Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Περίληψη 1ο Κεφάλαιο_Γ_ΕΛΠ21

Περίληψη 1ο Κεφάλαιο_Γ_ΕΛΠ21

Ratings: (0)|Views: 66|Likes:
Published by constantia74
Περίληψη 1Γ Κεφαλαίου ΕΛΠ21
Περίληψη 1Γ Κεφαλαίου ΕΛΠ21

More info:

Published by: constantia74 on Apr 22, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/08/2013

pdf

text

original

 
 
Γ Γ Ρ Ρ  Α ΑΜ Μ Μ Μ  Α ΑΤ Τ  Α Α
 
Ι Ι 
:: 
 Α Α ρ ρ χ  χ α α ί ί α α 
 
Ε Ε  λ λ λ ληην ν ι ι κ κ ήή
 && 
ΒΒυ υ ζ ζ α α ν ν τ τ ι ι ν ν ήή
 
Φ Φ ι ι  λ λοο λ λοογ γ ί ί α α 
 
Βυζαντινή
 
Περίοδος
 
ΤΟΜΟΣ
 
Γ
1
ο
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ
 
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
 
ΣΤΗ
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ
 
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
 
Περίληψη
 
κεφαλαίου
 
από
 
την
 
Κωνσταντία
 
Γιόρτσιου
 
 Ακαδημαϊκό
 
έτος
2009 - 2010
 
Ενότητα
1.1 –
Αρχές
 
και
 
διαμόρφωση
 
της
 
βυζαντινής
 
λογοτεχνίας
 
Η
 
βυζαντινή
 
γραμματεία
 
βρίσκεται
 
στην
 
εποχή
 
που
 
συναντιέται
 
η
 
αρχαιοελληνική
 
παράδοση
 
και
 
ο
 
χριστιανικός
 
νεοπρόβλητος
 
κόσμος
.
Οι
 
τάσεις
 
είναι
 
δύο
:
αφενός
 
η
 
εξάρτηση
 
των
 
χριστιανών
 
συγγραφέων
 
από
 
την
 
αρχαιοελληνική
 
παράδοση
 
και
 
τις
 
επιβιώσεις
 
της
(
το
 
φαινόμενο
 
της
 
μίμησης
 
ενίοτε
 
εκδηλώνεται
 
δημιουργικά
),
αφετέρου
 
η
 
προσήλωση
 
της
 
βυζαντινής
 
λογοτεχνίας
 
στο
«
πνεύμα
 
του
 
χριστιανισμού
».
Στον
 
βυζαντινό
 
γραπτό
 
λόγο
 
η
 
γλώσσα
 
παραμένει
 
στάσιμη
(
προτίμηση
 
λογίων
 
στον
 
αρχαϊσμό
)
σε
 
σχέση
 
με
 
τον
 
εξελισσόμενο
 
προφορικό
 
λόγο
.
Καταλήγουν
 
σε
 
γλωσσικό
 
δυαδισμό
 
που
 
αναδύεται
 
μέσα
 
από
 
τη
 
μείξη
 
τριών
 
μορφών
 
γλωσσικής
 
έκφρασης
 (
κλασικών
 
ελληνικών
,
κοινής
 
και
 
της
 
γλώσσας
 
του
 
λαού
).
Η
 
βυζαντινή
 
λογοτεχνία
 
συνδέεται
 
άμεσα
 
με
 
την
 
ιστορική
 
ανέλιξη
 
του
 
βυζαντινού
 
κράτους
,
αλλά
 
λόγω
 
της
 
συντηρητικότητάς
 
της
 
επιβράδυνε
 
τις
 
διαδικασίες
 
αλλαγών
 
ή
 
τις
 
απότομες
 
ανακατατάξεις
.
Οι
 
βασικοί 
 
της
 
προβληματισμοί 
 
καλύπτουν
 
τους
 
αιώνες
 
από
 
την
 
επικράτηση
 
του
 
χριστιανισμού
 
ως
 
τον
 
αιώνα
 
του
 
Ιουνστινιανού
,
μέσα
 
στους
 
οποίους
 
η
 
κίνηση
 
των
 
διάφορων
 
πνευματικών
 
ρευμάτων
 
που
 
εξέφραζαν
 
την
 
αρχαία
,
την
 
ιουδαϊκή
,
τη
 
ρωμαϊκή
,
την
 
ανατολική
 
και
 
τη
 
χριστιανική
 
κοινωνία
 
έφεραν
 
σε
 
συνάντηση
 
την
 
ειδωλολατρική
 
αρχαιότητα
 
με
 
τον
 
χριστιανισμό
.
Συναντώνται
 
λοιπόν
 
ο
 
Νεοπλατωνισμός
 
με
 
τον
 
αφομοιωμένο
 
ανατολικό
 
μυστικισμό
 
και
 
τον
 
χριστιανισμό
 
που
 
προσπαθεί 
 
να
 
επικρατήσει
.
Το
 
κοσμολογικό
 
πρόβλημα
 
των
 
Ελλήνων
(
η
 
αγωνία
 
για
 
τη
 
λύτρωση
 
του
 
ανθρώπου
 
από
 
τη
 
μοίρα
 
και
 
τον
 
θάνατο
)
θα
 
συναντηθεί 
 
με
 
το
 
χριστολογικό
 
ζήτημα
(
ο
 
Χριστός
 
είναι
 
η
 
αρχή
 
των
 
πάντων
).
Σιγά
 
σιγά
 
ενισχύεται
 
το
 
χριστιανικό
 
στοιχείο
 
στη
 
βυζαντινή
 
λογοτεχνία
 
και
 
πνευματικά
 
κέντρα
,
π
.
χ
.
 Αλεξάνδρεια
,
 Αντιόχεια
,
Καισάρεια
,
Κωνσταντινούπολη
 
μορφώνουν
 
τους
 
βυζαντινούς
.
Τον
4
ο
 
αιώνα
 
η
 
χριστιανική
 
γραματεία
 
έχει
 
δημιουργήσει
 
μια
 
αξιόλογη
 
λογοτεχνία
,
ενώ
 
η
 
συγγραφική
 
παραγωγή
 
της
 
αρχαιότητας
 
θεωρείται
 
ως
 
προπαιδευτική
 
για
 
τη
 
μελέτη
 
των
 
χριστιανικών
 
κειμένων
.
Εμφανίζεται
 
η
 
εκκλησιαστική
 
ιστοριογραφία
 
την
 
εποχή
 
του
 
Μ
.
Κωνσταντίνου
 
και
 
αναπτύσσεται
 
η
 
βυζαντινή
 
θεολογία
.
Σελίδα
2
από
6

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->