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¿Que significa la Inspiracion divina de las escrituras? Desarrolle teoriasplenaria,parcial y mecanica. Ejemplos en el A.T y en el N.T donde seexplique que la Biblia es inspirada Dios y explicarlos.
Introduccion:
El martes 23 septiembre del 2008, el cardenal Albert Vanhoye, jesuita, ex rector delInstituto Bíblico Pontificio y ex secretario de la Comisión Bíblica Pontificia, uno de losbiblistas contemporáneos más reconocidos en el mundo, faltando pocos días para el Sínodode los Obispos del año 2008, se expresó en una entrevista que le realizaron diciendo así: “Ciertamente la convicción de que la Sagrada Escritura es esencial para conocer a Cristo,para seguirle, para investigar todas las dimensiones del misterio de Cristo. La estrecharelación entre investigación exegética y profundización de la fe y de la vida espiritual. Estoha hecho que no haya dudado nunca en estudiar, investigar y emplear todas mis fuerzas ymis capacidades en este estudio de importancia fundamental para la vida de la Iglesia.” 
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Aca podemos ver en las palabras de este teólogo la gran relación que hay entre la biblia y lavida espiritual del creyente. Tan grande es su relación con Cristo y con el texto biblico, queha entregado su vida al estudio de las escrituras.Creo que es muy buen ejemplo aconsiderar.
¿Que es la inspiración?Definición:
«Los autores de la Biblia declaran que escribieron guiados por Dios. El apóstol Pablo diceenfáticamente que toda Escritura es inspirada divinamente. (II Tim. 3:16) A esa influenciadivina que cobijó a los autores mientras que escribieron la Biblia se le llama inspiración. Nodebe confundirse la inspiración así descrita con la inspiración de los poetas, pintores o losmúsicos; eso es un don natural que Dios da a ciertas personas; la inspiración de los autoressagrados no fue natural sino sobrenatural, milagrosa. Nunca hubo hombres igualmenteinspirados antes, ni los habrá en el futuro.… diremos que la inspiración bíblica es aquella influencia inexplicable del Espíritu Santo sobreciertos hombres escogidos, por Dios, para escribir la revelación del carácter y Su voluntad,que los guardaba de error en la comunicación de todo lo que debía constituir una parte deesa revelación.»
[1]Algunas opiniones al respecto
1. G.C.Ryrie la definió de esta manera: “Dios supervisó a los autores humanos de la Biblia,para que ellos compusieran y grabaran sin error Su mensaje a la humanidad en las palabrasde los escritos originales” 
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2. Lewis Sperry Chafer dice así:«La Biblia es el único libro escrito por inspiración de Dios, enel sentido de que Dios ha guiado personalmente a sus escritores. La inspiración de la Bibliase define como una enseñanza que Dios ha impartido directamente a sus autores y que, sindestruir ni anular su propia individualidad, su estilo literario o intereses personales, Dios hatransmitido en la misma Su completo e íntimo pensamiento, y así ha quedado registrado porsus autores humanos. Al formar las Escrituras, es cierto que Dios empleó a escritoreshumanos; pero esos hombres, aunque no pudieran haber comprendido todo lo que estabanescribiendo, sin embargo, bajo la guía de Dios y su mano directriz, produjeron los 66 librosque forman la Biblia, en la cual se halla una fascinante continuidad y una constante evidenciade la obra del Espíritu Santo dirigiendo sus plumas.Los autores de la Biblia declaran que escribieron guiados por Dios. El apóstol Pablo diceenfáticamente que toda Escritura es inspirada divinamente. (II Tim. 3:16) A esa influenciadivina que cobijó a los autores mientras que escribieron la Biblia se le llama inspiración. Nodebe confundirse la inspiración así descrita con la inspiración de los poetas, pintores o losmúsicos; eso es un don natural que Dios da a ciertas personas; la inspiración de los autoressagrados no fue natural sino sobrenatural, milagrosa. Nunca hubo hombres igualmenteinspirados antes, ni los habrá en el futuro»
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3. «Inspiración es aquella actividad propia del Espíritu Santo, ejercida “sobre”, “dentro”, y “através” de la mente y personalidad de los escritores sagrados, en virtud de la cual fueron
 
éstos capacitados para declarar o registrar, sin incurrir en error ni contradicción alguna, larevelación de Dios según Su mente y voluntad. Trátase de un influjo sobrenatural, de Dios “al” hombre, “en” el hombre y “por medio” del hombre.Tal actividad e influjo, fueron ejercidos por el Espíritu Santo:(a) “sobre” o “al” escritor sagrado, como un impulso divino que le inducía y predisponía aescribir;(b) “dentro” o “en” el escritor revelándole las materias o asuntos que debía registrar,dándole, como escogiendo del lenguaje propio del mismo, las palabras adecuadas a esarevelación;(c) “a través” o “por medio” del escritor, guiándole y utilizándole de tal manera que ésteregistraba exactamente lo que el Espíritu de Dios quería que fuese registrado, sin anular porello el estilo personal del hagiógrafo, sino dentro de su propia modalidad.En cuanto a los propósitos de la inspiración, pueden sintetizarse diciendo que fueron los dedar a conocer a los hombres maravillas de Dios, especialmente en relación con: (a) el mismoDios, Su personalidad, atributos y gloria; (b) obras de Dios, tanto en términos generalescomo muy particularmente las relacionadas con la redención de nuestras almas a fin de queconociéramos el camino de nuestra salvación eterna, y (c) todos los demás asuntos queintegran los registros de las Santas Escrituras, los cuales nos atañen en una u otra manera,tanto respecto del pasado, del presente, como del futuro
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4. Carlos Mraida,pastor bautista argentino, dijo« No seríamos equilibrados si pensáramos que un proceso que Dios ha dirigido por siglos y que ha llevado a suculminación en Cristo, quedara sin ningún testimonio escrito para los tiempos futuros.Este testimonio son las Escrituras, y forman parte de la revelación especial.Por inspiración de la Escritura, entendemos a la influencia sobrenatural del Espíritu Santosobre los escritores de la Escritura, …que dio como resultado que lo que ellosescribieron fura realmente la Palabra de Dios”»
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5. El diccionario de Webster define a la inspiración de la siguiente manera:«“Es lainfluencia sobrenatural del Espíritu de Dios ejercida sobre la mente del hombre,influencia que capacitó a los profetas, apóstoles y escritores sagrados para exponer laverdad divina sin mezcla de error.” Por su parte, el diccionario Espasa-Calpe dice:“Intimación que Dios hace al escritor sagrado para que este escriba acerca de unadeterminada materia, junto con una asistencia especial para que no yerre en suexposición.”
6. De acuerdo con lo expuesto por el doctor Gaussen, inspiración es “el poder inexplicableque el Espíritu Divino ejerce en los autores de las Escrituras, para guiarlos aun en el empleode los vocablos que deben usar, y preservarlos de todo error u omisión”.»
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 7.Nos dice el doctor William Evans., que la inspiración, según la definición formulada por elapóstol Pablo en este pasaje (2 Timoteo 3:16) es«un soplo recio, consciente, de Dios en elhombre, capacitando a éste para expresar la verdad”… “Es Dios que habla por medio delhombre, y por lo tanto el Antiguo Testamento es la Palabra de Dios tanto como si Diosmismo hubiera pronunciado cada una de las palabras. Las Escrituras son el resultado delinflujo o hálito divino, así como la respiración acompaña en el hombre la pronunciación depalabras. La declaración de Pedro se puede decir que indica que el Espíritu Santo seencontraba presente en forma especial y milagrosa con los escritores de las SagradasEscrituras y en ellos, recalcándoles las verdades que no habían conocido antes, y guiándolosigualmente en el registro de estas verdades, y en todo acontecimiento que habían visto yoído, de manera que eran testigos capacitados para presentarlos con suficiente exactitud aotros.”»
[7]Pasajes en el Nuevo Testamento que tratan específicamente con el tema de lainspiración
«A.II Timoteo, 3:16:—Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, pararedargüir, para corregir, para instruir en justicia.- La frase -inspirada por Dios- es una sola
 
palabra en el griego, teopneustos, y significa literalmente, respirado por Dios. Esto quieredecir que la Sagrada Escritura fue exhalada por Dios e inhalada por las mentes de loshombres por obra del Espíritu Santo. Clemente de Alejandría en el siglo segundo y Orígenes,en el siglo tercero, emplearon esta palabra con referencia a las Escrituras».
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1)
Lo que abarca: “toda la Escritura”. Se puede traducir también “cada Escritura”, pero enambos casos diría lo mismo: que todas y cada parte de la Escritura es inspirada.El término “Sagradas Escrituras” del versículo 15, abarca por lo menos todo el AT. Era untérmino muy usado por los judíos de su tiempo (se da con frecuencia en los escritos de Filóny Josefo) refiriéndose a la totalidad del AT. El NT usa el término “escrituras” 51 veces ysiempre en referencia a alguna parte de la Biblia, tanto del AT como del NT (Lc.4:21; 24:45;Jn.10:35; 1Ti.5:18; 2P.3:16). Las dos últimas son importantísimas. En el pasaje de Timoteo,Pablo atribuye el término “Escrituras” al texto del AT en unión con un pasaje del NT(Dt.25:4; Lc.10:7), y Pedro a todos ios escritos de Pablo. De esto podemos concluir, contoda seguridad, que la inspiración divina se extiende a todos los textos canónicos, tanto delAT como del NT.
2)
El origen o procedencia: “es inspirada por Dios” (gr.theopneustos) = “Dios + soplado,respirado”. Todo radica en el “soplo” o “aliento” de Dios. El mismo aliento que hizo delhombre un ser viviente inspiró a los autores de Su Palabra. Esto significa que los autoreshumanos escribieron el texto, pero la Biblia se originó como una acción de Dios, que laespiró.
3)
El efecto y propósito: toda la Biblia es útil. En el versículo 15 vemos que es útil paraalcanzar la salvación, y en el 16 para diferentes aspectos necesarios para la edificación osantificación. Nos enseña cómo vivir. 
[9]
«B. II Pedro 1:21:—Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que lossantos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” La segunda mitaddel versículo quiere decir literalmente,—sino que impulsados por el Espíritu Santo hablaronlos hombres de parte de Dios.- Es decir que los autores humanos de la Biblia fueron elevadospor el Espíritu Santo a un nivel más alto de entendimiento espiritual, a fin de impartirles laverdad divina que para que puedan comunicarla a sus prójimos. »
[10]
«1) La comparación: en los versículos anteriores (16-18) se presentan los mismos apóstolescomo testigos presenciales de la verdad de Cristo.En los versículos 19 al 21 se indica que “la palabra profétíca” es todavía “más segura”,porque recoge el testimonio no sólo de una generación sino de muchos siglos. Demuestra lasuperioridad del texto escrito sobre ia propia experiencia personal y, sobre todo, porque es “palabra profétíca”, es decir, se trata de la palabra de hombres inspirados por Dios.2) La “profecía” o la “palabra profétíca” no debe ser necesariamente limitada a las porcionesproféticas. En la división judía de las Escrituras (Ley, Profetas y Salmos) como hemos visto,no sólo entra lo que nosotros entendemos por profetas (Josué, Jueces, Samuel, Reyes, etc.).Pero si vamos a la definición de profeta veremos algo más. El profeta en el concepto bíblicono es, primeramente, el que predice el futuro sino el que transmite el mensaje de parte deDios. En esta definición entrarían todas las Escrituras.3) El origen de la profecía:a) Negativamente hablando “ninguna profecía de ¡a Escritura… fue traída por voluntadhumana”. No vino por propia iniciativa del hombre.b) Positivamente, “…sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por elEspíritu Santo”. Este “inspirar” en realidad debería decir “llevados”, “movidos” o “impulsados”. La ilustración es el barco a vela llevado por el viento de popa, como lo fue elbarco de Pablo antes de naufragar en las costas de Malta. Los hombres seguían activos perono podían hacer nada para cambiar el rumbo o destino del barco, O sea, los escritores de laBiblia escribieron de parte de Dios, fueron tomados por el Espíritu Santo de manera total yabsoluta, y conducidos a la meta elegida por Dios.Esto también tiene un segundo e importantísimo significado: a pesar de ser hombrespecadores y con falencias, esta palabra es completamente segura, inerrante (sin error),
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