أنخخا بشخخجرتين عظيمخختين تسخختظل تحتهمخخا عخخالم مخخن النخخاس وإنخخي
لعخخرف موضخخعهما أنخخه أرض بخخراح قفخخراء ،وإذا بعيخخن تسخخيح علخخى وجخخه
الرض أعذب ماء وأبخخرده .فنزلنخخا وأكلنخخا وشخخربنا واسخخترحنا ،وإن فينخا مخخن
سلك ذلك الطريق مرارا
][157
فوقع في قلبي ذلك الوقت أعاجيب ،وجعلت أحد النظر إليه وأتأمله طويل وإذا نظرت
إليه تبسم وزوى وجهه عني .فقلت في نفسي :وال لعرفن هخخذا كيخخف هخخو ؟
فأتيت من وراء الشجرة فدفنت سيفي ووضعت عليه حجريخخن وتغخخوطت فخخي
ذلك الموضع وتهيأت للصلة ،فقال أبو الحسن عليه السلم :استرحتم ؟ قلنخخا:
نعم ،قال :فارتحلوا على اسم ال ،فارتحلنا .فلما أن سرنا ساعة رجعت علخخى
الثر فأتيت الموضع فوجدت الثر والسيف كما وضعت والعلمة وكخخأن الخ
لم يخلق ثم شجرة ولماءا ول ظلل ول بلل فتعجبت من ذلك ،ورفعت يخخدي
إلى السخخماء فسخخألت الخ الثبخخات علخخى المحبخخة واليمخخان بخخه ،والمعرفخخة منخخه،
وأخذت الثر فلحقت القوم فالتفت إلي أبو الحسن عليخخه السخخلم وقخخال :يخخا أبخخا
العباس فعلتها ؟ قلت :نعم يا سيدي ،لقد كنت شاكا وأصخخبحت أنخخا عنخخد نفسخخي
من أغني الناس في الدنيا والخرة فقال :هو كذلك هم معدودون معلومخخون ل
يزيد رجل ول ينقص ) .(1بيان " :هخخم معخخدودون " أي الشخخيعة وأنخخت كنخخت
منهم - 46 .يج :روي عن داود بن أبي القاسم قال :دخلت علخخى أبخخي الحسخخن
صاحب العسكر عليه السلم فقال لي :كلم هذا الغلم بالفارسية فانه زعم أنخخه
يحسنها فقلت للخادم " زانوي تو چيست " فلم يجب ،فقال له :يسألك ويقخخول:
ركبتخك مخا هخي ؟ ) - 47 .(2مصخبا ،قخب ،يخج :روى إسخحاق بخن عبخد الخ
العلوي العريضي ) (3قال :ركب أبي وعمومتي إلخخى أبخخي الحسخخن علخخي بخخن
محمد وقد اختلفوا في الربعة أيام التي تصام فخخي السخخنة ،وهخخو مقيخخم بصخخريا
قبل مصيره إلى سر من رأى ،فقال :جئتم تسألوني عن اليام التي تصام فخخي
السنة ؟ فقالوا :ما جئنا إل لهذا ،فقال :اليوم
) (1مختار الخرائج ص (2) .212لم نجده في مختخخار الخخخرائج ورواه الصخخغار فخخي
البصائر ص (3) .338العريضى -نسخخبة إلخخى عريخخض وهخخو قريخخة علخخى
أربعة أميال من المدينة(*) .
][158
السابع عشر من ربيع الول ،وهو اليوم الذي ولد فيه رسول ال صلى ال عليه وآلخخه،
واليوم السابع والعشرون من رجب ،وهو اليخخوم الخخذي بعخخث فيخخه رسخخول الخ
صلى ال عليه وآله ،واليوم الخامس والعشرون مخخن ذي القعخخدة ،وهخخو اليخخوم
الذي دحيت فيخخه الرض ،واليخخوم الثخخامن عشخخر مخخن ذي الحجخخة وهخخو ]يخخوم[
الغدير ) - 48 .(1عم ) (2شا :ابن قولويه عن الكليني ) ،(3عن الحسين بخخن
محمد ،عن المعلى ،عن الوشاء ،عن خيران السباطي قال :قدمت علخخى أبخخي
الحسن علخخي بخخن محمخخد عليهمخخا السخخلم المدينخخة ،فقخخال لخخي :مخخا خخخبر الواثخخق
عندك ؟ قلت :جعلت فداك خلفتخخه فخخي عافيخخة أنخخا مخخن أقخخرب النخخاس عهخخدا بخخه
عهدي به منذ عشرة أيام ،فقال لي :إن أهل المدينة يقولون إنه مات فلمخخا قخخال
إن الناس يقولون إنه مات علمت أنه يعني نفسه ،ثم قال لي :ما فعخخل جعفخخر ؟
قلت :تركته أسوء الناس حال في السجن ،قال :فقال لي :إنه صاحب المر ثم
قال :ما فعل ابن الزيات ؟ قلت :الناس معه والمر أمره فقخخال :أمخخا إنخخه شخخؤم
عليه .قال :ثم إنه سكت وقال :ل بد أن يجري مقادير ال وأحكخخامه ،يخخاخيران
مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر ،وقد قتل ابن الزيات ،قلخخت :مخختى جعلخخت
فخخداك ؟ قخال :بعخخد خروجخك بسختة أيخخام ) - 49 .(4كخا :الحسخخين بخخن الحسخن
الحسيني عن يعقوب بن ياسر قال :كان المتوكل يقول :ويحكم قد أعياني أمر
ابن الرضا وجهدت أن يشرب معي وينادمني فامتنع فامتنع ،وجهدت أن آخذ
فرصة في هذا المعنى ،فلم أجدها ،فقالوا له :فان لم تجخد مخن ابخن الرضخا مخا
تريده في هذه الحالة فهذا أخوه موسى قصاف عزاف ) (5يأكل
) (1راجع منخخاقب آل أبخخى طخالب ج 4ص (2) .417اعلم الخخورى ص (3) .341
الكخخافي ج 1ص (4) .498الرشخخادص (5) .309أي مقيخخم فخخي الكخخل
والشرب لعاب بالملهى كالعود والطنبور ،وقد كان رحمخه الخ كخذلك كخان
يكنى بأبى جعفر ويلقب بالمبرقع لنه كان أرخخخى علخخى وجهخخه برقعخخا وهخخو
أول من < -
][159
ويشرب ويتعشق قال :ابعثوا إليه وجيئوا به حتى نمخخوه بخخه علخخى النخخاس ،ونقخخول :ابخخن
الرضا .فكتب إليه واشخص مكرما وتلقاه جميخع بنخي هاشخم والقخواد والنخاس
على أنه إذا وافى أقطعه قطيعة ،وبنى له فيها وحول الخمارين والقيخخان إليخخه،
ووصله وبره وجعل له منزل سريا حتى يزوره هخو فيخه .فلمخا وافخخى موسخخى
تلقاه أبو الحسن في قنطرة وصيف ،وهو موضخخع يتلقخخى فيخخه القخخادمون فسخخلم
عليه ووفاه حقه ثم قال له :إن هذا الرجل قد أحضخرك ليهتكخك ويضخع منخك،
فل تقر له أنك شربت نبيذا قخخط فقخال لخخه موسخخى :فخخإذا كخخان دعخخاني لهخخذا فمخخا
حيلتي ؟ قال :فل تضخخع مخخن قخخدرك ول تفعخخل ،فانمخخا أراد هتكخخك فخخأبى عليخخه
فكرر عليه القول والوعظ وهو مقيم على خلفه ،فلما رأى أنه ل يجيب قخخال:
أما إن هذا مجلس ل تجتمع أنت وهو عليه أبدا .فأقام موسى ثلث سنين يبكر
كل يوم فيقال :قد تشاغل اليوم فرح ) (1فيروح فيقال :قد سكر فبكر ! فيبكخخر
فيقال :قد شرب دواء ) (2فمازال على هذا
< -جاء إلى قم من السادات الرضوية ،خرج من الكوفة في سنة 256وجخخاء إلخخى قخخم
واستقربها ولم ينتقل منها حتى مات بها ليلة الربعاء آخر ربيخخع الخخر فخخي
اليوم الثاني والعشخخرين سخخنة 296ودفخخن بالخخدار المعروفخخة بخخدار محمخخد بخخن
الحسن بن أبى خالد الشعري الملقب بشنبولة بعد أن صخخلى عليخخه أميخخر قخخم
العباس بن عمرو الغنوى ،ومن بعده ماتت بريهة زوجته فدفنت بجنب قخخبر
زوجها .وقد مر في ص 3و 4من هذا المجلد ما ينفع فخخي هخخذا المقخخام(1) .
أمر من راح يروح :أي جاء بالعشى ،والمعنى أنه كان يجخخئ الصخخبح فيقخخال
له انه مشغول فيجئ بالعصر مرة اخرى ،وهكذا فخخي كخل يخوم مرتيخخن(2) .
قال الشيخ أبو نصر البخاري في سر السلسلة) :المطبوع بخالنجف الشخرف
ص (41وكخخان موسخخى المخخبرقع يلبخخس السخخواد ،واختخخص بخدمخخة المتوكخخل
ومنادمته ،مع تحامخخل المتوكخخل علخخى أميخخر المخخؤمنين علخخى بخخن أبخخى طخخالب
وأولده عليهم السلم< - .
][160
ثلث سنين حتى قتل المتوكل ولم يجتمع معخه عليخه ) .(1بيخان :قخوله " أعيخانى " أي
أعجزني وحيرنخخي ،والمخخراد بالشخخرب شخخرب الخمخخر والنبيخخذ و " المنادمخخة "
المجالسة على الشراب ،وكأن المراد هنا الحضور في مجلس الشرب وإن لم
يشرب ،وموسى هو المشهور بالمبرقع وقخخبره بقخخم معخخروف .قخخال فخخي عمخخدة
الطالب :وأما موسى المبرقع ابن محمد الجواد وهو لم ولد مات بقخم ،وقخخبره
بها ويقال لولده الرضويون ،وهم بقم إل من شذ منهم إلى غيرها .قال الحسن
بن علي القمي في ترجمة تاريخ قم نقل عن الرضائية للحسين ابن محمد بخخن
نصر :أول من انتقل من الكوفة إلى قم من السادات الرضوية كان أبخخا جعفخخر
موسخخى بخخن محمخخد بخخن علخخي الرضخخا عليهخخم السخخلم فخخي سخخنة سخخت وخمسخخين
ومائتين وكان يسدل على وجهه برقعا دائما فأرسخخلت إليخخه العخخرب أن اخخخرج
من مدينتنا وجوارنا ،فرفع البرقع عخن وجهخه فلخم يعرفخوه فانتقخل عنهخم إلخى
كاشان فأكرمه أحمد ابن عبخخد العزيخخز بخخن دلخخف العجلخى فرحخب بخخه ،وألبسخه
خلعا فاخرة ،وأفراسا جيخادا ووظفخخه فخخي كخخل سخخنة ألخخف مثقخخال مخخن الخخذهب
وفرسا مسرجا .فدخل قم بعد خروج موسى منه أبو الصديم الحسين بن علخخي
بن آدم ورجل آخر من رؤساء العرب وأنباهم على إخراجه فأرسلوا رؤسخخاء
العرب لطلب موسى وردوه إلخخى قخخم واعتخخذروا منخخه وأكرمخخوه واشخختروا مخخن
مالهم له دارا ووهبوا له
< -وقال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين :كان المتوكل شديد الوطأة على آل أبى طالب
غليظا على جماعتهم ،مهتما بامورهم ،شديد الغيظة والحقخخد عليهخخم ،وسخخوء
الظن والتهمة لهم واتفق له أن عبيدال بخخن يحيخخى بخخن خاقخخان وزيخخره يسخخيئ
الرأى فيهم ،فحسن له القبيح في معاملتهم ،فبلغ فيهخخم مخخا لخخم يبلغخخه أحخخد مخخن
خلفاء بنى العباس قبله ،وكان من ذلك ان كرب قبر الحسين -عليخخه السخخلم
-وعفى آثاره ،ووضع على سائر الطرق مسالح له ل يجدون احدا زاره ال
اتخخوه بخخه ،فقتلخخه أو انهكخخه عقوبخخة (1) .الكخخافي ج 1ص ،502وتخخراه فخخي
المناقب ج 4ص 409الرشاد ص 312اعلم الورى ص .345
][161
سهاما من قخخرى هنخخبرد وانخخدريقان وكارچخخة وأعطخخوه عشخخرين ألخخف درهخخم واشخخترى
ضياعا كثيرة فأتته أخخواته زينخب ،وام محمخد ،وميمونخخة بنخات الجخخواد عليخخه
السلم ونزلن عنده فلما متن دفن عند فاطمة بنت موسى عليهما السلم وأقخخام
موسى بقم حتى مات ليلة الربعاء لثمان ليال بقين من ربيع الخر سنة سخخت
وتسعين ومائتين ،ودفن في داره وهخخو المشخخهد المعخخروف اليخخوم - 50 .نجخخم:
روينا باسنادنا إلى محمد بن جرير الطبري باسناده قال :حخخدثني أبخخو الحسخخن
محمد بن إسماعيل بن أحمد القهقلي الكاتب بسر من رأى سنة ثمان و ثلثيخخن
وثلثمائة قال :حدثني أبي قخخال :كنخخت بسخخرمن رأى أسخخير فخخي درب الحصخخا
فرأيخخت يخخزداد الطخخبيب النصخخراني تلميخخذ بختيشخخوع وهخخو منصخخرف مخخن دار
موسى بن بغا فسايرني وأفضى الحديث إلى أن قال لي :أترى هخخذا الجخخدار ؟
تدري من صاحبه ؟ قلت :ومن صاحبه ؟ قال :هذا الفتى العلوي الحجخخازي -
يعني علي بن محمد بن الرضا عليهم السلم -وكنا نسير في فناء داره .قلخخت
ليزداد :نعم فما شأنه ؟ قال :إن كان مخلوق يعلم الغيب فهو ،قلت :فكيف ذلك
؟ قال اخبرك عنه باعجوبة لن تسخخمع ) (1بمثلهخخا أبخخدا ولغيخخرك مخخن النخخاس
ولكن لي ال عليك كفيل وراع أن ل تحدث به أحدا فاني رجخخل طخخبيب ،ولخخي
معيشة أرعاها عند السلطان ،وبلغني أن الخليفخخة اسخختقدمه مخخن الحجخخاز فرقخخا
منخخه لئل ينصخخرف إليخه وجخوه النخخاس فيخخخرج هخذا المخر عنهخخم ،يعنخخي بنخخي
العباس ،قلت :لك علي ذلك فحدثني بخخه ،وليخخس عليخخك بخخأس إنمخخا أنخخت رجخخل
نصراني ل يتهمك أحد فيما تحدث به عن هؤلء القوم قال :نعم اعلمخخك .إنخخي
لقيته منذ أيام وهو على فرس أدم ،وعليه ثيخخاب سخخود ،وعمامخخة سخخوداء وهخخو
أسود اللون ،فلما بصرت به وقفخخت إعظامخخا لخخه وقلخخت فخخي نفسخخي -ل وحخخق
المسيح ما خرجت من فمي إلى أحد من الناس -قلت في نفسي ثيخخاب سخخوداء
ودابة سوداء
][162
ورجل أسود] ،سواد في[ سواد في سواد ،فلما بلغ إلي نظخخر إلخخي وأحخخد النظخخر وقخخال:
قلبك أسود مما ترى عيناك من سواد في سواد في سواد .قال أبي رحمه الخخ:
فقلت له :أجل فل تحدث به أحدا ،فما صنعت وما قلت له ؟ قال أسخخقطت فخخي
يدي فلم احر جوابا ،قلت له :فما ابيض قلبك لما شاهدت ؟ قال :ال أعلم .قال
أبي :فلما اعتل يزداد بعث إلي فحضرت عنده فقال :إن قلخخبي قخخد ابيخخض بعخخد
سواد فأنا أشهد أن لإله إل ال ،وحده ل شخخريك لخخه ،وأن محمخخدا رسخخول الخ
صلى الخ عليخخه وآلخخه وأن علخخي بخخن محمخخد حجخخة الخ علخخى خلقخخه ،وناموسخخه
العظم ،ثم مات في مرضه ذلك ،وحضرت الصلة عليه رحمخخه الخخ- 41 .
قب :قال أبو عبد ال الزيادي :لما سم المتوكل ،نذر ال إن رزقخخه الخ العافيخخة
أن يتصدق بمال كثير ،فلما عوفي اختلف الفقهخخاء فخخي المخخال الكخخثير فقخخال لخخه
الحسن حاجبه :إن أتيتك يا أمير المخخؤمنين بالصخخواب فمخخا لخخي عنخخدك ؟ قخخال:
عشرة آلف درهم وإل ضربتك مائة مقرعة قال :قد رضيت فأتى أبا الحسن
عليه السلم فسأله عن ذلك فقال :قال له :يتصدق بثمانين درهمخخا ) (1فخخأخبر
المتوكل فسأله ما العلة ؟ فأتاه
) (1قال سبط ابن الجوزى في تذكرة خواص المة ص :202قال يحيى بخخن هرثمخخة:
فاتفق مرض المتوكل بعخخد ذلخخك -يعنخخى بعخخد اشخخخاص المخخام أبخخى الحسخخن
الهادى عليه السلم إلخخى سخخامراء -بمخخدة فنخخذر ان عخخوفي ليصخخدقن بخخدراهم
كثيرة .فعوفى ،فسأل الفقهاء عن ذلك ،فلم يجد عندهم فرجا فبعث إلى علخخى
عليه السلم فسأله فقال :يتصدق بثلثة وثمانين دينخخارا ،فقخخال المتوكخخل مخخن
أين لك هذا ؟ فقال :من قوله تعخالى " :لقخخد نصخركم الخ فخخي مخواطن كخخثيرة
ويوم حنين " والمواطن الكثيرة هي هذه الجملخخة .وذلخخك لن النخخبي " ص "
غزى سبعا وعشرين غزاة وبعخث خمسخا وخمسخين سخرية ،وآخخر غزواتخه
يوم حنين فعجب المتوكل والفقهاء من هذا الجواب ،وبعث إليه بمال كخخثير،
فقال على :هخخذا الخخواجب فتصخخدق أنخخت بمخخا أحببخخت .اقخخول :والصخخحيح مخخن
الجواب ،هو الثمانون ،كما في روايات الخاصة وذلك لن < -
][163
فسأله قال :إن ال تعالى قال لنبيه صلى ال عليه وآله " :لقد نصر كم ال فخخي مخخواطن
كثيرة " ) (1فعددنا مواطن رسول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه فبلغخخت ثمخخانين
موطنا ،فرجع إليه فأخبر ففرح و أعطاه عشرة آلف درهم ).(2
< -الملك عدد المواطن التى نصرال المسخلمين إلخى يخوم نخزول هخذه اليخخة ،لتمخخام
غزوات الرسول وسراياه (1) .براءة (2) .25 :مناقب آل ابى طخخالب ج 4
ص ،402وقد رواه الكليني في الكخخافي ج 7ص 463وهخخذا انصخخه :علخخى
بن ابراهيم ،عن ابيه ،عن بعض اصحابه ذكره قال :لمخخا سخخم المتوكخخل نخخذر
ان عوفي ان يتصدق بمال كثير ،فلمخخا عخخوفي سخخأل الفقهخخاء عخخن حخخد المخخال
الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم :مائة الف ،وقخال بعضخخهم :عشخخرة آلف،
فقالوا فيه اقاويل مختلفة ،فاشتبه عليه المر فقال رجل من ندمائه يقخخال لخخه:
صفعان ال تبعث إلى هذا السود فتسأل عنه .فقخخال لخخه المتوكخخل :مخخن تعنخخى
ويحك ؟ فقال له :ابن الرضا ،فقال له :وهو يحسن من هذا شخيئا ؟ فقخال :ان
اخرجك من هخذا فلخى عليخك كذاوكخذا ،وال فاضخر بنخى مخائة مقرعخة فقخال
المتوكل :قد رضيت ،يا جعفر بن محمود ! صر إليه وسخخله عخخن حخخد المخخال
الكثير .فصار جعفر بن محمود إلى ابى الحسن على بن محمد عليه السخخلم
فسأله عن حد المال الكثير فقال :الكثير ثمانون ،فقال لخخه جعفخخر :يخخا سخخيدي:
انه يسألنى عن العلة فيه ،فقال له ابو الحسن عليه السخخلم :ان ال خ عزوجخخل
يقول :لقد نصركم ال في مواطن كثيرة ،فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين.
أقول :وقد أفتى بذلك اصحابنا رضوان ال عليهخخم :قخخال الشخخهيد فخخي محكخخى
الدروس :ولو نذر الصدقة من ماله بشئ كثير فثمانون درهما ،لروايخخة ابخخى
بكر الحضرمي عن ابى الحسخخن عليخخه السخخلم ،ولخخو قخخال :بمخخال كخخثير ففخخى
قضية الهادى " ع " مع المتوكل ثمانون ،وردها ابن ادريس إلى مخا يعامخل
به ان كان درهما أو دينارا ،وقخخال الفاضخخل :المخخال المطلخخق ثمخخانون درهمخخا
والمقيد بنوع ثمانون من ذلك< - .
][164
وقال المتوكل لبن السكيت ) :(1سخخل ابخخن الرضخخا مسخخألة عوصخخاء بحضخخرتي فسخخأله
فقال :لم بعث ال موسى بالعصخخا وبعخخث عيسخخى عليخخه السخخلم بخخابراء الكمخخه
والبرص وإحياء الموتى ،وبعث محمدا بالقرآن والسيف ؟ .فقال أبو الحسخخن
عليه السلم :بعث ال موسى عليه السلم بالعصخخا واليخخد البيضخخاء فخخي زمخخان
الغالب على أهله السحر ،فأتخخاهم مخن ذلخك مخخا قهخر سخحرهم وبهرهخم ،أثبخت
الحجة عليهم ،وبعث عيسى عليخخه السخخلم بخخابراء الكمخخه والبخخرص وإحيخخاء
الموتى باذن ال في زمان الغالب على أهله الطخخب فأتخخاهم مخخن إبخخراء الكمخخه
والبرص وإحياء الموتى باذن ال فقهر هم وبهزهم ،وبعخخث محمخخدا بخخالقرآن
والسيف في زمان الغالب على
< -أقول :لو اوصى أو نذر ل بالكثير فأقل شى يجخخب فخخي مخخاله :الثمخخانون ل انخخه ان
زاد عليه فليس به ،وانمخخا قخخال " ع " بالثمخخانين فخخان المرجخخع الوحيخخد الخخذى
يرفع الختلف من العرف هو القرآن المجيد وقخخد اطلخخق الكخخثير فخخي مخخورد
الثمانين :فنعلم ان الثمانين كثير قطعا بشهادة ال العزيز في كتابه وامخخا اقخخل
من ذلك فهو مختلف فيه ،وليخخس عليخخه شخخاهد (1) .أبخخو يوسخخف يعقخخوب بخخن
اسحاق الدورقى الهوازي المامي النحوي اللغوى الديخب كخان ثقخة جليل
من العظماء ،وكان حامل لخخواء الدب والشخخعر ،ولخخه تصخخانيف مفيخخدة منهخخا
تهذيب اللفاظ واصلح المنطق .قال ابخخن خلكخخان :قخخال بعخخض العلمخخاء :مخخا
عبر علخى جسخر بغخداد كتخاب مخن اللغخة مثخل اصخلح المنطخق ،وقخال أبخو
العباس المبرد :ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن من كتاب ابخخن السخخكيت فخخي
المنطق .الزمه المتوكل تأديب ولده المعتز بال ،فقخخال لخخه يومخخا :أيمخخا أحخخب
اليك ؟ ابناى هذان -يعنى المعتز والمؤيد -ام الحسن والحسين ؟ فقخخال ابخخن
السكيت :وال ان قنبرا خادم على بن أبى طالب خير منك ومن ابنيك ،فقخخال
المتوكل للتراك :سلوا لسانه من قفاه ! ففعلوا فمات .وقيل :بخخل أثنخخى علخخى
الحسخخن والحسخخين عليهمخخا السخخلم ولخخم يخخذكر ابنيخخه فخخأمر المتوكخخل التخخراك
فداسوا بطنه ،فحمل إلى داره فمات بعد غد ذلك.
][165
أهلخه السخيف والشخعر فأتخاهم مخن القخرآن الزهخر والسخيف القخاهر مخابهر بخه شخعرهم
وبهرسيفهم وأثبت الحجة به عليهم .فقال ابن السكيت :فما الحجة الن ؟ قال:
العقل يعرف به الكاذب على ال فيكذب .فقال يحيى بن أكثم :ما لبن السكيت
ومناظرته ؟ وإنما هو صاحب نحو وشعر ولغة ،ورفخخع قرطاسخخا فيخخه مسخخائل
فأمل علي بن محمد عليه السلم على ابن السكيت جوابهخخا وأمخخره أن يكتخخب.
سألت عن قول ال تعالى " قال الذي عنده علم من الكتاب " ) (1فهو آصخخف
بن برخيا ولم يعجز سليمان عخخن معرفخخة مخخا عخخرف آصخخف ،ولكنخخه أحخخب أن
يعرف امته من الجن والنس أنه الحجخخة مخخن بعخخده ،وذلخخك مخخن علخخم سخخليمان
أودعه آصف بأمر ال ففهمه ذلك ،لئل يختلف في إمامته ووليتخخه مخخن بعخخده،
ولتاكيد الحجة على الخلخخق وأمخخا سخخجود يعقخخوب لولخخده فخخان السخخجود لخخم يكخخن
ليوسف وإنما كان ذلك مخخن يعقخخوب وولخخده طاعخخة لخ تعخخالى وتحيخخة ليوسخخف
عليهما السلم كما أن السجود من الملئكة لم يكن لدم عليخخه السخخلم فسخخجود
يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا ل تعالى باجتماع الشمل ألم تخخر أنخخه يقخخول
في شكره في ذلك الوقت " :رب قد آتيتني من الملك " ) (2الية .وأمخخا قخخوله
" فان كنت في شك مما أنزلنا إليخك فاسخأل الخذين يقخرؤن الكتخاب " ) (3فخان
المخاطب بذلك رسول ال صلى ال عليه وآله ولم يكن في شك مما أنزل ال خ
إليه ،ولكن قالت الجهلة :كيف لم يبعث ال نبيا من الملئكة ولم لم يفرق بينخخه
وبين الناس في الستغناء عخخن المخخأ كخخل والمشخخرب ،والمشخخي فخخي السخخواق،
فأوحى ال إلى نبيه صلى ال عليه وآله
][166
فاسأل الذين يقرؤن الكتاب بمحضر من الجهلة هل بعث ال نبيخخا قبلخخك إل وهخخو يأكخخل
الطعام ،ويشرب الشراب ،ولك بهم اسوة يا محمد .وإنما قال " :فان كنت في
شك " ولم يكن ) (1للنصفة كما قال " :قل تعالوا ندع أبناءنا وأبنخخاءكم " )(2
ولو قخخال " :تعخخالوا نبتهخخل فنجعخخل لعنخخة الخ عليكخخم " لخخم يكونخخوا يجيبخخوا إلخخى
المباهلة ،وقد علم ال أن نبيه مؤد عنه رسالته وما هخخو مخخن الكخخاذبين وكخخذلك
عرف النبي صلى ال عليه وآله بأنه صادق فيما يقول ولكن أحب أن ينصف
من نفسه .وأما قوله " :ولو أن ما فخخي الرض مخخن شخخجرة أقلم " ) (3اليخخة
فهخخو كخخذلك لخخو أن أشخخجار الخخدنيا أقلم والبحخخر مخخداد يمخخده سخخبعة أبحخخر حخختى
انفجرت الرض عيونا كما انفجرت في الطوفان ،ما نفدت كلمات ال خ وهخخي
عيخخن الكخخبريت ،وعيخخن اليمخخن ،وعيخخن وبرهخخوت ،وعيخخن طبريخخة ،وحمخخة
ماسيدان ،تدعى لسان ،وحمة إفر يقية تدعى بسيلن ،وعين باحوران ونحخخن
الكلمات التي ل تدرك فضائلنا ول تستقصخخى .وأمخخا الجنخخة ففيهخخا مخخن المآكخخل
والمشارب والملهي ،وما تشتهيه النفس وتلد العين وأبخخاح ال خ ذلخخك لدم،
والشجرة التي نهى ال آدم عنها وزوجته أن ل يأكل منها شجرة الحسد ،عهد
ال إليهما أن ل ينظر ا إلى من فضل ال عليهما ،وعلى خلئقه بعيخخن الحسخخد
" فنسي ولم نجد له عزما " ) .(4وأما قوله " :أو يزوجهم ذكرانخخا وإناثخخا " )
(5فان ال تعالى زوج الذكران المطيعين ،ومعاذ ال أن يكون الجليل العظيم
عنى ما لبست على نفسك بطلب
) (1أي والحال أنه صلى ال عليه وآله لخخم يكخخن فخخي شخخك (2) .آل عمخخران(3) .61 :
لقمان (4) .27 :طه (5) .115 :الشورى.50 :
][167
الرخص ،لرتكاب المحارم " ومن يفعل ذلك يلخخق أثامخخا * يضخخاعف لخخه العخخذاب يخخوم
القيامة ويخلد فيخخه مهانخخا " ) (1إن لخخم يتخخب .فأمخخا شخخهادة امخخرأة وحخخدها الخختي
جازت فهي القابلة التي جازت شهادتها مع الرضا فان لم يكن رضخخا فل أقخخل
من امرأتين تقوم المرأتخان بخخدل الرجخل للضخخرورة ،لن الرجخخل ل يمكنخخه أن
يقوم مقامها ،فان كخان وحخدها قبخل قولهخا مخع يمينهخا .وأمخا قخول علخي عليخه
السلم في الخنثى فهو كما قال :يرث من المبال ،وينظر إليه قوم عدول يأخذ
كل واحد منهم مرءاتا وتقوم الخنخخثى خلفهخخم عريانخخة ،وينظخخرون إلخخى المخخرأة
فيرون الشئ ويحكمون عليه .وأما الرجل الناظر إلى الراعي وقخخد نخخزا علخخى
شخخاة ،فخخان عرفهخخا ذبحهخخا و أحرقهخخا ،وإن لخخم يعرفهخخا قسخخمها المخخام نصخخفين
وساهم بينهما ،فان وقع السهم على أحد القسمين فقد انقسم النصف الخخخر ثخخم
يفرق الذي وقع عليه السهم نصفين فيقرع بينهما فل يخخزال كخخذلك حخختى يبقخخى
اثنان فيقرع بينهما فأيهما وقع السهم عليها ذبحت واحرقت وقد نجى سخخائرها
وسهم المام سهم ال ل يخيب .وأما صلة الفجر والجهخخر فيهخخا بخخالقراءة لن
النبي صلى ال عليه وآله كان يغلس بها فقراءتها من الليخخل .وأمخخا قخخول أميخخر
المؤمنين :بشر قاتل ابن صفيه بالنار ) (2لقخخول رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
وآله
) (1الفرقان (2) .69 :هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى السدي
يكنى أبا عبد ال وكان امه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول ال " ص "
فهوا بن عمة رسول ال وابن اخى خديجة بنت خويلد زوج الرسخخول " ص
" شهدا الجمل مقاتل لعلى عليه السلم فناداه على ودعاه فانفرد به وقال له:
أتخخذكر إذا كنخخت أنخخا وأنخخت مخخع رسخخول ال خ " ص " فنظخخر إلخخى وضخخحك
وضحكت ،فقلت أنخخت :ل يخخدع ابخخن أبخخى طخخالب زهخخوه ،فقخخال :ليخخس بمخخزه،
ولتقاتلنه وأنت له ظالم ؟ فذكر الزبير ذلك فانصرف عن القتال فنزل بوادي
السباع ،وقام يصلى فأتاه ابن < -
][168
وكان ممن خرج يوم النهروان ،فلم يقتله أمير المؤمنين عليه السلم بالبصرة لنه علم
< -جرموز فقتله ،وجاء بسيفه ورأسه إلى على عليخخه السخخلم فقخخال عليخخه السخخلم :ان
هذا سيف طالما فرج الكرب عن رسول ال " ص " ثم قال :بشر قاتخخل ابخخن
صفية بالنار ،وكان قتله يوم الخميس لعشر خلون مخخن جمخخادى الولخخى مخخن
سنة ست وثلثين .وقيل :ان ابن جرموز استأذن على على عليه السلم فلخخم
يأذن له وقال للذن :بشره بالنار فقخخال :أتيخخت عليخخا بخخرأس الزبيخخر * أرجخخو
لديه به الزلفه فبشر بالنار إذ جئته * فبئس البشارة والتحفخخه وسخخيان عنخخدي:
قتل الزبير * وضرطة عنز بذى الجحفه وقيل :ان الزبير لما فارق الحخرب
وبلغ سفوان أتى انسخخان إلخخى الحنخخف بخخن قيخخس فقخخال :هخخذا الزبيخخر قخخد لقخخى
بسفوان ،فقال الحنف :ما شاء ال كان ،قد جمع بين المسلمين حتى ضخخرب
بعضهم حخخواجب بعخخض بالسخخيوف ثخخم يلحخخق بخخبيته وأهلخخه ؟ ! .فسخخمعه ابخخن
جرموز وفضالة بخخن حخخابس ونفيخخع بخخن غخخواة مخخن تميخخم فركبخخوا ،فأتخخاه ابخخن
جرموز من خلفه فطعنه طعنة خفيفة ،وحمل عليه الزبير وهخخو علخخى فخخرس
له يقال له :ذو الخمار حتى إذا ظن أنه قخاتله ،نخادى صخاحبيه فحملخوا عليخه
فقتلوه ،بل الظاهر من بعض الخبار ان ابن جرمخخوز قتلخخه فخخي النخخوم ،وقخخد
روى المسعودي في مروج الذهب أن عاتكة بنت زيخد بخن عمخرو بخن نفيخل
وكانت تحت عبد ال بن أبى بكر فخلخخف عليهخخا عمخخر ثخخم الزبيخخر قخخالت فخخي
ذلك :غدر ابن جرموز بفارس بهمة * يوم اللقاء وكان غير مسدد يا عمخخرو
! لو نبهته لوجدته * ل طائشا رعش الجنان ول اليخخد هبلنخخك امخخك ان قتلخخت
لمسلما * حلت عليك عقوبة المتعمد ما ان رأيت ول سخخمعت بمثلخه * فيمخن
مضى ممن يروح ويغتدى أقول :انما قال عليه السلم :بشر قاتل ابن صفية
بالنار ،لن القاتل وهو عمرو بن جرموز -مع أعوانه -قتلخخه غخخدرا وغيلخخة
ومغافصة ،بعد ما ترك الزبير القتال فهو من أهل < -
][169
< -النار من جهتين :الول لقول رسول الخ " ص " :اليمخخان قيخخد الفتخخك ،فمخخن فتخخك
مسلما وقتله غيلة كان بمنزلة من قتل مسلما متعمدا لسلمه ،فهو مخخن أهخخل
النار ،ولو كان المقتول ظالمخخا مهخخدور الخخدم .والثخخانى لمخخا سخخيجيئ فخخي كلم
الهادى " ع " من أن ولى المر ،وهو أمير المؤمنين أقضى هذه المة حكم
بأن من ألقى سلحه فهو آمن ،ومن دخل داره فهخخو آمخخن ،وقخخد كخخان الزبيخخر
بعد تركه القتال وانعزاله عن المعركة كالتائب من ذنبخخه وبمنزلخخة مخخن ألقخخى
سلحه ودخل داره .فالذي قتله انما قتله غدرا وبغيا وعدوانا فهخخو مخخن أهخخل
النار وانما لم يقتله أمير المؤمنين عليه السخخلم بخخه ولخم يقخد منخخه ،لنخخه كخان
جاهل بذلك كله ،متأول يعتقد أن قتله واجب وهخخو مهخخدور الخخدم .لجخخل أنخخه
أجلب على امامه أمير المؤمنين وخرج عليه بالسيف ،ولم يظهر توبخخة ولخخم
يستغفر عند وليه أمير المؤمنين .لكنه كان مقصرا فخخي جهخخالته ذلخخك ،حيخخث
ان عتزاله كان بمسمع ومرأى من أمير المؤمنين ولم يحكم فيه بشئ ولهو
استأمره عليه السلم في قتله ،مع وجخخوده بيخخن ظهرانيهخخم والخ أعلخخم .وأمخخا
الزبير فالظاهر من الحاديث أنه ندم عخخن فعلخخه ندامخخة قطعيخخة بحيخخث الخختزم
العار فرارا من النار ،لكنه لم يظهر منه توبخخة ول اسخختغفار ،ولخخو كخخان أراد
التوبخخة والسخختغفار ،كخخان عليخخه أن يفخخئ أول إلخخى أميخخر المخخؤمنين " ع "
ويستغفره مما فعله ،ويجدد بيعته ،فلم يفعل .وقد روى المفيد قدس سره فخخي
جمله أنه لما رأى أمير المؤمنين رأس الزبير وسيفه قخخال للحنخخف :نخخاولنى
السيف فناوله ،فهزه وقال ،سيف طالمخخا قاتخخل بيخخن يخخدى النخخبي " ص ولكخخن
الحين ومصارع السوء ،ثم تفرس في وجه الزبير وقال :لقد كان لك بخخالنبي
صحبة ومنه قرابة ،ولكن دخل الشيطان منخرك فأوردك هذا المخخورد(1) .
قال ابن الجزرى في اسد الغابة :وكثير من الناس يقولون :ان ابخخن جرمخخوز
قتل نفسه ،لما قال له على " بشخخر قاتخخل ابخخن صخخفية بالنخخار " وليخخس كخخذلك،
وانما عاش بعد ذلك < -
][170
وأمخا قولخك إن عليخا عليخه السخلم قاتخل أهخل صخفين مقبليخن ومخدبرين ،وأجهخز علخى
جريحهم وأنه يوم الجمل الم يتبع موليا ولم يجهخخز علخخى جريحهخخم ،وكخخل مخخن
ألقخخى سخخيفه وسخخلحه آمنخخه ،فخخان أهخخل الجمخخل قتخخل إمخخامهم ولخخم يكخخن لهخخم فئة
يرجعون إليها ،وإنما رجع القوم إلى منخخازلهم غيخخر محخخاربين ،ول محتخخالين،
ول متجسسين ول مبارزين ،فقد رضوا بالكف عنهم ،فكخخان الحكخخم فيخخه رفخخع
السيف والكف عنهم إذ لم يطلبوا عليه أعوانا .وأهل صفين يرجعون إلخخى فئة
مستعدة وإمام منتصب ،يجمع لهم السلح من الرماح ،والدروع ،والسخخيوف،
ويستعد لهم ،ويسني لهم العطاء ويهيئ لهم الموال ،ويعقب مريضهم ،يجخخبر
كسخخيرهم ،ويخخداوي جريحهخخم ،ويحمخخل راجلهخخم ويكسخخو حاسخخرهم ،ويردهخخم
فيرجعون إلى محاربتهم وقتالهم .فان الحكم في أهل البصرة الكف عنهخخم لمخخا
ألقوا أسلحتم إذ لم تكن لهم فئة يرجعون إليها ،والحكم في أهل صفين أن يتبع
مدبرهم ،ويجهز على جريحهم فل يسخخاوى بيخخن الفريقيخخن فخخي الحكخخم ،ولخخول
أمير المؤمنين عليه السلم وحكمه في أهل صفين والجمل ،لما عرف الحكخخم
في عصاة أهل التوحيد فمن أبى ذلك عرض على السيف .وأما الرجخخل الخخذي
أقر باللواط ) (1فانه أقر بذلك متبرعا من نفسه ،و
< -حتى ولى مصعب بن الزبير البصرة فاختفى ابن جرموز فقال مصخخعب :ليخخخرج
فهو آمن أيظن أنى أقيده بأبى عبد ال -يعنى أباه الزبير -ليسخخا سخخواء(1) .
روى الكليني في الكافي ج 7ص 201عن على بن ابراهيم ،عن أبيه ،عن
ابن محبوب ،عن ابن رئاب عن مالك بخخن عطيخخة ،عخخن أبخخى عبخخد الخ عليخخه
السلم قال :بينما أمير المؤمنين " ع " في ملء من أصحابه إذا أتخخاه رجخخل
فقال :يا أمير المؤمنين انى قد أوقبت على غلم فطهرني ! فقال له :يخخا هخخذا
امض إلى منزلك لعل مرارا هاج بك .فلما كان من غد عاد إليه فقال لخخه :يخخا
أمير المؤمنين انى أو قبت على غلم فطهرني ! فقال له :يا هذا امخخض إلخخى
منزلك لعل مرارا هاج بك حتى فعل ذلك ثلثا بعد مرته الولى< - .
][171
لم تقم عليه بينة ول أخذه سلطان وإذا كان للمام الذي من ال أن يعاقب في ال فله أن
يعفو في ال ،أما سمعت الخ يقخخول لسخخليمان " هخخذا عطاؤنخخا فخخامنن أو أمسخخك
بغير حساب " ) (1فبدأ بالمن قبل المنع ).(2
< -فلما كان في الرابعة قال :يا هذا ان رسول ال صلى ال عليه وآله حكم فخخي مثلخخك
بثلثة أحكام فاختر أيهن شئت ،قال :وماهن يا أمير المؤمنين ؟ قال :ضربة
بالسخخيف فخخي عنقخخك بالغخخة مخخا بلغخخت ،أودهخخداه مخخن جبخخل مشخخدود اليخخدين
والرجلين ،أو احراق بالنار فقال :يا أمير المؤمنين أيهخخن أشخخد علخخى ؟ قخخال:
الحراق بالنار ،قال :فانى قد اخترتها يخخا أميخخر المخخؤمنين قخخال :فخخخذ أهبتخخك
فقال :نعم .فقام فصلى ركعتين ثم جلس في تشهده فقال :اللهم انخخى قخخد أتيخخت
من الذنب ما قد علمته وانخخى تخخخوفت مخخن ذلخخك فجئت إلخخى وصخخى رسخخولك
وابن عم نبيك فسألته أن يطهرني فخيرني بين ثلثخخة أصخخناف مخخن العخخذاب،
اللهم فانى قد اخترت أشدها اللهم فانى أسألك أن تجعل ذلك كفخخارة لخخذنوبي،
وأن ل تحرقني بنارك في آخرتي .ثم قام وهو باك حخختى جلخخس فخخي الحفخخرة
التى حفرها له أمير المخخؤمنين " ع " وهخخو يخخرى النخخار يتأجخخج حخخوله .قخخال:
فبكى أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم وبكخخى أصخخحابه جميعخخا ،فقخخال لخخه أميخخر
المؤمنين عليه السلم :قم يا هذا فقد أبكيت ملئكة السماء وملئكة الرض،
فان ال قد تاب عليك فقم ول تعادون شيئا مما قد فعلت (1) .ص(2) .39 :
قال سبط ابن الجوزى في التذكرة ص :203قال يحيى بن هبيرة ]هرثمة[:
تذاكر الفقهاء بحضرة المتوكل :من حلق رأس آدم عليه السلم ؟ فلم يعرفوا
مخخن حلقخخه فقخخال المتوكخخل :أرسخخلوا إلخخى علخخى بخخن محمخخد بخخن علخخى الرضخخا،
فأحضروه فحضر فقالوه ،فقال حدثنى أبى ،عن جدى ،عن أبيه ،عخخن جخخده،
عن أبيه قال :ان ال امر جبرئيل أن ينزل بياقوتة من يواقيت الجنخخة ،فنخخزل
بها فمسح بها رأس آدم ،فتناثر الشعر منه ،فحيث بلغ نورهخخا صخخار حرمخخا،
وقد روى هذا المعنى مرفوعا إلى رسول ال " ص ".
][172
فلما قرأه ابن أكثم قال للمتوكل :ما نحب أن تسأل هذا الرجخخل عخخن شخخئ بعخخد مسخخائلي،
فانه ل يرد عليه شئ بعدها إل دونها ،وفي ظهور علمه تقوية للرافضة ).(1
جعفر بن رزق ال قال :قدم إلى المتوكل رجل نصراني فجخخر بخامرأة مسخخلمة
فأراد أن يقيم عليه الحد فأسلم فقال يحيخخى بخخن أكثخخم :اليمخخان يمحخخو مخخا قبلخخه،
وقال بعضهم :يضرب ثلثة حدود ،فكتب المتوكل إلى علي بن محمخخد النقخخي
يسأله فلما قرأ الكتاب كتب :يضرب حتى يموت ،فأنكر الفقهخخاء ذلخخك ،فكتخخب
إليه يسأله عن العلة فقال " :بسم ال الرحمن الرحيم فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا
بال وحده وكفرنا بمخخا كنخخا بخخه مشخخركين ) " (2السخخورة قخخال :فخخأمر المتوكخخل
فضرب حخختى مخخات ) .(3أبخخو الحسخخن بخخن سخخهلويه ) (4البصخخري المعخخروف
بالملح قال :دلني أبو الحسن وكنت واقفيا فقال :إلى كم هذه النومخة ؟ أمخا آن
لك أن تنتبه منها ،فقدح في قلبي شيئا وغشي علي وتبعت الحخخق )- 52 .(5
قب :داود بن القاسم الجعفري قال :دخلت عليه بسر من رأى وأنا اريد الحخخج
لودعه ،فخرج معي ،فلما انتهى إلى آخر الحاجز نخخزل ،فنزلخخت معخخه ،فخخخط
بيده الرض خطة شبيهة بالدائرة ،ثم قال لي :يا عم خذ ما في هذه يكون فخخي
نفقتك ،وتستعين به على حجك ،فضربت بيدي فخخإذا سخخبيكة ذهخخب فكخخان فيهخخا
مائتا مثقال.
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص (2) .405 - 403غافر (3) .84 :مناقب آل أبى
طالب ج 4ص 405و (4) .406في المصدر .سعيد بن سهل البصري) .
(5مناقب آل أبى طالب ج 4ص .407
][173
دخل أبو عمرو عثمان بن سعيد وأحمد بن إسحاق الشعري وعلي بن جعفر الهمداني
على أبي الحسن العسكري ،فشكى إليه أحمد بخخن إسخخحاق دينخخا عليخخه فقخخال يخخا
]أبا[ عمرو -وكان وكيله -ادفع إليه ثلثين ألف دينار ،وإلى علي بن جعفخخر
ثلثين ألف دينار ،وخذ أنت ثلثين ألف دينار ،فهذه معجزة ل يقدر عليها إل
الملوك ،وما سمعنا بمثل هذا العطاء ) - 53 .(1قب :وجه المتوكل عتاب بن
أبي عتاب إلى المدينة يحمل علي بن محمد عليهما السلم إلى سر مخخن رأى،
وكانت الشيعة يتحدثون أنه يعلم الغيب وكان في نفس عتاب من هذا شئ فلما
فصل من المدينة رآه وقد لبس لبادة ،والسماء صاحية ،فمخا كخان بأسخخرع مخخن
أن تغيمت وأمطرت فقال عتاب :هذا واحد .ثم لما وافخخى شخخط القخخاطول(2) ،
رآه مقلخخق القلخخب ،فقخخال لخخه :مالخخك يخخا أبخخا أحمخخد ؟ فقخخال :قلخخبي مقلخخق بحخخوائج
التمستها من أمير المؤمنين ،قال له :فان حوائجك قد قضيت ،فما كان بأسرع
من أن جخخاءته البشخخارات بقضخخاء حخخوائجه ،فقخخال :النخخاس يقولخخون :إنخخك تعلخخم
الغيب وقد تبينت مخن ذلخك خلختين ) .(3المعتمخد فخي الصخول قخال علخي بخن
مهزيار :وردت العسكر وأنا شاك في المامة فرأيت السلطان قخخد خخخرج إلخخى
الصيد في يوم من الربيع إل أنه صائف ،والناس عليهم ثياب الصيف ،وعلى
أبي الحسن عليه السلم لبادة وعلى فرسه تجفاف لبود ،وقد عقد ذنب الفرسة
والنخخاس يتعجبخخون منخخه ،ويقولخخون :أل تخخرون إلخخى هخخذا المخخدني ومخخا قخخد فعخخل
بنفسه ؟ فقلت في نفسي :لو كان هذا إماما ما فعل هذا .فلما خرج النخخاس إلخخى
الصحراء لم يلبثوا إل أن ارتفعت سحابة عظيمة هطلت
) (1المصدر ج 4ص (2) .407في النسخ :قاطون ،وهخخو سخخهو والصخخحيح قخخاطول
كما في الصلب ،وهو موضع على دجلة ،أو هو اسم لتمخخام النهخخر المشخخقوق
الفرعخخي مخخن دجلخخة إلخخى النهروانخخات (3) .منخخاقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص
.413
][174
فلم يبق أحد إل ابتل حتى غرق بالمطر ،وعاد عليه السلم وهو سالم من جميعه فقلت
في نفسي :يوشك أن يكون هو المام ،ثم قلت :اريد أن أسخأله عخخن الجنخخب إذا
عرق في الثوب ،فقلت في نفسي إن كشف وجهه فهو المام ،فلما قرب منخخي
كشف وجهه ثم قال :إن كان عرق الجنخخب فخخي الثخخوب وجنخخابته مخخن حخخرام ل
يجوز الصلة فيه ،و إن كان جنابته من حلل فل بأس فلم يبق في نفسي بعخخد
ذلك شبهة ) - 54 .(1قب :في كتاب البرهان عن الدهني أنه لما ورد به عليه
السلم سرمن رأى كخان المتوكخل بخرا بخه ووجخه إليخه يومخا بسخلة فيهخا تيخن،
فأصاب الرسول المطر فدخل إلى المسجد ثم شرهت نفسخخه إلخخى الخختين ،ففتخخح
السلة وأكل منها ،فدخل وهو قائم يصخخلي فقخخال لخخه بعخخض خخخدمه :مخخا قصخختك
فعرفه القصة قال له :أو ما علمت أنه قخخد عخخرف خخخبرك ومخخا أكلخخت مخخن هخخذا
التين فقامت على الرسول القيامة ،ومضى مبادرا إلخخى منزلخخه حخختى إذا سخخمع
صوت البريد ارتاع هو ومن في منزله بذلك ،الخبر ) .(2الحسين بخخن علخخي:
أنه أتى النقي عليخخه السخخلم رجخخل خخخائف وهخخو يرتعخخد ويقخخول :إن ابنخخي اخخخذ
بمحبتكم والليلة يرمونه من موضع كذا ويدفنونه تحته ،قال :فما تريد ؟ قخخال:
ما يريد البوان ،فقال :ل بأس عليه اذهب فان ابنك يأتيخخك غخخدا .فلمخخا أصخخبح
أتاه ،ابنه فقال :يا بني ما شأنك ؟ قخخال :لمخخا حفخخروا القخخبرو شخخدو الخخي اليخخدي
أتاني عشرة أنفس مطهرة معطرة ،وسألوا عن بكائي فذكرت لهم ،فقالوا :لخخو
جعل الطالب مطلوبا تجرد نفسك وتخرج وتلخخزم تربخخة النخخبي عليخخه السخخلم ؟
قلت :نعم فأخذوا الحاجب فرموه من شاهق الجبل ولم يسمع أحخخد جزعخخه ول
رأوا الرجخخال وأوردونخخي إليخخك وهخخم ينتظخخرون خروجخخي إليهخخم ،وودع أبخخاه
وذهب .فجاء أبوه إلى المام وأخبره بحاله فكان الغوغاء تذهب وتقول :وقخخع
كذا وكذا والمام عليه السلم يتبسم ويقول :إنهم ل يعلمون ما نعلم ).(3
) (1المصدر نفسه ص (2) .414مناقب آل أبى طالب ج 4ص (3) .415المناقب
ج 4ص .416
][175
بيان " :الغوغاء " السفلة من الناس ،والمتسرعين إلى الشر - 55 .كشف :قخخال محمخخد
بن طلحة :خرج عليه السلم يوما من سرمن رأى إلى قرية لمهم عرض لخخه،
فجاء رجل من العراب يطلبه فقيل له قد ذهب إلى الموضع الفلنخي فقصخده
فلمخا وصخل إليخه قخال لخه مخا حاجتخك ؟ فقخال :أنخا رجخل مخن أعخراب الكوفخة
المتمسكين بولية جدك علي بن أبيطالب عليه السلم وقد ركبنخخي ديخخن فخخادح
أثقلني حمله ،ولم أر من أقصده لقضائه سواك .فقال له أبو الحسن :طب نفسا
وقر عينا ثم أنزله فلما أصبح ذلك اليوم قال له أبو الحسن عليه السخخلم :اريخخد
منك حاجة الخ الخ أن تخخخالفني فيهخخا ،فقخخال العرابخخي ل اخالفخخك فكتخخب أبخخو
الحسن عليه السلم ورقة بخطه معترفخخا فيهخخا أن عليخخه للعرابخخي مخخال عينخخه
فيها يرجح على دينخه ،وقخال :خخذ هخذا الخخط فخإذا وصخلت إلخى سخرمن رأى
احضر إلي وعندي جماعة ،فطالبني به وأغلظ القول علخخي فخخي تخخرك إبقخخائك
إياه ال ال في مخالفتي فقال :أفعل ،وأخذ الخط .فلما وصل أبخخو الحسخخن إلخخى
سرمن رأى ،وحضر عنده جماعة كخخثيرون مخخن أصخخحاب الخليفخخة وغيرهخخم،
حضر ذلك الرجل وأخرج الخط وطالبه وقال كما أوصخاه فخألن أبخو الحسخن
عليه السلم له القول ورفقه ،وجعل يعتذر ،ووعده بوفائه و طيبة نفسه ،فنقل
ذلك إلى الخليفة المتوكل فأمر أن يحمل إلى أبي الحسن عليه السخخلم ثلثخخون
ألف درهم .فلما حملت إليه تركها إلى أن جخخاء الرجخخل فقخخال :خخخذ هخخذا المخخال
واقخخض منخخه دينخخك ،وأنفخخق البخخاقي علخخى عيالخخك وأهلخخك ،واعخخذرنا ،فقخخال لخخه
العرابي :يا ابن رسول ال وال إن أملي كان يقصر عن ثلث هذا ،ولكن ال
اعلم حيث يجعل رسخالته ،وأخخخذ المخال وانصخرف ) .(1ومخخن كتخاب الخدلئل
للحميري عن الحسن بن علي الوشاء قال :حدثتني ام محمد مولة أبي الحسن
الرضا بالحير وهي مع الحسن بن موسى قالت :جاء أبو الحسن
عليه السلم قدرعب حتى جلس في حجر ام أبيها بنت موسى ،فقالت له :مالك ؟ فقخخال
لها :مات أبي وال الساعة ،فقالت له :ل تقل هخخذا ،قخخال :هخخو والخ كمخخا أقخخول
لك ،فكتبنا ذلك اليوم فجخخاءت وفخخاة أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم فخخي ذلخخك اليخخوم.
وكتب إليه محمد بن الحسين بن مصخعب المخخدائني يسخأله عخن السخجود علخخى
الزجاج ،قال :فلما نفذ الكتخخاب حخخدثت نفسخخي أنخخه ممخخا أنبتخخت الرض ،وأنهخخم
قالوا ل بأس بالسجود على ما أنبتخخت الرض قخخال :فجخخاء الجخخواب :ل تسخخجد
عليه وإن حدثت نفسك أنه مما تنبت الرض ،فانه من الرمل والملح ،والملخخح
سبخ ) .(1وعن علي بن محمد النوفلي قال :سخخمعته يقخخول :اسخخم الخ العظخخم
ثلثخخة وسخخبعون حرفخخا وإنمخخا كخخان عنخخد آصخخف منخخه حخخرف واحخخد ،فتكلخخم بخخه
فانخرقت له الرض فيما بينه وبين سبا ،فتنخخاول عخخرش بلقيخخس حخختى صخخيرة
إلى سليمان ثم بسطت له الرض في أقل من طرفة عين ،وعنخخدنا منخخه اثنخخان
وسبعون حرفا ،وحرف واحد عند ال عز وجل استأثر بخخه فخخي علخخم الغيخخب )
.(2وعن فاطمة ابنة الهيثم قالت :كنت في دار أبي الحسن عليخخه السخخلم فخخي
الوقت الذي ولد فيه جعفر فرأيت أهل الخخدار قخخد سخخروا بخخه ،فقلخخت :يخخا سخخيدي
مالي أراك غير مسرور ؟ فقال :هخخوني عليخخك فسيضخخل بخخه خلخخق كخخثير ).(3
حدث محمد بن شرف قال :كنت مع أبي الحسن عليه السخخلم أمشخخي بالمدينخخة
فقال لي :ألست ابن شرف ؟ قلت :بلى ،فأردت أن أسأله عن مسخخألة فابتخخدأني
من غير أن أسأله فقال :نحن على قارعة الطريق وليس هخذا موضخع مسخألة.
محمد بن الفضل البغدادي قخال :كتبخت إلخى أبخي الحسخن عليخه السخلم أن لنخا
حانوتين.
) (1كشف الغمة ص (2) .245وتخخراه فخخي المنخخاقب ج 4ص (3) 406هخخو جعفخخر
الكذاب الذى ادعى المامة بعد أخيه الحسن بخخن علخخى ،وأحخخرز ميراثخخه مخخع
علمه ورؤيته بوجود القائم المهدى عليه السلم وكانت وفاته سنة .281
][177
خلفهما لنا والدنا رضي ال عنه ،وأردنا بيعهما وقد عسر ذلك علينا ،فادع ال يا سيدنا
أن ييسرال لنا بيعهما باصلح الثمن ،ويجعل لنخخافي ذلخخك الخيخخرة ،فلخخم يجخخب
عنهما بشئ ،وانصرفنا إلى بغداد والحانوتان قد احترقا .أيخوب بخن نخوح قخال
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلم أن لي حمل فادع ال أن يرزقني ابنا فكتب
إلي :إذا ولد فسمه محمخخدا ،قخخال :فولخخد ابخخن فسخخميته محمخخدا ) .(1قخخال :وكخخان
ليحيى بن زكريا حمل فكتب إليه :أن لي حمل فادع ال أن يرزقني ابنا فكتب
إليه :رب ابنة خير من ابن ،فولدت له ابنة .أيوب بن نوح قال :كتبت إلى أبي
الحسن عليه السلم :قخخد تعخخرض لخخي جعفخخر بخخن عبخخد الواحخخد القاضخخي وكخخان
يؤذيني بالكوفة أشكو إليه ما ينالني منه من الذى ،فكتب إلي :تكفى أمره إلى
شهرين ،فعزل عن الكوفة في شهرين واسخخترحت منخخه ) .(2يخخج :عخخن أيخخوب
مثل الخبرين ) - 56 .(3كشف :من كتاب الدلئل ]عن أيوب ،قال[ ) (4قال
فتح بن يزيد الجرجاني :ضمني وأبا الحسن عليه السلم الطريق منصخخر فخخي
من مكة إلى خراسان ،وهو صائر إلى العراق فسمعته وهو يقخخول :مخخن اتقخخى
ال يتقى ،ومن أطاع ال يطاع .قال :فتلطفت في الوصول إليخخه فسخخلمت عليخخه
فرد علي السلم وأمرني بالجلوس وأول ما ابتخخدأني بخخه أن قخخال :يخخا فتخخح مخخن
أطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوق ،ومن أسخط الخخخالق فخخأيقن أن يحخخل بخخه
الخالق سخط المخلوق ،وإن الخالق ل يوصف إل بما وصف به نفسه ،وأنخخى
يوصخخخف الخخخخالق الخخخذي يعجخخخز الحخخخواس أن تخخخدركه ،والوهخخخام أن تنخخخاله،
والخطرات أن تحده ،والبصار عن الحاطة به.
) (1كشخخف الغمخخه ج 3ص (2) .246المصخخدر نفسخخه ص (3) .247لخخم نجخخده فخخي
مختار الخرائج (4) .مابين العلمتين ل يوجد في المصدر.
][178
جل عما يصفه الواصفون ،وتعالى عما ينعته النخاعتون ،نخأى فخي قربخه ،و قخرب فخي
نأيه ،فهو في نأيه قريب ،وفي قربه بعيد ،كيف الكيخخف فل يقخخال كيخف و أيخن
الين فل يقال أين ،إذ هو منقطع الكيفية والينية .هو الواحد الصخخمد ،لخخم يلخخد
ولم يولد ،ولم يكن له كفوا أحد ،فجل جلله .بل كيخخف يوصخخف بكنهخخه محمخخد
صلى ال عليه وآله وقد قرنه الجليل باسمه ،وشركه في عطائه وأوجب لمخخن
أطاعه جزاء طاعته ،إذ يقخخول " ومخخا نقمخخوا إل أن أغنخخاهم الخ ورسخخوله مخخن
فضله " ) (1وقال :يحكي قول مخخن تخخرك طخخاعته ،وهخخو يعخخذ بخخه بيخخن أطبخخاق
نيرانها وسرابيل قطرانها " يا ليتنا أطعنا ال وأطعنا الرسول " ) (2أم كيخخف
يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسخخوله حيخخث قخخال " :أطيعخخوا
ال وأطيعوا الرسول واولي المر منكم " ) (3وقال " :ولورده إلخخى الرسخخول
وإلى اولي المر منهم " ) (4وقال " :إن ال يأمر كم أن تؤدوا المانات إلخخى
أهلها " ) (5وقال " :فاسألوا أهخخل الخخذكر إن كنتخخم ل تعلمخخون " ) .(6يخخا فتخخح
كمال يوصف الجليل جل جلله .والرسخول ،الخليخل ،وولخد البتخول فكخذلك ل
يوصف المؤمن المسلم لمرنا ،فنبينا أفضل النبياء وخليلنا أفضل الخلء و
]وصينا[ أكخخرم الوصخخياء ،واسخخمهما ) (7أفضخخل السخخماء وكنيتهمخخا أفضخخل
الكنى وأحلها ،لو لم يجالسخنا إل كفخو لخم يجالسخنا أحخد ،ولخو لخم يزوجنخا إل
كفولم يزوجنا أحد.
) (1براءة (2) .74 :الحزاب (3) .66 :النساء (4) .59 :النساء (5) .83 :النساء:
(6) .58النحل (7) .43 :في المصدر :واسمها افضخخل السخخماء ،وكنيتهخخا
الخ.
][179
أشد الناس تواضعا ،أعظمهم حلما وأنداهم كفا وأمنعهم كنفا ،ورث عنهما أوصياؤهما
علمهما ،فاردد إليهما المر ،وسلم إليهم ،أماتك ال مماتهم ،وأحيخخاك حيخخاتهم.
إذا شخخئت ) (1رحمخخك الخخ .قخخال فتخخح :فخرجخخت فلمخخا كخخان الغخخد تلطفخخت فخخي
الوصول إليه فسلمت عليه فرد السخخلم فقلخخت :يخخا ابخخن رسخخول الخ أتخخأذن فخخي
مسألة اختلج في صدري أمرهخخا ليلخختي ؟ قخخال :سخخل ! وإن شخخرحتها فلخخي وإن
أمسكتها فلي ،فصحح نظرك ،وتثبت في مسألتك واصغ إلى جوابهخا سخمعك،
ول تسأل مسألة تعنيت واعتن بما تعتني به ،فان العالم والمتعلم شخخريكان فخخي
الرشخخد ،مخخأموران بالنصخخيحة ،منهيخخان عخخن الغخخش .وأمخخا الخخذي اختلخخج فخخي
صدرك ،فخان شخاء العخخالم أنبخخأك ،إن الخ لخم يظهخخر علخخى غيبخخه أحخخدا إل مخن
ارتضى من رسول ،فكل ما كان عند الرسول كان عند العالم وكخخل مخخا اطلخخع
عليه الرسول فقد اطلع أوصياءه عليه ،كيل تخلو أرضه من حجة يكون معخه
علم يدل على صدق مقالته ،وجواز عدالته .يا فتح عسى الشيطان أراد اللبس
عليك ،فأوهمك في بعض ما أودعتك ،وشكك في بعض ما أنبأتك ،حخختى أراد
إزالتك عن طريق ال ،وصراطه المستقيم ؟ فقلت " :متى أيقنت أنهم كذا فهم
أرباب " معاذ ال إنهم مخلوقون مربوبون ،مطيعون ل خ داخخخرون راغبخخون،
فإذا جاءك الشيطان من قبل ما جاءك فاقمعه بما أنبأتك به .فقلخخت لخخه :جعلخخت
فداك ! فرجت عني ،وكشفت ما لبس الملعون علي بشرحك فقد كان أوقع في
خلدي أنكم أرباب قال :فسجد أبو الحسن عليه السلم وهو يقول في سخخجوده:
راغما لك يا خالقي داخرا خاضعا ،قال :فلم يزل كذلك حخختى ذهخخب ليلخخي .ثخخم
قال :يا فتح كدت أن تهلك وتهلك ،وما ضر عيسى عليه السخخلم إذا هلخخك مخخن
هلك ) (2انصرف إذا شئت رحمك ال قال :فخرجت وأنا فرح بما كشف ال
) (1أي إذا شئت أن تخرج فاخرج (2) .إذا هلك النصارى .خ ل.
][180
عني من اللبس بأنهم هم ،وحمخخدت الخ علخخى مخخا قخخدرت عليخخه .فلمخخا كخخان فخخي المنخخزل
الخر ،دخلت عليه وهو متكئ ،وبين يديه حنطة مقلوة يعبخث بهخا ،وقخخد كخان
أوقع الشيطان في خلدي أنه ل ينبغخخي أن يخخأكلوا ويشخخربوا إذ كخخان ذلخخك آفخخة،
والمام غير ذي آفة ،فقال :اجلس يا فتح فان لنا بالرسل اسخخوة كخخانوا يخخأكلون
ويشربون ،ويمشون في السواق ،وكل جسم مغذو بهذا إل الخخخالق الخخرازق،
لنه جسم الجسام ،وهو لم يجسم ،ولم يجزء بتناه ،ولم يتزايد ولخخم يتنخخاقص،
مبرء من ذاته ما ركب في ذات من جسمه .الواحد الحد الصمد الذي لخخم يلخخد
ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ،منشئ الشياء ،مجسم الجسام ،وهخخو السخخميع
العليم ،اللطيف الخبير ،الرؤف الرحيم تبخخارك وتعخخالى عمخخا يقخخول الظخخالمون
علوا كبيرا .لو كان كما يوصف لم يعرف الرب من المربوب ول الخالق من
المخلوق ول المنشخخئ مخخن المنشخخأ ،لكنخخه فخخرق بينخخه وبيخخن مخخن جسخخمه ،وشخخيأ
الشياء إذ كان ل يشبهه شئ يرى ،ول يشبه شيئا ) .(1محمد بخن الريخان بخن
الصلت قال :كتبت إلى أبي الحسن عليه السخخلم أسخختأذنه فخخي كيخخد عخخدو ،ولخخم
يمكن كيده ،فنهاني عن ذلخخك وقخخال كلمخخا معنخخاه :تكفخخاه ،فكفيتخخه والخ أحسخخن
كفاية :ذل وافتقر ومات أسوء الناس حال في دنياه ودينه ) .(2علي بن محمد
الحجال قال :كتبت إلى أبي الحسن :أنا في خدمتك وأصابني علخة فخي رجلخي
ل أقدر على النهوض والقيام بما يجب ،فخخان رأيخخت أن تخخدعو ال خ أن يكشخخف
علتي ويعينني على القيام بما يجب علي وأداء المانة في ذلك ،ويجعلني مخخن
تقصيري من غير تعمد مني ،وتضييع مال أتعمخخده مخخن نسخخيان يصخخيبني فخخي
حل ويوسع علي وتدعو لي بالثبات على دينه الذي ارتضاه لنبيه عليه السلم
فوقع :كشف ال عنك وعن
) (1كشف الغمة ج 3ص (2) .251 - 247كشف الغمة ج 3ص .251
][181
أبيك ،قال :وكان بأبي علة ولم أكتب فيها فدعاله ابتداء ) .(1وعن داود الضرير قخخال:
أردت الخروج إلى مكة ،فودعت أبا الحسن بالعشي وخرجت فامتنع الجمخخال
تلك الليلة ،وأصبحت فجئت اودع القبر فإذا رسوله يدعوني فأتيته واستحييت
وقلت :جعلت فداك إن الجمال تخلف أمس ،فضحك وأمرني بأشخياء وحخوائج
كثيرة ،فقال :كيف تقول ؟ فلم أحفظ مثلها قال لي ) (2فمد الدواة وكتخخب بسخخم
ال الرحمن الرحيم أذكر إن شاء ال والمر بيخخدك كلخخه .فتبسخخمت ،فقخخال لخخي:
مالك ؟ فقلت له :خير ،فقال :أخبرني فقلت له :ذكرت حديثا حدثني رجل مخخن
أصحابنا أن جدك الرضخا عليخه السخلم كخان إذا أمخر بحخاجته كتخب بسخم الخ
الرحمن الرحيم اذكر إن شاء ال ،فتبسم فقال :يا داود لخخو قلخخت لخخك إن تخخارك
التقية كتارك الصلة لكنت صادقا ) .(3بيان :قوله عليه السلم " كيف تقخخول
" أي سأله عليه السلم عما أوصى إليه هل حفظه ؟ ولعله كخان " ولخم أحفخظ
مثل ما قال لي " فصحف فكتب عليه السلم ذلخخك ليقخخرأه لئل ينسخخى أو كتخخب
ليحفظ بمحض تلك الكتابة باعجازه عليه السلم وعلى ما في الكتخخاب يحتمخخل
أن يكون المعنى أنه لم يكن قخال لخي سخابقا شخيئا أقخوله فخي مثخل هخذا المقخام،
ويحتمل أن يكون كيف تتولى كما كخخان المخأخوذ منخخه يحتمخل ذلخخك ،أي كيخف
تتولى تلك العمال وكيف تحفظها ؟ وأما التعرض لذكر التقية فهو إما لكخخون
عدم كتابة الحوائج والتعويل على حفظ داود للتقية ،أو لمر آخر لم يذكر فخخي
الخبر - 57 .عم :في كتاب الواحدة ،عن الحسن بن جمهور العمي ) (4قخخال:
حدثني
) (1المصدر نفسه ص (2) .251في المصدر " :مثلما قال لى " (3) .كشخخف الغمخخة
ج 3ص (4) .252قال في معجم قبخخائل العخخرب :العخخم :بطخخن اختلخخف فخخي
نسبهم ،فقيل :انهم نزلخخوا بنخخى تميخخم بالبصخخرة فخخي أيخخام عمخخر بخخن الخطخخاب،
فأسلموا ،وغزوا مع المسلمين ،وحسن < -
][182
أبو الحسين سعيد بن سهل البصخخري وكخخان يلقخخب بخخالملح قخخال :وكخخان يقخخول بخخالوقف
جعفخخر بخخن القاسخخم الهاشخخمي البصخخري وكنخخت معخخه بسخخرمن رأى إذ رآه أبخخو
الحسن عليه السلم في بعض الطرق ،فقال له :إلى كخم هخذه النومخة ؟ أمخا آن
لك أن تنتبه منها ؟ فقال لي جعفر :سمعت ما قال لي علي بن محمد ؟ قد وال
قدح في قلبي شيئا .فلما كان بعد أيام حدث لبعض أولد الخليفة وليمة فخخدعانا
فيها ،ودعا أبا الحسن معنا ،فدخلنا فلما رأوه أنصتوا إجلل له ،وجعل شخخاب
في المجلس ل يوقره ،وجعل يلغط ) (1ويضحك ،فأقبل عليه وقال له :يا هذا
تضحك ملء فيك وتذهل عن ذكر ال وأنت بعد ثلثة من أهل القبخخور ؟ قخخال:
فقلنا هذا دليل حتى ننظر ما يكخون ) .(2قخال :فأمسخك الفخختى وكخخف عمخخا هخو
عليه ،وطعمنا وخرجنا ،فلما كان بعد يوم اعتل الفتى ومات في اليخخوم الثخخالث
من أول النهار ،ودفن في آخره .وحدثني سعيد أيضا قال :اجتمعنا أيضخخا فخخي
وليمة لبعض أهل سرمن رأى و أبو الحسن عليه السخخلم معنخخا ،فجعخخل رجخخل
يعبث ويمزح ،وليرى له جللة فأقبل على جعفر فقال :أما إنخخه ل يأكخخل مخخن
هذا الطعام ،وسوف يرد عليه من خبر أهله ما ينغص عليه
< -بلؤهخخم ،فقخخال النخخاس :أنتخخم ،وان لخخم تكونخخوا مخخن العخخرب واخواننخخا وأهلنخخا ،أنتخخم
النصار والخوان وبنخخو العخخم .فلقبخخوا بخخذلك ،وصخخاروا فخخي جملخخة العخخرب.
وقالوا :العم لقب مالك بن حنظلة ،وقالوا :لقب مرة بن مالك ،وهخم العميخون
في تميم ،وقال أبو عبيدة :مرة بن وائل بن عمرو بخن مالخخك بخخن حنظلخة بخخن
فهم ،من الزد وهم :بنو العم في تميم ،ثم قالوا :مرة بن حنظلة بن مالك بخخن
زيد مناة بن تميم (1) .في بعض النسخ " يلفخخظ " وهخخو تصخخحيف ،واللغخخط:
الصوت والجلبة ،أو هو اصوات مبهمة لتفهم ،والكلم الخخذى ل يخخبين(2) .
اعلم الورى ص .346
][183
عيشه ،قال :فقدمت المائدة قال جعفر :ليس بعخد هخذا خخبر ،قخد بطخل قخوله ،فخوال لقخد
غسل الرجل يده وأهوى إلى الطعام فإذا غلمه قد دخل من باب البيت يبكخخي
وقال له :الحق امك فقد وقعت مخن فخوق الخبيت ،وهخي بخالموت ،قخال جعفخر:
فقلت وال ل وقفت بعد هذا وقطعت عليه ) .(1قب :عن سعيد بن سخخهل مثخخل
الخبرين ) - 58 .(2كش :محمد بن مسعود قال :قال يوسف بن السخت كان
علي بن جعفر وكيل لبي الحسن صلوات ال عليهمخخا وكخخان رجل مخخن أهخخل
همينيا ) (3قرية من قرى سواد بغداد فسخعي بخه إلخى المتوكخل فحبسخه فطخال
حبسه واحتال ) (4من قبل عبد الرحمن بن خاقان بمال ضمنه عنه ثلثة ألف
دينار ،وكلمه عبيدال ) (5فعرض حاله علخخى المتوكخخل فقخخال :يخخا عبيخخدال لخخو
شككت فيك لقلت إنك رافضي هخخذا وكيخخل فلن وأنخخا علخخى قتلخخه .قخخال :فتخخأدى
الخبر إلى علي بن جعفر فكتب إلى أبي الحسن عليه السلم يا سيدي ال خ ال خ
في ،فقد وال خفت أن أرتاب ،فوقع في رقعته أما إذا بلغ بخخك المخخر مخخا أرى
فسأقصخد الخ فيخك ،وكخخان هخخذا فخي ليلخخة الجمعخخة .فأصخخبح المتوكخل محمومخا
فازدادت عليه حتى صرخ عليه يوم الثنين فأمر بتخلية كل محبوس عخخرض
عليه اسمه حتى ذكر هو علي بن جعفر وقال لعبيخخد الخ لخخم لخخم تعخخرض علخخي
أمره ؟ فقال :ل أعود إلى ذكره أبدا قال :خل سبيله الساعة وسخخله أن يجعلنخخي
في حل فخلي سبيله ،وصار إلى مكة بأمر أبي الحسن عليه السلم مجاورا
) (1المصدر نفسه ص (2) .347مناقب آل أبى طالب ج 4ص 414و (3) .415
همينيا -بضم الهاء وفتح الميم وسكون الياء -قرية كخخبيرة فخخي ضخخفة دجلخخة
فوق النعمانية (4) .أي قبل الحوالة (5) .يعنى عبيدال بن يحيى بخخن خاقخخان
وزير المتوكل.
][184
بها وبرأ المتوكل من علته ) - 59 .(1كش :محمد بن مسخخعود ،عخخن علخخي بخخن محمخخد
القمي ،عن محمد بن أحمد ،عن أبي يعقوب يوسف بن السخت ،عن العباس،
عن علي بن جعفر قال :عرضت أمري على المتوكل فأقبل على عبيدال بخخن
يحيى بن خاقان فقال :لتتعبن نفسك بعرض قصة هخخذا وأشخخباهه ،فخخان عمخخك
أخبرني أنخخه رافضخخي وأنخخه وكيخخل علخخي بخخن محمخخد وحلخخف أن ل يخخخرج مخخن
الحبس إل بعد موته .فكتبت إلخخى مولنخخا أن نفسخخي قخخد ضخخاقت ،وأنخخي أخخخاف
الزيغ فكتب إلى :أما إذا بلغ المر منك ما أرى فسأقصد ال فيك ،فمخخا عخخادت
الجمعة حتى اخرجت من السجن ) - 60 .(2كا :محمد بن يحيى ،عن محمخخد
بن أحمد ،عن محمد بن عيسى ،عن أبي علي بن راشد ،عن صاحب العسكر
قال :قلت له :جعلت فداك نؤتى بالشئ فيقال هذا كان لبي جعفر عندنا فكيف
نصنع ؟ فقال :ماكان لبي جعفر عليه السخخلم بسخخبب المامخخة فهخخو لخخي ،ومخخا
كان غير ذلك فهو ميراث على كتاب ال وسنة نبيه ) - 61 .(3كخخا :الحسخخين
بن محمد ،عن معلى بن محمد ،عن أحمد بن محمد بن عبد ال قال :كان عبد
ال بن هليل ) (4يقخخول بعبخخدال ) (5فصخخار إلخخى العسخخكر ،فرجخخع عخخن ذلخخك،
فسألته عن سبب رجوعه ،فقال :إني عرضت لبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم أن
أسأله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق ،فمال نحوى حخختى إذا حخخاذاني أقبخخل
نحوي بشئ من فيه فوقع على صدري فأخذته فإذا هو رق فيه مكتوب " :مخخا
كان هنالك
) (1رجال الكشى ص (2) .505رجال الكشى ص (3) .506الكافي ج 7ص .59
) (4ضبطه بعضهم بضم الهاء وشد اللم ،ولعله على وزن التصخخغير(5) .
يعنى بامامة عبد ال ال فطح.
][185
ول كذلك " ) - 62 .(1مشارق النوار :عن محمخخد بخخن داود القمخخي ومحمخخد الطلحخخي
قال :حملنا مال من خمس ونذر وهخدايا وجخواهر اجتمعخت فخي قخم وبلدهخا،
وخرجنا نريد بها سيدنا أبا الحسخخن الهخخادي عليخخه السخخلم فجاءنخخا رسخخوله فخخي
الطريق أن ارجعوا فليس هذا وقت الوصول فرجعنا إلى قم وأحرزنا ما كخخان
عندنا ،فجاءنا أمره بعد أيام ان قخخد أنفخخذنا إليكخخم إبل عيخخرا فخخاحملوا عليهخخا مخخا
عندكم ،وخلوا سبيلها .قال :فحملناها وأودعناها ال فلما كان من قابخخل ،قخخدمنا
عليه فقال :انظروا إلى ما حملتم إلينا فنظرنا فإذا المنايح ) (2كمخخاهي- 63 .
عيوم المعجزات ،عن أبي جعفر بن جرير الطبري ،عن عبخخد الخ بخخن محمخخد
البلوي ،عن هاشم بن زيد قال :رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتي
بأكمه فأبرأه ،ورأيته تهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت لخخه:
ل فرق بينك وبين عيسى عليه السلم فقال :أنخخا منخخه وهخخو منخخي .حخخدثني أبخخو
التحف المصري يرفع الحديث برجاله إلى محمد بن سنان الرامزي رفع الخخ
درجته قال :كان أبو الحسن علي بن محمد عليهما السلم حاجاولما كخخان فخخي
انصرافه إلى المدينة ،وجد رجل خراسانيا واقفا علخخى حمخخار لخخه ميخخت يبكخخي
ويقول :على ماذا أحمل رحلي ،فاجتاز عليه السلم به فقيخخل لخخه :هخخذا الرجخخل
الخراساني ممن يتولكم أهل البيت فدنا من الحمار الميت فقال :لم تكن بقخخرة
بني إسرائيل بأكرم على ال تعالى مني وقد ضرب ببعضها الميت فعخخاش ثخخم
وكخخزه برجلخخه اليمنخخى وقخخال :قخخم بخخاذن ال خ فتحخخرك الحمخخار ثخخم قخخام ووضخخع
الخراساني رحله عليه ،وأتى به المدينة ،وكلما مر عليه السلم أشاروا عليخخه
بأصبعهم ،وقالوا :هذا الذي أحيى حمار الخراساني .عن الحسن بن إسماعيل
شيخ من أهل النهرين قال :خرجت أنا ورجل من * )هخخامش *( ) (1الكخخافي
ج 1ص (2) .355المنابح :جمع المنيحة ،الهدايا والمطايا.
][186
أهل قريتي إلى أبي الحسن بشئ كان معنا وكان بعخخض أهخخل القريخخة قخخد حملنخخا رسخخالة
ودفع إلينا ما أوصلناه ،وقال :تقرؤنه مني السلم وتسألونه عن بيض الطخخائر
الفلني من طيور الجام ،هل يجخخوز أكلهخخا أم ل ؟ .فسخخلمنا ماكخخان معنخخا إلخخى
جارية ،وأتاه رسول السلطان فنهض ليركب وخرجنا من عنده ولم نسأله عن
شئ فلما صرنا في الشارع لحقنا عليخه السخخلم وقخخال لرفيقخي بالنبطيخخة أقخخرئه
مني السلم وقل له :بيض الطائر الفلني ل تأكله فخخانه مخخن المسخخوخ .وروي
أن رجل من أهل المداين كتب إليه يسأله عما بقخخي مخخن ملخخك المتوكخخل فكتخخب
عليه السلم :بسم ال الرحمن الرحيم قخخال " :تزرعخخون سخخبع سخخنين دأبخخا فمخخا
حصدتم فذروه في سنبله إل قليل مما تأكلون * ثخخم يخخأتي مخخن بعخخد ذلخخك سخخبع
شداد يأكلن من قدمتم لهن إل قليل مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه
يغخاث النخاس وفيخه يعصخرون " فقتخل فخي أول الخخامس عشخر - 64 .جخش:
جعفر بن محمد المؤدب ،عن أحمد بن محمخخد ،عخخن أحمخخد بخخن يحيخخى الودي
قال :دخلخخت مسخخجد الجخخامع ل صخخلي الظهخخر .فلمخخا صخخليته رأيخخت حخخرب بخخن
الحسن الطحان ،وجماعخخة مخخن أصخخحابنا جلوسخخا فملخخت إليهخخم فسخخلمت عليهخخم
وجلست ،وكان فيهم الحسن بخخن سخخماعة ) (1فخخذكروا أمخخر الحسخخن بخخن علخخي
عليهما السلم وما جرى عليه ثم من بعد زيد بن علي وما جرى عليه ومعنخخا
رجل غريب ل نعرفه فقال :يا قوم عندنا رجل علوي بسر من رأى من أهخخل
المدينة ما هو إل ساحر أو كاهن فقال له ابن سماعة :بمن يعرف ؟ قال علخخي
بن محمد بن الرضا .فقخخال لخخه الجماعخخة :فكيخخف تخخبينت ذلخخك منخخه ؟ قخال :كنخخا
جلوسا معه على باب داره وهو جارنا بسر من رأى نجلس إليه في كل عشية
نتحدث معه ،إذ
) (1هو أبو محمد الحسن بن محمد بن سخخماعة الكنخخدى الصخخيرفي مخخن شخخيوخ الواقفخخة
كثير الحديث فقيه ثقة ،كان يعاند فخخي الوقخخف ويتعصخخب قخخال النجاشخخي بعخخد
ذكر الحديث فأنكر الحسن بن سماعة ذلك لعناده.
][187
مربنخخا قخخائد مخخن دار السخخلطان ،ومعخخه خلخخع ومعخخه جمخخع كخخثير مخخن القخخواد والرجالخخة
والشخخاكرية ) (1وغيرهخخم .فلمخخا رآه علخخي بخخن محمخخد وثخخب إليخخه وسخخلم عليخخه
وأكرمه فلما أن مضى قال لنا :هو فرح بما هو فيه وغدا يخخدفن قبخخل الصخخلة.
فعجبنا من ذلك فقمنا من عنده فقلنا هذا علم الغيب فتعاهدنا ثلثخخة إن لخخم يكخخن
ما قال أن نقتله ونستريح منه ،فاني في منزلي وقخد صخخليت الفجخر إذ سخخمعت
غلبة فقمت إلى الباب فإذا خلق كثير من الجند وغيرهخخم ،وهخخم يقولخخون مخخات
فلن القائد البارحة سكر وعبر من موضع إلخى موضخع فوقخع وانخدقت عنقخه
فقلت :أشهد أن لإله إل ال وخرجت أحضره وإذا الرجل كخخان كمخخا قخخال أبخخو
الحسن ميت فما برحت حتى دفنته ورجعت ،فتعجبنا جميعخخا مخخن هخخذه الحخخال
وذكر الحديث بطوله ) - 65 .(2ق :أبو الفتح غخخازي بخخن محمخخد الطرائفخخي،
عن علي بن عبد ال الميموني عن محمد بن علخي بخن معمخر ،عخن علخخي بخخن
يقطين بن موسى الهوازي قال :كنت رجل أذهب مخخذاهب المعتزلخخة ،وكخخان
يبلغني من أمر أبي الحسن علي بن محمد ما أستهزئ بخخه ول أقبلخخه ،فخخدعتني
الحال إلى دخولي بسر من رأى للقاء السلطان فخخدخلتها ،فلمخخا كخخان يخخوم وعخخد
السلطان الناس أن يركبوا إلى الميخخدان .فلمخخا كخخان مخخن غخخد ركخخب النخخاس فخخي
غلئل القصب ،بأيديهم المراوح ) (3وركب أبو الحسن عليه السلم فخخي زي
الشتاء وعليه لباد وبرنس ،وعلى سرجه تجفاف طويل وقد عقخخد ذنخخب دابتخخه،
والناس يهزؤن به وهو يقول " :أل إن موعدهم الصبح أليس
) (1الشخخاكرى -بفتخخح الكخخاف -معخخرب چخخاكر بالفارسخخية ومعنخخاه الجيخخر والمسخختخدم
والجمع شاكرية (2) .رجال النجاشي ص - 32الطبعة الحروفية بالمطبعخخة
المصطفوية (3) .المراوح جمع مروح :آلخخة يحخخرك بهخخا المريخخح ليتخخبرد بخخه
عند اشتداد الحر.
][188
الصبح بقريب " ) .(1فلما توسطوا الصحراء وجازوا بين الحائطين ،ارتفعت سخخحابة
وأرخت السماء عزاليها ،وخاضت الدواب إلى ركبها فخخي الطيخخن ،ولخخو ثتهخخم
أذنابها ،فرجعوا في أقبح زي ،ورجع أبو الحسن عليه السلم في أحسن زي،
ولم يصبه شئ مما أصابهم فقلت :إن كان ال عزوجل اطلعه على هخخذا السخخر
فهو حجة .ثم إنه لجأ إلى بعض السقايف ،فلمخخا قخخرب نحخخى الخخبرنس ،وجعلخخه
على قربوس سرجه ثلث مرات ) (2ثم التفت إلي وقال :إن كخخان مخخن حلل
فالصلة في الثخوب حلل ،وإن كخخان مخن حخرام فالصخلة فخخي الثخوب حخرام،
فصد قته وقلت بفضله ولزمته .بيان " :الغللة " بالكسر شعار تحخخت الثخخوب
" والقصخخب " محركخخة ثيخخاب ناعمخخة مخخن كتخخان و " التجفخخاف " بالكسخخر آلخخة
للحرب يلبسه الفرس والنسان ليقيخخه فخخي الحخخرب والمخخراد هنامخخا يلقخخى علخخى
السرج وقاية من المطر ،والظاهر أن المراد بالسر ما أضمر من حكم عخخرق
الجنب كما مر في الخبار السابقة ،ويحتمل أن يكون المراد به نزول المطخخر
وسيأتي الخبر بتمامه في كتاب الدعاء إن شاء ال.
) (1هود (2) .81 :كانه يريد بالبرنس قلنسوته فقط ،وكخخان قخخدنوى فخخي ضخخميره أنخخه
عليه السلم ان أخذ قلنسوة برنسه من رأسه ،وجعلخخه علخخى قربخخوس سخخرجه
ثلث مرات ! فهو الحجة ،ثم انه يسأله عن عرق الجنب أيصلى فيه أم ل ؟
وقد مر نظير ذلك فيما مضى ص .174
][189
) * 4باب( * * )ما جرى بينخخه وبيخخن خلفخاء زمخخانه وبعخخض احخخوالهم( * * )وتاريخخخ
وفاته صلوات ال عليه( * - 1عم :ذكر الحسن بن محمخخد جمهخخور العمخخي )
(1في كتاب الواحدة قال :حدثني أخي الحسين بن محمد قال :كان لي صديق
مؤدب لولد بغا أو وصيف الشك مني فقال لي :قال لي الميخخر منصخخرفه مخخن
دار الخليفة :حبس أمير المؤمنين هذا الذي يقولون ابن الرضا اليخخوم ،ودفعخخه
إلى علي بن كركر ،فسمعته يقول :أنا أكرم على ال من ناقة صالح " تمتعخخوا
في دار كم ثلثة أيام ذلك وعد غير مكخخذوب " ) (2وليخخس يفصخخح باليخخة ول
بالكلم ،أي شئ هذا ؟ قال :قلت أعزك ال توعخد انظخر مخا يكخون بعخد ثلثخة
أيام .فلما كان من الغد أطلقه واعتذر إليه فلما كان في اليوم الثالث وثب عليه
ياغز ،ويغلون ،وتامش ،وجماعة معهم فقتلوه وأقعدوا المنتصر ولده خليفة )
.(3
) (1هو أبو محمد الحسن بن محمد بن جمهور العمى بصخخرى ثقخخة فخخي نفسخخه ،ينسخخب
إلى بنى العم من تميم ،روى عن الضعفاء ،ويعتمخخد علخخى المراسخخيل ،ذكخخره
أصحابنا بذلك وقالوا :كان أوثق من أبيه وأصلح .قخخال النجاشخخي :لخخه كتخخاب
الواحدة أخبرنا أحمد بن عبد الواحد وغيره عخخن أبخخى طخخالب النبخخاري عخخن
الحسن بالواحدة (2) .هود (3) .65 :اعلم الورى ص .346
][190
قال :وحدثني سعيد بن سهل قال :رفع زيد بن موسى إلى عمر بن الفرج مرارا يسخخأله
أن يقدمه على ابن أخيه ويقول :إنه حدث ،وأنا عم أبيه فقال عمخر ذلخك لبخي
الحسن عليه السلم فقال :افعل واحدة أقعدني غدا قبله ،ثم انظر فلما كان مخخن
غد أحضر عمر أبا الحسن عليه السلم فجلس في صدر المجلس ثم أذن لزيد
بن موسى فدخل فجلس بيخخن يخخدي أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم .فلمخخا كخخان يخخوم
الخميس أذن لزيد بخخن موسخخى قبلخخه فجلخخس فخخي صخخدر المجلخخس ثخخم أذن لبخخي
الحسن عليه السلم فدخل ،فلما رآه زيد قخخام مخخن مجلسخخه وأقعخخده فخخي مجلسخخه
وجلس بين يخديه ) - 2 .(1قخب :أبخو محمخد الفحخام قخال :سخأل المتوكخل ابخن
الجهم :من أشعر الناس ؟ فخخذكر شخخعراء الجاهليخخة والسخخلم ثخخم إنخخه سخخأل أبخخا
الحسن عليه السلم فقال :الحماني ) (2حيث يقخخول :لقخخد فاخرتنخخا مخخن قريخخش
عصابة * بمط خدود وامتداد أصابع فلما تنازعنا المقخال قضخى لنخا * عليهخم
بما يهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا * عليهم جهير الصوت
في كل جامع
) (1اعلم الورى ص (2) .347الحمانى -بكسر الحاء وشد الميم نسخخبة إلخخى حمخخان
بن عبد العزى بطن من تميم من العدنانية -أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد
بن عبد الرحمان بن ميمون الكوفى قدم بغداد وحدت بها عن جماعة كخخثيرة
منهم سفيان بن عيينة وأبو بكر بن عياش ووكيع ذكره الخطيخخب فخخي تاريخخخ
بغداد ،وأورد روايات عن يحيى بن معيخخن أنخخه قخخال يحيخخى بخخن عبخخد الحميخخد
الحمانى صدوق ثقة .مات سنة 228بسرمن رأى في شهر رمضخخان وكخخان
أول من مات بسامراء من المحخخدثين الخخذين اقخخدموا ،لخخه كتخخاب فخخي المنخخاقب
يروى عنه أحمد بن ميثم ،وقخخال النجاشخخي :لخخه كتخخاب أخبرنخخاه جماعخخة عخخن
محمد بن على بن الحسين ،عن محمد بن موسى المتوكل ،عخن موسخى ابخن
أبى موسى الكوفى ،عن محمد بن أيوب عنه به.
][191
فخخان رسخخول ال خ أحمخخد جخخدنا * ونحخخن بنخخوه كخخالنجوم الطوالخخع ) (1قخخال :ومخخا نخخداء
الصوامع ؟ يا أبا الحسن ! قال :أشهد أن لإله إل ال وأشهد أن محمدا رسول
ال صلى ال عليه وآله جدي أم جدك ؟ فضحك المتوكل ،ثم قال :هخخو جخخدك،
ل ندفعك عنه ) - 3 .(2كش :أحمد بن علي بن كلثوم ،عن إسحاق بن محمد،
عن محمد بن الحسن بن شمون وغيره قال :خرج أبو محمد عليه السلم فخخي
جنازة أبي الحسن عليه السلم وقميصه مشقوق فكتب إليه أبو عون البخخرش
قرابة نجاح بن سلمة من رأيت أو بلغك من الئمة شق ثخخوبه فخخي مثخخل هخخذا ؟
فكتب إليه أبو محمد عليه السلم :يا أحمق وما يدريك ما هذا قد شخخق موسخخى
على هارون ) - 4 .(3كش :أحمد بن علخي ،عخن إسخحاق ،عخن ابراهيخم بخن
الخضيب النباري قال :كتب أبو عون البرش قرابة نجاح بن سلمة إلى أبي
محمد عليه السلم أن الناس قد استوهنوا ) (4من شقك على أبي الحسن عليه
السلم فقال :يا أحمق ما أنت وذاك ؟ قد شق موسى على هارون عليه السلم
إن من الناس من يولد مؤمنا ،ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنخا ،ومنهخم مخن يولخد
كافرا ويحيى كافرا ،ويموت كافرا ،ومنهخخم مخخن يولخخد مؤمنخخا ويحيخخى مؤمنخخا،
ويموت كافرا ،وإنك ل تموت حتى تكفر ،ويتغير عقلك .فما مات حتى حجبه
ولده عن الناس ،وحبسوه فخخي منزلخخه فخخي ذهخخاب العقخخل والوسوسخخة ،والكخخثرة
التخليط ،ويرد على أهل المامة وانكشف عما كان عليه ).(5
) (1ظاهر الشعار أن قائلها رجل من العلويين ،والحمانى ليس بعلوى فانه مخخن تميخخم
كما عرفت ،فالصحيح ما مر في نسخة أمالى الشيخ الطوسى -قدس سره -
ص 129من هذا المجلد ،وفيه " :فلما سأل المام عليه السخخلم ،قخخال :فلن
بن فلن العلوى -قال :ابن الفحام -وأخوه الحمانى ،حيث يقول " الخ(2) .
مناقب آل أبى طالب ج 4ص (3) .406رجال الكشى ص (4) .479في
المصدر المطبوع :قد استوحشوا (5) .رجال الكشى ص .480
][192
- 5مصبا :روى إبراهيخخم بخخن هاشخخم القمخخي قخخال :تخخوفي أبخخو الحسخخن علخخي بخخن محمخخد
صاحب العسكر عليه السلم يوم الثنين لثلث خلخخون مخن رجخب سخخنة أربخع
وخمسين ومائتين وقال ابن عيخخاش :فخخي اليخخوم الثخخالث مخخن رجخخب سخخنة أربخخع
وخمسين ومائتين كخانت وفخات سخيدنا أبخي الحسخن علخي بخن محمخد صخاحب
العسكر عليه السلم وله يومئذ إحخخدى وأربعخون سخخنة - 6 .مهخج :مخن نسخخة
عتيقة حدثني محمد بن محمد بن محسن ،عن أبيه ،عن محمد بن إبراهيم بخخن
صدقة ،عن سلمة بن محمد الزدي عن أبي جعفر بن عبد الخ العقيلخخي عخخن
محمد بن بريك الرهاوي ،عن عبد الواحد الموصلي ،عن جعفر بن عقيل بن
عبد ال العقيلي ،عن أبي روح النسائي ،عن أبي الحسن علي بن محمد عليخخه
السلم أنه دعا علخخى المتوكخخل فقخخال بعخخد أن حمخخدال وأثنخخى عليخخه :اللهخخم إنخخى
وفلنا عبدان مخخن عبيخخدك ،إلخخى آخخخر الخخدعاء .ووجخخدت هخخذا الخخدعاء مخخذكورا
بطريق آخر هذا لفظه ذكر باسخخناده عخخن زرافخخة حخخاجب المتوكخخل ) (1وكخخان
شيعيا أنه قال :كان المتوكل لحظوة الفتخخح بخخن خاقخخان عنخخده وقربخخه منخخه دون
الناس جميعا ودون ولده وأهله ،وأراد أن يبين موضخخعه عنخخدهم فخخأمر جميخخع
مملكته من الشراف من أهله وغيرهم ،والوزراء والمخخراء والقخخواد وسخخائر
العساكر ووجوه الناس ،أن يزينوا بأحسن التزيين ويظهروا في أفخر عخخددهم
وذخائرهم ،ويخرجوا مشاة بين يخديه وأن ليخر كخب أحخد إل هخو والفتخح بخن
خاقان خاصة بسر من رأى ومشى الناس بيخن أيخديهما علخى مراتبهخم رجالخة
وكان يوما قائظا شديد الحر وأخرجوا في جملة الشراف أبا الحسن علي بخن
محمد عليه السلم وشق عليه ما لقيه من الحر والزحمة .قال زرافخخة :فخخأقبلت
إليه وقلت له :يا سيدي يعز وال علي ما تلقى من هذه الطغخخاة ،وماقخخد تكلفتخخه
من المشقة وأخذت بيده فتوكأ علي وقال :يا زرافة.
][193
ما ناقة صالح عند ال بأكرم مني أو قال بأعظم قخخدرا منخخي ،ولخخم أزل اسخخائله وأسخختفيد
منه واحادثه إلى أن نزل المتوكل من الركوب ،وأمخخر النخخاس بخخال نصخخراف.
فقدمت إليهم دوابهم فركبوا إلى منازلهم وقدمت بغلة له فركبها وركبخخت معخخه
إلى داره فنزل وودعته وانصرفت إلى داري ولولدي مؤدب يتشيع مخخن أهخخل
العلم والفضل ،وكانت لخخي عخخادة باحضخخاره عنخخد الطعخخام فحضخخر عنخخد ذلخخك،
وتجارينا الحديث وما جرى من ركخخوب المتوكخخل والفتخخح ،ومشخخي الشخخراف
وذوي القدار بين أيديهما وذكرت له مخخا شخخاهدته مخخن أبخخي الحسخخن علخخي بخخن
محمد عليه السلم وما سمعته من قوله " :ما ناقة صالح عند ال بأعظم قخخدرا
مني " .وكان المؤدب يأكل معي فرفع يده ،وقال :بال إنك سمعت هخخذا اللفخخظ
منه ؟ فقلت له :وال إني سمعته يقوله فقال لي :اعلم أن المتوكل ل يبقخخى فخخي
مملكته أكثر من ثلثة أيام ويهلك فانظر فخخي أمخخرك واحرزمخخا تريخخد إحخخرازه
وتأهب لمرك كي ل يفجؤكم هلك هذا الرجل فتهلك أموالكم بحادثة تحدث،
أو سبب يجري فقلت له :من أين لك ذلك ؟ فقخخال لخخي :أمخخا قخخرأت القخخرآن فخخي
قصة الناقة وقوله تعالى " تمتعوا في داركم ثلثة أيام ذلك وعد غير مكذوب
" ) (1ول يجوز أن تبطل قول المام .قال زرافة :فوال ما جاء اليوم الثخخالث
حتى هجم المنتصر ومعخخه بغخخاء ووصخخيف والتخخراك علخخى المتوكخخل ،فقتلخخوه
وقطعوه ،والفتح بن خاقان جميعا قطعا حتى لخخم يعخخرف أحخخدهما مخخن الخخخر،
وأزال الخ نعمتخه ومملكتخه فلقيخت المخام أبخا الحسخن عليخه السخلم بعخد ذلخك
وعرفته ما جرى مع المؤدب ،وما قاله ،فقال :صدق إنه لما بلخخغ منخخي الجهخخد
رجعت إلى كنوز نتوارثها من آبائنا هي أعز من الحصون والسلح والجنخخن
وهو دعاء المظلوم على الظالم ،فدعوت به عليه فأهلكه ال فقلخخت :يخخا سخخيدي
إن
][194
رأيت أن تعلمنيه فعلمنيه إلى آخر ما أوردته فخخي كتخخاب الخخدعاء ) .(1ق :باسخخناده عخخن
زرافة مثله - 7 .ع ،ل :ابن المتوكل ،عن علي بن إبراهيم ،عن عبخخد الخ بخخن
أحمد الموصلي ،عن الصقربن أبخخي دلخخف الكرخخخي قخخال :لمخخا حمخخل المتوكخخل
سيدنا أبا الحسن العسكري عليه السلم جئت أسأل عن خبره ،قال :فنظر إلى
الزرافي وكان حاجبا للمتوكل فأمرأن ادخل إليه فادخلت إليه ،فقال :يا صخخقر
ما شأنك ؟ فقلت :خير أيها الستاذ ،فقال :اقعخخد فأخخخذني مخخا تقخخدم ومخخا تخخأخر،
وقلت :أخطأت في المجئ .قال :فوحى الناس عنه ثم قال لي :مخخا شخخأنك وفيخخم
جئت ؟ قلت لخير مخا فقخخال لعلخخك تسخأل عخخن خخخبر مخخولك ؟ فقلخخت لخخه :ومخخن
مخخولي ؟ مخخولي أميخخر المخخؤمنين ،فقخخال :اسخخكت ! مخخولك هخخو الحخخق فل
تحتشمني فاني على مذهبك ،فقلخت :الحمخد لخ .قخال :أتحخب أن تخراه ؟ قلخت:
نعم ،قال :اجلس حتى يخخخرج صخخاحب البريخخد مخخن عنخخده .قخخال :فجلسخخت فلمخخا
خرج قال لغلم له :خذ بيخخد الصخخقر وأدخلخخه إلخخى الحجخخرة الخختي فيهخخا العلخخوي
المحبوس ،وخخل بينخه وبينخه ،قخال :فخأدخلني إلخى الحجخرة وأو مخأ إلخى بيخت
فدخلت فإذا هو جالس على صدر حصير وبحخخذاه قخخبر محفخخور قخخال :فسخخلمت
عليه فرد علي ثم أمرني بالجلوس ثم قال لخخي :يخخا صخخقر مخخا أتخخى بخخك ؟ قلخخت:
سيدي جئت أتعرف خبرك ؟ قال :ثم نظرت إلى القبر فبكيت فنظر إلي فقال:
يا صقر ل عليك لن يصلوا إلينخخا بسخخوء الن ،فقلخخت :الحمخخد لخخ .ثخخم قلخخت :يخخا
سيدي حديث يروى عن النبي صلى ال عليه وآله ل أعرف معناه ،قال :ومخخا
هو ؟ فقلت :قوله صلى ال عليه وآله " ل تعادوا اليام فتعاديكم " ما معنخخاه ؟
فقال :نعم اليام نحن ما قامت السماوات والرض ،فالسخبت اسخم رسخول الخ
صلى ال عليه وآله والحد كناية
][195
عخخن أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم ،والثنيخخن الحسخخن والحسخخين ،والثلثخخاء علخخي بخخن
الحسين ،ومحمد ابن علي وجعفر بخخن محمخخد ،والربعخخاء موسخخى بخخن جعفخخر،
وعلي بن موسى ،ومحمد بن علخخي وأنخخا ،والخميخخس ابنخخي الحسخخن بخخن علخخي،
والجمعة ابن ابني ،وإليه تجمع عصابة الحق وهو الذي يملها قسخخطا وعخخدل
كما ملئت ظلما وجورا .فهذا معنى اليام ،فل تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في
الخرة ثم قال عليه السخخلم ودع واخخخرج ،فل آمخخن عليخخك ) .(1ك :الهمخخداني
عن علي بن إبراهيم مثله ) .(2بيان :قوله " :فأخذني ما تقدم وما تخخأخر " أي
صرت متفكرا فيما تقدم من المور ،ومخخا تخخأخر منهخخا ،فخخاهتممت لهخخا جميعخخا
والحاصل أني تفكرت فيمخخا يخخترتب علخخى مجيئي مخخن المفاسخخد ،فنخخدمت علخخى
المجئ .ويحتمل أن يكون " فأخذ بي " بالباء أي سأل عنخخي سخخئوالت كخخثيرة
عما تقدم وعما تأخر فظننت أنه تفطن بسبب مجيئي فندمت " فوحى الناس "
أي أشار إليهم أن يبعدوا عنه ،ويمكن أن يقرء الناس بالرفع أي أسرع الناس
في الذهاب فان الوحي يكون بمعنى الشخارة ،وبمعنخخي السخراع ،ويمكخخن أن
يقرء على بنخخاء التفعيخخل أي عجخخل النخخاس فخخي النصخخراف عنخخه و " صخخاحب
البريد " الرسول المستعجل إذ البريد يطلق على الرسخول وعلخى بغلتخخه- 8 .
يج :روى أبو سليمان عن ابن أورمة قال :خرجت أيام المتوكخخل إلخخى سخخرمن
رأى فدخلت على سعيد الحاجب ودفع المتوكخخل أبخخا الحسخخن إليخخه ليقتلخخه ،فلمخخا
دخلت عليه قال :أتحب أن تنظر إلى إلهك ؟ قلت :سبحان ال الخخذي ل تخخدركه
البصار ،قال :هذا الذي تزعمون أنه إمامكم ! قلخت :مخا أكخره ذلخك قخال :قخد
امرت بقتله وأنا فاعله غدا ،وعنده صاحب البريد ،فإذا خرج فادخل
) (1ورواه في معاني الخبار ص .123وهكذا رواه الطبرسي في اعلم الخخورى ص
(2) .411كمال الدين ج 2ص .54
][196
إليه ولم ألبث أن خرج ،قال :ادخل .فدخلت الدار التي كخان فيهخا محبوسخا فخإذا بحيخخاله
قبر يحفر ،فدخلت وسلمت وبكيت بكاءا شخخديدا فقخخال :مخخا يبكيخخك ؟ قلخخت :لمخخا
أرى ،قال :ل تبك لذلك ،ليتم لهم ذلك ،فسكن ماكخخان بخخي فقخخال :إنخخه ل يلبخخث
أكثر من يومين ،حتى يسفك ال دمه ودم صاحبه الذي رأيته ،قخال :فخخوال مخا
مضى غير يومين حتى قتل .فقلت لبي الحسن عليه السخخلم :حخخديث رسخخول
ال صلى ال عليه واله " ل تعادوا اليام فتعاديكم قال :نعم إن لحديث رسول
ال صلى ال عليه وآله تأويل .أما السبت فرسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه
والحد أمير المؤمنين عليه السلم ،والثنين الحسن والحسين عليهمخا السخلم
والثلثاء علي بخن الحسخين ومحمخد بخن علخي وجعفخر بخن محمخد ،والربعخاء
موسى بن جعفر وعلي بن موسى ،ومحمد بخخن علخخي ،وأنخخا علخخي بخخن محمخخد،
والخميس ابني الحسن ،والجمعة القائم منا أهل البيت ) - 9 .(1يج :روى أبو
سعيد سهل بن زياد قال :حدثنا أبو العباس فضل بن أحمد بن إسرائيل الكاتب
ونحن في داره بسامره فجرى ذكر أبي الحسن فقال :يا أبا سعيد إنخخي احخخدثك
بشئ حدثني به أبي قال :كنا مع المعتز وكخخان أبخخي كخخاتبه فخخدخلنا الخخدار ،وإذا
المتوكل على سريره قاعد ،فسلم المعتز ووقف ووقفت خلفه ،و كخخان عهخخدي
به إذا دخل رحب به ويأمر بالقعود فأطال القيام ،وجعخخل يرفخخع رجل ويضخخع
اخرى وهو ل يأذن له بالقعود .ونظرت إلى وجهخخه يتغيخخر سخخاعة بعخخد سخخاعة
ويقبل عليه الفتح بخن خاقخان ويقخخول :هخخذا الخخذي تقخخول فيخه مخخا تقخول ،ويخخردد
القول ،والفتح مقبل عليه يسكنه ،يقول :مكذوب عليه يا أميخخر المخخؤمنين وهخخو
يتلظى ويقول :وال لقتلن هذا المرائي الزنديق وهو يخخدعي الكخخذب ،ويطعخخن
في دولتي ثخخم قخخال :جئنخخي بأربعخخة مخخن الخخخزر فجخخئ بهخخم ودفخخع إليهخخم أربعخخة
أسياف ،وأمرهم أن يرطنوا بألسنتهم إذا دخل أبو الحسن ويقبلوا
][197
عليه بأسيافهم فيخبطوه ،وهو يقول :وال ل حرقنه بعد القتل ،وأنا منتصب قائم خلخخف
المعتز من وراء الستر .فما علمت إل بأبي الحسن قد دخل ،وقد بخخادر النخخاس
قدامه ،وقخخالوا :قخخد جخاء والتفخخت فخخإذا أنخخا بخخه وشخخفتاه يتحخخر كخخان ،وهخخو غيخخر
مكروب ول جازع ،فلما بصر به المتوكل رمى بنفسه عن السرير إليه ،وهو
سبقه وانكب عليه فقبل بين عينيه ويده ،وسيفه بيده وهو يقخخول :يخخا سخخيدي يخخا
ابن رسول ال يا خير خلق ال يا ابن عمي يخخا مخخولي يخخا أبخخا الحسخخن ! وأبخخو
الحسن عليه السلم يقول :اعيخخذك يخا أميخخر المخخؤمنين بخخال ]اعفنخخي[ ) (1مخخن
هذا ،فقال :ما جاء بك يا سيدي في هذا الخخوقت قخال :جخاءني رسخو لخك فقخخال:
المتوكل يدعوك ؟ فقال :كذب ابن الفاعلة ارجع يا سيدي مخخن حيخخث شخخئت يخخا
فتح ! يا عبيدال ! يا معتز شيعوا سيدكم وسيدي .فلما بصخخربه الخخخزر خخخروا
سجدا مذعنين فلما خخخرج دعخخاهم المتوكخخل ثخخم أمخخر الترجمخخان أن يخخخبره بمخخا
يقولون ،ثم قال لهم :لم لم تفعلوا ما امرتم ؟ قالوا :شدة هيبته رأينا حوله أكثر
من مائة سيف لم نقدر أن نتأملهم ،فمنعنا ذلك عما أمرت به ،وامتلت قلوبنخخا
من ذلك ،فقال المتوكل :يا فتح هذا صاحبك ،وضحك في وجه الفتح وضخحك
الفتح في وجهه ،فقال :الحمد ل الذي بيض وجهه ،وأنار حجتخخه )- 10 .(2
شا :كان مولد أبي الحسن الثالث عليه السلم بصريا من مدينة الرسول صلى
ال عليه وآله للنصف من ذي الحجة سنة اثنخختي عشخخر ومخائتين وتخوفي بسخر
مخخن رأى فخخي رجخخب مخخن سخخنة أربخخع وخمسخخين ومخخائتين ،ولخخه يخخومئذ إحخخدى
وأربعون سنة .وكان المتوكل قد أشخصه مع يحيى بن هرثمة بخخن أعيخخن مخخن
المدينة إلى سر من رأى ،فأقام بها حتى مضى لسبيله وكان مدة إمخخامته ثلثخخا
وثلثين سنة ،وامه ام
][198
ولد يقال لها سمانة ) - 11 .(1عم (2) ،شا :ابن قولويه عن الكليني ) (3عن علي بن
محمد ،عن إبراهيم ابن محمد الطاهري قال :مرض المتوكل من خخخراج )(4
خرج به ،فأشرف منه على التلف ،فلم يجسر أحد أن يمسخخه بحديخخدة ،فنخخذرت
امه إن عوفي أن يحمل إلى أبي الحسن على بن محمد عليه السلم مال جليل
من مالها .وقال له الفتح بن خاقان ) :(5لو بعثخخت إلخخى هخخذا الرجخخل يعنخخي أبخخا
الحسن فسألته فانه ربما كان عنده صفة شئ يفرج ال بخه عنخك ،قخال :ابعثخوا
إليه فمضى الرسول ورجع ،فقال :خذوا كسخخب الغنخخم ) (6فخخديفوه بمخخاء ورد،
وضعوه على الخراج فانه نافع باذن ال .فجعل مخخن بحضخخرة المتوكخخل يهخخزء
من قوله ،فقال لهم الفتح :وما يضر مخخن تجربخخة مخخا قخخال ،فخخوال إنخخي لرجخخو
الصلح به ،فاحضر الكسب ،وديف بماء الورد ووضع على الخراج ،فانفتح
وخرج ماكان فيه ،وبشرت ام المتوكل بعافيته فحملت إلى أبخخي الحسخخن عليخخه
السلم عشرة آلف دينار تحت ختمها فاستقل المتوكل من علته.
) (1الرشادص (2) .307اعلم الورى ص 344ورواه ابن شخخهر آشخخوب ملخصخخا
في ج 4ص (3) .415الكخخافي ج 1ص (4) .499الخخخراج -كغخخراب -
القروح والدما ميخخل العظيمخخة (5) .قخخال المسخخعودي :كخخان الفتخخح بخخن خاقخخان
التركي مولى المتوكل اغلب الناس عليخه ،وأكخثرهم تقخدما عنخخده ،ولخخم يكخخن
الفتح مع هذه المنزلة ممن يرجى خيره ،أو يخاف شخخره ،وكخخان لخخه نصخخيب
من العلخخم ،منزلخخة مخخن الدب وألخخف كتابخخا فخخي أنخخواع مخخن الداب و ترجمخخه
بكتاب البستان (6) .في المصباح :الكسب -وزان قفل -ثفخخل الخخدهن ،وهخخو
معرب وأصله الكشب بالشين المعجمة.
][199
فلما كان بعد أيام سعى البطحائي ) (1بخأبي الحسخخن عليخه السخلم إلخى المتوكخل فقخال:
عنده سلح وأموال ،فتقدم المتوكل إلخخى سخخعيد الحخخاجب أن يهجخخم ليل عليخخه،
ويأخذ ما يجد عنخخده مخخن المخخوال والسخخلح ،ويحمخخل إليخخه .فقخخال إبراهيخخم بخخن
محمد :قخخال لخخي سخخعيد الحخخاجب :صخخرت إلخخى دار أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم
بالليل ،ومعى سلم ،فصعدت منه إلى السطح ،ونزلت من الدرجة إلى بعضها
في الظلمة ،فلم أدر كيف أصل إلى الدار فناداني أبو الحسن عليه السخلم مخن
الدار :يا سعيد مكانك حتى يأتوك بشمعة فلخخم ألبخخث أن أتخخوني بشخخمعة فنزلخخت
فوجدت عليه جبة من صوف وقلنسوة منها وسجادته على حصخخير بيخخن يخخديه
وهو مقبل على القبلة فقال لي :دونك بالبيوت .فدخلتها وفتشتها فلم أجخخد فيهخخا
شيئا ،ووجدت البدرة مختومة بخاتم ام المتوكخل وكيسخا مختومخا معهخا ،فقخال
أبو الحسن عليه السلم :دونك المصلى فرفعت فوجدت سخخيفا فخخي جفخخن غيخخر
ملبوس ،فأخذت ذلك وصرت إليه .فلما نظر إلى خاتم امه علخخى البخخدرة بعخخث
إليها ،فخرجت إليه ،فسألها عن البخخدرة ،فخأخبرني بعخض خخخدم الخاصخة أنهخخا
قالت له :كنت نذرت فخي علتخك إن عخوفيت أن أحمخل إليخه مخن مخالي عشخرة
آلف دينار فحملتها إليه وهذا خاتمك على الكيس ما حركها.
) (1هو أبو عبد ال محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بخخن أميخخر المخخؤمنين
عليهما السلم .وهو وأبوه وجده كانوا مظخخاهرين لبنخخى العبخخاس علخخى سخخائر
أولد أبى طالب .قال في عمدة الطالب :كان الحسخخن بخخن زيخخد أميخخر المدينخخة
من قبل المنصور الخخدوانيقي وكخخان مظخخاهرا لبنخخى العبخخاس علخخى بنخخى عمخخه
الحسن المثنى ،وهو أول من لبس السواد من العلويين .وقال في القاسخخم بخخن
الحسن :أنه كان زاهدا عابدا ورعا ،ال أنه كان مظاهرا لبنى العبخخاس علخخى
بنى عمه الحسن ،وقال في محمد بن القاسم :أنه يلقب بالبطحخخانى -منسخخوبا
إلى بطحاء -أو إلى البطحان -واد بالمدينخخة ،قخخال العمخخرى :وأحسخخب أنهخخم
نسخخبوه إلخخى أحخخد هخخذين الموضخخعين لدمخخانه الجلخخوس فيخخه ،وكخخان محمخخد
البطحانى فقيها.
][200
وفتح الكيس الخر وكان فيه أربع مائة دينار ،فأمر أن يضم إلخى البخدرة بخخدرة اخخرى
وقال لي :احمل ذلك إلى أبي الحسخخن واردد عليخخه السخخيف والكيخخس بمخخا فيخخه،
فحملت ذلك إليه واستحييت منخخه ،وقلخخت :يخخا سخخيدي عخخز علخخي بخخدخول دارك
بغير إذنخخك ،ولكنخخي مخخأمور بخخه ،فقخخال لخخي " سخخيعلم الخخذين ظلمخخوا أي منقلخخب
ينقلبون " ) (1يج :عن إبراهيم بخخن محمخخد مثلخخه .دعخخوات الراونخخدي :مرسخخل
مثله .بيان :قوله " كسب الغنم " الكسب بالضم عصارة الدهن ،ولعخل المخراد
هنا ما يشبهها مما يتلبد من السرقين تحخخت أرجخخل الشخخاة " والخخدوف " الخلخخط
والبل بماء ونحوه ،قوله " واستقل " في ربيع الشيعة استبل أي حسخخنت حخخاله
بعد الهزال قوله :عز علي أي اشتد على - 12 .شا :كان سبب شخخخوص أبخخي
الحسن عليه السلم من المدينة إلى سر من رأى أن عبخخد الخ بخخن محمخخد كخخان
يتولى الحرب والصلة في مدينة الرسول صلى ال عليه وآله فسخخعى بخخأبي -
الحسن إلى المتوكخخل ،وكخخان يقصخخده بخالذى ،وبلخخغ أبخخا الحسخخن عليخخه السخخلم
سعايته به فكتب إلى المتوكل يذكر تحامل عبد ال بن محمد عليه وكذبه فيمخخا
سعى به ،فتقدم المتوكل بإ جابته عن كتابه ودعائه فيه إلخخى حضخخور العسخخكر
على جميل من الفعل والقول فخرجت نسخة الكتاب وهي " :بسم ال الرحمن
الرحيم أما بعخخد ،فخخان أميخخر المخخؤمنين عخخارف بقخخدرك راع لقرابتخخك ،مخخوجب
لحقك ،مؤثر من المور فيك وفي أهل بيتك ،ما يصلح ال به حالخك وحخالهم،
يثبت به ]من[ عزك وعزهم ويدخل المن عليك وعليهخخم يبتغخخي بخخذلك رضخخا
ربه ،وأداء ما فرض عليه فيك وفيهم .فقد رأى أميخخر المخخؤمنين صخخرف عبخخد
ال بن محمد عما كان يتولى من الحرب و الصخخلة بمدينخخة الرسخخول ،إذ كخخان
علخى مخا ذكخرت مخن جهخالته بحقخك ،واسختخفافه بقخدرك ،وعنخد ماقرفخك بخه
ونسبك إليه من المر الذي قد علم أمير المؤمنين براءتك
][201
منه وصدق نيتك في برك وقولك ) (1وأنك لم تؤهل نفسك لما قرفت بطلبه .وقد ولخخى
أميخر المخؤمنين مخا كخان يلخي مخن ذلخك محمخد بخن الفضخل ،وأمخره بإكرامخك
وتبجيلك ،والنتهاء إلى أمرك ورأيك ،والتقرب إلى ال وإلى أميخخر المخخؤمنين
بذلك ،وأمير المؤمنين مشخختاق إليخخك ،يحخخب إحخخداث العهخخد بخخك ،والنظخخر إلخخى
وجهك .فان نشطت لزيارته والمقام قبله ،ما أحببت ،شخصخخت ومخخن اخخخترت
من أهل بيتك ومواليك وحشمك على مهلة وطمأنينة ،ترحل إذا شئت ،وتنزل
إذا شئت وتسير كيف شئت ،فان أحببت أن يكون يحيى بن هرثمة مولى أمير
المؤمنين و من معه من الجند يرحلون برحيلخخك ،يسخخيرون بمسخخيرك ،فخخالمر
فخخي ذلخخك إليخخك ،و قخخد تقخخدمنا إليخخه بطاعتخخك .فاسخختخر الخ حخختى تخخوافي أميخخر
المؤمنين فما أحد من إخوته وولده وأهل بيته وخاصته ألطف منه منزلخخة ول
أحمد له أثرة ول هو لهم أنظر ،وعليهم أشفق ،وبهم أبخخر ،وإليهخخم أسخخكن منخخه
إليك ،والسلم عليك ورحمة ال وبركاته .وكتب إبراهيم بن العبخخاس ) (2فخخي
جمادى الخرى سنة ثلث وأربعيخخن ومخائتين .فلمخا وصخخل الكتخخاب إلخخى أبخخي
الحسن عليه السلم تجهز للرحيل ) (3وخرج معه
) (1في الكافي " :في ترك محاولته " (2) .رواه الكلينخخي فخخي الكخخافي ج 1ص ،501
وهنا ينتهى لفظه ،والسند فيه هكذا :محمد بن يحيى ،عخخن بعخخض أصخخحابنا،
قال :أخذت نسخة كتاب المتوكل إلى أبى الحسن الثالث " ع " من يحيى بن
هرثمة في سنة ثلث وأربعين ومائتين ،وهذه نسخته ! الخخخ (3) .قخال سخخبط
ابخخن الجخخوزى فخخي التخخذكرة ص :202قخخال علمخخاء السخخير :وانمخخا اشخصخخه
المتوكل من مدينة رسخخول الخ إلخخى بغخخداد ،لن المتوكخخل كخخان يبغخخض عليخخا
وذريته ،فبلغه مقام على بالمدينة ،وميل الناس إليه ،فخاف منه ،فدعا يحيخخى
بن هرثمة وقال :اذهب إلى المدينة ،وانظر في حاله وأشخصه الينا< - .
][202
يحيى بن هرثمة حتى وصل سرمن رأى ،فلما وصل إليها تقخخدم المتوكخخل بخخأن يحجخخب
عنه في يومه ،فنزل في خان يقال له خان الصعاليك ،وأقام به يومه ،ثم تقخخدم
المتوكل بافراد دار له ،فانتقل إليها ) .(1أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمخخد،
عن محمد بن يعقوب ،عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد ،عخخن أحمخخد
بن محمد بن عبد ال ،عن محمد بن يحيى ،عن صالح بن سخخعيد قخخال :دخلخخت
على أبي الحسن عليه السلم يوم وروده فقلت له :جعلت فداك في كل المور
أرادوا إطفاء نورك ،والتقصير بك ،حتى أنزلوك هذا المكان الشنع
< -قال يحيى :فذهبت إلى المدينة ،فلما دخلتها ضج أهلهخخا ضخخجيجا عظيمخخا مخخا سخخمع
الناس بمثله خوفا على على -عليه السلم -وقامت الدنيا عليخخه سخخاق ،لنخخه
كان محسنا إليهم ملزما للمسجد ،لم يكن عنده ميل إلخى الخدنيا .قخال يحيخى:
فجعلت أسكنهم وأحلف لهم :أنى لم أؤمر فيه بمكروه ،وأنه ل بأس عليه ثخخم
فتشت منزله ،فلم اجد فيه ال مصاحف وادعية وكتب العلم ،فعظم في عينى
وتوليت خدمته بنفسى ،وأحسنت عشرته .فلما قدمت به بغداد بدأت باسحاق
بن ابراهيم الطاهري -وكان واليا على بغداد -فقال لى :يا يحيى ! ان هخخذا
لرجل قد ولده رسول ال ،والمتوكل من تعلم ،فان حرضته عليه قتله .وكان
رسول ال خصمك يوم القيامة ،فقلت له :وال ما وقفت منه العلى كل أمخر
جميل .ثخخم صخخرت بخخه إلخخى سخخرمن رأى فبخخدأت بوصخخيف الخختركي فخخأخبرته
بوصوله ،فقال :وال لئن سقط منه شعرة ل يطالب بهخخا السخخواك ،فتعجبخخت
كيف وافق قوله قول اسحاق .فلما دخلت على المتوكل سألني عنه فخخأخبرته
بحسن سيرته وسلمة طريقه وورعه و زهادته وانى فنشخخت داره فلخخم أجخخد
فيها غير المصاحف وكتخخب العلخخم ،وان أهخخل المدينخخة خخخافوا عليخخه .فخخأكرمه
المتوكل ،وأحسن جائزته ،وأجزل بره ،وأنزله معه سخرمن رأى (1) .تخراه
في اعلم الورى ص 347و ،348فراجع.
][203
خان الصعاليك .فقال :ههنا أنت يا ابن سعيد ؟ ثم أومأ بيده فإذا أنا بروضخخات أنيقخخات،
وأنهخخار جاريخخات وجنخخات فيهخخا خيخخرات عطخخرات ،وولخخدان كخخأنهن اللؤلخخؤ
المكنون ،فحار بصري ،وكثر عجبي فقال عليه السخخلم لخخي :حيخخث كنخخا فهخخذا
لنايا ابن سعيد ،لسنا في خان الصعاليك .وأقام أبخخو الحسخخن عليخخه السخخلم مخخدة
مقامه بسر من رأى مكرما في ظاهر حاله يجتهد المتوكل في إيقاع حيلة بخه،
فل يتمكن من ذلك ،وله معه أحاديث يطخخول بخخذكرها الكتخخاب ،فيهخخا آيخخات لخخه
وبينات ،إن عمدنا ليراد ذلك خرجنا عن الغرض فيمخخا نحونخخاه .وتخخوفي أبخخو
الحسن عليه السلم في رجب سنة أربخخع وخمسخخين ومخخائتين ،ودفخخن فخخي داره
بسر مخخن رأى ،وخلخخف مخخن الولخخد أبخخا محمخخد الحسخخن ابنخخه وهخخو المخخام بعخخده
والحسين ومحمد وجعفر ،وابنته عائشة ،وكان مقامه في سرمن رأى إلخخى أن
قبض عشر سنين وأشهرا وتوفي وسنه يومئذ على ما قدمناه إحدى وأربعيخخن
سنة ) - 13 .(1قب :أبو محمد الفحام بالسناد عخخن سخخلمة الكخخاتب قخخال :قخخال
خطيب يلقب بالهريسة للمتوكل :ما يعمل أحد بك ما تعملخخه بنفسخخك فخخي علخخي
بن محمد ،فل في الدار إل من يخدمه ،ول يتعبونه يشيل الستر لنفسخخه ،فخخأمر
المتوكل بذلك فرفع صاحب الخبر أن علي بن محمخخد دخخخل الخخدار ،فلخخم يخخخدم
ولم يشل أحد بين يديه الستر فهب هواء فرفع الستر حتى دخل وخرج ،فقال:
شيلوا له الستر بعد ذلك فل نريد أن يشيل لخخه الهخخواء ) .(2وفخخي تخريخخج أبخخي
سعيد العامري رواية عن صالح بن الحكخخم بيخخاع السخخابري قخخال :كنخخت واقفيخخا
فلما أخبرني حاجب المتوكل بذلك أقبلت أستهزئ به إذ
][204
خرج أبو الحسن فتبسم في وجهي من غير معرفة بيني وبينه ،وقال :يا صخخالح إن الخ
تعالى قال في سليمان " وسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب "
و نبيك وأوصياء نبيك أكرم على ال تعالى مخخن سخليمان ،قخخال :وكأنمخا انسخخل
من قلبي الضللة ،فتركت الوقف .الحسين بن محمد قال :لما حبخخس المتوكخخل
أبا الحسن عليه السلم ودفعه إلى علي ابن كركر قال أبخخو الحسخخن :أنخخا أكخخرم
على ال من ناقة صالح " تمتعوا في داركم ثلثة أيام ذلك وعد غير مكذوب "
) (1فلما كان من الغد أطلقه واعتذر إليه فلما كان في اليوم الثالث وثب عليخخه
ياغز وتامش ومعطون ،فقتلوه وأقعدوا المنتصر ولده خليفة .وفي رواية أبخخي
سالم أن المتوكل أمر الفتح بسبه فذكر الفتح لخه ذلخك فقخال :قخل " تمتعخوا فخي
دار كم ثلثة أيام " الية وأنهى ذلك إلى المتوكل ،فقال :أقتله بعد ثلثة أيخخام،
فلما كان اليوم الثالث قتل المتوكل والفتح ) - 14 .(3قب :أبوالهلقام وعبد ال
بن جعفر الحميري والصقر الجبلي وأبو شخخعيب الحنخخاط وعلخخي بخخن مهزيخخار
قالوا كانت زينب الكذابة تزعم أنهخخا ابنخخة علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم
فأحضرها المتوكل وقال :اذكري نسخخبك ،فقخخالت :أنخخا زينخخب ابنخخة علخخي عليخخه
السلم وأنها كانت حملت إلى الشام ،فوقعت إلى بادية من بنخخي كلخخب فأقخخامت
بين ظهر انيهم .فقال لها المتوكل :إن زينب بنت علخخي قديمخخة ،وأنخخت شخخابة ؟
فقالت :لحقتني دعوة رسول ال صلى ال عليه وآله بأن يخخرد شخخبابي فخخي كخخل
خمسين سنة ،فدعا المتوكل وجوه آل أبي طخخالب ،فقخخال :كيخخف يعلخخم كخخذبها ؟
فقال الفتح :ل يخبرك بهذا إل ابن الرضا عليه السلم فأمر باحضخخاره وسخخأله
فقال عليه السلم :إن في ولد علي عليه السلم علمة ،قال:
][205
وماهي ؟ قال :ل تعرض لهم السخخباع ،فألقهخخا إلخخى السخخباع ،فخخان لخخم تعخخرض لهخخا فهخخي
صخخادقة ،فقخخالت :يخخا أميخخر المخخؤمنين ال خ ال خ فخخي فانمخخا أراد قتلخخي ،وركبخخت
الحمارو جعلت تنادي :أل إنني زينب الكذابة .وفي رواية أنخخه عخخرض عليهخخا
ذلك فامتنعت فطر حت للسباع فأكلتا .قخخال علخخي بخخن مهزيخخار فقخخال علخخي بخخن
الجهم :جرب هذا على قائله فاجيعت السباع ثلثة أيخخام ثخخم دعخخا بالمخخام عليخخه
السلم وأخرجخخت السخخباع فلمخخا رأتخخه لذت و تبصبصخخت بآذانهخخا ،فلخخم يلتفخخت
المام عليه السلم إليها ،وصخخعد السخخقف وجلخخس عنخخد المتوكخخل ثخخم نخخزل مخخن
عنده ،والسباع تلوذبه ،وتبصبص حتى خرج عليه السخخلم وقخخال :قخخال النخخبي
صلى ال عليه وآله :حرم لحوم أولدي على السباع ) - 15 .(1قب :قال أبو
جنيد :أمرني أبو الحسن العسكري بقتخخل فخخارس بخخن حخخاتم القزوينخخي فنخخاولني
دارهم وقال :اشتربها سلحا واعرضه علي فذهبت فاشتريت سخخيفا فعرضخخته
عليخخه ،فقخخال :رد هخخذا وخخخذ غيخخره ،قخخال :ورددتخخه وأخخخذت مكخخانه سخخاطورا
فعرضته عليه ،فقال :هذا نعم ،فجئت إلى فارس ،وقد خرج من المسخخجد بيخخن
الصلتين المغرب والعشاء الخرة فضربته على رأسخه فسخخقط ميتخا ورميخخت
الساطور ،واجتمع الناس واخذت إذ لم يوجد هناك أحد غيري فلم يروا معخخي
سلحا ول سكينا ول أثر الساطور ،ولم يروا بعد ذلك فخليت ) - 16 .(2كا:
مضى عليه السلم لربخخع بقيخخن مخخن جمخخادى الخخخرة سخخنة أربخخع وخمسخخين و
مائتين وله إحدى وأربعون سنة ،وستة أشهر أو أربعخخون سخخنة ،علخخى المولخخد
الخر الذي روي ،وكان المتوكل أشخصه مع يحيى بن هرثمة بن أعين مخخن
المدينة إلى سر من رأى فتوفي بها عليه السخخلم ودفخخن فخخي داره )- 17 .(3
ضه :توفي عليه السلم بسر من رأى لثلث ليال خلون نصف النهار من
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص (2) .416مناقب آل أبى طالب ج 4ص ) .417
(3الكافي ج 1ص .497
][206
رجب ،سنة أربع وخمسين ومائتين ،ولخخه يخخومئذ إحخخدى وأربعخون سخخنة وسخبعة أشخخهر
وكانت مدة إمامته ثلثا وثلثين سنة ،وكانت مدة مقامه بسرمن رأى إلخخى أن
قبض عليه السلم عشخخرين سخخنة وأشخخهرا - 18 .الخخدروس :امخخه سخخمانة ،ولخخد
بالمدينة منتصف ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومخخائتين وقبخخض بسخخرمن رأى
في يوم الثنين ثالث رجب سنة أربع وخمسين ومخخائتين ودفخخن فخخي داره بهخخا.
- 19قب :في آخر ملك المعتمد استشخخهد مسخخموما وقخخال ابخخن بخخابويه :وسخخمه
المعتمد ) - 20 .(1قل :في أدعية شهر رمضان :وضاعف العذاب على مخخن
شرك في دمه و هو المتوكل - 21 .كشف :قال الحافظ عبد العزيز :قال علي
بن يحيى بن أبي منصور :كنت ]يوما[ بين يخخدي المتوكخخل ،ودخخخل علخخي بخخن
محمد بن علي بن موسى عليهم السلم فلما جلس قال لخخه المتوكخخل :مخخا يقخخول
ولد أبيخخك فخخي العبخخاس بخخن عبخخد المطلخخب ؟ قخخال :مخخا يقخخول ولخخد أبخخي يخخا أميخخر
المؤمنين في رجل فرض ال تعالى طاعخخة نخخبيه علخخى جميخخع خلقخخه ،وفخخرض
طاعته على نبيه صلى ال عليه وآله ) - 22 .(2عم :قبض عليه السلم بسر
من رأى في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين و له يخخومئذ إحخخدى وأربعخخون
سنة وأشهر ،وكان المتوكل قد أشخصه مع يحيخخى بخخن هرثمخخة بخخن أعيخخن مخخن
المدينة إلى سرمن رأى فأقام بها حتى مضى لسيبله وكانت مدة إمخخامته ثلثخخا
وثلثين سنة ،وكان في أيام إمامته بقية ملك المعتصم ،ثم ملك الواثخخق خمخخس
سنين وسبعة أشهر ،ثم ملك المتوكل أربع عشرة سنة ،ثم ملك ابنخخه المنتصخخر
أشهرا ،ثم ملك المستعين وهو أحمخد بخن محمخد بخن المعتصخم سخنتين وتسخعة
أشهر ثم ملك المعتز وهو الزبير بن المتوكل ثماني سنين وستة أشخخهر ،وفخخي
آخر ملكه
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص (2) .401كشف الغمة ج 3ص .232
][207
اشتشهد ولي ال علي بن محمد عليهما السلم ،ودفخخن فخي داره بسخر مخخن رأى ،وكخان
مقامه عليه السلم بسرمن رأى إلى أن توفي عشرين سنة وأشخخهرا )23 .(1
-مروج الذهب للمسعودي :كانت وفاة أبخخي الحسخخن علخخي بخخن محمخخد عليهمخخا
السلم في خلفة المعخختز بخخال ،وذلخخك يخخوم الثنيخخن لربخخع بقيخخن مخخن جمخخادى
الخرة ،سنة أربع وخمسين ومائتين وهو ابن أربعين سنة ،وقيخل ابخن اثنختين
وأربعين سنة ،و قيل أقل من ذلك ،وسمعت في جنازته جاريخخة سخخوداء وهخخي
تقول :ماذا لقينا من يوم الثنين ،وصلى عليه أحمد ابن المتوكل على ال فخخي
شخخارع أبخخي أحمخخد ،ودفخخن هنخخاك فخخي داره بسخخامراء ) .(2وحخخدثنا ابخخن أبخخي
الزهر ،عن القاسم بن أبي عباد ،عن يحيى بن هرثمة قال :وجهني المتوكخخل
إلى المدينة لشخاص علي بن محمد بن علي بخخن موسخخى عليخخه السخخلم لشخخئ
بلغه عنه ،فلما صرت إليها ضج أهلها وعجوا ضخخجيجا وعجيجخخا مخخا سخخمعت
مثله فجعلت اسكنهم وأحلف أني لم اؤمخخر فيخخه بمكخخروه ،وفتشخخت منزلخخه ،فلخخم
اصب فيه إل مصاحف ودعاء ومخا أشخبه ذلخك ،فأشخصخته وتخوليت خخدمته،
وأحسنت عشرته .فبينا أنافي يوم من اليام والسماء صاحية والشمس طالعة،
إذا ركب وعليه ممطر قد عقد ذنب دابته فتعجبت من فعله ،فلم يكن من ذلخخك
إل هنيئة حتى جاءت سحابة فأرخت عزاليها ،ونالنا مخخن المطخخر أمخخر عظيخخم
جدا فالتفت إلي فقال :أنا أعلم أنك أنكرت ما رأيت ،وتخخوهمت أنخخي أعلخخم مخخن
المر ما لم تعلم ،وليس ذلك كما
) (1اعلم الورى ص (2) .339سخخامرا بلخخدة شخخرقي دجلخخة مخخن سخخاحلها ،وقخخد يقخخال
سامرة ،واصلها لغة اعجميخخة ونظيرهخخا " تخخامرا " اسخخم طسخخوج مخخن سخخواد
بغداد واسم لعالى نهر ديالى ،نهر واسع كان يحمل السفن في أيام المخخدود،
وهذا وزن ليس فخخي أوزان العخخرب لخخه مثخخال .لكنخخه قخخد لعبخخت بهخخا يخخد أدبخخاء
العرب ،وصرفوها ،فقخخالوا :سخرمن رأى :إلخخى سخخرور لمخخن رأى :وسخرمن
رأى ،على انه فعل ماض وسخخرمن راى ،علخخى انخخه مصخخدر مجخخرد ،وقيخخل:
أصله :ساء من رأى.
][208
ظننت ولكني نشأت بالبادية ،فأنا أعرف الرياح التي تكون فخخي عقبهخخا المطخخر فتخخأهبت
لذلك .فلما قدمت إلى مدينة السلم بدأت باسحاق بن إبراهيم الطخخاهري وكخخان
على بغداد ،فقال :يا يحيى إن هذا الرجل قد ولده رسول الخ صخلى الخ عليخخه
وآله والمتوكل من تعلم ،وإن حرضته عليه قتله ،وكان رسول ال صخخلى ال خ
عليه وآله خصمك ،فقلت :وال ما وقفت منه إل على أمر جميل .فصرت إلى
سامراء فبدأت بوصيف التركي وكنت من أصحابه ،فقال لي :وال لئن سخخقط
من رأس هذا الرجل شعرة ل يكون الطالب بها غيري ،فتعجبت مخخن قولهمخخا
وعرفت المتوكل ما وقفت عليه من أمره ،وسمعته من الثناء فأحسن جائزته،
وأظهر بره وتكرمته .وحدثني محمد بن الفرج عخخن أبخخي دعامخخة ،قخال :أتيخخت
علي بن محمد عليه السلم عائدا في علته التي كانت وفاته بهخخا ،فلمخخا هممخخت
بالنصراف قال لي :يا أبا دعامة قد وجب علي بن حقخخك أل احخخدثك بحخخديث
تسر به ؟ قال :فقلت له :ما أحوجني إلى ذلك يا ابن رسول الخخ .قخخال :حخخدثني
أبي محمد بن علي قال :حدثني أبي علي بن موسى قال :حخخدثني أبخخي موسخخى
بن جعفر ،قال :حدثني أبي جعفر بن محمد ،قال :حدثني أبي محمد بخخن علخخى
قال :حدثني أبي علي بن الحسخخين قخخال :حخخدثني أبخخي الحسخخين بخخن علخخي قخخال:
حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلم قال :قال لي رسول ال صلى الخخ
عليه وآله :يا علي اكتب فقلت :ما أكتب ؟ فقال :كتب بسم ال الرحمن الرحيم
اليمخخان مخخا وقخخر فخخي القلخخوب وصخخدقته العمخخال ،والسخخلم مخخا جخخرى علخخى
اللسان ،وحلت به المناكحة .قال أبو دعامة :فقلت :يا ابن رسول ال وال خ مخخا
أدري أيهما أحسن ؟ الحديث أم السناد ؟ فقال :إنها لصخخحيفة بخخخط علخخي بخخن
أبي طالب عليه السخخلم وإملء رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه نتوارثهمخخا
صاغر عن كابر.
][209
قال المسعودي :وقد ذكرنا خبر علي بخخن محمخخد مخخع زينخخب الكذابخخة بحضخخرة المتوكخخل
ونزوله إلى بركة السباع ،وتذللها له ،ورجوع زينب عما ادعته من أنها ابنخخة
للحسين ،وأن ال أطال عمرها إلى ذلك الوقت :في كتابا أخبار الزمان وقيل:
إنخخه عليخخه السخخلم مخخات مسخخموما - 24 .عيخخون المعجخخزات :روي أن بريحخخة
العباسي كتب إلى المتوكل :إن كان لك في الحرمين حاجخخة فخخأخرج علخخي بخخن
محمد منها فانه قد دعا الناس إلى نفسه واتبعه خلق كثير ،ثخم كتخخب إليخخه بهخخذا
المعنى زوجة ) (1المتوكل فنفذ يحيى بن هرثمة وكتب معه إلى أبي الحسخخن
عليه السلم كتابا جيدا يعرفه أنه قخخد اشخختاق إليخخه و سخخأله القخخدوم عليخخه وأمخخر
يحيى بالمسير إليه وكتب إلى بريحة يعرفخخه ذلخخك .فقخخدم يحيخخى المدينخخة ،وبخخدأ
ببريحة ،وأصل الكتاب إليخخه ثخخم ركبخخا جميعخخا إلخخى أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم
وأوصل إليه كتاب المتوكل فاستأجلها ثلثة أيام ،فلما كان بعد ثلثة عادا إلى
داره فوجدا الدواب مسرجة والثقال مشدودة ،قد فرغ منهخخا فخخخرج صخخلوات
ال عليه متوجها إلى العراق ومعه يحيى بن هرثمة .وروي أنه لمخخا كخخان فخخي
يوم الفطر في السنة التي قتل فيها المتوكل أمر المتوكل بنخخي هاشخخم بالترجخخل
والمشي بين يديه ،وإنما أراد بذلك أن يترجل أبو الحسن عليه السلم .فترجل
بنو هاشم وترجل أبو الحسن عليه السلم واتكأ على رجل مخخن مخخواليه فأقبخخل
عليه الهاشميون وقالوا :يا سيدنا ما في هذا العالم أحد يستجاب دعاؤه ويكفينا
ال ،به تعزز هذا ،قال لهم أبو الحسن عليه السلم :في هذا العخخالم مخخن قلمخخة
ظفره أكرم على ال من ناقة ثمود لما عقرت الناقخخة صخخالح الفصخخيل إلخخى الخ
تعالى فقال ال سبحانه " :تمتعوا في دار كم ثلثة أيام ذلك وعد غير مكذوب
" ) (2فقتل المتوكل يوم الثالث.
][210
وروي أن المتوكل قتل في الرابع من شوال سنة سبع وأربعين ومائتين ) (1فخخي سخخبع
وعشرين سنة من إمامة أبي الحسن عليه السلم وبويع لبنه محمد بن جعفخخر
المنتصر وملك سخخبعة أشخخهر ومخخات ،وبويخخع لحمخخد المسخختعين بخخن المعتصخخم
وكان ملكه أربع سنين ثم خلع وبويخخع للمعخختز بخخن المتوكخخل ،وروي أن اسخخمه
الزبير في سنة اثنتين وخمسين ومائتين وذلخخك فخخي اثنخختين وثلثيخخن سخخنة مخخن
إمامة أبي الحسن عليه السلم في سنة أربع وخمسين ومخخائتين وأحضخخر ابنخخه
أبا محمخخد الحسخخن عليخخه السخخلم وأعطخخاه النخخور والحكمخخة ومخخواريث النبيخخاء
والسلح ،ونص عليه وأوصى إليه بمشهد ثقات مخخن أصخخحابه ومضخخى عليخخه
السلم وله أربعون سنة ودفن بسر من رأى.
) (1قال ابن جوزي في التلقيح :قتل المتوكل ليلة الربعاء ،لربع خلخخون ،مخخن شخخوال
سنة تسع وأربعين ومائتين ،وولى بعخخده المنتصخخر ابنخخه وكخخان خلفتخخه سخختة
أشخخهر ،وولخخى بعخخده المسخختعين وكخخانت خلفتخه ثلث سخنين وتسخخعة أشخخهر،
وولى بعده المعتز وكانت خلفته ثلث سنين وستة أشهر وثلثخخة وعشخخرين
يوما وكيف كان فقد كان في قتل المتوكل -وهو بدعاء الهادى عليه السخخلم
-فرجخخا ومخرجخخا لل أبخخى طخخالب كلهخخم ،حيخخث عطخخف المنتصخخر عليهخخم،
وأحسن إليهم ووجه بمال فرقه فيهم ،وكان يؤثر -كما ذكخخره فخخي المقاتخخل -
مخالفة أبيه في جميخخع أحخواله ومضخادة مخذهبه طعنخخا عليخه ونصخرة لفعلخخه.
وكان يظهر الميل إلى أهل هذا البيت ويخالف أباه فخخي افعخاله ،فلخخم يجرمنخه
على احد منهم قتل أو حبس ول مكروه فيما بلغنا وال اعلم .وقال الطخخبري:
ان المنتصر لما ولى الخلفة كان اول شئ احدث من المخخور عخخزل صخخالح
بن على ،عن المدينة ،وتولية على بن الحسين بن اسماعيل بخخن العبخخاس بخخن
محمد اياها فذكر عن على بن الحسين انه قال :دخلت عليه اودعه فقال لى:
يا على انى اوجهخخك إلخخى لحمخخى ودمخخى ،ومخخد جلخخد سخخاعده وقخخال :إلخخى هخخذا
وجهتك ،فانظر كيف تكون للقوم .وكيخخف تعخخاملهم -يعنخخى آل ابخخى طخخالب -
فقلت :ارجوان امتثل راى أمير المؤمنين فيهخخم انشخخاء الخخ ،فقخخال :إذا تسخخعد
بذلك عندي.
][211
- 25البرسى في مشارق النوار :عن محمد بن الحسن الجهنخخي قخخال :حضخخر مجلخخس
المتوكل مشعبذ هندي فلعب عنده بالحق فأعجبه فقال لخخه المتوكخخل :يخخا هنخخدي
الساعة يحضر مجلسنا رجل شريف فإذا حضر فالعب عنده بما يخجله .قخخال:
فلما حضر أبو الحسن عليه السلم المجلس لعب الهندي فلم يلتقخخت إليخخه فقخخال
له :يا شريف ما يعجبك لعبي ؟ كأنك جائع ،ثم أشار إلى صخخورة مخخدورة فخخي
البساط على شكل الرغيف ،وقال :يا رغيف مر إلى هذا الشخخريف ،فخخارتفعت
الصورة فوضع أبو الحسن عليه السخخلم يخخده علخخى صخخورة سخخبع فخخي البسخخاط
وقال :قم فخذ هذا فصارت الصورة سبع وابتلع الهندي وعاد إلخخى مكخخانه فخخي
البساط فسقط المتوكل لوجهه وهرب من كان قائما .اقول :قال المسعودي في
مروج الذهب :سعي إلى المتوكل بعلي بن محمد الجواد عليهما السلم أن في
منزله كتبا وسلحا من شيعته من أهل قم ،وأنه عازم علخخى الوثخخوب بالدولخخة،
فبعث إليه جماعة من التراك ،فهجموا داره ليل فلم يجدوا فيها شيئا ووجدوه
في بيت مغلق عليه ،وعليخخه مدرعخخة مخخن صخخوف ،وهخخو جخخالس علخخى الرمخخل
والحصا وهو متوجه إلى ال تعالى يتلو آيات مخخن القخخرآن .فحمخخل علخخى حخاله
تلك إلى المتوكل وقالوا له :لم نجد في بيته شيئا ووجدناه يقرء القرآن مستقبل
القبلة ،وكان المتوكل جالسا في مجلس الشخخرب فخخدخل عليخخه والكخخاس فخخي يخخد
المتوكل .فلما رآه هابه وعظمه وأجلسه إلى جانبه ،وناوله الكاس التي كخخانت
في يده فقال :وال ما يخامر لحمي ودمي قط ،فاعفني فأعفخخاه ،فقخخال :أنشخخدني
شعرا فقال عليه السخخلم :إنخخي قليخخل الروايخخة للشخخعر فقخخال :لبخخد فأنشخخده عليخخه
السلم وهو جالس عنده :باتوا على قلل الجبال تحرسهم * غلب الرجال فلخخم
تنفعهم القلل .واستنزلوا بعد عز من معاقلهم * وأسكنوا حفرا يا بئسخخما نزلخخوا
ناداهم صارخ من بعد دفنهم * أين الساور والتيجان والحلل.
][212
أين الوجوه التي كانت منعمة * من دونها تضرب الستار والكلل فأفصح القبر عنهخخم
حين ساءلهم * تلك الوجوه عليها الخخدود تقتتخخل قخخد طخخال مخخا أكلخخوا دهخخرا وقخخد
شربوا * وأصبحوا اليوم بعد الكل قد اكلوا قخخال :فبكخخى المتوكخخل حخختى بلخخت
لحيته دموع عينيه ،وبكى الحاضرون ،و دفع إلخى علخي عليخه السخلم أربعخة
آلف دينار ،ثم رده إلى منزله مكرما ) .(1اقخخول :روى الكراجكخخي فخخي كنخخز
الفوائد وقال :فضرب المتوكل بالكأس
) (1روى المسعودي عن المبرد قال :وردت سرمن رأى فادخلت على المتوكخخل وقخخد
عمل فيه الشراب ،وبين يديه المتوكل البحترى الشاعر فابتدا ينشده قصخخيدة
يمدح بها المتوكل أولها :عن أي ثغخخر تبتسخخم * وبخخأى طخخرف تحتكخخم حسخخن
يضبئ بحسنه * والحسخن أشخبه بخالكرم قخل للخليفخة جعفخر * المتوكخل ابخن
المعتصم المرتضى ابخخن المجتخخبى * والمنعخخم بخخن المنتقخخم إلخخى أن قخخال :نلنخخا
الهخخدى بعخخد العمخخى * بخخك والغنخخى بعخخد العخخدم فلمخخا انتهخخى ،مشخخى القهقخخرى
للنصراف ،فوثب أبو العنبس فقال :يا أمير المؤمنين تأمر برده ،فقخخد وال خ
عارضته في قصيدته هذه ،فأمر برده فأخذ أبو العنبس ينشخخد :مخخن أي سخخلح
تلتقم * وبأى كخخف تلتطخخم أدخلخخت رأس البحخخترى * أبخخى عبخخادة فخخي الرحخخم
ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم ،فضحك المتوكل حتى استلقى علخخى قفخخاه،
وفحص برجله اليسرى وقال يدفع إلى ابى العنبس عشرة آلف درهم ،فقال
الفتح :يا سيدي البحترى الذى هجى واسمع المكروه ينصرف خائيخخا ؟ قخخال:
ويدفع إلى البحترى عشرة آلف درهم.
][213
الرض وتنغص عيشه في ذلك اليوم ) - 26 .(1كتاب السخختدراك :عخخن ابخخن قولخخويه
باسناده إلى محمد بن العل السراج قال :أخبرني البختري قال :كنت بمنبخخج )
(2بحضرة المتوكل إذ دخل عليخخه رجخخل مخخن أولد محمخخد ابخخن الحنفيخخة حلخخو
العينين ،حسن الثياب ،قد قرف عنده بشخئ فوقخخف بيخن يخديه والمتوكخخل مقبخل
على الفتح يحدثه .فلما طال وقوف الفتى بين يديه وهو ل ينظر إليخخه قخال لخخه:
يا أمير المؤمنين إن كنت أحضرتني لتأديبي فقد أسخخأت الدب ،وإن كنخخت قخخد
أحضرتني ليعرف مخخن بحضخخرتك مخخن أو بخخاش النخخاس اسخختهانتك بخخأهلي فقخخد
عرفوا .فقال له المتوكل :والخ يخا حنفخي لخول مخا يثنينخي عليخك مخن أوصخال
الرحم ويعطفني عليك من مواقع الحلم لنتزعت لسانك بيخخدي ،ولفرقخخت بيخخن
رأسك وجسدك ولو كان بمكانك محمد أبوك قال :ثخم التفخت إلخى الفتخح فقخال:
أما ترى ما نلقاه من آل أبي طالب ؟ إما حسني يجذب إلى نفسه تاج عز نقلخخه
ال إلينا قبله ،أو حسيني يسعى في نقض ما أنزل ال إلينا قبلخخه أو حنفخخي يخخدل
بجهله أسيافنا على سفك دمخه .فقخال لخخه الفختى :وأي حلخم تركتخخه لخخك الخمخخور
وإدمانها ؟ أم العيدان وفتيانها ومتى عطفك الرحم علخخى أهلخخي وقخخد ابخختززتهم
فدكا إرثهم من رسول ال صلى ال عليه وآله فورثها أبو حرملة ،وأما ذكرك
محمدا أبي فقد طفقت تضع عن عز رفعه ال ورسوله ،وتطاول شرفا تقصر
عنه ول تطوله ،فأنت كما قال الشاعر :فغخض الطخرف إنخك مخن نميخر * فل
كعبا بلغت ول كلبا ثم ها أنت تشخخكو لخخي علجخخك هخخذا مخخا تلقخخاه مخخن الحسخخني
والحسيني والحنفي فلبئس المولى ولبئس العشير .ثم مدرجليه ثم قخخال :هاتخخان
رجلي لقيدك ،وهذه عنقي لسيفك ،فبوء باثمي
) (1ورواه سبط ابن الجوزى في التخخذكره ص 203نقل عخخن المسخخعودي فخخي مخخروج
الذهب (2) .منبج -كمجلس -اسم موضع من أعمال الشام.
][214
وتحمل ظلمي فليس هذا أول مكروه أوقعته أنت وسلفك بهم ،يقول ال تعخخالى " قخخل ل
أسألكم عليه أجرا إل المخودة فخي القربخى " ) (1فخوال مخا أجبخت رسخول الخ
صلى ال عليه وآله عن مسألته ولقد عطفت بالمودة على غيخخر قرابتخخه ،فعمخخا
قليل ترد الحوض ،فيذودك أبي ويمنعك جدي صلوات ال عليهما .قال :فبكى
المتوكل ثم قام فدخل إلى قصر جواريه ،فلما كان من الغخخد أحضخخره وأحسخخن
جائزته وخلى سبيله - 27 .ومن الكتاب المذكور بإسناده أن المتوكل قيل لخخه:
إن أبا الحسن يعني علي بن محمد بن علي الرضا عليه السلم يفسر قول ال خ
عزوجل " يوم يعض الظالم على يديه " ) (2اليتين في الول والثاني ،قال:
فكيف الوجه في أمره ؟ قالوا :تجمع له الناس وتسأله بحضرتهم فخخان فسخخرها
بهذا كفاك الحاضرون أمره وإن فسرها بخلف ذلخخك افتضخخح عنخخد أصخخحابه،
قال :فوجه إلى القضاة وبني هاشم والولياء وسئل عليه السخخلم فقخخال :هخخذان
رجلن كنى عنهما ،ومن بالستر عليهما أفيحب أمير المؤمنين أن يكشخخف مخخا
ستره ال ؟ فقال :ل احب .كتاب المقتضب لبخخن عيخخاش -رحمخخه الخ -قخخال:
لمحمد بن إسماعيل بن صالح الصيمري رحمه ال قصيدة يرثخخي بهخخا مولنخخا
أبا الحسن الثالث عليخخه السخخلم ويعخخزي ابنخخه أبخخا محمخخد عليخخه السخخلم أو لهخخا:
الرض خوفا زلزلخخت زلزالهخخا * وأخرجخخت مخخن جخخزع أثقالهخخا إلخخى أن قخخال:
عشر نجوم أفلت في فلكها * ويطلع ال لنا أمثالها بالحسن الهادي أبي محمخخد
* تدرك أشياع الهدى آمالها وبعده مخن يرتجخخى طلخخوعه * يظخخل جخواب الفل
أجزالها ذو الغيبتين الطول الحق التي * ل يقبل ال خ مخخن اسخختطالها يخخا حجخخج
الرحمان إحدى عشرة * آلت بثاني عشرها مآلها.
][215
) * 5باب( * * )احوال اصحابه واهل زمخخانه( * * )صخخلوات الخ عليخخه( * - 1مخخا:
الفحام ،عن المنصوري ،عن سهل بن يعقوب بن إسحاق الملقب بخأبي نخخواس
المخخؤدب فخخي المسخخجد المعلخخق فخخي صخخفة سخخبق ) (1بسخخر مخخن رأى قخخال
المنصوري :وكان يلقب بأبي نخواس لنخه كخان يتخخالع ويتطيخب مخع النخاس،
ويظهر التشيع على الطيبة فيأمن على نفسه .فلمخخا سخخمع المخخام عليخخه السخخلم
لقبني بأبي نواس قال :يا أبا السرى أنخخت أبخخو نخخواس الحخخق ومخخن تقخخدمك أبخخو
نواس الباطل .قال :فقلت له ذات يوم :يا سيدي قد وقع لخخي اختيخخارات اليخخام،
عن سيدنا الصادق عليه السلم مما حدثني به الحسن بن عبد ال بخخن مطهخخر،
عن محمد بن سليمان الديلمي ،عن أبيه ،عن سيدنا الصادق عليه السخخلم فخخي
كل شهر فأعرضه عليك ؟ فقال لي :افعل .فلما عرضته عليه وصححته قلخخت
له :يا سيدي في أكثر هذه اليام قواطع عن المقاصد لما ذكر فيها من التحذير
والمخاوف فتدلني على الحتراز من المخاوف فيها ،فانما تدعوني الضرورة
إلى التوجه في الحوائج فيها ،فقال لي :يا سهل إن لشخخيعتنا بوليتنخخا لعصخخمة،
لو سلكوا بها في لجة البحار الغامرة ،وسباسب البيد
][216
الغائرة ،بين سباع وذئاب ،وأعادي الجن والنس ،لمنوا من مخخخاوفهم بخخوليتهم لنخخا،
فثق بال عزوجل ،واخلص في الولء لئمتك الطاهرين فتوجه حيخخث شخخئت.
بيان :سيأتي الخبر بتمامه مع شرحه في كتاب الدعاء وقال الفيروز آبخخادي "
النواس " ككتخخان المضخخطرب المسخخترخي - 2 .قخخب :بخخابه محمخخد بخخن عثمخخان
العمري ومن ثقاته أحمخد بخن حمخزة بخن اليسخع وصخالح بخن محمخد الهمخداني
ومحمد بن جزك الجمال ،ويعقوب بن يزيد الكانب ،و أبو الحسين بخخن هلل،
وإبراهيم بن إسحاق ،وخيخخران الخخخادم ،والنضخخر بخخن محمخخد الهمخخداني .ومخخن
وكلئه جعفر بن سهيل الصيقل .ومن أصخخحابه داود بخخن زيخخد ،وأبخخو سخخليمان
زنكان ،والحسين بن محمد المدائني وأحمد بن إسماعيل بن يقطين ،وبشر بن
بشخخار النيشخخابوري الشخخاذاني ،وسخخليم بخخن جعفخخر المخخروزي والفتخخح بخخن يزيخخد
الجرجخخاني ومحمخخد بخخن سخخعيد بخخن كلثخخوم ،وكخخان متكلمخخا ومعاويخخة بخخن حكيخخم
الكوفي ،وعلي بن معد بن معبد البغدادي وأبو الحسن ابن رجا العخخبر تخخائي )
- 3 .(1الفصول المهمة :شاعره العوفي والديلمي ،بو ابه عثمان بن سخخعيد.
- 4كتاب مقتضب الثر لحمد بخخن محمخخد بخخن عيخخاش ،عخخن عبخخد المنعخخم بخخن
النعمان العبادي قال :أنشدني الحسخخن بخخن مسخخلم أن أبخخا الغخخوث المنبجخخي )(2
شاعر آل محمد صلوات ال عليهم أنشده بعسخخكر سخخرمن رأى ،قخخال الحسخخن:
واسم أبي الغوث أسلم ابن محخخرز ) (3مخخن أهخخل منبخخج ،وكخخان البحخختري )(4
يمدح الملوك وهذا يمدح
) (1مناقب آل ابى طالب ج 4ص (2) .402قال الجوهرى :منبج اسم موضع ،فخإذا
نسبت إليه فتحت الباء وقلخخت :كسخخاء منبجخخانى ،اخرجخخوه مخخخرج مخخخبراني
ومنظرانى (3) .كذا في نسخة الصل ،وعنخخونه صخخاحب الكنخخى واللقخخاب،
وقال :أسلم بن مهوز المنبجى شاعر يمدح آل محمد عليهم السلم (4) .هخخو
أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى الطائى الشاعر المعروف كان من فحول
<-
][217
آل محمد صلى ال عليهم وكان البختري أبو عبخخاد ينشخخد هخخذه القصخخيدة لبخخي الغخخوث:
ولهت إلى رؤيا كم وله الصادي * يذاد عن الورد الخخروي بخخذواد محلخخى عخخن
الورد اللذيذ مساغه * إذا طاف وراد به بعد وراد فأعلمت فيكخخم كخخل هوجخخاء
جسرة * ذمول السرى يقتاد في كل مقتاد أجوب بها بيد الفل وتجخخوب بخخي *
إليك ومالي غير ذكخخرك مخخن زاد فلمخا تخخراءت سخخرمن راى تجشخخمت * إليخخك
فعوم الماء في مفعم الوادي فآدت إلخخى تشخختكي ألخخم السخخرى * فقلخخت اقصخخري
فالعزم ليس بمياد إذاما بلغت الصادقين بني الرضا * فحسبك مخخن هخاد يشخخير
إلى هاد مقاويل إن قخالوا بهاليخخل إن دعخوا * وفخاة بميعخاد كفخاة بمرتخخاد إذا أو
عدوا أعفوا وإن وعدوا وفوا * فهم أهل فضل عند وعخد وإيعخخاد كخخرام إذا مخا
أنفقوا المال أنفدوا * وليس لعلم أنفقوه من انفاد ينابيع علم الخ أطخخواد دينخخه *
فهل من نفاد إن علمت لطواد نجوم متى نجخخم خبخخا مثلخخه بخخدا * فصخخلى علخخى
الخابي المهيمن والبادي عباد لمولهم موالي عباده * شهود عليهم يوم حشخخر
وإشهاد هم حجج ال اثنتى عشرة متى * عددت فثاني عشرهم خلخخف الهخخادي
بميلده النباء جاءت شهيرة * فأعظم بمولود وأكرم بميلد
< -شعراء القرن الثالث معاصرا لبي تمام ،ومن الدباء من يفضله على أبخخى تمخخام.
قال ابن خلكان :قيل للبحتري :أيما أشعر ؟ أنخخت أم أبخخو تمخخام ؟ فقخخال :جيخخده
خير من جيدي ،ورديئي خير من رديئه ،وكان يقال لشعر البحترى سلسل
الذهب ،وهو فخخي الطبقخخة العليخخا ،ويقخخال انخخه قيخخل لبخخي العلء المعخخرى :أي
الثلثة اشعر ؟ ابو تمام ،ام البحترى ام المتنبئ ؟ فقخخال :المتنخخبئ وابخخو تمخخام
حكيمان وانمخخا الشخاعر البحخترى .ولخد سخنة 206بمنبخج مخن اعمخال الشخخام
وتخرج بها ،ثم خرج إلى العراق ،ومدح جماعة من الخلفاء أو لهم المتوكل
وخلقا كثيرا من الكابر والرؤساء توفى بالسكتة في منبج .284
][218
بيان :في القاموس " المنبخخج " كمجلخخس موضخخع ،والصخخادي العطشخخان ،الخخذود الخخدفع،
وحله عخخن المخخاء بالتشخخديد مهمخخوزا طخخرده ومنعخخه ،و " الهوجخخاء " الناقخخة
المسرعة و " الجسر " بالفتح العظيم من البل ،والنثى جسخخرة .و " الخخذميل
" كأمير السوق اللين ،ذمل يذميل ويخخذمل ذمل وذمخخول وناقخخة ذمخخول ،ويقخخال
قدته واقتدته فاقتاد ،وجوب البلد قطعها " ،والبيد " جمخخع البيخخدا وهخخي الفلة
وأفعم الناء مله كفعمه وفعوم مفعول مطلق لتجشمت من غير لفظه أوصفة
لمصدر محذوف ،بنزع الخافض .وآداه على فلن أعداه وأعانه وآدنخخي عليخخه
بالمد أي قوني ،ولعله استعمل هنا بمعنى الطلب ،أو مخخن آد يئيخخد أيخخدا بمعنخخى
اشتد وقوي .قوله " ليس بمياد " أي مضطرب ،وقال " البهلخخول كسخخر سخخور
الضحاك ،و السيد الجامع لكل خير ) (1والطواد جمخع الطخخود ،وهخخو الجبخخل
العظيم ،وخبت النخخار طفئت ،وهنخخا اسخختعير للغخخروب ،و " المهيمخخن " فاعخخل
صلى والبادي عطف على الخابي - 5 .مروج الذهب :قال المسخخعودي :كخخان
بغا من التراك من غلمان المعتصم يشهد الحروب العظام ،يباشخخرها بنفسخخه،
فيخرج منها سالما ولم يكن يلبس على بدنه شيئا من الحديخخد ،فعخخذل فخخي ذلخخك
فقال :رأيت في نومي النبي صلى ال عليه وآله ومعخخه جماعخخة مخخن أصخخحابه
فقال :يا بغا أحسنت إلى رجل من امتي فدعا لك بدعوات اسخختجيبت لخخه فيخخك.
قال :فقلت :يا رسول ال ومن ذلك الرجل ؟ قخخال :الخخذي خلصخخته مخخن السخخباع
فقلت :يا رسول ال صلى ال عليه وآله سل ربك أن يطيل عمري ،فشال يخخده
نحو السماء ،و قال :اللهم أطل عمره وأنسئ فخخي أجلخخه فقلخخت :يخخا رسخخول الخ
خمس وتسعون سنة فقال خمس وتسعون سنة .فقال رجخخل كخخان بيخخن يخخديه" :
ويوقى من الفات " فقال النبي صلى ال عليه وآله ويوقى من الفات ،فقلخخت
للرجل :من أنت ؟ فقال :أنا علي بن أبي طالب فاستيقظت من
][219
نومي وأنا أقول علي بن أبي طالب .وكان بغخا كخثير التعطخف والخبر علخى الطخالبيين،
فقيل له :ماكان ذلك الرجل الذي خلصته من السباع ؟ قال :اتي المعتصم بال
برجل قدر مي ببدعة فجخخرت بينهخخم فخخي الليخخل مخاطبخخة فخخي خلخخوة ،فقخخال لخخي
المعتصم :خذه فألقه إلى السباع ،فأتيت بالرجل إلى السباع للقيه إليهخخا ،وأنخخا
مغتاظ عليه ،فسمعته يقول :اللهم إنك تعلم أني ما كلمت إل فيك ،ول نصرت
إل دينك ،ول اتيخت إل مخن توحيخدك ،ولخم ارد غيخرك تقربخا إليخك بطاعتخك،
وإقامة الحق على من خالفك أفتسلمني ؟ قال :فخخار تعخخدت وداخلنخخي لخخه رقخخة،
وعلى قلبي منه وجع ،فجذبته عن طريق بركة السباع ،وقد كدت أن أزخ بخخه
فيها ،واتيت بخه إلخى حجرتخي فخأخفيته وأتيخت المعتصخم فقخال :هيخه ؟ فقلخت:
ألقيته ،قال :فما سمعته يقول ؟ قلت :أنا أعجمي وكان يتكلخخم بكلم عربخخي مخخا
كنت أعلم ما يقول ؟ وقد كان الرجل أغلظ للمعتصم في خطابه .فلما كان فخخي
السحر قلت للرجل :قد فتحت البواب وأنا مخرجك مع رجال الحخخرس ،وقخخد
آثرتك على نفسي ووقيتك بروحي فاجهد أن ل تظهر في أيام المعتصخخم قخخال:
نعم ،قلت :فما خبرك ؟ قال :هجم رجل من عمخخا لنخخا فخخي بلخخدنا علخخى ارتكخخاب
المحارم والفجور ،إماتة الحق ونصر الباطل ،فسرى ذلك في فسخخاد الشخخريعة
وهدم التوحيد فلم أجد ناصرا عليه فهجمخت فخي ليلخة عليخه فقتلتخه لن جرمخه
كان مستحقا في الشريعة أن يفعل بخه ذلخك فاخخذت فكخان مخا رأيخت - 6 .مخا:
الفحام قال :كان أبو الطيب أحمد بن محمخخد بخخن بخخوطير رجل مخخن أصخخحابنا،
وكان جده بوطير غلم المام أبي الحسخخن علخخي بخخن محمخخد وهخخو سخخماه بهخخذا
السم وكان ممن ليدخل المشهد ،ويخخزور مخخن وراء الشخخباك ،ويقخخول :للخخدار
صاحب حتى اذن له ،وكان متأدبا يحضر الديوان وكان إذا طلب من النسان
حاجة فان أنجزها شكر وسر ،وإن وعده عاد إليه ثانية ،فان أنجزها وأل عاد
الثالثة ،فان أنجزها وإل قام في مجلسه إن كان ممن له مجلس أو جمع الناس
فأنشد:
][220
أعلى الصراط تريد رعية ذمختي * أم فخي المعخاد تجخود بالنعخام إنخي لخدنيائي اريخدك
فانتبه * يا سيدي من رقدة النوام - 7غط :من المحمودين أيوب بن نخخوح بخخن
دراج ذكر عمرو بن سعيد المدائني وكان فطحيا قال :كنت عنخخد أبخخي الحسخخن
العسكري عليه السلم بصريا إذ دخخل أيخوب ابخن نخوح ووقخف قخدامه فخأمره
بشئ ،ثم انصرف والتفت إلخخي أبخخو الحسخخن عليخخه السخخلم وقخخال يخخا عمخخرو إن
أحببت أن تنظر إلى رجل من أهل الجنخخة فخخانظر إلخخى هخخذا .ومنهخخم علخخي بخخن
جعفر الهمخخاني وكخخان فاضخل مرضخيا مخن وكلء أبخي الحسخن و أبخخي محمخخد
عليهما السلم روى أحمد بن علي الرازي عن علي بخخن مخلخخد اليخخادي قخخال:
حدثني أبو جعفر العمري قال :حج أبو طخخاهر بخخن بلل فنظخخر إلخخى علخخي بخخن
جعفر وهو ينفق النفقات العظيمه ،فلما انصرف كتخخب بخخذلك إلخخى أبخخي محمخخد
عليه السلم فوقع في رقعته قد كنخا أمرنخخا لخخه بمخائة ألخخف دينخخار ثخم أمرنخا لخخه
بمثلها فأبى قبوله إبقاء علينا ،ما للناس والدخول من أمرنا فيما لم ندخلهم فيخخه
قال ودخل على أبي الحسن العسكري فأمر له بثلثين ألف دينار ) .(1ومنهم
أبو علي بن راشد أخبرني ابن أبي جيد عن محمد بن الحسخخن بخن الوليخد عخن
الصفار ،عن محمد بن عيسى قال :كتب أبو الحسخخن العسخخكري إلخخى المخخوالي
ببغداد والمدائن والسواد وما يليها :قد أقمت أبا علي بن راشخد مقخام علخي بخن
الحسين بن عبدربه ،ومن قبله من وكلئي ،وقد أو جبت في طاعته طخخاعتي،
وفي عصيانه الخروج إلى عصياني ،وكتبت بخطخخي ) .(2وروى محمخخد بخخن
يعقوب رقعة إلى محمد بن فخخرج قخخال :كتبخخت إليخخه أسخخأله عخخن أبخخي علخخي بخخن
راشد ،وعن عيسى بن جعفر ،وعن ابن بند ،وكتخخب إلخخى :ذكخخرت ابخخن راشخخد
رحمه ال إنه عاش سعيدا ومات شهيدا .ودعخا لبخن بنخد ،والعاصخمي ،وابخن
بند ضرب
][221
بعمود وقتل وابن عاصم ضرب بالسياط على الجسر ثلث مائة سوط ورمي ،بخخه فخخي
الدجلة ) - 8 .(1غط :من المذمومين فارس بن حاتم بن مخاهويه القزوينخي )
(2على ما رواه عبد ال بن جعفر الحميري قال :كتب أبو الحسن العسخخكري
عليه السلم إلى علي بن
) (1ورواه الكشى في رجاله ص (2) .502روى الكليني في الكخخافي ج 1ص 496
عن الحسين بن محمد ،عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد بن عبد الخخ،
عن محمد بن سنان قال :دخلت على أبى الحسن " ع " -يعنى الهادى عليه
السلم -فقال :يا محمد ! حدث بآل فرج حدث ؟ فقلخخت :مخخات عمخخر ،فقخخال:
الحمدل -حتى أحصيت له أربعا وعشرين مرة -فقلت :يا سيدي لو علمت
أن هذا يسرك لجئت حافيا أعدو اليك .قال :يا محمد :أول تدرى ما قال لعنه
ال لمحمد بن على أبى ؟ قال :قلت :ل ،قال :خخخاطبه فخخي شخخئ فقخخال :اظنخخك
سكران ،فقال أبى :اللهم ان كنت تعلخم أنخى أمسخيت لخك صخائما فخأذقه طعخم
الحرب ،وذل السر " .فوال ان ذهبت اليام حتى حرب ماله ،وما كان له،
ثم أخذ أسيرا وهو ذا قد مات -لرحمه الخ -وقخخد أدال الخ عزوجخخل منخخه،
وما زال يديل أولياءه من أعدائه .قخخال المسخخعودي :فخخي سخخنة ثلث وثلثيخخن
ومائتين ،سخط المتوكل علخخى عمخخر بخخن الفخرج الرخجخى ،وكخان مخخن عليخخه
الكتاب ،وأخذ منه مال وجواهرا مائة ألف وعشرين ألف دينخار ،وأخخذ مخن
أخيه نحو مائة ألف دينار وخمسين ألف دينار ،ثم صالح عمخخر علخخى احخخدى
عشر ألف درهم على أن يرد عليه ضياعه .ثم غضب عليه مخخرة ثانيخخة ،ثخخم
امر أن يصفع فخخي كخخل يخخوم فاحصخخى مخخا صخخفع فكخخانت سخختة آلف صخخفعة،
والبس جبة صوف ،ثم رضى عنه ثم سخط عليه ثالثة واحضر إلخخى بغخخداد،
وأقام بها حتى مات .أقول :الصفع :الضرب على القفخخا بجمخخع الكخخف ،وقيخخل
هو أن يبسط كفه فيضرب وهذا من نهاية الذل والهوان كمخخا دعخخا عليخخه أبخخو
جعفر الجواد " ع ".
][222
عمرو القزويني بخطه اعتقد فيما تدين ال به أن الباطن عندي حسب مخا أظهخخرت لخك
فيمن استنبأت عنه ،وهو فارس لعنه ال ،فخخانه ليخخس يسخخعك إل الجتهخخاد فخخي
لعنه ،و قصده ومعاداته ،والمبالغة في ذلك بأكثر ما تجد السبيل إليه ،مخخاكنت
آمر أن يدان ال بأمر غير صحيح ،فجد وشد في لعنه وهتكه ،وقطع أسخخبابه،
وسد أصحابنا عنه ،و إبطال أمره ،وأبلغهم ذلك مني واحكه لهخخم عنخخي وإنخخي
سائلكم بين يدي ال عن هذا المر المؤكخخد فويخخل للعاصخخي وللجاحخخد ،وكتبخخت
بخطي ليلة الثلثاء لتسع ليال مخخن شخخهر ربيخخع الول سخخنة خمسخخين ومخخائتين،
وأنا أتوكل على ال وأحمده كخثيرا ) - 9 .(1عخخم :روى عبخد الخ بخن عيخخاش
باسناده عن أبي الهاشخخم الجعفخخري فيخخه وقخخد اعتخخل :مخخادت الرض لخخي وآدت
فؤادي * واعترتني موارد العرواء حين قيل المام نضو عليل * قلت نفسخخي
فدته كل الفداء مرض الخخدين لعتللخخك واعتخخل * وغخخارت لخخه نجخخوم السخخماء
عجبا إن منيت بالداء والسقم * وأنت المام حسم الداء أنت آسخخي الدواء فخخي
الدين والدنيا * ومحبي الموات والحياء في أبيات ) .(2بيان " :مادت " أي
اضطربت " وآدت " أي أثقلت " ،والعرواء " بضم العيخخن وفتخخح الخخراء قخخرة
الحمى ،مسها في أول ما تأخذ بالرعده ،و " النضو " بكسر النخخون المهخخزول
" والسي " الطبيب - 1 .كش :وجدت بخط جبرئيل بن أحمخخد حخخدثني محمخخد
بن عيسى اليقطيني قال :كتب عليه السلم إلى علي بن بلل فخخي سخخنة اثنخختين
وثلثين ومائتين " بسم الخ الرحمخخن الرحيخخم أحمخخد الخ إليخخك ،وأشخخكو طخخوله
وعوده ،واصلي على محمد النبي وآله صلوات ال ورحمتخخه عليهخخم ،ثخخم إنخخي
أقمت أبا علي مقام حسين بن عبدربه فائتمنته على ذلك بالمعرفة
][223
بما عنده ]و[ الذي ل يقدمه أحد .وقد أعلم أنك شيخ ناحيتك فأحببت إفرادك وإكرامخخك
بالكتاب بذلك فعليك بالطاعة له ،والتسليم إليه جميع الحق قبلخخك ،وأن تحخخض
موالي على ذلك وتعرفهم من ذلك ما يصير سخخببا إلخخى عخخونه وكفخخايته ،فخخذلك
توفير علينا ،ومحبوب لدينا ،ولك به جزاء من ال وأجر ،فان ال يعطخخي مخخن
يشاء أفضل العطاء والجزاء برحمته ،أنت في وديعخخة الخخ ،وكتبخخت بخطخخي
وأحمد ال كثيرا ) - 11 .(1كش :محمد بن مسعود ،عن محمخخد بخخن نصخخير،
عن أحمد بن محمد بن عيسى قال :نسخة الكتاب مع ابخخن راشخخد إلخخى جماعخخة
الموالي الذين هم ببغداد المقيمين بها و المدائن والسواد وما يليهخخا :أحمخخد ال خ
إليكم ما أنا عليه من عافية وحسن عخخائدته ،و اصخخلي علخخى نخخبيه وآلخخه أفضخخل
صلواته وأكمل رحمته ورأفته ،وإني أقمت أبا علي بن راشد مقام الحسين بن
عبدربه ،ومن كان قبله من وكلئي وصار في منزلته عندي ،و وليته ما كان
يتوله غيره من وكلئي قبلكم ،ليقبض حقي وارتضيته لكم ،وقدمته فخخي ذلخخك
وهو أهله وموضعه .فصخخيروا رحمكخخم الخ إلخخى الخخدفع إليخخه ذلخخك وإلخخي ،وأن
تجعلوا له على أنفسكم علة ،فعليكم بالخروج عن ذلك ،والتسخخرع إلخخى طاعخخة
ال خ وتحليخخل أمخخوالكم والحقخخن لخخدمائكم " وتعخخاونوا علخخى الخخبر والتقخخوى ول
تعاونوا على الثم والعدوان واتقوا ال لعلكم ترحمون ،واعتصموا بحبخخل الخ
جميعخخا ول تمخخوتن إل وأنتخخم مسخخلمون " فقخخد أوجبخخت فخخي طخخاعته طخخاعتي،
والخروج إلى عصيانه الخروج إلى عصياني ،فالزموا الطريق يأجر كخم الخ
ويزيدكم من فضله فان ال بما عنده واسع كريم ،متطول علخى عبخاده رحيخخم،
نحن وأنتم في وديعة ال وحفظه وكتبته بخطي والحمد ل كثيرا ).(2
) (1رجال الكشى ص (2) .432رجال الكشى ص .433
][224
وفي كتاب آخر :وأنا آمرك يا أيوب بن نوح أن تقطع الكثار بينك وبين أبي على وأن
يلزم كل واحد منكما ما وكل به وامر بالقيام فيه بأمر ناحيته فانكم إن انتهيتخخم
إلى كل ما امرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتي وآمرك يا أبا علخخي بمثخخل مخخا
آمرك به يا أيوب أن ل تقبل من أحد من أهل بغخخداد والمخخدائن شخخيئا يحملخخونه
ول تلي لهم استيذانا علي ومر من أتاك بشئ من غير أهل ناحيتك أن يصيره
إلى الموكل بناحيته وآمرك يا أبا علي بمثل مخخا أمخخرت بخخه أيخخوب وليقبخخل كخخل
واحد منكما ما أمرته به ) - 12 .(1مهج :محمد بن جعفر بن هشام الصبغي
عن اليسع بن حمزة القمي قخخال أخخخبرني عمخخرو بخخن مسخخعدة وزيخخر المعتصخخم
الخليفة أنه جاء علي بالمكروه الفظيع حخختى تخخخوفته علخخى إراقخخة دمخخي وفقخخر
عقبي فكتبت إلى سيدي أبي الحسن العسكري عليه السلم أشكوا إليه مخا حخل
بي فكتب إلخي لروع عليخك ول بخأس فخادع الخ بهخذه الكلمخات يخلصخك الخ
وشيكا مما وقعت فيه ويجعل لك فرجخخا فخخان آل محمخخد صخخلى الخ عليخخه وآلخخه
يدعون بها عند إشراف البلء وظهور العخخداء وعنخخد تخخخوف الفقخخر وضخخيق
الصدر قال اليسع بن حمزة :فدعوت ال بالكلمات التي كتخب إلخي سخيدي بهخخا
في صدر النهار فوال ما مضى شطره حتى جاءني رسول عمرو بن مسخخعدة
فقال لي :أجب الوزير فنهضت ودخلت عليه .فلما بصخخرني تبسخخم إلخخي وأمخخر
بالحديخخد ففخخك عنخخي والغلل فحلخخت منخخي وأمرنخخي بخلعخخة مخخن فاخرثيخخابه
وأتحفني بطيب ثم أدناني وقربني وجعل يحدثني ويعتذر إلي ورد علي جميع
ما كان استخرجه مني وأحسن رفدي وردني إلى الناحيخخة الخختي كنخخت أتقلخخدها
وأضاف إليها الكخخورة الخختي تليهخخا ثخخم ذكخخر الخخدعاء ) - 13 .(2كخخا :عخخدة مخخن
أصحابنا ،عن سهل بن زياد ،عن أبخخي هاشخخم الجعفخخري قخخال :بعخخث إلخخي أبخخو
الحسن عليه السلم في مرضه وإلى محمد بن حمزة فسخخبقني إليخخه محمخخد بخخن
حمزة
][225
فأخبرني محمد ما زال يقول :ابعثوا إلى الحير وقلت لمحمد أل قلت له أنا أذهخخب إلخخى
الحير ،ثم دخلت عليه وقلخت لخه :جعلخت فخداك أنخا أذهخب إلخى الحيخر ،فقخال:
انظروا في ذاك ،ثم قال :إن محمدا ليس له سرمن زيد بن علي وأنا أكخخره أن
يسمع ذلك .قال :فذكرت ذلك لعلي بن بلل ،فقال :ما كخخان يصخخنع الحيخخر هخخو
الحير فقدمت العسكر فدخلت عليه ،فقال لي :اجلخس حيخن أردت القيخام ،فلمخا
رأيته أنس بي ذكرت له قول علي بن بلل فقال لخي :أل قلخخت لخه :إن رسخخول
ال صلى ال عليخه وآلخه كخان يطخوف بخالبيت ويقبخل الحجخر ،وحرمخة النخبي
صلى ال عليه وآله والمؤمن أعظم من حرمة البيت ،وأمره ال خ عزوجخخل أن
يقف بعرفة وإنما هي مواطن يحب ال أن يذكر فيها فأنا احخخب أن يخخدعى لخخي
حيث يحب ال أن يدعى فيها .وذكر عنه أنه قال :ولخخم أحفخخظ عنخخه قخخال :إنمخخا
هذه مواضع يحب ال أن يتعبد فيها فأنا احب أن يدعى لي حيث يحب ال خ أن
يعبد ،هل قلت له :كذا قال :قلت :جعلت فداك لو كنت احسن مثل هخخذا لخخم أرد
المر عليك هذه ألفاظ أبي هاشم ليست ألفاظه ) .(1بيان " :ابعثوا إلى الحيخخر
" أي ابعثوا رجل إلى حائر الحسين عليه السلم يدعو لي هناك ،قخخوله عليخخه
السخخلم " :انظخخروا فخخي ذاك " يعنخخي أن الخخذهاب إلخخى الحيخخر مظنخخة للذى
والضرر ،فانظروا في ذلك ،ول تبادروا إليه لن المتوكل لعنه ال كان يمنخخع
الناس من زيارته عليه السلم أشد المنع ،قوله عليه السلم " ليس لخخه سخخرمن
زيد بن على " ) (2لعله كناية عن خلوص التشيع فانه بذل نفسه لحياء الحق
ويحتمل أن تكون من تعليلية أي ليس هو بموضع سر لنه يقول بامامة زيد.
) (1الكافي ج 4ص 567و (2) .568قيل :في بعض النسخ " ليس له شر من زيخخد
بن على " أي ليس له شر من جهته وانما هومن قبخخل نفسخخه حيخخث لخخم يجخخب
امامه في الذهاب إلى الحائر.
][226
قوله " ماكان يصنع الحير " أي هو فخخي الشخخرف مثخخل الحيخخر ،فخخأي حاجخخة لخخه فخخي أن
يدعى له في الحير ،قوله " وذكر عنه " أي ذكر سخخهل ،عخخن أبخخي هاشخخم أنخخه
قال :لم أحفظ أنه قال ،وإنما هي مخخواطن إلخخى آخخخر الكلم ،أو قخخال إنمخخا هخخذه
مواضع أو أنه حفظ الكلم الول وشك في أنخخه هخخل قخخال الكلم الخخخر أم ل،
ويمكن أن يقرء " ذكر " على بناء المجهول أي قخخال سخخهل :إنخخه نقخخل غيخخري
عن أبي هاشم هذه الفقرة ولم أحفظ أنا عنه ،قوله " هذه ألفاظ أبي هاشم " أي
نقل بالمعنى ،ولم يحفظ اللفظ.
][227
) * 6بخخاب( * * )احخخوال جعفخخر وسخائر اولده( * * )صخخلوات الخ عليخخه( * - 1ج:
الكليني ،عن إسحاق بن يعقوب ) (1قخخال :سخخألت محمخخد بخخن عثمخخان العمخخري
رحمه ال أن يوصل إليه عليخخه السخخلم سخخألت فيخخه عخخن مسخائل أشخخكلت علخخي
فورد التوقيع بخط مولنا صاحب الزمان عليه السخخلم " أمخخا مخخا سخخألت عنخخه
أرشدك ال وثبتك ال من أمر المنكرين من أهخخل بيتنخخا وبنخخي عمنخخا اعلخخم أنخخه
ليس بين ال عزوجل وبين أحد قرابة ،ومن أنكرني فليس مني ،وسبيله سبيل
ابن نوح ،وأما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف عليخخه السخخلم " )
- 2 .(2ج :عن أبي حمزة الثمالي ،عن أبي خالد الكابلي قال :سألت علي بن
الحسين صلوات عليه :من الحجة والمام بعدك ؟ فقال :ابنخخي محمخد ،واسخمه
في التوارة الباقر يبقر العلم بقخرا هخخو الحجخة والمخخام بعخخدي ،ومخن بعخد ابنخه
محمد جعفر واسمه عند أهل السماء الصادق .فقلت له :يا سيدي كيخخف صخخار
اسمه الصادق وكلكم صادقون ؟ فقا ل :حدثني أبي عن أبيه عليهما السلم أن
رسول ال صلى ال عليه وآله قال :إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي ابخخن
الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق فان الخامس من ولده الذي
) (1رواه الشيخ في الغيبة عن الكليني ص 188في حديث (2) .الحتجخخاج ص 163
-ط النجف.
][228
اسمه جعفر يدعي المامة اجتراء على ال وكذبا عليخخه ،فهخخو عنخخد الخ جعفخخر الكخخذاب
المفتري على ال ،المدعي لما ليس له بأهخخل ،المخخخالف علخخى أبيخخه ،والحاسخخد
لخيه ذلك الذي يكشف سر ال ،عند غيبة ولي ال .ثم بكى علي بخخن الحسخخين
عليه السلم بكاء شديدا ثم قال :كأني بجعفر الكذاب وقد حمخل طاغيخة زمخانه
على تفتيش أمر ولي ال ،والمغيب في حفخخظ الخ والتوكيخخل بحخخرم أبيخخه جهل
منه بولدته ،وحرصا علخى قتلخه إن ظفخر بخه ،طمعخا فخي ميخراث أبيخه حختى
يأخذه بغير حقه الخبر ) .(1وقد مضى بأسانيد في باب نص علي بن الحسين
على الئمة عليهم السلم ) - 3 .(2ج :سعد بن عبد ال الشعري ،عن الشيخ
الصدوق أحمد بن إسحاق ابن سعد الشعري رحمة ال عليه أنه جاءه بعخخض
أصحابنا يعلمه بأن جعفر بن علي كتب إليخه كتابخا يعرفخه نفسخه ،ويعلمخه أنخه
القيم بعد أخيه ،وأن عنده من علم الحلل والحرام ما يحتاج إليخخه وغيخخر ذلخخك
من العلوم كلها ) .(3قخخال أحمخخد بخخن إسخخحاق :فلمخخا قخخرأت الكتخخاب كتبخخت إلخخى
صاحب الزمان عليه السلم
) (1الحتجاج ص (2) .173راجع ج 36ص 386من هذه الطبعة البخخاب 44مخخن
تاريخ أمير المؤمنين عليه السخخلم (3) .كخخان -رحمخخه الخ -معروفخخا بحخخب
الجاه وطلخخب الخخدنيا وصخخرف أكخخثر عمخخره مخخع الوبخخاش والجخخامرة ولعخخب
الطنبور وسائر مخخا هخخو غيخخر مشخخروع ،ولكخخن كخخان متظخخاهرا بامامخخة أخيخخه
الحسن العسكري عليه السلم .ثم من بعد وفاته عليه السخخلم ادعخخى المامخخة
وكان يجبر الناس على اطاعته والقول بامخخامته بخخل سخخأل وزيخخر الخليفخخة أن
يعرفه بأنه وارث أخيه منحصرا ،ليثبت له عند الناس العوام امامته ،فزبره
الوزير عن لك واستخف به كما سيأتي عن حديث أحمد بن عبيدال الخاقان
في باب وفاة العسكري عليه السلم تحت الرقم .1وقد أراد أن يصلى علخخى
جنازة أخيه الحسن العسكري فمنعه عن ذلك الحجة الغخخائب صخخاحب المخخر
عليه السلم.
][229
وصيرت كتاب جعفر في درجة ،فخخرج إلخى الجخواب فخي ذلخخك " :بسخم الخ الرحمخن
الرحيم أتاني كتابك أبقاك ال والكتاب الذي في درجه وأحاطت معرفخختي بمخخا
تضمنه على اختلف ألفاظه ،وتكرر الخطاء فيخخه .ولخخو تخخدبرته لخخوقفت علخخى
بعض ما وقفت عليه منه ،والحمد ل رب العخخالمين حمخخدا ل شخخريك لخخه علخخى
إحسانه إلينا وفضخخله علينخخا ،أبخخى الخ عزوجخخل للحخخق إل تمامخخا ،وللباطخخل إل
زهوقا وهو شاهد علي بمخخا أذكخخره ،ولخخي عليكخخم بمخخا أقخخوله إذا اجتمعنخخا ليخخوم
لريب فيه ،و سألنا عما نحن فيه ،مختلفون ،وأنه لم يجعل لصخخاحب الكتخخاب
على المكتوب إليه ول عليك ول على أحد من الخلق جميعا إمامة مفترضخخة،
ول طاعة ول ذمة ،وسابين لكم جملة تكتفون بها إنشاء ال يا هذا يرحمك ال
إن ال تعالى لم يخلق الخلق عبثا ،ول أمهلهم سدى بل خلقهم بقدرته ،وجعخخل
لهخم أسخماعا وأبصخارا وقلوبخا وألبابخا ،ثخم بعخث إليهخم النخبيين عليهخم السخلم
مبشرين ومنذرين ،يأمرونهم بطاعته ،وينهونهم عن معصيته ويعرفخخونهم مخخا
جهلوه من أمر خالقهم ودينهم ،وأنزل عليهم كتابا وبعث إليهم ملئكخخة وبخخاين
بينهخخم وبيخخن مخخن بعثهخخم بالفضخخل الخخذي لهخخم عليهخخم ،ومخخا آتخخاهم مخخن الخخدلئل
الظاهرة ،و البراهين الباهرة ،واليات الغالبخخة .فمنهخخم مخخن جعخخل عليخخه النخخار
بردا وسخلما ،واتخخخذه خليل ،ومنهخخم مخخن كلمخه تكليمخا وجعخخل عصخاه ثعبانخا
مبينا ،ومنهم من أحيى الموتى باذن الخ وأبخخرأ الكمخخه والبخخرص بخخاذن الخخ،
ومنهم من علمه منطق الطير ،واوتي من كل شئ .ثم بعث محمدا صخخلى ال خ
عليه وآله رحمة للعالمين وتمم به نعمته ،وختم به أنبياءه ورسخخله إلخخى النخخاس
كافة ،وأظهر من صدقه ما ظهر ،وبين من آياته وعلماته مخخابين ،ثخخم قبضخخه
حميدا فقيدا سعيدا وجعل المر من بعده إلى أخيه وابن عمه ووصيه ووارثخخه
علي ابن أبي طالب ثم إلى الوصياء مخخن ولخخده واحخخدا بعخخد واحخخد ،أحيخخا بهخخم
دينه ،وأتم بهم نوره ،وجعل بينهم وبين إخوتهم وبني عمهم والدنين فالدنين
من ذوي أرحامهم فرقا بينخخا تعخخرف بخخه الحجخخة مخخن المحجخخوج ،والمخخام مخخن
المأموم.
][230
بأن عصمهم من الذنوب ،وبرأهخخم مخخن العيخخوب ،وطهرهخخم مخخن الخخدنس و نزههخخم مخخن
اللبخخس ،وجعلهخخم خخخزان علمخخه ،ومسخختودع حكمتخخه ،وموضخخع سخخره ،وأيخخدهم
بالدلئل ،ولول ذلك لكان الناس على سخخواء ولدعخخى أمخخر الخ عزوجخخل كخخل
واحد ولما عرف الحخخق مخن الباطخخل ،ول العلخخم مخن الجهخخل .وقخد ادعخخى هخخذا
المبطل المدعي على ال الكذب بما ادعاه ،فل أدري بأية حالة هي لخخه رجخخاء
أن يتم دعواه أبفقه في دين ال ،فوال مخخا يعخخرف حلل مخخن حخخرام ول يفخخرق
بين خطأ وصواب ،أم بعلم فما يعلم حقا مخخن باطخخل ،ول محكمخخا مخخن متشخخابه
ول يعرف حد الصلة ووقتها ،أم بورع فال شهيد على تركه لصلة الفرض
أربعين يوما يزعخخم ذلخخك لطلخخب الشخخعبذة ،ولعخخل خخبره تخخأدى إليكخخم ،وهاتيخخك
ظروف مسكره منصوبة ،وآثار عصيانه ل عزوجل مشهودة قائمخخة ،أم بآيخخة
فليأت بها أم بحجة فليقمها أم بدللة فليخذ كرهخخا .قخال الخ عزوجخل فخي كتخخابه
العزيز " :بسم ال الرحمن الرحيم حم * تنزيل الكتاب من ال العزيز الحكيم
* ما خلقنا السخخموات والرض ومخخا بينهمخخا إل بخخالحق وأجخخل مسخخمى والخخذين
كفروا عما انذروا معرضون * قل أفرأيتخخم مخخا تخخدعون مخخن دون الخ أرونخخي
ماذا خلقوا من الرض أم لهم شرك في السموات ائتوني بكتاب من قبخخل هخخذا
أو أثارة من علم إن كنتم صادقين * ومن أضل ممن يدعو مخخن دون ال خ مخخن
ل يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعخخائهم غخخافلون * وإذا حشخخر النخخاس
كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ) .(1فالتمس تخخولى ال خ توفيقخخك مخخن
هذا الظالم ما ذكرت لك ،وامتحنه واسأله آية من كتاب ال يفسخخرها أو صخخلة
يبين حدودها ،وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصخخانه
وال حسيبه .حفظ الخ الحخخق علخخى أهلخخه ،وأقخخره فخخي مسخختقره ،وقخخد أبخخى الخ
عزوجل أن يكون المامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلم وإذا
أذن ال لنافي القول ظهر
][231
الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم ،وإلى ال أرغخخب فخخي الكفايخخة ،وجميخخل الصخخنع
والولية ،وحسبنا ال ونعم الوكيل ) - 4 .(1غخخط :جماعخخة عخخن التلعكخخبري،
عن السدي ،عن سعد بن عبد ال ،عن أحمد بن إسخخحاق مثلخخه ) - 5 .(2ك:
ابن الوليد ،عن سعد ،عن جعفر بن محمد بن الحسن بن الفخخرات عخخن صخخالح
بن محمد بن عبد ال بن محمد بن زياد ،عن امه فاطمة بنت محمد بخن الهيثخخم
المعخخروف بخخابن سخخبانة قخخالت :كنخخت فخخي دار أبخخي الحسخخن علخخي بخخن محمخخد
العسكري عليه السلم في الوقت الذي ولد فيه جعفر فرأيت أهل الدار قد سر
وابه ،فصرت إلى أبي الحسن عليه السلم فلم أره مسرورا بذلك ،فقلت له :يا
سيدي مالي أراك غير مسرور بهذا المولود ؟ فقال عليه السلم :يهون عليخخك
أمره ،فانه سيضل خلقا كثيرا - 6 .عم ) (3شا :خلف أبو الحسن عليه السخخلم
من الولد أبا محمد الحسن ابنه ،و هخخو المخخام بعخخده ،والحسخخين ،ومحمخخدا )(4
وجعفرا وابنته عائشة ) - 7 .(5قب ) :(6أولده :الحسن المام عليه السخخلم
والحسين ،ومحمد وجعفر
][232
الكذاب وابنته علية ) - 8 .(1كا :علي بخخن محمخخد قخخال :بخخاع جعفخخر فيمخخن بخخاع صخخبية
جعفرية كخخانت فخخي الخخدار يربونهخخا ،فبعخخث بعخخض العلخخويين وأعلخخم المشخختري
خبرها ،فقال المشتري :قد طابت نفسي بردهخخا ،وأن ل ارزا مخخن ثمنهخخا شخخيئا
فخذها ،فذهب العلوي فأعلم أهل الناحية الخخخبر ،فبعثخخوا إلخخى المشخخترى بأحخخد
وأربعين دينارا فأمروه بدفعها إلى صاحبها ) .(2بيان :جعفخخر هخخو الكخخذاب "
فيمن باع " أي من مماليك أبي محمد عليه السلم " جعفريخخة " أي مخخن أولد
جعفر الطيار رضي ال عنه " خبرها " أي كونها حرة علوية " وأن ل ارزأ
" الواو للحخال أو بمعنخى مخع ،والفعخل علخى بنخاء المجهخول أي بشخرط أن ل
انقص من ثمنها الذي أعطيت جعفرا شيئا " فأمروه " أي العلخوي بخدفعها أي
الصبية .إلى صاحبها أي وليها من آل جعفر .اقول :قد أوردنخخا بعخخض أخبخخار
ذم جعفر في باب علل أسماء الصادق ) (3وباب وفخخاة أبخخي محمخخد العسخخكري
عليهما السلم.
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص (2) .402الكخخافي ج 1ص (3) .524راجخخع ج
47ص 8من طبعتنا هذه.
][233
][235
* )أبواب( * * )تاريخ المام الحادى عشر ،وسبط سيد البشر ،ووالخخد( * * )الخلخخف
المنتظر ،وشافع المحشر ،السيد الرضى( * * )الزكي ،ابى محمد الحسن بن
علخخى العسخخكري( * * )صخلوات الخ عليخه وعلخى آبخائه الكخخرام ،خلفخه( * *
)خاتم الئمة العلم ،ما تعاقبت الليالى واليام( * ) * 1باب( * * )ولدته،
واسخخمائه ،ونقخخش خخخاتمه ،واحخخوال امخخه( * * )وبعخخض جمخخل احخخواله عليخخه
السلم( * - 1ع :سمعت مشايخنا رضي ال عنهخخم أن المحلخخة الخختي يسخخكنها
المامان علي ابن محمد والحسن بن علي عليهما السلم بسخخرمن رأى كخخانت
تسمى عسكر ،فلذلك قيل لكل واحد منهما العسكري ) - 2 .(1شا :كان مولد
أبي محمد عليه السلم بالمدينة فخي شخخهر ربيخع الول سخخنة ثلثيخن ومخائتين،
وامه ام ولد يقال لها حديثة ) (2وكانت مدة خلفته ست سنين ).(3
) (1علل الشرائع الباب (2) .176في نسخة الكافي " حخخديث " منخخه رحمخخه الخ )(3
الرشاد ص .315
][236
- 3مصبا :يوم العاشر من شهر ربيع الخر سنة اثنتين وثلثين ومائتين مخخن الهجخخرة
كان مولد أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا عليهخخم السخخلم
- 4قل :من كتاب حدائق الرياض للمفيد مثله - 5 .الدروس :امه عليه السلم
حديث ولد بالمدينة في شهر ربيع الخر ،وقيل يوم الثنيخن رابعخه - 6 .قخب:
ألقابه عليه السلم :الصامت ،الهادي ،الرفيق ،الزكي ،النقي كنيته أبو محمد،
وكان هو وأبوه وجده يعرف كل منهم في زمانه بابن الرضا عليه السلم امه
ام ولد يقخخال لهخخا حخخديث ،وولخخده القخخائم عليخخه السخخلم لغيخخر ) .(1ميلده يخخوم
الجمعة لثمان خلون من شهر ربيع الخر بالمدينة ،وقيل :ولد بسخخر مخخن رأى
سنة اثنتين وثلثين ومائتين ،مقامه مع أبيه ثلث وعشرون سنة ،و بعخخد أبيخخه
أيام إمامته ست سنين ،وكان في سني إمامته بقية أيام المعتز أشخخهرا ثخخم ملخخك
المهتدي ،والمعتمد ،وبعد مضي خمس سخخنين مخخن ملخخك المعتمخخد قبخض عليخخه
السلم ويقال :استشهد ،ودفن مع أبيه بسر من رأى ،وقخخد كمخخل عمخخره تسخخعة
وعشرين سنة ويقال :سنة ثمان وعشرين ،مرض في أول شخخهر ربيخخع الول
سنة ستين ومائتين ،وتوفي يوم الجمعة لثمان خلون منه ) - 7 .(3كشف :قال
محمد بن طلحة :مولده في سنة إحدى وثلثين ومخخائتين للهجخخرة وامخخه ام ولخخد
يقال لها سوسن ،وكنيته أبو محمد ،ولقبه الخالص ) .(3وتوفي في الثامن من
ربيع الول من سنة ستين ومائتين ،فيكون عمخخره تسخخعا وعشخخرين سخخنة كخخان
مقامه مخع أبيخه ثلثخا وعشخرين سخنة وأشخهرا ،وبقخي بعخد أبيخه خمخس سخنين
وشهورا ،وقبره بسر من رأى ).(4
) (1مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص (2) .421المصخخدر ج 4ص (3) .422كشخخف
الغمة ج 3ص (4) .271كشف الغمة ج 3ص .272
][237
وقال الحافظ عبد العزيز ) :(1يلقب بالعسكري مولخخده سخخنة إحخخدى وثلثيخخن ومخخائتين،
وتوفي سنة ستين ومائتين ،في زمن المعتز ،وقخخبره بسخخامراء ،وقيخخل :مولخخده
سنة اثنتين وثلثين ومائتين ،وقبض بسرمن رأى لثمان خلون من شهر ربيع
الول سنة ستين ومائتين ،وكان سنه يومئذ ثمان وعشرين سخنة وامخخه ام ولخخد
يقال لها :حريبة ،وقخخبره إلخخى جخخانب قخخبر أبيخخه بسخخرمن رأى ) .(2وقخخال ابخخن
الخشاب :ولد أبو محمد عليه السلم في سنة إحدى وثلثين ومخخائتين ،وتخخوفي
يوم الجمعة ،وقال بعض الرواة في يوم الربعاء لثمان ليال خلون مخخن ربيخخع
الول سنة مائتين وستين ،فكان عمخره تسخعا وعشخرين سخنة ،منهخا بعخد أبيخه
خمس سنين و ثمانية أشهر وثلثة عشر يوما ،قبره بسرمن رأى ،امه سوسن
) .(3وقال الحميري في كتاب الدلئل :ولد أبو محمد الحسن بن علي عليهمخخا
السلم في شهر ربيع الخر سنة اثنتين وثلثين ومائتين ،وقبض يوم الجمعخة
لثمخخان خلخخون مخخن شخخهر ربيخخع الول سخخنة سخختين ومخخائتين ،وهخخو ابخخن ثمخخان
وعشرين سنة ) - 8 .(4عم :كان مولخخده عليخخه السخخلم بالمدينخخة يخخوم الجمعخخة
لثمان ليال خلون من شهر ربيع الخر اثنتين وثلثين ومخخائتين وقبخخض عليخخه
السلم بسر من رأى لثمان خلون من
) (1هو أبو محمد عبد العزيز بن أبى نصر المبخارك بخخن أبخى القاسخم محمخخود الحخافظ
الجنابخخذى الصخخل -نسخخبة إلخخى گنابخخاد -البغخخدادي المولخخد والخخدار ،صخخنف
مصنفات كثيرة في علم الحديث مفيدة ،وأخذ من الخطيب في كثير من كتبه
ولد سنة 526ومات سادس شهر شوال سنة .611قال في الكنى واللقخخاب
ج 1ص :204ومن مصنفاته كتاب معالم العخخترة النبويخخة العليخخة ومعخخارف
أئمة أهل البيت الفاطمية العلوية ،ينقل منه كثيرا الشيخ الربلخخي فخخي كشخخف
الغمة ،وقال :أرويه اجازة عن الشيخ تاج الدين على بن أنجب بخخن السخخاعي
عخخن مصخخنفه (2) .المصخخدر ج 3ص (3) .273كشخخف الغمخخة ج 3ص
(4) .292المصدر ج 3ص .308
][238
شهر ربيع الول سنة ستين ومائتين ،ولخه يخومئذ ثمخان وعشخرون سخنة ،وامخه ام ولخد
يقال لها حديث ،وكانت مخخدة خلفتخخه سخخت سخخنين .ولقبخخه الهخخادي ،والسخخراج،
والعسكري ،وكان وأبوه وجده عليهم السلم يعرف كل منهم في زمخخانه بخخابن
الرضا .وكانت في سني إمامته بقية ملك المعتز أشهرا ثم ملك المهتخخدي أحخخد
عشر شهرا وثماني وعشرين يوما ،ثم ملك أحمد المعتمد على ال ابن جعفخخر
المتوكل عشرين سنة وأحد عشر شهرا وبعد مضي خمخخس سخنين مخن ملكخخه،
قبض ال وليه أبا محمد عليه السلم ودفن في داره بسر مخخن رأى فخخي الخخبيت
الذي دفن فيه أبوه عليهما السلم .وذهخخب كخخثير مخخن أصخخحابنا إلخخى أنخخه عليخخه
السلم قبض مسموما وكذلك أبوه وجده و جميع الئمة عليهم السلم خرجخخوا
من الدنيا على الشهادة واستدلوا في ذلك بما روي عن الصخخادق عليخخه السخخلم
من قوله " وال مامنا إل مقتخخول شخخهيد " والخ أعلخخم بحقيقخخة ذلخخك )- 9 .(1
الفصول المهمة :صفته بين السمرة والبياض ،خاتمه " سبحان من لخخه مقاليخخد
السموات والرض " - 10 .كا :ولد عليه السلم في بيخخع الخخخر سخخنة اثنخختين
وثلثين ومائتين وامه ام ولد يقال لها حخخديث ) - 11 .(2عيخخون المعجخخزات:
اسم امه على ما رواه أصحاب الحديث سليل رضي ال عنها ،وقيخخل :حخخديث
والصحيح سليل ،وكانت من العارفات الصخخالحات ،وروي أنخخه عليخخه السخخلم
ولد في سنة إحدى وثلثين ومائتين - 12 .كف :ولد عليه السلم يخوم الثنيخن
رابع ربيع الثاني سنة اثنتين وثلثين ومائتين وقيل فخخي عاشخخر ربيخخع الثخخاني،
نقش خاتمه " أنا ال شهيد " ) (3بابه عثمان ابن سعيد.
) (1اعلم الخخورى ص (2) .349الكخخافي ج 1ص ،503وفخخى بعخخض النسخخخ مخخن
الكافي زيادة ]وقيل :سوسن[ (3) .في نسخة الكمبانى " ان ال شهيد ".
][239
) * 2باب( * * )النصوص على الخصوص عليه( * * )صخلوات الخ عليخه( * - 1
ك :ابن عبدوس ،عن ابن قتيبة ،عن حمدان بن سليمان ،عن الصقر بن دلخخف
قال :سمعت أبا جعفر محمد بخن علخي الرضخا عليخه السخلم يقخول :إن المخام
بعدي ابني علي :أمره أمري وقوله قولي ،وطخخاعته طخخاعتي ،والمامخخة بعخخده
في ابنه الحسن ) - 2 .(1ك ،لى ،يد :علي بن أحمد بن محمد وعلي بن عبخخد
ال الوراق معا عخن محمخد بخخن هخارون الصخوفي ،عخخن عبخد الخ بخن موسخى
الروياني ،عن عبد العظيم بن عبخد الخ الحسخني ،عخخن علخخي بخخن محمخد عليخخه
السلم أنه قال :المام من بعدي الحسن ابني ،فكيف للناس بخالخلف مخن بعخده
الخبر ) - 3 .(2ك :الهمداني ،عن علي بن إبراهيم ،عن عبخخد ال خ بخخن أحمخخد
الموصلي عن الصقر بن دلف قال :سمعت علي بخخن محمخخد بخخن علخخي الرضخخا
عليهم السلم يقول :المام بعدي الحسن ،وبعد الحسن ابنخه القخائم ،الخذي يمل
الرض قسطا وعدل كما ملئت جورا وظلما ).(3
) (1كمال الدين ج 2ص (2) .50راجع كمال الدين ج 2ص 51والحديث طويل) .
(3كمال الدين ج 2ص .55
][240
نص :محمد بن عبد ال بن حمزة ،عن عمه الحسن ،عن علي بن إبراهيم مثله )4 .(1
-ك :ابن الوليد ،عخخن سخخعد ،عخخن محمخخد بخخن أحمخخد العلخخوي ،عخخن أبخخي هاشخخم
الجعفري قال :سمعت أبا الحسن صاحب العسكر عليه السلم يقخخول :الخلخخف
من بعدي ابني الحسن ،فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ،فقلت :ولخخم جعلنخخي
ال فداك ؟ فقال :لنكخخم لتخخرون شخصخخه ول يحخخل لكخخم ذكخخره باسخخمه ،قلخخت:
فكيف نذكره ؟ قال :قولوا :الحجخخة مخخن آل محمخخد صخخلى الخ عليخخه وآلخخه ).(2
غط :سعد مثله ) .(3شا :ابن قولويه عن الكليني ) (4عن علي بن محمد ،عن
رجل ذكره ،عن محمد بن أحمد العلوي مثله ) .(5عم :في كتاب أبي عبد ال
بن عياش ،عن أحمد بخخن محمخخد بخخن يحيخخى ،عخخن سخخعد عخخن محمخخد بخخن أحمخخد
العلوي مثله ) - 5 .(6ير :الحسين بن محمخخد ،عخخن المعلخخى بخخن محمخخد ،عخخن
أحمد بن محمد بن عبد ال عن أحمد بن الحسين ،عن علخخي بخخن عبخخد ال خ بخخن
مروان النباري قال :كنت حاضرا عند مضخخي أبخخي جعفخخر ابخن أبخي الحسخن
فجاء أبو الحسن عليه السلم فوضع له كرسي فجلس عليه ،وأبو محمخخد قخخائم
في ناحية ،فلما فرغ من أبي جعفر ،التفت أبو الحسخخن عليخخه السخخلم إلخى أبخي
محمد عليه السلم فقال :يا بنى أحدث ل شكرا فقد أحدث فيك أمرا ).(7
) (1كفايخخة الثخخرص (2) .326كمخخال الخخدين ج 2ص (3) .362غيبخخة الشخخيخ ص
(4) .131الكافي ج 1ص (5) 332الرشادص (6) .317اعلم الورى
ص 351و (7) .352بصائر الدرجات ص .473
][241
عم ) (1شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (2عن الحسن بن محمد ،عن المعلي مثله ).(3
بيان " :فقد أحدث فيك أمرا " أي جعلك إماما بموت أخيك الكخخبر قبلخخك )(4
- 6غط :سعد عن أبي هاشم الجعفري قال :كنت عند أبي الحسخخن العسخخكري
عليه السلم وقت وفاة ابنه :أبي جعفر ،وقد كان أشار إليخخه ودل عليخخه ،وإنخخي
لفكر في نفسي ،وأقول هذه قصة أبي إبراهيم وقصخخة إسخخماعيل فأقبخخل علخخي
أبو الحسن عليه السلم وقال :نعم يا أبخخا هاشخخم بخخدال فخخي أبخخي جعفخخر وصخخير
مكانه أبا محمد كما بداله في إسماعيل بعد مادل عليه أبو عبد ال عليه السلم
ونصبه ،وهو كما حدثتك نفسك وإن كره المبطلون أبو محمد ابني الخلف من
بعدي ،عنده ما تحتاجون إليه ،ومعخخه آلخخة المامخخة والحمخخد لخ ) .(5شخخا :ابخخن
قولويه ،عن الكليني ) (6عن علي بن محمد ،عن إسحاق بن محمد ،عن أبخخي
هاشم الجعفري مثله ).(7
][242
- 7غط :سعد ،عن جعفر بن محمد بن مالك ،عن سيار بن محمد البصري ،عن علي
بن عمرو النوفلي قال :كنت مع أبي الحسن العسكري عليخخه السخخلم فخخي داره
فمر علينا أبو جعفر فقلت له :هذا صاحبنا ؟ فقخخال :ل صخخاحبكم الحسخخن ).(1
كشف :من دلئل الحميري عن النوفلي مثله ) - 8 .(2غط :سعد عن هارون
بن مسلم ،عن أحمد بن محمد بن رجا صخاحب الخترك قخال :قخال أبخو الحسخن
عليهم السلم :الحسن ابني القائم من بعدي ) - 9 .(3غط :سعد ،عن أحمد بن
عيسى العلوي من ولد علي بخخن جعفخخر قخخال :دخلخخت علخخى أبخخي الحسخخن عليخخه
السلم بصريا فسلمنا عليه ،فإذا نحن بأبي جعفر وأبي محمد قخخد دخل ،فقمنخخا
إلى أبي جعفر لنسلم عليه ،فقال أبو الحسن عليخخه السخخلم ليخخس هخخذا صخخاحبكم
عليكم بصاحبكم ،وأشار إلى أبي محمد عليه السخخلم ) - 10 .(4غخخط :سخخعد،
عن علي بن محمد الكليني ) (5عن إسحاق بن محمخد النخعخخي ،عخخن شخاهويه
بن عبد ال الجلب قال :كنت رويت عن أبي الحسن العسكري عليخخه السخخلم
في أبي جعفر ابنه روايخخات تخخدل عليخخه ،فلمخخا مضخخى أبخخو جعفخخر قلقخخت لخخذلك،
وبقيت متحيرا ل أتقدم ول أتأخر ،وخفت أن أكتب إليه في ذلك ،فل أدري ما
يكون .فكتبت إليه أسأله الدعاء أن يفرج ال عنا في أسباب من قبخخل السخخلطان
كنا نغتم بها في غلماننا فرجع الجواب بالدعاء ورد الغلمان علينا ،وكتب فخخي
آخر الكتاب :أردت أن تسأل عن الخلف بعد مضي أبي جعفر ،وقلقت لخخذلك،
فل تغتم فان ال ل يضل قوما بعد إذ هداهم حتى يتبين لهم ما يتقون.
) (1غيبة الطوسخخى ص 129و (2) .130كشخخف الغمخخة ج 3ص (3) .301غيبخخة
الشخخيخ الطوسخخى ص (4) .130المصخخدر نفسخخه ص (5) .130هخخو ابخخو
الحسن على بن محمد بن ابراهيم بن ابان الرازي الكليني المعخخروف بعلن
ثقة عين من أصحابنا له كتاب أخبار القائم عليه السلم.
][243
صاحبكم بعدي أبو محمد ابني وعنده ما تحتاجون إليه يقدم ال مخخا يشخخاء ،و يخخؤخر مخخا
يشاء " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " قد كتبت بمخخا فيخخه
بيان وقناع لذي عقل بقظان ) .(1شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (2عن علخخي
بن محمد عن إسحاق مثله ) - 11 .(3غط :ابن أبي الخطاب ،عخخن ابخخن أبخخي
الصهبان قال :لما مات أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى
وضع لبي الحسن علي بن محمد كرسي فجلس عليه وكان أبو محمد الحسن
بن علي قائما في ناحية فلما فرغ من غسل أبي جعفر التفت أبخخو الحسخخن إلخخى
أبي محمد فقال :يا بني أحدث ل شكرا فقد أحدث فيك أمرا ) - 12 .(4عخخم )
(5شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (6عن علي بن محمد ،عن جعفر بن محمد
الكوفي ،عن يسار بن أحمد البصري ،عن علي بن عمر النخخوفلي قخخال :كنخخت
مع أبي الحسن عليه السلم في صحن داره فمر بنخخاابنه محمخخد فقلخخت :جعلخخت
فداك هذا صاحبنا بعدك ؟ فقال :ل صاحبكم بعدي الحسن ) - 13 .(7عم )(8
شا :بالسناد ،عن يسار بن أحمد ) (9عن عبد ال بن محمد.
][244
الصفهاني قال :قال لي أبو الحسن عليه السخخلم :صخخاحبكم بعخخدي الخخذي يصخخلي علخخي
قال :ولم نعرف أبا محمد قبل ذلك قال :فخرج أبخخو محمخخد بعخخد وفخخاته فصخخلى
عليه ) - 14 .(1عم ) (2شا :بالسناد عن يسار بخخن أحمخخد ،عخخن موسخخى بخخن
جعفر بن وهب ،عخن علخي بخن جعفخخر قخال :كنخخت حاضخرا أبخخا الحسخن عليخخه
السلم لما توفي ابنه محمد فقال للحسن :يا بنخخي أحخدث لخ شخكرا فقخخد أحخدث
فيك أمرا ) - 15 .(3عم ) (4شا :ابخن قولخويه ،عخن الكلينخي ،عخن علخي بخن
محمد ،عن أحمد القلنسي ،عن علخخي بخخن الحسخخين بخخن عمخخر ،عخخن علخخي بخخن
مهزيار قال :قلت لبي الحسخخن عليخه السخلم :إن كخخان كخون -وأعخوذ بخال -
فالى من ؟ قال :عهدي إلى الكبر من ولدي يعني الحسخخن عليخخه السخخلم ).(5
- 16عم ) (6قب ) (7شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (8عن علي بن محمخخد،
عن أبي محمد السترابادي ،عن علي بن عمرو والعطخخار قخال :دخلخخت علخخى
أبي الحسن عليه السلم وابنه أبو جعفر في الحياء وأنا أظن أنه الخلخخف مخخن
بعده فقلت :جعلت فداك من أخخخص مخخن ولخخدك ؟ فقخخال :ل تخصخخوا أحخخدا مخخن
ولدي حتى يخرج إليكم أمري قال :فكتبت إليه بعد :فيمن يكخخون هخخذا المخخر ؟
قال :فكتب إلي :الكبر من ولدي وكان أبو محمد عليه السلم أكبر من جعفر
).(9
][245
بيان :قوله " فكتبت إليه بعد ،أي بعد فوت أبي جعفر - 17 .عم ) (1شا :ابخخن قولخخويه،
عن الكليني ) (2عن محمد بخخن يحيخخى وغيخخره عخخن سخخعيد بخخن عبخخد الخخ ،عخخن
جماعة من بني هاشم منهم الحسن بخخن الحسخخين الفطخخس أنهخخم حضخخروا يخخوم
توفي محمد بن علي بن محمد دار أبي الحسن عليه السلم وقخخد بسخخط لخخه فخخي
صحن داره والناس جلوس حوله ،فقالوا :قخدرنا أن يكخون حخوله مخن آل أبخي
طالب وبني العباس وقريش مائة وخمسون رجل سوى مواليه وسائر النخخاس
إذ نظر إلى الحسن بن علي وقد جاء مشخخقوق الجيخخب حخختى جخخاء عخخن يمينخخه،
ونحن ل نعرفه .فنظر إليه أبو الحسن عليه السلم بعد سخخاعة مخخن قيخخامه ،ثخخم
قال :يا بني أحدث ل شكرافقد أحدث فيخخك أمخخرا :فبكخخى الحسخخن عليخخه السخخلم
واسترجع ،وقال :الحمد ل رب العالمين وإياه أشكر تمام نعمه علينا ،وإنا ل خ
وإنا راجعون .فسألنا عنه فقيل لنا :هذا الحسن ابنه ،وقد رناله في ذلك الوقت
عشرين سنة ونحوها فيومئذ عرفناه وعلمنا أنه قد أشار إليه بالمامة ،وأقامه
مقامه ) - 18 .(3عم ) (4شا :ابن قولخخويه ،عخخن الكلينخخي ) (5عخخن علخخي بخخن
محمد ،عن إسحاق ابن محمد بن يحيى بن رئاب ،عن أبي بكر الفهفكي قخخال:
كتب إلي أبو الحسن عليه السلم " أبو محمد ابنخخي أصخخح آل محمخخد غريخخزة،
وأوثقهم حجخخة ،وهخخو الكخخبر مخخن ولخخدي ،وهخخو الخلخخف ،وإليخخه ينتهخخي عخخرى
المامة وأحكامها ،فما كنت سائلي منه فاسأله عنه ،وعنده ما تحتاج إليخخه " )
.(6
][246
- 19عم ) (1شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) ،(2عن علي بن محمد ،عخخن إسخخحاق بخخن
محمد ،عن محمد بن يحيى قال :دخلخخت علخخى أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم بعخخد
مضي أبي جعفر ابنه فعزيته عنه ،وأبو محمد جالس ،فبكى أبو محمخخد فأقبخخل
عليه أبو الحسن عليه السلم فقال :إن ال قد جعل فيك خلفا منخه فاحمخد الخ )
- 20 .(3عم :الكليني ،عن علي بن محمد بن أحمد النهدي ،عخخن يحيخخى بخخن
يسار القنبري قال :أوصى أبخخو الحسخخن عليخخه السخخلم إلخخى ابنخخه الحسخخن عليخخه
السلم قبل مضيه بأربعة أشهر وأشار إليه بالمر من بعخخده ،وأشخخهدني علخخى
ذلك وجماعة من الموالي ) .(4شا ) :(5ابن قولويه ،عخخن الكلينخخي مثلخخه ).(6
غط :يحيى بن بشار العنبري مثله ).(7
) (1لم نجده في مظانه مخخن اعلم الخخورى (2) .الكخخافي ج 1ص (3) .327الرشخخاد
ص 316و (4) .317اعلم الورى ص (5) .351الرشادص ) .351
(6الكافي ج 1ص (7) .325غيبة الشيخ ص .130
][247
][248
الحسن قال له :كان لك إلينا أول الليل حاجة ثم بدالك عنهخخا وقخخت السخخحر ،اذهخخب فخان
الكيس الذي اخذ من مالك رد ،ول تشك أخاك وأحسن إليخخه وأعطخخه ،فخخان لخخم
تفعل فابعثه إلينا لنعطيه فلما خرج تلقاه غلمه يخبره بوجود الكيس .قال أبخخو
جعفر الزرجي :فلما كان من الغد ،حملني الهاشمي إلى منزله و أضخخافني ثخخم
صاح بجارية وقال :يا غزال أو يا زلل ،فإذا أنا بجارية مسخخنة فقخخال لهخخا :يخخا
جارية حدثي مولك بحديث الميل والمولود ،فقالت :كان لنا طفل وجع فقالت
لي مولتي :ادخلي إلى دار الحسخن بخن علخي عليهمخا السخلم فقخولي لحكيمخة
تعطينا شيئا يستشفي به مولودنا .فدخلت عليها فسخخألتها ذلخخك :فقخخالت حكيمخخة:
ائتوني بالميل الذي كحل به المولود الذي ولد البارحة يعنخخي ابخخن الحسخخن بخخن
علي عليه السلم فاتيت بالميل فدفعته إلخي وحملتخه إلخى مخولتي وكحلخت بخه
المولخخود ،فعخخوفي وبقخخي عنخخدنا وكنخخا نستشخخفي بخخه ثخخم فقخخدناه .قخخال أبخخو جعفخخر
الزرجي :فلقيت في مسجد الكوفة أبا الحسن بن يرهون البرسي فحخخدثته بهخخذا
الحديث عن الهاشمي فقال :قد حدثني هذا الهاشمي بهذه الحكايخخة حخخذو النعخخل
بالنعل سواء من غيخخر زيخخادة ول نقصخخان ) .(1بيخخان :قخخوله " أو زائر " لعخخل
الهمزة للستفهام دخلت على واو العاطفة أي أو أنت جئت للزيارة أو كلمة "
أو " للضراب بمعنى بل ،قوله " فلما كخخان وقخخت السخخحر بخخدالي " هخخذا كلم
عم الرواي ،وقوله " فقام " رجوع إلى سياق أول الكلم - 2 .قخخب ) (2يخخج )
(3غط :عمرو بن محمد بن ريان ) (4الصيمري قال:
) (1كمال الدين ج 2ص 194و (2) .195مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص ) .430
(3مختخخار الخخرائج والجخخرائح ص (4) .214فخي بعخض النسخخخ كمخخا فخي
المناقب -عمرو بن محمد بن زياد الصميرى.
][249
دخلت على أبي أحمد عبيدال بن عبد ال بن طاهر وبين يديه رقعخخة أبخخي محمخخد عليخخه
السلم فيها " إني نازلت ال في هذا الطاغي يعني المستعين ) (1وهخخو آخخخذه
بعد ثلث " فلما كان
) (1بويع المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم في اليوم الذى توفى فيه المنتصر يوم
الحد لخمس خلون من ربيع الخر سنة ثمان وأربعين ومائتين ،وكخخان بغخخا
ووصيف من التخخراك متخخوليين لمخخر الخلفخخة فخخي زمخخانه وأنخخزله فخخي دار
السلم ،دار محمد بن عبد ال ابخخن طخخاهر .فاضخخطربت التخخراك والفراعنخخة
وغيرهم من نظرائهم مخن المخوالى بسخخامراء ،فخأجمعوا علخخى بعخخث جماعخة
منهم إليهم يسألونه الرجوع إلى دار ملكه ،واعترفوا بذنوبهم ،وتضخخمنوا أن
ل يعودوا ول غيرهم من نظرائهم إلخخى شخخئ ممخخا أنكخخر عليهخخم ،وتخخذللوا لخخه
فخخأجينوا بمخخا يكرهخخون .فانصخخرفوا إلخخى سخخرمن رأى فخخأعلموا أصخخحابهم
وآيسوهم من رجوع الخليفة ،وقد كان المستعين أغفل أمخخر المعخختز والمؤيخخد
حين انحدر إلى بغداد ،اذلخخم يأخخخذهما معخخه ،وقخخد كخخان حخخذر مخخن محمخخد بخخن
الواثق فأحضره معه ،ثم انه هرب منخخه فخخي حخخال الحخخرب .فخخأجمع المخخوالى
على اخراج المعتز والمبايعة له فأنزلوه مع أخيه المؤيد من الحبس وبايعوه
في يوم الربعاء لحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سخخنة احخخدى وخمسخخين
ومائتين وركب في غد ذلك اليوم إلى دار العامة ،فأخذ البيعة علخخى النخخاس،
وخلع على أخيه المؤيد وعقد له عقد ين أسخخود وأبيخخض ،وأحضخخر أخخخاه أبخخا
أحمد مع عدة من الموالى لحرب المستعين فسار إلى بغداد فلم تزل الحخخرب
بينهم وأمور المعتز تقوى وحال المستعين تضعف .فلما راى محمد بن عبد
ال بن طاهر ذلك كاتب المعتز إلى الصلح على خلع المستعين فجرى بينهم
العهود ،فخلع المستعين نفسه من الخلفة في ليلة الخميس لثلث خلون مخخن
المحخخرم سخخنة اثنخختين وخمسخخين ومخخائتين وأحضخخر هخخو وعيخخاله إلخخى واسخخط
بمقتضى الشرط ،ثم بعث المعتز في شهر رمضان من هذه السنة سخخعيد بخخن
صالح حتى أعرض المستعين قرب سامرا فاجتز رأسه وحمله إلخخى المعخختز
بال وكان ابن خمس وثلثين سنة.
][250
اليوم الثالث خلع ،وكان من أمره ماكان إلى أن قتل ) .(1توضخخيح قخخال الجخخزري :فيخخه
نازلت ربخي فخي كخذا أي راجعتخه وسخألته مخرة بعخد مخرة ،وهخو مفاعلخة مخن
النزول عن المر ،أو من النزال في الحرب ،وهو تقابل القرنيخخن - 3 .قخخب )
(2غط :سعد ،عن أبي هاشم الجعفري قال :كنت عند أبي محمد عليه السلم
فقال :إذا قام القائم أمر بهدم المنائر والمقاصير الختي فخي المسخخاجد فقلخخت فخخي
نفسي :لي معنى هذا ؟ فأقبل علي فقال :معنى هذا أنهخخا محدثخخة مبتدعخخة ،لخخم
يبنها نبي ول حجة ) .(3كشف :من دلئل الحميري ،عخخن أبخخي هاشخخم مثلخخه )
.(4عخخم :مخخن كتخخاب أحمخخد بخخن محمخخد بخخن عيخخاش ،عخخن العطخخار ،عخخن سخخعد
والحميري معا عن الجعفخخري مثلخخه ) - 4 .(5قخخب ) (6غخخط :سخخعد عخخن أبخخي
هاشم الجعفري قال :سمعت أبا محمد عليه السلم يقول :من الخخذنوب الخختي ل
تغفر قول الرجل ليتني ل اؤاخذ إل بهذا ،فقلت في نفسي :إن هذا لهو الدفيق،
ينبغي للرجل أن يتفقد من أمره ومن نفسه كل شئ فأقبل علي أبو محمد عليخخه
السلم فقال :يا أبا هاشم صدقت فالزم ما حدثت به نفسخخك فخخان الشخخراك فخخي
الناس أخفى من دبيب الذر على الصفا ،في الليلخخة الظلمخخاء ومخخن دبيخخب الخخذر
على المسح السود )(7
) (1غيبة الشيخ ص 132وأخرجه الربلي في كشف الغمة عن دلئل الحميرى ج 3
ص (2) .295مناقب آل أبى طالب ج 4ص (3) .437غيبة الشخخيخ ص
(4) .133كشف الغمة ج 3ص (5) .296اعلم الورى ص (6) .355
مناقب آل أبى طالب ج 4ص (7) .439غيبة الشيخ ص .133
][251
كشخخف :مخخن دلئل الحميخخري ،عخخن الجعفخخري مثلخخه ) .(1عخخم :مخخن كتخخاب ابخخن عيخخاش
بالسناد المتقدم مثله ) - 5 .(2غط :سعد بن عبد ال ،عن أحمد بخخن الحسخخين
بن عمر بن يزيد قال :أخبرني أبخو الهيثخم بخن سخبانه أنخه كتخب إليخه لمخا أمخر
المعتز بدفعه إلى سعيد الحاجب عند مضخخيه إلخخى الكوفخخة وأن يحخخدث فيخخه مخخا
يحدث به الناس بقصر ابن هبيرة " جعلني " ال فخخداك ،بلغنخخا خخخبر قخخد أقلقنخخا
وأبلغ منا " فكتب إليه عليه السلم بعد ثالث يأتيكم الفرج فخلخخع المعخختز اليخخوم
الثالث ) - 6 .(3غط :جماعة ،عن التلعكبري رحمه ال قال :كنت في دهليز
أبي علي محمد بن همام رحمه ال على دكة إذ مر بناشيخ كبير عليه دارعة،
فسلم على أبي علي ابن همام فرد عليه السلم ومضى ،فقال لي :أتخخدري مخخن
هو هذا ؟ فقلخخت :ل فقخخال لخخي :هخخذا شخخاكري لسخخيدنا أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
أفتشتهي أن تسمع من أحاديثه عنخخه شخخيئا ؟ قلخخت :نعخخم ،فقخخال لخخي :معخخك شخخئ
تعطيه ؟ فقلت له :معي درهمان صحيحان ،فقال :هما يكفيانه .فمضيت خلفخخه
فلحقته فقلت له :أبو علي يقول لك تنشط للمصير إلينا ؟ فقال :نعم ،فجئنا إلخخى
أبي علي بن همام فجلس إليه فغمزني أبو علي أن أسخلم إليخخه الخخدرهمين فقخال
لي :ما يحتاج إلى هذا ،ثم أخذهما فقال له أبو علخخي بخخن همخخام يخخا بخخا عبخخد الخ
محمد ! حدثنا عن أبي محمد بما رأيت .فقال :كخخان اسختاذي صخخالحا مخن بيخخن
العلويين لم أرقط مثله ،وكخخان يركخخب بسخخرج صخخفته بزيخخون مسخخكي وأزرق،
قال :وكان يركب إلى دار الخلفه بسر من رأى في كل اثنيخن وخميخس قخال:
وكان يوم النوبة يحضر مخخن النخخاس شخخئ عظيخخم ،و يغخخص الشخخارع بالخخدواب
والبغال والحمير والضجة ،فل يكون لحد موضع يمشي
) (1كشخخف الغمخخه ج 3ص (2) .298اعلم الخخورى ص 355و (3) .356غيبخخة
الشيخ ص .134
][252
ول يدخل بينهم .قال :فإذا جاء اسخختاذي سخخكنت الضخخجة ،وهخخدأ صخخهيل الخيخخل ونهخخاق
الحمير قال :وتفرقت البهائم حتى يصير الطريق واسخخعا ل يحتخخاج أن يتخخوقى
من الدواب نحفه ليز حمها ثم يدخل فيجلس في مرتبته الخختي جعلخخت لخخه ،فخخإذا
أراد الخروج و صاح البوابون :هاتوا دابة أبخخي محمخخد ،سخخكن صخخياح النخخاس
وصخخهيل الخيخخل ،وتفرقخخت الخخدواب حخختى يركخخب ويمضخخي .وقخخال الشخخاكري:
واستدعاه يوما الخليفة وشق ذلك عليه وخاف أن يكون قد سعى به إليه بعض
من يحسده على مرتبته ،من العلويين والهاشميين ،فركب ومضى إليخخه ،فلمخخا
حصخخل فخخي الخخدار قيخخل لخخه :إن الخليفخخة قخخد قخخام ولكخخن اجلخخس فخخي مرتبتخخك أو
انصخخرف قخخال :فانصخخرف وجخخاء إلخخى سخخوق الخخدواب وفيهخخا مخخن الضخخجة
والمصادمة واختلف الناس شئ كثير .فلما دخل إليها سخخكن النخخاس ،وهخخدأت
الدواب قال :وجلس إلى نخاس كان يشتري له الدواب قخخال :فجخخئ لخخه بفخخرس
كبوس ل يقدر أحد أن يدنو منه قال :فباعوه إياه بوكس ،فقال لي :يا محمد قم
فأطرح السرج عليه قال :فقلت :إنه ل يقول لي مخخا يخخؤذيني ،فحللخخت الحخخزام،
وطرحت السرج فهدأ ولم يتحرك وجئت به لمضي بخخه فجخخاء النخخخاس فقخخال
لي :ليس يباع ،فقال لي :سلمه إليهم ،قال :فجاء النخخخاس ليأخخخذه فخخالتفت إليخخه
التفاتة ذهب منه منهمزما .قال :وركب ومضينا فلحقنا النخاس فقال :صخخاحبه
يقول أشفقت أن يرد فان كان علم ما فيه من الكبس فليشتره فقخخال لخخه اسخختاذي
قد علمت ،فقال :قد بعتك فقال لي :خذه فأخذته فجئت بخخه إلخخى الصخخطبل فمخخا
تحرك ول آذاني ببركة استاذي .فلما نزل جاء إليه وأخذ اذنه اليمنى فرقاه ثم
أخذ اذنه اليسرى فرقاه فوال لقد كنت أطرح الشعير له فأفرقه بيخخن يخخديه ،فل
يتحرك ،هذا ببركة اسخختاذي .قخخال أبخخو محمخخد :قخخال أبخخو علخخي بخخن همخخام :هخخذا
الفرس يقال له الصؤل ) (1قال:
) (1قال في الصحاح ص 1747قال أبو زيد :صؤل البعير -بالهمز -يصؤل صآلة:
إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم ،فهو جمل صؤول.
][253
يرجم بصاحبه حتى يرجم به الحيطان ويقوم على رجليه ويلطخخم صخخاحبه .قخخال محمخخد
الشاكري :كان استاذي أصلح مخخن رأيخخت مخخن العلخخويين والهاشخخميين مخخا كخخان
يشرب هذا النبيذ ،كان يجلس في المحخخراب ويسخخجد فأنخخام وأنتبخخه وأنخخام وهخخو
ساجد ،وكان قليل الكل ،كان يحضخخره الخختين والعنخخب والخخخوخ وماشخخا كلخخه،
فيأكل منه الواحدة والثنتين ويقول :شل هذا يا محمد إلى صبيانك ،فأقول هخخذا
كله ؟ فيقول خذه ما رأيت قط أسدى منه ) .(1بيان :قال الفيروز آبادي صخخفة
الدار والسرج معروف ) (2وقخال الخبزيون كجخرد حخل وعصخفور السخندس،
وقخخوله " نحفخخه ليزحمهخخا " لعلخخه بيخخان للتخخوقي أي كخخان ل يحتخخاج إلخخى ذلخخك،
والحتمال الخر ظاهر " والكبوس " لعله معخرب چمخوش ولخم أظفرلخه فخي
اللغة على معنى يناسب المقام ) (3ويحتمل أن يكون كيوس بالياء المثناة مخخن
الكيس خلف الحمق فان الصعوبة وقلة النقياد يكون غالبا فخخي النسخخان مخخع
الكياسة ،وأبو محمخخد كنيخخة للتلعكخخبري قخخوله " شخخل هخخذا " أي ارفعخخه ويقخخال:
أسدى إليه أي أحسن - 7 .غط :الفزاري عن محمد بخخن جعفخخر بخخن عبخخد الخخ،
عن محمد بن أحمد النصاري قال :وجه قوم من المفوضة والمقصخرة كامخل
بن إبرهيم المدني إلى أبي محمد عليه السلم قال كامل :فقلت في نفسي أسأله
ليدخل الجنة إل من عرف معرفتي وقال بمقخخالتي ؟ قخخال :فلمخخا دخلخخت علخخى
سيدي أبي محمد ،نظرت إلى ثياب بياض ناعمة عليه فقلت فخخي نفسخخي :ولخخي
ال وحجته يلبس الناعم من الثياب ؟ ويأمرنا نحخن بمواسخاة الخخوان وينهانخا
عن لبس مثله ،فقال متبسما :يا كامل وحسر ذراعيخخه فخخإذا مسخخح أسخخود خشخخن
على جلده ،فقال :هذا ل وهذا لكم ،تمام الخبر.
) (1غيبة الشيخ ص 139و (2) .140راجع القاموس ج 3ص ،163وقال غيخخره:
هي ما غشى به بين القربوسين وهما مقدمه ومؤخره (3) .ولعله فعول مخخن
الكبس بمعنى القتحام على الشئ.
][254
- 8قب ،يج :قال أبو هاشم :ما دخلت قط على أبي الحسن وأبي محمد عليهمخخا السخخلم
إل رأيت منهما دللة وبرهانا ،فدخلت على أبي محمد وأنا اريد أن أسخخأله مخخا
أصوغ به خاتما أتبرك به ،فجلست وأنسيت ما جئت له ،فلما أردت النهوض
رمى إلي بخاتم ،وقال :أردت فضة فأعطيناك خاتما وربحت الفص والكرى،
هناك ال ) .(1عم :من كتاب ابن عياش بالسناد المتقدم مثلخخه ) - 9 .(2يخخج:
قال أبو هاشم قلت في نفسي :أشتهي أن أعلم ما يقخول أبخو محمخد فخي القخرآن
أهو مخلوق أم غير مخلوق ؟ فأقبل علي فقخال :أمخخا بلغخخك مخخا روي عخخن أبخخي
عبد ال عليه السلم لما نزلت قل هو ال أحد خلق لها أربعة ألف جنخخاح ،فمخخا
كانت تمر بملء من الملئكة إل خشعوا لها ،وقال :هخخذه نسخخبة الخخرب تبخخارك
وتعالى ) - 10 .(2قب ،يج :عن أبي هاشم الجعفري قال :كنخخت فخخي الحبخخس
مع جماعة فحبس أبو محمد عليه السلم وأخوه جعفر فخففنا له وقبلخخت وجخخه
الحسن ،وأجلسته على مضربة كانت عندي ،وجلخخس جعفخخر قريبخخا منخخه فقخخال
جعفر :واشيطناه ،بأعلى صوته يعني جارية له ،فضجره أبو محمد وقال لخخه:
اسكت وإنهم رأوا فيه أثر السكر ) (4وكان المتولي حبسه صالح بن وصيف
وكان معنا في الحبس رجل جمحي يدعي أنه علوي فالتفت أبو محمخخد وقخخال:
لول أن فيكم من ليس منكم لعلمتكم متى يفرج ال عنكم وأومأ إلى الجمحخخي
فخرج ،فقال أبو محمد هذا الرجل ليس منكم فاحذروه فان في ثيابه قصخخة قخخد
كتبها إلى السلطان يخبره بما تقولون فيه ،فقام بعضهم ففتش ثيابه ،فوجد فيها
القصة يذكرنا فيها بكل عظيمة ،ويعلمه أنا نريخخد أن ننقخخب الحبخخس ونهخخرب )
.(5
) (1مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص (2) .437اعلم الخخورى ص (3) .356مختخخار
الخرائج ص (4) .239المصدر ص (5) .238نفس المصدر ص .238
][255
وقال أبو هاشم :كان الحسن يصوم فإذا أفطر أكلنا معه ما كان يحمله إليخخه غلمخخه فخخي
جونة مختومة ،فضعفت يوما عن الصوم فأفطرت في بيت آخر على كعكخخة،
وما شعر بي أحد ،ثم جئت فجلست معه ،فقال لغلمه :أطعخخم أبخخا هاشخخم شخخيئا
فانه مفطر فتبسمت ،فقال :مما تضحك يا أبا هاشم إذا أردت القوة فكخل اللحخم
فان الكعك لقوة فيه ،فقلت :صدق الخ ورسخخوله وأنتخخم عليكخخم السخخلم فخأكلت
فقال :أفطر ثلثا فان له المنة ل ترجع لمن أنهكه الصوم فخخي أقخخل مخخن ثلث.
فلما كان في اليوم الذي أراد ال أن يفخخرج عنخخه جخخاءه الغلم فقخخال :يخخا سخخيدي
أحمل فطورك ،قخال :احمخخل ومخا أحسخخبنا نأكخخل منخه ،فحمخخل الطعخام الظهخر،
وأطلق عنه العصر ،وهو صائم ،فقالوا :كلوا هخخداكم ) (1ال خ ) .(2عخخم :مخخن
كتاب أحمد بن محمد بن عياش ،عن أحمد بخخن زيخخاد الهمخخداني عخخن علخخي بخخن
إبراهيم ،عن أبي هاشم الجعفري مثله ) .(3بيان " :فخففنخخا لخخه " أي أسخخرعنا
إلى خدمته ،وفي بعض النسخ " فحففنا به " بالحخخاء المهملخخة مخخن قخخولهم حفخخه
أي أطاف به " ،والجونة " الخابية مطلية بالقخخار ،و " المنخخة " بالضخخم القخخوة.
- 11قخخب ) (4يخخج :قخخال أبخخو هاشخخم سخخأله الفهفكخخي مخخا بخخال المخخرأة المسخخكينة
الضعيفة تأخذ سهما واحدا ويأخد الرجل سهمين ؟ قال :لن المخخرأة ليخخس لهخخا
جهاد ولنفقة.
) (1هناكم ال خ ل (2) .مختار الخرائج ص 238و 239وقد رواه ابن شهر آشخخوب
في المناقب ج 4ص 430و 439ملخصا فراجخخع (3) .اعلم الخخورى ص
(4) .355 - 354مناقب آل أبى طالب ج 4ص 437ورواه الكليني في
الكافي ج 7ص 85عن على بن محمد ،عن محمد بخن أبخخى عبخخد الخ ،عخخن
اسحاق بن محمد النخعي.
][256
ول عليها معقلة ) (1إنما ذلك على الرجال فقلت في نفسي :قد كان قيل لي إن ابن أبي
العوجا سخخأل أبخخا عبخخد الخ عليخخه السخخلم عخخن هخخذه المسخخألة فأجخخابه بمثخخل هخخذا
الجواب .فأقبل عليه السلم علي فقال :نعم هخخذه مسخخألة ابخخن أبخخي العوجخخا )(2
والجواب منا واحد إذا كخخان معنخخى المسخخألة واحخخدا ،جخخرى لخرنخخا مخخا جخخرى
لولنا ،وأولنا وآخرنا في العلم والمر سواء ،ولرسخخول الخ وأميخخر المخخؤمنين
فضلهما ) .(3كشف :من دلئل الحميري ،عن الجعفري مثلخخه ) .(4عخخم :مخخن
كتاب ابن عياش بالسناد المذكور مثله ) - 12 .(5يج :قال أبو هاشم :سمعت
أبا محمد يقول :إن ال ليعفو يوم القيامخخة عفخخوا ]ل[ يحيخخط علخخى العبخخاد حخختى
يقول أهل الشرك " وال ربنا ما كنا مشركين " ) (6فذكرت في نفسي حخخديثا
حدثني به رجل من أصحابنا من أهل مكة أن رسول ال
) (1المعقلة -بضم القاف -الغخخرم ،يقخخال :صخخار دمخخه معقلخخة علخخى قخخومه أي صخخاروا
يدونه يؤدون من أموالهم ،وأصل العقل المساك والستمساك كعقل البعيخخر
بالعقال ،وعقل الدواء البطن ،كما قيل للحصن معقل ،وباعتبار عقل البعيخخر
قيل عقلت المقتول :اعطيت ديته .وقيل أصله أن تعقل البل بفناء ولى الدم،
وقيل بل بعقل الدم أن يسفك ثخخم سخخميت الديخخة بخخاى شخخئ كخخان عقل ،وسخخمى
الملتزمون له عاقلة ،وهم قرابة الرجل من قبل الب الذى يعطون ديخخة مخخن
قتله خطأ (2) .رواه الكليني في الكافي ج 7ص ،85باسناده عخخن الحخخول
قال :قال لى ابن أبى العوجاء :ما بال المرأة المسكينة الضعيفة تأخخخذ سخخهما
واحدا ويأخذ الرجل سهمين ؟ قخخال :فخخذكره بعخخض أصخخحابنا لبخخي عبخخد الخ
عليه السلم فقال :ان المرأة ليس عليها جهاد ،ول نفقة ول معقلة وانما ذلك
على الرجال ،ولذلك جعل للمرأة سهما واحدا وللرجل سخخهمين (3) .مختخخار
الخرائج ص (4) .239كشف الغمة ج 3ص (5) .299اعلم الورى ص
(6) .355النعام.23 :
][257
صلى ال عليه وآله قرأ " إن ال يغفر الذنوب جميعا " ) (1فقال الرجل ومن أشخخرك،
فأنكرت ذلك ،وتنمرت للرجل ،فأنا أقول في نفسي إذا أقبل علي عليه السخخلم
فقال " :إن ال ل يغفر أن يشخخرك بخخه ويغفخخر مخخا دون ذلخخك لمخخن يشخخاء " )(2
بئسما قال هذا ،وبئسما روى ) - 13 .(3قب ) (4يج :قخخال أبخخو هاشخخم :سخخأل
محمد بن صالح أبا محمد عليه السلم عن قوله تعخخالى " :لخ المخخر مخخن قبخخل
ومن بعد " ) (5فقال عليه السلم :له المر من قبل أن يخخأمر بخخه ،ولخخه المخخر
من بعد أن يأمر به بما يشاء ،فقلت في نفسخخي :هخخذا قخخول الخ " أل لخخه الخلخخق
والمر تبارك ال رب العالمين " ) (6فأقبل علي فقال :هو كما أسخخررت فخخي
نفسك " أل له الخلق والمر تبارك ال رب العالمين " قلت :أشهد أنخخك حجخخة
ال وابن حجته في خلقه ) - 14 .(7يج :قال أبو هاشم :سأله محمد بن صالح
عن قوله تعالى " يمحو ال ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب " ) (8فقال :هخخل
يمحو إل ماكان ؟ وهل يثبت إل ما لم يكن ؟ فقلت في نفسي هخخذا خلف قخخول
هشام بن الحكم إنه ل يعلم بالشئ حتى يكون ،نظر إلخخي فقخخال :تعخخالى الجبخخار
الحاكم العالم بالشياء قبل كونها قلت :أشهد أنك حجة ال ).(9
) (1الزمر (2) .53 :النساء (3) .48 :مختار الخرائج ص (4) .239مناقب آل أبى
طخخالب ج 4ص (5) .436الخخروم (6) .4 :العخخراف (7) .54 :مختخخار
الخرائج ص (8) .239الرعد (9) .39 :مختار الخرائج ص .239
][258
- 15قب :قال أبو هاشم :خطر ببالي أن القخخرآن مخلخخوق أم غيخخر مخلخخوق ؟ فقخخال أبخخو
محمد عليه السلم :يا أبا هاشم ال خالق كل شئ وما سواه مخلخوق )16 .(1
-قب ) (2يج :قال أبو هاشم رحمه ال :سمعته يقول إن في الجنة بابا يقال له
المعروف ،ل يدخله إل أهل المعروف ،فحمدت الخ فخي نفسخي وفرحخت بمخا
أتكلف من حوائج الناس ،فنظر إلي وقال :نعم ،فدم على مخخا أنخخت عليخخه ،فخخان
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف فخي الخخخرة ،جعلخك الخ منهخخم يخا أبخخا
هاشم و رحمك ) .(3كشف :من دلئل الحميري عن الجعفري مثله ) .(4عم:
من كتاب ابن عياش بالسناد المتقخخدم مثلخخه ) - 17 .(5يخخج :قخخال أبخخو هاشخخم:
أدخلت الحجاج بن سفيان العبدي على أبي محمد عليه السلم فسأله المبايعة،
قال :ربما بايعت الناس فتواضخخعتهم المواضخخعة إلخخى الصخخل ،قخخال :ل بخخأس،
الدينار بالدينارين ،معها خرزة ،فقلت في نفسي :هذا شبه ما يفعلخخه المربيخخون
فالتفت إلي فقال :إنما الربا الحرام ما قصدته ،فإذا جاوز حخخدود الربخخا وزوي
عنه فل بأس ،الدينار بالد ينخخارين ،يخخدا بيخخد ،ويكخخره أن ل يكخخون بينهمخخا شخخئ
يوقع عليه الخخبيع ) - 18 .(6يخخج :روي عخخن أبخخي هاشخخم أنخخه سخخأله عخخن قخخوله
تعالى " :ثم أورثنخخا الكتخخاب الخخذين اصخخطفينا مخخن عبادنخخا فمنهخخم ظخخالم لنفسخخه،
ومنهم مقتصد ،ومنهم سابق بالخيرات
) (1منخخاقب آل ابخخى طخخالب ج 4ص (2) .436كتخخاب المنخخاقب ج 4ص (3) 432
مختار الخرائج ص (4) .239كشف الغمة ج 3ص 297و 298و 299
وهكذا سائر ما رواه عن أبى هاشم الجعفري (5) .اعلم الورى ص .356
) (6مختار الخرائج ص .239
][259
باذن ال " ) (1قال :كلهم من آل محمد ،الظخالم لنفسخه الخذين ليقخر بالمخام ،المقتصخد
العارف بالمام ،والسابق بالخيرات المام ،فجعلت افكر في نفسخخي عظخخم مخخا
أعطى ال آل محمد صلى ال عليه وآله وبكيت فنظر إلى وقال :المر أعظخخم
مما حدثت به نفسك ،من عظم شأن آل محمد صلى ال عليه وآلخخه فاحمخخد الخ
أن جعلك متمسكا بحبلهم تدعى يوم القيامة بهخخم إذ ادعخخى كخخل انخخاس بامخخامهم
إنك على خير ) .(2كشف :من دلئل الحميري عن الجعفري مثلخخه )19 .(3
-يج :عخخن أبخخي هاشخخم الجعفخخري قخخال :لمخخا مضخخى أبخخو الحسخخن عليخخه السخخلم
صاحب العسكر اشتغل أبو محمد ابنه بغسله وشأنه وأسرع بعض الخدم إلخخى
أشياء احتملوها من ثياب ودراهم وغيرهما ،فلمخا فخخرغ أبخو محمخخد مخن شخأنه
صار إلى مجلسه ،فجلس ،ثخخم دعخخا اولئك الخخخدم ،فقخخال :إن صخخدقتموني فيمخخا
أسألكم عنه ،فأنتم آمنون من عقوبتي وإن أصررتم على الجحخخود دللخخت علخخى
كل ما أخذه كل واحد منكم و عاقبتكم عند ذلك بما تستحقونه مني .ثم قال :يخخا
فلن أخذت كذاوكذا وأنت يا فلن أخذت كذاوكذا ،قالوا :نعخخم ،قخخالوا فخخردوه،
فذكر لكل واحد منهم ما أخذه وصار إليه ،حخختى رد واجميخخع مخخا أخخخذوه ).(4
- 20يخخج :روى أبخخو هاشخخم أنخخه ركخخب أبخخو محمخخد عليخخه السخخلم يومخخا إلخخى
الصحراء فركبت معه ،فبينما يسير قدامي ،وأنا خلفه ،إذ عرض لي فكر فخخي
دين كان علي قد حان أجله فجعلت افكخخر فخخي أي وجخخه قضخخاؤه ،فخخالتفت إلخخي
وقال :ال يقضخخيه ثخخم انحنخخى علخخى قربخخوس سخخرجه فخخخط بسخخوطه خطخخة فخخي
الرض فقال :يا أبا هاشم انخزل فخخخذ واكتخم فنزلخت وإذا سخخبيكة ذهخخب ،قخال:
فوضعتها في خفي وسرنا.
) (1فاطر (2) .32 :مختار الخخخرائج ص (3) .239كشخخف الغمخخة ج 3ص 296و
(4) .297لم نجده في مختار الخرائج.
][260
فعرض لي الفكر فقلت :إن كان فيها تمام الدين وإل فاني ارضي صاحبه بها ،ويجخخب
أن ننظر في وجه نفقة الشتاء ،وما نحتاج إليه فيه من كسوة وغيرهخخا فخخالتفت
إلي ثم انحنى ثانية فخط بسوطه مثل الولى ثم قخخال :انخخزل وخخخذ واكتخخم قخخال:
فنزلت فإذا بسبيكة ) (1فجعلتها في الخف الخر وسخخرنا يسخخيرا ثخخم انصخخرف
إلى منزله وانصخخرفت إلخخى منزلخخي .فجلسخخت وحسخخبت ذلخخك الخخدين ،وعرفخخت
مبلغه ،ثم وزنت سبيكة الذهب فخرج بقسط ذلك الدين مخخا زادت ول نقصخخت
ثم نظرت ما نحتاج إليه لشتوتي مخن كخخل وجخه فعرفخخت مبلغخه الخذي لخم يكخخن
بدمنه على القتصاد بل تقتير ول إسراف ثم وزنت سخخبيكة الفضخخة فخرجخخت
على ما قدرته ما زادت ولنقصت - 21 .يج :حدث بطريق متطبب بخخالري )
(2قد أتى عليه مائة سنة ونيف وقال :كنت تلميذ بختيشوع طخخبيب المتوكخخل،
وكان يصطفيني فبعث إليه الحسن ابن علي بن محمد بن علي الرضخخا عليهخخم
السلم أن يبعث إليه بأخص أصحابه عنده ليفصده
) (1يعنى سبيكة من الفضة ،لما سيأتي بعد ذلك (2) .أخرج هذا الحديث من الخرايخخج
لن فيه تفصيل ،وما نقلخخه الكلينخخي فخخي الكخخافي يخخخالف ذلخخك فخخي كخخثير مخخن
المواضع قال حدثنى على بن محمد ،عخخن الحسخخن بخخن الحسخخين قخال حخخدثنى
محمد بن الحسن بخخن المكفخخوف قخخال :حخخدثنى بعخخض أصخخحابنا ،عخخن بعخخض
فصادى العسكر من النصارى أن أبا محمد عليه السلم بعث إلخخى يومخخا فخخي
وقت صلة الظهر ،فقال لى :افصخخد هخخذا العخخرق ؟ قخخال :ونخخاولني عرقخخا لخخم
أفهمه من العرق التى تفصد .فقلت فخخي نفسخخي :مخخا رأيخخت أمخخرا أعجخخب مخخن
هذا ،يأمرنى أن أفصد في وقت الظهر وليخخس بخخوقت فصخخد ،والثانيخخة عخخرق
لأفهمه ،ثم قال لى :انتظر وكخن فخي الخدار ،فلمخا أمسخى دعخاني وقخال لخى:
سرح الدم ،فسرحت ثم قال لى :أمسك فأمسكت ثم قخخال لخخى :كخخن فخخي الخخدار
فلما كان نصف الليل أرسل إلى وقال لى :سخرح الخدم ! قخال :فتعجخب أكخثر
من عجبى الول ،وكرهت أن أسأله ،قال :فسرحت فخخخرج دم أبيخخض كخخأنه
الملح ،قال :ثم قال لى :احبس قال فحبست قال :ثم قال :كن في الدار< - .
][261
فاختارني وقال :قد طلب مني ابن الرضا من يفصده ،فصر إليه وهو أعلخخم فخخي يومنخخا
هخخذا بمخخن هخخو تحخخت السخخماء ،فاحخخذر أن ل تعخخترض عليخخه فيمخخا يخخأمرك بخخه.
فمضيت إليه فأمرني إلى حجرة وقال :كن إلى أن أطلبك ،قال :وكخخان الخخوقت
الذي دخلت إليخخه فيخخه عنخخدي جيخخدا محمخخودا للفصخخد ،فخخدعاني فخخي وقخخت غيخخر
محمود له ،و أحضر طستا عظيما ففصدت الكحل فلم يزل الدم يخرج حخختى
امتل الطست ،ثم قخال لخي :اقطخع فقطعخت وغسخل يخده وشخدها ،وردنخي إلخى
الحجرة ،وقدم من الطعام الحار والبخارد شخئ كخثير ،وبقيخت إلخى العصخر ثخم
دعاني فقال :سرح ! ودعا بذلك الطست فسخخرحت وخخخرج الخخدم إلخخى أن امتل
الطست فقال :اقطع فقطعخخت وشخخديده وردنخخي إلخخى الحجخخرة ،فبخخت فيهخا .فلمخخا
أصخخبحت وظهخخرت الشخخمس دعخخاني وأحضخخر ذلخخك الطسخخت ،وقخخال :سخخرح
فسرحت ،فخرج مثل اللبن الحليب إلى أن امتل الطست ،فقال :اقطع فقطعت
فشخخد يخخده ،وقخخدم لخخي بتخخخت ثيخخاب وخمسخخين دينخخارا ،وقخخال :خخخذ هخخذا وأعخخذر
وانصرف فأخذت وقلت :يأمرني السيد بخدمة ؟ قال نعم ،تحسن صخخحبة مخخن
يصحبك من دير العاقول ! فصرت إلخخى بختيشخخوع ،وقلخخت لخخه القصخخة فقخخال:
اجتمعت الحكماء على أن أكثر ما يكون في بدن النسان سبعة أمناء من الخخدم
) (1وهذا الذي حكيت
< -فلما أصبحت أمر قهرمانه أن يعطينى ثلثة دنانير ،فأخذتها وخرجت حتى أتيخخت
ابن بختيشوع النصراني ،فقصصت عليه القصة ،قخخال :فقخخال لخخي :والخ مخخا
أفهم ما تقول ،ول أعرفه في شئ من الطب ،ولقرأتخخه فخخي كتخخاب ول أعلخخم
فخخي دهرنخخا أعلخخم بكتخخب النصخخرانية مخخن فلن الفارسخخى فخخاخرج إليخخه .قخخال:
فاكتريت زورقا إلى البصرة ،وأتيخخت الهخخواز ثخخم صخخرت إلخخى فخخارس إلخخى
صاحبي فأخبرته الخبر ،قال فقال :أنظرني أياما فأنظرته ،ثم أتيته متقاضيا
قال :فقال لى :ان هذا الذى تحكيه عن هخخذا الرجخخل فعلخخه المسخخيح فخخي دهخخره
مرة (1) .المناء :جمع المناء كيل يكال به السمن وغيره ،أو ميزان يخخوزن
به ،رطلن قال في الصحاح ص 2497أنه أفصح مخخن المخخن وقخخال غيخخره:
وهو كالمن في لغة تميم.
][262
لو خرج من عين ماء لكان عجبا ،وأعجب ما فيه اللبخخن ،ففكخخر سخاعة ثخخم مكثنخخا ثلثخة
أيام بلياليها نقرء الكتب على أن نجد لهذه القصة ذكرا في العالم ،فلم نجخخد ثخخم
قال :لم يبق اليوم في النصرانية أعلم بالطب من راهب بدير العخخاقول ،فكتخخب
إليه كتابا يذكر فيه ما جرى .فخرجت وناديته فأشرف علي وقال :من أنخخت ؟
قلت :صاحب بختيشخخوع ،قخخال :معخخك كتابخخة ؟ قلخخت :نعخخم فخخأرخى لخخي زنخخبيل
فجعلت الكتاب فيه فرفعه فقرأ الكتاب ونخخزل مخخن سخخاعته فقخخال :أنخخت الرجخخل
الذي فصدت ؟ قلت :نعم ،قال :طوبى لمخخك وركخخب بغل ومخخر .فوافينخخا سخخر
من رأى وقد بقي من الليل ثلثه قلت :أين تحب ؟ دار اسخختاذنا أو دار الرجخخل،
فصرنا إلى بابه ،قبل الذان ،ففتح الباب وخرج إلينا غلم أسود وقال :أيكمخخا
راهب دير العاقول ؟ فقال :أنا جعلت فخخداك ،فقخال :انخزل ،وقخخال لخي الخخادم:
احتفظ بالبغلتين وأخذ بيده ودخل .فأقمت إلى أن أصخخبحنا وارتفخخع النهخخار ثخخم
خرج الراهب ،وقد رمى بثياب الرهبانية ،ولبس ثيابا بيضا وقد أسخخلم ،فقخخال:
خذ بي الن إلى دار استاذك فصرنا إلخخى دار بختيشخخوع فلمخخا رآه بخخادر يعخخدو
إليه ثم قال :ما الذين أزالك عن دينك ؟ قال :وجخخدت المسخخيح ،فأسخخلمت علخخى
يده ،قال :وجدت المسيح ؟ ! ! قال :أو نظيره فان هذه الفصدة لخخم يفعلهخخا فخخي
العالم إل المسيح ،وهخخذا نظيخخره فخخي آيخخاته وبراهينخخه ثخخم انصخخرف إليخخه ولخخزم
خدمته إلى أن مات ) - 22 .(1يخخج :روى أحمخخد بخخن محمخخد ،عخخن جعفخخر بخخن
الشريف الجرجاني قال :حججت سنة فدخلت علخخى أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
بسرمن رأى ،وقد كان أصحابنا حملوا معي شيئا من المال ،فأردت أن أسأله
إلى من أدفعه ؟ فقال قبل أن أقول ذلك :ادفع ما معك إلى المبارك خادمي.
قال :ففعلت وخرجت وقلت :إن شيعتك بجرجان يقرءون عليك السخخلم قخخال :أو لسخخت
منصرفا بعد فراغك من الحج ؟ قلت :بلى ،قال :فانك تصير إلى جرجان مخخن
يومك هذا إلى مائة وسبعين يوما وتدخلها يوم الجمعة لثلث ليال يمضين من
شهر ربيع الخر في أول النهار فأعلمهم أني اوافيهم في ذلك اليخوم فخي آخخر
النهار وامض راشخخدا فخخان الخ سيسخخلمك ويسخخلم مخخا معخخك ،فتقخخدم علخخى أهلخخك
وولدك ،ويولد لولدك الشريف ابن فسمه الصلت بخخن الشخخريف بخخن جعفخخر بخخن
الشريف وسخيبلغ الخ بخخه ويكخون مخن أوليائنخا .فقلخخت :يخخا ابخن رسخول الخ إن
إبراهيم بن إسماعيل الجرحاني هومن شخخيعتك كخخثير المعخخروف إلخخى أوليخخائك
يخرج إليهم في السنة من ماله أكثر من مائة ألف درهم ،وهخخو أحخخد المتقلخخبين
في نعم ال بجرجان ،فقال :شكر ل لبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعه
إلى شيعتنا ،وغفر له ذنوبه ،ورزقه ذكرا سويا قائل بالحق فقل له :يقول لخخك
الحسن بن علي :سم ابنك أحمد .فانصرفت مخخن عنخخده وحججخخت فسخخلمني الخ
حتى وافيت جرحان في يوم الجمعخة فخي أول النهخار مخن شخهر ربيخع الخخر
على ما ذكره عليه السلم وجاءني أصحابنا يهنؤني فوعدتهم أن المام عليخخه
السلم وعدني أن يوافيكم فخي آخخر هخذا اليخوم فتخأهبوا لمخا تحتخا جخون إليخه،
واغدوا في مسائلكم وحوائجكم كلهخخا .فلمخخا صخخلوا الظهخخر والعصخخر اجتمعخخوا
كلهم في داري ،فوال ما شعرنا إل وقد وافانا أبو محمخخد عليخخه السخخلم فخخدخل
إلينا ونحن مجتمعون فسلم هو أو ل علينا ،فاستقبلناه وقبلنا يده ،ثم قخخال :إنخخي
كنت وعدت كنت وعدت جعفر بن الشريف أن اوافيكم فخخي آخخخر هخخذا اليخخوم،
فصليت الظهر والعصر بسر من رأى ،وصرت إليكم لجدد بكخخم عهخخدا وهخخا
أنا قد جئتكم الن ،فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلها .فأول مخخن ابتخخدأ المسخخألة
النضر بن جابر قال :يا ابن رسول ال خ إن ابنخخي جخخابرا اصخخيب ببصخخره منخخذ
شهر فادع ال له أن يرد إليه عينيه ،قال :فهاته فمسح بيخخده علخخى عينيخخه فعخخاد
بصيرا ثم تقدم رجل فرجل يسألونه حوائجهم وأجابهم إلى
][264
كل ما سألوه حتى قضى حوائج الجميع ،ودعا لهم بخير ،فانصخخرف مخخن يخخومه ذلخخك )
- 23 .(1قب ) (2يج :روي عن علي ) (3بن زيد بن علي بخن الحسخين بخن
زيد بن علي قال :صحبت أبا محمد من دار العامة إلى منزله ،فلما صار إلى
الدار وأردت النصراف ،قخخال :أمهخخل ،فخخدخل ثخخم أذن لخخي فخخدخلت فأعطخخاني
مائتي دينار ،وقال :اصخرفها فخي ثمخن جاريخة فخان جاريتخك فلنخة قخد مخاتت
وكنت خرجت من المنزل و عهدي بها أنشط مخخا كخخانت فمضخخيت فخخإذا الغلم
قال :ماتت جاريتك فلنة الساعة ،قلت :ما حالها ؟ قيل :شربت مخخاء فشخخرقت
فماتت ) - 24 .(4قب ) (5يج :روى الحسن بن ظريف أنخخه قخخال اختلخخج فخخي
صدري مسألتان وأردت الكتاب بهما إلى أبي محمد عليه السلم فكتبت أسأله
عن القائم بم يقضي وأين مجلسه وأردت أن أسأله عخخن رقيخخة الحمخخى الربخخع،
فأغفلت ذكر الحمى ،فجاء الجواب :سألت عن القائم إذا قام يقضي بين الناس
بعلمه كقضاء داود عليه السلم ول يسأل البينة ،وكنخخت أردت أن تسخخأل عخخن
الحمى الربع فأنسيت فاكتب ورقة وعلقها على المحموم " يا نار كخخوني بخخردا
وسلما على إبراهيم " فكتبت وعلقت على المحموم فبرأ ).(6
) (1مختار الخرائج ص (2) .213منخخاقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص (3) .431هخخو
على الحول ،وأبوه زيد هخخو الملقخخب بالشخخبيه النسخخابة ،كخخان فاضخخل صخخنف
كتاب المقاتل والمبسوط في علم النسب ،وتنتهى إليه سلسلة عظيمة ،وعلخخى
أبوه كان من ولد الحسخخين الملقخخب بخخذى الدمعخخة ابخخن زيخخد الشخخهيد ابخخن زيخخن
العابدين عليه السلم ،منه رحمه ال في المرآت (4) .مختخخار الخخخرائج ص
(5) .214كتاب المناقب ج 4ص (6) .431لم نجده في مختار الخرائج.
][265
عم ) (1شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (2عن علي بن محمد ،عن الحسن بخخن ظريخخف
مثله ) - 25 .(3قب ) (4يج :روي عن أحمد بن الحارث القزويني قال :كنت
مع أبي بسر من رأى وكان أبي يتعاطى البيطرة في مربط أبي محمد ،وكخخان
عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا ،وكان يمنع ظهره واللجام ،وجمع
الرواض فلم تكن لهم حيلة في ركوبه .فقال له بعخخض نخخدمائه :أل تبعخخث إلخخى
الحسن بن الرضا حتى يجئ فإما أن يركبه وإما يقتله فبعخخث إلخخى أبخخي محمخخد
عليه السلم ومضى معه أبي .فلما دخل الدار نظر أبو محمد عليه السلم إلى
البغل واقفا في صحن الدار ،فوضع يده على كتفه ،فعرق البغل ثم صار إلخخى
المستعين فرحب به وقال :الجم هذا البغل فقال أبو محمد عليخخه السخخلم لبخخي:
ألجمه فقال المستعين ألجمه أنت يا أبا محمد فقام أبو محمخخد فوضخخع طيلسخخانه
فألجمه ثم رجع إلى مجلسه ،فقال يا أبا محمد أسرجه ،فقخخال أبخخو محمخخد لبخخي
أسرجه ،فقال المستعين :أسخخرجه أنخخت يخخا أبخخا محمخخد ؟ فقخخام أبخخو محمخخد عليخخه
السلم ثانية فأسرجه ورجخخع .فقخخال :تخخرى أن تركبخخه ؟ قخخال :نعخخم فركبخخه أبخخو
محمد عليه السلم من غير أن يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حملخخه عليخخه
الهملجة ) (5فمشى أحسن مشي ،ثم نزل
) (1اعلم الورى ص (2) .357الكافي ج 1ص (3) .509الرشاد ص (4) .323
مناقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص (5) .438فخخي المصخخباح :هملخخج الخخبرذون
هملجة :مشى مشية سهلة فخي سخرعة ،وقخال فخي مختصخر العيخن :الهملجخة
حسن سير الدابة ،وكلهم قخخالوا فخخي اسخخم الفاعخخل هملج بكسخخر الهخخاء للخخذكر
والنثى ،وهو يقتضى أن اسم الفاعل لم يجئ على قياسه وهو مهملخخج ،منخخه
رحمه ال.
][266
فرجع إليه فقال المستعين :قد حملك عليه أمير المخخؤمنين فقخخال أبخخو محمخخد لبخخي :خخخذه
فأخذه وقاده ) .(1شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (2عن علي بخن محمخد ،عخن
محمد بن علي بن إبراهيم ،عن أحمد بن الحخخارث مثلخخه ) - 26 .(3قخخب )(4
يج :روي عن علي بن زيد بن ]علي بن[ الحسين بن زيد ابن علي قال :كخخان
لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المجالس ،فخخدخلت علخخى أبخخي محمخخد
عليه السلم يوما فقال :ما فعل فرسك ؟ قلت :هوذا على بابك الن ) (5فقال:
استبدل به قبل المساء إن قخخدرت علخخى مشخختر ل تخخؤخر ذلخخك .ودخخخل ]علينخخا[
داخل فانقطع الكلم ،قال :فقمت متفكرا ومضيت إلى منزلخخي فخخأخبرت أخخخي
بذلك ،فقال :لأدري ما أقول في هذا ؟ وشححت به ) .(6فلما صخخليت العتمخخة
جاءني السائس وقال :نفق فرسك الساعة ،فاغتممت و علمخخت أنخخه عنخخى هخخذا
بذلك القول.
) (1قال المؤلف قدس سره في المرآت :أقول :يشكل هذا بأن الظاهر أن هخخذه الواقعخخة
كانت في أيام امامة أبى محمد بعد وفاة أبيه عليهما السخخلم وهمخخا كانتخخا فخخي
جمادى الخرة سنة أربع وخمسين ومائتين كما ذكره الكليني وغيره فكيخخف
يمكن أن يكون هذه في زمخخان المسخختعين .فل بخخد امخخا مخخن تصخخحيف المعخختز
بالمسخختعين ،وهمخخا متقاربخخان صخخورة ،أو تصخخحيف أبخخى الحسخخن بالحسخخن،
والول أظهر ،للتصريح بأبى محمد في مواضخخع ،وكخخون ذلخخك قبخخل امخخامته
عليه السلم في حياة والده وان كان ممكنا لكنه بعيخخد (2) .الكخخافي ج 1ص
(3) .507ارشاد المفيد ص (4) 321مناقب آل أبى طالب ج 4ص 430
و (5) .431زاد في الكافي :وعنه نزلت (6) .في الكخافي " ونفسخت علخى
الناس ببيعه ".
][267
ثم دخلت على أبى محمد عليه السلم ]من الغد[ وأقخخول فخخي نفسخخي :ليتخخه أخلخخف علخخي
دابة ) (1فقال قبل أن أتحدث بشئ :نعم نخلف عليك ،يا غلم أعطه برذونخخي
الكميت ثم قال :هذا أخير من فرسك وأطول عمرا وأوطأ ) .(2عخخم ) (3شخخا:
ابن قولويه عن الكليني ) (4عن علي بن محمد ،عن إسخخحاق بخخن محمخخد عخخن
علي بن زيد بن علي بن الحسين مثله ) .(5بيان :لعل أمره عليه السخخلم بخخال
ستبدال لمحض إظهار العجاز لعلمه بأنه ل يفعل ذلك أو يقال لعلخخه لخخم يكخخن
يموت عند المشتري ،أو أنه علم أن المشتري يكون من المخالفين - 27 .قخخب
) (6يج :روى أبو هاشم الجعفري قال :شكوت إلخى أبخي محمخد عليخه السخلم
ضيق الحبس وشدة القيد ،فكتب إلي أنت تصلي الظهر في منزلك ،فخخاخرجت
عن السجن وقت الظهر ،فصليت في منزلخي ) .(7وكنخت مضخيقا فخأردت أن
أطلب منه معونة في الكتاب الذي كتبته فاسخختحييت فلمخخا صخخرت إلخخى منزلخخي
وجه إلي بمائة دينار ،وكتب إلخخي :إذا كخخانت لخخك حاجخخة فل تسخختحي واطلبهخخا
تأتيخخك علخخى مخخا تحخخب أن تأتيخخك ) .(8عخخم ) (9شخخا :روى إسخخحاق بخخن محمخخد
النخعي ،عن أبي هاشم مثله ).(10
) (1زاد في الكافي :إذ كنت اغتممت بقوله ،فلما جلست قخخال نعخخم نخلخخف (2) .مختخخار
الخخخرائج ص (3) .214اعلم الخخورى ص (4) .352الكخخافي ج 1ص
(5) .510ارشاد المفيخخد ص (6) .323مختخخار الخخخرائج ص (7) .214
مناقب آل أبى طخخالب ج 4ص (8) .432المصخخدر ص (9) .439اعلم
الورى ص (10) .354الرشاد ص .322
][268
- 28قب ) (1يج :روي عن أبي حمخزة نصخير الخخادم قخال :سخمعت أبخا محمخد عليخه
السلم غير مرة يكلم غلمانه وغيرهخخم بلغخخاتهم وفيهخخم روم وتخخرك وصخخقالبة،
فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد بالمدينخخة ،ولخخم يظهخخر لحخخد حخختى قضخخى أبخخو
الحسن ول رآه أحد فكيف هذا ؟ احدث بهذا نفسي فأقبخخل علخخي وقخخال :إن ال خ
بين حجته من بين سائر خلقه وأعطاه معرفخخة كخل شخخئ فهخو يعخرف اللغخات،
والنساب والحوادث ولول ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق ) .(2عخخم
) (3شا :ابن قولويه ،عن الكلينخخي ) (4عخخن علخخي بخخن محمخخد ،عخخن أحمخخد بخخن
محمد القرع ،عن أبي حمزة نصير الخادم مثله ) - 29 .(5يج :روي أن أبا
محمد عليه السلم سلم إلى نحرير فقالت له امرأتخخه :اتخخق الخ فانخخك ل تخخدري
من في منزلك ؟ -وذكرت عبادته وصلحه وإنخخي أخخخاف عليخخك منخخه ،فقخال:
لرمينه بين السباع ثم استأذن في ذلك فاذن له ،فرمي به إليها ولم يشكوا فخخي
أكلها له ،فنظروا إلى الموضع ليعرفخخوا الحخخال ،فوجخخدوه قائمخخا يصخخلي وهخخي
حوله فأمر باخراجه ) - 30 .(6يج :روى أبو سليمان داود بن عبد ال قخخال:
حدثنا المالكي عن ابن الفرات قال :كنت بالعسخكر قاعخدا فخي الشخارع وكنخت
أشتهي الولد شهوة شديدة فأقبل أبو محمد فارسخخا فقلخخت :ترانخخي ارزق ولخخدا ؟
فقال برأسه :نعم ،فقلت :ذكرا ؟ فقال برأسه :ل ،فولدت لي ابنة ) (7و
) (1المناقب لبن شهر آشوب ج 4ص (2) .428مختخخار الخخخرائج ص (3) .214
اعلم الورى ص (4) .356الكافي ج 1ص (5) .509ارشاد المفيد ص
(6) .322ل يوجد في مختار الخرائج ،وتراه في الكافي ج 1ص ) .513
(7مختار الخرائج ص .214
][269
كشف :من دلئل الحميري ،عن جعفر بن محمد قخخال :كنخخت قاعخخدا وذكخخر نحخخوه ).(1
- 31يج :روي أبو سليمان ،عن علي بن يزيخخد المعخخروف بخخابن رمخخش قخخال:
اعتل ابني أحمد وركبت بالعسكر وهو ببغخخداد فكتبخخت إلخخى أبخخي محمخخد أسخخأله
الدعاء فخرج توقيعه :أو ما علم أن لكل أجل كتابا ؟ فمات البن ) - 32 .(2
يج :روى أبو سليمان المحمودي قال :كتبت إلى أبي محمد عليه السلم أسأله
الدعاء بأن ارزق ولدا فوقع :رزقك ال ولخخدا وأصخخبرك عليخخه ،فولخخد لخخي ابخخن
ومات ) - 33 .(3يج :روي عن محمد بن علخي بخن إبراهيخخم الهمخداني قخال:
كتبت إلى أبي محمد عليه السلم أسأله التبرك بأن يخخدعو أن ارزق ولخخدا مخخن
بنت عم لي ،فوقع :رزقك ال ذكرانا فولخخد لخخي أربعخخة ) - 34 .(4يخخج :روي
عن علي بن جعفر ،عن حلخخبى ) (5قخخال :اجتمعنخخا بالعسخخكر وترصخخدنا لبخخي
محمد عليه السلم يوم ركوبه ،فخخخرج تخخوقيعه :أل ل يسخخلمن علخخي أحخخد ،ول
يشير إلي بيده ول يومئ فخخانكم ل تؤمنخخون علخخى أنفسخخكم ،قخخال :وإلخخى جخخانبي
شاب فقلت :من أين أنخخت ؟ قخخال مخخن المدينخخة ،قلخخت :مخخا تصخخنع ههنخخا ؟ قخخال:
اختلفوا عندنا في أبي محمد عليه السلم فجئت لراه وأسمع منه أو أرى منخخه
دللة ليسكن قلبي وإني لولد أبي ذر الغفاري .فبينما نحن كخخذلك إذ خخخرج أبخخو
محمد عليه السلم مع خادم له فلما حاذانا نظر إلى
) (1كشخخف الغمخخة ج 3ص (2) .306ل يوجخخد فخخي مختخخار الخخخرائج وقخخد أخرجخخه
الربلي في كشف الغمة ج 3ص (3) .310أخرجه في كشف الغمخخة ج 3
ص (4) .310تراه في كشف الغمة ج 3ص (5) .310كذا في الصل.
][270
الشاب الذي بجنبي ،فقال :أغفاري أنت ؟ قال :نعم ،قال :ما فعلت امك حمدوية ،فقال:
صالحة ،ومر .فقلت للشاب :أكنت رأيته قط وعرفته بوجهه قبل اليوم ؟ قال:
ل ،قلت :فينفعك هذا ؟ قال :ودون هذا - 35 .يج :روى يحيخخى بخخن المرزبخخان
قال :التقيت مع رجل من أهل السيب سيماه الخير ) (1فأخبرني أنخخه كخخان لخخه
ابن عم ينازعه في المامة والقول في أبي محمد عليه السخخلم وغيخخره فقلخخت:
ل أقول به أو أرى منه علمة ،فوردت العسكر فخخي حاجخخة فأقبخخل أبخخو محمخخد
عليه السلم فقلت في نفسي متعنتا :إن مد يده إلى رأسه ،فكشفه ثم نظر ورده
قلت به .فلما حاذاني مد يده إلى رأسه فكشفه ،ثم برق عينيه في ثم ردهمخا ثخم
قال :يا يحيى ما فعل ابن عمك الذي تنازعه في المامة ؟ قلت :خلفته صالحا
قال :ل تنازعه ثم مضى - 36 .يج :روي عن ابن الفرات قال :كان لي علخخى
ابن عمي عشرة آلف درهم فكتبت إلى أبي محمد عليه السلم أسخخأله الخخدعاء
لذلك فكتب إلى أنه راد عليك ما لك و هو ميت بعد جمعة قال :فرد علي ابخخن
عمي مالي ،فقلت :ما بدالك في رده وقد منعتنيه ؟ قال :رأيت أبا محمخخد عليخخه
السلم في النوم فقال :إن أجلك قددنا فرد على ابن عمك ماله ) - 37 .(2قب
) (3يج :روي عن علي بن الحسن بن سابور قال :قحط النخخاس بسخخرمن رأى
في زمن الحسن الخير عليه السلم فأمر الخليفة الحاجب ،وأهل المملكخخة أن
يخرجوا إلى الستسقاء ،فخرجوا ثلثة أيام متوالية إلى المصلى ويدعون فما
سقوا.
) (1في نسخة الصل وهكذا نسخة الكمبانى :من أهل السبت سماه أبا الخير " وما في
المتن هو الصواب طبقا لنسخة الربلي في كشف الغمخخة ج 3ص ) .311
(2أخرجه الربلخخي فخي كشخخف الغمخة ج 3ص (3) .311منخاقب آل أبخى
طالب ج 4ص (*) .425
][271
فخرج الجاثليق في اليوم الرابع إلى الصحراء ،ومعه النصارى والرهبان وكخخان فيهخخم
راهب فلما مد يده هطلت السماء بالمطر فشك أكثر الناس ،وتعجبخخوا وصخخبوا
إلى دين النصرانية ،فأنفخخذ الخليفخخة إلخخى الحسخخن عليخخه السخخلم وكخخان محبوسخخا
فاستخرجه من محبسه وقال :الحق امة جدك فقد هلكت فقال :إني خخخارج فخخي
الغد ومزيل الشك إنشاء ال تعالى .فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبخان
معه وخرج الحسن عليه السلم عليه السلم في نفر من أصخخحابه فلمخخا بصخخر
بالراهب وقد مد يده أمر بعض مماليكه أن يقبض على يده اليمنخخى ويأخخخذ مخخا
بين أصبعيه ففعل وأخذ من بيخخن سخخبابتيه عظمخخا أسخخود ،فأخخخذه الحسخخن عليخخه
السلم بيده ثم قال له :استسق الن ،فاستسقى وكخان السخخماء متغيمخا فتقشخخعت
وطلعت الشمس بيضاء .فقال الخليفة :ما هذا العظم يا أبخا محمخخد ؟ قخال عليخه
السلم :هذا رجل مر بقبر نبي مخخن النبيخاء فوقخخع إلخى يخده هخذا العظخخم ،ومخخا
كشف من عظم نبي إل وهطلت السماء بخالمطر ) .(1بيخان :صخبا إلخى الشخئ
مال - 38 .يج :روى أبو سليمان قال :حدثنا أبخخو القاسخخم الحبشخخي قخخال :كنخخت
أزور العسكر في شعبان في أوله ثم أزور الحسين عليه السلم في النصخخف،
فلما كان فخخي سخخنة مخخن السخخنين ،وردت العسخخكر قبخخل شخخعبان ،ظننخخت أنخخي ل
أزوره فخخي شخخعبان .فلمخخا دخخخل شخخعبان قلخخت :ل أدع زيخخارة كنخخت أزورهخخا،
خرجت إلى العسكر وكنت إذا وافيت العسكر أعلمتهم برقعخخة أو رسخخالة فلمخخا
كان في هذه المخخرة قلخخت :أجعلهخخا زيخخارة خالصخخة ل أخلطهخخا بغيرهخخا ،وقلخخت
لصاحب المنزل :احب أن ل تعلمهم بقدومي .فلما أقمت ليلة جاءني صخخاحب
المنزل بدينارين وهو يتبسم متعجبا ويقول:
][272
بعث إلي بهذين الديناريين وقيل لي :ادفعهما إلى الحبشي وقل له :من كان فخخي طاعخخة
ال كان ال في حاجته ) - 39 .(1يخج :روى إسخحاق بخخن يعقخخوب ،عخخن بخذل
مولى أبي محمد عليه السلم قال :رأيخخت مخخن رأس أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
نورا ساطعا إلى السماء وهو نائم ) .(2كشف :مخخن كتخخاب الخخدلئل مثلخخه ).(3
- 40يج :روي عن علي بن زيد بن علي بخخن الحسخخين بخخن زيخخد قخخال :دخلخخت
على أبي محمد عليه السلم يومخخا فخخاني جخخالس عنخخده إذا ذكخخرت منخخديل كخخان
معي فيه خمسون دينارا ،فتقلقلت لها ،وما تكلمت بشئ ول أظهرت ما خطخخر
ببالي فقال أبو محمد :محفوظة إنشاء ال فأتيت المنزل فردها إلي أخخخي ).(4
كشف :من دلئل الحميري عن علي مثله ) - 41 .(5قب ) (6يج :روي أبي
العيناء محمد بن القاسم الهاشمي قال :كنت أدخل على أبي محمد عليه السلم
فأعطش واجله أن أدعو بالمخخاء فيقخخول :يخخا غلم اسخخقه ،وربمخخا حخخدثت نفسخخي
بالنهوض فافكر في ذلك فيقول :يا غلم دابته ).(7
][273
- 42يخج :روي عخن أبخي بكخر الفهفكخي قخال :أردت الخخروج بسخر مخن رأى لبعخض
المور وقد طال مقامي بها فغدوت يخخوم المخخوكب ،وجلسخخت فخخي شخخارع أبخخي
قطيعة ابن داود إذ طلع أبو محمد عليه السلم يريد دار العامة فلما رأيته قلت
في نفسي :أقول له :يا سيدي إن كان الخروج عن سخخرمن رأى خيخخرا فخخأظهر
التبسم في وجهي .فلما دنا مني تبسم تبسما جيدا فخرجت من يومي فخخأخبرني
أصحابنا أن غريما كان له عندي مال قدم يطلبني ولو ظفخخر بخخي يهتكنخخي لن
ما له لم يكن عندي شاهدا - 43 (1) .يج :روي عن عمر بن أبي مسلم قخخال:
كان سميع المسخمعي يخؤذيني كخثيرا ويبلغنخي عنخه مخا أكخره ،وكخان ملصخقا
لداري ،فكتبت إلى أبي محمد عليه السلم أسأله
< -وقال السيد المرتضى رضوان ال عليه في أماليه المسمى بالغرر والخخدرر أن أبخخا
العيناء محمد بن القاسخم اليمخخامى كخخان مخن أحضخر النخاس جوابخا وأجخخودهم
بديهة وأملحهم نخخادرة ،قخخال :لمخخا دخلخخت علخخى المتوكخخل دعخخوت لخخه وكلمتخخه
فاستحسن خطابي ،فقال يا محمد بلغني أن فيك شرا .فقلت يا أمير المؤمنين
ان يكن الشر :ذكر المحسن باحسانه والمسئ باساءته فقخخد زكخخى ال خ تعخخالى
وذم فقال في التزكية " نعم العبد انه اواب " وقخخال فخخي الخخذم " همخخاز مشخخاء
بنميم مناع للخير معتخخد أثيخخم عتخخل بعخخد ذلخخك زنيخخم " .وان كخان الشخخر كفعخخل
العقرب فلسع النبي والذمى بطبع ل يتميز فقخخد صخخان ال خ عبخخدك مخخن ذلخخك.
وكيف كان فالرجل من موالى عبد الصمد بن على بن عبد ال بخخن العبخخاس،
أعتقه فصار له ولؤه ،فقيل له الهاشمي انتهى .وحكخخى عنخخه انخخه عمخخى فخخي
حدود الربعين من عمخخره ،فسخخئل يومخا :مخا ضخرك العمخخى ؟ فقخال شخخيئان:
أحدهما أنه فات منى السبق بالسلم ،والثانى أنه ربما نخخاظرت الرجخخل فهخخو
يكفهر وجهه ويعبس ويظهر الكراهية ،وأنا لأراه حختى أقطخخع الكلم تخخوفى
بالبصرة سنة 283أو (1) .284مختار الخرائج ص .215
][274
الدعاء بالفرج منه ،فرجع الجواب :أبشر بالفرج سريعا ،ويقدم عليخخك مخخال مخخن ناحيخخة
فارس ،وكان لي بفارس ابن عم تاجر لم يكن له وارث غيري فجخخاءني مخخاله
بعد ما مات بأيام يسيرة .ووقع في الكتاب :استغفر ال وتب إليخخه ممخخا تكلمخخت
به ،وذلك أني كنت يومخا مخع جماعخة مخن النصخاب فخذكروا أبخا طخالب حختى
ذكروا مولي فخضت معهخخم لتضخخعيفهم أمخخره ،فخختركت الجلخخوس مخخع القخخوم،
وعلمخخت أنخخه أراد ذلخخك - 44 (1) .يخخج :روي عخخن الحجخخاج بخخن يوسخخف )(2
العبدي قال :خلفت ابني بالبصرة عليل وكتبت إلى أبي محمخخدا أسخخأله الخخدعاء
لبني فكتب إلي :رحم ال ابنك إن كان مؤمنا قال الحجاج :فورد علخخي كتخخاب
من البصرة أن ابني مات في ذلخخك اليخخوم الخخذي كتخخب إلخخي أبخخو محمخخد بمخخوته،
وكان ابني شك في المامة للختلف الخخذي جخخرى بيخخن الشخخيعة ) .(3كشخخف:
من دلئل الحميري عن الحجاج مثله ) - 45 .(4يج :روي عن محمد بن عبد
ال قال :وقع أبو محمد عليه السلم وهو صخخغير فخخي بئر المخخاء وأبخخو الحسخخن
عليه السلم في الصلة ،والنسوان يصخرخن ،فلمخا سخلم قخال :ل بخأس فخرأوه
وقد ارتفع الماء إلى رأس البئر وأبو محمد على رأس الماء يلعب بالماء46 .
-يج :روي عن أحمد بن محمخخد مطهرقخخال :كتخخب بعخخض أصخخحابنا إلخخى أبخخي
محمد عليه السلم من أهل الجبل يسأله عمن وقف على أبخخي الحسخخن موسخخى
أتوالهم أم أتبرء منهم ؟ فكتب :أتترحم على عمك ؟ لرحم ال عمك ،وتبرء
منخخه أنخخا إلخخى ال خ منهخخم بخخرئ ،فل تتخخوالهم ،ول تعخخد مرضخخاهم ،ول تشخخهد
جنائزهم ،ول تصل على أحد منهم مات أبدا.
) (1مختار الخرائج ص (2) .215الحجاج بن سفيان العبدى ،ح (3) .المصخخدر ص
(4) .215كشف الغمة ج 3ص .301
][275
سواء من جحد إماما من ال أو زاد إماما ليست إمخامته مخن الخخ ،وحجخخد أو قخال ثخخالث
ثلثخخة ) (1إن الجاحخخد أمخخر آخرنخخا جاحخخد أمخخر أولنخخا ،والخخزائد فينخخا كالنخخاقص
الجاحد أمرنا ،وكان هذا السائل لم يعلم أن عمه كان منهخخم فخخأعلمه ذلخخك(2) .
- 47يج :من معجزاته أن قبور الخلفاء من بني العبخاس بسخخرمن رأى عليهخخا
من زرق الخفافيش والطيور مال يحصى ،وينقى منهخخا كخخل يخخوم ،ومخخن الغخخد
تكون القبور مملوءة زرقا ،وليرى على رأس قبة العسكريين ول على قباب
مشخخاهد آبائهمخخا عليهخخم السخخلم زرق طيخخر ،فضخخل علخخى قبخخور هخخم إلهامخخا
للحيوانات إجلللهم - 48 (3) .يج :روي عن علي بخخن إبراهيخخم بخخن هاشخخم،
عن أبيه ،عن جده ،عن عيسى بن صبيح قال :دخخخل الحسخخن العسخخكري عليخخه
السلم علينا الحبس وكنت به عارفا وقال :لخخك خمخخس وسخختون سخخنة وأشخخهرا
ويوما ،وكان معي كتاب دعاء وعليه تاريخ مولدي وإننخي نظخرت فيخه فكخان
كما قال وقال :هل رزقت من ولد ؟ قلت :ل ،قال :اللهم ارزقه ولدا يكخخون لخخه
عضدا فنعم العضد الولخخد ثخخم تمثخخل :مخخن كخخان ذا عضخخد يخخدرك ظلمتخخه * إن
الذليل الذي ليست له عضد قلت :ألك ولد ؟ قال :إي وال سيكون لي ولد يمل
الرض قسطا وعدل فأما الن فل ،ثم تمثل:
) (1كذا في نسخة الصل وكأن المراد بقوله " وجحخخد أو قخخال " الخخخ أن :وسخخواء مخخن
جحد ال ،أوقال انه ثالث ثلثة ،فسخوى بيخن المخخام واللخخه ،فمخن زاد امامخا
ليست امامته من ال كان كمن زاد الها غير ال ،ومن جحد اماما كخان كمخن
حجد ال عزوجل .واما نسخة الكشف فهى هكذا :من جحد اماما مخخن الخ أو
زاد اماما ليسخخت امخخامته مخخن الخ كخخان كمخخن قخخال :ان الخ ثخخالث ثلثخخة(2) .
أخرجه في كشف الغمخخة ج 3ص (3) .312مختخخار الخخخرائج ص 215و
.216
][276
لعلك يوما أن تراني كأنما * بني حوالي السود اللوابد فان تميما قبل أن يلد الحصى )
* (1أقام زمانا وهوفي الناس واحد بيان :اللبدة بالكسر الشعر المتراكب بين
كتفيخخه ،والسخخد ذولبخخدة ،وأبخخو لبخخد كصخخرد وعنخخب السخخد ،والحصخخى صخخغار
الحجارة والعدد الكثير ويقال :نحن أكثر منهخخم حصخخى أي عخخددا- 49 (2) .
يج :روي أن رجل من موالي أبي محمد العسكري عليخخه السخخلم دخخخل عليخخه
يوما وكان حكاك الفصوص ،فقال :يخخا ابخخن رسخخول الخ إن الخليفخخة دفخخع إلخخي
فيروزجا أكبر ما يكون ،وأحسن ما يكون ،وقال :انقش عليه كذا وكخخذا ،فلمخخا
وضعت عليه الحديد صار نصفين وفيه هلكي ،فادع ال لي ،فقال :لخخخوف
عليك إنشاء ال .قال :فخرجت إلى بيتي ،فلمخا كخان مخن الغخد دعخاني الخليفخة
وقال لي :إن حظيتين اختصمتا في ذلك الفص ،ولم ترضيا إل أن تجعل ذلخخك
نصخخفين بينهمخخا فخخاجعله وانصخخرفت وأخخخذت وقخخد صخخار قطعخختين فأخخخذتهما
ورجعت بهما إلى دار الخلفة فرضيتا بذلك ،وأحسن الخليفة إلي بسبب ذلخخك
فحمخخدت الخخ .بيخخان " :الحظخخوة " بالضخخم والكسخخر المكانخخة والمنزلخخة ،وهخخي
حظيتي - 50 .قب ،يج :روي عن محمد بن الحسن بن ذوير ،عن أبيخخه قخخال:
كان يغشى أبا محمد العسكري بسر من رأى كثيرا وأنه أتاه يوما فوجده وقخخد
قدمت إليه دابته ليركب إلى دار السلطان ،وهخخو متغيخخر اللخخون مخخن الغضخخب،
وكان بجنبه رجل من العامة وإذا ركب دعاله وجخخاء بأشخخياء يشخخنع بهخخا عليخخه
وكان عليه السلم يكره ذلك .فلما كان في ذلك اليخخوم ،زاد الرجخخل فخخي الكلم
وألح فسار حتى انتهى.
) (1هو تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معخخد بخخن عخخدنان
ينسب إليه قبيلة تميم أكثر قبخخائل العدنانيخخة عخخددا (2) .قخخال العشخخى يفضخخل
عامرا عليه علقمة :ولست بالكثر منهم حصى * وانما العزة للكاثر.
][277
إلى مفرق الطريقين ،وضاق على الرجل أحدهما من كثرة الدواب فعخخدل إلخخى طريخخق
يخرج منه ويلقاه فيه ،فدعا عليه السلم بعض خدمه وقخخال لخخه :امخخض وكفخخن
هذا فتبعه الخادم .فلما انتهخخى عليخخه السخخلم إلخخى السخخوق ،ولحخخق معخخه ،خخخرج
الرجل من الدرب ليعارضه ،وكان فخي الموضخع بغخل واقخف فضخربه البغخل
فقتله ،ووقف الغلم فكفنه كما أمره ،وسار عليه السلم وسرنا معه51 (1) .
-شخخا :ابخخن قولخخويه عخخن الكلينخخي ) (2عخخن علخخي بخخن محمخخد ،عخخن محمخخد بخخن
إسماعيل ابن إبراهيم بن موسى قال :كتب أبو محمد الحسن إلخخى أبخخي القاسخخم
إسحاق بن جعفر الزبيري قبل مخوت المعختز بنحخو مخن عشخرين يومخا :الخزم
بيتك حتى حدث الحادث فلما قتخخل بريحخخة كتخخب إليخخه :قخخد حخخدث الحخخادث فمخخا
تأمرني ؟ فكتب إليه :ليس هذا الحادث الحخخادث الخخخر فكخخان مخخن المعخختز مخخا
كان ).(3
) (1مناقب آل أبى طالب ج 4ص ،43وفيه " :أبو الحسن الموسخخوي الحيخخرى ،عخخن
أبيه قال :قدمت إلى أبى محمد دابخخة ليركخخب الخخخ .وألفخخاظ الحخخديث للخخخرائج
على السيرة التى التزمها قدس سره في امثال هخخذه المواضخخع فخخانه إذا رمخخز
لكثر من واحد من المصادر فانما ينقل لفظ المصدر الخخذى ذكخخره اخيخخرا) .
(2الكخخافي ج 1ص (3) .506قخخال ابخخن الجخخوزى :اسخختخلف محمخخد بخخن
المتوكل الملقب بالمعتز بال في المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين ،وقتل
في الثاني من شهر رمضان أو غرة شعبان سخخنة خمخخس وخمسخخين ومخخائتين
انتهى .وقال المسعودي في كيفية قتله :فمنهم من قخخال :منخخع فخخي حبسخخه مخخن
الطعام والشراب فمات ،ومنهم من قال انه حقن بالمخخاء الحخخار المغلخخى فمخخن
أجخخل ذلخخك حيخخن أخخخرج إلخخى النخخاس وجخخدوا جخخوفه وارمخخا .والشخخهر عنخخد
العباسيين انه ادخل حماما واكره على دخوله اياه ،وكخخان الحمخخام محميخخا ثخخم
منع الخروج منه ،ثم تنازع هؤلء فمنهم من قال انه ترك فخخي الحمخخام حخختى
فاضت نفسه < -
][278
قال وكتب إلى رجل آخر يقتل محمد بن داود ) (1قبل قتله بعشرة أيام فلما كخخان اليخخوم
العاشر قتل ) - 52 .(2شا ،ابن قولويه عن الكليني ) (3عن علي بن إبراهيم
المعروف بابن الكردي ،عن محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بخخن جعفخخر
قال :ضاق بنا المر قال لي أبي :امض بنا حتى نصير إلى هذا الرجل يعنخخي
أبا محمد عليه السلم فانه قد وصف عنه سماحة .فقلت :تعرفه ؟ فقال لي :ما
أعرفه ول رأيته قط ،قال :فقصدناه ،قال أبي وهو في طريقه :ما أحوجنا إلى
أن يأمر لنا بخمس مائة درهم :مائتي درهم للكسخخوة ،ومخخائتي درهخخم للخخدقيق،
ومائة درهم للنفقة ،وقلت في نفسخخي :ليتخخه أمخخر لخخي بثلث مخخائة درهخخم :مخخائة
أشتري بها حمارا ومائة للنفقة ،ومائة للكسوة ،وأخرج إلخخى الجبخخل (4) .فلمخخا
وافينا الباب خرج إلينا غلمه ،وقال :يدخل علي بن إبراهيم وابنه محمد فلمخخا
دخلنا عليه وسلمنا قال لبي :يا علي ما خلفك عنا إلى هخخذا الخخوقت ؟ قخخال :يخخا
سيدي استحييت أن ألقاك على هذه الحال ،فلما خرجنا من عنده جاءنا غلمه
فناول أبي صرة وقال :هذه خمس مائة مائتان للكسوة ،ومائتان للدقيق ،ومائة
< -ومنهم من ذكر أنه أخرج من بعد ما كادت نفسه أن تتلف ،فاسقى شربة ماء بثلخخج
فتناثر كبده فخمد من فوره ،وقيل مات في الحبس حتف أنفه انتهى وبريحخخة
كان من مقخدمى التخخراك الخذين قربهخم الخلفخخاء منخه رحمخه الخ فخخي مخرآت
العقول (1) .ليعرف الرجخخل ،ولعلخه تصخحيف محمخد بخخن أبخخى دواد ،وهخخو
محمد بن أحمخخد بخخن أبخخى دواد ،القاضخخى ،وقخخوله " قبخخل قتلخخه بعشخخرة أيخخام "
ظرف لقوله " كتب " (2) .الرشاد ص (3) .320الكافي ج 1ص .506
) (4يعنى بالجبل بلد الجبل ،وهى همدان وقزوين وقرمسيين وما والهخخا،
وحدودها آذربيجخان ،وعخراق العخرب ،وخوزسختان ،وفخارس وبلد الخديلم.
)*(
][279
للنفقة ،وأعطاني صرة وقال :هذه ثلث مائة درهم فاجعل مائة في ثمخخن حمخخار ومخخائة
للكسوة ،ومخخائة للنفقخخة ،ول تخخخرج إلخخى الجبخخل وصخخر إلخخى سخخورا ) .(1قخخال:
فصار إلى سورا وتزوج امرأة منها فدخله اليوم أربعة آلف دينار ومخخع هخخذا
يقول بالوقف .قال محمد بن إبراهيم الكردي :أتريد أمرا أبين من هذا ؟ فقال:
صدقت ولكنا على أمر قد جرينا عليه - 53 (2) .قب ) (3شا :أبو علخخي بخخن
راشد عن أبي هاشم الجعفري قال :شكوت إلى أبخخي محمخخد الحسخخن بخخن علخخي
عليهما السلم الحاجة فحك بسخخوطه الرض فخخأخرج منهخخا سخخبيكة فيهخخا نحخخو
الخمس مائة دينار ،فقال :خخخذها يخخا أبخخا هاشخخم وأعخخذرنا ) - 54 .(4شخا :ابخخن
قولويه عن الكليني ) (5عن على بن محمد ،عن عبد ال بن صالح ،عن أبيه،
عن أبي علي المطهري أنه كتب إليه من القادسية ) (6يعلمه انصراف الناس
عن المضي إلى الحج وأنه يخاف العطش إن مضى فكتب إليخخه عليخخه السخخلم
امضوا ول خوف عليكم إنشاء ال فمضى من بقي سالمين ولم يجخخدوا عطشخخا
) (1) .(7سورى كطوبى موضع بالعراق وهو من بلد السريانيين ،وموضع
مخخخن أعمخخخال بغخخخداد ،وقخخخد يمخخخد ،راجخخخع ج 2ص 54مخخخن القخخخاموس(2) .
الرشخخادص 320و (3) .321منخخاقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص (4) .431
ارشاد المفيد ص ،322وقد رواه الكليني فخخي الكخخافي ج 1ص ،507وفيخخه:
فحك بسوطه الرض قال :وأحسبه غطاه بمنديل وأخرج خمسمائة دينار الخ.
) (5الكافي ج 1ص 507و (6) .508قال الفيخخروز آبخخادي :القادسخخية بلخخدة
قرب الكوفة ،مربها ابراهيم عليه السخخلم فوجخد بهخخا عجخوزا فغسخلت رأسخخه،
فقال :قدست من أرض فسميت بالقادسية ،ودعا لهخخا أن تكخخون محلخخة الحخخاج،
راجع ج 2ص (7) .239الرشاد ص .322
][280
- 55شا :بالسناد عن علي بن محمد ) (1عن علي بن الحسين بن الفضل قخخال :نخخزل
بالجعفري من آل جعفر ) (2خلق كثير لقبل له بهخخم ،فكتخخب إلخخى أبخخي محمخخد
عليه السلم يشكو ذلك فكتب إليه :تكفونهم انشاء ال قال :فخرج إليه في نفخخر
يسخخير ،والقخخوم يزيخخدون علخخى عشخخرين ألخخف نفخخس ،وهخخو فخخي أقخخل مخخن ألخخف
فاستباحهم (3) .بيان :استباحهم " أي استأصلهم - 56 .شا :ابن قولخويه ،عخن
الكليني ) (4عن علي بن محمد ،عخخن إسخخحاق بخخن محمخخد ،عخخن إسخخماعيل بخخن
محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن عبد ال بن العباس قال :قعخخدت لبخخي
محمد عليه السلم على ظهر الطريق فلما مربي شكوت إليه الحاجة ،وحلفت
أنه ليس عندي درهم فما فخوقه ،ول غخداء ول عشخاء قخال فقخال :تحلخف بخال
كاذبا وقد دفنت مائتي دينار ؟ وليس قولي هذا دفعا لك عن العطيخخة أعطخخه يخخا
غلم ما معك فأعطاني غلمه مائة دينار.
) (1السناد في كتاب الرشاد هكذا :أخبرني أبو القاسم -جعفر بن محمد بن قولويه -
عن محمد بن يعقوب ،عن على بن محمخخد ،والحخخديث فخخي الكخخافي ج 1ص
(2) .508المراد بجعفر بن أبى طالب الطيار ،وقيل :لعل المخخراد بجعفخخر،
ابن المتوكل لنه أراد المسخختعين قتخخل مخخن يحتمخخل ان يخخدعى الخلفخخة وقتخخل
جمعا من المراء ،وبعث جيشا لقتل الجعفري وهو رجخخل مخخن أولد جعفخخر
المتوكخخل ،استبصخر الحخق ونسخب نفسخخه إلخى جعفخر الصخخادق عليخخه السخخلم
باعتبار المذهب ،فلما حوصر بنزول الجيش بساحته كتخخب إلخخى أبخخى محمخخد
عليه السلم وسأله الدعاء لدفع المكروه فأجاب عليخخه السخخلم بالمخخذكور فخخي
هذا الحديث انتهى .قال المصنف قدس سره في المرآت بعد نقل هذا الكلم:
ول أدرى أنه رحمه ال قال هذا تخمينا ،أو رآه في كتاب لخخم أظفخخر عليخخه) .
(3الرشاد (4) .322الكافي ج 1ص .509
][281
ثم أقبل علي فقال :إنك تحرم الدنانير التي دفنتها أحوج مخخا تكخخون إليهخخا وصخخدق عليخخه
السلم وذلك أني أنفقت ما وصلني به ،واضطررت ضرورة شديدة إلى شخخئ
أنفقه ،وانغلقت علي أبواب الرزق ،فنبشت عن الدنانير التي كنت دفنتهخخا فلخخم
أجدها فنظرت فإذا ابن لي قد عرف موضخخعها فأخخخذها ،وهخخرب .فمخخا قخخدرت
منها على شئ (1) .يج :عن إسماعيل مثلخخه - 57 .نجخخم :نقلخخت مخخن خخخط مخخن
حدثه محمد بن هارون بن موسى التلعكخخبري قخخال :حخخدثنا محمخخد بخخن هخخارون
قال :أنفذني والدي مع بعض أصحاب أبي القل صاعد النصراني لسمع منه
ما روى عن أبيه من حديث مولنا أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه
السلم فأوصلني إليه فرأيت رجل معظما وأعلمته السبب في قصدي فأدناني
وقال :حدثني أبي أنه خرج وإخوته وجماعة من أهلخخه مخخن البصخخرة إلخخى سخخر
من رأى للظلمخخة مخخن العامخخل ،فخخإذا ) (2بسخخرمن رأى فخخي بعخخض اليخخام إذا
بمولنا أبي محمد عليه السلم على بغلخة ،وعلخى رأسخه شاشخة ،وعلخى كتفخه
طيلسان ،فقلت في نفسي هذا الرجل يدعي بعض المسلمين أنخخه يعلخخم الغيخخب،
وقلت :إن كان المر على هذا فيحول مقدم الشاشة إلى مؤخرها ،ففعخخل ذلخخك.
فقلت :هذا اتفاق ولكنخخه سخخيحول طيلسخخانه اليمخخن إلخخى اليسخخر واليسخخر إلخخى
اليمن ففعل ذلك وهو يسير ،وقد وصل إلى فقال :يا صاعد لم ل تشغل بأكل
حيدانك عما ل أنت منه ول إليه وكنا نأكل سمكا .هذا لفظة حديثه نقلنخخاه كمخخا
رأيناه ورويناه ،ومن عرف كيف عرفناه كان كمن شاهد ذلخخك وسخخمعه ورآه،
وأسلم صاعد بن مخلد وكان وزيرا للمعتمد
][282
بيان :قوله " :لم ل تشغل بأكل حيدانك " كذا كان في المنقول منه ولعله تصحيف )(1
جيداتك أي اللحوم الجيدة أوحنذاتك من قولهم حنخخذت الشخخاة حنخخذا أي شخخويتها
وجعلت فوقها حجارة محماة لينضخخجها ،فهخخي حنيخخذ ووصخخف السخخمك بخخأنه ل
أنت منه ول إليه ،لنه يحصل مخخن المخخاء ويعيخخش فيخخه ،وأصخخل النسخخان مخخن
التراب ،ومرجعه إليه ،فل يوافقه في الطبخع - 58نجخم :روينخا بإسخنادنا إلخى
عبد الخ بخن جعفخخر الحميخخري فخخي كتخاب الخخدلئل بإسخناده عخخن الكلينخخي ،عخن
إسحاق بن محمد ،عن عمرو بن أبخخي مسخخلم أبخخي علخخي قخخال :كتبخخت إلخخى أبخخي
محمد عليه السلم وجاريتي حامل أسأله أن يسمي ما في بطنها فكتب :سم ما
في بطنها إذا ظهرت .ثم مخخاتت بعخخد شخخهر مخخن ولدتهخخا فبعخخث إلخخي بخمسخخين
دينارا على يد محمد بن سنان الصواف ،وقال :اشتر بهذه جارية - 59 .قخخب:
كافور الخادم قال :كان يونس النقاش يغشى سيدنا المام ويخدمه فجاءه يومخخا
يرعد فقال :يا سيدي اوصيك بأهلي خيرا قال :وما الخبر ؟ قال عزمت علخخى
الرحيل ،قال :ولم يا يونس ؟ وهو يتبسم قال :وجه إلى ابن بغابفص ليخخس لخخه
قيمة أقبلت انقشه فكسرته باثنين ،وموعده غدا وهو ابن بغا إما ألف سخخوط أو
القتل ،قال :امض إلى منزلك إلى غد ،فرح ل يكون إل خيرا .فلمخخا كخخان مخخن
الغد وافاه بكرة يرعد ،فقال :قد جاء الرسول يلتمس الفص فقخخال :امخخض إليخخه
فلن ترى إل خيرا قال :وما أقول له يا سيدي ؟ قال :فتبسم وقخخال :امخخض إليخخه
واسمع ما يخبرك به ،فل يكون إل خيرا .قخال :فمضخخى وعخخاد يضخخحك وقخال
قال لي يا سيدي :الجواري اختصمن فيمكنك أن تجعله اثنين حتى نغنيك فقال
المام عليه السلم :اللهم لك الحمد إذ جعلتنا ممن يحمدك حقا فأيش قلت له ؟
قال :قلت له :حتى أتأمل أمره فقال :أصبت ).(2
) (1ولعله تصحيف " حيتانك " لقربه في الصورة ،وهو السخمك (2) .منخاقب آل ابخى
طالب ج 4ص .427
][283
بيان قد أوردنا هذه القصة بعينها في معجزات أبي الحسن الهخخادي عليخخه السخخلم وهخخو
الظاهر لن كافور من أصحابه عليه السلم - 60 .قب :أبو هاشم الجعفخخري،
عن داود بن السود قال :دعاني سيدي أبو محمد عليه السلم فدفع إلي خشبة
كأنها رجل باب مدورة طويلة ملء الكف فقال :صربهذه الخشبة إلى العمري
فمضيت فلما صرت في بعض الطريق عرض لي سقاء معه بغل ،فزاحمنخخي
البغل على الطريق ،فناداني السقاء ضح على البغل ) (1فرفعت الخشبة التي
كانت معي فضربت بها البغل ،فانشقت فنظرت إلخخى كسخخرها فخخإذا فيهخخا كتخخب
فبادرت سخريعا فخرددت الخشخبة إلخى كمخي فجعخل السخقاء ينخاديني ويشختمني
ويشتم صاحبي .فلما دنوت من الدار راجعا استقبلني عيسى الخادم عند الباب
الثاني فقال :يقول لك مولي أعزه ال :لم ضربت البغل وكسرت رجل الباب
؟ فقلت له :يا سيدي لم أعلم ما في رجل الباب ،فقخال :ولخخم احتجخخت أن تعمخخل
عمل تحتاج أن تعتذر منه إيخاك بعخدها أن تعخود إلخى مثلهخا ،وإذا سخمعت لنخا
شاتما فامض لسبيلك التي امرت بها وإياك أن تجخخاوب مخخن يشخختمنا أو تعرفخخه
من أنخخت ،فانخخا ببلخخد سخخوء ،ومصخخر سخخوء وامخخض فخخي طريقخخك فخخان أخبخخارك
وأحوالك ترد إلينا فاعلم ذلك (2) .إدريس بن زياد الكفخخر توثخخائي قخخال :كنخخت
أقول فيهم قول عظيما فخرجت إلخخى العسخخكر للقخخاء أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
فقدمت ،وعلي أثر السفر ووعثاؤه ،فألقيت نفسي
) (1في النسخ " صح على البغخخل " وفيخخه تصخخحيف ،والصخخحيح كمخخا فخخي الصخخلب" :
ضح عن البغل " امر من التضحية ،وهخخى تخليخخة السخخبيل والتخخأنى والتخخأخر
عنه ،وقال الجوهرى :ضحيت عن الشخخئ :رفقخخت بخخه ،وضخخح رويخخدا أي ل
تعجخخل ،وقخخال زيخخد الخيخخل الطخخائى :ولخخو أن نصخخرا اصخخلحت ذات بينهخخا *
لضحت رويدا عن مطالبها عمرو وهخخذا المعنخخى هخخو المناسخخب للمقخام ،فخان
السقاء انما ناداه بذلك طلبا منخخه أن يخلخخى السخخبيل للبغخخل ل أن يصخخيح علخخى
البغل (2) .مناقب آل أبى طالب ج 4ص 427و .428
][284
على دكان حمام فذهب بي النوم ،فما انتبهت إل بمقرعخخة أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم قخد
قرعني بها حتى اسخختيفظت فعرفتخخه صخخلى الخ عليخخه فقمخخت قائمخخا اقبخخل قخخدمه
وفخذه وهو راكب والغلمان مخن حخوله .فكخان أول مخا تلقخاني بخه أن قخال :يخا
إدريس " بل عبخخاد مكرمخخون ل يسخخبقونه بخخالقول وهخخم بخخأمره يعملخخون " )(1
فقلت :حسبي يا مولي وإنما جئت أسألك عن هذا .قخخال :فخختركني ومضخخى) .
] (2عن[ محمد بن موسى قال :شخخكوت إلخخى أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم مطخخل
غريم لي ،فكتب إلي :عن قريخخب يمخخوت ،ول يمخخوت حخختى يسخخلم إليخخك مالخخك
عنده ،فما شعرت إل وقد دق علي الباب ،ومعه مالي .وجعل يقخخول :اجعلنخخي
في حل مما مطلتك ،فسألته عن موجبه فقال :إني رأيت أبا محمد عليه السلم
في منامي وهو يقول لي :ادفع إلى محمد بن موسى ماله عندك ،فان أجلك قد
حضر واسأله أن يجعلك في حل من مطلخخك ) .(3حمخزة بخن محمخخد السخروي
قال :أملقت وعزمت على الخروج إلخخى يحيخخى بخخن محمخخد ابخخن عمخخى بحخخران
وكتبت أسأله أن يدعو لي فجاء الجواب :ل تبرح فإن ال يكشف ما بخخك ،ابخخن
عمك قد مات ،وكان كما قال ووصلت إلى تركته (4) .إسخخحاق قخخال :حخخدثني
يحيى القنبري قال :كان لبي محمد عليه السلم وكيل قد اتخذ معه فخخي الخخدار
حجرة يكون معه خادم أبيض فراود الوكيل الخادم على نفسه ،فأبى أن يأتيه،
إل بنبيذ ،فاحتال له بنبيذ ،ثم أدخله عليه وبينه وبين أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
ثلثة أبواب مغلقة .قال :فحدثني الوكيل قال :إني لمنتبه إذا أنا بالبواب تفتخخح
حتى جاء
) (1النبياء 26 :و (2) .27المناقب ج 4ص (3) .428مناقب آل أبى طالب ج 4
ص (4) .429المناقب ج 4ص .429
][285
بنفسه ،فوقف على باب الحجرة ثم قال :يا هخخؤلء خخخافوا الخ فلمخخا أصخخبحنا أمخخر بخخبيع
الخادم وإخراجي من الدار (1) .سفيان بخخن محمخخد الضخخبعي ) (2قخخال :كتبخخت
إلى أبي محمد عليه السلم أسأله عن الوليجة وهو قول ال خ عزوجخخل " :ولخخم
يتخذوا من دون ال ول رسخخوله ول المخخؤمنين وليجخخة " ) (3قلخخت فخخي نفسخخي
لفي الكتاب :من ترى المؤمن ههنا ،فرجع الجواب :الوليجة الخختي تقخخام دون
ولي المر ،وحدثتك نفسك عن المخخؤمنين ،مخخن هخخم فخخي هخخذا الموضخخع ؟ فهخخم
الئمة يؤمنون على ال فيجيز أمانهم (4) .أشجع بن القرع قخخال :كتبخخت إلخخى
أبي محمد عليه السلم أسأله أن يدعو ال لي من وجخخع عينخخي وكخخانت إحخخدى
عيني ذاهبة ،والخرى على شرف هار ،فكتب إلي :حبس ال عليخخك عينيخخك،
فأقامت الصحيحة ،ووقع في آخر الكتاب :آجرك ال وأحسن ثوابك فاغتممت
بذلك ولم أعرف في أهلي أحخخدا مخخات فلمخخا كخخان بعخخد أيخخام جخخاءني وفخخاة ابنخخي
طيب ،فعلمت أن التعزية له (5) .عمربن ]أبي[ مسلم قال :قدم علينا بسر من
رأى رجل من أهل مصر يقال له سخخيف بخخن الليخخث ،يتظلخخم إلخخى المهخخدي فخخي
ضيعة له غصبها شفيع الخادم وأخرجه منها فأشرنا إليخخه أن يكتخخب إلخخى أبخخي
محمد عليه السلم يسأله تسهيل أمرها فكتب إليه أبو محمد عليه السلم،
) (1مناقب آل ابى طالب ج 4ص ،433ورواه الكليني في الكخخافي ج 1ص ) 511
(2في المصدر المطبوع :الصيفي .وقد روى القصخخة فخخي الكخخافي ج 1ص
508وفيه الضبعى ،طبقا للمتخخن (3) .بخخراءة (4) .15 :المصخخدر ج 4ص
،432وفيه :فهم الئمة الخخذين يؤمنخخون علخخى الخخ ،فنحخخن ايخخاهم (5) .كتخخاب
المناقب لبخن شخخهر آشخوب ج 4ص 432ورواه الكلينخخي فخي الكخخافي ج 1
ص .510
][286
ل بأس عليك ضيعتك ترد عليخخك فل تتقخخدم إلخخى السخخلطان وأت الوكيخخل الخخذي فخخي يخخده
الضيعة ،خوفه بالسلطان العظم ال رب العالمين .فلقيه فقال له الوكيل الذي
في يده الضيعة :قد كتب إلى عند خروجك أن أطلبك وأن أرد الضخخيعة عليخخك
فردها عليه بحكم القاضي ابن أبي الشوارب ) (1وشهادة الشهود ،ولم يحتخخج
أن يتقدم إلى المهتدي ،فصارت الضيعة له ) .(2علي بخخن محمخخد عخخن بعخخض
أصحابنا قال :كتب محمد بن حجر إلخخى أبخخي محمخخد عليخه السخلم يشخكو عبخخد
العزيز بن دلف ويزيد بن عبد ال فكتب إليه :أما عبد العزيز فقخد كفيتخه وأمخا
يزيد فان لك وله مقاما بين يدي ال عزوجل ،فمات عبخخد العزيخخز وقتخخل يزيخخد
محمد بن حجر (3) .أحمد بن إسحاق قال :دخلت إلى أبي محمد عليه السخخلم
فسألته أن يكتب لنظر إلى خطه فأعرفه إذا ورد ،فقال :نعم ثم قال :يخا أحمخد
إن الخط سيختلف عليك ما بين القلم الغليظ والقلم الخخدقيق فل تشخخكن ،ثخخم دعخخا
بالدواة ،فقلت في نفسي :أستوهبه القلم الذي كتب بخخه ،فلمخخا فخخرغ مخخن الكتابخخة
أقبل يحدثني -وهو يمسح القلم بمنديل الدواة -ساعة ،ثم قال :هخخاك يخخا أحمخخد
فناولنيه ]فتناولته[ الخبر - 61 (4) .كا :محمد بن يحيى عن أحمد بن إسحاق
) (5مثله إلى قوله فناولنيه
) (1هو أحمد بن محمد بن عبد ال الموى كان قاضى بغخخداد مخخن عهخخد المتوكخخل إلخخى
زمن المقتدر ،توفى سنة ،317وبنو ابى الشوارب بيخخت مشخخهور ببغخخداد) .
(2منخخاقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص 432و ،433وقخخد رواه الكلينخخي فخخي
الكافي ج 1ص (3) .511المصدر ص ،433وتراه في الكافي ج 1ص
(4) .513كتاب المناقب ج 4ص 433و (5) .434أبو علخخى أحمخخد بخخن
اسحاق بن عبد ال بن سعد بن مالخخك بخخن الحخخوص الشخخعري القمخخى ،كخخان
وافد القميين ،روى عن أبى جعفر الثاني وأبى الحسن الثالث عليهما السلم
وكان من خاصة أبى محمد العسكري عليه السلم ،وله كتب< - .
][287
فقلت :جعلت فداك إني أغتم بشئ يصخيبني فخي نفسخي ،وقخد أردت أن أسخأل أبخاك فلخم
يقض لي ذلك ،فقال :وما هو يا أحمد ؟ .فقلت سخخيدي روي لنخخا عخخن آبخخائك أن
نوم النبياء على أقفيتهم ونوم المؤمنين علخخى أيمخخانهم ،ونخخوم المنخخافقين علخخى
شمائلهم ) (1ونوم الشياطين على وجخخوههم فقخخال :كخخذلك هخخو ،فقلخخت :سخخيدي
فاني أجتهد أن أنام على يميني فما يمكنني ،ول يأخذني النخخوم عليهخخا .فسخخكت
ساعة ثم قال :يا أحمد ادن مني فخخدنوت منخخه ،فقخخال :أدخخخل يخخدك تحخخت ثيابخخك
فأدخلتها فأخرج يده من تحت ثيابه ،وأدخلها تحت ثيخخابي فمسخخح بيخخده اليمنخخى
على جابني اليسر ،وبيخده اليسخرى علخى جخابني اليمخن ثلث مخرات .فقخال
أحمد :فما أقدر أن أنام على يساري منذ فعل بي ذلك ،وما يأخذني نوم عليهخخا
أصل(2) .
< -والرجل ثقة ثقة وهو ابن عم أحمد بن محمد بن عيسى الشعري القمى الخخذى مخخر
ترجمته في ص ،119من هذا المجلد .استأذن الصاحب عليه السخخلم علخخى
يد الحسين بن روح النوبختى للحج ،فاذن له ونعى إليه نفسه ،فلما انصرف
من الحج ،وبلغ حلوان مات بها ،وقد روى في خبر -أخرجه المؤلف قخخدس
سره بابا عليحدة في ج 52ص 89 - 78من طبعتنا هذه -أنه ممن تشرف
بخدمة صاحب المر ،ولم يصح ذلك ،ومخخن أراد فلخخه أن يراجخخع مخخا علقنخخاه
على ذلك الخبر (1) .وذلخخك لنهخخم يعتمخخدون علخخى قخخول الطبخخاء اليونخخانيين
أكثر من اعتمادهم على قول صاحب الشريعة ،ومن طبهخخم أن ينخخام الرجخخل
أول على اليمين قليل لينحدر الغذاء إلى قعر المعدة ويتمكن فخخم المعخخدة مخخن
النسداد الكامل ،ثخخم يتحخخول إلخخى اليسخخار ليقخخع الكبخخد علخخى المعخخدة فيسخخخنها
بحرارتها إلى أن ينهضخخم الغخخذاء ويصخخير كيموسخخا ،ثخخم يتحخخول إلخخى جخخانب
اليمنى لينحدر الغذاء إلى الكبد بميله الطبيعي فان الكبد في يسار المعدة ،ثخخم
بعد قليل يتحول إلى اليسار إلى آخر ما يقولخخون فخخي ذلخخك (2) .الكخخافي ج 1
ص 513و .514
][288
بيان " :ما بين القلم " أي اختلفا كائنا فيمخخا بينهمخخا ،الحاصخخل أنخخه انظخخر إلخخى اسخخلوب
الخط ول تلتفت إلى الجلء والخفاء ،ول تلتفت بسببهما وفي الكخخافي ثخخم دعخخا
بالدواة فكتب وجعل يستمد إلى مجرى الخخدواة ،فقلخخت الخخخ كخخأن المعنخخى يأخخخذ
المداد من قعر الدواة جارا القلم إلى فم الدواة لقلة مدادها ،أو لعدم الحاجة إلى
العود سريعا و " هاك " اسم فعل بمعنى خذ " أدخل يخخدك " أي أخخخرج يخخديك
مخخن كميخخك فخخأخرج عليخخه السخخلم أيضخخا يخخديه مخخن كميخخه ليلمخخس بجميخخع يخخديه
الشريفتين جميع جنبي أحمد ويديه - 62 .قب :شاهويه بن عبدربه قخخال :كخخان
أخي صالح محبوسا فكتبت إلى سيدي أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم أسخأله أشخخياء
فأجابني عنها ،وكتب إن أخاك يخرج من الحبس يوم يصلك كتابي هذا ،وقخخد
كنخخت أردت أن تسخخألني عخخن أمخخره فأنسخخيت ،فبينخخا أنخخا أقخخرء كتخخابه إذا انخخاس
جاؤوني يبشرونني بتخلية أخي ،فتلقيته وقرأت عليه الكتاب (1) .أبو العباس
ومحمد بن القاسم قال :عطشت عند أبي محمد عليه السلم ولخخم تطخخب نفسخخي
أن يفوتني حديثه ،وصبرت على العطش ،وهو يتحخخدث فقطخخع الكلم ،وقخخال:
يا غلم اسق أبا العباس ماء (2) .علخي بخن أحمخخد بخن حمخخاد قخال :خخخرج أبخو
محمد في يوم مصيف راكبا وعليه جفاف ) (3وممطر ،فتكلموا في ذلك فلمخخا
انصرفوا من مقصخخدهم امطخخروا فخخي طريقهخخم وابتلخخوا سخخواه (4) .محمخخد بخخن
عباس قال :تذاكرنا آيخخات المخخام عليخخه السخخلم فقخخال ناصخخبي :إذا أجخخاب عخخن
كتاب أكتبه بل مداد علمت أنه حق فكتبنا مسائل وكتب الرجل بلمداد على
) (1مناقب آل ابى طالب ج 4ص (2) .438المناقب ج 4ص (3) .439كخخذا فخخي
النسخ وقد مرفى أحاديث كما في المطبوع من المصدر " :التجفاف " وهخخو
آلة للحرب تلبسها الفرس والنسان يتقى بها كأنها درع (4) .مناقب آل أبخخى
طالب ج 4ص .439
][289
ورق وجعل في الكتب ،وبعثنا إليه فأجاب عن مسائلنا وكتب على ورقخخة اسخخمه واسخخم
أبويه ،فدهش الرجل فلما أفاق اعتقد الحق (1) .الجل والشفا قخخال أبخخو جعفخخر
العمري :إن أبا طاهر بن بلبل حج فنظر إلى علي بخخن جعفخخر الهمخخداني وهخخو
ينفق النفقات العظيمة ،فلما انصرف كتب بذلك إلى أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم
فوقع في رقعته :قد أمرنا له بمائة ألف دينار ،ثم أمرنا لخخك بمثلهخخا وهخخذا يخخدل
علخخى أن كنخخوز الرض تحخخت أيخخديهم - 63 (2) .كشخخف :مخخن كتخخاب دلئل
الحميري ،عن علي بن عمر النوفلي قال :كنت مع أبي الحسخخن عليخخه السخخلم
في صحن داره ،فمر علينا جعفر ،فقلت :جعلت فداك هذا صخخاحبنا ؟ قخخال :ل
صاحبكم الحسن ) .(3وعن محمد بن درياب الرقاشخخي قخخال :كتبخخت إلخخى أبخخي
محمد أسأله عن المشكوة وأن يدعو لمرأتي وكانت حامل على رأس ولدها،
أن يرزقني ال ذكرا وسألته أن يسميه فرجخع الجخخواب :المشخكوة قلخب محمخخد
صلى ال عليه وآله ولم يجبني عن امرأتي بشئ وكتب في آخر الكتاب :عظم
ال أجرك ،وأخلف عليك ،فولدت ولدا ميتا وحملت بعده فولخخدت غلمخخا ).(4
قال عمر بن أبي مسلم :كان سميع المسمعي يؤذيني كخخثيرا ويبلغنخخي عنخخه مخخا
أكره وكان ملصقا لداري فكتبت إلى أبي محمخخد عليخخه السخخلم أسخخأله الخخدعاء
بالفرج منه ،فرجع الجواب ،أبشر بخخالفرج سخخريعا ،وأنخخت مالخخك داره ،فمخخات
بعد شهر واشتريت داره فوصلتها بداري ببركته ).(5
) (1المصدر ص 440وفيخخه " محمخخد بخخن عيخخاش " بخخدل " محمخخد بخخن عبخخاس "(2) .
المناقب ج 4ص (3) .424كشف الغمة ج 3ص 310ول يخفخخى أنخخه ل
يناسخخب البخخاب وانمخخا يناسخخب بخخاب النصخخوص (4) .كشخخف الغمخخة ج 3ص
(5) .301كشف الغمة ج 3ص .302
][290
عن محمد بن عبد العزيز البلخي قال :أصبحت يوما فجلست في شارع الغنم فإذا بأبي
محمد عليه السلم قد أقبل من منزله يريد دار العامة ،فقلت في نفسخخي :تخخرى
إن صحت أيها الناس هذا حجة ال عليكم فاعرفوه ،يقتلخخوني ؟ فلمخخا دنخخا منخخي
أومأ بأصبعه السبابة على فيه أن اسكت ! ورأيتخخه تلخخك الليلخخة يقخخول إنمخخا هخخو
الكتمان أو القتل فاتق ال على نفسك ) .(1يج :عن محمد بن عبد العزيز مثله
) - 64 .(2كشف :من كتاب الدلئل حدث محمد بن القرع قال :كتبخخت إلخخى
أبي محمد أسأله عن المام هل يحتلم ؟ وقلت في نفسي بعدما فصخخل الكتخخاب:
الحتلم شيطنة وقد أعاذ ال أولياءه من ذلك ،فرد الجواب :الئمة حالهم فخخي
المنام ،حالهم في اليقظة ل يغير النوم منهم شيئا قد أعاذ ال أوليخخاءه مخخن لمخخة
الشيطان كما حدثتك نفسك ) .(3يج :عن محمد بخخن أحمخخد القخخرع مثلخخه ).(4
- 65كشف :من كتاب الدلئل عخن أبخي بكخر قخال :عخرض علخي صخديق أن
أدخل معه في شراء ثمار من نواحي شتى فكتبت إلى أبي محمد عليه السخخلم
أستأذنه فكتب :ل تدخل في شئ من ذلك ،ما أغفلخخك عخخن الجخخراد والحشخخف ؟
فوقع الجراد فأفسده ومخخا بقخخي منخخه تحشخخف ،وأعخخاذني الخ مخخن ذلخخك بخخبركته.
حدثني الحسن بن طريف قال :كتبت إلخخى أبخخي محمخخد أسخخأله :مخخا معنخخى قخخول
رسول ال صلى ال عليه وآله لمير المؤمنين " من كنت موله فعلخخي مخخوله
" قال :أراد بذلك أن جعله علما يعرف به حزب ال عند الفرقة ).(5
][291
قال :وكتبت إلى أبي محمد عليه السلم وقد تركخخت التمتخخع ثلثيخخن سخخنة ،وقخخد نشخخطت
لذلك ،وكان في الحي امرءة وصفت لي بالجمخال ،فمخال إليهخخا قلخبي ،وكخانت
عاهرا ل تمنع يخخد لمخخس ،فكرهتهخخا ثخخم قلخخت قخخد قخخال :تمتخخع بالفخخاجرة ،فانخخك
تخرجها من من حرام إلى حلل ،فكتبت إلى أبي محمد اشخخاوره فخخي المتعخخة،
وقلت :أيجوز بعد هذه السنين أن أتمتع ؟ فكتب :إنما تحيي سنة وتميت بدعة،
ول بأس وإياك وجارتك المعروفة بالعهر ) (1وإن حخخدثتك نفسخخك ،إن آبخخائي
قالوا :تمتع بالفاجرة فانك تخرجها من حرام إلى حلل فهخخذه امخخرءة معروفخخة
بالهتك ،وهي جارة وأخاف عليك استفاضة الخبر فيها ،فتركتها ولم أتمتع بها
وتمتع بها شاذان بن سعد رجل من إخواننا و
) (1اختلف أصحابنا في ذلك ،فمنهم من منع عن انكاح الزانخخى ونكخخاح الزانيخخة مطلقخخا
لقوله تعخخالى فخخي سخخورة النخخور " :3الزانخخى ل ينكخخح ال زانيخخة أو مشخخركة،
والزانية ل ينكحها ال زان أو مشرك وحرم ذلخك علخى المخؤمنين " .ومنهخم
من أجاز ذلك مطلقا للحاديث الخخواردة فخخي ذلخخك وادعخخاء نسخخخ اليخخة بقخخوله
تعالى " وانكحوا اليامى منكم " الية أو بالحاديث المروية في جواز ذلخك
كالحديث المروى المشخخهور عنخخد راوي هخخذا الحخخديث .والصخخحيح أن اليخخة
ليسخخت بمنسخخوخة لبخخا ليخخة ول بخخال حخخاديث لعخخدم المنافخخاة بيخخن مقتضخخاهما
والمراد بالزانى والزانية في هذه الية ،الثابث المتحقق في ذلك ،كأن يثبخخت
زناهما عند الحاكم العدل فيجرى عليهما حخد الزنخخاء فيكخخون شخهادة العخخدول
واجراء الحد عليهما موجبا لتحقق العنوان فيهما ،أو يكونا مخخن المشخخهورين
بذلك عند العرف يعلمه كل أحد كان تكون الجاريخخة ذات علخخم كمخخا كخخن فخخي
الجاهلية ،أو في بيوت معدة لذلك كالقلع والمحلت المرسومة الن لخخذلك،
أو يكون الناكح هو الذى زنى بالمرءة قبل ذلك ،فيكون تحقق العنوان عنخخده
وجدانيا .فعلى أحخخد هخخذه المخخوارد الثلث تحكخخم اليخخة بتحريخخم النكخخاح ،ومخخا
سوى ذلك مما قد يزنى الرجل وتزني المرءة ويكون زناهما مخفيا فخخخارج
عن مدلول الية الشريفة فتأمل.
][292
جيراننا فاشتهر بها حتى عل أمخخره ،وصخخار إلخخى السخخلطان وغخخرم بسخخببها مخخال نفيسخخا
وأعاذني ال من ذلك ببركة سيدي ) .(1وعن سيف بن الليث قال :خلفت ابنخخا
لي عليل بمصر عند خروجي منها ،و ابنا لي آخر أسن منه ،هو كان وصيي
وقيمي على عيالي وضخخياعي ،فكتبخخت إلخخى أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم وسخخألته
الدعاء لبني العليل ،فكتخخب إلخخي :قخخدعو فخخي الصخخغير ومخخات الكخخبير وصخخيك
وقيمك ،فاحمد ال ول تجزع فيحبخخط أجخخرك .فخخورد علخخى الكتخخاب بخخالخبر أن
ابني عوفي من علته ،ومات ابنخخي الكخخبير يخخوم ورد علخخي جخخواب أبخخي محمخخد
عليه السلم ) .(2قب :عن سيف مثله ) - 66 .(3كشف :مخخن كتخخاب الخخدلئل
عن محمد بن حمزة السروري قال :كتبت على يد أبي هاشم داود بخخن القاسخخم
الجعفري وكان لي مواخيا إلى أبخخى محمخخد عليخخه السخخلم أسخخأله أن يخخدعو لخخي
بالغنى ،وكنت قد أملقت ،فأوصلها وخرج إلي على يده :أبشر فقخخد أجلخخك ال خ
تبارك وتعالى بالغنى ،مات ابخخن عمخخك يحيخخى بخخن حمخخزة ،وخلخخف مخخائة ألخخف
درهم ،وهي واردة عليك فاشكر الخ ،وعليخك بالقتصخاد ،وإيخاك والسخراف
فانه من فعل الشيطنة .فورد علي بعد ذلك قادم معه سفاتج من حران فإذا ابن
عمي قد مات في اليوم الذي رجع إلي أبو هاشم بجخواب مخولي أبخي محمخد،
واستغنيت وزال الفقر عني كما قال سيدي فأديت حق ال في مالي ،وبخخررت
إخواني وتماسكت بعد ذلك -وكنت مبذرا -كما أمرني أبو محمد ).(4
) (1كشف الغمة ج 3ص 303و (2) .304كشف الغمة ج 3ص (3) .304مناقب
آل أبى طالب ج 4ص .433ورواه الكليني في الكافي ج 1ص .509فخي
حديث (4) .كشف الغمة ج 3ص .304
][293
وعن محمد بن صالح الخثعمي قال :كتبت إلى أبي محمد أسأله عن البطيخ وكنخخت بخخه
مشغوفا فكتب إلي :ل تأكله على الريق فانه يولد الفالج ،وكنت اريد أن أسأله
عن صاحب الزنج خرج بالبصرة فنسيت حتى نفذ كتابي إليه ،فوقع :صاحب
الزنج ) (1ليس من أهل البيت ) .(2قب :عن محمد بن صالح مثله )67 .(3
-كشف :من كتاب الدلئل عن محمد بن الربيع الشيباني قال :نخخاظرت رجل
من الثنوية بالهواز ثم قدمت سر من رأى ،وقد علق بقلخخبي شخخئ مخخن مقخخالته
فاني لجالس على باب أحمد بن الخضيب إذ أقبل أبو محمد عليخخه السخخلم مخخن
دار العامة يوم الموكب فنظر إلي وأشار بسبابته " أحد أحد فوحده " فسقطت
مغشيا علي ) .(4يج :عن محمد بن الربيع مثله ).(5
) (1هو الذى كان يزعم أنه على بن محمد بن أحمد بن عيسخخى بخخن زيخخد بخخن علخخى بخخن
الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلم ،وهو الذي يخخؤمى إليخخه فخخي نهخخج
البلغة في أخبار الملحم بالبصرة حيث يقول عليه السلم :يا أحنف كخخأنى
به وقد ساربا لجيش الذى ل يكون لخخه غبخخار ول لجخب ،ول قعقعخة لجخخم ول
حمحمة خيل ،يخخثيرون الرض بأقخخدامهم كأنهخخا أقخخدام النعخخام .قخخال ابخخن أبخخى
الحديد في شرح النهج ج 2ص :311خرج في فرات البصرة سخخنة ،255
فتبعه الزنج الذين كانوا يكبسخخون السخخباخ فخخي البصخخرة ،ثخخم ذكخخران جمهخخور
النسابين اتفقوا على أنه من عبد القيس وأنه على بن عبد الرحيم وامه اسدية
من اسد بن خزيمة ،جدها محمد بخخن حكيخخم السخخدي ،مخخن أهخخل الكوفخخة أحخخد
الخارجين مع زيد بن على بن الحسين (2) .كشف الغمة ج 3ص ) .305
(3مناقب آل أبى طالب ج 4ص (4) .428كشف الغمة ج 3ص ) .305
(5لم نجده في مختار الخرائج ،ورواه الكلينخخي فخخي الكخخافي ج 1ص .511
وفيه " محمد بن الربيع السائى " وهو الصحيح نسبة إلى ساية -قرية بمكة
أو واد بين الحرمين ،عنونه الشيخ في رجخخاله وقخال :محمخخد بخخن الربيخخع بخخن
سويد السائى من أصحاب العسكري عليه السلم.
][294
- 68كشف :من كتاب الدلئل عن علي بن محمد بن الحسن قخخال :وافخخت جماعخخة مخخن
الهواز من أصخخحابنا وكنخخت معهخخم وخخخرج السخخلطان إلخخى صخخاحب البصخخرة
فخرجنا لننظر إلى أبى محمد عليه السلم فنظرنخخا إليخخه ماضخخيا معخخه ،وقعخخدنا
بين الحائطين بسر من رأى ننظخخر رجخخوعه ،فرجخخع فلمخخا حاذانخخا وقخخرب منخخا
وقف ومديده إلى قلنسخخوته فأخخخذها عخخن رأسخخه وأمسخخكها بيخخده ) (1وأمخخر يخخده
الخرى على رأسه ،وضحك في وجه رجل منا .فقال الرجخخل مبخخادرا :أشخخهد
أنك حجة ال وخيرته فقلنا :يا هذا ما شأنك ؟ قال :كنت شاكا فيخخه ،فقلخخت فخخي
نفسي :إن رجع وأخذ القلنسوة عن رأسه قلت :بامامته ) .(2يج :عن علي بن
محمد مثله ) - 69 .(3كشف :من دلئل الحميري عن أبي سهل البلخي قال:
كتب رجل إلى أبي محمد ،يسأله الدعاء لخخو الخخديه ،وكخخانت الم غاليخخة والب
مؤمنا ،فوقع :رحم ال والدك .وكتب آخر يسخخأل الخخدعاء لوالخخديه وكخخانت الم
مؤمنة ،والب ثنويا فوقع رحم ال والدتك ،والتاء منقوطخخة ) .(4وحخخدث أبخخو
يوسف الشخاعر القصخير شخاعر المتوكخل قخال :ولخد لخي غلم وكنخت مضخيقا
فكتبت رقاعا إلى جماعة أسترفدهم ،فرجعت بالخيبة قال قلت :أجئ فخخأطوف
حول الدار طوفة وصرت إلى الباب فخخخرج أبخخو حمخخزة ومعخخه صخخرة سخخوداء
فيها أربع مائة درهم ،فقال :يقول لك سيدي :أنفق هخخذه علخخى المولخخود ،بخخارك
ال لك فيه.
) (1وفى الخرائج :بيده الخرى ووضعها على رأسه وضحك (2) .كشف الغمخخة ج 3
ص 305و (3) .306مختخار الخخرائج والجخرائج ص (4) .215كشخف
الغمة ج 3ص (*) .306
][295
حدث أبو القاسم علي بن راشد ) (1قال :خرج رجل من العلويين من سرمن رأى فخخي
أيام أبي محمد إلى الجبل يطلب الفضل ،فتلقاه رجل من همدان فقال لخخه :مخخن
أين أقبلت ؟ قال :من سرمن رأى قخخال :هخخل تعخخرف درب كخخذا وموضخخع كخخذا
قال :نعم ،فقال :عندك من أخبار الحسن بخخن علخخي شخخئ ؟ قخخال :ل ،قخخال :فمخخا
أقدمك الجبل ؟ قال :طلب الفضل قال :فلخخك عنخخدي خمسخخون دينخخارا فاقبضخخها
وانصرف معي إلى سر من رأى حتى توصلني إلخخى الحسخخن بخخن علخخي عليخخه
السلم فقال :نعم .فأعطاه خمسين دينارا وعاد العلوي معه ،فوصل إلخخى سخخر
من رأى فاستأذنا على أبي محمد عليه السلم فأذن لهما ،فخخدخل وأبخخو محمخخد
عليه السلم قاعد في صحن الدار .فلما نظر إلى الجبلي قال له :أنت فلن بن
فلن ؟ قال :نعم ،قال :أوصى إليك أبوك وأوصى لنا بوصية ،فجئت تؤديهخخا،
ومعك أربعة آلف دينار هاتها ! فقال الرجل :نعم فدفع إلى المال ثم نظر إلى
العلوي فقال :خرجت إلى الجبل تطلب الفضل فأعطاك هخخذا الرجخخل خمسخخين
دينارا فرجعت معه ،ونحن نعطيك خمسين دينارا فأعطخخاه ) .(2وعخخن محمخخد
بن عبد ال قال :لما أمر سعيد بحمخخل أبخخي محمخخد إلخخى الكوفخخة كتخخب إليخخه أبخخو
الهيثم :جعلت فداك بلغنا خبر أقلقنا ،وبلغ منا ،فكتب :بعد ثلث يأتيكم الفخخرج
فقتل المعتز يوم الثالث .قال :وفقد له غلم صخخغير فلخخم يوجخخد ،فخخاخبر بخخذلك،
فقال :اطلبوه من البركة ،فطلب فوجدوه في بركة الخخدار ميتخخا .قخخال :وانتهبخخت
خزانة أبي الحسن بعد ما مضى فأخبر بذلك فأمر بغلق الباب ثم دعخخا بحرمخخه
وعياله فجعل يقول لواحد واحد :رد كذا وكذا ،ويخبره بما أخذ فردوا حتى ما
فقد شيئا ).(3
) (1في المصدر " :ابو القاسم كاتب راشد " (2) .كشخخف الغمخخة ج 3ص (3) .307
كشف الغمة ج 3ص .292
][296
يج :عن محمد بن عبد ال إلى قوله ميتا ) - 70 .(1كشف :من كتخخاب الخخدلئل :حخخدث
هارون بن مسلم قال :ولد لبني أحمد ابن فكتبت إلى أبي محمد عليخخه السخخلم
وذلك بالعسكر اليوم الثاني من ولدته أسأله أن يسميه ويكنيه ،وكخخان محبخختي
أن اسميه جعفرا واكنيخخه بخأبي عبخد الخخ ،فوافخاني رسخخوله فخخي صخبيحة اليخخوم
السابع ،ومعه كتاب :سمه جعفرا وكنه بأبي عبد ال ودعخا لخخي ) .(2وحخدثني
القاسم الهروي قال :خرج توقيع من أبي محمد عليه السخخلم إلخخى بعخخض بنخخي
أسباط قال :كتبت إليه اخبره عن اختلف الموالي وأسأله إظهار دليل ،فكتخخب
إلي :وإنما خاطب ال عزوجل العاقل ليس أحد يأتي بآية أو يظهر دليل أكخخثر
مما جاء به خاتم النبيين وسيد المرسلين فقالوا ساحر وكاهن وكذاب ،وهخخدى
ال من اهتدى ،غيخخر أن الدلخخة يسخخكن إليهخخا كخخثير مخخن النخخاس ،وذلخخك أن الخ
عزوجل يأذن لنا فنتكلم ،ويمنع فنصمت .ولو أحب أن ل يظهر حقا مخخا بعخخث
النخخبيين مبشخخرين ومنخخذرين ،فصخخدعوا بخخالحق فخخي حخخال الضخخعف والقخخوة،
وينطقون في أوقات ليقضي ال أمره ،وينفذ حكمه .النخخاس فخخي طبقخخات شخختى
والمستبصر على سبيل نجاة متمسك بالحق متعلق بفخخرع أصخخيل ،غيخخر شخخاك
ول مرتاب ول يجد عنه ملجأ ،وطبقة لم تأخخخذ الحخخق مخخن أهلخخه فهخخم كراكخخب
البحر يموج عند موجه ،ويسكن عند سكونه ،وطبقة استحوذ عليهم الشيطان،
شأنهم الرد على أهل الحق ،ودفع الحق بالباطل ،حسدا من عند أنفسهم ،فخخدع
من ذهب ]يذهب[ يمينا وشمال ،فالراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعهخخا فخي
أهخخون السخخعي .ذكخخرت مخخا اختلخخف فيخخه مخخوالى فخخإذا كخخانت الوصخخية والكخخبر
فلريب ،ومن جلخخس مجخخالس الحكخخم فهخخو أولخخى بخخالحكم ،أحسخخن رعايخخة مخخن
استرعيت ،وإياك والذاعة ،و
) (1لم نجده في مختار الخرائج (2) .كشف الغمة ج 3ص .293
][297
طلب الرئاسة ،فانهما يدعوان إلى الهلكة ذكرت شخوصك إلى فخخارس فاشخخخص خخخار
ال لك ،وتدخل مصر إن شاء ال آمنا ،واقرأ من تثخق بخخه مخن مخوالي السخلم
ومرهم بتقوى ال العظيم ،وأداء المانة ،وأعلمهم أن المذيع علينا حرب لنخخا.
قال :فلما قرأت " وتدخل مصر إنشاء ال " لم أعرف معنى ذلك ،فقدمت إلى
بغداد ،وعزيمتي الخروج إلى فارس ،فلم يتهيأ ذلخخك ،فخرجخخت إلخخى مصخخر )
.(1يج :عن أبي القاسم الهروي مثله ) - 71 .(2كشف :من دلئل الحميري،
عن علي بن محمد بن زياد أنه خرج إليه توقيع أبي محمد عليه السخخلم :فتنخخة
تخصك فكن حلسا من أحلس بيتك ،قال :فنابتني نائبة فزعخخت منهخخا ،فكتبخخت
إليه أهي هذه ؟ فكتب :ل ،أشد من هذه ،فطلبت بسبب جعفر بخخن محمخخود )(3
ونودي علي :من أصابني فله مائة ألف درهم .(4يج :روى علخخي بخخن محمخخد
بن زياد مثله ) .(5بيان :قال الجوهري :أحلس البيوت مخخا يبسخخط تحخخت حخخر
الثياب وفخخي الحخخديث كخخن حلخخس بيتخخك أي ل تخخبرح - 72 .كشخخف :مخخن دلئل
الحميري حدث محمد بن علي الصيمري قال :دخلت على أبي أحمد عبيخخدال
بن عبد ال وبين يديه رقعة أبي محمد عليه السلم فيخخه :إنخخي نخخازلت الخ فخخي
هذا الطاغي يعني الزبيري وهو آخذه بعخخد ثلث فلمخخا كخخان فخخي اليخخوم الثخخالث
فعل
) (1كشف الغمة ج 3ص 293و (2) .294مختار الخرائج ص (3) .291جعفخخر
بن محمد خ ل ،وجعفر بن محمود كان من أصحاب الخليفة ،وقخخد ذكخخر فخخي
حديث المتوكل مخع أبخى الحسخن الهخادى حيخن سخأله عخن المخواطن الكخثيرة
راجع ص 163فيما سبق (4) .كشف الغمة ج 3ص 294و (5) .295لم
نجده في مختار الخرائج المطبوع.
][298
به ما فعل (1) .وعنه قال :كتب إلي أبو محمد عليه السلم :فتنخخة تظلكخخم فكونخخوا علخخى
اهبة ،فلما كان بعد ثلثة أيام وقع بين بنخخي هاشخخم وكخخانت لهخخم هنخخة لهخخا شخخأن
فكتبت إليه أهي هذه ؟ قال :ل ،ولكن غير هذه ،فاحترسوا ! فلما كان بعد أيام
كان من أمر المعتز ما كان (2) .وعن جعفر بن محمخخد القلنسخخي قخخال :كتخخب
أخي محمد إلى أبي محمد عليه السلم وامرأته حامل مقرب ،أن يدعو ال أن
يخلصها ويرزقه ذكرا ويسميه فكتب يدعو ال بالصخخلح ويقخخول :رزقخخك الخ
ذكرا سويا ونعم السم محمد ،وعبد الرحمن .فولدت اثنين فخخي بطخخن أحخخدهما
في رجله زوائد فخخي أصخخابعه ،والخخخر سخخوي فسخخمى واحخخدا محمخخدا والخخخر
صاحب الزوايد ،عبد الرحمن .وعن جعفر بخخن محمخخد القلنسخخي قخخال :كتبخخت
إلى أبي محمد مع محمد بن عبد الجبار وكان خادما يسأله عن مسائل كثيرة،
وسأله الدعاء لخ خرج إلى أرمنية يجلب غنما فورد الجواب بما سخخأل ،ولخخم
يذكر أخاه فيه بشئ فورد الخبر بعد ذلك أن أخخاه مخات يخوم كتخب أبخو محمخد
جواب المسائل ،فعلمنا أنه لم يخخذكره لنخخه علخم بمخوته (3) .وعخخن أبخخي هاشخم
قال :كتب إليه بعض مخخواليه يسخخأله أن يعلمخخه دعخخاء فكتخخب إليخخه أن ادع بهخخذه
الدعاء " يا أسمع السخخامعين ،ويخخا أبصخخر المبصخخرين ،يخخا عخخز النخخاظرين ويخخا
أسرع الحاسبين ،ويا أرحم الراحمين ،ويا أحكم الحاكمين ،صل علخخى محمخخد
وآل محمد ،وأوسع لي في رزقي ،ومدلي في عمري ،وامنخخن علخخى برحمتخخك
واجعلني ممن تنتصر به لخخدينك ،ول تسخختبدل بخخي غيخخري " .قخخال أبخخو هاشخخم:
فقلت في نفسي اللهم اجعلني في حزبك وفي زمرتك ،فأقبل علي.
) (1كشف الغمة ج 3ص (2) .295المصخخدر نفسخخه ص (3) .295المصخخدر ج 3
ص .296
][299
أبو محمد عليه السلم فقال :أنت في حزبه وفي زمرته ،إذ كنت بال مؤمنا ،ولرسخوله
مصدقا ولوليائه عارفا ،ولهم تابعخخا ،فأبشخخر ثخخم أبشخخر (1) .وعخخن محمخخد بخخن
الحسن بن ميمون ) (2قال :كتبت إليه أشكو الفقر ثم قلت في نفسي :أليس قخخد
قال أبو عبد ال :الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا ،والقتخخل معنخخا خيخخر مخخن
الحياة مع عدونا ،فرجع الجواب :إن ال عزوجل يخص أولياءنخخا إذا تكخخاثفت
ذنوبهم بالفقر ،وقد يعفو عن كثير منهم ،كما حدثتك نفسخخك :الفقخخر معنخخا خيخخر
من الغنى مع عدونا ،ونحن كهف لمخخن التجخخأ إلينخخا .ونخخور لمخخن استبصخخر بنخخا
وعصمة لمخخن اعتصخخم بنخخا ،مخخن أحبنخخا كخخان معنخخا فخخي السخخنام العلخخى ،ومخخن
انحرف عنا فإلى النار - 73 (3) .كش :أحمد بن علي بن كلثوم ،عن إسحاق
بن محمد ،عن محمد بن الحسن بن شمون مثله (4) .وقال محمد بن الحسخخن:
لقيت من علة عيني شدة فكتبت إلى أبي محمد عليه السلم أسأله أن يدعو لي
فلما نفذ الكتاب قلت في نفسي :ليتني كنت سألته أن يصف لخخي كحل أكحلهخخا،
فوقع بخطه يدعو لي بسلمتها إذ كانت إحخخداهما ذاهبخخة ،وكتخخب بعخخده :أردت
أن أصف لك كحل عليك بصبر مع الثمد كافورا وتوتيا فخخانه يجلخخو مخخا فيهخخا
من الغشاء ،وييبخخس الرطوبخخة ،قخخال :فاسخختعملت مخخا أمرنخخي بخخه عليخخه السخخلم
فصحت والحمد ل - 74 (5) .كش :سعد بن جناح الكشى قال :سمعت محمد
بن إبراهيم الوراق
) (1كشف الغمة ج 3ص 299و 300ورواه ابخخن شخخهر آشخخوب فخخي منخخاقب آل أبخخى
طخخالب ج 4ص (2) .439الصخخحيح محمخخد بخخن الحسخخن بخخن شخخمون كمخخا
سخيأتي (3) .المصخدر ج 3ص 300و 301ورواه ابخن شخهر آشخوب فخي
المناقب ج 4ص (4) .435رجال الكشى ص 448وتخخراه فخخي منخاقب آل
أبى طالب ج 4ص (5) .435المصدر ص .448
][300
السمرقندي يقول :خرجت إلخى الحخج فخأردت أن أمخر علخى رجخل كخان مخن أصخحابنا
معروف بالصدق ،والصلح والورع والخير يقخخال :بخخورق البوشخخنجاني )(1
قرية من قرى هراة -وأزوره واحخدث بخه عهخدي .قخال :فخأتيته فجخرى ذكخر
الفضل بن شاذان فقال بورق وكان الفضخخل بخخن شخخاذان بخخه بطخخن شخخديد العلخخة
ويختلف في الليل مائة مرة إلى مائة وخمسخين مخرة فقخال لخه بخورق خرجخت
حاجا فأتيت محمد بن عيسى العبيدي فرأيته شيخا فاضخخل فخخي أنفخخه اعوجخخاج
وهو القنا ،ومعه عدة رأيتهم مغتمين ومحزونين .فقلخخت لهخخم :مخخالكم ؟ فقخخالوا:
إن أبا محمد عليه السلم قد حبخخس ،قخخال بخخورق فحججخخت ورجعخخت ثخخم أتيخخت
محمد بن عيسى ووجدته قد انجلى ما كنت رأيت به ،فقلت :ما الخبر ؟ فقخال:
قدخلي عنه .قال بورق :فخرجت إلى سر مخخن رأى ومعخخي كتخخاب يخخوم وليلخخة
فدخلت على أبي محمد عليه السلم وأريته ذلك الكتاب فقلت له :جعلت فخخداك
إن رأيت أن تنظر فيه فنظر فيه وتصفحه ورقخخة ورقخخة ،وقخخال :هخخذا صخخحيح
ينبغي أن يعمل به ،فقلت له :الفضل بن شاذان شديد العلة ،ويقولخخون إنخخه مخخن
دعوتك بموجدتك عليه لما ذكخخروا عنخخه ،أنخخه قخخال :وصخخي إبراهيخخم خيخخر مخخن
وصي محمد صلى ال عليه وآلخخه ،ولخخم يقخخل جعلخخت فخخداك هكخخذا كخخذبوا عليخخه
فقال :نعم كذبوا عليخخه ]و[ رحخخم الخ الفضخخل رحخخم الخ الفضخخل .قخخال بخخورق:
فرجعت فوجدت الفضل قد مات في اليام التي قخخال أبخخو محمخخد عليخخه السخخلم
رحم ال الفضل - 75 (2) .كش :أحمد بن علي بن كلثخخوم ،عخخن إسخخحاق بخخن
محمد ،عن الفضل بن الحارث قال :كنت بسر من رأى وقخخت خخخروج سخخيدي
أبي الحسن فرأينا أبا محمد عليه السلم ماشيا قد شق ثخخوبه ،فجعلخخت أتعجخخب
من جللته وهوله أهل ،ومن
) (1في النسخ هنا تصحيف ،والصحيح مخخا فخخي الصخخلب ،وبوشخخنج بفتخخح الشخخين بنيخخدة
نزيهة في واد مشجر من نخخواحى هخخراة بينهمخخا عشخخرة فراسخخخ (2) .رجخخال
الكشى ص 451و .452
][301
شدة اللون والدمة ،واشفق عليه من التعب فلما كان من الليل رأيتخخه عليخخه السخخلم فخخي
منامي ،فقال :اللون الذي تعجبت منه اختبخخار مخخن الخ لخلقخخه ،يختخخبربه كيخخف
يشاء وإنهخا لعخبرة لولخي البصخار ل يقخع فيخه علخى المختخبر ذم ) (1ولسخنا
كالناس فنتعب مما يتعبون نسأل ال الثبخخات والتفكخخر فخخي خلخخق الخخ ،فخخان فيخخه
متسعا إن كلمنا في النوم مثل كلمنا في اليقظة - 76 (2) .كش :عخخن علخخي
بن سليمان بن رشيد العطار البغدادي قال :كان عخخروة ابخخن يحيخخى ) (3يلعنخخه
أبو محمد عليه السلم وذلك أنه كانت لبي محمد عليه السخخلم خزانخخة وكخخان
يليها أبو علي بن راشد رضي ال عنه فسلمت إلى عخخروة فأخخذها لنفسخخه ،ثخم
أحرق باقي ما فيها يغايظ بذلك أبا محمد عليه السلم فلعنه وبرئ منه ،ودعخخا
عليه ،فما امهخخل يخخومه ذلخخك وليلتخخه ،حخختى قبضخخه الخ إلخخى النخخار .فقخخال عليخخه
السلم :جلست لربي في ليلتي هذه كذا وكذا جلسة فمخخا انفجخخر عمخخود الصخخبح
ول انطفئ ذلك النار حتى قتل ال عروة لعنه الخخ - 77 (4) .جخخش :هخخارون
بن موسى ،عن محمد بن همام قال :كتب أبي إلى أبي محمد الحسن بن علخخي
العسكري عليهما السلم يعرفه أنه ما صح له حمل بولد ،ويعرفه أن له
) (1في نسخة الصل ،وهكذا مناقب ابن شهرآشوب نقل عخخن الكشخخى " :اللخخون الخخذى
تعجبت منه اختيار من ال لخلقه ،يجريه كيف يشخخاء ،وانهخخا تغييخخر ]لعخخبرة[
في البصار ل يقع فيه غير المختبر ذم ،وفيخه تصخخحيف ،ومخخا فخي الصخخلب
صححناه من المصدر المطبوع جديدا بالنجف الشرف (2) .رجال الكشخخى
ص 481ورواه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبخخى طخخالب ج 4ص .434
) (3هو المعروف بالخخدهقان وكخخان يكخخذب علخخى أبخخى الحسخخن الهخخادى وأبخخى
محمد العسكري عليهما السلم ،كان في أوائل أمره مستقيم الطريقخخة ،وكيل
لبي محمد العسكري عليه السلم ثم عدا على أمواله عليه السلم وانحرف
عنه فخرج التوقيع بلعنه (4) .رجال الكشى ص .480
][302
حمل ويسأله أن يدعو ال في تصحيحه وسلمته ،وأن يجعله ذكرا نجيبا مخخن مخخواليهم
فوقع على رأس الرقعة بخط يده :قد فعخل الخ ذلخك فصخح الحمخل ذكخرا(1) .
- 78عم :أحمد بن محمد بن عياش ،عن أحمد بن محمد العطار ومحمخخد بخخن
أحمد بخخن مصخخقلة ،عخخن سخخعد بخن عبخخد الخ ،عخخن داود بخخن القاسخخم أبخي هاشخخم
الجعفري قال :كنت عند أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم فاسخختوذن لرجخخل مخخن أهخخل
اليمن فدخل عليه رجل جميل طويخخل جسخخيم ،فسخخلم عليخخه بالوليخخة فخخرد عليخخه
بالقبول وأمره بالجلوس فجلس إلى جنبي .فقلت في نفسخخي :ليخخت شخخعري مخخن
هذا ؟ فقال أبو محمد عليه السلم :هخخذا مخخن ولخخد العرابيخخة صخخاحبة الحصخخاة
التي طبع آبائي فيها ،ثم قال :هاتها فأخرج حصاة ،وفي جخخانب منهخخا موضخخع
أملس ،فأخذها وأخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع ،وكأني أقخخرء الخخخاتم السخخاعة
" الحسن بن علي " .فقلت لليماني :رأيته قط ؟ قال :ل والخ وإنخخي منخخذ دهخخر
لحريص على رؤيته حتى كان الساعة أتاني شاب لست أراه ،فقال :قم فادخل
فدخلت ثم نهض وهخخو .يقخخول :رحمخخة الخ وبركخاته عليكخم أهخل الخبيت ذريخة
بعضخخها مخخن بعخخض ،أشخخهد أن حقخخك لخخواجب كوجخخوب حخخق أميخخر المخخؤمنين
والئمة من بعده صلوات ال عليهم أجمعين وإليك انتهخخت الحكمخخة والمامخخة،
وإنك ولي ال الذي ل عذر لحد في الجهل به .فسألت عن اسمه فقال :اسمي
مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم ابخخن ام غخخانم وهخخي العرابيخخة
اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها أمير المؤمنين عليه السخخلم وقخخال أبخخو
هاشم الجعفري في ذلخخك :بخخدرب الحصخخا مخخولى لنخخا يختخخم الحصخخى * لخخه الخ
أصفى بالدليل وأخلصا وأعطا رايات المامخخة كلهخخا * كموسخخى وفلخخق البحخخر
واليد والعصا وما قمص ال النبيين حجة * ومعجزة إل الوصيين قمصا
) (1رجال النجاشي ص ،295وبعده قال هخخارون بخخن موسخخى :أرانخخي أبخخو علخخى ابخخن
همام الرقعة والخط وكان محققا ،والظاهر أن الحمل كان محمد بن همام.
][303
فمن كان مرتابا بذاك فقصره * من المر أن يتلو الدليل ويفحصا ) (1في أبيات ،قخخال
أبخخو عبخخد الخ بخخن عيخخاش :هخخذه ام غخخانم صخخاحبة الحصخخاة غيخخر تلخخك صخخاحبة
الحصاة وهي ام الندى حبابة بنت جعفر الوالبية السدية وهخخي غيخخر صخخاحبة
الحصخخاة الولخخى الخختي طبخخع فيهخخا رسخخول ال خ صخخلى ال خ عليخخه وآلخخه وأميخخر
المؤمنين ،فانها ام سليم و كانت وارثة الكتب فهخخن ثلث ولكخخل واحخخدة منهخخن
خخخبر ،قخخد رويتخخه ولخخم أطخخل الكتخخاب بخخذكره (2) .غخخط :سخخعد عخخن أبخخي هاشخخم
الجعفري إلى قوله ختم فيها أمير المخخؤمنين ) .(3كشخخف مخخن دلئل الحميخخري
عن أبى هاشم مثله (4) .يج :عن أبي هاشم مثله - 79 (5) .غخخط :سخخعد عخخن
أبي هاشم الجعفري قال :كنت محبوسا مع أبي محمد عليه السخخلم فخخي حبخخس
المهتدي ابن الواثق فقال :يا أبا هاشم إن هذا الطاغي أراد أن يتعبث بال فخخي
هذه الليلة وقد بتر ال عمره ،وجعله ال للقائم من بعخخده -ولخخم يكخخن لخخه ولخخد -
وسارزق ولدا قال أبخخو هاشخخم :فلمخخا أصخخبحنا شخخغب التخخراك علخخى المهتخخدي،
فقتلوه وولي المعتمد مكانه ،وسلمنا ال (6) .قب :مرسل مثله ).(7
) (1في المصدر المطبوع :وان كنت مرتابا بذاك فقصره * من المر أن تتلخخو الخخدليل
وتفحصخخا ) (2اعلم الخخورى ص (3) .353غيبخخة الشخخيخ ص (4) .132
كشخخف الغمخخة ج 3ص 314و (5) .315لخخم نجخخده فخخي مختخخار الخخخرائج،
ورواه ابن شهر آشوب في كتاب المناقب ج 4ص (6) .441غيبة الشخخيخ
ص 132و (7) .133المناقب ج 4ص .430
][304
بيان :الشغب تهييج الشر - 80 .عيون المعجزات :عن أبي هاشخخم ،قخخال :دخلخخت علخخى
أبي محمد عليه السلم وكان يكتب كتابا فحان وقخخت الصخخلة الولخخى فوضخخع
الكتاب من يده وقام عليخخه السخلم إلخى الصخلة فرأيخخت القلخخم يمخخر علخخى بخخاقي
القرطاس من الكتخخاب ويكتخخب حخختى انتهخخى إلخخى آخخخره فخخخررت سخخاجدا فلمخخا
انصخخرف مخخن الصخخلة أخخخذ القلخخم بيخخده وأذن للنخخاس .وحخخدثني أبخخو التحخخف
المصري يرفع الحديث برجاله إلى أبي يعقوب إسحاق ابن أبان قال :كان أبو
محمد عليه السلم يبعث إلى أصحابه وشيعته صيروا إلى موضع كذا وكخخذا،
وإلى دار فلن بن فلن العشخخاء والعتمخخة فخخي ليلخخة كخخذا فخخانكم تجخخدوني هنخخاك
وكان الموكلون به ل يفخارقون بخخاب الموضخع الخخذي حبخخس فيخه عليخخه السخخلم
بالليل والنهار وكان يعزل في كل خمسة أيام الموكلين ويولي آخرين بعخخد أن
يجخخدد عليهخخم الوصخخية بحفظخخه ،والتخخوفر علخخى ملزمخخة بخخابه .فكخخان أصخخحابه
وشيعته يصيرون إلى الموضع وكان عليه السخلم قخد سخخبقهم إليخه ،فيرفعخون
حوائجهم إليه ،فيقضيها لهم على منازلهم وطبقاتهم ،وينصرفون إلى أماكنهم
باليات والمعجخخزات وهخو عليخخه السخخلم فخخي حبخس الضخخداد - 81 .مشخارق
النوار :عن علي بن عاصم العمخخى الكخخوفي قخخال :دخلخخت علخخى أبخخي محمخخد
العسكري عليه السلم فقال لي :يا علي بن عاصم انظر إلى ما تحخخت قخخدميك
فانك على بساط قد جلس فيه كثير من النبيين والمرسلين ،والئمخخة الراشخخدين
قال فقلت :يا سيدي ل أنتعل ما دمت فخي الخدنيا إكرامخا لهخذا البسخاط فقخال يخا
علي إن هذا النعل الذي في رجلك نعخخل نجخخس ملعخخون ل يقخخر بوليتنخخا .قخخال:
فقلت في نفسي ليتني أرى هذا البساط فعلم مخخا فخخي ضخخميري فقخال :ادن منخخي
فدنوت منه ،فمسح يده الشريفة على وجهي فصرت بصيرا ،قال :فرأيت فخخي
البساط أقداما وصورا ،فقال :هذا قدم آدم ،وموضع جلوسه ،وهذا أثر هابيل،
وهذا أثر شيث ،وهذا أثر نوح ،وهذا أثر قيدار ،وهذا أثر مهلئيل ،وهذا أثخخر
يارة
][305
وهذا أثر خنوخ ،وهخذا أثخر إدريخس ،وهخذا أثخر متوشخلخ ،وهخذا أثخر سخام ،وهخذا أثخر
ارفخشد ،وهذا أثر هود ،وهذا أثر صالح ،وهذا أثر لقمان ،وهذا أثر إبراهيخخم
وهذا أثر لوط ،وهذا أثر إسماعيل ،وهذا أثر إلياس ،وهذا أثر إسخخحاق ،وهخخذا
أثر يعقوب وهذا أثر يوسف ،وهذا أثر شعيب ،وهذا أثخخر موسخخى ،وهخخذا أثخخر
يوشع بن نون ،وهذا أثر طالوت ،وهذا أثر داود ،وهذا أثر سليمان ،وهذا أثر
الخضر ،وهذا أثر دانيال ،وهذا أثر اليسع ; وهذا أثخخر ذي القرنيخخن السخخكندر
وهذا أثر شخخابور بخخن أردشخخير وهخخذا أثخخر لخخوى ،وهخخذا أثخخر كلب ،وهخخذا أثخخر
قصي ،و هذا أثر عدنان ،وهذا أثر عبد مناف ،وهذا أثر عبد المطلخخب ،وهخخذا
أثر عبد ال ،و هذا أثر سيدنا رسول ال صلى ال عليه وآلخخه وهخخذا أثخخر أميخر
المؤمنين عليه السلم وهذا أثر الوصياء من بعده إلى المهدي عليهم السخخلم
لنه قد وطأه وجلس عليه ،ثم قال :انظر إلى الثار واعلم أنها آثار ديخخن الخخ،
وأن الشاك فيهم كالشاك في ال ،ومن جحدهم كمن جحد ال ،ثم قال :اخفخخض
طرفك يا علي فرجعت محجوبا كما كنت.
][306
) * 4باب( * * )مكارم اخلقه ،ونوادر احواله ،وما جخخرى بينخخه وبيخخن( * * )خلفخخاء
الجور وغيرهم ،واحوال اصحابه واهل زمانه( * * )صخخلوات الخ عليخخه( *
- 1غط :جماعة عن التلعكبري عن أحمد بن علي الرازي ،عن الحسخين بخخن
علي ،عن أبي الحسن اليادي قال :حدثني أبو جعفر العمري رضي ال عنخخه
أن أبا طاهر بن بلبل حج فنظر إلى علي بخخن جعفخخر الهمخخاني ) (1وهخخو ينفخخق
النفقات العظيمة فلما انصرف كتب بذلك إلى أبي محمد عليه السلم فوقع في
رقعته :قد أمرنا له بمائة ألف دينار ثم أمرنا له بمثلها فأبى قبولها إبقاء علينا،
ما للناس والدخول في أمرنا ،فيما لم ندخلهم فيه ؟ ) - 2 .(2غط :روى سعد
بن عبد ال قخال :حخدثني جماعخخة منهخم أبخو هاشخخم داود بخخن القاسخم الجعفخري
والقاسم بن محمد العباسي ومحمد بخخن عبيخخدال ومحمخخد بخخن إبراهيخخم العمخخري
وغيرهم ممن كان حبس بسبب قتل عبد ال بن محمخخد العباسخخي أن أبخخا محمخخد
عليه السلم وأخاه جعفر ادخل علهيم ليل.
) (1عنونه ابن داود في القسم الثاني من رجاله تحت الرقم 323وقخخال :منسخخوب إلخخى
همينيخخا قريخخة مخخن سخخواد بغخخداد (2) .غيبخخة الشخخيخ ص 141و ،226وقخخد
أخرجه المؤلف فيما سبق ص ،220من هذا المجلد.
][307
قالوا :كنا ليلة من الليالي جلوسا نتحخخدث إذ سخخمعنا حركخخة بخخاب السخخجن فراعنخخا ذلخخك،
وكان أبخخو هاشخخم عليل ،فقخخال لبعضخخنا :اطلخخع وانظخخر مخخا تخخرى ؟ فخخاطلع إلخخى
موضع الباب فخإذا البخاب فتخخح ،وإذا هخخو برجليخخن قخد ادخل إلخخى السخخجن ورد
الباب واقفل ،فقال :فدنا منهما فقال :من أنتما ؟ فقال أحخخدهما :أنخخا الحسخن بخخن
علي وهذا جعفر بن علي فقال لهما :جعلنخخي الخ فخخداكما إن رأيتمخخا أن تخخدخل
البيت وبادر إلينا وإلى أبي هاشم فأعلمنا ودخل .فلما نظخخر إليهمخخا أبخخو هاشخخم
قام عن مضخخربة كخخانت تحتخخه ،فقبخخل وجخخه أبخخي محمخخد عليخخه السخخلم وأجلسخخه
عليها ،فجلس جعفر قريبا منخخه ،فقخخال جعفخخر :واشخخطناه بخخأعلى صخخوته يعنخخى
جارية له ،فزجره أبو محمد عليه السلم وقال له :اسكت وإنهم رأوا فيه آثخخار
السكر ،وأن النوم غلبه وهو جالس معهخخم ،فنخخام علخخى تلخخك الحخخال )- 3 .(1
غط :محمد بن يعقوب قال :خرج إلى العمري في توقيع طويخخل اختصخخرناه "
ونحن نبرء من ابن هلل لعنه ال وممن ل يبرء منه ،فأعلم السحاقي وأهخخل
بلده مما أعلمناك من حال هذا الفاجر ،وجميع من كان سألك ويسألك عنه " )
- 4 .(2عم ) (3شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (4عن علي بن محمخخد ،عخخن
محمد بن إسماعيل العلوي قال :جلس أبو محمخخد عليخخه السخخلم عنخخد علخخي بخخن
أوتاش ) (5وكان شديد العداوة لل محمد عليهم السخخلم غليظخخا علخخى آل أبخخي
طالب ،وقيل له افعل به وافعل ،قال :فما أقام إل يومخخا حخختى وضخخع خخخده لخخه،
وكان ل يرفع بصره إليه إجلل وإعظاما وخرج من عنده وهو أحسن الناس
بصيرة وأحسنهم قول فيه ).(6
) (1غيبة الشيخ ص (2) .147غيبة الشيخ ص (3) .228اعلم الورى ص .359
) (4الكافي ج 1ص (5) .508أو تامش خ ل ،وفى الكخخافي نخخارمش(6) .
ارشاد المفيد ص .322
][308
- 5عم ) (1شا :ابن قولويه ،عخخن الكلينخخي ) (2عخخن علخي بخن محمخخد ،عخخن محمخد بخخن
الحسن بن شمون ،عن أحمد بن محمد قال :كتبت إلى أبي الحسخخن حيخخن أخخخذ
المهتدي في قتل الموالي :يا سيدي الحمد ل الخخذي شخخغله عنخخا فقخخد بلغنخخي أنخخه
يهددك ويقول :وال لجلينكم عن جدد الرض فوقع أبخخو محمخخد عليخخه السخخلم
بخطه :ذلك أقصر لعمره ،عخخد مخخن يومخخك هخخذا خمسخخة أيخخام ويقتخخل فخخي اليخخوم
السادس ،بعد هوان واستخفاف يمر به ) (3وكان كما قال عليخخه السخخلم ).(4
- 6عم ) (5شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) (6عن علي بن محمد ،عن محمخخد
بن إسماعيل بن إبراهيم بخن موسخخى بخخن جعفخر قخال :دخخل العباسخخيون ،علخخى
صالح بن وصيف ،ودخل صالح بخن علخي وغيخره مخن المنحرفيخن عخن هخذه
الناحية على صالح بن وصيف عند ما حبس أبو محمد عليه السلم فقخخال لخخه:
ضيق عليه ولتوسع ! فقال لهم صالح :ما أصنع به ؟ وقد وكلخخت بخخه رجليخخن
شر من قدرت عليه ،فقد صارا من العبادة والصلة إلى أمخر عظيخم .ثخم أمخخر
باحضار الموكلين ،فقال لهما :ويحكما ما شأنكما في أمر هذا الرجخخل ؟ فقخخال
له :ما نقول في رجل يصخخوم نهخخاره ،ويقخخوم ليلخخه كلخخه ،ل يتكلخخم ول يتشخخاغل
بغير
) (1اعلم الورى ص (2) .356الكافي ج 1ص (3) .510المهتدى هو محمد بخخن
الواثق بن المعتصم بن هارون الرشيد بويع في آخخخر رجخخب أو فخخي شخخعبان
سنة وخمس وخمسين ومائتين ،وشرع في قتل مواليه من الخخترك ،فخرجخخوا
عليه في رجب سخنة سخخت وخمسخين ومخائتين ،وقتلخخوا صخالح بخن وصخخيف،
وكان أعظم أمرائه ،ومحخخل اعتمخخاده فخخي مهمخخاته ،وعلقخخوا رأسخخه فخخي بخخاب
المهتدى لهوانه واستخفافه ،وتغافل فقتلوه بعد ذلك أقبخخح قتخخل (4) .الرشخخاد
ص (5) .424اعلم الورى ص (6) .360الكافي ج 1ص .512
][309
العبادة ،فإذا نظر الينا ارتعدت فرائصنا وداخلنا مال نملكه من أنفسنا ،فلما سخخمع ذلخخك
العباسيون انصرفوا خاسئين ) - 7 .(1عخخم ) (2شخخا :بهخخذا السخخناد ) (3عخخن
علي بن محمد ،عن جماعة من أصحابنا قالوا :سخخلم أبخخو محمخخد عليخخه السخخلم
إلى نحرير ) (4وكان يضيق عليه ويؤذيه ،فقالت له امرأته :اتق ال فانخخك ل
تدري من في منزلك ؟ وذكرت له صلحه وعبادته وقالت :إني أخاف عليخخك
منه ،فقال :وال لرمينه بين السباع ،ثم استأذن في ذلك فخخأذن لخخه ،فرمخخى بخخه
إليها فلم يشكوا في أكلها ،فنظروا إلى الموضع ليعرفوا الحال ،فوجدوه عليخخه
السلم قائمخخا يصخخلي وهخخي حخخوله ،فخخأمر بخخإخراجه إلخخى داره ) - 8 .(5قخخب:
مرسل مثله .ثم قال :وروي أن يحيى بن قتيبخة الشخعري أتخاه بعخد ثلث مخع
الستاذ فوجداه يصلي والسود حوله ،فدخل الستاذ الغيل فمزفخخوه ،وأكلخخوه،
وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد ،فدخل المعتمخخد علخخى العسخخكري عليخخه
السلم وتضرع إليه و سأل أن يدعو له بالبقاء عشرين سنة في الخلفة ،فقال
عليه السلم :مد ال في عمرك فاجيب وتخخوفي بعخخد عشخخرين سخخنة )- 9 .(6
قب :من ثقاته :علي بن جعفر قيم لبي الحسن ) (7وأبو هاشم داود بن
) (1الرشاد ص (2) .324اعلم الورى ص (3) 360الكافي ج 1ص (4) .513
النحريخخر -بالكسخخر -الحخخاذق المخخاهر المجخخرب المتقخخن البصخخير ،وبمعنخخاه
الستاذ كما سيجئ في رواية المناقب (5) .ارشاد المفيخخد ص 324و .325
) (6مناقب آل ابى طالب ج 4ص (7) .430الظاهر أنه علخخى بخخن جعفخخر
الهمانى كما مر ترجمته تحخخت الرقخخم - 1مخخن هخخذا البخخاب وهكخخذا ص 220
فيما سبق ،وهو الذى كان في حبس المتوكل وخخخاف القتخخل والشخخك فخخي < -
)*(
][310
القاسم الجعفري ،وقخخد رأى خمسخخة مخخن الئمخخة ،وداود بخخن أبخخي يزيخخد النيشخخابوري ،و
محمد بن علي بن بلل ،وعبد ال بخخن جعفخخر الحميخخري القمخخي ،وأبخخو عمخخرو
عثمان بن سعيد العمري الزيات والسمان ،وإسحاق بن الربيع الكخخوفي ،وأبخخو
القاسم جابر بن يزيد الفارسي ،وإبراهيم بن عبيد ال بن إبراهيم النيشابوري.
ومن وكلئه محمد بن أحمد بن جعفر ،وجعفر بن سهيل الصيقل ،وقد أدركخخا
أبخخاه وابنخخه .ومخخن أصخخحابه :محمخخد بخخن الحسخخن الصخخفار وعبخخدوس العطخخار،
وسري بن سلمة النيشابوري ،وأبو طالب الحسخن بخن جعفخر الفافخاي ،وأبخو
البختري مؤدب ولد الحجاج .وبابه :الحسين بن روح النيبخخختي ) .(1وخخخرج
من عند أبي محمخد عليخه السخلم فخي سخنة خمخس وخمسخين كتابخا ترجمتخه "
رسالة المنقبة " ) (2يشتمل على أكثر علم الحلل والحخخرام ،وأولخخه أخخخبرني
علي بن محمد ابن علي بن موسى .وذكر الخيبري في كتخخاب سخخماه مكاتبخخات
الرجال عن العسكر يين قطعة من أحكام الدين ).(3
< -دينه ،فوعده أبو الحسن الهادى عليه السخخلم -كمخخا مخخر فخخي ص 183و 184أن
يقصخخد الخ فيخخه فحخخم المتوكخخل وأمخخر بتخليخخة مخخن كخخان فخخي السخخجن وتخليتخخه
بالخصوص .وقد احتمل بعضهم اتحاده مخخع علخخى بخخن جعفخخر الخخدهقان الخخذى
ورد لعنه وسخخبق فيمخخا مخخر (1) .منخخاقب آل أبخخى طخالب ج 4ص 423ونخخو
بخت ونيبخت ،حكمه حكخخم نخخوروز ونيخخروز ان كسخخرنا النخخون -تبعخخا للفخخظ
الدرى -تابعت الواو الكسرة ،فصخخارت يخخاءا وقيخخل :نيبخخخت ونيخخروز ،وان
فتحناها كما يفتحونها العاجم اليوم بقيخخت الخخواو علخخى حالهخخا وقيخخل نخخوروز
ونوبخت (2) .في المصدر المطبوع " رسالة المقنعة " (3) .مناقب آل أبى
طالب ج 4ص .424
][311
أبو القاسم الكوفي في كتاب التبديل أن إسحاق الكندي كان فيلسوف العراق في زمخخانه
أخذ في تأليف تناقض القرآن ،وشغل نفسه ،بذلك ،وتفرد به فخخي منزلخخه ،وإن
بعض تلمذته دخل يوما على المام الحسن العسكري عليخخه السخخلم فقخخال لخخه
أبو محمد عليه السلم :أما فيكم رجل رشيد يخخردع اسخختاذكم الكنخخدي فمخخا أخخخذ
فيه من تشاغله بخخالقرآن ؟ فقخخال التلميخخذ :نحخخن مخخن تلمخخذته كيخخف يجخخوز منخخا
العتراض عليه في هذا أو في غيره ؟ فقال أبو محمخخد عليخخه السخخلم :أتخخؤدي
إليه ما القيه إليك ؟ قال :نعم ،قال :فصر إليه ،وتلطف في مؤانسخخته ومعخخونته
على ما هو بسبيله ،فخخإذا وقعخخت النسخخة فخخي ذلخخك فقخخل :قخخد حضخخرتني مسخخألة
أسالك عنها فانه يستدعي ذلك منك ،فقل له :إن أتاك هذا المتكلم بهخخذا القخخرآن
هل يجوز أن يكون مراده بما تكلم به منه غير المعاني الخختي قخخد ظننتهخخا أنخخك
ذهبت إليها ؟ فانه سيقول إنه من الجائز لنه رجل يفهم إذا سخخمع فخخاذا أوجخخب
ذلك فقل لخخه :فمخخا يخخدريك لعلخخه قخد أراد غيخخر الخخذي ذهبخخت أنخخت إليخخه ،فتكخخون
واضعا لغير معانيه .فصار الرجل إلى الكندي وتلطف إلى أن ألقى عليه هذه
المسألة ،فقال له :أعد علي ! فأعاد عليه ،فتفكر في نفسه ،ورأى ذلك محتمل
في اللغة ،وسائغا في النظر ) - 10 .(1عم :مخن كتخخاب أحمخد بخن محمخخد بخن
العياش قال :كان أبو هاشم الجعفري حبس مع أبخي محمخد عليخه السخلم كخان
المعتز حبسهما مع عدة من الطالبيين في سنة ثمان و خمسين ومائتين وقال:
) (1المناقب ج 4ص ،424وبعده :فقال :أقسمت عليخخك ال أخخخبرتني مخخن أيخخن لخخك ؟
فقال :انه شئ عرض بقلبي فأوردته عليك فقال :كل ،مخخا مثلخخك مخخن اهتخخدى
إلى هذا ول من بلغ هذه المنزلة فعرفني من أين لك هذا ؟ فقخخال :أمرنخخى بخخه
أبو محمد ،فقال :الن جئت به ،وما كان ليخرج مثل هذا المن ذلك الخخبيت،
ثم انه دعا بالنار وأحرق جميع ما كان ألفه.
][312
حدثنا أحمد بن زياد الهمداني عن علي بن إبراهيم بن هاشم ،عن داود بن القاسم قخخال:
كنت في الحبس المعروف بحبس خشيش فخي الجوسخق الحمخر أنخا والحسخن
ابن محمد العقيقي ومحمد بن إبراهيم العمري وفلن وفلن إذ دخل علينا أبو
محمخخد الحسخخن وأخخخوه جعفخخر فحففنخخا بخخه ،وكخخان المتخخولي لحبسخخه صخخالح بخخن
وصيف وكان معنا في الحبس رجل جمحي يقخول :إنخه علخوي ،قخال :فخالتفت
أبو محمد فقال :لول أن فيكم من ليس منكم لعلمتكم متى يفرج عنكم ،وأومخخأ
إلخخى الجمحخخي أن يخخخرج فخخخرج .فقخخال أبخخو محمخخد :هخخذا الرجخخل ليخخس منكخخم
فاحذروه ،فان في ثيابة قصة قد كتبها إلى السخخلطان يخخخبره بمخخا تقولخخون فيخخه،
فقام بعضهم ففتش ثيابه ،فوجخخد فيهخخا القصخخة يخخذكرنا فيهخخا بكخخل عظيمخخة ).(1
بيان :الظاهر أن في التاريخ اشتباها وتصحيفا فان المعتز قتل قبل ذلك بأكثر
من ثلث سنين ،وأيضخخا ذكخخر فيخخه أن هخخذا الحبخخس كخخان بتحريخخك صخخالح بخخن
وصيف وقتل هو أيضا قبخخل ذلخخك بسخخنتين وأو أكخخثر فالظخخاهر اثنيخخن أو ثلث
وخمسين ،أو كان المعتمد مكان المعتز فان التاريخ يوافقه لكن لم يكن صخخالح
في هذا التاريخ حيا .وفي القاموس " الجوسخخق " القصخخر وقلعخخة ،ودار بنيخخت
للمقتدر في دار الخلفة في وسطها بركة مخخن الرصخخاص ثلثخخون ذراعخخا فخخي
عشخرين ) - 11 .(2مهخج :مخن كتخاب الوصخياء لعلخي بخن محمخد بخن زيخاد
الصيمري قال :لما هم المستعين في أمر أبي محمد عليه السلم بمخخاهم وأمخخر
سعيد الحاجب بحمله إلى الكوفة ،و أن يحدث عليه في الطريق حادثخخة انتشخخر
الخبر بذلك في الشيعة فأقلقهم ،وكان بعد مضي أبي الحسن عليه السلم بأقل
من خمس سنين .فكتب إليه محمد بن عبد ال والهيثم بخخن سخخيابة :بلغنخخا جعلنخخا
ال فداك خبر أقلقنا وغمنا ،وبلغ منا فوقع :بعد ثلث يأتيكم الفرج ،قال :فخلع
المستعين في
][313
اليوم الثالث ،وقعد المعتز وكخخان كمخخا قخخال ) .(1وروى أيضخخا الصخخيمري فخخي الكتخخاب
المذكور في ذلك ما هذا لفظه ،وحدث محمد عمر الكاتب عن علي بن محمخخد
بن زياد الصيمري صهر جعفر بن محمود الوزير على ابنته ام أحمخخد وكخخان
رجل من وجوه الشيعة وثقاتهم ومقدما في الكتاب والدب و العلم والمعرفخخة.
قال :دخلت على أبي أحمد عبيد ال بن عبد ال بن طخخاهر ،وبيخخن يخخديه رقعخخة
أبي محمد عليه السلم فيها :إني نازلت ال عزوجل فخخي هخخذا الطخخاغي يعنخخي
المستعين ،وهو آخذه بعد ثلث ،فلما كان فخخي اليخخوم الثخخالث خلخخع ،وكخخان مخخن
أمره مخخا رواه النخخاس فخخي إحخخداره إلخخى واسخخط وقتلخخه ) .(2وروى الصخخيمري
أيضا عن أبي هاشم قال :كنت محبوسا عنخخد أبخخي محمخخد فخخي حبخخس المتهخخدي
فقال لي :يا أبا هاشم إن هخخذا الطخخاغي أراد أن بعبخخث بخخال عزوجخخل فخخي هخخذه
الليلة وقد بترال عمره ،وجعلته للمتولي بعده ،وليس لخخي ولخخد سخخيرزقني ال خ
ولدا بكرمه ولطفه ،فلما أصبحنا شغب التراك على المهتدي وأعخخانهم المخخة
لما عرفوا من قوله بالعتزال القدر ،وقتلوه ونصبوا مكانه المعتمد ،وبخخايعوا
له ،وكان المهتدي قد صحح العزم على قتل أبي محمد عليه السلم فشغله ال
بنفسه حتى قتل ،ومضى إلى أليم عذاب ال ) .(3وروي أيضا عن الحميخخرى
عن الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار ،عخخن محمخخد بخخن أبخخي الزعفخخران،
عن ام أبي محمد عليهما السلم قال :قال لي يوما من اليام تصيبني في سخخنة
ستين ومائتين حزازة أخخخاف أن أنكخخب منهخخا نكبخخة ،قخخالت :وأظهخخرت الجخخزع
وأخذني البكاء ،فقال :لبد من وقوع أمر ال ،ل تجزعي .فلما كان في صخخفر
سنة ستين أخذها المقيخخم والمقعخخد ،وجعلخخت تخخخرج فخخي الحخخايين إلخخى خخخارج
المدينة ،وتجسس الخبار حتى ورد عليها الخبر ،حين حبسه المعتمد
][314
في يدى علي بن جرين وحبس جعفرا أخاه معه وكان المعتمد يسأل عليخخا عخخن أخبخخاره
في كل وقت فيخبره أنه يصوم النهار ،ويصلي الليل .فسخخأله يومخخا مخخن اليخخام
عن خبره فأخبره بمثل ذلك ،فقال له :امض الساعة إليه وأقرئه مني السخخلم،
وقل له :انصرف إلى منزلك مصاحبا قخخال علخخي بخخن جريخخن فجئت إلخخى بخخاب
الحبس فوجدت حمارا مسرجا فخخدخلت عليخخه فوجخخدته جالسخخا وقخخد لبخخس خفخخه
وطيلسانه وشاشته فلما رآني نهض فأديت إليه الرسخخالة فركخخب .فلمخخا اسخختوى
على الحمار وقف فقلت له :ما وقوفك يا سيدي ؟ فقال لي :حتى يجئ جعفخخر،
فقلت :إنما أمرني باطلقك دونه ،فقال لي :ترجع إليه فتقول لخخه :خرجنخخا مخخن
دار واحدة جميعا فإذا رجعت وليس هو معي كان في ذلك ما لخفاء به عليك
فمضى وعاد ،فقال له :يقول لك :قد أطلقت جعفرا لخخك لنخخي حبسخخته بجنخخايته
على نفسه وعليك ،ومخا يتكلخخم بخخه ،وخلخى سخخبيله فصخخار معخه إلخخى داره(1) .
وذكر الصيمري أيضا عن المحمودي قال :رأيت خط أبي محمد عليه السلم
لما خرج من حبس المعتمد " :يريخخدون ليطفخخؤا نخور الخ بخأفواههم والخ متخم
نوره ولو كره الكافرون " (2) .وذكر نصخخر بخن علخخي الجهضخخمي وهخو مخن
ثقات المخالفين في مواليد الئمخخة عليهخخم السخخلم :ومخن الخخدلئل مخخا جخاء عخن
الحسن بن علي العسخخكري عنخخد ولدة م ح م د ابخخن الحسخخن :زعمخخت الظلمخخة
أنهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل ،كيف رأوا قدرة القادر وسماه المؤمخخل ).(3
- 12البرسى :في المشارق عن الحسن بن حمدان ،عن أبي الحسن الكرخخخي
قال :كان أبي بخخزازا فخخي الكخخرخ ،فجهزنخخي بقمخخاش إلخخى سخخر مخخن رأى ،فلمخخا
دخلت
][315
إليها جاءني خادم فناداني باسمي واسم أبي وقخخال :أجخخب مخخولك ،قلخخت :ومخخن مخخولي
حتى اجيبه ؟ فقال :ما على الرسول إل البلغ .قال :فتبعته فجاء بي إلخخى دار
عالية البناء ل أشك أنها الجنة ،وإذا رجل جالس علخخى بسخخاط أخضخخر ،ونخخور
جماله يغشى البصار ،فقال لي :إن فيما حملت من القماش حبرتين إحخخداهما
في مكان كذا والخرى في مكخخان كخخذا فخخي السخخفط الفلنخخي و فخخي كخخل واحخخدة
منهن رقعة مكتوبة فيها ثمنها وربحها وثمن إحداهما ثلثة وعشخخرون دينخخارا
والربح ديناران ،وثمن الخرى ثلثة عشخر دينخارا والربخح كخالولى فخاذهب
فأت بهما .قال الرجل :فرجعت فجئت بهما إليخخه فوضخخعتهما بيخخن يخخديه ،فقخخال
لي :اجلس فجلست ل أستطيع النظر إليخخه إجل ل لهيبتخخه ،قخخال :فمخخد يخخده إلخخى
طخخرف البسخخاط وليخخس هنخخاك شخخئ وقبخخض قبضخخة وقخخال :هخخذا ثمخخن حبرتيخخك
وربحهما ،قال :فخرجت وعددت المخال فخخي البخاب ،فكخخان المشخترى والربخخح
كما كتب والدي ل يزيد ول ينقص - 13 .مروج الذهب :قال ذكر محمخخد بخخن
علي الشريعي وكان ممن بلي بالمهتخخدي ،وكخخان حسخن المجلخخس عارفخخا بأيخام
الناس وأخبارهم ،قال :كنت أبايت المهتدي كثيرا فقال لي ذات ليلخخة :أتعخخرف
خبر نوف الذي حكا عن علي بن أبي طالب عليه السخخلم حيخخن كخخان يبخخايته ؟
قلت :نعم يا أمير المؤمنين ذكر نوف قال رأيخخت عليخخا عليخخه السخخلم قخخد أكخخثر
الخروج والدخول والنظر إلى السماء ثخم قخال لخي يخا نخوف أنخائم أنخت ؟ قخال
قلت :بل أرمقك بعيني منذ الليلة يا أمير المؤمنين .فقال لخخي :يخخا نخخوف طخخوبى
للزاهدين في الدنيا والراغبين في الخرة اولئك قوم اتخذوا أرض ال بساطا،
وترابها فراشا ،وماءها طيبا ،والكتاب شعارا ،الدعاء دثخخارا ثخخم تركخخوا الخخدنيا
تركا على منهاج المسيح عيسى بن مريم عليخه السخلم .يخا نخوف إن الخ جخل
وعل أوحى إلى عبده المسيح أن قل لبني إسرائيل ل تدخلوا بيوتي إل بقلوب
خاضعة ،وأبصار خاشعة ،وأكف نقية ،وأعلمهم أني
][316
ل اجيب لحد منهم دعوة ،ولحد قبله مظلمة (1) .قال محمد بن علي :فوال لقد كتخخب
المهتدي الخبر بخطه ،ولقد كنت أسمعه في جوف الليل وقخخد خل بربخخه وهخخو
يبكي ويقول :يا نوف طوبى للزاهدين في الدنيا والراغبين في الخرة إلى أن
كان من أمره مع التراك ما كان .اقخول :روي فخي بعخض مؤلفخات أصخحابنا
عن علي بن عاصم الكوفي لعمى قال :دخلت على سيدي الحسن العسخخكري
فسلمت عليه فرد علي السلم وقال :مرحبا بك يا ابن عاصم اجلخس هنيئا لخك
يا ابن عاصم أتدري ما تحت قدميك ؟ فقلت :يا مولي إني أرى تحخخت قخخدمي
هذا البساط كرم ال وجه صاحبه ،فقخخال لخخي :يخخا ابخخن عاصخخم اعلخخم أنخخك علخخى
بساط جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين ،فقلت :يا سيدي ليتنخخي كنخخت ل
افارقك ما دمت في دار الدنيا ثم قلت في نفسي ليتني كنخخت أرى هخخذا البسخخاط
فعلم المام عليه السلم ما في ضميري فقال :ادن مني فدنوت منه فمسح يخخده
على وجهي فصرت بصيرا باذن ال .ثم قخخال :هخخذا قخخدم أبينخخا آدم ،وهخخذا أثخخر
هابيل ،وهذا أثر شيث ،وهذا أثر إدريس وهذا أثخخر هخخود ،وهخخذا أثخخر صخخالح،
وهذا أثر لقمان ،وهذا أثر إبراهيم ،وهذا أثر لوط ،وهذا أثر شعيب وهذا أثخخر
موسى ،وهخذا أثخر داود ،وهخذا أثخر سخليمان ،وهخذا أثخر الخضخر ،وهخذا أثخر
دانيال ،وهذا أثر ذي القرنين ،وهذا أثر عدنان ،وهذا أثر عبد المطلب ،وهخخذا
أثر عبد ال ،وهذا أثر عبد مناف ،وهذا أثر جدي رسول ال صخخلى الخ عليخخه
وآله وهذا أثر جدي علي بن أبي طالب عليخه السخلم .قخال علخي بخن عاصخم:
فأهويت على القدام كلها فقبلتها ،وقبلت يد المام عليه السلم وقلت له :إنخخي
عاجز عن نصرتكم بيدي ،وليس أملك غير موالتكم والخخبراءة مخخن أعخخدائكم،
واللعن لهم في خلواتي ،فكيف حالي يا سيدي ؟ فقال عليه السلم :حدثني أبي
عن جدي رسول ال صلى ال عليه وآله قال :من ضعف على نصخخرتنا أهخخل
البيت ولعن في خلواته أعداءنا بلغ ال صوته إلى جميع الملئكة ،فكلمخخا لعخخن
أحد كم أعداءنا
][317
صاعدته الملئكة ،ولعنوا من ل يلعنهم ،فخخإذا بلخخغ صخخوته إلخخى الملئكخخة اسخختغفروا لخخه
وأثنوا عليه ،وقالوا :اللهم صل على روح عبخخدك هخخذا الخخذي بخخذل فخخي نصخخرة
أوليائه جهده ولو قدر على أكثر من ذلك لفعل ،فإذا النداء من قبل ال خ تعخخالى
يقول :يا ملئكتي إني قد أحببت دعاء كم في عبخخدي هخخذا ،وسخخمعت نخخداء كخخم
وصليت على روحه مع أرواح البرار ،وجعلته من المصطفين الخيار14 .
-قب :كتب أبو محمد عليه السلم إلى أهل قم وآبة (1) :إن ال تعالى بجخخوده
ورأفته قد من علخخى عبخخاده بنخخبيه محمخخد بشخخيرا ونخخذيرا ،ووفقكخخم لقبخخول دينخخه
وأكرمكم بهخخدايته ،وغخخرس فخخي قلخخوب أسخخلفكم الماضخخين رحمخخة الخ عليهخخم
وأصلبكم الباقين تخخولى كفخخايتهم وعمرهخخم طخخويل فخخي طخخاعته ،حخخب العخخترة
الهادية ،فمضى من مضى على وتيخخرة الصخخواب ،ومنهخخاج الصخخدق ،وسخخبيل
الرشاد .فوردوا موارد الفائزين ،اجتنوا ثمرات ما قخخدموا ،ووجخخدوا غخخب مخخا
أسلفوا .ومنها :فلم يخزل نيتنخخا مسختحكمة ،ونفوسخخنا إلخخى طيخخب آرائكخم سخاكنة
والقرابة الواشجة بيننا وبينكم قويخخة .وصخخية اوصخخي بهخخا أسخخلفنا وأسخخلفكم،
وعهد عهد إلى شباننا ومشايخكم ،فلم يزل على جملة كاملة من العتقاد ،لمخخا
جعلنا ال عليه من الحال القريبة ،والرحم الماسة ،يقول العالم سلم ال عليخخه
إذ يقول " المؤمن أخو المؤمن لمه وأبيه " ) (2ومما كتب عليه السخخلم إلخخى
علي بن الحسين بخخن بخخابويه القمخخي واعتصخخمت بحبخخل الخ بسخخم الخ الرحمخخن
الرحيم والحمد ل رب العالمين ،والعاقبة للمتقيخخن ،والجنخخة للموحخخدين والنخخار
للملحخدين ،ول عخدوان إل علخى الظخالمين ،ول إلخه إل الخ أحسخن الخخالقين،
والصلة على خير خلقه محمد وعترته الطاهرين
(1) 7آبة :بليدة تقابل ساوة ،تعرف بين العامة بآوه قاله الحموى في معجم البلدان) .
(2مناقب آل أبى طالب ج 4ص (*) .425
][318
منها :وعليك بالصبر وانتظار الفخخرج ،فخخان النخخبي صخخلى الخ عليخخه وآلخخه قخخال :أفضخخل
أعمال امتى انتظار الفرج ،ول تزال شيعتنا في حزن حتى يظهر ولدي الذي
بشربه النخخبي صخخلى الخ عليخخه وآلخخه " يمل الرض قسخخطا وعخخدل كمخخا ملئت
جورا وظلما " فاصبر يا شيخي يا أبا الحسن على أمر جميع شيعتي بالصبر
فإن الرض ل يورثها من يشاء من عباده والعاقبخخة للمتقيخخن ،والسخخلم عليخخك
وعلى جميع شيعتنا ،ورحمة ال وبركاته ،وصلى ال علخخى محمخخد وآلخخه(1) .
- 15كش :علي بن محمد بن قتيبة ،عن أحمد بن إبراهيم المراغي قال :ورد
على القاسم بن العل نسخة ما كان خرج من لعن ابن هلل ،وكان ابتداء ذلك
أن كتب عليه السلم إلى قخوامه بخالعراق :احخذروا الصخوفي المتصخنع .قخال:
وكان من شأن أحمد بن هلل أنه قد كان حج أربعا وخمسخين حجخة عشخرون
منها على قدميه ،قال :وكان رواة أصحابنا بالعراق لقوه وكتبوا منه .فأنكروا
ما ورد في مذمته ،فحملوا القاسم بن العل على أن يراجخخع فخخي أمخخره .فخخخرج
إليه " :قد كان أمرنا نفخخذ إليخخك فخخي المتصخخنع ابخخن هلل لرحمخخه الخ بمخخا قخخد
علمت لم يزل ل غفر ال له ذنبه ،ول أقاله عخخثرته ،دخخخل فخخي أمرنخخا بل إذن
منا ول رضى يستبد برأيه فيتحامى من ديوننا ،ل يمضي مخخن أمرنخخا إيخخاه إل
بما يهواه ويريد أرداه ال في نخخار جهنخخم ،فصخخبرنا عليخخه حخختى بخخترال عمخخره
بدعوتنا .وكنا قد عرفنا خبره قوما من موالينا في أيخخامه لرحمخخه الخخ ،أمرنخخا
هم بالقاه ذلك إلى الخلص مخخن موالينخخا ،ونحخخن نخخبرء إلخخى الخ مخخن ابخخن هلل
لرحمه ال ،وممن ل يبرء منه .وأعلم السحاقي سخخلمه الخ وأهخخل بيتخخه ممخخا
أعلمناك من حال أمر هذا الفاجر وجميع مخخن كخخان سخخألك ويسخخألك عنخخه ،مخخن
أهل بلده ،والخارجين ،ومن كان يسخختحق أن يطلخخع علخخى ذلخخك ،فخخانه ل عخخذر
لحد من موالينا في التشكيك فيما يؤديه
][319
عنا ثقاتنا ،قد عرفوا بأننا نفاوضهم سرنا ،ونحمله إياه إليهم ،وعرفنا ما يكون من ذلك
إنشاء ال " .قال :وقال أبو حامد :فثبت قوم على إنكار ما خرج فيه ،فعاودوه
فيه ،فخرج " ل شكر ال قدره لم يدع المرزئة بأن ل يزيغ قلبه بعد أن هداه،
وأن يجعل ما من به عليه مستقرا ،ول يجعله مستودعا ،وقخخد علمتخخم مخخا كخخان
من أمر الدهقان عليه لعنة ال وخدمته وطخخول صخخحبته ،فأبخخدله الخ باليمخخان
كفرا حين فعل ما فعل ،فعاجله ال بالنقمة ولم يمهله " - 16 (1 ) .كش :حكى
بعض الثقات بنيشابور أنه خرج لسحاق بن إسخماعيل مخخن أبخخي محمخد عليخه
السلم توقيع :يا إسحاق بن إسماعيل سخترنا الخ وإيخاك بسختره ،وتخولك فخي
جميع امورك بصنعه قد فهمت كتابك رحمخك الخخ ،ونحخن بحمخخد الخ ونعمتخخه
أهل بيت نرق على موالينخا ،ونسخر بتتخابع إحسخان الخ إليهخم وفضخله لخديهم،
ونعتد بكل نعمة ينعمها ال عزوجل عليهم .فأتم ال عليكخخم بخخالحق ومخخن كخخان
مثلك ممن قد رحمه وبصره بصيرتك ،ونزع عن الباطل ،ولخخم يعخخم ) (2فخخي
طغيانه بعمه ،فإن تمام النعمة دخولك الجنة ،وليس من نعمة وإن جخل أمرهخا
وعظم خطرها إل والحمد ل تقدست أسماؤه عليها يؤدى شكرها .وأنا أقخخول:
الحمدل مثل ما حمد ال به حامد إلى أبدا لبد ،بما من بخخه عليخخك مخخن نعمتخخه،
ونجاك من الهلكة وسهل سبيلك على العقبة ،وأيخم الخ إنهخا لعقبخة كخخؤد شخخديد
أمرها ،صعب مسلكها ،عظيم بلؤها ،طويل عذابها ،قديم في الزبخخر الولخخى
ذكرها .ولقد كانت منكم امور في أيام الماضي إلخخى أن مضخخى لسخخبيله صخخلى
ال على روحه وفي أيامي هذه كنتم فيها غيخخر محمخخودي الشخخأن ول مسخخددي
التوفيق ،واعلم يقينا
يا إسحاق أن من خرج مخن هخذه الحيخاة الخدنيا أعمخى فهخو فخي الخخرة أعمخى وأضخل
سبيل .إنها يا ابن اسماعيل ليس تعمى البصار ،ولكن تعمى القلوب التي في
الصدور وذلك قول ال عزوجل فخخي محكخخم كتخخابه للظخخالم ،رب لخخم حشخخرتني
أعمى وقد كنت بصيرا " قال ال عزوجل " كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكخخذلك
اليوم تنسى " ) (1وأي آية يا إسحاق أعظم من حجة ال عزوجل على خلقه،
وأمينه في بلده ،و شاهده على عباده ،من بعد ما سلف من آبائه الولين مخخن
النبيين وآبائه الخرين من الوصيين ،عليهم أجمعين رحمة ال وبركاته .فأين
يتخخاه بكخخم ؟ وأيخخن تخخذهبون كالنعخخام علخخى وجخخوهكم ؟ عخخن الحخخق تصخخدفون
وبالباطل تؤمنون ،وبنعمة ال تكفرون ،أو تكذبون ،فمن يؤمن ببعض الكتاب
ويكفر ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم ومن غير كم إل خزي في الحيخخاة
الدنيا الفانية ،وطول عذاب الخرة الباقية ،وذلك وال الخزي العظيم .إن الخخ
بفضله ومنه لما فرض عليكم الفرائض ،لخخم يفخخرض ذلخخك عليكخخم لحاجخخة منخخه
إليكم ،بخل رحمخخة منخه ل إلخه إل هخو عليكخخم ،ليميخخز الخ الخخبيث مخن الطيخخب
وليبتلي ما في صدور كم ،وليمحص ما في قلوبكم ولتألفوا ) (2إلخخى رحمتخخه،
ولتتفاضل منازلكم في جنتخخه .ففخخرض عليكخخم الحخخج والعمخخرة وإقخخام الصخخلة،
وإيتخخاء الزكخخاة ،والصخخوم ،و الوليخخة ،وكفخخا بهخخم لكخخم بابخخا ليفتحخخوا أبخخواب
الفرائض ،ومفتاحا إلى سبيله ،ولول محمد صلى ال عليخخه وآلخخه والوصخخياء
من بعده لكنتم حيارى كالبهائم ،ل تعرفون فرضا من الفخخرائض وهخخل يخخدخل
قرية إل من بابها .فلما من عليكم باقامة الولياء بعد نخخبيه ،قخخال الخ عزوجخخل
لنبيه صلى ال عليه وآله
][321
" اليوم أكملت لكخخم دينكخخم وأتممخخت عليكخخم نعمخختي ورضخخيت لكخخم السخخلم دينخخا " )(1
وفرض عليكم لوليائه حقوقا أمركم بأدائها إليهم ،ليحل لكم مخخا وراء ظهخخور
كم من أزواجكم وأموالكم ومأكلكم ومشربكم ،ويعرفكم بخذلك النمخاء والبركخة
و الثروة ،وليعلم من يطيعه منكم بالغيب ،قخخال الخ عزوجخخل " قخخل ل أسخخألكم
عليه أجرا إل المودة في القربى ) .(2واعلموا أن من يبخل فانما يبخخخل علخخى
نفسه ،وأن ال هو الغني وأنتم الفقخخراء ل إلخخه إل هخخو .ولقخخد طخالت المخاطبخخة
فيما بيننا وبينكم فيما هو لكم وعليكم ،ولول ما يجب من تمام النعمخخة مخخن الخ
عزوجل عليكم ،لما أريتكم مني خطا ول سمعتم منى حرفا من بعخخد الماضخخي
عليه السلم .أنتم في غفلة عما إليه معاد كم ،ومن بعد الثاني رسولي وما ناله
منكم حين أكرمه ال بمصيره إليكم ،ومن بعد إقامتي لكم إبراهيخم ابخن عبخدة،
وفقه ال لمرضاته وأعانه على طاعته ،وكتابه الذي حمله محمخخد بخخن موسخخى
النيشابوري وال المستعان على كل حال ،وإني أراكم مفرطين في جنخخب الخ
فتكونون من الخاسرين .فبعدا وسحقا لمن رغخخب عخخن طاعخخة الخخ ،ولخخم يقبخخل
مواعظ أوليائه ،وقخخد أمخخر كخخم الخ عزوجخخل بطخخاعته ل إلخخه إل هخخو ،وطاعخخة
رسوله صلى ال عليخخه وآلخخه وبطاعخخة اولخخي المخخر عليهخخم السخخلم فرحخخم الخ
ضعفكم وقلة صبركم عما أمامكم فما أغر النسخخان بربخخه الكريخخم ،واسخختجاب
ال تعالى دعائي فيكم ،وأصلح امور كم على يدي ،فقد قخخال الخ جخخل جللخخه،
يوم ندعو كل اناس بامامهم " ) (3وقال جخخل جللخخه " :و ]كخخذلك[ جعلنخخا كخخم
امة وسطا لتكو نوا شهداء على الناس ويكخخون الرسخخول عليكخخم شخخهيدا " )(4
وقال ال جل جلله
) (1المائدة (2) .3 :الشورى (3) .23 :السراء (4) .71 :البقرة.143 :
][322
" كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بخخالمعروف ،وتنهخخون عخخن المنكخخر " ) (1فمخخا
احب أن يدعو ال جخخل جللخخه بخخي ول بمخخن هخخو فخخي أيخخامي إل حسخخب رقخختي
عليكخخم ،ومخخا انطخخوى لكخخم عليخخه مخخن حخخب بلخخوغ المخخل فخخي الخخدارين جميعخخا،
والكينونة معنا في الدنيا والخرة فقد -يا إسخحاق ! يرحمخك الخ ويرحخم مخن
هو وراءك -بينت لك بيانا وفسرت لك تفسيرا ،وفعلت بكم فعل من لخخم يفهخخم
هذا المر قط ولم يدخل فيه طرفة عين ،و لو فهمت الصم الصلب بعض ما
في هذا الكتاب ،لتصدعت قلقا خوفا من خشية ال خ ورجوعخخا إلخخى طاعخخة الخ
عزوجل ،فاعموا من بعد ما شئتم فسيرى ال عملكم ورسوله والمؤمنخخون ثخخم
تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينخخبئكم بمخخا كنتخخم تعملخخون والعاقبخخة للمتقيخخن
والحمد ل كثيرا رب العالمين .وأنت رسولي يا إسحاق إلى إبراهيم بن عبخخده
وفقه ال أن يعمل بما ورد عليه في كتابي مع محمخخد بخخن موسخخى النيشخخابوري
إنشاء ال ورسولي الى نفسك وإلى كل من خلفخخت ببلخخدك أن تعملخخوا بمخخا ورد
عليكم في كتابي مع محمد بن موسى النيشابوري إن شاء ال .ويقرء إبراهيخخم
بن عبده كتابي هخخذا علخخى مخخن خلفخخه ببلخخده حخختى ل يتسخخاءلون ،و بطاعخخة الخ
يعتصمون ،والشيطان بال عن أنفسهم يجتنبون ول يطيعون ،وعلى إبراهيخخم
ابن عبده سلم ال ورحمته وعليك يخخا إسخخحاق ،وعلخخى جميخخع مخخوالي السخخلم
كثيرا سدد كم ال جميعا بتوفيقه .وكل من قرء كتابنا هذا من موالي مخخن أهخخل
بلدك ،ومن هو بنا حيتكم ونزع عما هو عليه من النحراف عن الحخخق فليخخؤد
حقوقنا إلى إبراهيم ،وليحمل ذلك إبراهيم بخن عبخده إلخى الخرازي رضخي الخ
عنه أو إلى من يسمي له الرازي ،فان ذلك عن أمري ورأيي إنشاء ال.
) (1آل عمران.110 :
][323
ويا إسحاق اقرأ كتابي على البللي رضي ال عنخخه فخانه الثقخخة المخخأمون ،العخخارف بمخخا
يجب عليه ،واقرءه على المحمودي عافخخاه الخ فمخا أحمخخدنا لخخه لطخخاعته ،فخإذا
وردت بغداد فاقرءه على الخخدهقان وكيلنخخا وثقتنخخا ،والخخذي يقبخخض مخخن موالينخخا
وكل من أمكنك من موالينا فأقرئهم هذا الكتاب ،وينسخه من أراد منهم نسخة
إنشاء ال ول يكتم أمر هذا عمن شاهده من موالينخخا ،إل مخخن شخخيطان مخخخالف
لكم ،فل تنثرن الدر بيخخن أظلف الخنخخازير ،ول كرامخخة لهخخم .وقخخد وقعنخخا فخخي
كتابك بالوصول والدعاء لك ولمن شئت ،وقد أجبنخخا سخخعيدا ) (1عخخن مسخخألته
والحمد ل فمخخا ذا بعخخد الحخخق إل الضخخلل ،فل تخرجخخن مخخن البلخخد حخختى تلقخخى
العمري رضي ال عنه برضاي عنه ،وتسخخلم عليخخه ،وتعرفخخه ويعرفخخك ،فخخانه
الطاهر المين العفيف القريب منا وإلينخخا .فكخخل مخخا يحمخخل إلينخخا مخخن شخخئ مخخن
النواحي فإليه يصير آخر أمره ،ليوصل ذلك إلينا ،والحمخخد لخ كخخثيرا .سخخترنا
ال وإياكم يا إسحاق بستره وتولك في جميع امورك بصنعه ،والسلم عليخخك
وعلى جميع موالى ورحمة ال وبركاته ،وصلى ال على سيدنا النخخبي صخخلى
ال عليه وآله وسخلم تسخليما كخثيرا ) - 17 .(2تاريخخ قخم :للحسخن بخن محمخد
القمي قال :رويت عن مشايخ قم أن الحسين بن الحسن بخخن جعفخخر بخخن محمخخد
بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلم كخخان بقخخم يشخخرب الخمخخر علنيخخة
فقصد يوما لحاجة باب أحمد بن إسحاق الشعري وكخخان وكيل فخخي الوقخخاف
بقم فلم يأذن له ورجع إلى بيته مهموما .فتخخوجه أحمخخد بخخن إسخخحاق إلخخى الحخخج
فلما بلغ سر من رأى استأذن على أبي محمد الحسن العسخخكري عليخخه السخخلم
فلم يأذن له فبكى أحمد لذلك طويل وتضرع حتى أذن له.
][324
فلما دخل قال :يا ابن رسول ال لم منعتني الدخول عليك ؟ وأنا من شيعتك ومواليخخك ؟
قال عليه السلم :لنك طردت ابن عمنا عن بابك ،فبكخخى أحمخخد و حلخخف بخخال
أنه لم يمنعه من الدخول عليه إل لن يتوب من شرب الخمخخر ،قخخال :صخخدقت
ولكخخن لبخخد عخخن إكرامهخخم واحخخترامهم ،علخخى كخخل حخخال ،وأن ل تحقرهخخم ول
تستهين بهم ،لنتسابهم إلينا فتكون من الخاسرين .فلما رجع أحمد إلى قم أتخخاه
أشرافهم ،وكخان الحسخخين معهخخم فلمخا رآه أحمخد وثخخب إليخخه واسخختقبله وأكرمخخه
وأجلسه في صدر المجلس ،فاستغرب الحسين ذلك منه و استبدعه وسأله عن
سببه فذكر له ما جرى بينه وبين العسكري عليه السلم فخخي ذلخخك .فلمخخا سخخمع
ذلك ندم من أفعاله القبيحخخة ،وتخخاب منهخخا ،ورجخخع إلخخى بيتخخه وأهخخرق الخمخخور
وكسر آلتها ،وصار من التقياء المتور عين ،والصخخلحاء المتعبخخدين ،وكخخان
ملزما للمساجد معتكفخا فيهخا ،حختى أدركخه المخوت ،ودفخن قريبخا مخن مخزار
فاطمة رضي ال عنهما.
][325
) * 5باب( * * )وفاته صلوات ال عليه والرد على من ينكرها( * - 1ك :أبي وابن
الوليد معا عن سعد بن عبد ال قال :حدثنا من حضر موت الحسخخن بخخن علخخي
بن محمد العسكري ودفنه ممن ل يوقف على إحصاء عددهم ،وليجوز على
مثلهم التواطئ بالكخخذب .وبعخخد فقخخد حضخخرنا فخخي شخخعبان سخخنة ثمخخان وسخخبعين
ومائتين وذلك بعد مضي أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السخخلم
بثمانية عشر سنة أو أكثر مجلس أحمد بن عبيخخدال ابخخن خاقخخان ،وهخخو عامخخل
السلطان يومئذ على الخراج والضياع بكورة قم ،وكان من أنصخخب خلخخق الخ
وأشد هم عداوة لهم .فجرى ذكر المقيمين من آل أبخخي طخخالب بسخخر مخخن رأى،
ومذاهبهم وصلحهم وأقخخدارهم عنخخد السخخلطان ،فقخخال أحمخخد بخخن عبيخخدال :مخخا
رأيت ول عرفت بسر من رأى رجل من العلويخة مثخل الحسخن بخن علخي بخن
محمد بن الرضا ول سمعت به في هديه وسخكونه ،وعفخافه ،ونبلخخه ،وكرمخخه،
عند أهل بيته ،والسلطان وجميع بني هاشم ،و تقخديمهم إيخاه علخى ذوي السخن
منهم والخطر ،وكذلك القواد والوزراء والكتخخاب وعخخوام النخخاس .وإنخخي كنخخت
قائما ذات يوم على رأس أبي وهو يوم مجلسه للنخخاس ،إذ دخخخل عليخخه حجخخابه
فقالوا له :ابن الرضا على الباب فقال بصوت عال :ائذنوا له فدخل.
][326
رجل أسمر أعين حسن القامة ،جميل الوجه ،جيد البدن ،حدث السن ،له جللة وهيبة.
فلما نظر إليه أبي قام فمشى إليه خطوات ول أعلمه فعل هخخذا بأحخخد مخخن بنخخي
هاشم ،ول بالقواد ول بأولياء العهد ،فلما دنامنه عانقه وقبل وجهه ،ومنكبيه،
وأخذ بيده وأجلسه على مصله الذي كان عليه وجلس إلخخى جنبخخه مقبل عليخخه
بوجهه وجعل يكلمه ويكنيه ويفديه بنفسه وأبويه ،وأنا متعجب ممخخا أرى منخخه
إذ دخل عليه الحجخخاب فقخخالوا :الموفخخق قخخد جخخاء ) .(1وكخخان الموفخخق إذا جخخاء
ودخل على أبي تقدم حجابه وخاصة قواده ،فقاموا بين مجلس أبي وبين الدار
سماطين إلى أن يدخل ويخرج ،فلم يزل أبي مقبل عليه يحدثه حتى نظر إلخخى
غلمان الخاصة فقال حينئذ :إذا شئت فقم جعلني ال فداك يا أبا محمخخد ثخم قخال
لغلمانه :خذوا به خلف السخخماطين لئل يخخراه الميخخر يعنخخي الموفخخق وقخخام أبخخي
فعانقه وقبل وجهه ومضى .فقلت لحجاب أبي وغلمانه :ويلكم من هذا الذي )
(2فعل به أبي هذا الذي فعل ؟ فقالوا :هذا رجل من العلوية يقال لخخه :الحسخخن
بن على يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا فلم أزل يومي ذلك قلقا متفكرا في
أمره وأمر أبي ومخخا رأيخخت منخخه حخختى كخخان الليخخل ،وكخخانت عخخادته أن يصخخلي
العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج مخن المخؤامرت ومخا يرفعخه إلخى السخلطان
فلما نظر وجلس جئت فجلست بين يديه ) (3فقال :يا أحمد ألك حاجة ؟ قلخخت:
نعم يا أبه ،إن أذنت ،سألتك عنها ،فقال :قد أذنت لك يخخا بنخخي فقخخل مخخا إحببخخت
فقلت :يا أبه من الرجل الذي رأيتخخك الغخخداة فعلخخت بخخه مخخا فعلخخت مخخن الجلل
والكرام و
) (1الموفق هو أخخخو الخليفخخة المعتمخخد علخخى الخخ :أحمخخد بخخن المتوكخخل ،وكخخان صخخاحب
حيشه (2) .في الكافي :ويلكم من هذا الذى كنيتموه على أبخخى (3) .زاد فخخي
اعلم الورى :وليس عنده أحد.
][327
التبجيل ،وفديته بنفسك وأبويك ؟ فقال :يا بني ذلخخك ابخخن الرضخخا ،ذاك إمخخام الرافضخخة،
فسكت ساعة فقال :يا بني لوزالت الخلفة عن خلفاء بني العباس ما اسخختحقها
أحد من بني هاشم غير هخخذا ،فخخان هخخذا يسخختحقها فخخي فضخخله ،وعفخخانه وهخخديه
وصيانة نفسه ،وزهده ،وعبادته ،وجميل أخلقه ،وصلحه ،ولخخو رأيخخت أبخخاه
لرأيت رجل جليل نبيل خيرا فاضل .فازددت قلقا وتفكرا وغيظخخا علخخى أبخخي
مما سمعت منه فيه ،ولم يكن لي همة بعد ذلك إل السؤال عن خبره ،والبحث
عن أمره ،فما سألت عنخه أحخدا مخن نخبي -هاشخم والقخواد والكتخاب والقضخاة
والفقهاء وسائر الناس إل وجدته عندهم في غاية الجلل والعظام ،والمحل
الرفيع ،والقول الجميل ،والتقديم له على ) (1أهخخل بيتخخه ومشخخايخه وغيرهخخم،
وكل يقول :هو إمام الرافضة ،فعظم قدره عندي إذ لم أرله وليا ول عخخدوا إل
وهخخو يحسخخن القخخول فيخخه ،والثنخخاء عليخخه .فقخخال لخخه بعخخض أهخخل المجلخخس مخخن
الشعريين :يا ابا بكر فما حال أخيه جعفخخر ؟ فقخخال :ومخخن جعفخخر فيسخخأل عخخن
خبره أو يقرن به ؟ إن جعفرا معلن بالفسق ،ما جن شريب للخمور ،أقخخل مخخن
رأيت من الرجخخال ،وأهتكهخخم لسخختره بنفسخخه فخخدم خمخخار ) (2قليخخل فخخي نفسخخه،
خفيف .وال لقد ورد على السلطان وأصحابه في وقت وفاة الحسن بخخن علخخي
ما تعجبت منه ،وما ظننت أنه يكون .وذلك أنه لما اعتل بعث إلى أبي أن ابن
الرضخخا قخخد اعتخخل ،فركخخب مخخن سخخاعته مبخخادرا إلخخى دار الخلفخخة ،ثخخم رجخخع
مستجعل ومعه خمسة نفر من خدم أمير المؤمنين كلهم مخخن ثقخخاته وخاصخخته،
فمنهم نحرير ) (3وأمرهم بلزوم دار الحسن
) (1في اعلم الورى " :على جميع أهل بيتخخه " ) (2سخخيجئ فخخي بيخخان المؤلخخف قخخدس
سخره بيخان ذلخك ،وفخى المصخدر المطبخوع هكخذا :فخدم حمخار " يعنخى گنخك
وأحمق " ! (3) .في نسخة اعلم الورى والرشاد :فيهم نحريخخر ،وقخخد مخخر
أنه كان رائضا للسباع.
][328
ابن علي وتعرف خبره وحاله وبعث إلى نفر من المتطببين فأمر هم بخخالختلف إليخخه،
وتعاهده في صباح ومساء .فلما كان بعد ذلك بيومين جاءه من أخخبره أنخه قخخد
ضعف ،فركب حتى بكر إليه ثم أمر المتطببين بلزومخخه ،وبعخخث إلخخى قاضخخي
القضاة فأحضره مجلسه ،وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممن يوثخخق بخخه
فخخي دينخخه وأمخخانته وورعخخه فأحضخخرهم فبعخخث بهخخم إلخخى دار الحسخخن وأمرهخخم
بلزومه ليل ونهارا .فلم يزالوا هناك حتى توفي ليام مضت مخخن شخخهر ربيخخع
الول من سنة ستين ومائتين فصارت سرمن رأى ضجة واحدة " مخخات ابخخن
الرضا " .وبعث السلطان إلى داره من يفتشخها ويفتخش حجرهخا ،وختخم علخى
جميع ما فيها وطلبخوا أثخخر ولخخده ،وجخاؤا بنسخاء يعرفخن الحبخل ،فخخدخلن علخى
جخخواريه فنظخخر إليهخن فخذكر بعضخهن أن هنخخاك جاريخخة بهخا حبخخل ،فخأمر بهخا
فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصخخحابه ،ونسخخوة معهخخم ) (1ثخخم
أخذوا بعد ذلك في تهيئته ،وعطلت السواق ،وركب أبي وبنو هاشم ،والقواد
والكتاب وسائر الناس إلى جنازته فكانت سر من رأى يومئذ شخخبيها بالقيامخخة.
فلما فرغوا من تهيئته ،بعث السلطان إلخخى أبخخي عيسخخى ابخخن المتوكخخل ،فخخأمره
بالصلة عليه ،فلما وضعت الجنازة للصلة ،دنا أبو عيسى منها فكشف عخخن
وجهخخه فعرضخخه علخخى بنخخي هاشخخم مخخن العلويخخة والعباسخخية والقخخواد والكتخخاب
والقضاة والفقهاء والمعدلين ،وقال :هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضخخا
مات حتف أنفخخه علخخى فراشخخه حضخره مخن خخخدم أميخر المخؤمنين وثقخخاته فلن
وفلن ومخخن المتطبخخبين فلن وفلن ،ومخخن القضخخاة فلن وفلن .ثخخم غطخخى
وجهه ،وقام فصلى عليه وكبر عليه خمسخخا وأمخخر بحملخخه ،وحمخخل مخخن وسخخط
داره ،ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه.
) (1دخل جعفر بن على علخى المعتمخد وكشخف لخه عخن حخال ابخن أخيخه الحجخة عليخه
السلم فوجه المتعمد خدمه فقبضوا على صقيل الجارية ،وطالبوها بالصبى
فأنكرته وادعت بها حمل بها < -
][329
فلما دفن وتفرق الناس اضطرب السلطان وأصحابه في طلب ولده ،وكثر التفتيش فخخي
المنازل ،والدور ،وتوقفوا عن قسخخمة ميراثخخه ،ولخخم يخخزل الخخذين وكلخخوا بحفخخظ
الجارية التي توهموا عليه الحبل ملزمين لها سنتين ،وأكخخثر حخختى تخخبين لهخخم
بطلن الحبل فقسم ميراثه بين امه وأخيه جعفر ،وادعت امخخه وصخخيته وثبخخت
ذلك عند القاضي ،والسلطان على ذلك يطلب أثر ولده .فجاء جعفر بعد قسمة
الميراث إلى أبي وقال له :اجعل لي مرتبة أبي وأخي واوصل إليخخك فخخي كخخل
سنة عشرين ألف دينار ،فزبره أبى وأسمعه وقال لخخه :يخخا أحمخخق إن السخخلطان
أعزه ال جرد سيفه وسوطه في الذين زعموا أن أباك وأخخاك أئمخة ليخرد هخم
عن ذلك ،فلم يقدر عليه ،ولم يتهيأ له صرفهم عن هذا القول فيهما ،وجهخخد أن
يزيل أباك وأخاك عن تلك المرتبة ،فلم يتهيأ لخخه ذلخخك ،فخخان كنخخت عنخخد شخخيعة
أبيخخك وأخيخخك إمامخخا فل حاجخخة بخخك إلخخى سخخلطان يرتبخخك مراتبهخخم ،ول غيخخر
سلطان ،وإن لم تكن عنخخدهم بهخخذه المنزلخخة لخخم تنلهخخا بهخا .واسخختقله عنخخد ذلخخك،
واستضعفه ،وأمر أن يحجب عنه ،فلم يأذن له بالدخول عليه حتى مات أبخخي،
وخرجنا والمر على تلك الحال ،والسلطان يطلب أثر ولخخد الحسخخن بخخن علخخي
حتى اليوم ) - 2 .(1عم ) (2شا :ابن قولويه ،عن الكليني ) ،(3عخخن الحسخخن
بن محمد الشعري ومحمد بن يحيى وغيرهما قالوا :كان أحمد بن عبيخخد ال خ
بن خاقان على الضياع والخراج
لتغظى على حال الصبى ،فسلمت إلى أبى الشوارب القاضى ،وبغتهم مخخوت عبخخد ال خ
بن يحيى ابن خاقان فجاءة وخروج صخاحب الزنخج بالبصخرة فشخغلوا بخذلك
عن الجارية فخرجت عن أيديهم (1) .كمال الدين ج 1ص ) .125 - 120
(2اعلم الورى ص (3) .359 - 357الكافي ج 1ص .506 - 503
][330
بقم ،وذكر مثله ) .(1بيان " :سماط القوم " بالكسر صخخفهم ،والفخخدم العيخخي عخخن الكلم
في ثقل ورخاوة وقلة فهم -والغليظ الحمق الجافي ) (2و " الزبر " المنع و
" أسمعه " أي شتمه .واقول :ذكر الشيخ في فهر سخخته فخي ترجمخخة أحمخد بخخن
عبيد ال بن يحيى بن خاقان " له مجلس يصف فيه أبا محمد الحسن بن علخخي
العسكري عليهما السلم أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد ،عن عبخخد ال خ
بن جعفر الحميري قال :حضرت وحضر جماعة من آل سعد بن مالخخك ،وآل
طلحة ،وجماعة من التجار في شخعبان لحخدى عشخرة ليلخة مضخت مخن سخنة
ثمان وسبعين ومائتين مجلس أحمد بن عبيدال بكورة قم فجرى ذكر من كان
بسر من رأى من العلوية وآل أبي طالب ،فقال :أحمد بن عبيخخد الخخ :مخخا كخخان
بسر من رأى رجل من العلوية مثل رجل رأيته يوما عنخخد أبخخي عبيخخد الخ بخخن
يحيى يقال له الحسخخن بخخن علخخي عليهمخخا السخخلم ثخخم وصخخفه وسخخاق الحخخديث "
انتهى وقال النجاشي في فهرسته :أحمد بن عبيد ال بن يحيى بن خاقان ذكره
أصحابا في المصنفين وأن لخخه كتابخخا يصخخف فيخخه سخخيدنا أبخخا محمخخد لخخم أر هخخذا
الكتاب ) - 2 .(3ير :الحسن بخن علخي الزيتخوني ،عخخن إبراهيخخم بخخن مهزيخخار
وسهل بن الهرمزان ،عن محمد بن أبي الزعفران ،عخخن ام أبخخي محمخخد عليخخه
السلم قالت :قال لي أبو محمد يوما من اليام تصيبني في سنة ستين حخخزازة
أخاف أن أنكب فيها نكبة ،فان سلمت منها فالى سنة سبعين ،قالت :فخخأظهرت
الجزع ،وبكيت فقال :لبد لي من وقوع أمر ال ،فل تجزعي.
) (1الرشاد ص 320 - 318وبعده :وهو ل يجد إلى ذلك سبيل ،وشخخيعته مقيمخخون
على أنه مات وخلف ولخخدا يقخخوم مقخخامه فخخي المامخخة وقخخد رواه ملخصخخا فخخي
المناقب ج 4ص 423وهكذا سائر الكتب (2) .كل ذلك تفسخخير للفخخدم(3) .
رجال النجاشي ص .68
][331
فلما أن كان أيام صفر أخذها المقيم المقعد ،وجعلت تقوم وتقعد ،وتخرج في الحخخايين
إلى الجبل ،وتجسس الخبخخار حخختى ورد عليهخخا ،الخخخبر ) .(1بيخخان " :أخخخذها
المقيم المقعده " أي الحزن الخخذي يقيمهخخا ويقعخخدها - 3 .ك :وجخخدت مثبتخخا فخخي
بعض الكتب المصنفة في التواريخ ولم أسمعه عن محمد بن الحسين بن عباد
أنه قال :مات أبو محمد عليه السلم يوم الجمعة مع صخخلة الغخخداة وكخخان فخخي
تلك الليلة قد كتب بيده كتبخا كخخثيرة إلخى المدينخة وذلخك فخي شخخهر ربيخع الول
لثمان خلون سنة سخختين ومخخائتين للهجخخرة ،ولخخم يحضخخره فخخي ذلخخك الخخوقت إل
صقيل الجارية ،وعقيد الخادم ،ومن علم ال غيرهما .قال عقيد :فدعا بماء قد
اغلي بالمصطكي فجئنا به إليه ،فقال :أبدأ بالصلة جيئوني فجئنا به ،وبسطنا
في حجره المنديل وأخذ من صقيل الماء ،فغسل به وجهه وذراعيه مرة مخخرة
ومسح على رأسه وقخخدميه مسخحا وصخخلى صخخلة الصخبح علخخى فراشخخه وأخخذ
القدح ليشرب فأقبل القدح يضرب ثناياه ،ويخخده ترعخخد ،فأخخخذت صخخقيل القخخدح
من يده ،ومضى من ساعته صلى ال عليه ودفن فخخي داره بسخخرمن رأى إلخخى
جانب أبيه عليه السلم وصار إلى كرامخة الخ جخل جللخه ،وقخد كمخل عمخره
تسعا وعشرين سنة .قال :وقال لي ابن عباد :في هذا الحخخديث :قخخدمت ام أبخخي
محمد عليه السلم من المدينة واسمها حديث حين اتصل بها الخخخبر إلخخى سخخر
من رأى ،فكانت لها أقاصيص يطول شخخرحها مخخع أخيخخه جعفخخر مخخن مطخخالبته
إياها بميراثه ،وسعايته بها إلى السلطان ،وكشف ما أمر ال عزوجل بسخختره.
وادعت عند ذلك صخخقيل أنهخخا حامخخل فحملخخت إلخخى دار المعتمخخد فجعلخخن نسخخاء
المعتمد وخدمه ونسخخاء الموفخخق وخخخدمه ونسخخاء القاضخخي ابخخن أبخخي الشخخوارب
يتعاهدن أمرها فخخي كخخل وقخخت ،ويراعخخونه إلخخى أن دهمهخخم أمخخر الصخخفار )(2
وموت عبيد ال ابن يحيى بخخن خاقخخان بغتخخة ،وخروجهخخم عخخن سخخر مخخن رأى،
وأمر صاحب الزنج
) (1بصائر الدرجات ص (2) .482يعنى يعقوب بن ليث الصفار الذى خخخرج علخخى
العباسية.
][332
بالبصرة وغير ذلك فشغلهم عنها ) - 4 .(1ك :قخخال أبخخو الحسخخن علخخي بخخن محمخخد بخخن
حباب ) :(2حدثنا أبو الديان قال :كنت أخدم الحسن بن علخخي بخخن محمخخد بخخن
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بخخن علخخي بخخن الحسخخين بخخن علخخي بخخن أبخخي
طالب عليهم السلم وأحمل كتبه إلى المصخخار ،فخخدخلت إليخخه فخخي علتخخه الخختي
توفي فيها صلوات ال عليه فكتب معي كتبا وقخخال :تمضخخي بهخخا إلخخى المخخدائن
فانك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر مخخن رأى يخخوم الخخخامس عشخخر
وتسمع الواعية في داري ،وتجدني على المغتسل .قال أبو الديان :فقلخخت :يخخا
سيدي فإذا كان ذلك فمن ؟ قال :من طالبك بجوابات كتبي ،فهو القائم بعدي ؟
فقلت :زدني ،فقال من يصلي علي فهو القائم بعدي ،فقلت :زدني ،فقخخال :مخخن
أخبر بما في الهميخخان فهخخو القخخائم بعخخدي .ثخخم منعتنخخي هيبتخخه أن أسخخأله مخخا فخخي
الهميان ؟ وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخخخذت جواباتهخخا ،ودخلخخت سخخر مخخن
رأى يوم الخامس عشر كما قال لي عليخخه السخخلم فخخإذا أنخخا بالواعيخخة فخخي داره
وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه ببخخاب الخخدار ،والشخخيعة حخخوله يعزونخخه ويهنخخؤنه.
فقلت في نفسي :إن يكن هخخذا المخخام فقخخد حخخالت المامخخة ،لنخخي كنخخت أعرفخخه
بشرب النبيذ ،ويقامر في الجوسق ،ويلعب بالطنبور ،فتقدمت فعزيت وهنيت
فلم يسألني عن شئ ثم خرج عقيد فقال :يا سيدي قد كفخخن أخخخوك فقخخم للصخخلة
عليه فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يقدمهم السمان والحسن بن علي
قتيل المعتصم المعروف بسلمة .فلما صرنا بالدار إذا نحن بالحسخخن بخخن علخخي
عليه السلم على نعشه مكفنا ،فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه فلما هم
بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة ،بشخخعره قطخخط بأسخخنانه تفليخخج ،فجبخخذ رداء
جعفر بن على وقال :تأخر يا عم فأنا أحق بالصلة
) (1كمال الدين ج 2ص (2) .150 - 149في المصدر المطبوع :خشاب.
][333
على أبي فتأخر جعفر ،وقد اربد وجهه ،فتقدم الصبي فصلى عليه ،ودفخخن إلخخى جخخانب
قبر أبيه .ثم قال :يا بصري هات جوابخخات الكتخخب الخختي معخخك ،فخخدفعتها إليخخه،
وقلت في نفسي :هذه اثنتان بقي الهميان ،ثم خرجت إلى جعفر بن علي وهخخو
يزفر فقال له حاجز الوشاء :يا سيدي من الصبي ؟ ليقيخخم عليخخه الحجخخة فقخخال:
وال ما رأيت قط ولعرفته .فنحخن جلخخوس إذ قخخدم نفخر مخن قخخم ،فسخألوا عخخن
الحسن بن علي فعرفوا موته فقالوا :فمن ؟ فأشار الناس إلى جعفخخر بخخن علخخي
فسلموا عليه وعزوه وهنؤوه ،وقالوا معنا كتب ومال ،فتقخخول :ممخخن الكتخخب ؟
وكم المال ؟ فقخخام ينفخخض أثخخوابه ويقخخول :يريخخدون منخخا أن نعلخخم الغيخخب .قخخال:
فخرج الخادم فقال :معكم كتب فلن وفلن ،وهميان فيه ألخخف دينخخار ،عشخخرة
دنانير منها مطلية ) (1فدفعوا الكتب والمخخال ،وقخخالوا :الخخذي وجخخه بخخك لجخخل
ذلك هو المام .فدخل جعفخر بخن علخي علخى المعتمخد وكشخف لخه ذلخك فخوجه
المعتمخخد خخخدمه فقبضخخوا علخخى صخخقيل الجاريخخة ،وطالبوهخخا بالصخخبي فخخأنكرته
وادعت حمل بها لتغطي على حال الصخخبي فسخخلمت إلخخى ابخخن أبخخي الشخخوارب
القاضي ،وبغتهم موت عبيد ال بن يحيى بن خاقان ،فجاءة وخروج صخخاحب
الزنج بالبصرة ،فشغلوا بذلك عن الجارية ،فخرجخخت عخخن أيخخديهم والحمخخد لخ
رب العالمين ل شخخريك لخخه ) .(2بيخخان " :الجوسخخق " القصخخر " ،وجبخخذ " أي
جذب وفي النهاية اربد وجهخخه أي تغيخخر إلخخى الغخخبرة ،وقيخخل الزبخخدة لخخون بيخخن
السواد والغبرة .اقول :أوردنا بعض الخبار في ذلك في باب مخخن رأى القخخائم
عليه السلم ).(3
) (1مطلسة ظ ،والدينار المطلس الذى انمحخخى أثخخر نقشخخه (2) .كمخخال الخخدين ج 1ص
(3) .152 - 150راجع ج 52ص 16و 42و ...من طبعتنا هذه.
][334
- 5شا :مرض أبو محمد الحسن في أول شهر ربيع الول سنة ستين ومخخات فخخي يخخوم
الجمعة لثمان خلون من هذا الشهر في السنة المذكورة ،وله يخخوم وفخخاته ثمخخان
وعشرون سنة فدفن في الخخبيت الخخذي دفخخن أبخخوه مخخن دارهمخخا بسخخر مخخن رأى،
وخلف ابنه المنتظر لدولة الحق .وكان قد أخفى مولده وسخختر أمخخره لصخخعوبة
الوقت ،وشدة طلب سلطان الزمان له ،واجتهخاده فخي البحخث عخن أمخره ،لمخا
شاع من مذهب الشيعة المامية فيخه ،وعخخرف مخن انتظخخارهم لخخه ،فلخم يظهخر
ولده عليه السلم في حياته ،ولعرفه الجمهور بعد وفاته .وتخخولى جعفخخر بخخن
على أخو أبي محمد عليه السلم أخذ تركته ،وسعى فخخي حبخخس جخخواري أبخخي
محمد عليه السلم واعتقال حلئلخخه ،وشخخنع علخخى أصخخحابه بانتظخخارهم ولخخده،
وقطعهخخم بوجخخوده والقخخول بامخخامته ،وأغخخرى بخخالقوم حخختى أخخخافهم وشخخددهم،
وجرى على مخلفي أبخخي الحسخخن عليخخه السخخلم بسخخبب ذلخخك كخخل عظيمخخة مخخن
اعتقال وحبس وتهديخد وتصخغير واسختخفاف وذل ولخم يظفخر السخلطان منهخم
بطائل .وحاز جعفر ظاهر تركة أبي محمخخد عليخخه السخخلم واجتهخخد فخخي القيخخام
على الشيعة مقامه فلخخم يقبخخل أحخخد منهخخم ذلخخك ،ول اعتقخخدوه فيخخه ،فصخخار إلخخى
سلطان الوقت يلتمس مرتبة أخيه ،وبذل مال جليل وتقرب بكخخل مخخا ظخخن أنخخه
يتقرب به ،فلم ينتفع بشخئ مخن ذلخك .ولجعفخر أخبخار كخثيرة فخي هخذا المعنخى
رأيخخت العخخراض عخخن ذكرهخخا ،لسخخباب ل يحتمخخل الكتخخاب شخخرحها ،وهخخي
مشهورة عند المامية ومن عرف أخبار الناس من العامة وبال أستعين(1) .
- 6نص :على بن محمد الدقاق عن العطار ،عخخن أبيخخه ،عخخن الفخخزاري ،عخخن
محمد بن أحمد المدائني ،عن أبي غانم قخخال :سخخمعت أبخخا محمخخد عليخخه السخخلم
يقول :في سنة مخخائتين وسخختين تفخخترق شخخيعتي وفيهخخا قبخخض أبخخو محمخخد عليخخه
السلم ،وتفرقت شيعته وأنصاره ،فمنهم .من انتهخخى إلخخى جعفخخر ،ومنهخخم مخخن
أتاه وشك ،ومنهم من وقف على الحيرة ،ومنهم
][335
من ثبت على دينه بتوفيق ال عزوجل - 7 (1) .مصبا :في أول يوم مخخن ربيخخع الول
كانت وفاة أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السخخلم ومصخخير المخخر
إلى القائم بالحق عليخخه السخخلم - 8 .قخخل :ذكخخر الشخخيخ الثقخخة محمخخد بخخن جريخخر
الطبري المامي في كتاب التعريف ومحمد بخخن هخخارون التلعكخخبرى وحسخخين
بن حمدان الخطيب والمفيخخد فخخي كتخخاب مولخخد النخخبي والوصخخياء والشخخيخ فخخي
التهذيب وحسين بن خزيمة ،ونصر بن علخخي الجهضخخمي فخخي كتخخاب المواليخخد
وكذلك الخشاب في كتاب المواليد وابخخن شخخهر آشخخوب فخخي كتخخاب المواليخخد أن
وفاة مولنا الحسن العسكري عليه السلم كانت لثمان ليخخال خلخخون مخخن شخخهر
ربيع الول - 9 .الدروس :قبض عليه السلم بسر من رأى يوم الحد ،وقخخال
المفيد يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الول سنة ستين ومائتين - 10 .كا :قبض
عليه السلم يوم الجمعة لثمان ليال خلخون مخن شخخهر ربيخخع الول سخخنة سختين
ومائتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ،ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه
أبوه عليهما السلم بسر من رأى ) - 11 .(2ضه :مثلخخه ،وقخخال وكخخانت مخخدة
خلفته ست سنين ،ومرض في أول شخخهر ربيخخع الول وتخخوفي يخخوم الجمعخخة.
- 12كف :توفي عليه السلم في أول يوم من ربيع الول وقخخال فخخي موضخخع
آخر في يوم الجمعة ثامنه ،سمه المعتمد - 13 .عيون المعجزات :عخخن أحمخخد
بن إسحاق بن مصقلة قال :دخلت على أبي محمد عليخخه السخخلم فقخخال لخخي :يخخا
أحمد ما كان حالكم فيما كان الناس فيه من الشك.
][336
والرتياب ؟ قلت :لما ورد الكتاب بخبر مولد سيدنا عليه السلم ،لم يبق منا رجل ول
امخخرءة ول غلم بلخخغ الفهخخم إل قخخال بخخالحق قخال عليخخه السخخلم :أمخخا علمتخخم أن
الرض ل تخلو من حجة ال تعالى .ثم أمخخر أبخخو محمخخد عليخخه السخخلم والخخدته
بالحج في سنة تسع وخمسين ومائتين وعرفها ما يناله في سنة ستين ،ثم سخخلم
السخخم العظخخم والمخخواريث والسخخلح إلخخى القخخائم الصخخاحب عليخخه السخخلم،
وخرجت ام أبي محمد إلى مكة وقبض عليه السلم في شهر ربيع الخر سنة
ستين ومائتين ودفن بسرمن رأى إلى جانب أبيه صلوات الخ عليهمخخا ،وكخخان
من مولده إلى وقت مضيه تسع وعشرون سنة - 14 .مروج الذهب :في سنة
ستين ومائتين قبض أبخو محمخخد الحسخن بخن علخخي عليهمخخا السخخلم فخخي خلفخخة
المعتمد ،وهو ابن تسع وعشرين سخخنة ،وهخخو أبخخو المهخخدي المنتظخخر ،والمخخام
الثاني عشر ،عند القطعية مخخن الماميخخة ،وهخخم جمهخخور الشخخيعة ،وقخخد تنخخازع
هؤلء في المنتظر من آل محمخخد بعخخد وفخخاة الحسخخن بخخن علخخي عليهمخخا السخخلم
وافترقوا على عشرين فرقة ).(1
) (1افترق الناس بعد وفاة أبى محمد العسكري عليه السلم إلخخى فخخرق .فرقخخة أنكخخرت
وفاته ،ووقفت عليه ،وادعت انه القائم المنتظر ،وقد عقد المؤلف قدس سره
هخخذا البخخاب لجلهخخم أيضخخا حيخخث قخخال " :والخخرد علخخى مخخن ينكرهخخا " .فرقخخة
اعترفت بموته ،وزعمت أنه عاش مخخن جديخخد ،فهخخو المخخام المنتظخخر .فرقخخة
قالت بانقطاع المامخخة مخخن آل محمخخد " ص " بعخخده عليخخه السخخلم والمرجخخع
للمة :الخبار المروية عن أهل البيت عليهم السخخلم .فرقخخة سخخاقت المامخخة
إلى أخيه جعفر بوصية من قبخخل ابيهمخخا علخخى الهخخادى عليهمخخا السخخلم فرقخخة
قالت بامامة جعفر لكنه بوصية مخخن قبخخل أخيخخه أبخخى محمخخد العسخخكري عليخخه
السخخلم فرقخخة قخخالت بامامخخة ولخخده علخخى بخخن الحسخخن العسخخكري وأنخخه القخخائم
المنتظخخر ،والختلف بينهخخم وبيخخن القطعيخخة مخخن الماميخخة بامامخخة المهخخدى
المنتظرم ح م د لفظي .فرقة أنكرت امامة الحسن عليخخه السخخلم -لجخخل أن
المام ل يكون ال عن عقب ،وهو عليه السلم لم يظهر له ولد حخختى يكخخون
اماما صامتا في حياة أبيه -وادعت أن أخاه محمد < -
][337
* )دفع شبهة( * اقول :قد وقعت داهية عظمي ،وفتنة كبرى ،في سنة ست ومائة بعخخد
اللف من الهجرة في الروضة المنورة بسرمن رأى ،وذلك أنه لغلبة الروام
وأجلف العرب على سر من رأى ،وقلة اعتنائهم ،باكرام الروضة المقدسة،
وجلء السادات والشراف لظلم الروام ) (1عليهخخم منهخخا وضخخعوا ليلخخة مخخن
الليالي سراجا داخل الروضة المطهرة في غيخر المحخل المناسخب لخه فخوقعت
من الفتيلة نار على بعخخض الفخخروش أو الخشخخاب ولخخم يكخخن أحخخد فخخي حخخوالي
الروضخخة فيطفيهخخا .فخخاحترقت الفخخروش والصخخناديق المقدسخخة والخشخخاب
والبخخواب وصخخار ذلخخك فتنخخة لضخخعفاء العقخخول مخخن الشخخيعة والنصخخاب مخخن
المخالفين جهل منهم بأن أمثال ذلك ل يضر بحال هؤلء الجلة الكخخرام ،ول
يقدح في رفعة شأنهم عند الملك العلم ،وإنما ذلخخك غضخخب علخخى النخخاس ،ول
يلزم ظهور المعجز في كل وقت ،وإنما هو تخخابع للمصخخالح الكليخخة والسخخرار
في ذلك خفية ،وفيه شدة تكليف ،افتتان وامتحان للمكلفين وقد وقخخع مثخخل ذلخخك
في الروضة المقدسة النبوية بالمدينة أيضا صلوات ال على مشرفها وآله.
< -بن على أوصى إلى غلم لبيه اسمه نفيس أن يدفع الكتب والسلح إلى جعفر بن
على بعد موت أبيه على عليه السلم وأن هذا المر عن تفاهم مع أبيه علخخى
عليه السلم فجعفر هو المام بعد أبيه .فرقة ارتبك المر عليهخخم فلخخم يخخدروا
ان المامة بعد أبى محمد عليه السلم في صلبه أم ترجخخع إلخخى أخيخخه جعفخخر
وأولده فتوقفت إلى غير ذلك مخخن الفخخرق ،وقخخد فصخخل المؤلخخف قخخدس سخخره
القخخول فخخي ذلخخك نقل عخخن الفصخخول المختخخارة فخخي ج 37مخخن تاريخخخ أميخخر
المؤمنين ص ،28 - 20فراجع (1) .يريد رجال دولة الروم.
][338
قال الشيخ الفاضل الكامل السديد يحيخخى بخخن سخخعيد قخخدس الخ روحخخه فخخي كتخخاب جخخامع
الشرائع في باب اللعان أنه إذا وقع بالمدينة يستحب أن يكخخون بمسخخجدها عنخخد
منبره عليه السلم .ثم قال :وفي هذه السنة وهي سخخنة أربخخع وخمسخخين وسخخت
مائة في شهر رمضان احترق المنبر وسقوف المسجد ثخخم عمخخل بخخدل المنخخبر.
وقال صاحب كتاب عيون التواريخ مخخن أفاضخخل المخخخالفين فخخي وقخخايع السخخنة
الرابع والخمسين والستمائة :وفي ليلخخة الجمعخخة أول ليلخخة مخخن شخخهر رمضخخان
احترق مسجد رسول ال صلى ال عليه وآله في المدينة ،وكان ابتداء حريقخخه
من زاوية الغربية من الشمال ،وكان أحد القومة قخخد دخخخل خزانخخة ومعخخه نخخار
فعلقت في بعض اللت ،ثم اتصلت بالسقف بسخرعة ،ثخم دبخت فخي السخقوف
آخذة مقبلة فأعجلت الناس عن قطعها .فما كان إل ساعة حتى احترق سقوف
المسجد أجمع ،ووقع بعض أساطينه وذاب رصاصها ،وكل ذلك قبل أن ينخخام
الناس ،واحتراق سقف الحجرة النبوية على ساكنها أفضل الصخخلة والسخخلم،
ووقع ما وقع منه بخخالحجرة ،وبقخخي علخخى حخخاله ،وأصخخبح النخخاس يخخوم الجمعخخة
فعزلخخوا موضخخع الصخخلة انتهخخى .والقرامطخخة هخخدموا الكعبخخة ،ونقلخخوا الحجخخر
السود ،ونصبوها في مسجد الكوفة وفي كل ذلك لم تظهخخر معجخخزة فخخي تلخخك
الحال ،ولم يمنعوا من ذلك على الستعجال ،بخخل ترتخخب علخخى كخخل منهخخا آثخخار
غضب ال تعالى في البلد والعباد بعدها بزمان ،كمخخا أن فخخي هخخذا الحخختراق
ظهرت آثار سخط ال على المخالفين في تلك البلد ،فاستولى العراب علخخى
الروم وأخذوا منهم أكثر البلد ،وقتلوا منهم جما غفيرا وجمعا كثيرا ،وتزداد
في كل يخخوم نخخائرة الفتنخخة .والنهخخب والغخخارة ،فخخي تلخخك الناحيخخة ،اشخختعال وقخخد
استولى الفرنخخج علخخى سخخلطانهم مخخرارا وقتلخخوا منهخخم خلقخخا كخخثيرا وكخخل هخخذه
المور من آثار مساهلتهم في امور الخخدين .وقلخخة اعتنخخائهم بشخخأن أئمخخة الخخدين
سلم ال عليهم أجمعين.
][339
وكفى شاهدا لما ذكرنا من أن هذه المور من آثخخار غضخخب الخ تعخخالى اسخختيلء بخخخت
نصر على بيت المقدس ،وتخريبه إياه ،وهتك حرمتخخه لخخه ،مخخع أنخخه كخخان مخخن
أبنية النبياء والوصياء عليهم السلم ،وأعظم معابدهم ومساجدهم ،وقبلتهخخم
في صلتهم وقتل آلفخخا مخخن أصخخفياء بنخخي إسخخرائيل ،وصخخلحائهم وأخيخخارهم،
ورهبانهم .وكل ذلك لعدم متخخابعتهم للنبيخخاء عليهخخم السخخلم وتخخرك نصخخرتهم،
والستخفاف بشأنهم وشتمهم وقتلهم .ثم إن هذا الخبر الموحش لما وصل إلى
سخخلطان المخخؤمنين ،ومخخروج مخخذهب آبخخائه الئمخخة الطخخاهرين ،وناصخخر الخخدين
المبين ،نجل المصطفين ،السلطان حسين برأه ال مخخن كخخل شخخين وميخخن ،عخخد
ترميم تلك الروضة البهية ،وتشييدها فرض العين فأمر باتمام صناديق أربعة
في غاية الترصيص والتزيين ،وضخخريح مشخخبك كالسخخماء ذات الحبخخك ،زينخخة
للناظرين ،ورجوما للشياطين ،وفقه الخ تعخخالى لتأسخخيس جميخخع مشخخاهد آبخخائه
الطخخاهرين ،وترويخخج آثخخارهم فخخي جميخخع العخخالمين * * * .وقخخد كخخان ) (1تخخم
المجلد الثاني عشر من كتاب بحار النوار على يدي مؤلفه أفقر عباد ال إلى
رحمخخة ربخخه الغنخخي محمخخد بخخاقر بخخن محمخخد تقخخي عفخخى ال خ عخخن جرائمهمخخا،
وحشرهما مع أئمتهما ،في يوم الجمعة سابع عشخخر شخخهر ذي الحجخخة الحخخرام
من شهور سنة سبع وسبعين بعد اللف من الهجرة المقدسة ،والحمد ل أو ل
وآخرا وصلى ال على محمد وأهل بيته الطاهرين.
) (1هذه الشبهة وجوابها مما ألحقخه المؤلخف بعخد ثلثيخن )مخا بيخن سخنة 1077وسخنة
(1106من تمام الكتاب -أقل -بهذا الموضع ،ولذلك يقول " :قد كان تم "
راجع الصفحة الفتو غرافية من نسخة الصل في مقدمة هذا الكتاب.
][340
كلمة المصحح :بسم ال الرحمن الرحيم الحمد ل رب العالمين والصلة والسلم على
رسوله وآله الطاهرين ،وبعد فهذا هو الجزء الثاني مخخن المجلخخد الثخخاني عشخخر
من كتاب بحار النوار حسب تجزئة المؤلف -رضوان الخ عليخه -والجخزء
المتمم للخمسين حسب تجزئتنا ،يحتوي على أبواب - 1 :تاريخ المام التاسع
أبي جعفر محمد بن علي الجواد - 2 -تاريخ المام العاشر أبي الحسن علخخي
بن محمد الهادي 3 - -تاريخ المام الحادي عشر أبي محمد الحسن بن علخخي
العسكري صلوات ال وسلمه عليهم .وقد اعتمدنا فخخي تصخخحيح هخخذا المجلخخد
وتنقيحه على النسخة الصيلة وهي التي بخط يد المؤلف رضوان ال عليه -
لخزانة كتب الفاضل البحاث الوجيه الموفق بسم ال الرحمن الرحيم الحمد ل
رب العالمين والصلة والسلم على رسوله وآله الطخخاهرين ،وبعخخد فهخخذا هخخو
الجزء الثاني من المجلد الثاني عشر من كتخخاب بحخخار النخخوار حسخخب تجخخزئة
المؤلخخف -رضخخوان ال خ عليخخه -والجخخزء المتمخخم للخمسخخين حسخخب تجزئتنخخا،
يحتوي علخخى أبخخواب - 1 :تاريخخخ المخخام التاسخخع أبخخي جعفخخر محمخخد بخخن علخخي
الجواد - 2 -تاريخ المام العاشر أبي الحسن علخخي بخخن محمخخد الهخخادي 3 - -
تاريخ المام الحادي عشر أبي محمد الحسن بن علي العسكري صخخلوات ال خ
وسلمه عليهم .وقد اعتمدنا في تصخخحيح هخخذا المجلخخد وتنقيحخخه علخخى النسخخخة
الصيلة وهي التي بخط يد المؤلف رضوان ال عليه -لخزانة كتب الفاضخخل
البحاث الوجيه الموفق الميرزا فخر الدين النصيرى الميني أبقخخاه ال خ لحفخخظ
كتب السلف ،عن الضياع والتلف ،فقخخد تفضخخل سخخماحته بالنسخخخة وأودعناهخخا
لعخخرض النسخخخة ومقابلتهخخا خدمخخة للخخدين وأهلخخه فجخخزاه الخخ عخخن السخخلم
والمسلمين خير جزاء المحسنين .ومخخع ذلخخك راجعنخخا مصخخادر الكتخخاب وعينخخا
مواضع النص من المصدر في الذيل وعلقنا علخخى لغخخاته المشخكلة ومواضخعه
المبهمة ما ل يستغني عنه الباحث ،وفي بعض هذه المواضع نقلنا مخخن شخخرح
اصول الكافي للعلمة مل صالح المازنخخدراني ،وجعلنخخا لخخه رمخخز " صخخالح "
وهكذا مرآت العقول للمؤلف رضوان ال عليه أيضا مصرحا بذلك .اللهم مخخا
بنا من نعمة فمنك وحدك ل شريك لخخك ،أتمخخم لنخخا نعمتخخك وإحسخخانك وآتنخخا مخخا
وعخخدتنا علخخى رسخخلك ،إنخخك لتخلخخف الميعخخاد .محمخخد البخخاقر البهبخخودى شخخوال
المكرم 1385